آلَلََّـﮬـُمًَّ صّـَلَِِّ على مًُحًَمًـَّدٍ وٌَعٌَلََى آلَِ محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
اقوى الزام شفتة في قناة ثانية ذكر اية امر أزواج النبي تبليغ الرسالة والاسلام في اية التطهير فاين اية تأمر ائمة الشيعة تبليغ الرسالة الاسلامية ؟؟؟؟؟ بووووم قسم صدمة جات للشيعة
الله كلف زوجات رسول الله نقل القرآن والشريعة امر الله نساء النبي تبليغ الرسالة تتويج من الله لهن وبراءه يقول الحق تبارك وتعالى وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)
الله كلف زوجات رسول الله نقل القرآن والشريعة امر الله نساء النبي تبليغ الرسالة تتويج من الله لهن وبراءه يقول الحق تبارك وتعالى وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)
اقوى الزام شفتة في قناة ثانية ذكر اية امر أزواج النبي تبليغ الرسالة والاسلام في اية التطهير فاين اية تأمر ائمة الشيعة تبليغ الرسالة الاسلامية ؟؟؟؟؟ بووووم قسم صدمة جات للشيعة
قال الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي بن أبي طالب -عليه السلام- قال: (نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يحلف الرجل بغير الله، وقال: من حلف بغير الله فليس من الله في شيء). [كتاب مجموعة ورام لأبي الحسين ورام ابن أبي فراس المالكي الاشتري هو من القرن السادس].
من هم خيــارُ النَّـاس؟ قال رسُولُ الله ﷺ : «خيرُكم من تَعلَّمَ القــرآنَ وعلَّمَه». وقال ﷺ : «خِيَارُكُم أحَاسِنُكم أخْلاقَاً». وقال ﷺ : «خيـرُكم أحسنُكم قضَاءً». أي : عند رد القرض(الدين) . وقال ﷺ : «خيـرُكم من يُرجَىٰ خيرُهُ ويُؤمٓنُ شَرُّهُ». وقال ﷺ : «خيـرُكم خيـرُكم لأهلِه». وقال ﷺ : «خيـرُكم مَنْ أطعمَ الطَّعامَ وردَّ السَّلامَ». وقال ﷺ : «خِيَارُكم ألينُكم مناكبَ في الصَّلاةِ». أي : يفسح لمن يدخل الصف في الصلاة . وقال ﷺ :«خيـرُ النَّاسِ مَن طالَ عمرُه وحَسُنَ عملُه». وقال ﷺ :«خيـرُ النَّاسِ أنفعُهُم للنَّاسِ» وقال ﷺ :«خيـرُ الأصحابِ عند الله خيرُهُم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرُهُم لجارِه». وقال ﷺ :«خيـرُ النَّاسِ ذُو القلبِ المَخْمُوم، واللِّسان الصَّادق». قالوا : صدوقُ اللسانِ نعرفُه ، فما مخمومُ القلبِ ؟ قال : «هو النقيُّ التقيُّ، لا إثمَ عليه، ولا بغيَ، ولا غلَّ، ولا حسدَ» *جعلني اللهُ وإياكم*
الدين الشيعي السبئي دين هش ضعيف أي محاور مسلم يقدر يهدم الدين الشيعي السبئي بإصبع قدمه الصغير وبالفعل قد هدموه والدليل هروب المعممين من المناظرات وكما قال الكثير من مراجعهم مثل كمال الحيدري وحسن الموسوي والصرخي أن الموروث الشيعي مدسوس ومنقول من اليهودية والنصرانية
عجز السبئيه عن إثبات دينهم السبئي 😓 طلبنا من السبئيه آيه تثبت خلافة وولاية وعصمة علي رضي الله عنه بالاسم و اسماء الاثنا عشر و الولاية التكوينية من القرآن الكريم فعجزوا وقالوا ان القرآن ليس المشرع الوحيد وتوجد السنه فطلبنا منهم أن يثبتوها من السنة ولكنهم عجزوا أيضا فطلبنا منهم أن يثبتوها من السرداب بحكم أن قرآن الشيعه يوجد عند المهدي المسردب ابن نرجس والنخاس ولكنهم عجزوا أيضا 😂🤣
*_حين نطرح سؤال على الش\يعة ما هو دليلكم على دعاواكم يجد الجواب الجاهز التالي: إنه في البخاري ومسلم. هنا يبقى سؤال يدور في ذهن السني وهل دين ومعتقد الشي\عة لا يمكن أن يستدل له إلا من كتب السنة؟ وإذا كان الأمر كذلك فهل يكون الش\يعة أدرى بما في كتب السنة من السنة أنفسهم؟ 😂_* *_لكن بالمقابل أين هي كتب الشعشوعية؟ وما مدى قدرتها على إثبات نسبة عقائدهم إلى كتاب الله و أقوال رسول الله صلى الله عليه وآله؟ بل هل تستطيع كتب الش\يعة خاصة كتب الرواية عندهم، أن تثبت نسبة عقيدة الولاية والعصمة وعلم الغيب وغيرها من العقائد والادعاءات المنسوبة لأئمة أهل البيت إلى رسول الله أو إلى أحد من أئمة أهل البيت، حيث يدعي الش\يعة أنهم يمثلون مدرسة أهل البيت في التدين؟ متى صدر أول كتاب راوية يجمع المرويات المنسوبة لأئمة أهل البيت؟ ومن هم الرجال المعتمدون في روايات الشي\عة؟ ما مدى وثاقتهم وعدالتهم وصدقهم؟ هل للشي\عة علم يهتم بتمحيص الروايات وتمييز صحيحها من ضعيفها ومن هم رجال ذلك العلم؟ ما هي أوثق كتب الش\يعة عند الش\يعة؟. وهل هي كتب فعلا موثوقة ما ذا قال علماء الشي\عة عن رجال وروايات كتبهم المعتمدة؟ كل هذه الأسئلة وغيرها أرى من الوجاهة طرحها على الشي\عة قبل السنة، لنرى هل فعلا الش\يعة يمثلون >>مدرسة الدين الإسلامي المحمدي الأصيل
اللهم أعز الإسلام وانصر المسلمين واخذل الشرك والمشركين. الشيعه الرافضه يستدلون ببعض الروايات التي أغلبها مكذوبة والتي تخرجهم عن ملة الى ملة الشرك وأهله.
