هذا دعاء اتمنى نشره الحمد لله رب العالمين اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين استغفر الله العظيم واتوب اليه اللهم ياعظيم يا قدير يامن يعلم السر واخفى اسالك يا الله بقدرتك على كل شيء وقهرك لكل شيء ان كان الاشاعرة جهمية فاهلكني قبل نهاية العام وان كان الاشاعرة غير جهمية فاهلك عبد الله فهد الخليفي قبل نهاية العام واجعل هذا علامة وكرامة ونصرة لأولياءك وعبادك الصالحين اللهم آمين آمين آمين اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أمنوا جزاكم الله خيرا ..... ابو محمد الاشعري
٤١ من طوام الجاهل الحدادي ابن شمس ١=قال ان الله يجلس على العرش أثر مجاهد لاثارة فتنة الطبري رحمه الله مع الحنابلة بفرضه من الإيمان الملزم؟ ٢=لله صدر وشعر ونور صدر وزغب خلق منه الملائكة إثارة للفتنة اسرائليات ٣=النبي يجلس بجانب الله على العرش يوم القيامة أثر مجاهد القصد فتنة الطبري رحمه الله مع الحنابلة بفرضه من الإيمان الملزم ؟ ٤= قال لله روح ؟ أنكر ونفى أسماء الله وصفاته بخط يده في التعليقات انكر معلوم من الدين بالضرورة الحفيظ- الوكيل -الهادي -الشكور الهادي -القريب- اللطيف- كلها مذكورة بالقرآن الكريم والأحاديث النبوية وفسر الجبار يجبر خلقه ؟ على طاعته لانه المتحكم بخلائقه جبرية والحق يجبر خلقه على ما اراد للجبار ٣ معاني ١ يجبر الكسير ٢ جبار على الظالمين والطغاة ٣العلو والعزة يكرر ألفاظ لا دليل عليها ١لايدل عليه السياق ٢ومختلف عليه من اهل العلم ٣غير موجود وليس عليه دليل صريح ....سبحان الله وقع فيما اتهم المسلمين به في أسماء الله وصفاته وكذب على الإمام أحمد بن حنبل والشيخ ابن عثيمين وسفيان ابن عيينة رحمهم الله ونسب لهم إنكار بعض اسماء وصفات الله ثن عاد وقال ابن حزم وابن العربي من اتهم بالجهمية والاشعرية وكيف تقدم وتستدل بكلامهما على كلام السلف الامام ابن حنبل رحمه الله ٥=قال ان الله شخص وشبهه بالديناصور ؟ ٦= قال يجوز الحلف بساق الله ٧=الله بعد خلق الكون استراح واستلقى ويضع رجل على رجل اسرائليات ٨=علم الله قديم وعلم حادث قول الجهمية والملائكة خير من البشر ؟ ونشر فتنة أثر الله ساكن السماء أثر من تابعي ثابت البناني عن داوود عليه السلام ترك نص يا ساكن العرش ؟ إثارة فتنة كلامية ٩=الحاكمية من أقسام التوحيد بمحاضرة وشرح على ورق وسبورة ١٩=قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك يوم اموت فيه إضافة منكرة موضوعة وصحح بجهله حديث باطل في معاوية رضي الله عنه ٢٠= فسر جنب الله تعني مقابل الله ؟ وشبه ظل الله بظل دجاجة ونزول الله في الثلث الأخير بانتشار نور المصباح أو اللمبة بالغرفة أمامك وتحتك وخلفك ؟ ٢١=بلاد الكفر خير من بلاد الإسلام فيها حرية اعتقاد ولعن الإسلام صحف العباد لاتفنى وإن فنيت كيف يحاسب الله الخلق يوم القيامة ؟ الله هو المصور فكيف يحرم التصوير؟ ٢٢=تطلق زوجة الأشعري لانه يقول بخلق القرآن ولا يصلى خلفه ٢٣=من أول صفة من صفات الله مبتدع ضال .يحكم بالهوى بالتبديع ولا يعترف بالجهل والنسيان والتأويل كعذر ويتغاضى عن ابن الجوزي في تأويل بعض الصفات وابن عبد البر وابن حبان وقتادة في القدر ؟ وابن الزاغوني وعلم الكلام والدشتي تأول الجلوس هو الاستواء والحد صفة لله عثمان الدارمي تأول حديث الصورة والجنب والهرولة إبن بطة مفوض في الإبانة أبو اسماعيل الأنصاري متصوف ويقول بوحدة الوجود ابو يعلا ابن الفران أنكر المكان لله وقال بالتفويض أبا الحسن ابن الزاخوني مفوض وتأول لبعض الصفات احمد بن حنبل ينكر المكان في الرد على الجهمية الدشتي نفسه يفوض في بعض الصفات كمثال رحمهم الله اجمعين ٢٤=تكفير الاعيان من العلماء والاشاعرة وهو رأى مقبول ٢٥=الاحتفال بمولد الشخص وعيد الزواج جائز ٢٦=كفر السيوطي والنووي ومن لم يكفرهما كافر وتطاول على العز وابن حجر والذهبي رحمهم الله اجمعين والإمام ابوحنيفة النعمان رحمه الله ٢٧=انصر الحدادية على أهل السنة لانتقم لشخصي ٢٨=تزوج البنت بدون ولي ان كان الولي مبتدع ٢٩=اثبت لله المكان والحد وقال لا يموت لانه لا ينام ؟ إبليس لا ينام والملائكة لا تنام وأهل الجنة كذلك هل اصبحو آلهة وابليس كان يبغي التنزيه لله وكان موحدا ؟ ٣٠=كلام ابن تيمية كلام فارغ وقبح الله الإمام السفاريني لانه استغاث توسل بالنبي صلّى الله عليه وسلّم ٣١=الله يضع رجله قدمه في جهنم وتحوي رجله ٣٢=يقارن نفسه بالامام النووي رحمه الله ويقول عنه ابن جيلي وابن تيمية رحمه الله ويقول لما لاتسالون ابن تيمية من سبقك إلى ما تقول ٣٣=على النساء امتحان أزواجهم بخلق القرآن وتطلق زوجة الاشعري ٣٤=قال عن من خالفه مدجنة مخانيث جهمية مميعة وتنابذ بالالقاب تنطع وتفيقه وثرثرة ٣٥=قال عن كتاب رياض الصالحين هو رياض المفسدين ويمكن لملحد ؟ جمع أحاديث ووضعها بكتاب تقليل من شأن كتاب رياض الصالحين والإمام النووي رحمه الله وحرض اتباعه على حرق تفسير الجلالين ( القران) وكتاب اشكالية الأعذار بالجهل في البحث العقدي لسلطان العميري وكتاب السيرة للبوطي وكتاب القشيري رحمهم الله اجمعين ٣٦=قال الله لا يغفر للإمام السيوطي رحمه الله ولو غفر لغفر للشيعة والمشركين والنصارى ٣٧=قال التعلم في الكنيسة خير من الأزهر ويدخل الرجل الأزهر يعرف أين ربه ويخرج وهو لا يعرف اين ربه ؟ ٣٨=قال انه هو يفسر القرآن الكريم ولايحتاج لأقوال المفسرين السابقين ٣٩= هاجم كل الدعاة ليردو عليه ويشتهر ولم يرد على ردهم المفحم له ويصف مخالفه بالجهمي تكفير مبطن ٤٠=أطلق وحرض صبيانه لشتم العلماء وتكفيرهم وسب الدين هو شخصيا هاجم أهل غزة وقال علمهم أين الله ولم يترحم على شهدائهم وهاجم هنية والسنوار ولم يترحم عليهم وغمز ولمز وانتقص منهم ٤١= يغلق عينية ويصم أذنيه عن مطالبته بشهادته العلمية بالدين وأسماء علمائه ومن زكاه وعلى من تعلم مباشرة واسانيده مختومة وموقعة ويكتفي بسيرة ذاتية إلكترونية لا دليل عليها
اعوذ بالله من الجهل والجاهلين ومن ادعى العلم والله اعلم بالقلوب وما في النفوس اصلوا للعلم حتى نمضي وسط هذه الفتن واعظمها الفتن من الداخل وهي فتنة الاشاعرة والمعتزله والشيعة والخوارج وفتن الجماعات وعلى راسهم جماعة الضلال حسن البنا الحصافي الشازلي الصوفي المشرك الضال المضل والذي فرخ لنا جميع او اغلب الجماعات التي تدعي الاسلام وتحتكره لنفسها من معنا مسلم ومن تجنبنا كافر ..... اللهم هذه نصيحتي للامه فشهد اتركوا عنكم الخوض في الفتن واعظمها ما مس العقيده ومرجعنا القرآن والسنه الصحيحه وفهم السلف واجماع العلماء من الخلف ولا تاخذوا بقول احد نقد ذلك ولو عظمه الناس ومجدوه ورفعوه اللهم قد بلغت فشهد ....
