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脚踏實地，量力而為，明白平安是福，健康是財富，必能穩步向前！一切好運自然來！謝謝先生分享！
今天欣賞完老師視頻，發現老師面色差了不少，病後須要好好調養，避免後遺症重生！害人之心不可有防人之心不可無學道學術還學德治貪治腐須治己
感謝觀心老師分享「忤合術」.人從善畢有天佑。.
脚踏實地，量力而為，明白平安是福，健康是財富，必能穩步向前！一切好運自然來！謝謝先生分享！🙏🙏🙏❤️🌞🌞🌞
才女加油
大家早上好 老师好
观心的耳朵真漂亮！
古代智慧能白話解釋，受用無窮，感恩
所謂（ 師傅引進門，修行在個人） ，鬼谷子的忤合術再怎麼厲害，學習的人也要有足夠的天賦和努力才行，如此所學的東西才能靈活變通，運用自如，而藉此來出人頭地
先生講故事分析很好聽, 喜歡. 💐😊👍
大聖九天大仙鬼谷先師！心存善念！逢兇化吉。🙏🙏🙏
赞成观心老师的道与术之说。用今天的话来说：道是战略目标和宗旨，术是实现目标的手段和方法，如战术。忤合术是在人际关系或各方势力错综复杂时实现目标的一个重要手段。通过对各方势力及其意图的深刻分析和比较，尽可能联合更多的人或派别最大限度地孤立敌人。合纵制横（包括远交近攻）与统一战线都是其杰出的范例。如上述理解有误，请各位指正。
謝謝支持
《無量壽經》有一首偈，形容第十八願，就是：其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。「其佛本願力」：阿彌陀佛本願之力，使聞名的人--聞說阿彌陀佛以名號救度眾生的人，能夠發起往生極樂世界的心，所以說「聞名欲往生」。這種眾生：「皆悉到彼國，自致不退轉」：使他們都能夠到極樂世界，自自然然地能到極樂世界，而且自自然然地能夠不退轉，和阿彌陀佛同樣無量光、無量壽。這是自自然然的，毫不勉強的，毫不假借其他功用的。所以，我們淨土法門可以說是自然功能的法門。「其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉」，這一首偈也稱為「破地獄偈」。有一段典故：大概在唐朝以前，有一位玄通律師，他是一個學戒的人。這位律師行腳參方，有一天晚上到某個寺院去掛單。當天晚上，他所住的隔壁房間，有人在讀誦剛剛那首「其佛本願力，聞名欲往生」。他聽到了，並跟著念了兩三遍，此後，就沒有再念，也忘記了。後 來，他因為犯了戒，死的時候就到了閻羅殿。閻羅王把驚堂木一拍，問他說：「你是出生在佛法傳佈的地方，如果你學過什麼法門的話，請你現在就登高座，為我們 宣講。」閻羅王很威嚴地這樣告訴他。玄通律師一面登高座，一面回想在陽間一生所學的法門。可是，什麼也想不起來了，就只有這首偈文還記得。也很奇怪，以前 已經忘記了，現在記得。所以，他就念出這首偈文：「其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。」哎！這首偈一說完，閻羅王立刻就向他敬禮，說：「這首偈是西方極樂世界阿彌陀佛總功德之文，憑著這種功德，你可以免除地獄惡果，返回人間，陽壽延長。」這首偈文能夠使墮落地獄的人離開地獄，是阿彌陀佛總功德之文。其實，阿彌陀佛總功德就是六字名號，我們不一定要記住這首偈文。一個人在世，即使學問、智慧再怎樣高深，懂得的再多，面臨死亡的時候，那些大部分都忘光了，記不起來了；能夠讓我們記得起來的，就是「南無阿彌陀佛」，就是彌陀的救度。