🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 👇👇 بسم الله الرحمن الحيم Оё ин ибора аз Имом Молик бин Анас саҳеҳ аст? Ҳар касе фақеҳ шуд аммо суфи нашуд зиндиқ шудааст: Ин сухан аз Имом Молик собит нашудааст балки нисбат доданаш ба Имом Молик ин як туҳмат ва буҳтон аст. Ва худи Суфиҳо ин суханро ба яке аз Имомонашон нисбат медиҳанд ки у Иброҳими Дассуқи аст. Яъне ин ибораи сохтаи худи Суфиҳои зол аст на ибораи Аҳли Суннат вал Ҷамоъат. Китоби Имом Молик дар наздамон вуҷуд дорад "Муватта" аз аввал то охираш дар бораи васфи хубии суфи ягон калима сухан вуҷуд надорад балки аз имом молик бо ривояти саҳеҳ гумроҳии суфиҳо собит шудааст. Имом Молик мегуянд: 2. قال الونشريسي: (حكى عياض عن التنيسي أنه قال: كنا عند مالك وأصحابه حوله، فقال رجل من أهل نصيبين: يا أبا عبد الله، عندنا قوم يقال لهم الصوفية، يأكلون كثيراً، ثم يأخذون في القصائد، ثم يقومون فيرقصون. فقال مالك: أصبيان هم؟ قال: لا. قال مالك: أمجانين هم؟ قال: لا، قوم مشايخ، وغير ذلك عقلاء. فقال مالك: ما سمعت أحداً من أهل الإسلام يفعل هذا إلا أن يكون مجنوناً أوصبياً. قال الونشريسي: فهذا بين أنه ليس من شأن الإسلام، ثم يقال: فلو فعلوه على جهة اللعب كما يفعله الصبيان لكان أخف عليهم، مع ما فيه من إسقاط الحشمة، وإذهاب المروءة، وترك هدى أهل الإسلام، وأرباب العقول، لكنهم يفعلونه على جهة التقرب إلى الله والتعبد به، وأن فاعله أفضل من تاركه، هذا أدهى وأمر، حيث يعتقدون أن اللهو واللعب عبادة، وذلك من أعظم البدع المحرمات، الموقعة في الضلالة، الموجبة للنار، والعياذ بالله). Амалҳоеки суфиҳо аз рақсу девонаги анҷом медиҳанд танҳо кудакҳо ё маҷонин анҷом медиҳанд на инсони оқил.! 3. وقال مالك: (من أحدث في هذه الأمة شيئاً لم يكن عليه سلفها فقد زعم أن رسول الله خان الرسالة). Ҳар касе дар ин Уммат чизеро ба вуҷуд овард ки салафи ин уммат онро анҷом намедоданд, бадурустики даъво кардааст ки Расулаллоҳ ба рисолат хиёнат кардаанд. Имруз амалҳои суфиҳо ва даъвоҳояшон ҳамин таъна задан ба Расулаллоҳ ва Саҳобагон аст. Имом Шофеи Суфиҳоро зиндиқ гуфтаанд. Ҳоло онки Суфиҳои аввал мисли суфиҳои имруза ошкор мушрику қабр параст набуданд. Бидонед ки ҳамаи фирқаҳои бидъати ҳамеша суханҳои дуругу бофташударо ба имомҳои Аҳли Суннат нисбат медиҳанд то мазҳаби ширкияшонро пеш баранд, замоне таҳқиқи менамоед мефаҳмед ки ин суханҳоро уламои Аҳли Суннат нагуфтаанд. Абу Муҳамиад Маданӣ
Чот чанат бобои махсум 🤲🤲🤲
Бобои махсум Аллоҳи меҳрубон ҷаннатул фирдавса насибатон кунад. Шумо дар қалби мо доимо мемонед руҳатон дар садри ҷаннат шод бод. Илоҳо дар паҳлуи ҷаноби расулуллоҳ Саллаллоҳу ъалайҳи ва саллам бошед.омин 🤲
Аллоҳ Таъоло раҳматаш кунад
Раҳмат бародар ҳазрата монден
🤲🤲🤲🤲🤲
Ҳар, кӣ роҳи охират сайъ мекӯнад.
Бо Худованд дон, кӣ байъ мекӯнад.
Махдуми марҳӯм бошад ҷот Биҳишт.
Раҳматулло ин дуо баҳрат навӣшт.
Ҳар кӣ аз аъмолаш гирад подош.
Дори дӯнё мо бошем як гадош.