لا اظن الشمس هذا الا شيطانا , هل تظنون الشياطين لا تتمثل بالبشر وتحاول حرف الناس عن دينهم عَنْ عبدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ العاصِ، قالَ: إنَّ في البَحْرِ شَياطِينَ مَسْجُونَةً، أوْثَقَها سُلَيْمانُ، يُوشِكُ أنْ تَخْرُجَ، فَتَقْرَأَ علَى النَّاسِ قُرْآنًا. الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 7 | خلاصة حكم المحدث : [أورده مسلم في مقدمة الصحيح] لم يزكيه احد , ومجهول لايثبت اصله ولا يعرف اشياخه, ثبت عليه الكذب , ثبت جهله خلال ادعائه شرح المتون العلمية , عرف الحق وكابر وهذا دليل عدم مخافة الله وان لم يكن شيطان جن فهو شيطان انس كلب مخابرات والدليل قوة متابعيه في انترنت الماسونية وعدم وجودهم في الواقع وحسبنا الله ونعم الوكيل
طيب يا شيخ انت بردك بهذه الطريقة تدعنا نصدق مقولته وانه هو على حق يرجى الرد بطريقة علمية على كل فكرة يطرحها وشرحها لنا بطريقة توضح الخلل اما اخطء بالنطق وكان من اصحاب العاصي هذا لا يعيب الفكرة التي يطرحها فعلا نحن نريد الحق ولكن نطلب منكم ان تردوا على الاشكال الذي يطرحه بتأصيل علمي كي نصدقكم
او راعي غنم كالنبي محمد او نجار كانوح او بناء كابراهيم تخيل عمال انبياء وابو جهل والعاص وابي بن خلف سادة قومهم لم تنزل عليهم النبوة ونزلت على يتيم اين العدل او يكون لاجئ في بلاد الكفر يطعموه ويؤوه
ممكن سؤال هل النووي يعرف الله كما عرفنا الله عن نفسه و قولك أن النووي يعرف الله معرفة صحيحة هذا سيصل أنك تقر أن الأشاعرة ليس في عقيدتهم خطأ فيكفي مهاترات و وجع راس أنت محشور بين خيارين يا لا يعرف ربه بشكل صحيح فها أنت تقر بكلام محمد بن شمس الدين و أن تقول أنه يعرف ربه معرفة صحيحة فهكذا عرفنا إن لازم نروح ناخد حبوب للصداع و العقل
لا يوجد عالم من علماء المسلمين حتى وقتنا الحاضر من يكفر الإمام النووي رحمه الله ولكنهم اعترفوا بأن له أخطاء في تأويل الصفات... ويأتي الآن من يقرأ سورة الصمد بشكل خاطئ ولا يعرف يقرأ اسماء الكتب والعلماء. ويكفر الأئمة الاجلاء.... هل وضع نفسه مكان رب العاىطيز(حاش لله) وأصبح من يدخل الجنة والنار. حسبنا الله ونعم الوكيل. اين ذهب عقلك؟؟؟ ؟؟توبوا إلى الله تعالى قبل فوات الأوان.