有 人聽了這個故事之後就在想：「那我要好好把這首偈文記在心中，以備將來面對閻羅王時來使用。」其實不必！我們信受淨土法門，是不經過閻羅殿的（經過閻羅殿 就危險了），而且是使閻羅王向我們恭敬的。如果我們信受彌陀的救度，我們就已經不是娑婆世界輪迴的苦惱眾生、已經是極樂世界的聖眾之一了，所以，不只是護 法龍天來保護我們、讚歎我們，十方諸佛也來圍繞我們、保護我們、讚歎我們。六字名號更能破地獄玄通律師在地獄念這首偈文使他離開地獄，如果他在地獄稱念這句六字名號，就能救度地獄的眾生。~節錄自慧淨法師《三經一論大意》
说的好,有利必分。谢谢老师分享。
Wayne 安安 😁😁😁
@@sc22333 安安👍👍🍕🍕🍕🍕
綜觀老師所說，在處理任何矛盾事物，以平衡點為落墨之處作為尋求大同存小異的可操控局面。感恩教晦，獲益良多！👍🙏
謝謝
請多說鬼谷子，謝謝！
這些術可以了解用來防身、但不可當正途、去損人利己。
感謝老師的分享。個人覺得，蘇秦所提出的合縱，與張儀所提出的連橫，並不是某一套超越時空、場合、條件皆得重建的方法論，而與諸葛亮的隆中對相同，都是政治策略。也就是說，都是針對當時的特定問題，所提出的一種主觀的可能的解答，是需要到考慮歷史、地理、政治、軍事、經濟等，「當時」的狀態條件的。離開戰國時代，就沒有合縱與連橫。戰國時的縱橫術，其實就是探討「（國際）組織」的建構模式暨其方法。根據個人的經驗，忤合術對二種人無效：一是心存信念，奉守教條的人--其掌握著明確的價值與道德判準，無論受到任何威脅或誘惑，皆無法動搖其心。一是自以為是的杠精--其往往自說自話，無法溝通；不論包容之，抑或排斥之，皆難免旦夕之憂。朋友們認為呢？
言之有理
@@youhuashuoyi 不敢。學生時代思考過這個問題。這次恰巧藉著老師講學的機會談一談。
*觀*照五藴空，*心*修菩提法，*忤*覺輪迥轉，*合*塵罪難量，*術*高不離德，*道*深利人天，*成*敗只剎那，*佛*法渡人心。😊⋯⋯會深法師.
前人智慧，付諸當今，由家庭、社會，以至國與國之間，也常常看見人性的紛爭，要讀懂和擅用「忤合術」，在「矛盾」兩者之間取得平衡，要有妥協、包容和放下的胸襟，才能成事，謝謝您的分享！
观心老師。您好。
頻道主用歷史的範例，清楚剖析鬼谷子的忤合術。實在是太讚了！太棒了！懇請頻道主能否再持續講述，鬼谷子其他的七十一術。
有機會再多講一些 謝謝
觀心博學多才、能說善道，是位奇女子。坊間的道、術都只是用來作為貪婪、奪權、稱霸，打打殺殺的工具而已。對人性了解得最清楚的應該是佛陀。佛陀是一位王子，為了拯救受苦受難的子民，放棄王位繼承，悟道，為平息、消彌戰爭，悟出人間疾苦都是由於人性的貪婪、瞋恚、癡迷而產生的。你爭我奪都是為滿足王者的私慾野心罷了，都會為人類帶來帶來巨大災禍而已，所謂一將功成萬骨枯。只有佛陀才會帶你渡脫生死輪迴的苦難，來到波蘿蜜多真正無憂無慮、和諧、快樂的仙境。
謝謝您的支持
觀心講鬼谷子，講的不遺餘力，道盡其精華，台下的我，只目不轉睛的看觀心的表情，醉翁之意不在酒了！
🙏
相違相合术
[忤合]，忤者，違逆、不順從。合者，相符、不違背。即分分合合，合合分分，比如商以利為本，沒有永遠的對手，也沒有永遠的夥伴，一切以商業利益為根本，但要合法，要有廣泛的知識，要觀潮流趨勢，才能做出正確商業對策。冰淇淋放冷凍庫太久，狠硬，這時候要拿根尖頭匙，從上面一直，戳戳，戳戳戳，戳戳..讓那一大塊分開，在把它攪一攪合起來，就會很好吃，這個不叫忤合術，這個叫杵和術。懂了嗎。.。🔔呵呵~~🔔呵呵呵~~🔔呵呵~~🔔