آخر واحد تكلم عن التقية سبحان الله لو اثنين ارادوا فتح مشروع صغير كتبوا عقد موضح فيه كل البنود وبشكل واضح جداً ، لكن علاقة الشيعي مع ربه ظاهرية وباطنية وشركية ولف ودوران تعالى الله علوا كبيرا
قد روى الرافـ ـضة عن الصادق أنه سئل عن التبول قائما: فقال لا بأس به» (الكافي 6/500 وسائل الشيعة 1/352 و2/77 كشف اللثام للفاضل الهندي1/23 و229 مصباح المنهاج2/151 لمحمد سعيد الحكيم). وسئل أبو عبد الله « أيبول الرجل وهو قائم قال نعم» (تهذيب التهذيب1/353 وسائل الشيعة1/352).
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ ). الراوي : أم سلمة هند بنت أبي أمية. المحدث : مسلم. المصدر : صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 1977. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. -•✵-•-✵•- شرح الحديث في هذا الحديثِ يَقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كانَ له ذَبْحٌ يَذبَحُه، أَي: أُضحِيَّةٌ؛ كَبشٌ أو غَيرُه، وقَولُه: يَذبَحُه، أي: يُريدُ أنْ يَذبَحَه. فإذا أَهَلَّ هِلالُ ذي الحِجَّةِ، أي: دَخلَ شَهرُ ذي الحِجَّةِ وثَبَتَ دُخولُه بظُهورِ هِلالِه، فعَلَى مَن أَرادَ أنْ يُضحِّيَ أَنْ لا يَأخُذَ شَيئًا مِن شَعرِه سَواءٌ كانَ شَعرَ الرَّأسِ أو شَعرَ الإِبطِ أو العانةِ، ولا مِن أَظفارِه سَواءٌ كانَ ظُفرَ يدٍ أو رِجلٍ، حتَّى يُضحِّيَ، أي: حتَّى يَذبَحَ أُضحيَتَه؛ وذلك احترامًا للأُضحِيَّةِ وتَشبُّهًا بالمُحْرِمِ، فكَما أنَّ المُحرِمَ لا يَأخُذُ شَيئًا مِنَ الشُّعورِ أوِ الأَظْفارِ، فكَذلكَ غَيرُ المُحرِمِ له نَصيبٌ مِن شَعائرِ النُّسُكِ، فَأَمَرَه ألَّا يَأخُذَ شَيئًا مِن شَعرِه وأَظفارِه.
المشهد الحقيقي الذي صورته لنا كتب الشيعه السبئيه 🐪💨🏃♂️😢😭 علي بن أبي طالب (الإمام المعصوم خالق الكون صاحب الولايه التكوينيه) عند الشيعة السبئيه يهرول حافيا نحو العاليه وهو يلهث ويبكي كالطفل ويتلفت من حوله في خوف ورعب ويتعثر في حجارة الطريق ثم يقابل سلمان الفارسي في طريقه وسلمان ينظر إليه في استغراب وتعجب لا يدري مالموضوع ويقول له علي وهو لا يزال يهرول ياسلمااان أدرك ابنة رسول الله لقد هجموا على دارها وكسروا بابها وادخلوا المسمار في صدرها وكسروا ضلعها وأسقطوا جنينها ثم يكمل طريقه مهرولا إلى العاليه 💨🏃♂️💨🏃♂️💨🏃♂️ فيقابله ثابت بن قيس بن شماس ويسأله ما شأنك يا أبا الحسن؟ فيقول علي أرادوا أن يحرقوا علي بيتي وأبو بكر على المنبر يبايع له ولا يدفع عن ذلك ولا ينكره، فيقول له ثابت: ولا تفارق كفي يدك حتى أقتل دونك ولكن خوف علي ورعبه كان أكبر من طمأنة ثابت لعلي فيكمل علي طريقه إلى العاليه ويختبيء هناك ويلحق به القوم ويربطونه بالحبل من رقبته ويقودونه إلى البيعة كالجمل المخشوش 🐪
من قال ان آية الإفك نزلت في ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها 🌳 في #كتب📚 #الرافـ_ـضة 1- المجلسي بحار الانوار 2- الحسن بن يوسف المطهر المعروف بالعلامة الحلي المسائل المهنائية 3- الطبطبائي الميزان 4-أية الله العظمى محمد الكرمي فى كتابه التفسير لكتاب الله المنير 5-الشيخ المفيد الافصاح 6-النمازي المستدرك 7-قصة الافك بصوت الدكتور الوائلي الشيخ #الرافـ_ـضي الحلى لاخلاف ان آية البراءة من الافك نزلت في عائشة سئل العلامة الحلي: «ما يقول سيدنا في قصة الإفك، والآيات التي نزلت ببراءة المقذوفة، هل ذلك عند أصحابنا كان في عائشة، أم نقلوا: أن ذلك كان في غيرها من زوجات النبي صلى الله عليه وآله»؟!. #فأجاب: «ما عرفت لأحد من العلماء خلافاً في أن المراد بها عائشة»([1]). وقال الشيخ المفيد: «ولا خلاف أن حسان كان ممن قذف عائشة، وجلده النبي «صلى الله عليه وآله» على قذفه»([2]). ([1]) أجوبة المسائل المهنائية ص121. الشيخ #الرافـ_ـضي المفيد يقر ان حسان ممن قذف ام المؤمنين عائشة وجلده النبي صلى الله عليه وسلم #اقتباس ولا خلاف أن حسان كان ممن قذف عائشة وجلده النبي صلى الله عليه وآله على قذفه وإذا كان القرآن حاصرا على المسلمين قبول شهادة الفاسقين فوجب رد شهادة حسان وأن لا يقبل منه على حال مع أنه لا خلاف بين أهل العراق من أن القاذف مردود الشهادة الجمل - الشيخ المفيد - الصفحة صفعة / المجلسي يخرج حديث الإفك وتبرئة أم المؤمنين وأنها من أهل بيته. قد طعن #الرافـ_ـضة بعرض أم المؤمنين سلامُ الله تعالى عليها , ورموها بالإفك العظيم وقد برأها الله تبارك وتعالى من فوق سبع سموات , عن مالك بن أنس مرفوعاً أن من طعن في أم المؤمنين عائشة سلام الله تعالى عليها ( يقتل ) , والنبي صلى الله عليه وسلم يخبرها أن الله برأها وأنها من أهل بيتهِ , وفي كلامنا الأن سنثبت أن الله تبارك وتعالى برأها بروايةٍ أخرجها المجلسي في بحارهِ , وأن النبي صلى الله عليه وسلم يخبرُ أنها من أهل بيتهِ . - بحار الأنوار - الشيخ محمد باقر المجلسي ج 020 - قسم 005 فوالله لعل (1) ما كانت امرأة قط وصبية (2) عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها، قلت: سبحان الله أو قد تحدث الناس (3) بهذا ؟ قالت: نعم فمكثت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي (4) دمع، ولا أكتحل بنوم حتى أصبحت أبكي، ودعا رسول الله صلى الله عليه وآله اسامة بن زيد وعلي بن أبي طالب عليه السلام حين استلبث (5) الوحي يستشيرهما في فراق أهله، فأما اسامة فأشار على رسول الله صلى الله عليه وآله بالذي علم منبراءة أهله بالذي يعلم في نفسه من الود (6)، فقال: يا رسول الله هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب عليه السلام فقال: لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير (7)، وإن تسأل الجارية تصدقك، فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله بريرة فقال: "يا بريرة هل رأيت شيئا يريبك من عائشة ؟ "قالت بريرة: والذي بعثك بالحق ان رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها (8)، قالت:وأنا والله أن يرى رسول الله صلى الله عليه وآله رؤيا يبرئني الله بها، فأنزل الله على نبيه وأخذه ما كان يأخذه من برحاء الوحي حتى أنه لينحدر عنه مثل الجمان من العرق وهو في اليوم الشاتي من القول الذي انزل عليه، فلما سري عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: أبشري يا عائشة، أما والله فقد برأك الله، فقالت امي: قومي إليه، فقلت: والله لا أقوم إليه، ولا أحمد إلا الله وهو الذي برأني، فأنزل الله تعالى: "إن الذين جاؤا بالافك "(9). (1) في المصدر: لقلما. (2) في المصدر: وضيئة. (3) في المصدر: أو قد يحدث الناس بهذا ؟ (4) أي لا يجف ولا ينقطع. (5) أي تأخر. (6) في المصدر: وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود. (7) في المصدر وفى غير نسخة المصنف من النسخ: كثيرة. (8) فتأتى الداجن فتأكله خ. (9) مجمع البيان 7: 130. قلتُ : ما أخرجهُ المجلسي في البحار من حديث الإفك إن الله تبارك وتعالى برء أم المؤمنين عائشة من الإفك الذي تكلم به أهل النفاق , واليوم نرى المنافقين من #الرافـ_ـضة وأضرابهم يتكلمون بهذه الحادثة التي أبكت أعظم الرجال ففي حديثنا هنا الأن الذي أخرجهُ المجلسي في بحار الظلمات #أمران وهما على #الرافـ_ـضة بإذن الله تعالى . #الأول : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنها من أهل بيتهِ , وعلي وأسامة ومن ذلك قولهُ : ( هم أهلك ) فمن هم أهل الرجل أي أهلٌ بيتهِ وأم المؤمنين عائشة سلام الله تعالى عليها من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم , فبطل كلام القوم بأن أهل البيت فقط محصورة في الخمسة , فالأصل أن أزواج الرجل من أهل بيتهِ كما أخرج المجلسي في بحار الأنوار من حديث الإفك أفلا يعتبرون ويتهدون . والله المستعان . #الثاني : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أبشري يا عائشة، أما والله فقد برأك الله، ) وهنا قولهُ وتصريح النبي أن الله تبارك وتعالى أنزل برأئتها من فوق سبع سماوات وكما قال المجلسي في البحار أنهُ أنزل قوله تعالى : ( إن الذين جاءوا بالإفك ) وفي هذا تبرأة لأم المؤمنين من الله تبارك وتعالى , والذي يثبت برائتها ويصفعُ أهل النفاق من #الرافـ_ـضة والبهتان في نسبهم لأم المؤمنين الإفك وإحياء ذلك الزنديق وإحتفاله بموت أم المؤمنين وبهذا يتقرر لنا حكمكم أيها #الرافـ_ـضة فأقول أيها القوم وبكل ثقة أنكم على الكفر وعلى ملتهِ . كتبهُ / تقي الدين الغزي الأثري
يسي اشرف أبا بكر وعمر وعثمان لم تشملهم آية السابقين الاولين من المهاجرين والأنصار كونهم لم يهاجروا الهجرتين ولم يقاتلوا في بدر وحنين وخالفوا أمر النبي صلوات الله عليه مرتين فعليه لا تشملهم الآية وبهذا تخالفون الله ورسوله صلوات ربي عليه
ابو بكر الصديق و عمر بن الخطاب رضي الله عنهم شاركوا في بدر و حنين و بينما علي لم يشارك في تبوك. بل على الفكرة ابو بكر الصديق و عمر بن الخطاب شاركوا في كل معارك النبي صلى الله عليه وسلم و حتى علي نفسه لم يشارك في كل المعارك ههههههه
1️⃣ضع بصمتك👍 ايها المسلم ولا تحرم نفسك من الاجر 2️⃣كتابه✍ تعليقات ايجابيه تدعم القناة 3️⃣تفعيل جرس التنبيه مهم ليصلكم كل جديد 4️⃣نشرررررر القناة في جميع وسائل التواصل الاجتماعي لتعم الفائده جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
مسكين هذا مرتضى الرافضي عندما عجز عن الجواب انحرف. بسوال اخر ههههههه. البيضه او ام الدجاجه اولا. هههههههههههههه ذاكر كتبك مخصوم عليك الخمس والمتعه. راجع الحسينيه
معنى كلمة الظاهرة التي تلفظ بها الإمام علي رضي لله عنه في نهج البلاغة عندما قال" و الظاهر أن ربنا واحد و نبينا واحد " أي الواضح أن "ربنا واحد و نبينا واحد" أي معنى كلمة الظاهر هنا أي الواضح ، يعني على سبيل مثال عندما اقول (الظاهر انك تحبه) هل معنى كلامي هنا انني اقول أنه في الباطن لا يحبه و اما فقط في ظاهر يحبه ؟؟،، هكذا كان قصد الامام علي عليه السلام يكفي تزوير و تحريف يا شيعة اتقوا لله و دخلوا الى الاسلام بدلاً أن تبقوا في هذا الظلام الذي انتم فيه ، تعلمون الحق جيداً و تكابرون مابكم ؟، نسأل لله الهداية لعوام الشيعة و معممي الشيعة
@@النبأالعظيم-و6ز كفاكم تحريف للمعاني لا تتهربوا من الحقائق الامام علي رضي لله عنه اثبت لمعاوية الايمان ، هل الذين كانوا امام الامام علي فهموا منه ان معاوية منافق باطنياً ،، يكفي هذا التكبر بالله عليكم الامر واضح و جلي ولا يحتاج للعناد