٤١ من طوام الجاهل الحدادي ابن شمس ١=قال ان الله يجلس على العرش أثر مجاهد لاثارة فتنة الطبري رحمه الله مع الحنابلة بفرضه من الإيمان الملزم؟ ٢=لله صدر وشعر ونور صدر وزغب خلق منه الملائكة إثارة للفتنة اسرائليات ٣=النبي يجلس بجانب الله على العرش يوم القيامة أثر مجاهد القصد فتنة الطبري رحمه الله مع الحنابلة بفرضه من الإيمان الملزم ؟ ٤= قال لله روح ؟ أنكر ونفى أسماء الله وصفاته بخط يده في التعليقات انكر معلوم من الدين بالضرورة الحفيظ- الوكيل -الهادي -الشكور الهادي -القريب- اللطيف- كلها مذكورة بالقرآن الكريم والأحاديث النبوية وفسر الجبار يجبر خلقه ؟ على طاعته لانه المتحكم بخلائقه جبرية والحق يجبر خلقه على ما اراد للجبار ٣ معاني ١ يجبر الكسير ٢ جبار على الظالمين والطغاة ٣العلو والعزة يكرر ألفاظ لا دليل عليها ١لايدل عليه السياق ٢ومختلف عليه من اهل العلم ٣غير موجود وليس عليه دليل صريح ....سبحان الله وقع فيما اتهم المسلمين به في أسماء الله وصفاته وكذب على الإمام أحمد بن حنبل والشيخ ابن عثيمين وسفيان ابن عيينة رحمهم الله ونسب لهم إنكار بعض اسماء وصفات الله ثن عاد وقال ابن حزم وابن العربي من اتهم بالجهمية والاشعرية وكيف تقدم وتستدل بكلامهما على كلام السلف الامام ابن حنبل رحمه الله ٥=قال ان الله شخص وشبهه بالديناصور ؟ ٦= قال يجوز الحلف بساق الله ٧=الله بعد خلق الكون استراح واستلقى ويضع رجل على رجل اسرائليات ٨=علم الله قديم وعلم حادث قول الجهمية والملائكة خير من البشر ؟ ونشر فتنة أثر الله ساكن السماء أثر من تابعي ثابت البناني عن داوود عليه السلام ترك نص يا ساكن العرش ؟ إثارة فتنة كلامية ٩=الحاكمية من أقسام التوحيد بمحاضرة وشرح على ورق وسبورة ١٩=قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك يوم اموت فيه إضافة منكرة موضوعة وصحح بجهله حديث باطل في معاوية رضي الله عنه ٢٠= فسر جنب الله تعني مقابل الله ؟ وشبه ظل الله بظل دجاجة ونزول الله في الثلث الأخير بانتشار نور المصباح أو اللمبة بالغرفة أمامك وتحتك وخلفك ؟ ٢١=بلاد الكفر خير من بلاد الإسلام فيها حرية اعتقاد ولعن الإسلام صحف العباد لاتفنى وإن فنيت كيف يحاسب الله الخلق يوم القيامة ؟ الله هو المصور فكيف يحرم التصوير؟ ٢٢=تطلق زوجة الأشعري لانه يقول بخلق القرآن ولا يصلى خلفه ٢٣=من أول صفة من صفات الله مبتدع ضال .يحكم بالهوى بالتبديع ولا يعترف بالجهل والنسيان والتأويل كعذر ويتغاضى عن ابن الجوزي في تأويل بعض الصفات وابن عبد البر وابن حبان وقتادة في القدر ؟ وابن الزاغوني وعلم الكلام والدشتي تأول الجلوس هو الاستواء والحد صفة لله عثمان الدارمي تأول حديث الصورة والجنب والهرولة إبن بطة مفوض في الإبانة أبو اسماعيل الأنصاري متصوف ويقول بوحدة الوجود ابو يعلا ابن الفران أنكر المكان لله وقال بالتفويض أبا الحسن ابن الزاخوني مفوض وتأول لبعض الصفات احمد بن حنبل ينكر المكان في الرد على الجهمية الدشتي نفسه يفوض في بعض الصفات كمثال رحمهم الله اجمعين ٢٤=تكفير الاعيان من العلماء والاشاعرة وهو رأى مقبول ٢٥=الاحتفال بمولد الشخص وعيد الزواج جائز ٢٦=كفر السيوطي والنووي ومن لم يكفرهما كافر وتطاول على العز وابن حجر والذهبي رحمهم الله اجمعين والإمام ابوحنيفة النعمان رحمه الله ٢٧=انصر الحدادية على أهل السنة لانتقم لشخصي ٢٨=تزوج البنت بدون ولي ان كان الولي مبتدع ٢٩=اثبت لله المكان والحد وقال لا يموت لانه لا ينام ؟ إبليس لا ينام والملائكة لا تنام وأهل الجنة كذلك هل اصبحو آلهة وابليس كان يبغي التنزيه لله وكان موحدا ؟ ٣٠=كلام ابن تيمية كلام فارغ وقبح الله الإمام السفاريني لانه استغاث توسل بالنبي صلّى الله عليه وسلّم ٣١=الله يضع رجله قدمه في جهنم وتحوي رجله ٣٢=يقارن نفسه بالامام النووي رحمه الله ويقول عنه ابن جيلي وابن تيمية رحمه الله ويقول لما لاتسالون ابن تيمية من سبقك إلى ما تقول ٣٣=على النساء امتحان أزواجهم بخلق القرآن وتطلق زوجة الاشعري ٣٤=قال عن من خالفه مدجنة مخانيث جهمية مميعة وتنابذ بالالقاب تنطع وتفيقه وثرثرة ٣٥=قال عن كتاب رياض الصالحين هو رياض المفسدين ويمكن لملحد ؟ جمع أحاديث ووضعها بكتاب تقليل من شأن كتاب رياض الصالحين والإمام النووي رحمه الله وحرض اتباعه على حرق تفسير الجلالين ( القران) وكتاب اشكالية الأعذار بالجهل في البحث العقدي لسلطان العميري وكتاب السيرة للبوطي وكتاب القشيري رحمهم الله اجمعين ٣٦=قال الله لا يغفر للإمام السيوطي رحمه الله ولو غفر لغفر للشيعة والمشركين والنصارى ٣٧=قال التعلم في الكنيسة خير من الأزهر ويدخل الرجل الأزهر يعرف أين ربه ويخرج وهو لا يعرف اين ربه ؟ ٣٨=قال انه هو يفسر القرآن الكريم ولايحتاج لأقوال المفسرين السابقين ٣٩= هاجم كل الدعاة ليردو عليه ويشتهر ولم يرد على ردهم المفحم له ويصف مخالفه بالجهمي تكفير مبطن ٤٠=أطلق وحرض صبيانه لشتم العلماء وتكفيرهم وسب الدين هو شخصيا هاجم أهل غزة وقال علمهم أين الله ولم يترحم على شهدائهم وهاجم هنية والسنوار ولم يترحم عليهم وغمز ولمز وانتقص منهم ٤١= يغلق عينية ويصم أذنيه عن مطالبته بشهادته العلمية بالدين وأسماء علمائه ومن زكاه وعلى من تعلم مباشرة واسانيده مختومة وموقعة ويكتفي بسيرة ذاتية إلكترونية لا دليل عليها
