Yusuf, Şuayb, Musa, Harun, Davud | Kur'an'daki Peygamberler 3
HTML-код
- Опубликовано: 5 июл 2024
- ►Önceki Bölüm : • İbrahim, Lut, İsmail, ...
KAYNAK VE REFERANSLAR▼
• Luka:13:28
• Mısır'dan Çıkış 32:28; 2:7-9; 6:20; 2:11-12; 14-21; 23-25; 3; 4:1-9; 6:10-12; 10-16; 5:22-23; 6:28-30; 7:1-2; 8-13; 14-21; 8:1-7; 14:1-4; 12:37-41; 14:5-8; 31:18; 32:1-4, 15-16; 24:12-18;
• Hoşea 12:3-5; 8:5-6
• A'raf 106, 108, 117, 133-134, 142, 150
• Âl-i İmrân 93
• Yusuf 10-19; 20-35; 36-41; 43-56; 58-100
• Yaratılış 25:24-26; 25:30; 32:3; 36; 42:1-47:12; 49:29-50:14; 37:12-36; 39; 40-41; 42
• Victor P. Hamilton. 1995. The Book of Genesis, Chapters 18-50, p. 179
• 11 yıldız düşü Kur'an'da: Yusuf 4; Yaratılış 37:1-11
• Matta 1:18; Luka 1:26-27; Luka 2:1-7
• TDV İslâm Ansiklopedisi (2010). Cilt 39, sayfa 222-223
• Leviticus Rabbah 1:3
• Kasas 7-14; 15; 16; 12-13; 20-21; 22-28; 29-30; 31-32; 34-35
• Taha 37-40; 57, 65-69; 77-79, 85
• Duhan 23-30
• Meryem 53
• Şu'ara 18, 32, 33, 45, 63-66
• Mü'min (Gafir) 23-24
• Cerîr et-Taberî, Câmi‘u’l-beyân: Tefsîru’t Taberî, thk. Dr. Abdullah b. Abdülmuhsin et-Türkî, (Kahire: Dâru Hecr, 2001) 15:99; 15:101-102; 10: 386-397; Er-Râzî, Mefâtîhu’l-gayb (Beyrut: Dârü’l-Fikr, 1981), 21:65; 14:226; Zemahşerî, el-Keşşâf, 2:496-497; İbn Kesîr, Tefsîr, 6:376-377.
• Akkadian Sargon legend 1ff. Drews, Robert. “Sargon, Cyrus and Mesopotamian Folk History.” Journal of Near Eastern Studies 33 (1974) 387-393.
• Tora: Türkçe Çeviri ve Anlamlarıyla Tora ve Aftara, 2/30-31; 2/51; Sa‘adya Gaon, Tefsîru’t-Tevrât bi’l-‘Arabiyye Tevrat (Tora) Tefsiri, çev. Nuh Arslantaş (2018), 1:717-718.
• Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 227
• Aziz Efrem - Mısırdan Çıkış 32:1 Üzerine Tefsir; Alison Salvesen. The Exodus Commentary of St Ephrem (Gorgias Press, 2011); Koji Osawa. The Interpretations of the Golden Calf Story in Exodus 32: A New Suggestion Based on Comparison with Syriac Christianity.
• Sa'lebî. ʿArâʾisü’l-mecâlis, s. 187-188
• Taberî. Tarih, I, 434; Ömer Faruk Harman, TDV İslam Ansiklopedisi: Harun
• Sâd 21-24, 26
• Enbiya 80; Sebe 10-11; Nâsıruddîn Ebû Saîd Abdullah b. Ömer b. Muhammed eş-Şîrâzî el-Beyzâvî, Envâru't-tenzîl ve Esrâru't-te'vîl, Thk. Muhammed Abdurrahman el-Maraşlî (Beyrut: Dâru İhyâi't-Türasi'l-Arabî, 1418) 4, 243; Ayrıca bkz: Taberi, Tirmizi, İbni Kesir ve Er-Razi tefsirlerinde Sebe 10-11 açıklamaları.
• Neml 15; Enbiya 79; Sebe 10; Bakara 251
• 1.Samuel 17:34-36; Taberi, Tarih, I, 472; Sa'lebî, 'Arâ'isü’l-mecâlis (1324), s.206.
