Hz. Ömer Açık Diye Bir Kadını Kırbaçladı Mı?
HTML-код
- Опубликовано: 21 окт 2024
- Kaynaklar:
archive.org/de...
isamveri.org/p...
www.kuranmeali...
kuran.diyanet....
islamansiklope...
ktp.isam.org.tr...
ABONE OLMAYI VE TAKİPTE KALMAYI UNUTMAYIN!
İLİMDEN BAŞKA DERDİMİZ, BİLGİDEN BAŞKA KERAMETİMİZ YOKTUR.
Twitter: x.com/mushafso...
İnstagram: / mushafsolmaz
Tercümeler:
Mutluluğun Kazanılması
Ömer b. Abdülaziz
Esbâb-ı Nüzûl
Minhâcü'l-Kâsıdîn
Sünenü's-Sâlihîn ve Sünenü'l-Âbidîn
Telif eserler:
İnanç Sorgulanıyor
Yansıma
Hikmet ile Ayna
Hz Ömer: Ya Resulullah müsade et şunun boynunu vurayım :)) Büyük insan. Allah sefaatlerine nail eylesin
Allah CC razı ve memnun olsun, ilminizi artırsın bizimde istifademizi.
Allah razı olsun bu meseleyi tam anlayamamıştım şimdi oturdu Elhamdülillah
Allah razı olsun.güzel bir video olmuş
Allah sizden razı olsun ❤
Aleykümselam Allah razı olsun
Allah razı olsun seyda...
Teşekkúrler🎉
Sizi şu Tema soyadli rollenen tipe verdiginiz cevapla keşfettim ve şunu diyebilirim ki Allah yolunuzu acik etsin. Cok faydalı oluyor videolariniz
Hocam Maşaallah İzleyenlerinizin Yprumlarına Kıymet Veriyorsunuz
Ama Maalesef Bazen Şöhret Bunun Önüne Geçiyor
Allah sizleri hayr ile mükafatlandırsın
Allah razı olsun
Ve aleykümü's selam ve rahmetullah ve beraketuhu
kölelik ve cariyelik hakkında video yapar mısınız hocam
Aleykumselam güzel kardeşim
Peçe takmak ile ilgili de video bekleriz hocam
Bilgilendik 🫡
❤🌹☪️
❤
Hocam selamun aleyküm. Bir sual aklıma takıldı. Cilbab ayeti emir mi yoksa bir tavsiye mahiyetinde mi? Yani cilbab takmak zorunlu mu?
Takvaya daha uygun.
O zaman bütün müslüman kadınlara çarşaf ve peçe farz manası çıkıyor buradan.
Takvalı olmak isteyenler böyle giyinebilir. Asıl farz olan normal tesettür.
@@mustafasolmazz İyi de hocam, eğer hür kadınları cariyerlerden ayıran şey başörtüsü değil de çarşaf ve peçe ise, ayete göre tüm hür kadınların çarşaf ve peçe giymesi farz olur. Başörtüsünü zaten cariyeler de giyiyor. Bilmem anlatabildim mi?
@heyula07
Kuran baş örtüsü sizin mümin olduğunuzu gösterir diyor o senin çıkarımın
Mustafa'cım cariye meselesini açıklayacaktın unuttun herhalde
Hocam âlimler cariyelerin avreti erkeklerinkiyle bir diye ittifak etmişken siz neyi ispatlıyorsunuz ben anlamadım Nur31 nasıl herkese geçerli? Benim bu durumla bir derdim yok da sadece olanı söylüyorum
Erkeklerin avret mahalli göbeği ile dizi arası diye herkesi şort ile geziyor mu zannediyorsun.
Çöl iklimi sıcak kadin erkek herkes örtülü geziyor zaten.
@@muammercanturk9531 yok üslubum biraz yanlış olmuş olabilir ama hoca Nur31'in herkese geçerli olduğundan bahsetti. Kimin ne giymeyi tercih ettiğiyle kime farz olduğu çok farklı şeyler, farkındasındır inşaallah kardeş
Benim bir derdim yok, sadece hoca yanlış bilgi vermiş gibi geldi
@user-fb1ld3yq4l
Puhahah ilk gelen din
SelamunAleykum hocam, hangi fıkra doğru
Fıkra mı fırka mı?
Hocam o zaman kadınların tesettüründe cilbab mı gereklidir? Dış kıyafeti farklı yorumlayanlar var da işimiz kolaylaşıyordu, ayette direkt cilbab geçiyorsa nasıl anlamamız gerekir?