٤١ من طوام الجاهل الحدادي ابن شمس ١=قال ان الله يجلس على العرش أثر مجاهد لاثارة فتنة الطبري رحمه الله مع الحنابلة بفرضه من الإيمان الملزم؟ ٢=لله صدر وشعر ونور صدر وزغب خلق منه الملائكة إثارة للفتنة اسرائليات ٣=النبي يجلس بجانب الله على العرش يوم القيامة أثر مجاهد القصد فتنة الطبري رحمه الله مع الحنابلة بفرضه من الإيمان الملزم ؟ ٤= قال لله روح ؟ أنكر ونفى أسماء الله وصفاته بخط يده في التعليقات انكر معلوم من الدين بالضرورة الحفيظ- الوكيل -الهادي -الشكور الهادي -القريب- اللطيف- كلها مذكورة بالقرآن الكريم والأحاديث النبوية وفسر الجبار يجبر خلقه ؟ على طاعته لانه المتحكم بخلائقه جبرية والحق يجبر خلقه على ما اراد للجبار ٣ معاني ١ يجبر الكسير ٢ جبار على الظالمين والطغاة ٣العلو والعزة يكرر ألفاظ لا دليل عليها ١لايدل عليه السياق ٢ومختلف عليه من اهل العلم ٣غير موجود وليس عليه دليل صريح ....سبحان الله وقع فيما اتهم المسلمين به في أسماء الله وصفاته وكذب على الإمام أحمد بن حنبل والشيخ ابن عثيمين وسفيان ابن عيينة رحمهم الله ونسب لهم إنكار بعض اسماء وصفات الله ثن عاد وقال ابن حزم وابن العربي من اتهم بالجهمية والاشعرية وكيف تقدم وتستدل بكلامهما على كلام السلف الامام ابن حنبل رحمه الله ٥=قال ان الله شخص وشبهه بالديناصور ؟ ٦= قال يجوز الحلف بساق الله ٧=الله بعد خلق الكون استراح واستلقى ويضع رجل على رجل اسرائليات ٨=علم الله قديم وعلم حادث قول الجهمية والملائكة خير من البشر ؟ ونشر فتنة أثر الله ساكن السماء أثر من تابعي ثابت البناني عن داوود عليه السلام ترك نص يا ساكن العرش ؟ إثارة فتنة كلامية ٩=الحاكمية من أقسام التوحيد بمحاضرة وشرح على ورق وسبورة ١٩=قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك يوم اموت فيه إضافة منكرة موضوعة وصحح بجهله حديث باطل في معاوية رضي الله عنه ٢٠= فسر جنب الله تعني مقابل الله ؟ وشبه ظل الله بظل دجاجة ونزول الله في الثلث الأخير بانتشار نور المصباح أو اللمبة بالغرفة أمامك وتحتك وخلفك ؟ ٢١=بلاد الكفر خير من بلاد الإسلام فيها حرية اعتقاد ولعن الإسلام صحف العباد لاتفنى وإن فنيت كيف يحاسب الله الخلق يوم القيامة ؟ الله هو المصور فكيف يحرم التصوير؟ ٢٢=تطلق زوجة الأشعري لانه يقول بخلق القرآن ولا يصلى خلفه ٢٣=من أول صفة من صفات الله مبتدع ضال .يحكم بالهوى بالتبديع ولا يعترف بالجهل والنسيان والتأويل كعذر ويتغاضى عن ابن الجوزي في تأويل بعض الصفات وابن عبد البر وابن حبان وقتادة في القدر ؟ وابن الزاغوني وعلم الكلام والدشتي تأول الجلوس هو الاستواء والحد صفة لله عثمان الدارمي تأول حديث الصورة والجنب والهرولة إبن بطة مفوض في الإبانة أبو اسماعيل الأنصاري متصوف ويقول بوحدة الوجود ابو يعلا ابن الفران أنكر المكان لله وقال بالتفويض أبا الحسن ابن الزاخوني مفوض وتأول لبعض الصفات احمد بن حنبل ينكر المكان في الرد على الجهمية الدشتي نفسه يفوض في بعض الصفات كمثال رحمهم الله اجمعين ٢٤=تكفير الاعيان من العلماء والاشاعرة وهو رأى مقبول ٢٥=الاحتفال بمولد الشخص وعيد الزواج جائز ٢٦=كفر السيوطي والنووي ومن لم يكفرهما كافر وتطاول على العز وابن حجر والذهبي رحمهم الله اجمعين والإمام ابوحنيفة النعمان رحمه الله ٢٧=انصر الحدادية على أهل السنة لانتقم لشخصي ٢٨=تزوج البنت بدون ولي ان كان الولي مبتدع ٢٩=اثبت لله المكان والحد وقال لا يموت لانه لا ينام ؟ إبليس لا ينام والملائكة لا تنام وأهل الجنة كذلك هل اصبحو آلهة وابليس كان يبغي التنزيه لله وكان موحدا ؟ ٣٠=كلام ابن تيمية كلام فارغ وقبح الله الإمام السفاريني لانه استغاث توسل بالنبي صلّى الله عليه وسلّم ٣١=الله يضع رجله قدمه في جهنم وتحوي رجله ٣٢=يقارن نفسه بالامام النووي رحمه الله ويقول عنه ابن جيلي وابن تيمية رحمه الله ويقول لما لاتسالون ابن تيمية من سبقك إلى ما تقول ٣٣=على النساء امتحان أزواجهم بخلق القرآن وتطلق زوجة الاشعري ٣٤=قال عن من خالفه مدجنة مخانيث جهمية مميعة وتنابذ بالالقاب تنطع وتفيقه وثرثرة ٣٥=قال عن كتاب رياض الصالحين هو رياض المفسدين ويمكن لملحد ؟ جمع أحاديث ووضعها بكتاب تقليل من شأن كتاب رياض الصالحين والإمام النووي رحمه الله وحرض اتباعه على حرق تفسير الجلالين ( القران) وكتاب اشكالية الأعذار بالجهل في البحث العقدي لسلطان العميري وكتاب السيرة للبوطي وكتاب القشيري رحمهم الله اجمعين ٣٦=قال الله لا يغفر للإمام السيوطي رحمه الله ولو غفر لغفر للشيعة والمشركين والنصارى ٣٧=قال التعلم في الكنيسة خير من الأزهر ويدخل الرجل الأزهر يعرف أين ربه ويخرج وهو لا يعرف اين ربه ؟ ٣٨=قال انه هو يفسر القرآن الكريم ولايحتاج لأقوال المفسرين السابقين ٣٩= هاجم كل الدعاة ليردو عليه ويشتهر ولم يرد على ردهم المفحم له ويصف مخالفه بالجهمي تكفير مبطن ٤٠=أطلق وحرض صبيانه لشتم العلماء وتكفيرهم وسب الدين هو شخصيا هاجم أهل غزة وقال علمهم أين الله ولم يترحم على شهدائهم وهاجم هنية والسنوار ولم يترحم عليهم وغمز ولمز وانتقص منهم ٤١= يغلق عينية ويصم أذنيه عن مطالبته بشهادته العلمية بالدين وأسماء علمائه ومن زكاه وعلى من تعلم مباشرة واسانيده مختومة وموقعة ويكتفي بسيرة ذاتية إلكترونية لا دليل عليها
هذا دعاء اتمنى نشره
الحمد لله رب العالمين اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين استغفر الله العظيم واتوب اليه
اللهم ياعظيم يا قدير يامن يعلم السر واخفى اسالك يا الله بقدرتك على كل شيء وقهرك لكل شيء ان كان الاشاعرة جهمية فاهلكني قبل نهاية العام وان كان الاشاعرة غير جهمية فاهلك عبد الله فهد الخليفي قبل نهاية العام واجعل هذا علامة وكرامة ونصرة لأولياءك وعبادك الصالحين اللهم آمين آمين آمين
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أمنوا جزاكم الله خيرا
.....
