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儒道法佛四家思想，各有所長，經過数千年進化，這思想深入中國民心，造就今天社会和諧和繁榮。謝謝先生分享！🙏🙏🙏❤️🌞🌞🌞
感謝老師的分享。老師這次將儒、法、道三家產生的緣由與差異，以淺顯易懂的語句加以描述，毫不藏私，直可謂功德無量！任何團體、組織，若欲做到有效治理，首先，皆須以持續的、絕對的、壓倒性的暴力/武力為後盾--這是無可迴避的問題。接受治理者，所能夠期待的，是各個層級的統治者，皆是明智、賢能且仁慈之人。再者，信賞、必罰。守法者皆知自我惕勵。有功者，富厚、安居，而榮譽天下；犯禁者，無所逃死。人始知法之可畏，而君威之不可逆也。民既安而順，方得施教。故人君者，冀於法以治其國，一以勢、力為大本也。謬言一二，祈諸前賢、後進不吝賜教。
中華文化儒、法、道 ....... 觀心今日話題 好好好 講解得清晰明瞭 好好好 讚讚讚👍👍👍
謝謝
感謝觀心老師詳細的講解，讓我明白了儒、道、法、佛四家的思想所在。今天我受益匪淺。🙏🏻🙏🏻🙏🏻👍👍👍💯
我講得還是膚淺啦
很好的观点。儒释道，儒法道都是中国化的哲学思想。
儒法道是中国传统文化最重要的三大流派，因此是一个很大的话题。不少著名学者花了几十上百个小时讲述它们，甚至依然拘泥于孰优孰劣孰对孰错，让学生们听得一头雾水。观心老师却用几分种讲清楚了它们的来龙去脉，历史作用和现实意义。它们不是选择和取舍的关系，而是相辅相成的关系。
需要指出的是直至目前中国学术界还有人将儒法之争聚焦于对道德伦理的态度上。实际上早期的儒法之争就是如观心老师所说的那样是治国理念的选择。当孔子试图重振礼法治国的一套行不通后（尤其是秦亡后六国复辟昙花一现，不得不汉承秦制还产生了七王之乱），儒法之争才被儒家说成是有关道德价值的争论。实际上，儒法两家都不否定道德的作用，所以中国长期以来一直是外儒内法并行不悖。
法家是跟着社会的变化而变。谢谢老师的分享。
儒、道、法甚至釋，各有其可取之處，世上有那一家可以做到【人類可持續永恆發展】，答案係無，如你我他能降低要求一點，那麼四大家能互相包容轄達便是，因為人類須學習做到摯誠的心，把真善美發揚光大。個人喜歡推廣這四大字，就是【生活意義】是什麼？我的答案：生 在世上有緣來活 到人間要知足意 見可以各表述義 繫公理法治規
為豬念佛 豬子往生我家住湖北省潛江市漁洋鎮快嶺村，在村頭開理髮店。在我家的附近有一個屠宰場，我每天早晨起來念佛的時候，就聽見那些豬被宰殺時，悲慘的嚎叫聲，心裡非常難受，想救牠們，每天我念佛時就加了一個意念，希望那些豬能得到救度。大約過了一個星期，我徒弟李洪松（是個啞巴，上過幾年聾啞學校，能看見陰性東西。他跟著我學理髮手藝，學成後自己單開了個店）笑嘻嘻地來到我家，對著我就比劃開了。他用兩隻手放在耳朵上示意豬，又將兩手平攤向上示蓮花狀，再用手指向西方示意豬去了西方。我聽後既激動又驚奇，想知道究竟，就和他比劃起來。我問徒弟是怎麼一回事？他說是我念佛超度了豬，我又接著問他，豬是怎麼走的，他比劃豬的樣子，又做合十狀，又比劃蓮花將豬接走向西方而去。我又問他我在家裡念佛，豬是怎麼聽到的？他指著南無阿彌陀佛六個字，比劃著說我念佛時，就有很強地金色的光像龍形一樣。怕我不懂，在紙上寫上一個「光」和一個「龍」字。比劃著說我念的這一句名號，像龍一樣的光，不斷的發射至屠宰場。為了檢驗他說的是否真實，我又讓他看我默念，我在大腦裡想著向十方念佛。他看了一會兒比劃說有八個方位，像八條金色龍形。南無阿彌陀佛聖號，向八方不斷的傳播出去。我還反復問他到底方位有多少，他肯定得表示有八個方向。從那以後我就發誓不僅每天跟那些豬念佛，我還要為那些所有盡虛空、遍法界的有緣眾生而念佛。