• Bakara 250-251; 1.Samuel 17:50
• 2. Samuel 5:13; 11; 12
Yayıncılığıma destek olmak için:
●► Süper Chat veya Süper Teşekkür'ü kullanabilir,
●► Patreon'dan ya da Katıl'dan üye olabilirsiniz.
● Patreon: / dinvemitoloji
● Katıl: / @dinvemitoloji
► KICK : kick.com/DinveMitoloji
► YAN KANALIM : / @cizgilitarih
► KUR'AN ANALİZİ: • KUR'AN ANALİZİ
Beğen ve paylaş tuşlarını kullanarak kanalın büyümesini ve videoların daha fazla kişiye ulaşmasını sağlayabilirsiniz, teşekkürler.
● İLETİŞİM : dinvemitoloji@gmail.com
00:00 Açılış
00:11 Yusuf Peygamber
05:36 Şuayb Peygamber
06:43 Musa Peygamber
19:32 Harun Peygamber
24:37 Davud Peygamber
30:08 Kapanış
#din #mitoloji #dinvemitoloji #yusuf #hzyusuf #şuayb #musa #hzmusa #harun #hzharun #davud #hzdavud #peygamber #peygamberler #islam #islamiyet #kuran #ayet #kavim #semud #tevrat #incil #zebur #mezopotamya #peygamberlerinhayatı #firavun #ibraniler #hoşe #samiri #altınbuzağı #antikmısır #allah #tanrı #yahve #rab #firavunlar #elçi #nebi #yahudiler #kraldavud #peygamberlik #ayetler #kuranayetleri #kuran #sargon #kralsargon #efsane
Yayıncılığıma destek olmak için:
●► Süper Chat veya Süper Teşekkür'ü kullanabilir,
●► Patreon'dan ya da Katıl'dan üye olabilirsiniz.
● Patreon: www.patreon.com/dinvemitoloji
● Katıl: ruclips.net/channel/UCU_G7HvGuGeqaHFD5e6-36Qjoin
► YAN KANALIM : www.youtube.com/@cizgilitarih
► KUR'AN ANALİZİ: ruclips.net/p/PLjQApfEKTFVyylpTa1DU-oNavTJlxYsHr
Beğen ve paylaş tuşlarını kullanarak kanalın büyümesini ve videoların daha fazla kişiye ulaşmasını sağlayabilirsiniz, teşekkürler.
● İLETİŞİM : dinvemitoloji@gmail.com
KAYNAK VE REFERANSLAR▼
• Luka:13:28
• Mısır'dan Çıkış 32:28; 2:7-9; 6:20; 2:11-12; 14-21; 23-25; 3; 4:1-9; 6:10-12; 10-16; 5:22-23; 6:28-30; 7:1-2; 8-13; 14-21; 8:1-7; 14:1-4; 12:37-41; 14:5-8; 31:18; 32:1-4, 15-16; 24:12-18;
• Hoşea 12:3-5; 8:5-6
• A'raf 106, 108, 117, 133-134, 142, 150
• Âl-i İmrân 93
• Yusuf 10-19; 20-35; 36-41; 43-56; 58-100
• Yaratılış 25:24-26; 25:30; 32:3; 36; 42:1-47:12; 49:29-50:14; 37:12-36; 39; 40-41; 42
• Victor P. Hamilton. 1995. The Book of Genesis, Chapters 18-50, p. 179
• 11 yıldız düşü Kur'an'da: Yusuf 4; Yaratılış 37:1-11
• Matta 1:18; Luka 1:26-27; Luka 2:1-7
• TDV İslâm Ansiklopedisi (2010). Cilt 39, sayfa 222-223
• Leviticus Rabbah 1:3
• Kasas 7-14; 15; 16; 12-13; 20-21; 22-28; 29-30; 31-32; 34-35
• Taha 37-40; 57, 65-69; 77-79, 85
• Duhan 23-30
• Meryem 53
• Şu'ara 18, 32, 33, 45, 63-66
• Mü'min (Gafir) 23-24
• Cerîr et-Taberî, Câmi‘u’l-beyân: Tefsîru’t Taberî, thk. Dr. Abdullah b. Abdülmuhsin et-Türkî, (Kahire: Dâru Hecr, 2001) 15:99; 15:101-102; 10: 386-397; Er-Râzî, Mefâtîhu’l-gayb (Beyrut: Dârü’l-Fikr, 1981), 21:65; 14:226; Zemahşerî, el-Keşşâf, 2:496-497; İbn Kesîr, Tefsîr, 6:376-377.