Дори имтиҳонасту дори гӯзар.
Дӯсти азиз бар гӯзаштагонат нигар.
Мо зӣ хокему манзил хокаст.
Гар бо Имон биравем чӣ бокаст.
Рафтагонро боз дар хоб бинам.
Орзу дорам каноршон шинам.
Раҳматулло дори дӯнё кӯн бандагӣ.
То Худованд эмин дорад аз шармандагӣ.
Е шери наррре хш баҳолтее воқеъан мардони нек бдан
ЧАННАТУЛ АЪЛО БОШАД ХОНАИ ОХИРАТАТОН
И эшонтон суфи бд ?
и як шайтони дуруггу бд Ислома хато ахмонлен халка чазир каден
☝️ ШАРТИ ТАВҲИД: КУФР БА ТОҒУТ❗️
Тоғут дар луғат: ба вазни “фаъалут” буда, аз туғён аст гуфта мешавад: “тағо” ҳангоме, ки чизе аз ҳаддаш гузашт.
🔍 МАЪНОИ ТОҒУТ ДАР ШАРИЪАТ:
✍️ Чуноне ки ибни Таймия (раҳимаҳуллоҳ) гуфтааст: "Тоғут ҳар касест, ки дар ғайри тоъати Аллоҳу расулаш худро бузург гардонад, чи инсон бошад чи шайтон, ё ҳар чизе аз бутҳо бошад." (Қоида Филмаҳабба 1/187)
✍️ Ибн ал-Қаййим (раҳимаҳуллоҳ) мегӯяд: "Ҳар чизе ки банда ӯро аз ҳаддаш гузарад, чи маъбуд бошад ва ё пайравишуда ва ё итоъатшуда тоғут ҳисобида мешавад, пас тоғути ҳар қавме касе аст, ки аз ғайри Аллоҳу Расулаш ҳакам ва довар қарор диҳанд, ё ӯро ибодат кунанд ҷуз Аллоҳ ё пайравӣ намоянд баҷои Ӯ, бидуни далел аз ҷониби Аллоҳ, ё дар ончи, ки намедонанд ки он итоъати Аллоҳ аст, аз ӯ итоъат кунанд. Пас инҳо тоғутҳои дунё ҳастанд. Вақте нисбати онҳо тааммул кардӣ ва дар вазияти мардум нисбат ба онҳо тафаккур кардӣ мебини, ки бештарашон аз ибодати Аллоҳ ба сӯи ибодати тоғут, ва аз ҳокиму довар гирифтани Аллоҳ ва Расулаш ба сӯи ҳокиму довар гирифтани тоғут, ва аз итоати Аллоҳ ва пайрави аз Расулаш ба сӯи итоати тоғут ва пайрави ба он, рӯй овардан." (Эъламул Муваққиин 1/50)
⛔️ САРОНИ ТОҒУТҲО
✍️ Шайхул ислом Муҳаммад ибни АбдулВаҳҳоб мегӯяд: Тоғутҳо бисёранд вале сарони онҳо панҷанд.
ruclips.net/p/PLKz3Ky6I-QMC2lQh3twURj1_1_q3cinni
1️⃣ АВВАЛ: Шайтон, ки ба сӯи ибодати ғайри Алолоҳ даъваткунанда аст. Ҳар ширку куфре, дар асл ибодат барои шайтон ҳисобида мешавад , чаро ки иҷрокунандаи он шайтонро итоъат мекунад, сипас муртакиби ширку куфр мегардад.