ابو محمد الاشعري
٤١ من طوام الجاهل الحدادي ابن شمس
١=قال ان الله يجلس على العرش أثر مجاهد لاثارة فتنة الطبري رحمه الله مع الحنابلة بفرضه من الإيمان الملزم؟
٢=لله صدر وشعر ونور صدر وزغب خلق منه الملائكة إثارة للفتنة اسرائليات
٣=النبي يجلس بجانب الله على العرش يوم القيامة أثر مجاهد القصد فتنة الطبري رحمه الله مع الحنابلة بفرضه من الإيمان الملزم ؟
٤= قال لله روح ؟
أنكر ونفى أسماء الله وصفاته بخط يده في التعليقات انكر معلوم من الدين بالضرورة الحفيظ- الوكيل -الهادي -الشكور
الهادي -القريب- اللطيف- كلها مذكورة بالقرآن الكريم والأحاديث النبوية وفسر الجبار يجبر خلقه ؟ على طاعته لانه المتحكم بخلائقه جبرية والحق يجبر خلقه على ما اراد
للجبار ٣ معاني ١ يجبر الكسير ٢ جبار على الظالمين والطغاة ٣العلو والعزة يكرر ألفاظ لا دليل عليها
١لايدل عليه السياق ٢ومختلف عليه من اهل العلم ٣غير موجود وليس عليه دليل صريح ....سبحان الله وقع فيما اتهم المسلمين به في أسماء الله وصفاته وكذب على الإمام أحمد بن حنبل والشيخ ابن عثيمين وسفيان ابن عيينة رحمهم الله ونسب لهم إنكار بعض اسماء وصفات الله ثن عاد وقال ابن حزم وابن العربي من اتهم بالجهمية والاشعرية وكيف تقدم وتستدل بكلامهما على كلام السلف الامام ابن حنبل رحمه الله
٥=قال ان الله شخص وشبهه بالديناصور ؟
٦= قال يجوز الحلف بساق الله
٧=الله بعد خلق الكون استراح واستلقى ويضع رجل على رجل اسرائليات
٨=علم الله قديم وعلم حادث قول الجهمية
والملائكة خير من البشر ؟ ونشر فتنة أثر الله ساكن السماء أثر من تابعي ثابت البناني عن داوود عليه السلام ترك نص يا ساكن العرش ؟ إثارة فتنة كلامية
٩=الحاكمية من أقسام التوحيد بمحاضرة وشرح على ورق وسبورة
١٩=قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك يوم اموت فيه إضافة منكرة موضوعة وصحح بجهله حديث باطل في معاوية رضي الله عنه
٢٠= فسر جنب الله تعني مقابل الله ؟ وشبه ظل الله بظل دجاجة ونزول الله في الثلث الأخير بانتشار نور المصباح أو اللمبة بالغرفة أمامك وتحتك وخلفك ؟
٢١=بلاد الكفر خير من بلاد الإسلام فيها حرية اعتقاد ولعن الإسلام صحف العباد لاتفنى وإن فنيت كيف يحاسب الله الخلق يوم القيامة ؟ الله هو المصور فكيف يحرم التصوير؟
٢٢=تطلق زوجة الأشعري لانه يقول بخلق القرآن ولا يصلى خلفه
٢٣=من أول صفة من صفات الله مبتدع ضال .يحكم بالهوى بالتبديع ولا يعترف بالجهل والنسيان والتأويل كعذر ويتغاضى عن ابن الجوزي في تأويل بعض الصفات وابن عبد البر وابن حبان وقتادة في القدر ؟ وابن الزاغوني وعلم الكلام
والدشتي تأول الجلوس هو الاستواء والحد صفة لله
عثمان الدارمي تأول حديث الصورة والجنب والهرولة
إبن بطة مفوض في الإبانة
أبو اسماعيل الأنصاري متصوف ويقول بوحدة الوجود
ابو يعلا ابن الفران أنكر المكان لله وقال بالتفويض
أبا الحسن ابن الزاخوني مفوض وتأول لبعض الصفات
احمد بن حنبل ينكر المكان في الرد على الجهمية
الدشتي نفسه يفوض في بعض الصفات
كمثال رحمهم الله اجمعين
٢٤=تكفير الاعيان من العلماء والاشاعرة وهو رأى مقبول
٢٥=الاحتفال بمولد الشخص وعيد الزواج جائز
٢٦=كفر السيوطي والنووي ومن لم يكفرهما كافر وتطاول على العز وابن حجر والذهبي رحمهم الله اجمعين والإمام ابوحنيفة النعمان رحمه الله
٢٧=انصر الحدادية على أهل السنة لانتقم لشخصي
٢٨=تزوج البنت بدون ولي ان كان الولي مبتدع
٢٩=اثبت لله المكان والحد وقال لا يموت لانه لا ينام ؟
إبليس لا ينام والملائكة لا تنام وأهل الجنة كذلك هل اصبحو آلهة وابليس كان يبغي التنزيه لله وكان موحدا ؟
٣٠=كلام ابن تيمية كلام فارغ وقبح الله الإمام السفاريني لانه استغاث توسل بالنبي صلّى الله عليه وسلّم
٣١=الله يضع رجله قدمه في جهنم وتحوي رجله
٣٢=يقارن نفسه بالامام النووي رحمه الله ويقول عنه ابن جيلي وابن تيمية رحمه الله ويقول لما لاتسالون ابن تيمية من سبقك إلى ما تقول
٣٣=على النساء امتحان أزواجهم بخلق القرآن وتطلق زوجة الاشعري
٣٤=قال عن من خالفه مدجنة مخانيث جهمية مميعة وتنابذ بالالقاب تنطع وتفيقه وثرثرة
٣٥=قال عن كتاب رياض الصالحين هو رياض المفسدين ويمكن لملحد ؟ جمع أحاديث ووضعها بكتاب تقليل من شأن كتاب رياض الصالحين والإمام النووي رحمه الله وحرض اتباعه على حرق تفسير الجلالين ( القران) وكتاب اشكالية الأعذار بالجهل في البحث العقدي لسلطان العميري وكتاب السيرة للبوطي وكتاب القشيري رحمهم الله اجمعين
٣٦=قال الله لا يغفر للإمام السيوطي رحمه الله ولو غفر لغفر للشيعة والمشركين والنصارى
٣٧=قال التعلم في الكنيسة خير من الأزهر ويدخل الرجل الأزهر يعرف أين ربه ويخرج وهو لا يعرف اين ربه ؟
٣٨=قال انه هو يفسر القرآن الكريم ولايحتاج لأقوال المفسرين السابقين
٣٩= هاجم كل الدعاة ليردو عليه ويشتهر ولم يرد على ردهم المفحم له ويصف مخالفه بالجهمي تكفير مبطن
٤٠=أطلق وحرض صبيانه لشتم العلماء وتكفيرهم وسب الدين هو شخصيا هاجم أهل غزة وقال علمهم أين الله ولم يترحم على شهدائهم وهاجم هنية والسنوار ولم يترحم عليهم وغمز ولمز وانتقص منهم
٤١= يغلق عينية ويصم أذنيه عن مطالبته بشهادته العلمية بالدين وأسماء علمائه ومن زكاه وعلى من تعلم مباشرة واسانيده مختومة وموقعة ويكتفي بسيرة ذاتية إلكترونية لا دليل عليها
نسال الله السلامة والعافية منه ومن جهله
اعوذ بالله من الجهل والجاهلين
ومن ادعى العلم والله اعلم بالقلوب وما في النفوس
اصلوا للعلم حتى نمضي وسط هذه الفتن واعظمها الفتن من الداخل وهي فتنة الاشاعرة والمعتزله والشيعة والخوارج وفتن الجماعات وعلى راسهم جماعة الضلال حسن البنا الحصافي الشازلي الصوفي المشرك الضال المضل والذي فرخ لنا جميع او اغلب الجماعات التي تدعي الاسلام وتحتكره لنفسها من معنا مسلم ومن تجنبنا كافر .....