@@النبأالعظيم-و6ز ثم فئة الباغية او كلمة الباغية لغوياً لا تعني الكفر و النفاق البغي أي التمرد و القرآن قال (فإن بغت إحداهما على اخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر لله )و الى اخر آية قال (إنما المؤمنون اخوة)
دكتور اشرف متى تتشيع؟؟ سبحان الله اعترفت ان عمر ظالم الي الذي هدد بحرق فاطمة بنت رسول الله فاستشهدت في عمر ثامنة عشر بعد استشهاد النبي بالسم على يد عائشة عدوة الله التي فضحها الله لكثرة كذبها على رسول الله. كيف تتبع عمر الذي كفر بسنة محمد في رزية الخميس عندما امر رسول الله بكتاب لكتابة وصيته فقال ردا على رسول الله اتركوه فقد هجر حسبنا كتاب الله وكثر الشجار بين ال النبي والصحابة منهم من قال كما قال النبي قربوا الكتاب ومنها من قال كما قال ربهم عمر النبي يهذي يعني مجنون مخرف. كفروا بكتاب الله قال تعالى: (( وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى)) (( ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )) الحمدلله على اتباع رسول الله والكفر بعدو الله عمر
الا ينظر الرافضي الى افعاله الشركيه التي يقوم بها هل سيدنا علي كان سيقبل بها لو زال عايشا اولا أعرض يارافضي اعترض على افعالك الشركيه والبهيميه ثم اعترض على المسلمين الذين يبتغون وجه الله بأفعالهم لا وجه معممي الشرك والضلال كما تفعل انت.
يامرتضي السستاني اخذ الفتوى من اهل السنه. وركز الله يهديك انقذ نفسك لان دينك فلم هندي مضحوك عليكم لسلب الأموال والتمتع بنسائكم اصحو ياعرب لان لهم ثار كسرى
مشكور أستاذنا الفاضل اشرف غريب جزاك الله خيرا وحفظك بحفظه
الله اكبر الله اكبر
لا اله الا الله
الله اكبر الله اكبر
ولله الحمد ❤
حفظك الله أستاذ اشرف غريب
احسنت النشر والدعوة والحجة والبيان
. استاذ أشرف غريب المحترم جزاك الله خيرا.
ربي يحفظك اخونا واسدنا اشرف الحبيب
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الغالي أشرف غريب ابو أحمد
الحمد لله
وسبحان الله
ولا اله الا الله
والله اكبر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواتي واخوتي وشيخنا الكريم
حفظك الله ورعاك أستاذنا الفاضل الأستاذ اشرف غريب وجميع شيوخ وعلماء اهل التوحيد أهل السنة والجماعة في كل مكان
وفقك الله اختي ابتدينا بقناة الخضارم للدعوة الإسلامية للشيعة خاصة نرجو دعمكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
بارك الله فيك أ اشرف غريب
اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ
بارك الله فيك ياشيخ أشرف ورفع الله قدرك
وَإِذَا حُشِرَ ٱلنَّاسُ كَانُواْ لَهُمۡ أَعۡدَآءٗ وَكَانُواْ بِعِبَادَتِهِمۡ كَٰفِرِينَ
حفظك الله اخي الكريم أبو أحمد وسدد خطاك على طريق الحق وابعد عنك أولاد الحرام ولك الأجر والثواب من الله تعالى
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر،
يعيد ويزيد
جزاك الله خيرا استاذي
بارك الله فيك
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل وجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله
لا أحد يبحث عن إجابة عند الشيعة هذا من سبع المستحيلات هل أحد شاف لبن العصفور أحسنت
وفقك الله يا استاذ أشرف ونفع بك
قال تعالى: ﴿ وَبَرَزُواْ لِلّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاء لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللّهِ مِن شَيْءٍ قَالُواْ لَوْ هَدَانَا اللّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاء عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ ﴾ [إبراهيم:21]
اللهم لك الحمد
الله يقويك ويعينك
بارك الله فيك أخي الكريم شيخ أشرف وطال عمرك ٠
اللهم وفق شيخنا لما تحب وترضى وتجاوز عنا وعنه
جزيتم خيرا على ما تقدمون من مصادر وادلة جعلها الله في ميزان حسناتك وحفظكم الله من كل سوء ومكروه يارب العالمين نحبكم في الله من العراق
"وإذا تتلى عليه آياتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقرا فبشره بعذاب أليم"
ربي يحفظك ياشيخ
وفقك الله يا شيخ اشرف غريب أسد السنه وسيف الإسلام وسدد خطاك ونفع بك وبارك الله فيك وجعل عملكم في ميزان حسناتكم
وفقك الله اخي ابتدينا بقناة الخضارم للدعوة الإسلامية للشيعة خاصة نرجو دعمكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
@@الخضارم
كتب الله اجركم واحسن اليكم ياشيخنا الفاضل اشرف غريب وبارك جهودكم
وفقك الله اخي أشرف ابتدينا بقناة الخضارم للدعوة الإسلامية للشيعة خاصة نرجو دعمكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آلَلََّـﮬـُمًَّ صّـَلَِِّ على مًُحًَمًـَّدٍ وٌَعٌَلََى آلَِ محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
الحمدلله كثير من الشيعة واليهود والنصارى والملحدين دخلوا في الأسلام بعد ان تبين لهم الحق
وفقك الله اخي ابتدينا بقناة الخضارم للدعوة الإسلامية للشيعة خاصة نرجو دعمكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
جزاك الله خير يا دكتور اشرف
عقولهم مغيبه تماماً لبعدهم عن كتاب الله وسنة نبيه عليه افضل الصلاة والسلام .