Чуноне, ки Аллоҳ таъоло мефармояд: Эй фарзандони Одам магар бо шумо аҳд набастам, ки шайтонро ибодат накунед!? ба дурустӣ, ки ӯ душмани ошкори шумост ва танҳо Маро ибодат кунед, ин аст роҳи рост. (Ёсин/60-61)
Баъдан, ибодати ҳар тоғуте ҳамчунон ширк шуморида мешавад, аз ин лиҳоз, ки ибодати ғайри Аллоҳ ҳисобида мешавад. Аз ин ҷиҳат ҳар мушрике ибодаткунанадаи якчанд маъбуде ғайр аз Аллоҳ мебошад, ин гуфтаи Аллоҳ таъоло тасдиқкунандаи он мебошад: Инон қавми мо ҳастанд, ки ғайри Аллоҳро маъбудҳое ихтиёр карданд, чаро дар исботи он илоҳон далели возеҳи намеоранд? Пас кист золимтар аз касе, ки бар Аллоҳ дурӯғ мебандад? (Каҳф/15)
Ва қавли Аллоҳ таъоло аст, ки фармуд: Оё ба ҷои Ӯ маъбудоне бигирам, ки агар (Аллоҳи) Раҳмон дар ҳаққи ман зиёне бихоҳад шафоати онҳо аз ман чизеро дур накунад, ва маро халос карда наметавонанд. (Ёсин/23)
Ва нисбати ин қавли Аллоҳ таъоло тааммул кун: Аллоҳ мисол зад марди (ғуломеро), ки дар (ғуломдории) ӯ шариконе аст ки бо ҳам ҳамеша ихтлоф доранд ва марде (ғуломе), ки танҳо (ғуломдориаш) дар як шахс таслим шудааст, оё ин ду мисол баробаранд?! Ҳамд танҳо барои Аллоҳ аст, балки аксари онҳо намедонанд.(Зумар/29 )
ruclips.net/p/PLKz3Ky6I-QMCqX5ClDmTzv0zCGoPbOcND
2️⃣ ДУВВУМ: Ҳаркасе бар ивази ибодати Аллоҳ, ба сӯи ибодати худ даъват кунад.
Далел: Аллоҳ таъоло фармуд: Ва аз онҳо ҳар кӣ бигӯяд: "ман баҷуз Ӯ илоҳ ҳастам" пас ҷазои ӯро дӯзах медиҳем. Ҳамчунин аст сазои золимон. (Анбиё/29)
ruclips.net/p/PLKz3Ky6I-QMDFWWPoPlJ8Jj6I5-S6bbjK
3️⃣ САВВУМ: Касе, ки аз ғайри Аллоҳ парастиш шавад, дарҳоле ки ӯ ба он ибодат розӣ бошад.
🔘 Ва инҳо дар ин ду қисм дохил мешаванд:
☑️ Тоғутҳое, ки ҳаром кардаи Аллоҳро ҳалол ва ҳалол кардаи Аллоҳро ҳаром месозанд.
☑️ Пирҳои сӯфиҳо ва рофизиён, ки барои онҳо саҷда карда мешавад ва гӯё ҳамчун табаррук масҳ карда мешавад ва онҳо инкор намекунанд.
ruclips.net/p/PLKz3Ky6I-QMDxgLp1KtdVJUCntaAdt5fH
4️⃣ ЧАҲОРУМ: касе ҷуз Аллоҳ даъвои илми ғайб мекунад:
Далел ин гуфтаи Аллоҳ таъоло аст, ки фармуд: Бигӯ (эй паёмбар) ,ҷуз Аллоҳ, касе дар осмонҳову замин ғайбро намедонад ва кай барангехта мешаванд "низ" намедонанд. (Намл/65)
🔘 Ва дар ин қисм дохил мешаванд:
☑️ Сеҳргар
☑️ Коҳин
☑️ Пешгӯ (фолбин)
☑️ Касе, ки дар зери дасту зарфҳо мехонад.
☑️ Ситорашиносон (касоне, ки дар асоси ҳаракати ситорагон даъвои ғайб карда пешгӯиву фолбиниӣ мекунанд).
Ва низ, дар ин қисм боварӣ намудан ба фолнома (гороскоп) ва дар асоси он амал намудан, дохил мешавад.
5️⃣ ПАНҶУМ: Касе, ки ба ғайри ҳукми нозил кардаи Аллоҳ ҳукм мекунад.
🔘 Ва дар ин қисм дохил мешаванд:
➡️ Ҳокимоне, ки бо қонунуҳои гузошта шуда ҳукм мекунанд.
➡️ Сардорони қабилаҳо ва деҳот (қаряҳо), ки бар асоси одату тақлидҳо ва расму русуми қабилаҳо, ки ҳукми ғайри Аллоҳ аст, дар байнихуд бо он ҳукм мегузоранд.
➡️ Узви маҷлисҳои куфрӣ (аъзои парлумон ва маҷлиси олӣ).
➡️ Аъзои маҷлиси қонунгузорӣ (мушовирону қонунгузорони ҳар кишвар).
➡️ Додситонҳое, ки дар додгоҳҳо гузошта шуданд (яъне суд, прокурор, адвокат) дар сарони тоғут дохил мешавад.
ruclips.net/p/PLKz3Ky6I-QMD0BLmk7sdWUyQsTnOECHU4
||الأســير عبد العزيز الطريفي فرج الله عنه
Барои Уламо воҷиб аст, ки қавли ҳақро бигуянд, аммо дар ин асри ҳозир умедвории мо аз бисёрии касоне, ки худро ба илм нисбат медиҳанд, ин аст ки аз гуфтани ботил сукут намоянд, на аз гуфтани ҳақ!!