「忤合術」【原文】非至聖達奧，不能御世；非勞心苦思，不能原事；不悉心見情，不能成名；材質不惠，不能用兵；忠實無真，不能知人。故忤合之道，己必自度材能知睿，量長短遠近孰不知。乃可以進，乃可以退，乃可以縱，乃可以橫。【譯文】對於一個縱橫家來說，如果沒有高尚的品德，沒有通達高深的道理，就不可能駕馭天下；如果不用心冥思，就不能追溯事物的本源；如果不能全神慣注地去發現事物的本質，就不能給事物成功命名；如果個人才能不佳，聰慧不夠，就不能統兵作戰；如果忠厚樸實卻無真知灼見，就不可能有察人之明。所以，忤合的規律是：首先自我估量聰明才智，然後衡量他人的優劣長短，確定對方不如自己之後再實施。只有這樣才能可進可退，縱橫天下。
文化类内容五分钟左右的视频容量很难展开深入，不利于在RUclips上传播优质内容。15到30分钟长度内容在RUclips的推荐权重较佳。短内容日更比较适合快餐需求，流量难于沉淀，中长期不利于在RUclips上传播获益。
还是雅俗共赏的问题。阳春白雪和者不多，下里巴人点击就高。两者兼容不容易。雇一个很强的团队可以把捕风捉影的事吹得神乎其神，满足许多猎奇心，点击动辄几十万，但成本高周期长。
謝謝您的提醒
@@youhuashuoyi 科普有做得很好的，如李永乐老师。中国传统文化也需要普及，尤其是对理工科学生和其他专科学者。老师做得就是一种文化普及，并时而融入自己独到的见解，具有启发意义。偶尔发些高段位的挑战性观点，如之前的儒法道之论，不求附和和流量，但对提高节目的品味和档次会有帮助，可以引起学术界眼光敏锐者的关注。
😇
鬼谷仔，孔夫仔，老仔，孫仔，重有好多的細蚊仔。
簡單講就是 平衡
忤合術精通人性的弱點, 將矛盾激化而謀利！需悟「道」？「大道」至簡, 一如人們先看自己, 跟着猜度別人, 往往從自己的行為中認定別人都會這做？這不就是「賊喊追賊」嗎？無疑是以小人之心度君子之腹！ 難怪好人總是腹背受敵... 前面有人推心置腹, 後面却被狠狠捅了多刀！「道理」很簡單, 好人擇善固執,「 硬頸」嗎？ 看你捱得幾多刀, 捱得幾耐？「盗」亦有道, 若不知小人都有番幾道謀術, 你便是難得胡塗！難以成就鴻圖霸業...幾經思量, 應向觀心了解鬼谷子之忤合術, 消滅邪魔外道...用以自保？
德是道的體現，道是德的跟本，志於道，據於德，道生之，德畜之，物形之，勢成之。
未看内容 只依视频标题 所谓忤(相違)合(相会), 大概是今天我们的外交战畧"求同存異"差不多吧, 看看对否?
有道理
🌹
做人還是踏實一些比較好。
观古论今谁敢论躺平天安门毛独才☹️谈笑风生挥手拭杀开国功勋的明君😘华夏子孙的荣耀，宇宙孤独的呐喊🛸感恩🙋期待着老师的博文🤗😄🙏💖👌🌾🌹
自幼无思维，常惹老师心理郁闷🥳😄🙏💖👌🌾🌹
@@youhuashuoyi 老师您好🌻学生反复多次拜读此文，深受启发。为了，团队精诚合作共赢是学生本意。感恩🙋平安健康🤗😄🙏💖👌🌾🌹
油管最近爱删贴。
这么厉害怎么还会灭国
脚踏實地，量力而為，明白平安是福，健康是財富，必能穩步向前！一切好運自然來！謝謝先生分享！
今天欣賞完老師視頻，發現老師面色差了不少，病後須要好好調養，避免後遺症重生！
害人之心不可有
防人之心不可無
學道學術還學德
治貪治腐須治己
感謝觀心老師分享「忤合術」.人從善畢有天佑。.