ورط أبن المتتتتعة حتى في زواج المسيار 😂😂😂😂 🤪🤣🤣🤣
❤❤❤
عطل كامل بعقول الشيعة ومن الصعب اصلاحة لعدم وجود القطع لاستبدالها
لا يوجد أي عالم يستحق يقود شخص واحد من الشيعة خلة يقود نفسة أولا حتى يقود أمة
🌹🌹🌹🌹🌹
👍👍👍👍👍👍👍👍
اقوى الزام شفتة في قناة ثانية ذكر اية امر أزواج النبي تبليغ الرسالة والاسلام في اية التطهير فاين اية تأمر ائمة الشيعة تبليغ الرسالة الاسلامية ؟؟؟؟؟ بووووم قسم صدمة جات للشيعة
لو تشوف ايش صار للشيعة من هذا الالزام 🤣🤣🤣 عجز حقيقي واعترافات منهم تهدم دينهم هدم
الله كلف زوجات رسول الله نقل القرآن والشريعة
امر الله نساء النبي تبليغ الرسالة تتويج من الله لهن وبراءه
يقول الحق تبارك وتعالى
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)
افحمتو بقول الامام
الله كلف زوجات رسول الله نقل القرآن والشريعة
امر الله نساء النبي تبليغ الرسالة تتويج من الله لهن وبراءه
يقول الحق تبارك وتعالى
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)
اقوى الزام شفتة في قناة ثانية ذكر اية امر أزواج النبي تبليغ الرسالة والاسلام في اية التطهير فاين اية تأمر ائمة الشيعة تبليغ الرسالة الاسلامية ؟؟؟؟؟ بووووم قسم صدمة جات للشيعة
متعك الله بالصحة شيخنا ..
عندما يُحشَرون في الزوايا يبدؤون بالتضعيف والمراوغة .. لعمري انه الالم الذي يصيبهم في صميم دينهم
الشيعة شعلة من الإجابات التي تبعد عن طريق الهدف والهداية
الشيعة لايوجد عندهم أي بدعة دينهم من حفرة إلى حفرة وهذا الحق عندهم
إمامة علامة تجارية مميزة بجلب الأموال العامة والخاصة وقطع الطرقات وإثارة الرعب في الأحياء السكنية وممارسة الفوضى والعنف ضد المرأة في الإسلام
قال الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي بن أبي طالب -عليه السلام- قال: (نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يحلف الرجل بغير الله، وقال: من حلف بغير الله فليس من الله في شيء). [كتاب مجموعة ورام لأبي الحسين ورام ابن أبي فراس المالكي الاشتري هو من القرن السادس].
من يحدد الظاهر و الباطن
من هم خيــارُ النَّـاس؟
قال رسُولُ الله ﷺ : «خيرُكم من تَعلَّمَ القــرآنَ وعلَّمَه».
وقال ﷺ : «خِيَارُكُم أحَاسِنُكم أخْلاقَاً».
وقال ﷺ : «خيـرُكم أحسنُكم قضَاءً». أي : عند رد القرض(الدين) .
وقال ﷺ : «خيـرُكم من يُرجَىٰ خيرُهُ ويُؤمٓنُ شَرُّهُ».
وقال ﷺ : «خيـرُكم خيـرُكم لأهلِه».
وقال ﷺ : «خيـرُكم مَنْ أطعمَ الطَّعامَ وردَّ السَّلامَ».
وقال ﷺ : «خِيَارُكم ألينُكم مناكبَ في الصَّلاةِ».
أي : يفسح لمن يدخل الصف في الصلاة .
وقال ﷺ :«خيـرُ النَّاسِ مَن طالَ عمرُه وحَسُنَ عملُه».
وقال ﷺ :«خيـرُ النَّاسِ أنفعُهُم للنَّاسِ»
وقال ﷺ :«خيـرُ الأصحابِ عند الله خيرُهُم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرُهُم لجارِه».
وقال ﷺ :«خيـرُ النَّاسِ ذُو القلبِ المَخْمُوم، واللِّسان الصَّادق». قالوا : صدوقُ اللسانِ نعرفُه ، فما مخمومُ القلبِ ؟ قال : «هو النقيُّ التقيُّ، لا إثمَ عليه، ولا بغيَ، ولا غلَّ، ولا حسدَ»
*جعلني اللهُ وإياكم*
الدين الشيعي السبئي دين هش ضعيف أي محاور مسلم يقدر يهدم الدين الشيعي السبئي بإصبع قدمه الصغير وبالفعل قد هدموه والدليل هروب المعممين من المناظرات
وكما قال الكثير من مراجعهم مثل كمال الحيدري وحسن الموسوي والصرخي أن الموروث الشيعي مدسوس ومنقول من اليهودية والنصرانية
عجز السبئيه عن إثبات دينهم السبئي 😓
طلبنا من السبئيه آيه تثبت خلافة وولاية وعصمة علي رضي الله عنه بالاسم و اسماء الاثنا عشر و الولاية التكوينية من القرآن الكريم فعجزوا وقالوا ان القرآن ليس المشرع الوحيد وتوجد السنه فطلبنا منهم أن يثبتوها من السنة ولكنهم عجزوا أيضا فطلبنا منهم أن يثبتوها من السرداب بحكم أن قرآن الشيعه يوجد عند المهدي المسردب ابن نرجس والنخاس ولكنهم عجزوا أيضا 😂🤣
🇱🇾🇱🇾🇱🇾❤️
الشيعي تشوفة تقول هذا عالم بس من الداخل فارغ يوجد بة هواء
*_حين نطرح سؤال على الش\يعة ما هو دليلكم على دعاواكم يجد الجواب الجاهز التالي: إنه في البخاري ومسلم. هنا يبقى سؤال يدور في ذهن السني وهل دين ومعتقد الشي\عة لا يمكن أن يستدل له إلا من كتب السنة؟ وإذا كان الأمر كذلك فهل يكون الش\يعة أدرى بما في كتب السنة من السنة أنفسهم؟ 😂_*
*_لكن بالمقابل أين هي كتب الشعشوعية؟ وما مدى قدرتها على إثبات نسبة عقائدهم إلى كتاب الله و أقوال رسول الله صلى الله عليه وآله؟ بل هل تستطيع كتب الش\يعة خاصة كتب الرواية عندهم، أن تثبت نسبة عقيدة الولاية والعصمة وعلم الغيب وغيرها من العقائد والادعاءات المنسوبة لأئمة أهل البيت إلى رسول الله أو إلى أحد من أئمة أهل البيت، حيث يدعي الش\يعة أنهم يمثلون مدرسة أهل البيت في التدين؟ متى صدر أول كتاب راوية يجمع المرويات المنسوبة لأئمة أهل البيت؟ ومن هم الرجال المعتمدون في روايات الشي\عة؟ ما مدى وثاقتهم وعدالتهم وصدقهم؟ هل للشي\عة علم يهتم بتمحيص الروايات وتمييز صحيحها من ضعيفها ومن هم رجال ذلك العلم؟ ما هي أوثق كتب الش\يعة عند الش\يعة؟. وهل هي كتب فعلا موثوقة ما ذا قال علماء الشي\عة عن رجال وروايات كتبهم المعتمدة؟ كل هذه الأسئلة وغيرها أرى من الوجاهة طرحها على الشي\عة قبل السنة، لنرى هل فعلا الش\يعة يمثلون >>مدرسة الدين الإسلامي المحمدي الأصيل
الاولا انك تقلد الإمام ولا تقلد العالم والمرجع الميت غريب هذا الدين من كل بستان زهرة
زواج المسيار يسمى بالعراق( زواج الگعيدي)
صعب ع الرافضة الجواب بنعم او لا
ويدورن حول انفسهم بكلام لايدخل العقل
انطيني انطيني انطيني انطيني مجال 😂
اللهم أعز الإسلام وانصر المسلمين واخذل الشرك والمشركين. الشيعه الرافضه يستدلون ببعض الروايات التي أغلبها مكذوبة والتي تخرجهم عن ملة الى ملة الشرك وأهله.