• Akkadian Sargon legend 1ff. Drews, Robert. “Sargon, Cyrus and Mesopotamian Folk History.” Journal of Near Eastern Studies 33 (1974) 387-393.
• Tora: Türkçe Çeviri ve Anlamlarıyla Tora ve Aftara, 2/30-31; 2/51; Sa‘adya Gaon, Tefsîru’t-Tevrât bi’l-‘Arabiyye Tevrat (Tora) Tefsiri, çev. Nuh Arslantaş (2018), 1:717-718.
• Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 227
• Aziz Efrem - Mısırdan Çıkış 32:1 Üzerine Tefsir; Alison Salvesen. The Exodus Commentary of St Ephrem (Gorgias Press, 2011); Koji Osawa. The Interpretations of the Golden Calf Story in Exodus 32: A New Suggestion Based on Comparison with Syriac Christianity.
• Sa'lebî. ʿArâʾisü’l-mecâlis, s. 187-188
• Taberî. Tarih, I, 434; Ömer Faruk Harman, TDV İslam Ansiklopedisi: Harun
• Sâd 21-24, 26
• Enbiya 80; Sebe 10-11; Nâsıruddîn Ebû Saîd Abdullah b. Ömer b. Muhammed eş-Şîrâzî el-Beyzâvî, Envâru't-tenzîl ve Esrâru't-te'vîl, Thk. Muhammed Abdurrahman el-Maraşlî (Beyrut: Dâru İhyâi't-Türasi'l-Arabî, 1418) 4, 243; Ayrıca bkz: Taberi, Tirmizi, İbni Kesir ve Er-Razi tefsirlerinde Sebe 10-11 açıklamaları.
• Neml 15; Enbiya 79; Sebe 10; Bakara 251
• 1.Samuel 17:34-36; Taberi, Tarih, I, 472; Sa'lebî, 'Arâ'isü’l-mecâlis (1324), s.206.
• Bakara 250-251; 1.Samuel 17:50
• 2. Samuel 5:13; 11; 12
insanlığa zarar vermese şu dinler aslında güzel hikayeleri var uykuya dalmak için
İlginç, ben uymadan önce mutlaka dinlerim bu tarz şeyleri..
Önce dinler tarih boyunca insanlığa faydası olmuştur diyorsunuz, ardından dinler zararlıdır diyorsunuz. Sizi tutarlı olmaya davet ediyorum.
@@davud9042bende yorumu bir kere daha okumanızı oneririm😂😂
Dinlerden bi bok olmaz ama gece yatarken dinler tarihi dinlemek ve bu konuda araştırma yapmak çok hoşuma gidiyor. @@davud9042
Super😂
Böyük əmək sərf edirsiniz, var olun Din ve Mitoloji. Azərbaycandan əsənələr 🇹🇷❤️🇦🇿✊
Bütün dinler bir gün mitoloji olacaklardır.
Teşekkür ederim.
Esenlikler iyi yayınlar 🍀🍀🍀🍀🙏🙏
Iyi yayinlar Üstad
Şu seslendirmeyi artık A. Kara yapsa keşke eskiden uyurken ninni gibi dinliyordum ne güzel
Uyumak için gerekliyse canlı yayınlarımı açabilirsiniz :) Orada kendi sesim var ne de olsa :)
Teşekkürler, çok emek veriyorsunuz. Var olun
Teşekkür ederim
Emeklerinize sağlık.🙏
❤❤❤❤
Güzel bir seri.. aynen devam...
Emeğine sağlık
❤❤❤❤
Emeğine sağlık Kurt ❤
Emeğine sağlık, çapraz okuma ile "kaynak! " ları çarpıştırarak mitolojileri ve eskilerin masallarını çok güzel özetlemişsin.