南無阿彌十佛天元
先生讲得极好了，温习了历史春秋五代知识。
谢谢老师的分享
說得很清楚，感謝
简洁精辟的论文😘感恩老师的教诲🙋您辛苦了🤗😄🙏💖👌🌾🌹
毛泽东时代是大陆最黑暗的社会😘假如国民党战胜共产党的话🤔中国的历史将会改写文明和谐发展进程🌻保不定早已成为发达国家的水准🌈一代昏君躺平天安门，不知羞耻的王八🥳思维意识的活跃，常醉不愿独醒🈳️😄🙏💖👌🌾🌹
經過兩千多年變化和經歷，三家的思想在不同時代裡也有曾高低起伏，傳至近代仍歷久常新，足以證明每家也經得起歲月的考驗，總括來說，如果能因時和因地制宜，適度靈活運作的治理方針，人類才可享有安穩的幸福生活。感謝老師的詳解分享！👍🙏🙏
謝謝 您的見解很有道理
「儒、法、道」各有長處，治理之道不能一成不變，要審時度勢，因時制宜，才能適應今天變幻莫測的社會。一國制度不能只推崇一家，也要顧及外部因素影響，至於誰先誰後，要按實情而調整次序。謝謝你的分享！
是的 有道理
@@youhuashuoyi 謝謝😊
这玩意相当于软件，要不停的根据硬件和使用环境打补丁
孔老二那套祸害华夏两千年😂假大空，就算到了今天还有人追捧。古代统治者为了奴役人民稳固统治所以独尊儒术😅乱世用法，太平重道。至于孔老二那套，乱世越治越乱。盛世治成乱世😂
多謝觀心老師的題目。我覺得儒家法家是人類集體生活的必須法則。道法自然也見不得會相安無事，請看自然界遍地弱肉強食，沒有償善伐惡，森林中的獅王並沒有人類王帝的品格，所以道法自然可能更加混亂。至於什麼是 無為? 非常抽象，請老子本人來釋法，恐怕不易解釋。佛教是出世法，信仰 "不如不來亦不去，亦無煩惱亦無悲". 現今的佛教國家不是強國。本人不會看不起佛道，它倆是涉及神鬼，而儒和法是與人生息息相關。世界是多元化，信仰是自由。儒和法在治國，平天下都用得著。
謝謝您參與探討
才女加油
Thanks a lot, very good . although I am not totally understand but your conclusion is 100% correct. 👍👍👍
道家者流，蓋出於史官，主張無為而治儒家者流，蓋出於司徒之官，主張以德化民法家者流，蓋出於理官，主張信賞必罰
您的補充，應該是出自《漢書》〈藝文志〉。個人好久沒再溫習了呢！
謝謝您的補充
多謝老師講述，簡單明瞭
嚮往美好生活, 每一家都有其所得之果, 都在循循善誘, 各取所需！對正直的人來說, 道家令人心情舒暢, 不爭無為！儒家先禮而後兵, 存謙讓少衝突！法家亂世重刑, 防奸邪盗竊, 立律例統一行為, 叫為非作歹, 歹毒之徒不要妄自做出越軌行為？所以道、儒、法一直傳承下去...自在生活、教育及法例制定 一直是我們生活不可缺的元素...社會質素影響需求, 而無為而治, 有可能是天方夜譚, 似乎是不可能的事？無論如何？我們都希望有和諧社會,夜不閉戶、 天下無賊？人人生活笑呵呵...
老师早上好
Thanks
感謝老師分享，自己是儒學的研究生，聽完此講，認為有值得商榷之處。「罷黜百家，獨尊儒術」這點，在學界已經開始檢討懷疑其符合史實之真實性。目前已有初步的定論，認為在董仲舒時期的儒者並沒有如標語一般被尊崇，便縱是百家思想沒有入到官學中，也沒有被壓抑迫害的情況。再有一點，儒家思想並非是空中樓閣的理想性，而是兼顧積極入世的現實性。然而，在實行仁政到民富、兵足、強國所需的時間，確實較法家等立竿見影之效要來得慢。無奈的是，各諸侯王急功近利，貪求速成之法，以至於儒家從人民富教起手之固國根本之法，被推入迂闊空談一邊遂不被待見。此實非儒家之過，而是君王無十年大計之眼光。當然儒家不見用亦有其他十分複雜的因素，也非三言兩語而可盡。以上僅提出兩點與老師交流! 祝老師心寬身泰!