مافيش صوت
مايدري وين الروايه ولاشافها ويقول ضعيفه
مرتضى المتصل بالحلقة يرضى بقول المراجع والمعممين ويرفض قول الله تعالى وقول الرسول الكريم.
آخر واحد تكلم عن التقية سبحان الله لو اثنين ارادوا فتح مشروع صغير كتبوا عقد موضح فيه كل البنود وبشكل واضح جداً ، لكن علاقة الشيعي مع ربه ظاهرية وباطنية وشركية ولف ودوران تعالى الله علوا كبيرا
معاوية ولي الله
قد روى الرافـ ـضة عن الصادق أنه سئل عن التبول قائما: فقال لا بأس به» (الكافي 6/500 وسائل الشيعة 1/352 و2/77 كشف اللثام للفاضل الهندي1/23 و229 مصباح المنهاج2/151 لمحمد سعيد الحكيم). وسئل أبو عبد الله « أيبول الرجل وهو قائم قال نعم» (تهذيب التهذيب1/353 وسائل الشيعة1/352).
شنوا أستاذ أشرف بالحج هاي الحلقات أغلبه شايفه
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ ).
الراوي : أم سلمة هند بنت أبي أمية. المحدث : مسلم. المصدر : صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 1977. خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
-•✵-•-✵•-
شرح الحديث
في هذا الحديثِ يَقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كانَ له ذَبْحٌ يَذبَحُه، أَي: أُضحِيَّةٌ؛ كَبشٌ أو غَيرُه، وقَولُه: يَذبَحُه، أي: يُريدُ أنْ يَذبَحَه.
فإذا أَهَلَّ هِلالُ ذي الحِجَّةِ، أي: دَخلَ شَهرُ ذي الحِجَّةِ وثَبَتَ دُخولُه بظُهورِ هِلالِه، فعَلَى مَن أَرادَ أنْ يُضحِّيَ أَنْ لا يَأخُذَ شَيئًا مِن شَعرِه سَواءٌ كانَ شَعرَ الرَّأسِ أو شَعرَ الإِبطِ أو العانةِ، ولا مِن أَظفارِه سَواءٌ كانَ ظُفرَ يدٍ أو رِجلٍ، حتَّى يُضحِّيَ، أي: حتَّى يَذبَحَ أُضحيَتَه؛ وذلك احترامًا للأُضحِيَّةِ وتَشبُّهًا بالمُحْرِمِ، فكَما أنَّ المُحرِمَ لا يَأخُذُ شَيئًا مِنَ الشُّعورِ أوِ الأَظْفارِ، فكَذلكَ غَيرُ المُحرِمِ له نَصيبٌ مِن شَعائرِ النُّسُكِ، فَأَمَرَه ألَّا يَأخُذَ شَيئًا مِن شَعرِه وأَظفارِه.
15:50 يقول انت عندك عقل ثم يقول الظاهر ومالظاهر يعني بإختصار يقصد ان علي رضي الله عنه يستخدم التقية (جبان) مثل شيعته وحاشاه رضي الله عنه
هذا الشيعي مرسل غير مستقبل
يفكر انه يتحدث في الحسينية
اسمع واعطيني مجال للف والدوران والكذب والبحث عن مخرج
الشيعه دايم ليه تخاف خلني اخر شي يهرب او اذا يساله للشيخ مايرد 😂 وبكل الحالات ينشرد
سولفت خلص
المشهد الحقيقي الذي صورته لنا كتب الشيعه السبئيه 🐪💨🏃♂️😢😭
علي بن أبي طالب (الإمام المعصوم خالق الكون صاحب الولايه التكوينيه) عند الشيعة السبئيه
يهرول حافيا نحو العاليه وهو يلهث ويبكي كالطفل ويتلفت من حوله في خوف ورعب ويتعثر في حجارة الطريق ثم يقابل سلمان الفارسي في طريقه وسلمان ينظر إليه في استغراب وتعجب لا يدري مالموضوع ويقول له علي وهو لا يزال يهرول ياسلمااان أدرك ابنة رسول الله لقد هجموا على دارها وكسروا بابها وادخلوا المسمار في صدرها وكسروا ضلعها وأسقطوا جنينها ثم يكمل طريقه مهرولا إلى العاليه 💨🏃♂️💨🏃♂️💨🏃♂️
فيقابله ثابت بن قيس بن شماس ويسأله
ما شأنك يا أبا الحسن؟ فيقول علي أرادوا أن يحرقوا علي بيتي وأبو بكر على المنبر يبايع له ولا يدفع عن ذلك ولا ينكره، فيقول له ثابت: ولا تفارق كفي يدك حتى أقتل دونك
ولكن خوف علي ورعبه كان أكبر من طمأنة ثابت لعلي فيكمل علي طريقه إلى العاليه ويختبيء هناك ويلحق به القوم ويربطونه بالحبل من رقبته ويقودونه إلى البيعة كالجمل المخشوش 🐪
من قال ان آية الإفك نزلت في ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها 🌳
في #كتب📚 #الرافـ_ـضة
1- المجلسي بحار الانوار
2- الحسن بن يوسف المطهر المعروف بالعلامة الحلي المسائل المهنائية
3- الطبطبائي الميزان
4-أية الله العظمى محمد الكرمي فى كتابه التفسير لكتاب الله المنير
5-الشيخ المفيد الافصاح
6-النمازي المستدرك
7-قصة الافك بصوت الدكتور الوائلي
الشيخ #الرافـ_ـضي الحلى لاخلاف ان آية البراءة من الافك نزلت في عائشة
سئل العلامة الحلي: «ما يقول سيدنا في قصة الإفك، والآيات التي نزلت ببراءة المقذوفة، هل ذلك عند أصحابنا كان في عائشة، أم نقلوا: أن ذلك كان في غيرها من زوجات النبي صلى الله عليه وآله»؟!.