Emeğinize sağlık
😂😂😂😂😂 eğleniyoruz işte 🎉🎉🎉
Cok kaliteli bir çalışma olmuş
Esenlikler 👋🏻
- Davud-Badşeba-Uria = Mhmd-Zeynep-Zeyd ... Masallar ne kadar da biri birine benziyor değil mi?
Eline sağlık
İyi
Emeğinize sağlık 🙏🙏
Cemil olabilir mi, Cemil? Suat? Yusuf? Orhan? Bilemiyorum, nedir?
Altın boğa yeni bir döneme, boğa dönemine geçildiğini sembolize ediyordu.
Dinler değişmiş entrikalar hayır😊 emeğinize sağlık.
Din denilen, masallar dönemi, diyelim?
Emeğine sağlık, Sarı Kurt.
Emeğine sağlık kardeşim 👍
Video başlığını görünce “Cemil olabilir mi?” dedim😂
Kaliteli içerik olmuş emeğine sağlık
Teşekkürler
👍🙏
Kanka ben hadis ve ayetleri okumak istiyorum bunu da bildiğim kadarıyla buhari hadislerinden oluyor galiba tabi sen daha iyi bilirsin onun için sana soruyorum hangi hadis ve ayet kitabını almalıyım ? Bir tane 4 ciltlik sahihi buhari muhtasarı kitap seti buldum onu mu almalıyım veya hangisini almalıyım ?
28:18 😲
Emeğine sesine sağlık.
1.beğeni❤
❤❤❤❤
🌹
Ne güzel masallar
"David and Bathsheba" filminin altında benzer yorumlar var: "İftira atıyorlar. Peygamberimiz(Davut) yapmaz öyle şey"... Sanki, evlatlığının eşini boşatıp almak, farklı bir şey. Onu hatırlattım yorum yazıp da 😂 Çok sağolun. Emeğinize sağlık.
Yusuf , yuzarsif , joshep diye biri tarihte yok akhenaton 'un böyle bir veziri yok , üstelik yusuf 'un başından geçen 7 yıl bolluk ve kıtlık olayı akenaton dan bin yıl önce yaşamış im hotepin hikayesi sehel adasında hiyoroglif bulundu araştırın .
Musa da yok dostum. Mitlik masallar. Mhm de 1 kisi degil unvan.
❤❤❤❤
🎉
LÜTFEN SEN SESLENDİRRRR :(((( bu seslendirme olmuyor
Yok yok! uyurken dinleyemiyorum artık ,senin kafir sesin ninni gibi geliyordu bu yapay ses konuşunca ne dese sadakallahul azim demek geçiyor içimden : )
Hep aynı entrikalar ne ilginç, dinlerin ortak noktası kadınlar ve sex...
Sana da bu tür içerikleri yapan gerçekleri konuşan emeği olan herkese de sabır diler tebrik ederim. Ben otobüste car car saçmalayan iki kişi görünce, iş yerinde falan bir iki aptala maruz kalınca sinir krizi geçiriyorum günlerce dellenip küfür ediyorum. Bir gün elimden kaza çıkacak diye cinnet geçirecem diye korkuyorum. Sizler ise günde onlarca yüzlerce saldırgan aptallara dm de yorum da orda burda maruz kalıyorsunuz. Çekilecek şey değil de işte konuşmak lazım. Yoksa meydanı boş bulup at koşturuyorlar. Zehir saçıyorlar.
Hz Davud'dan sonra keşke oğlu ve kendisinden sonra daha büyük bir hükümdar ve peygamber olan Hz Süleymandan da bahsetseydiniz. Onun Kıssası da çok önemlidir.
Ve Hz Muhammed sav ismi Tevratta açık bir ayette geçer. "Hikko Mamittakim we kullo *Muhammadim* Zehdoodeh wa Zehraee Bayna Jerusalem."
Bayna kelimesinden Bayan (kadın) kelimesi türemiştir bu arada. Bayna Jerusalem derken Yaruşalim (Kudüs) kadınları demek istiyor.