Гуфтам: Валлоҳи агар уламо аз нашри ботил ва аз тоғут парасти даст кашанд, ва агарчи ҳақро гуфта натавонанд лоақал хомуш бошанд, ва бо ҳақ наҷанганд Ислом пируз хоҳад шуд.
Зеро дар ин Уммат хайр вуҷуд дорад ва ҳастанд Уламои Раббонии мухлисе, ки ҳақро мерасонанд.
Уламоеро мехоҳем, ки бигуянд агар офтобро ба дасти ростам ва моҳтобро ба дасти чапам бигзоред ин амре, ки ман дар он ҳастам тарк нахоҳам кард.
Шайх Абдул Азиз Тарийфи:
Гуфтам: Аммо дар ин аср чибасо зиёданд уламоеки ҳаёти худро барои ризонамудани тоғутҳо бахшида, ва сухани ботилро ҳақ ҷилва медиҳанд, ва мардумро бо фатвоҳои ботили худ аз Дини Аллоҳ боз медоранд.
Ҳамоно гумон мекунанд, ки уқубату ибтило фақат аз даст додани молу авлод аст, валекин бузургтарин уқубату ибтило инаст, ки ҳақро бубини ва сипас Аллоҳ туро аз ҳақ дуру мунсариф гардонад.
Шайх Абдул Азиз Тарийфи:
Гуфтам: Дар ин асри ҳозир бисёранд касонеки ба ин уқубату ибтило гирифтор шудаанд. Ҳақро дидаанд фаҳмидаанд аммо Аллоҳ онҳоро аз ҳақ дур карда ва маҳрумашон кардааст, зеро онҳо маризии қалби доранд, ки худи Аллоҳ доност!!!
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
👇👇
بسم الله الرحمن الرحيم.
Суфиҳои гумроҳ ҳамеша дар ҳаққи мо Аҳли Суннат туҳмат мезананд, ки гуё мо аз баҳс кардан бо онҳо мегурезем!
Аҳли Суннат вал Ҷамоъат бо худ манҳаҷ ва барномаву қоидаҳо дорад, мо бо нишондоди ин манҳаҷ пешмеравем.
Ва манҳаҷи баҳсу муноқашаи илми нкмудан бо касе якчанд шартҳо дорад:
1)- Инсонеки муноқиша кунанда аст олим ё толибъилм бошад .
2)- Бояд устод ва машоихаш маълум бошад, ки аз ки Дин-ро омухтааст.
3)- Дар баҳс далелҳо фақат аз Қуръон ва Суннат ва Уламои қарни 1, 2, 3, оварда шавад, ва саҳеҳ ва сареҳ буданаш собит бошад.
3)- Ҷосус набошад, ва одобу ахлоқи баҳсро нигоҳ дорад.
4)- Ва мавзу Муайян бошад.
5)- Ва баҳсу муноқаша дар маҳзари оммаи мардум ба тарзи мубошир онлайни бошад ки ҳама тавонанд бубинад ва бишнаванд.
Дар ин моҳи мубораки рамазон бо тамоми масулият мегуям ба Валлоҳ қасам ба тамоми фирқаҳои аҳли бидъат омодаи баҳсу муноқашаро дорам, аммо дар сурати ин 5 шарт баҷо омаданаш.
Бисёрии Суфиҳо шахсоне ҳастанд, ки аз ин 5 шарт ло ақал якеашро надоранд, ва баъзеяш як ду ин шартро ҷавобгу аст тамом.
Пас мо Аҳли Суннат вал Ҷамоъат мегуем эй Суфиҳои қубури марҳамат ба баҳс бо иҷрои шартҳои баҳс!
Ва дигар фирқаҳои ботил аз ҷумла Рофиза, Ашъари, Мотуриди, Мадхали мурҷиъаҳои Ҷаҳми, ва ё Сурури, ва Хавориҷ, ва уламои тоғутпараст, ваё ҳизбиҳои гумроҳ, мо омодаем бо намояндаҳои шумо баҳс кунем ба шарти баҷо омадани 5 шурути баҳс.!!
Тавфиқ аз Аллоҳ аст.
Абу Муҳаммад Маданӣ.