#فأجاب:
«ما عرفت لأحد من العلماء خلافاً في أن المراد بها عائشة»([1]).
وقال الشيخ المفيد: «ولا خلاف أن حسان كان ممن قذف عائشة، وجلده النبي «صلى الله عليه وآله» على قذفه»([2]).
([1]) أجوبة المسائل المهنائية ص121.
الشيخ #الرافـ_ـضي المفيد يقر ان حسان ممن قذف ام المؤمنين عائشة وجلده النبي صلى الله عليه وسلم
#اقتباس
ولا خلاف أن حسان كان ممن قذف عائشة وجلده النبي صلى الله عليه وآله على قذفه وإذا كان القرآن حاصرا على المسلمين قبول شهادة الفاسقين فوجب رد شهادة حسان وأن لا يقبل منه على حال مع أنه لا خلاف بين أهل العراق من أن القاذف مردود الشهادة
الجمل - الشيخ المفيد - الصفحة
صفعة / المجلسي يخرج حديث الإفك وتبرئة أم المؤمنين وأنها من أهل بيته.
قد طعن #الرافـ_ـضة بعرض أم المؤمنين سلامُ الله تعالى عليها , ورموها بالإفك العظيم وقد برأها الله تبارك وتعالى من فوق سبع سموات , عن مالك بن أنس مرفوعاً أن من طعن في أم المؤمنين عائشة سلام الله تعالى عليها ( يقتل ) , والنبي صلى الله عليه وسلم يخبرها أن الله برأها وأنها من أهل بيتهِ , وفي كلامنا الأن سنثبت أن الله تبارك وتعالى برأها بروايةٍ أخرجها المجلسي في بحارهِ , وأن النبي صلى الله عليه وسلم يخبرُ أنها من أهل بيتهِ .
- بحار الأنوار - الشيخ محمد باقر المجلسي ج 020 - قسم 005
فوالله لعل (1) ما كانت امرأة قط وصبية (2) عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها، قلت: سبحان الله أو قد تحدث الناس (3) بهذا ؟ قالت: نعم فمكثت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي (4) دمع، ولا أكتحل بنوم حتى أصبحت أبكي، ودعا رسول الله صلى الله عليه وآله اسامة بن زيد وعلي بن أبي طالب عليه السلام حين استلبث (5) الوحي يستشيرهما في فراق أهله، فأما اسامة فأشار على رسول الله صلى الله عليه وآله بالذي علم منبراءة أهله بالذي يعلم في نفسه من الود (6)، فقال: يا رسول الله هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب عليه السلام فقال: لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير (7)، وإن تسأل الجارية تصدقك، فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله بريرة فقال: "يا بريرة هل رأيت شيئا يريبك من عائشة ؟ "قالت بريرة: والذي بعثك بالحق ان رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها (8)، قالت:وأنا والله أن يرى رسول الله صلى الله عليه وآله رؤيا يبرئني الله بها، فأنزل الله على نبيه وأخذه ما كان يأخذه من برحاء الوحي حتى أنه لينحدر عنه مثل الجمان من العرق وهو في اليوم الشاتي من القول الذي انزل عليه، فلما سري عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: أبشري يا عائشة، أما والله فقد برأك الله، فقالت امي: قومي إليه، فقلت: والله لا أقوم إليه، ولا أحمد إلا الله وهو الذي برأني، فأنزل الله تعالى: "إن الذين جاؤا بالافك "(9). (1) في المصدر: لقلما. (2) في المصدر: وضيئة. (3) في المصدر: أو قد يحدث الناس بهذا ؟ (4) أي لا يجف ولا ينقطع. (5) أي تأخر. (6) في المصدر: وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود. (7) في المصدر وفى غير نسخة المصنف من النسخ: كثيرة. (8) فتأتى الداجن فتأكله خ. (9) مجمع البيان 7: 130.
قلتُ : ما أخرجهُ المجلسي في البحار من حديث الإفك إن الله تبارك وتعالى برء أم المؤمنين عائشة من الإفك الذي تكلم به أهل النفاق , واليوم نرى المنافقين من #الرافـ_ـضة وأضرابهم يتكلمون بهذه الحادثة التي أبكت أعظم الرجال ففي حديثنا هنا الأن الذي أخرجهُ المجلسي في بحار الظلمات #أمران وهما على #الرافـ_ـضة بإذن الله تعالى .
#الأول : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنها من أهل بيتهِ , وعلي وأسامة ومن ذلك قولهُ : ( هم أهلك ) فمن هم أهل الرجل أي أهلٌ بيتهِ وأم المؤمنين عائشة سلام الله تعالى عليها من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم , فبطل كلام القوم بأن أهل البيت فقط محصورة في الخمسة , فالأصل أن أزواج الرجل من أهل بيتهِ كما أخرج المجلسي في بحار الأنوار من حديث الإفك أفلا يعتبرون ويتهدون . والله المستعان .
#الثاني : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أبشري يا عائشة، أما والله فقد برأك الله، ) وهنا قولهُ وتصريح النبي أن الله تبارك وتعالى أنزل برأئتها من فوق سبع سماوات وكما قال المجلسي في البحار أنهُ أنزل قوله تعالى : ( إن الذين جاءوا بالإفك ) وفي هذا تبرأة لأم المؤمنين من الله تبارك وتعالى , والذي يثبت برائتها ويصفعُ أهل النفاق من #الرافـ_ـضة والبهتان في نسبهم لأم المؤمنين الإفك وإحياء ذلك الزنديق وإحتفاله بموت أم المؤمنين وبهذا يتقرر لنا حكمكم أيها #الرافـ_ـضة فأقول أيها القوم وبكل ثقة أنكم على الكفر وعلى ملتهِ .
