ولكن علاش مكتقولوش على زوج الام مغيبغيش الربيب فاش كتكون الام ارملة وعندها اطفال صغار وغادي تشغل الام على الزوج بالاطفال راه كاين لي سامحين فولادهوم بحال الى ميت مكاينش فرق بحال الارملة بحال المطلقة لي عندهوم حضانة لاطفال وزوج الام محرم على بنات الزوجة تحريم الاب واصلا الاب لي تزوج غادي يبغي الزوجة تدي الاطفال فاش تزوج باش تخليه يعيش حياتو راه لي غياكل الدق هو لي غيتزوج المطلقة باطفالها وكيبقا ديك باهوم كتجبد سيرتو قدامو يوميا
Dans le rapport sur l’écart entre les genres, publié chaque année par le Forum économique mondial, le Maroc a reculé d’une place occupant désormais la 137e position sur un total de 146 pays. Pire encore, il est aussi en bas du tableau pour la région MENA se contentant d’une modeste 12e place derrière des pays comme la Tunisie, l’Egypte, Bahreïn ou carrément l’Arabie Saoudite (126e). هادا ضلم وعار !!!!!!!!!!
هل التونسيون و الأتراك خارجين عن الملة و ليسوا مسلمون، هل إطلعتم على مدونة أسرتهم؟ علماء الدين في المغرب مثلكم لهم ثقافة محدودة. لماذا أردغان و حزب النهضة لم يغيروا مدونة الأسرة في بلدانهم لأنها حسب فهمكم الضعيف مغايرة لشرع الله. هل اردغان و حزب النهضة مخافون لشرع الله. تريدون أن تعيش المراة المغريية بقوانين القرون الوسطى لأنكم تريدون السيطرة على المرأة المغربية القوية و الذكية.
الحضانه للام اولا الی سن الرضاع وما بعد الرضاع یجب آن یذهب الی الاب الذی یحرس علی الشرف و الاخلاق و الدین فی سن التربیه فمذهبک له فهم مغلوط للنص لان حمله و فطامه ثلاثون شهرا فقط وفقط وما هو غیر ذلک فهو ظلم للطفل قبل الاب و للاب لانه الذی یتحمل مسؤولیه الانفاق ایضا ولهذا فان اولاد المحضونین من المطلقات اغلبهم منحرفین او الوان والبنات مستهرات بالاخلاق لان ذلک لیس من اولویات الام...وفعل ابوبکر وعمر وعثمان لیس حجه لانهن لیسوا انبیاء ولربما کان الطفل فی سن الرضاع انذاک والا وجود هیبه الاب وحرصه وحمایته للطفل واخلاقه ودینه وشرفه من اختصاصه الصرف لهذا لا تزوج المسلمة لغیر المسلم حرصا علی اخلاق ودین وشرف السلاله المسلمه فتدبر
اغلب العلماء والنوابغ والمبدعون ربتهم كانوا يتامى الأم وربتهم النساء ،وكلامك مردود عليك تماما ،اذا لم يكن الصحابة مرجعا في تفسير وفهم كتاب الله وقد انزل فيهم فالى من نرجع الى فهمك القاصر؟؟!ليست كل النساء قاصرات وفاسدات ،،والرجال لينفقوا على ابنائهم يجب عليهم الخروج للعمل وليس حضانة الاطفال،،الرجل يحتاج من يحضن له اما زوجة جديدة او امه او اخته،،متى رأيتي رجلا يجلس في البيت يحتضن الاطفال ،،من اين ينفق عليهم،،انت فكرك من اساسه مغلوط ،والمذهب المالكي له راي كل المذاهب الا القليل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اظن والله أعلم أن مصلحة الطفل مع الأب في حالة زواج الأم ، لأن الأصل في هدا حديت الرسول صلى الله عليه وسلم ، أما قول الصحابي فهو اجتهاد ولعل الطفل المشار اليه كان رضيعا . اما قرار القاضي فهاد لا اجزم به خصوصا في الظرفية الحالية حيت القضاء غير نزيه في أحوال عدة دون الكلام عن ضغوطات اللوبيات وتحريك الهواتف من أجل التأتير على الأحكام