اللهم هذه نصيحتي للامه فشهد
اتركوا عنكم الخوض في الفتن واعظمها ما مس العقيده ومرجعنا القرآن والسنه الصحيحه وفهم السلف واجماع العلماء من الخلف
ولا تاخذوا بقول احد نقد ذلك ولو
عظمه الناس ومجدوه ورفعوه
اللهم قد بلغت فشهد ....
لم يستطع ان يقراء عنوان كتاب
فكيف له ان يكون الامام المجدد هههههه😂
لا اظن الشمس هذا الا شيطانا , هل تظنون الشياطين لا تتمثل بالبشر وتحاول حرف الناس عن دينهم
عَنْ عبدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ العاصِ، قالَ: إنَّ في البَحْرِ شَياطِينَ مَسْجُونَةً، أوْثَقَها سُلَيْمانُ، يُوشِكُ أنْ تَخْرُجَ، فَتَقْرَأَ علَى النَّاسِ قُرْآنًا.
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 7 | خلاصة حكم المحدث : [أورده مسلم في مقدمة الصحيح]
لم يزكيه احد , ومجهول لايثبت اصله ولا يعرف اشياخه, ثبت عليه الكذب , ثبت جهله خلال ادعائه شرح المتون العلمية , عرف الحق وكابر وهذا دليل عدم مخافة الله
وان لم يكن شيطان جن فهو شيطان انس كلب مخابرات والدليل قوة متابعيه في انترنت الماسونية وعدم وجودهم في الواقع
وحسبنا الله ونعم الوكيل
طيب يا شيخ انت بردك بهذه الطريقة تدعنا نصدق مقولته وانه هو على حق يرجى الرد بطريقة علمية على كل فكرة يطرحها وشرحها لنا بطريقة توضح الخلل اما اخطء بالنطق وكان من اصحاب العاصي هذا لا يعيب الفكرة التي يطرحها
فعلا نحن نريد الحق ولكن نطلب منكم ان تردوا على الاشكال الذي يطرحه بتأصيل علمي كي نصدقكم
كل كم يوم بيطلع مغمور عنده كم متابع ع اليوتيوب لكي يزيد المتابعات
انا اعرف هذا الشيء وتابعته اقل كم من سيدنا متفضل سبه من لا يساوي غرزة في نعله...مجرد نكره جاهل متكبر
غبائكم أعيانا
كل كم يوم شخص يرد على الشيخ محمد بن شمس الدين بكلام عاطفي ممزوج
ثانياً أنت ترد على الإمام الدارمي و لكن من خلال توجيه كلامك على محمد بن شمس الدين
جرب تصير حلاق😂😂😂كال النووي والسيوطي
او راعي غنم كالنبي محمد او نجار كانوح او بناء كابراهيم تخيل عمال انبياء وابو جهل والعاص وابي بن خلف سادة قومهم لم تنزل عليهم النبوة ونزلت على يتيم اين العدل او يكون لاجئ في بلاد الكفر يطعموه ويؤوه
هههههههههه استريح بس يا اشعري
اعرف ربك بالاول وبعدها تعال رد على شيخنا الجليل محمد بن شمس الدين
الله يهديك
لا تريد أن تسميه ؟ أنت من اصلا 😂😂
نفس السؤال نوجهه لابن شمس الديك ما شهادته من علمائه من زكاه ما اسانيده مجرد سيرة ذاتية إلكترونية مكذوبة لمحاسب مالي كما قال هو مجرد دجال
@adnanomar4378
ما رايك لو أطلقت لك اسم عدنان خمر 🙂
ممكن سؤال هل النووي يعرف الله كما عرفنا الله عن نفسه و قولك أن النووي يعرف الله معرفة صحيحة هذا سيصل أنك تقر أن الأشاعرة ليس في عقيدتهم خطأ فيكفي مهاترات و وجع راس أنت محشور بين خيارين يا لا يعرف ربه بشكل صحيح فها أنت تقر بكلام محمد بن شمس الدين و أن تقول أنه يعرف ربه معرفة صحيحة فهكذا عرفنا إن لازم نروح ناخد حبوب للصداع و العقل
لا يوجد عالم من علماء المسلمين حتى وقتنا الحاضر من يكفر الإمام النووي رحمه الله ولكنهم اعترفوا بأن له أخطاء في تأويل الصفات... ويأتي الآن من يقرأ سورة الصمد بشكل خاطئ ولا يعرف يقرأ اسماء الكتب والعلماء. ويكفر الأئمة الاجلاء.... هل وضع نفسه مكان رب العاىطيز(حاش لله) وأصبح من يدخل الجنة والنار. حسبنا الله ونعم الوكيل. اين ذهب عقلك؟؟؟ ؟؟توبوا إلى الله تعالى قبل فوات الأوان.