En azından normal tesettür olmalı. Takvaya uygun olan ise cilbab.
Hocam Tesetürün Hiristyan Ve yahudilerin Takdıklarına Çok Benziyor Bu Bezrerlik Bir sıkıntımı Bildiğim Kadarıyla Müşlümanlar Hıristiyan Ve Yahudilere Gibi Olmamalı.
@user-fb1ld3yq4l
Puhahah ilk gelen din islam dostum Avrupa’da ve İsrail’de açık kadın daha çok
@@talhakaracoban5064 İlk Dinin İslâm Olduğunu Herhalde Biliyorum Ve Açık Kezdiklerinide Biliyorum Ama Kur'an zorun Şurada Peygamber Hıristiyan Ve yahudilere Benzememeye Çalışırdı Bizim Örtümemiz İle Onlarınki lerini Örtünmesi Hemen Hemen Aynı
Ve aleykümselam🌷🌷🌷🌷
Adamlar okuduğunu anlayacak kapasitede değil ki, biz de adamlara çok yükleniyoruz bazen😊
😂
Aleyküm selam canım abim 🫡
😊
hocam vurması yanlıştır ve günahtır diyebilir miyiz? yoksa o vurmasi meşru mu
Allahualem
İslam fikhinda tazir cezası vardır. Önce uyarmış sonra ceza vermiş görünüyor.
@@muammercanturk9531 tazir cezasinda kirbaç mı var ozaman zina edenlere vurdugumuz kirbaç cezası da tazir cezasi mi
Hocam selamünaleyküm .Hristiyanlara reddiye yapar mısınız? Kuranı haşa şeytan yazdı gibi komik iddiaları var.
İleride yapacağım inşallah.
Hop nasıl hemen buradayım
Çağın bakışı cok fakli
Olay şuna benziyor Bugün polis elbisesi giysem rozet taksam yolda yetkili birisi beni uyarsa ve umursamasam ne olurdu durum buna benziyor
Ya bu konustuklarin seni tatmin ediyormu, ne kimligi ne karmasasi yani kurtaramazsiniz ne yaparsaniz yapin kurtaramazsiniz, ben cok tarafsiz dinledim ama yok, cok komik gorunuyorsun kardes
Kurtarmak derdinde olmadım hiçbir zaman anlamak derdinde oldum. Sen de anlamaya çalış o zaman anlarsın.
Hocam her Perşembe canlı yayın yapacaktınız. Bugün Perşembe, saat kaçta canlı yayın yapacaksınız?
9 da inşallah
GÜNÜMÜZ TÜRKÇESİ İLE
Birinci Metin:
"Ve bazı türlerin başka türlerden meydana gelmesi sanrısı da yanlıştır. Çünkü iki türden doğan tür, genellikle kısır olur veya nesli tükenir. Üremeyle bir soyun başlangıcı olamaz."
İkinci Metin:
"Bil ki, sevgili dost! Çekirdek, ağaç olmadan önce; yumurta, kuş olmadan önce; tohum, başak vermeden önce binlerce olasılık ve ihtimal içerisinde ve binlerce suret ve şekle girme kabiliyetindeyken, o karmaşık ihtimaller ve yollar içinden çekilip doğru ve düzgün bir şekle, bir duruma sevk edilmelerinden anlaşılır ki, o tohumlar daha önce de her şeyi bilen Allah’ın terbiyesi, idaresi ve düzenlemesi altında imişler. Sanki o tohumların her biri, kudret kitaplarından kopyalanmış küçük bir belge gibidir. Ya da ezeli ilimden alınmış bir fihristtir. Ya da kader kitaplarından yazılmış bazı kurallardır
Üçüncü Metin:
"Üçüncü Soru: Eskiden düşman olan, şimdi dost olan yeni Müslüman diyor ki: 'Şu zamanda ileri giden filozoflar diyor ki: "Hiçbir şey yoktan var edilmez ve var olan hiçbir şey yok edilmez; yalnızca bir birleşim ve bir çözülmedir ki evren fabrikasını çalıştırıyor.'"
Cevap: Kur'an'ın nuru ile varlıklara bakmayan filozofların en ileri gidenleri baktılar ki, doğa ve sebepler aracılığıyla bu varlıkların oluşumları ve var olmaları -önceden ispat ettiğimiz tarzda- imkansız derecede zorluklarla doludur. Bu nedenle iki gruba ayrıldılar.