非常感謝您的專業指點.受教了🙏
忍無可忍的時候才願意挺身而出或許這就是儒家為人詬病的地方
儒法道各有其理，在非戰爭時期儒可教化人民，但人民本質不能改，總好過無。 法是必要，才不受外族所侵，而道順其自然也不能獨行。 釋，只另人陶醉，而忘卻自衛與進取。
诸子百家中主要六家，名墨法阴阳或被儒道吸收或自我衰亡，佛学中国化弥补了中国思想中缺乏解脱良药问题。从此中国文化有了大地粮食，又有洒脱，还有解脱。儒释道三家合流成为中国思想智慧主流。
👍👍👍
佛教在中國會盛行,和它與道家的思想有很多相同之處,在2000年裡,其實佛教早就漢化!!
佛家主張是出世修行 四大皆空，這如何治國治民 又怎能保家衞國呢？ 佛家只是宗教信仰而已 給人們一個精神的寄託和安慰吧。
道家講鍊丹修仙，追求長生不老，不為社會、人民、只為自己是自私的行為。佛家講出世修行，與世隔绝，不問世事，追求往生極樂，也是自私的行為。唯有儒家積極入世，努力創造，積極人生，追求美滿，為家為社會，此乃正統思想與行為👍☀️🙏
😇
法家代表、集大成者是商君。由弱秦到強秦再到秦统一天下、皆是商君思想、而非韓非子。我们称商君为“法聖”。
谁是法家代表人物是一个很有意思的问题。维基百科认为韩非子是法家思想的代表人物和集大成者。又说商鞅是法家法派的的代表人物。我同意这些说法。百度百科解释了集大成者：“韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。”由此看来商鞅只是法家思想的一部分，更重视律法的平等和严峻。这大概就是法家法派的意思。
西游记里玉皇大帝身边多是道士，而如来，观音，都不在朝庭之上，而是远在天边。如果太上老君代表道家，太白金星代表儒家，观世音代表法家，如来佛祖代表佛家，他们对泼猴孙悟空的态度就显示出各家各派的处世原则。所以历朝历代，都以内用黄老外用佛儒为治国之策，那黄老之术，可不只是避世无为之道，个中缘由，其中奥妙，估计不做皇帝不明就里。
獨尊儒術這個觀點 已經被近代史學家給推翻了喔應該是重用儒生...
🌹
🌹🌹🌹
儒家的代表人物是孔子，中心思想是「仁」，仁的表現是，己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲，勿施於人。對父母為孝，對兄弟為悌，對朋友為信，對國家為忠，對人則有愛心。道家的代表人物老子和莊子，認為「道」是世界的根本，是宇宙萬物的起源和未來。道可道非常道，名可名非常名。法家的代表人物是商鞅，法家的治國思想完全從統治者的角度出發，商鞅變法改革導致了秦國崛起，成為了春秋戰國的大國。。.。我的中心思想是個{WHY}，why的表現是，搞不懂就問人，搞得懂就答人，沒有人懂，還可以問谷阿姨。表現在具體的生活上，要懂得推理 要心存懷疑，要充滿好奇，要鉅細靡遺，要打破砂鍋問到底。為什麼太陽從東方升起?為什麼地球是圓的?為什麼1259是質數?為什麼月到中秋分外明?為什麼風點輕帆心似箭?為什麼你不笑一個?。😇Smile😇。
治盛世以禮樂，治亂世用重典。妳是哪一家?😉