السؤال من الذي كان يعبده النووي
والله انت الا جاهل
اين الرد العلمي ، كلامك كله سب فقط
الرد العلمي هناك العشرات من ردوا عليه علميا
@ كذبت
@@nnnn2404 انت اذن لاتعقل لهذا يستحمرك الكذاب ابن شمس الدين
علماء ؟؟؟ سيدك الامام السيوطي ايها الاشعري القبوري
اسكت يا بني
تكلم فيما تحسن
ماعندكم شغل غير اليوتيوب
٤١ من طوام الجاهل الحدادي ابن شمس
١=قال ان الله يجلس على العرش أثر مجاهد لاثارة فتنة الطبري رحمه الله مع الحنابلة بفرضه من الإيمان الملزم؟
٢=لله صدر وشعر ونور صدر وزغب خلق منه الملائكة إثارة للفتنة اسرائليات
٣=النبي يجلس بجانب الله على العرش يوم القيامة أثر مجاهد القصد فتنة الطبري رحمه الله مع الحنابلة بفرضه من الإيمان الملزم ؟
٤= قال لله روح ؟
أنكر ونفى أسماء الله وصفاته بخط يده في التعليقات انكر معلوم من الدين بالضرورة الحفيظ- الوكيل -الهادي -الشكور
الهادي -القريب- اللطيف- كلها مذكورة بالقرآن الكريم والأحاديث النبوية وفسر الجبار يجبر خلقه ؟ على طاعته لانه المتحكم بخلائقه جبرية والحق يجبر خلقه على ما اراد
للجبار ٣ معاني ١ يجبر الكسير ٢ جبار على الظالمين والطغاة ٣العلو والعزة يكرر ألفاظ لا دليل عليها
١لايدل عليه السياق ٢ومختلف عليه من اهل العلم ٣غير موجود وليس عليه دليل صريح ....سبحان الله وقع فيما اتهم المسلمين به في أسماء الله وصفاته وكذب على الإمام أحمد بن حنبل والشيخ ابن عثيمين وسفيان ابن عيينة رحمهم الله ونسب لهم إنكار بعض اسماء وصفات الله ثن عاد وقال ابن حزم وابن العربي من اتهم بالجهمية والاشعرية وكيف تقدم وتستدل بكلامهما على كلام السلف الامام ابن حنبل رحمه الله
٥=قال ان الله شخص وشبهه بالديناصور ؟
٦= قال يجوز الحلف بساق الله
٧=الله بعد خلق الكون استراح واستلقى ويضع رجل على رجل اسرائليات
٨=علم الله قديم وعلم حادث قول الجهمية
والملائكة خير من البشر ؟ ونشر فتنة أثر الله ساكن السماء أثر من تابعي ثابت البناني عن داوود عليه السلام ترك نص يا ساكن العرش ؟ إثارة فتنة كلامية
٩=الحاكمية من أقسام التوحيد بمحاضرة وشرح على ورق وسبورة
١٩=قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك يوم اموت فيه إضافة منكرة موضوعة وصحح بجهله حديث باطل في معاوية رضي الله عنه
٢٠= فسر جنب الله تعني مقابل الله ؟ وشبه ظل الله بظل دجاجة ونزول الله في الثلث الأخير بانتشار نور المصباح أو اللمبة بالغرفة أمامك وتحتك وخلفك ؟
٢١=بلاد الكفر خير من بلاد الإسلام فيها حرية اعتقاد ولعن الإسلام صحف العباد لاتفنى وإن فنيت كيف يحاسب الله الخلق يوم القيامة ؟ الله هو المصور فكيف يحرم التصوير؟
٢٢=تطلق زوجة الأشعري لانه يقول بخلق القرآن ولا يصلى خلفه
٢٣=من أول صفة من صفات الله مبتدع ضال .يحكم بالهوى بالتبديع ولا يعترف بالجهل والنسيان والتأويل كعذر ويتغاضى عن ابن الجوزي في تأويل بعض الصفات وابن عبد البر وابن حبان وقتادة في القدر ؟ وابن الزاغوني وعلم الكلام
والدشتي تأول الجلوس هو الاستواء والحد صفة لله
عثمان الدارمي تأول حديث الصورة والجنب والهرولة
إبن بطة مفوض في الإبانة
أبو اسماعيل الأنصاري متصوف ويقول بوحدة الوجود
ابو يعلا ابن الفران أنكر المكان لله وقال بالتفويض
أبا الحسن ابن الزاخوني مفوض وتأول لبعض الصفات
احمد بن حنبل ينكر المكان في الرد على الجهمية
الدشتي نفسه يفوض في بعض الصفات
كمثال رحمهم الله اجمعين
٢٤=تكفير الاعيان من العلماء والاشاعرة وهو رأى مقبول
٢٥=الاحتفال بمولد الشخص وعيد الزواج جائز
٢٦=كفر السيوطي والنووي ومن لم يكفرهما كافر وتطاول على العز وابن حجر والذهبي رحمهم الله اجمعين والإمام ابوحنيفة النعمان رحمه الله
٢٧=انصر الحدادية على أهل السنة لانتقم لشخصي
٢٨=تزوج البنت بدون ولي ان كان الولي مبتدع
٢٩=اثبت لله المكان والحد وقال لا يموت لانه لا ينام ؟
إبليس لا ينام والملائكة لا تنام وأهل الجنة كذلك هل اصبحو آلهة وابليس كان يبغي التنزيه لله وكان موحدا ؟
٣٠=كلام ابن تيمية كلام فارغ وقبح الله الإمام السفاريني لانه استغاث توسل بالنبي صلّى الله عليه وسلّم
٣١=الله يضع رجله قدمه في جهنم وتحوي رجله
٣٢=يقارن نفسه بالامام النووي رحمه الله ويقول عنه ابن جيلي وابن تيمية رحمه الله ويقول لما لاتسالون ابن تيمية من سبقك إلى ما تقول
٣٣=على النساء امتحان أزواجهم بخلق القرآن وتطلق زوجة الاشعري
٣٤=قال عن من خالفه مدجنة مخانيث جهمية مميعة وتنابذ بالالقاب تنطع وتفيقه وثرثرة
٣٥=قال عن كتاب رياض الصالحين هو رياض المفسدين ويمكن لملحد ؟ جمع أحاديث ووضعها بكتاب تقليل من شأن كتاب رياض الصالحين والإمام النووي رحمه الله وحرض اتباعه على حرق تفسير الجلالين ( القران) وكتاب اشكالية الأعذار بالجهل في البحث العقدي لسلطان العميري وكتاب السيرة للبوطي وكتاب القشيري رحمهم الله اجمعين
٣٦=قال الله لا يغفر للإمام السيوطي رحمه الله ولو غفر لغفر للشيعة والمشركين والنصارى
٣٧=قال التعلم في الكنيسة خير من الأزهر ويدخل الرجل الأزهر يعرف أين ربه ويخرج وهو لا يعرف اين ربه ؟
٣٨=قال انه هو يفسر القرآن الكريم ولايحتاج لأقوال المفسرين السابقين
٣٩= هاجم كل الدعاة ليردو عليه ويشتهر ولم يرد على ردهم المفحم له ويصف مخالفه بالجهمي تكفير مبطن
٤٠=أطلق وحرض صبيانه لشتم العلماء وتكفيرهم وسب الدين هو شخصيا هاجم أهل غزة وقال علمهم أين الله ولم يترحم على شهدائهم وهاجم هنية والسنوار ولم يترحم عليهم وغمز ولمز وانتقص منهم