脚踏實地，量力而為，明白平安是福，健康是財富，必能穩步向前！一切好運自然來！謝謝先生分享！
🙏🙏🙏❤️🌞🌞🌞
才女加油
大家早上好 老师好
观心的耳朵真漂亮！
古代智慧能白話解釋，受用無窮，感恩
所謂（ 師傅引進門，修行在個人） ，鬼谷子的忤合術再怎麼厲害，學習的人也要有足夠的天賦和努力才行，如此所學的東西才能靈活變通，運用自如，而藉此來出人頭地
先生講故事分析很好聽, 喜歡. 💐😊👍
大聖九天大仙鬼谷先師！心存善念！逢兇化吉。🙏🙏🙏
赞成观心老师的道与术之说。用今天的话来说：道是战略目标和宗旨，术是实现目标的手段和方法，如战术。忤合术是在人际关系或各方势力错综复杂时实现目标的一个重要手段。通过对各方势力及其意图的深刻分析和比较，尽可能联合更多的人或派别最大限度地孤立敌人。合纵制横（包括远交近攻）与统一战线都是其杰出的范例。
如上述理解有误，请各位指正。
謝謝支持
《無量壽經》有一首偈，形容第十八願，就是：
其佛本願力，
聞名欲往生，
皆悉到彼國，
自致不退轉。
「其佛本願力」：阿彌陀佛本願之力，使聞名的人--聞說阿彌陀佛以名號救度眾生的人，能夠發起往生極樂世界的心，所以說「聞名欲往生」。
這種眾生：
「皆悉到彼國，自致不退轉」：使他們都能夠到極樂世界，自自然然地能到極樂世界，而且自自然然地能夠不退轉，和阿彌陀佛同樣無量光、無量壽。這是自自然然的，毫不勉強的，毫不假借其他功用的。所以，我們淨土法門可以說是自然功能的法門。
「其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉」，這一首偈也稱為「破地獄偈」。有一段典故：
大概在唐朝以前，有一位玄通律師，他是一個學戒的人。這位律師行腳參方，有一天晚上到某個寺院去掛單。當天晚上，他所住的隔壁房間，有人在讀誦剛剛那首「其佛本願力，聞名欲往生」。他聽到了，並跟著念了兩三遍，此後，就沒有再念，也忘記了。
後 來，他因為犯了戒，死的時候就到了閻羅殿。閻羅王把驚堂木一拍，問他說：「你是出生在佛法傳佈的地方，如果你學過什麼法門的話，請你現在就登高座，為我們 宣講。」閻羅王很威嚴地這樣告訴他。玄通律師一面登高座，一面回想在陽間一生所學的法門。可是，什麼也想不起來了，就只有這首偈文還記得。也很奇怪，以前 已經忘記了，現在記得。所以，他就念出這首偈文：「其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。」
哎！這首偈一說完，閻羅王立刻就向他敬禮，說：「這首偈是西方極樂世界阿彌陀佛總功德之文，憑著這種功德，你可以免除地獄惡果，返回人間，陽壽延長。」
這首偈文能夠使墮落地獄的人離開地獄，是阿彌陀佛總功德之文。
其實，阿彌陀佛總功德就是六字名號，我們不一定要記住這首偈文。一個人在世，即使學問、智慧再怎樣高深，懂得的再多，面臨死亡的時候，那些大部分都忘光了，記不起來了；能夠讓我們記得起來的，就是「南無阿彌陀佛」，就是彌陀的救度。
有 人聽了這個故事之後就在想：「那我要好好把這首偈文記在心中，以備將來面對閻羅王時來使用。」其實不必！我們信受淨土法門，是不經過閻羅殿的（經過閻羅殿 就危險了），而且是使閻羅王向我們恭敬的。如果我們信受彌陀的救度，我們就已經不是娑婆世界輪迴的苦惱眾生、已經是極樂世界的聖眾之一了，所以，不只是護 法龍天來保護我們、讚歎我們，十方諸佛也來圍繞我們、保護我們、讚歎我們。