😇那就來笑一個
@@AndyTW. 還是要看當權政府的執行力、同樣的工具不同人使用，效果也不同，哪一家都沒有絕對的
@@tiderson320 大成兄，晚安。👧您是慈善家，一定有一個慈祥的笑容。😇😇😇
@@AndyTW. 我是思想家，天馬行空的聊天家。
👍🙏👏
戰國時期有2大顯學ㄧ個是儒家思想，ㄧ個是墨家思想，儒家思想大家都了解，墨家思想他是中國政治哲學思想的源頭主張兼愛，墨攻，社會民主，，自由，同上，等主張，到漢朝因獨尊儒術才漸漸消失到清朝才又復出為現今世界思想的主流
哪家都不好，还得取百家之所长，不同的时代选择不同“家”
道家帶來遊走宇宙奧妙，其他？是人生的主張？
儒表法里，道法自然。
現代中國時常說封建 哪時代是分封多於封建吧
儒法過於發展，不注重道的精髓，天下之亂歸於人性問題「貪」自然就帶來爭，甚至還有搶！如果人都懂得知足常樂，明白果實必須通過自己的雙手勞動而來，世界就少了很多戰火！這個地球都是地球人的，沒有所謂屬於固定族群和國家，風水輪流轉，今亞黃、美歐白、非黑，明天也會是亞白、歐黑、非黃
應該是儒法道佛四家思想，中國之有今日的成功全靠結合了幾千年來的四家思想
這些都出自於山海經你也信，懸崖勒馬
周朝以繁文縟節約束貴族，以嚴刑峻法統治庶民。春秋時代，禮崩樂壞。遂有孔子承繁文褥節並忠信仁義的治國理念而成儒家；有商鞅等承嚴刑峻法並信賞必罰的政治理念而成法家。有一派承黃帝以降內聖外王的理念而成道家。有一派在內聖外王之外，修出世之道而成老莊道家。這兩脈道家並行至宋末。因宋滅於蒙古人，黃帝一脈道家遂隨許多文化精華而絕。老莊道家道教却因鐵木真尊敬丘處機而獨秀。而儒法則於民國後逐漸沒落。
可惜的是墨家
诸子百家
道家无为而无不为道法自然儒家内圣外王以仁为本法家基业为本君霸王设计定君不霸王设计不定 谢谢
外儒内法，心归道家😂
老子 道家 是師兄, 孔子 儒家 是師弟, 師兄 和師弟 這兩位聖人 來到人間, 教化 那些只懂得 ‘’ 貪心 ‘’ , 不懂得道德 的人類.
能长寿吗？能赚钱吗？
中国特色的社会主义，其实就是换了社会主义标签的黄老道家
有区别吗？都不过是帝王愚民之术罢了，头发长见识短的大美女😂😂😂😂
😂
道家解读错了，误导人
儒道法佛四家思想，各有所長，經過数千年進化，這思想深入中國民心，造就今天社会和諧和繁榮。
謝謝先生分享！
🙏🙏🙏❤️🌞🌞🌞
感謝老師的分享。老師這次將儒、法、道三家產生的緣由與差異，以淺顯易懂的語句加以描述，毫不藏私，直可謂功德無量！
任何團體、組織，若欲做到有效治理，首先，皆須以持續的、絕對的、壓倒性的暴力/武力為後盾--這是無可迴避的問題。接受治理者，所能夠期待的，是各個層級的統治者，皆是明智、賢能且仁慈之人。
再者，信賞、必罰。守法者皆知自我惕勵。有功者，富厚、安居，而榮譽天下；犯禁者，無所逃死。人始知法之可畏，而君威之不可逆也。民既安而順，方得施教。故人君者，冀於法以治其國，一以勢、力為大本也。
謬言一二，祈諸前賢、後進不吝賜教。
中華文化儒、法、道 .......