"bayan" sözünün kökeni yoktur. Sadece Türkiye Türkçesinde kullanılan bir söz olup, "zengin" anlamındaki "bay" sözünden türetilmiştir. Karıncalarla konuştuğu idda edilen birinden nedense bu masal kitapları haricinde bahseden bir tarihçi yada tarih kitabı bulunmamaktadır. İsmini parçalarsak belki bir ip ucu bulabiliriz: SOLO-MON: solo, yani gündüzleri gökte tek olan güneş; mon ise geceleri gökte yalnız olan AY (moon). GÜNEŞ'e ve AY'a tapan kabileleri hükmü altında toplamış bir kralın izini tarihte aramalıyız. "Bir elime güneşi bir elime de ayı verseniz, ben davamdan vazgeçmem" sözünü bir de böyle düşünün. Tevratta geçen MHMD bir ünvandır; mu-hamd yani HAMD EDİLEN anlamında bir sözdür.
@@Tibet_Luu Solomon Hebrew da שְׁלֹמֹה yani ibranice de Tanrının dostu anlamına geliyor, Simeon Solomon olarak geçer hatta ismi aynı Muhammed a.s ismi gibi bir sıfat ve ünvandır. Kral olduğu için kendisine bu isim layık görüldü Tevrat ve diğer kutsal metinlerde
Orda geçen söz muhammedim değil, mah'madim. Süleyman'in şarkısında geçer ve Süleyman'ın ne kadar yakışıklı vs. olduğundan bahseder. Muhammed'le alakası yoktur.
@@nafiyeaslan39 Aaa yine siz 😊
@@YudumAlkan Güzel bir tesadüf olmuş, yeni farkettim ☺️ Sevgiler
Öyle bir meal eleşdirisi yapılmadıki ben onun arapca öyle olmadığını aksine Allahın kitabında mükemmel bir düzen olduğuna şahid olmayım.
Bu meal eleştiri videosu mu?
@@DinveMitoloji mesele bu videodan gitmiyor, kanaldan gidiyor, bu kanal arabca derin bilgisi olmadan kuranı ön yarqılarıyla çok eleşdirib maskaraya koydu.
@@user-rd3wn6be4darapça bilmeden kuran anlaşılamıyorsa arapça bilmeden insanların müslüman olmasıda saçma.
Kaldı ki Kur'an inceleme ve eleştirilerimi yazılan tefsirleri kullanarak yapıyorum. Tefsir yazanlarda mı Arapça bilmiyordu? Taberi, İbn Kesir, Fahreddin er-Razi gibi adamlar Arapça bilmiyor muydu? Komik olmayın gözünüzü seveyim...
@@Kemalpasa-bm4uy mesele senin benim gibi adi birisinin arabça bilmemesi diyil, mesele arabca bilen alimlerin dil bilgisi zayıf olduklarından verdikleri mealler çokça tutarsızlıklar meydana koyar, ve avam olan kimselerde orjinal kuranında böyle olduğunu zann ederek kuranı top yekun inkar edib Allaha isyan yoluna girer, benim Allaha inanıb dine inanmayanlara sorum şudur, madam yaratıcıya inanıyorsuz sizin inandığınız nasıl yaratıcıda size yol göstermekden aciz kaldı ve siz ona yol göstermez tanrı dediyiniz için sözlerinizle onu aciz buraktınız, yoksa siz ey inanmayanlar yaratıcınızdan akıllımı oldunuz onun size verdiyi akıl ile siz onu guya aciz burakma yoluna girdiniz bu ne saçma şey.(bakara 169,şeytan size pisliyi çirkinliyi Allah haqda bilmediklerinizi söylemeyi emr eder) bu şeytanın özelliyidir, tabiiki bende şu meali okusam bana saçma gelir (münafikun 4.Allah onları kahr etsin nasılda dönüyorlar)tüm mealler bu halde,doğru meal şu, (onlar Allah ile savaşırlar, nasılda çevriliyorlar )katelehumu onlar savaşırlar demek.müteşabihide maide 33. Sözüm ona inkar yolunu tutmaq çok kolay,amma neyi inkar ediyoruz iyice düşünmemiz gerekir.