六字名號更能破地獄
玄通律師在地獄念這首偈文使他離開地獄，如果他在地獄稱念這句六字名號，就能救度地獄的眾生。
~節錄自慧淨法師《三經一論大意》
说的好,有利必分。谢谢老师分享。
Wayne 安安 😁😁😁
@@sc22333 安安👍👍🍕🍕🍕🍕
綜觀老師所說，在處理任何矛盾事物，以平衡點為落墨之處作為尋求大同存小異的可操控局面。感恩教晦，獲益良多！👍🙏
謝謝
請多說鬼谷子，謝謝！
這些術可以了解用來防身、但不可當正途、去損人利己。
感謝老師的分享。
個人覺得，蘇秦所提出的合縱，與張儀所提出的連橫，並不是某一套超越時空、場合、條件皆得重建的方法論，而與諸葛亮的隆中對相同，都是政治策略。也就是說，都是針對當時的特定問題，所提出的一種主觀的可能的解答，是需要到考慮歷史、地理、政治、軍事、經濟等，「當時」的狀態條件的。離開戰國時代，就沒有合縱與連橫。戰國時的縱橫術，其實就是探討「（國際）組織」的建構模式暨其方法。
根據個人的經驗，忤合術對二種人無效：一是心存信念，奉守教條的人--其掌握著明確的價值與道德判準，無論受到任何威脅或誘惑，皆無法動搖其心。一是自以為是的杠精--其往往自說自話，無法溝通；不論包容之，抑或排斥之，皆難免旦夕之憂。
朋友們認為呢？
言之有理
@@youhuashuoyi 不敢。學生時代思考過這個問題。這次恰巧藉著老師講學的機會談一談。
*觀*照五藴空，*心*修菩提法，*忤*覺輪迥轉，*合*塵罪難量，*術*高不離德，*道*深利人天，*成*敗只剎那，*佛*法渡人心。😊⋯⋯會深法師.
前人智慧，付諸當今，由家庭、社會，以至國與國之間，也常常看見人性的紛爭，要讀懂和擅用「忤合術」，在「矛盾」兩者之間取得平衡，要有妥協、包容和放下的胸襟，才能成事，謝謝您的分享！
观心老師。您好。
頻道主用歷史的範例，清楚剖析鬼谷子的忤合術。實在是太讚了！太棒了！懇請頻道主能否再持續講述，鬼谷子其他的七十一術。
有機會再多講一些 謝謝
觀心博學多才、能說善道，是位奇女子。坊間的道、術都只是用來作為貪婪、奪權、稱霸，打打殺殺的工具而已。對人性了解得最清楚的應該是佛陀。佛陀是一位王子，為了拯救受苦受難的子民，放棄王位繼承，悟道，為平息、消彌戰爭，悟出人間疾苦都是由於人性的貪婪、瞋恚、癡迷而產生的。你爭我奪都是為滿足王者的私慾野心罷了，都會為人類帶來帶來巨大災禍而已，所謂一將功成萬骨枯。只有佛陀才會帶你渡脫生死輪迴的苦難，來到波蘿蜜多真正無憂無慮、和諧、快樂的仙境。
謝謝您的支持
觀心講鬼谷子，講的不遺餘力，道盡其精華，台下的我，只目不轉睛的看觀心的表情，醉翁之意不在酒了！
🙏
相違相合术
[忤合]，忤者，違逆、不順從。合者，相符、不違背。即分分合合，合合分分，比如商以利為本，沒有永遠的對手，也沒有永遠的夥伴，一切以商業利益為根本，但要合法，要有廣泛的知識，要觀潮流趨勢，才能做出正確商業對策。
冰淇淋放冷凍庫太久，狠硬，這時候要拿根尖頭匙，從上面一直，戳戳，戳戳戳，戳戳..讓那一大塊分開，在把它攪一攪合起來，就會很好吃，這個不叫忤合術，這個叫杵和術。懂了嗎。.。