@@venomgamer2359 الاب هو یعین من یحضن الطفل و‌تحت مسؤولیته و‌سلطته وولایته ولیس تحت سلطة الام و‌زوجها باجماع المذاهب بل باجماع الادیان لان الام تغلب علیها العاطفه ..و‌العلماء الذین ربتهم النساء ومنهم مالک تاثروا بهذا الفعل و‌اجتهدوا لصالح هذا الرای وقولهم لیس بحجه لانه کل یؤخذ منه و‌یرد الا صاحب هذا القبر ای رسول الله ..لهذا فان اغلب المذاهب تعطی الحضانه للاب علی اکثر تقدیر بعد سن السابعه و هذا حمایة للنشأه الدینیه للطفل واغلب اطفال المطلقات فی هذا العهد کلهم منحرفین شئت ام‌ابیت لان سلط ة. الاب مغیبه و دوره محجور علیه وکان علیک آن تقیس حرمان الام من الزواج من کتابی لکی لا یتبع الطفل دین ابیه بین العکس ممکن لان الاب هو‌من یحرص علی تلقین المبادئ الدینیه لاولاده ..فکیف یمکن له ذلک وهو فی حضانه الام الکتابیه ولیس له الا حق صلة الرحم ...انتم تختبؤون وراء اصبعکم لتبرروا هذه الفتاوی ذات الجهل المرکب وللتی اثرت علی اخلاق اغلب المسلمین فی هذا الزمان مع الاسف
القنوات الرسمية تستدعي النسويات و العلمانيين و فقهاء الدولة و لا تستضيف الحكماء لنقاش المطبلين لمدونة الظلم.
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا 🇲🇦
جزااااك الله خيرا هدا هو لي خاصو يتناقش معاهم ف الاولى
كلام منطقي فكم من ام وكم من اب ليسوا اهلا للتربية وبالتالي وجب ان يقرر القاضي مع من هي مصلحة الطفل
قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى? مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَ?ئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ)،
اييه وفين مشات اية " وربائكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن"
الدليل الأول حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم
الدليل الثاني رأي عمر رضي عنه
وصواب اتباع الرسول الكريم المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى إنما هو وحي يوحى
بلاد المالكية نبذتها وراء ظهرها واتخذت المذهب العلماني
وجود الاطفال تحث حضن زوج اخر مفسدة للامة والطفل
لم تصب هذه المرة شيخنا، فهل زوجة الأب اشفق عليه من أمه المتزوجة؟؟
وحتى ان لم تكن الحضانة للأم فإنها تكون لأم الأم وليس للأب، هذا ةلموجود في الفقه سيدي
كلام فقيه يحتكم لشرع الله و حكمته العقلية
واذا تزوج الرجل بامراة اخرى هل يصبح ولده او بنته ولدا له ام يبقى يسمى ربيبها. والربيب طليب لا عند زوج المراة ولا عند زوجة الاب.
يجب تحريم الطلاق كما عند بعض الأديان
ولكن علاش مكتقولوش على زوج الام مغيبغيش الربيب فاش كتكون الام ارملة وعندها اطفال صغار وغادي تشغل الام على الزوج بالاطفال راه كاين لي سامحين فولادهوم بحال الى ميت مكاينش فرق بحال الارملة بحال المطلقة لي عندهوم حضانة لاطفال وزوج الام محرم على بنات الزوجة تحريم الاب واصلا الاب لي تزوج غادي يبغي الزوجة تدي الاطفال فاش تزوج باش تخليه يعيش حياتو راه لي غياكل الدق هو لي غيتزوج المطلقة باطفالها وكيبقا ديك باهوم كتجبد سيرتو قدامو يوميا
كيفاش الربيب كل علة هذا كلام عنصري أكل الدهر عنه وشرب وللأسف هناك من يطبع مع هاد الترهات....
@@obrimosafa1776 الشرع مع الاب في حال زواج الام والله اعلم بعباده من كل إنسان
Dans le rapport sur l’écart entre les genres, publié chaque année par le Forum économique mondial, le Maroc a reculé d’une place occupant désormais la 137e position sur un total de 146 pays. Pire encore, il est aussi en bas du tableau pour la région MENA se contentant d’une modeste 12e place derrière des pays comme la Tunisie, l’Egypte, Bahreïn ou carrément l’Arabie Saoudite (126e).
هادا ضلم وعار !!!!!!!!!!