Bir grup sofistler olup, insanın özelliği olan akıldan vazgeçerek, aptal hayvanlardan daha aşağı düşerek, evrenin varlığını inkâr etmeyi, hatta kendi varlıklarını dahi inkâr etmeyi, sapıklık yolunda sebeplerin ve doğanın yaratıcı olmasından daha kolay buldular. Hem kendilerini, hem de evreni inkâr edip mutlak cehalete düştüler.
İkinci grup baktılar ki, sapıklıkta, sebeplerin ve doğanın yaratıcı olması noktasında, bir sineğin ve bir çekirdeğin yaratılması sonsuz zorluklarla doludur. Ve aklın ötesinde bir güç gerektirir. Bu yüzden zorunlu olarak yaratmayı inkâr ediyorlar, "Yoktan var olmaz" diyorlar. Ve yok etmeyi de imkansız görüyorlar, "Var yok olmaz" diye hükmediyorlar. Yalnızca atom hareketleriyle, tesadüf rüzgarlarıyla bir birleşim ve çözülme, dağılıp toplanma şeklinde bir görünüm hayal ediyorlar.
İşte, gel, aptallığın ve cehaletin en aşağı derecesinde, kendilerini en akıllı sanan adamları gör! Ve sapıklığın insanı ne kadar maskara ve sefih ve cahil yaptığını bil ve ibret al.
Acaba her sene dört yüz bin türü birden yeryüzünde yaratan; ve gökleri ve yeri altı günde yaratan; ve her baharda, kâinattan daha sanatlı, hikmetli, canlı bir evreni inşa eden bir ezeli kudretin, ezeli bir ilmin dairesinde planları ve ölçüleri belirlenmiş ilmi varlıkları, görünmeyen bir mürekkep ile yazılmış ve görünmeyen bir yazıyı göstermek için sürülen bir mürekkep gibi, gayet kolay o dışarıda olmayan ilmi varlıklara dış varlık vermeyi o ezeli kudretten uzak görmek ve yaratmayı inkâr etmek, ilk grup olan sofistlerden daha aptalca ve cahilcedir.
Bu bahtsızlar, mutlak aciz ve yalnızca bir irade parçasından başka ellerinde olmayan, firavunlaşmış kendi nefisleri hiçbir şeyi yok edemediklerinden ve hiçbir zerreyi, bir maddeyi yoktan var edemediklerinden ve güvendikleri sebeplerin ve doğanın elinde hiçten varlık gelmediği için, aptallıklarından "Yoktan var olmaz, var da yok olmaz" diyerek bu batıl ve hatalı ilkeyi her şeye kadir olana teşmil etmek istiyorlar.
Evet, her şeye kadir olan Allah’ın iki tarzda yaratması var:
Biri yaratma ve yoktan var etme ile. Yani hiçten, yoktan varlık veriyor ve ona lazım olan her şeyi de hiçten yaratıp eline veriyor.
Diğeri ise inşa ile, sanat ile. Yani, hikmetini ve çok isimlerinin tecellilerini göstermek gibi çok ince hikmetler için, evrenin unsurlarından bir kısmını inşa ediyor; her emrine tabi olan zerreleri ve maddeleri, rızıklandırma kanunuyla onlara gönderir ve onlarda çalıştırır.
Evet, her şeye kadir olan Allah’ın iki tarzda, hem yaratma, hem inşa şeklinde yaratması var. Varlığı yok etmek ve yoktan var etmek en kolay, en basit, belki sürekli, genel bir kanundur. Bir baharda, üç yüz bin türden canlı varlıkların şekillerini, sıfatlarını, belki zerrelerinden başka bütün özelliklerini hiçten yaratan bir kudrete karşı "Yoktan var edemez" diyen kişi, yok olmalı!
Doğayı bırakıp hakikate geçen kişi diyor ki: "Allah'a zerreler adedince şükür ve hamd ediyorum ki, tam iman kazandım, vesveselerden ve sapıklıklardan kurtuldum ve hiçbir şüphem de kalmadı."
Allah köleleri azad edin demiş, sen gelmiş köle ile ilgili hikaye anlatıyorsun.
Nerede nasıl hangi şartlarda demiş?
Hocam sizleri bir gün mardinde görmek isteriz inşallah.allah sizden razı olsun hocam. Yeni nesilde okuma yok diamon gibi tipler ortaya çıktığındada yalanmı yanlışmı araştırmadan hemen inanıyorlar.yeni nesili nasıl geri kazanmak lazım.
Bilgilendik 🫡
Allah razı olsun