觀心今日話題 好好好 講解得清晰明瞭 好好好 讚讚讚👍👍👍
謝謝
感謝觀心老師詳細的講解，讓我明白了儒、道、法、佛四家的思想所在。今天我受益匪淺。🙏🏻🙏🏻🙏🏻👍👍👍💯
我講得還是膚淺啦
很好的观点。儒释道，儒法道都是中国化的哲学思想。
儒法道是中国传统文化最重要的三大流派，因此是一个很大的话题。不少著名学者花了几十上百个小时讲述它们，甚至依然拘泥于孰优孰劣孰对孰错，让学生们听得一头雾水。观心老师却用几分种讲清楚了它们的来龙去脉，历史作用和现实意义。它们不是选择和取舍的关系，而是相辅相成的关系。
需要指出的是直至目前中国学术界还有人将儒法之争聚焦于对道德伦理的态度上。实际上早期的儒法之争就是如观心老师所说的那样是治国理念的选择。当孔子试图重振礼法治国的一套行不通后（尤其是秦亡后六国复辟昙花一现，不得不汉承秦制还产生了七王之乱），儒法之争才被儒家说成是有关道德价值的争论。实际上，儒法两家都不否定道德的作用，所以中国长期以来一直是外儒内法并行不悖。
法家是跟着社会的变化而变。谢谢老师的分享。
儒、道、法甚至釋，各有其可取之處，世上有那一家可以做到【人類可持續永恆發展】，答案係無，如你我他能降低要求一點，那麼四大家能互相包容轄達便是，因為人類須學習做到摯誠的心，把真善美發揚光大。
個人喜歡推廣這四大字，就是【生活意義】是什麼？我的答案：
生 在世上有緣來
活 到人間要知足
意 見可以各表述
義 繫公理法治規
為豬念佛 豬子往生
我家住湖北省潛江市漁洋鎮快嶺村，在村頭開理髮店。在我家的附近有一個屠宰場，我每天早晨起來念佛的時候，就聽見那些豬被宰殺時，悲慘的嚎叫聲，心裡非常難受，想救牠們，每天我念佛時就加了一個意念，希望那些豬能得到救度。
大約過了一個星期，我徒弟李洪松（是個啞巴，上過幾年聾啞學校，能看見陰性東西。他跟著我學理髮手藝，學成後自己單開了個店）笑嘻嘻地來到我家，對著我就比劃開了。
他用兩隻手放在耳朵上示意豬，又將兩手平攤向上示蓮花狀，再用手指向西方示意豬去了西方。
我聽後既激動又驚奇，想知道究竟，就和他比劃起來。我問徒弟是怎麼一回事？
他說是我念佛超度了豬，我又接著問他，豬是怎麼走的，他比劃豬的樣子，又做合十狀，又比劃蓮花將豬接走向西方而去。
我又問他我在家裡念佛，豬是怎麼聽到的？
他指著南無阿彌陀佛六個字，比劃著說我念佛時，就有很強地金色的光像龍形一樣。
怕我不懂，在紙上寫上一個「光」和一個「龍」字。比劃著說我念的這一句名號，像龍一樣的光，不斷的發射至屠宰場。
為了檢驗他說的是否真實，我又讓他看我默念，我在大腦裡想著向十方念佛。
他看了一會兒比劃說有八個方位，像八條金色龍形。南無阿彌陀佛聖號，向八方不斷的傳播出去。
我還反復問他到底方位有多少，他肯定得表示有八個方向。
從那以後我就發誓不僅每天跟那些豬念佛，我還要為那些所有盡虛空、遍法界的有緣眾生而念佛。
南無阿彌十佛天元
先生讲得极好了，温习了历史春秋五代知识。
谢谢老师的分享
說得很清楚，感謝
简洁精辟的论文😘
感恩老师的教诲🙋您辛苦了🤗
😄🙏💖👌🌾🌹
毛泽东时代是大陆最黑暗的社会😘
假如国民党战胜共产党的话🤔
中国的历史将会改写文明和谐发展进程🌻
保不定早已成为发达国家的水准🌈
一代昏君躺平天安门，不知羞耻的王八🥳
思维意识的活跃，常醉不愿独醒🈳️
😄🙏💖👌🌾🌹
經過兩千多年變化和經歷，三家的思想在不同時代裡也有曾高低起伏，傳至近代仍歷久常新，足以證明每家也經得起歲月的考驗，總括來說，如果能因時和因地制宜，適度靈活運作的治理方針，人類才可享有安穩的幸福生活。感謝老師的詳解分享！👍🙏🙏
謝謝 您的見解很有道理
「儒、法、道」各有長處，治理之道不能一成不變，要審時度勢，因時制宜，才能適應今天變幻莫測的社會。一國制度不能只推崇一家，也要顧及外部因素影響，至於誰先誰後，要按實情而調整次序。謝謝你的分享！
是的 有道理
@@youhuashuoyi 謝謝😊
这玩意相当于软件，要不停的根据硬件和使用环境打补丁
孔老二那套祸害华夏两千年😂假大空，就算到了今天还有人追捧。古代统治者为了奴役人民稳固统治所以独尊儒术😅乱世用法，太平重道。至于孔老二那套，乱世越治越乱。盛世治成乱世😂