٤١= يغلق عينية ويصم أذنيه عن مطالبته بشهادته العلمية بالدين وأسماء علمائه ومن زكاه وعلى من تعلم مباشرة واسانيده مختومة وموقعة ويكتفي بسيرة ذاتية إلكترونية لا دليل عليها
٤١ من طوام الجاهل الحدادي ابن شمس
١=قال ان الله يجلس على العرش أثر مجاهد لاثارة فتنة الطبري رحمه الله مع الحنابلة بفرضه من الإيمان الملزم؟
٢=لله صدر وشعر ونور صدر وزغب خلق منه الملائكة إثارة للفتنة اسرائليات
٣=النبي يجلس بجانب الله على العرش يوم القيامة أثر مجاهد القصد فتنة الطبري رحمه الله مع الحنابلة بفرضه من الإيمان الملزم ؟
٤= قال لله روح ؟
أنكر ونفى أسماء الله وصفاته بخط يده في التعليقات انكر معلوم من الدين بالضرورة الحفيظ- الوكيل -الهادي -الشكور
الهادي -القريب- اللطيف- كلها مذكورة بالقرآن الكريم والأحاديث النبوية وفسر الجبار يجبر خلقه ؟ على طاعته لانه المتحكم بخلائقه جبرية والحق يجبر خلقه على ما اراد
للجبار ٣ معاني ١ يجبر الكسير ٢ جبار على الظالمين والطغاة ٣العلو والعزة يكرر ألفاظ لا دليل عليها
١لايدل عليه السياق ٢ومختلف عليه من اهل العلم ٣غير موجود وليس عليه دليل صريح ....سبحان الله وقع فيما اتهم المسلمين به في أسماء الله وصفاته وكذب على الإمام أحمد بن حنبل والشيخ ابن عثيمين وسفيان ابن عيينة رحمهم الله ونسب لهم إنكار بعض اسماء وصفات الله ثن عاد وقال ابن حزم وابن العربي من اتهم بالجهمية والاشعرية وكيف تقدم وتستدل بكلامهما على كلام السلف الامام ابن حنبل رحمه الله
٥=قال ان الله شخص وشبهه بالديناصور ؟
٦= قال يجوز الحلف بساق الله
٧=الله بعد خلق الكون استراح واستلقى ويضع رجل على رجل اسرائليات
٨=علم الله قديم وعلم حادث قول الجهمية
والملائكة خير من البشر ؟ ونشر فتنة أثر الله ساكن السماء أثر من تابعي ثابت البناني عن داوود عليه السلام ترك نص يا ساكن العرش ؟ إثارة فتنة كلامية
٩=الحاكمية من أقسام التوحيد بمحاضرة وشرح على ورق وسبورة
١٩=قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك يوم اموت فيه إضافة منكرة موضوعة وصحح بجهله حديث باطل في معاوية رضي الله عنه
٢٠= فسر جنب الله تعني مقابل الله ؟ وشبه ظل الله بظل دجاجة ونزول الله في الثلث الأخير بانتشار نور المصباح أو اللمبة بالغرفة أمامك وتحتك وخلفك ؟
٢١=بلاد الكفر خير من بلاد الإسلام فيها حرية اعتقاد ولعن الإسلام صحف العباد لاتفنى وإن فنيت كيف يحاسب الله الخلق يوم القيامة ؟ الله هو المصور فكيف يحرم التصوير؟
٢٢=تطلق زوجة الأشعري لانه يقول بخلق القرآن ولا يصلى خلفه
٢٣=من أول صفة من صفات الله مبتدع ضال .يحكم بالهوى بالتبديع ولا يعترف بالجهل والنسيان والتأويل كعذر ويتغاضى عن ابن الجوزي في تأويل بعض الصفات وابن عبد البر وابن حبان وقتادة في القدر ؟ وابن الزاغوني وعلم الكلام
والدشتي تأول الجلوس هو الاستواء والحد صفة لله
عثمان الدارمي تأول حديث الصورة والجنب والهرولة
إبن بطة مفوض في الإبانة
أبو اسماعيل الأنصاري متصوف ويقول بوحدة الوجود
ابو يعلا ابن الفران أنكر المكان لله وقال بالتفويض
أبا الحسن ابن الزاخوني مفوض وتأول لبعض الصفات
احمد بن حنبل ينكر المكان في الرد على الجهمية
الدشتي نفسه يفوض في بعض الصفات
كمثال رحمهم الله اجمعين
٢٤=تكفير الاعيان من العلماء والاشاعرة وهو رأى مقبول
٢٥=الاحتفال بمولد الشخص وعيد الزواج جائز
٢٦=كفر السيوطي والنووي ومن لم يكفرهما كافر وتطاول على العز وابن حجر والذهبي رحمهم الله اجمعين والإمام ابوحنيفة النعمان رحمه الله
٢٧=انصر الحدادية على أهل السنة لانتقم لشخصي
٢٨=تزوج البنت بدون ولي ان كان الولي مبتدع
٢٩=اثبت لله المكان والحد وقال لا يموت لانه لا ينام ؟
إبليس لا ينام والملائكة لا تنام وأهل الجنة كذلك هل اصبحو آلهة وابليس كان يبغي التنزيه لله وكان موحدا ؟
٣٠=كلام ابن تيمية كلام فارغ وقبح الله الإمام السفاريني لانه استغاث توسل بالنبي صلّى الله عليه وسلّم
٣١=الله يضع رجله قدمه في جهنم وتحوي رجله
٣٢=يقارن نفسه بالامام النووي رحمه الله ويقول عنه ابن جيلي وابن تيمية رحمه الله ويقول لما لاتسالون ابن تيمية من سبقك إلى ما تقول
٣٣=على النساء امتحان أزواجهم بخلق القرآن وتطلق زوجة الاشعري
٣٤=قال عن من خالفه مدجنة مخانيث جهمية مميعة وتنابذ بالالقاب تنطع وتفيقه وثرثرة
٣٥=قال عن كتاب رياض الصالحين هو رياض المفسدين ويمكن لملحد ؟ جمع أحاديث ووضعها بكتاب تقليل من شأن كتاب رياض الصالحين والإمام النووي رحمه الله وحرض اتباعه على حرق تفسير الجلالين ( القران) وكتاب اشكالية الأعذار بالجهل في البحث العقدي لسلطان العميري وكتاب السيرة للبوطي وكتاب القشيري رحمهم الله اجمعين
٣٦=قال الله لا يغفر للإمام السيوطي رحمه الله ولو غفر لغفر للشيعة والمشركين والنصارى
٣٧=قال التعلم في الكنيسة خير من الأزهر ويدخل الرجل الأزهر يعرف أين ربه ويخرج وهو لا يعرف اين ربه ؟
٣٨=قال انه هو يفسر القرآن الكريم ولايحتاج لأقوال المفسرين السابقين
٣٩= هاجم كل الدعاة ليردو عليه ويشتهر ولم يرد على ردهم المفحم له ويصف مخالفه بالجهمي تكفير مبطن
٤٠=أطلق وحرض صبيانه لشتم العلماء وتكفيرهم وسب الدين هو شخصيا هاجم أهل غزة وقال علمهم أين الله ولم يترحم على شهدائهم وهاجم هنية والسنوار ولم يترحم عليهم وغمز ولمز وانتقص منهم
٤١= يغلق عينية ويصم أذنيه عن مطالبته بشهادته العلمية بالدين وأسماء علمائه ومن زكاه وعلى من تعلم مباشرة واسانيده مختومة وموقعة ويكتفي بسيرة ذاتية إلكترونية لا دليل عليها