كتب باللغة العربية
هل التونسيون و الأتراك خارجين عن الملة و ليسوا مسلمون، هل إطلعتم على مدونة أسرتهم؟ علماء الدين في المغرب مثلكم لهم ثقافة محدودة. لماذا أردغان و حزب النهضة لم يغيروا مدونة الأسرة في بلدانهم لأنها حسب فهمكم الضعيف مغايرة لشرع الله. هل اردغان و حزب النهضة مخافون لشرع الله. تريدون أن تعيش المراة المغريية بقوانين القرون الوسطى لأنكم تريدون السيطرة على المرأة المغربية القوية و الذكية.
الحضانه للام اولا الی سن الرضاع وما بعد الرضاع یجب آن یذهب الی الاب الذی یحرس علی الشرف و الاخلاق و الدین فی سن التربیه فمذهبک له فهم مغلوط للنص لان حمله و فطامه ثلاثون شهرا فقط وفقط وما هو غیر ذلک فهو ظلم للطفل قبل الاب و للاب لانه الذی یتحمل مسؤولیه الانفاق ایضا ولهذا فان اولاد المحضونین من المطلقات اغلبهم منحرفین او الوان والبنات مستهرات بالاخلاق لان ذلک لیس من اولویات الام...وفعل ابوبکر وعمر وعثمان لیس حجه لانهن لیسوا انبیاء ولربما کان الطفل فی سن الرضاع انذاک والا وجود هیبه الاب وحرصه وحمایته للطفل واخلاقه ودینه وشرفه من اختصاصه الصرف لهذا لا تزوج المسلمة لغیر المسلم حرصا علی اخلاق ودین وشرف السلاله المسلمه فتدبر
اغلب العلماء والنوابغ والمبدعون ربتهم كانوا يتامى الأم وربتهم النساء ،وكلامك مردود عليك تماما ،اذا لم يكن الصحابة مرجعا في تفسير وفهم كتاب الله وقد انزل فيهم فالى من نرجع الى فهمك القاصر؟؟!ليست كل النساء قاصرات وفاسدات ،،والرجال لينفقوا على ابنائهم يجب عليهم الخروج للعمل وليس حضانة الاطفال،،الرجل يحتاج من يحضن له اما زوجة جديدة او امه او اخته،،متى رأيتي رجلا يجلس في البيت يحتضن الاطفال ،،من اين ينفق عليهم،،انت فكرك من اساسه مغلوط ،والمذهب المالكي له راي كل المذاهب الا القليل
الحضانة تعودةللاب شرعا وله الاختيار ان يقرر في ذالك نقطة الى السطر@@venomgamer2359
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اظن والله أعلم أن مصلحة الطفل مع الأب في حالة زواج الأم ، لأن الأصل في هدا حديت الرسول صلى الله عليه وسلم ، أما قول الصحابي فهو اجتهاد ولعل الطفل المشار اليه كان رضيعا . اما قرار القاضي فهاد لا اجزم به خصوصا في الظرفية الحالية حيت القضاء غير نزيه في أحوال عدة دون الكلام عن ضغوطات اللوبيات وتحريك الهواتف من أجل التأتير على الأحكام
@@venomgamer2359 الاب هو یعین من یحضن الطفل و‌تحت مسؤولیته و‌سلطته وولایته ولیس تحت سلطة الام و‌زوجها باجماع المذاهب بل باجماع الادیان لان الام تغلب علیها العاطفه ..و‌العلماء الذین ربتهم النساء ومنهم مالک تاثروا بهذا الفعل و‌اجتهدوا لصالح هذا الرای وقولهم لیس بحجه لانه کل یؤخذ منه و‌یرد الا صاحب هذا القبر ای رسول الله ..لهذا فان اغلب المذاهب تعطی الحضانه للاب علی اکثر تقدیر بعد سن السابعه و هذا حمایة للنشأه الدینیه للطفل واغلب اطفال المطلقات فی هذا العهد کلهم منحرفین شئت ام‌ابیت لان سلط ة. الاب مغیبه و دوره محجور علیه وکان علیک آن تقیس حرمان الام من الزواج من کتابی لکی لا یتبع الطفل دین ابیه بین العکس ممکن لان الاب هو‌من یحرص علی تلقین المبادئ الدینیه لاولاده ..فکیف یمکن له ذلک وهو فی حضانه الام الکتابیه ولیس له الا حق صلة الرحم ...انتم تختبؤون وراء اصبعکم لتبرروا هذه الفتاوی ذات الجهل المرکب وللتی اثرت علی اخلاق اغلب المسلمین فی هذا الزمان مع الاسف