多謝觀心老師的題目。我覺得儒家法家是人類集體生活的必須法則。道法自然也見不得會相安無事，請看自然界遍地弱肉強食，沒有償善伐惡，森林中的獅王並沒有人類王帝的品格，所以道法自然可能更加混亂。至於什麼是 無為? 非常抽象，請老子本人來釋法，恐怕不易解釋。佛教是出世法，信仰 "不如不來亦不去，亦無煩惱亦無悲". 現今的佛教國家不是強國。本人不會看不起佛道，它倆是涉及神鬼，而儒和法是與人生息息相關。世界是多元化，信仰是自由。儒和法在治國，平天下都用得著。
謝謝您參與探討
才女加油
Thanks a lot, very good . although I am not totally understand but your conclusion is 100% correct. 👍👍👍
道家者流，蓋出於史官，主張無為而治
儒家者流，蓋出於司徒之官，主張以德化民
法家者流，蓋出於理官，主張信賞必罰
您的補充，應該是出自《漢書》〈藝文志〉。個人好久沒再溫習了呢！
謝謝您的補充
多謝老師講述，簡單明瞭
嚮往美好生活, 每一家都有其所得之果, 都在循循善誘, 各取所需！對正直的人來說, 道家令人心情舒暢, 不爭無為！儒家先禮而後兵, 存謙讓少衝突！法家亂世重刑, 防奸邪盗竊, 立律例統一行為, 叫為非作歹, 歹毒之徒不要妄自做出越軌行為？所以道、儒、法一直傳承下去...自在生活、教育及法例制定 一直是我們生活不可缺的元素...社會質素影響需求, 而無為而治, 有可能是天方夜譚, 似乎是不可能的事？無論如何？我們都希望有和諧社會,夜不閉戶、 天下無賊？人人生活笑呵呵...
老师早上好
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感謝老師分享，自己是儒學的研究生，聽完此講，認為有值得商榷之處。「罷黜百家，獨尊儒術」這點，在學界已經開始檢討懷疑其符合史實之真實性。目前已有初步的定論，認為在董仲舒時期的儒者並沒有如標語一般被尊崇，便縱是百家思想沒有入到官學中，也沒有被壓抑迫害的情況。再有一點，儒家思想並非是空中樓閣的理想性，而是兼顧積極入世的現實性。然而，在實行仁政到民富、兵足、強國所需的時間，確實較法家等立竿見影之效要來得慢。無奈的是，各諸侯王急功近利，貪求速成之法，以至於儒家從人民富教起手之固國根本之法，被推入迂闊空談一邊遂不被待見。此實非儒家之過，而是君王無十年大計之眼光。當然儒家不見用亦有其他十分複雜的因素，也非三言兩語而可盡。以上僅提出兩點與老師交流! 祝老師心寬身泰!
非常感謝您的專業指點.受教了🙏
忍無可忍的時候才願意挺身而出或許這就是儒家為人詬病的地方
儒法道各有其理，在非戰爭時期儒可教化人民，但人民本質不能改，總好過無。 法是必要，才不受外族所侵，而道順其自然也不能獨行。 釋，只另人陶醉，而忘卻自衛與進取。
诸子百家中主要六家，名墨法阴阳或被儒道吸收或自我衰亡，佛学中国化弥补了中国思想中缺乏解脱良药问题。从此中国文化有了大地粮食，又有洒脱，还有解脱。儒释道三家合流成为中国思想智慧主流。
👍👍👍
佛教在中國會盛行,和它與道家的思想有很多相同之處,在2000年裡,其實佛教早就漢化!!
佛家主張是出世修行 四大皆空，這如何治國治民 又怎能保家衞國呢？ 佛家只是宗教信仰而已 給人們一個精神的寄託和安慰吧。
道家講鍊丹修仙，追求長生不老，不為社會、人民、只為自己是自私的行為。
佛家講出世修行，與世隔绝，不問世事，追求往生極樂，也是自私的行為。
唯有儒家積極入世，努力創造，積極人生，追求美滿，為家為社會，此乃正統思想與行為👍☀️🙏
😇
法家代表、集大成者是商君。由弱秦到強秦再到秦统一天下、皆是商君思想、而非韓非子。我们称商君为“法聖”。
谁是法家代表人物是一个很有意思的问题。维基百科认为韩非子是法家思想的代表人物和集大成者。又说商鞅是法家法派的的代表人物。我同意这些说法。百度百科解释了集大成者：
“韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。”
由此看来商鞅只是法家思想的一部分，更重视律法的平等和严峻。这大概就是法家法派的意思。
西游记里玉皇大帝身边多是道士，而如来，观音，都不在朝庭之上，而是远在天边。如果太上老君代表道家，太白金星代表儒家，观世音代表法家，如来佛祖代表佛家，他们对泼猴孙悟空的态度就显示出各家各派的处世原则。
所以历朝历代，都以内用黄老外用佛儒为治国之策，那黄老之术，可不只是避世无为之道，个中缘由，其中奥妙，估计不做皇帝不明就里。
獨尊儒術這個觀點 已經被近代史學家給推翻了喔
應該是重用儒生...