كتبهُ /
تقي الدين الغزي الأثري
عطة مجال يسولف يحسب نفسة بالمقهى يشرق ويغرب على كيفة دون حسيب ولا رقيب ماعندة أي علم بالدين
هؤلاء هم أحفاد عبدالله بن سبأ اليهودي الكذب طبيعتهم والمباهته للمخالفين أهل السنه المسلمين كما جاء في كتبهم بالتوهم وأكذبوا عليهم
يوسف قووووقل بسرعه قبل أن تتورط. اهرب افضل.
يسي اشرف أبا بكر وعمر وعثمان لم تشملهم آية السابقين الاولين من المهاجرين والأنصار
كونهم لم يهاجروا الهجرتين ولم يقاتلوا في بدر وحنين وخالفوا أمر النبي صلوات الله عليه مرتين فعليه لا تشملهم الآية وبهذا تخالفون الله ورسوله صلوات ربي عليه
و بدون شك علي أيضا لم يهاجر الهجرتين و لم يحارب في جميع المعارك و خالف النبي ثلاث مرات و كان سبب في مقتل سبط النبي صلى الله عليه وسلم
والله َمن اكذب من ما قرأت عثمان بن عفان رضي الله عنه هو أول من هاجر إلى الحبشة ثم هاجر إلى المدينة و هل علي هاجر الهجرتين هههههههههههه
ابو بكر الصديق و عمر بن الخطاب رضي الله عنهم شاركوا في بدر و حنين و بينما علي لم يشارك في تبوك.
بل على الفكرة ابو بكر الصديق و عمر بن الخطاب شاركوا في كل معارك النبي صلى الله عليه وسلم و حتى علي نفسه لم يشارك في كل المعارك ههههههه
الغريبه ان الشيعه . يضرب بعضهم ببعض ليس على رأي واحد خلفاء ابو مسيلمه الكذاب
الله يرحمك يا عمر تفر منك الشياطين حيا وميتا
1️⃣ضع بصمتك👍 ايها المسلم ولا تحرم نفسك من الاجر
2️⃣كتابه✍ تعليقات ايجابيه تدعم القناة
3️⃣تفعيل جرس التنبيه مهم ليصلكم كل جديد
4️⃣نشرررررر القناة في جميع وسائل التواصل الاجتماعي لتعم الفائده جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
@@fawazdail529وعليكم السلام ااااالبثوث الان هي معاده
غدا الأحد ان شاء الله يعود الاستاذ اشرف غريب للبث المباشر الساعه10:00مساءا بتوقيت مكه
بكل فخر واعتزاز واقف شامخ ويقول ماعندنا كتاب صحيح مثل البخاري ومسلم أجل من أين لك الدين الذي تفتخر فية ي غبي
مسكين هذا مرتضى الرافضي عندما عجز عن الجواب انحرف. بسوال اخر ههههههه. البيضه او ام الدجاجه اولا. هههههههههههههه
ذاكر كتبك مخصوم عليك الخمس والمتعه. راجع الحسينيه
معنى كلمة الظاهرة التي تلفظ بها الإمام علي رضي لله عنه في نهج البلاغة عندما قال" و الظاهر أن ربنا واحد و نبينا واحد " أي الواضح أن "ربنا واحد و نبينا واحد" أي معنى كلمة الظاهر هنا أي الواضح ، يعني على سبيل مثال عندما اقول (الظاهر انك تحبه) هل معنى كلامي هنا انني اقول أنه في الباطن لا يحبه و اما فقط في ظاهر يحبه ؟؟،، هكذا كان قصد الامام علي عليه السلام يكفي تزوير و تحريف يا شيعة اتقوا لله و دخلوا الى الاسلام بدلاً أن تبقوا في هذا الظلام الذي انتم فيه ، تعلمون الحق جيداً و تكابرون مابكم ؟، نسأل لله الهداية لعوام الشيعة و معممي الشيعة
@@النبأالعظيم-و6ز
كفاكم تحريف للمعاني لا تتهربوا من الحقائق الامام علي رضي لله عنه اثبت لمعاوية الايمان ، هل الذين كانوا امام الامام علي فهموا منه ان معاوية منافق باطنياً ،، يكفي هذا التكبر بالله عليكم الامر واضح و جلي ولا يحتاج للعناد
@@النبأالعظيم-و6ز
ثم فئة الباغية او كلمة الباغية لغوياً لا تعني الكفر و النفاق البغي أي التمرد و القرآن قال (فإن بغت إحداهما على اخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر لله )و الى اخر آية قال (إنما المؤمنون اخوة)
حسن الرافضي. مسكين مغلوب على امره
اضرب على رؤسهم اخ أشرف عملك عمل المجاهدين
دكتور اشرف متى تتشيع؟؟ سبحان الله اعترفت ان عمر ظالم الي الذي هدد بحرق فاطمة بنت رسول الله فاستشهدت في عمر ثامنة عشر بعد استشهاد النبي بالسم على يد عائشة عدوة الله التي فضحها الله لكثرة كذبها على رسول الله. كيف تتبع عمر الذي كفر بسنة محمد في رزية الخميس عندما امر رسول الله بكتاب لكتابة وصيته فقال ردا على رسول الله اتركوه فقد هجر حسبنا كتاب الله وكثر الشجار بين ال النبي والصحابة منهم من قال كما قال النبي قربوا الكتاب ومنها من قال كما قال ربهم عمر النبي يهذي يعني مجنون مخرف. كفروا بكتاب الله قال تعالى: (( وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى)) (( ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )) الحمدلله على اتباع رسول الله والكفر بعدو الله عمر
الا ينظر الرافضي الى افعاله الشركيه التي يقوم بها هل سيدنا علي كان سيقبل بها لو زال عايشا اولا أعرض يارافضي اعترض على افعالك الشركيه والبهيميه ثم اعترض على المسلمين الذين يبتغون وجه الله بأفعالهم لا وجه معممي الشرك والضلال كما تفعل انت.
هالحين يسولف
هذا صوت رافضي كويتي غير عاقل و ناقل كذب
يامرتضي السستاني اخذ الفتوى من اهل السنه. وركز الله يهديك انقذ نفسك لان دينك فلم هندي مضحوك عليكم لسلب الأموال والتمتع بنسائكم اصحو ياعرب لان لهم ثار كسرى
يوسف هذا مرسول من معمم محفظ كلامات ينهق بما لا يفهم بها