На совести Зелимхана много не винный крови было ,кроме его двух сестры живых не кого по мужской линии нет ,их истребили за кровьную месть кровники и царьская власть
О близости ингушей и осетин сообщает и У.Б. Далгат: «На земле джераховцев жили и дружественные осетины. Эта близость с осетинами и постоянные сношения с Грузией, несомненно, были причиной заимствования ингушами многих обычаев и культуры грузин и осетин» (68, с. 15). Об осетинском влиянии на язык ингушей, указывал еще А.Н. Генко (237, с. 171-172). «Воздействие осетин на ингушей, в частности джераховцев, было настолько глубоким и всесторонним, что письменные источники первой половины XIX века иногда прямо причисляли последних к «осетинскому племени» (111, с. 22). Общеизвестным фактом является совместное проживание в Джейрахском ущелье ингушей и осетин. «Так, не позднее 90-х годов XVIII века в Джейрахском ущелье поселились представители осетинской фамилии Слоновых (Дударовых). Осетины Гушаевы имели родственников в ингушском селении Фуртуог (между ингушским селением Фуртуог и осетинским селением Чми существовала устойчивая традиция заключения брачных союзов). По преданиям ингушские фамилии Хаматхановых и Цуровых ведут свое происхождение от осетин селения Тменикау Даргавского ущелья. В 1816 году в нижнем течении Армхи насчитывалось пять населенных пунктов, в которых было 37 дворов и 185 жителей, происходивших от осетин» (48, с. 145) Осетинского происхождения ингушских фамилий: Плиевы, Калоевы, Гагиевы, Гайтовы, Гардановы, Цуровы, Хаматхановы, Хутиевы, Цолоевы, Дударовы, Яндиевы, Алмазовы и т. д. Родоначальниками эгикалой, хамхой и таргимхой (чисто галгай-ские общества. - Авт.), по ингушскому преданию, записанному тем же Дахкильговым, называются армяне Эги и Эбан (54, с. 33). Есть у ингушей фамилии с кабардинскими, дагестанскими, калмыцкими, ногайскими и даже русскими корнями. Хайровы, Базалаевы, Анцадоевы, Агасиевы, Аваровы, Шундалиевы, Мурадовы, Хакиевы, Рамазановы - дагестанского происхождения. «Некоторые из фельханцев и арзинцев до сих пор именуют себя Шаухаловыми и считают себя потомками шамхала, пришедшими из Дагестана» (67, с. 64). Акбиевы, Лягиевы, Хашагульговы, Климатовы, Ингушевы, Гета- гажевы - выходцы из Кабарды, а «живущие в Ингушетии Экажевы, Бажагуровы, Видиговы, Гумаковы, Кабардаковы и др. являются выходцами из Малой Кабарды» (133, с. 89). Есть даже фамилии с абхазскими корнями - Маршани, Воделовы, Саудовской Аравии - Акиловы, турецкими - Мамедовы, русскими - Йовгар-некъе (от русского кузнеца Егора), татарскими - Бахтиевы, кумыкскими - Шадиевы, Шамхаловы, Гайрбековы. Инонациональной считается фамилия Муцольговых.Тут фамилии приведены, например Баркинхоевы монголы Халха(с монгольского переводится как Щит) у них и название башни монгольское Оздик (что с монгольского переводится как Лучший) и на их башне стоит родовой герб ввиде китайско-старомонгольского иероглифа 大( что со старомонгольского переводится как Большой, Великий). Богатыревы это потомки евреев, Султыговы потомки казака Салтыкова, есть потомки русских Йовг1ар некъи ( Егоровы), ну и так далее. Г1алг1а происходит от термина Халха-монгол то есть Баркинхоевых ещё их называли и Галга, Калка, Глигвы. Галга у монгол был военный титул. Но, основной состав Ингушей состоит из разных представителей разных тайпов Нохчо, это такие тайпы как Орстхой, Цхьорой, Мялхи, Дышни, Чинхо, Галай, Т1ерлой, Чаьнти, Аькки, Пешхой и так далее
Ты перепутал Зелемхана с Нурадиловым. Зелемхан не Аккинец а харачоевец. Моя жена харачоевка они не какого отношения к вам не имееют.Так что хвались Нурадиловым других героев у вас нет
В чем заключается история?
Зелемхан не доверял Чеченцам, в итоге они же его и сдали властям, мне рассказывал мой дед 1881г, к его отццу часто приезжал Зелем в гости в сурхахи.
Саламбек Сагопшинский не доверял и презирал Ингушей и потому жил среди Чеченцев,но в конце концев Ингуши сдали Саламбека Сагопшинского
@@Gila_Borzи где ж он жил ? 😅😅😅😅
Д1аяла хьай т1ол цаейаш Чеченцы самый достойный народ
@@umasesm мой Дед рассказывал,что к его Отцу в селение Хой приезжал😅
Пропади отсюда шнурок.