🔔呵呵~~🔔呵呵呵~~🔔呵呵~~🔔
「忤合術」
【原文】
非至聖達奧，不能御世；非勞心苦思，不能原事；不悉心見情，不能成名；材質不惠，不能用兵；忠實無真，不能知人。故忤合之道，己必自度材能知睿，量長短遠近孰不知。乃可以進，乃可以退，乃可以縱，乃可以橫。
【譯文】
對於一個縱橫家來說，如果沒有高尚的品德，沒有通達高深的道理，就不可能駕馭天下；如果不用心冥思，就不能追溯事物的本源；如果不能全神慣注地去發現事物的本質，就不能給事物成功命名；如果個人才能不佳，聰慧不夠，就不能統兵作戰；如果忠厚樸實卻無真知灼見，就不可能有察人之明。所以，忤合的規律是：首先自我估量聰明才智，然後衡量他人的優劣長短，確定對方不如自己之後再實施。只有這樣才能可進可退，縱橫天下。
文化类内容五分钟左右的视频容量很难展开深入，不利于在RUclips上传播优质内容。15到30分钟长度内容在RUclips的推荐权重较佳。短内容日更比较适合快餐需求，流量难于沉淀，中长期不利于在RUclips上传播获益。
还是雅俗共赏的问题。阳春白雪和者不多，下里巴人点击就高。两者兼容不容易。雇一个很强的团队可以把捕风捉影的事吹得神乎其神，满足许多猎奇心，点击动辄几十万，但成本高周期长。
謝謝您的提醒
@@youhuashuoyi 科普有做得很好的，如李永乐老师。中国传统文化也需要普及，尤其是对理工科学生和其他专科学者。老师做得就是一种文化普及，并时而融入自己独到的见解，具有启发意义。偶尔发些高段位的挑战性观点，如之前的儒法道之论，不求附和和流量，但对提高节目的品味和档次会有帮助，可以引起学术界眼光敏锐者的关注。
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鬼谷仔，孔夫仔，老仔，孫仔，重有好多的細蚊仔。
簡單講就是 平衡
忤合術精通人性的弱點, 將矛盾激化而謀利！需悟「道」？「大道」至簡, 一如人們先看自己, 跟着猜度別人, 往往從自己的行為中認定別人都會這做？這不就是「賊喊追賊」嗎？無疑是以小人之心度君子之腹！ 難怪好人總是腹背受敵... 前面有人推心置腹, 後面却被狠狠捅了多刀！「道理」很簡單, 好人擇善固執,「 硬頸」嗎？ 看你捱得幾多刀, 捱得幾耐？「盗」亦有道, 若不知小人都有番幾道謀術, 你便是難得胡塗！難以成就鴻圖霸業...幾經思量, 應向觀心了解鬼谷子之忤合術, 消滅邪魔外道...用以自保？
德是道的體現，道是德的跟本，志於道，據於德，道生之，德畜之，物形之，勢成之。
未看内容 只依视频标题 所谓忤(相違)合(相会), 大概是今天我们的外交战畧"求同存異"差不多吧, 看看对否?
有道理
🌹
做人還是踏實一些比較好。
观古论今谁敢论躺平天安门毛独才☹️
谈笑风生挥手拭杀开国功勋的明君😘
华夏子孙的荣耀，宇宙孤独的呐喊🛸
感恩🙋期待着老师的博文🤗
😄🙏💖👌🌾🌹
自幼无思维，常惹老师心理郁闷🥳
😄🙏💖👌🌾🌹
謝謝
@@youhuashuoyi
老师您好🌻
学生反复多次拜读此文，深受启发。
为了，团队精诚合作共赢
是学生本意。
感恩🙋平安健康🤗
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油管最近爱删贴。
这么厉害怎么还会灭国