🌹
🌹🌹🌹
儒家的代表人物是孔子，中心思想是「仁」，仁的表現是，己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲，勿施於人。對父母為孝，對兄弟為悌，對朋友為信，對國家為忠，對人則有愛心。
道家的代表人物老子和莊子，認為「道」是世界的根本，是宇宙萬物的起源和未來。道可道非常道，名可名非常名。
法家的代表人物是商鞅，法家的治國思想完全從統治者的角度出發，商鞅變法改革導致了秦國崛起，成為了春秋戰國的大國。
。.。
我的中心思想是個{WHY}，why的表現是，搞不懂就問人，搞得懂就答人，沒有人懂，還可以問谷阿姨。表現在具體的生活上，要懂得推理 要心存懷疑，要充滿好奇，要鉅細靡遺，要打破砂鍋問到底。為什麼太陽從東方升起?為什麼地球是圓的?為什麼1259是質數?為什麼月到中秋分外明?為什麼風點輕帆心似箭?為什麼你不笑一個?。😇Smile😇。
治盛世以禮樂，治亂世用重典。妳是哪一家?😉
😇那就來笑一個
@@AndyTW. 還是要看當權政府的執行力、同樣的工具不同人使用，效果也不同，哪一家都沒有絕對的
@@tiderson320
大成兄，晚安。👧
您是慈善家，一定有一個慈祥的笑容。😇😇😇
@@AndyTW. 我是思想家，天馬行空的聊天家。
👍🙏👏
戰國時期有2大顯學ㄧ個是儒家思想，ㄧ個是墨家思想，儒家思想大家都了解，墨家思想他是中國政治哲學思想的源頭主張兼愛，墨攻，社會民主，，自由，同上，等主張，到漢朝因獨尊儒術才漸漸消失到清朝才又復出為現今世界思想的主流
哪家都不好，还得取百家之所长，不同的时代选择不同“家”
道家帶來遊走宇宙奧妙，其他？是人生的主張？
儒表法里，道法自然。
現代中國時常說封建 哪時代是分封多於封建吧
儒法過於發展，不注重道的精髓，天下之亂歸於人性問題「貪」自然就帶來爭，甚至還有搶！如果人都懂得知足常樂，明白果實必須通過自己的雙手勞動而來，世界就少了很多戰火！這個地球都是地球人的，沒有所謂屬於固定族群和國家，風水輪流轉，今亞黃、美歐白、非黑，明天也會是亞白、歐黑、非黃
應該是儒法道佛四家思想，中國之有今日的成功全靠結合了幾千年來的四家思想
這些都出自於山海經你也信，懸崖勒馬
周朝以繁文縟節約束貴族，以嚴刑峻法統治庶民。
春秋時代，禮崩樂壞。遂有孔子承繁文褥節並忠信仁義的治國理念而成儒家；有商鞅等承嚴刑峻法並信賞必罰的政治理念而成法家。
有一派承黃帝以降內聖外王的理念而成道家。
有一派在內聖外王之外，修出世之道而成老莊道家。
這兩脈道家並行至宋末。因宋滅於蒙古人，黃帝一脈道家遂隨許多文化精華而絕。老莊道家道教却因鐵木真尊敬丘處機而獨秀。
而儒法則於民國後逐漸沒落。
可惜的是墨家
诸子百家
道家无为而无不为道法自然
儒家内圣外王以仁为本
法家基业为本君霸王设计定君不霸王设计不定 谢谢
外儒内法，心归道家😂
老子 道家 是師兄,
孔子 儒家 是師弟,
師兄 和師弟 這兩位聖人 來到人間,
教化 那些只懂得 ‘’ 貪心 ‘’ , 不懂得道德 的人類.
能长寿吗？能赚钱吗？
中国特色的社会主义，其实就是换了社会主义标签的黄老道家
有区别吗？都不过是帝王愚民之术罢了，头发长见识短的大美女😂😂😂😂
😂
道家解读错了，误导人
👍👍👍
😇