На совести Зелимхана много не винный крови было ,кроме его двух сестры живых не кого по мужской линии нет ,их истребили за кровьную месть кровники и царьская власть
Не неси и ты чушь
Придурок че ты несешь ,жаль он пострелял таких как ты.
Чечены как всегда предали этого акинца достойного человека .
Пропади шнырь отсюда .
О близости ингушей и осетин сообщает и У.Б. Далгат: «На земле джераховцев жили и дружественные осетины. Эта близость с осетинами и постоянные сношения с Грузией, несомненно, были причиной заимствования ингушами многих обычаев и культуры грузин и осетин» (68, с. 15). Об осетинском влиянии на язык ингушей, указывал еще А.Н. Генко (237, с. 171-172).
«Воздействие осетин на ингушей, в частности джераховцев, было настолько глубоким и всесторонним, что письменные источники первой половины XIX века иногда прямо причисляли последних к «осетинскому племени» (111, с. 22).
Общеизвестным фактом является совместное проживание в Джейрахском ущелье ингушей и осетин. «Так, не позднее 90-х годов XVIII века в Джейрахском ущелье поселились представители осетинской фамилии Слоновых (Дударовых). Осетины Гушаевы имели родственников в ингушском селении Фуртуог (между ингушским селением Фуртуог и осетинским селением Чми существовала устойчивая традиция заключения брачных союзов). По преданиям ингушские фамилии Хаматхановых и Цуровых ведут свое происхождение от осетин селения Тменикау Даргавского ущелья. В 1816 году в нижнем течении Армхи насчитывалось пять населенных пунктов, в которых было 37 дворов и 185 жителей, происходивших от осетин» (48, с. 145)
Осетинского происхождения ингушских фамилий: Плиевы, Калоевы, Гагиевы, Гайтовы, Гардановы, Цуровы, Хаматхановы, Хутиевы, Цолоевы, Дударовы, Яндиевы, Алмазовы и т. д.
Родоначальниками эгикалой, хамхой и таргимхой (чисто галгай-ские общества. - Авт.), по ингушскому преданию, записанному тем же Дахкильговым, называются армяне Эги и Эбан (54, с. 33).
Есть у ингушей фамилии с кабардинскими, дагестанскими, калмыцкими, ногайскими и даже русскими корнями.
Хайровы, Базалаевы, Анцадоевы, Агасиевы, Аваровы, Шундалиевы, Мурадовы, Хакиевы, Рамазановы - дагестанского происхождения.
«Некоторые из фельханцев и арзинцев до сих пор именуют себя Шаухаловыми и считают себя потомками шамхала, пришедшими из Дагестана» (67, с. 64).
Акбиевы, Лягиевы, Хашагульговы, Климатовы, Ингушевы, Гета-
гажевы - выходцы из Кабарды, а «живущие в Ингушетии Экажевы, Бажагуровы, Видиговы, Гумаковы, Кабардаковы и др. являются выходцами из Малой Кабарды» (133, с. 89).
Есть даже фамилии с абхазскими корнями - Маршани, Воделовы,
Саудовской Аравии - Акиловы, турецкими - Мамедовы, русскими - Йовгар-некъе (от русского кузнеца Егора),
татарскими - Бахтиевы,
кумыкскими - Шадиевы, Шамхаловы, Гайрбековы. Инонациональной считается фамилия Муцольговых.Тут фамилии приведены, например Баркинхоевы монголы Халха(с монгольского переводится как Щит) у них и название башни монгольское Оздик (что с монгольского переводится как Лучший) и на их башне стоит родовой герб ввиде китайско-старомонгольского иероглифа 大( что со старомонгольского переводится как Большой, Великий). Богатыревы это потомки евреев, Султыговы потомки казака Салтыкова, есть потомки русских Йовг1ар некъи ( Егоровы), ну и так далее. Г1алг1а происходит от термина Халха-монгол то есть Баркинхоевых ещё их называли и Галга, Калка, Глигвы. Галга у монгол был военный титул. Но, основной состав Ингушей состоит из разных представителей разных тайпов Нохчо, это такие тайпы как Орстхой, Цхьорой, Мялхи, Дышни, Чинхо, Галай, Т1ерлой, Чаьнти, Аькки, Пешхой и так далее
Почитай свою историю .
кто акинец? свою позорную историю рассказывай ингуш!
Ты перепутал Зелемхана с Нурадиловым. Зелемхан не Аккинец а харачоевец. Моя жена харачоевка они не какого отношения к вам не имееют.Так что хвались Нурадиловым других героев у вас нет