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
👇👇
بسم الله الرحمن الحيم
Оё ин ибора аз Имом Молик бин Анас саҳеҳ аст?
Ҳар касе фақеҳ шуд аммо суфи нашуд зиндиқ шудааст:
Ин сухан аз Имом Молик собит нашудааст балки нисбат доданаш ба Имом Молик ин як туҳмат ва буҳтон аст.
Ва худи Суфиҳо ин суханро ба яке аз Имомонашон нисбат медиҳанд ки у Иброҳими Дассуқи аст.
Яъне ин ибораи сохтаи худи Суфиҳои зол аст на ибораи Аҳли Суннат вал Ҷамоъат.
Китоби Имом Молик дар наздамон вуҷуд дорад "Муватта" аз аввал то охираш дар бораи васфи хубии суфи ягон калима сухан вуҷуд надорад балки аз имом молик бо ривояти саҳеҳ гумроҳии суфиҳо собит шудааст.
Имом Молик мегуянд:
2. قال الونشريسي: (حكى عياض عن التنيسي أنه قال: كنا عند مالك وأصحابه حوله، فقال رجل من أهل نصيبين: يا أبا عبد الله، عندنا قوم يقال لهم الصوفية، يأكلون كثيراً، ثم يأخذون في القصائد، ثم يقومون فيرقصون.
فقال مالك: أصبيان هم؟
قال: لا.
قال مالك: أمجانين هم؟
قال: لا، قوم مشايخ، وغير ذلك عقلاء.
فقال مالك: ما سمعت أحداً من أهل الإسلام يفعل هذا إلا أن يكون مجنوناً أوصبياً.
قال الونشريسي: فهذا بين أنه ليس من شأن الإسلام، ثم يقال: فلو فعلوه على جهة اللعب كما يفعله الصبيان لكان أخف عليهم، مع ما فيه من إسقاط الحشمة، وإذهاب المروءة، وترك هدى أهل الإسلام، وأرباب العقول، لكنهم يفعلونه على جهة التقرب إلى الله والتعبد به، وأن فاعله أفضل من تاركه، هذا أدهى وأمر، حيث يعتقدون أن اللهو واللعب عبادة، وذلك من أعظم البدع المحرمات، الموقعة في الضلالة، الموجبة للنار، والعياذ بالله).
Амалҳоеки суфиҳо аз рақсу девонаги анҷом медиҳанд танҳо кудакҳо ё маҷонин анҷом медиҳанд на инсони оқил.!
3. وقال مالك: (من أحدث في هذه الأمة شيئاً لم يكن عليه سلفها فقد زعم أن رسول الله خان الرسالة).
Ҳар касе дар ин Уммат чизеро ба вуҷуд овард ки салафи ин уммат онро анҷом намедоданд, бадурустики даъво кардааст ки Расулаллоҳ ба рисолат хиёнат кардаанд.
Имруз амалҳои суфиҳо ва даъвоҳояшон ҳамин таъна задан ба Расулаллоҳ ва Саҳобагон аст.
Имом Шофеи Суфиҳоро зиндиқ гуфтаанд.
Ҳоло онки Суфиҳои аввал мисли суфиҳои имруза ошкор мушрику қабр параст набуданд.
Бидонед ки ҳамаи фирқаҳои бидъати ҳамеша суханҳои дуругу бофташударо ба имомҳои Аҳли Суннат нисбат медиҳанд то мазҳаби ширкияшонро пеш баранд, замоне таҳқиқи менамоед мефаҳмед ки ин суханҳоро уламои Аҳли Суннат нагуфтаанд.
Абу Муҳамиад Маданӣ
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
👇👇
بسم الله الرحمن الرحيم.
дар маънои калима "Тасаввуф" шаш истилоҳ зикр шудааст, Баъзе ин истилоҳҳоро суфиҳо гузошта ва баъзеи дигарашро Уламои Аҳли Суннат ба онҳо гузоштаанд
Суфиҳо худро ба аҳли Суфа, ҳамон Саҳобагонеки дар замони Расулаллоҳ аз сабаби фақр дар паҳлуи Масҷиди Набави дар суфае зиндаги менамуданд нисбат медиҳанд.
Аммо бо даҳҳо ҳуҷҷат ин нисбат доданашон ба Аҳли Суфа ботил ва бе асос аст.
Ҳуҷҷати аз ҳама бузург ин аст, ки
1)- Саҳобагони аҳли суфа ҳамаашон Муваҳҳид буданд Куфр бар Тогут доштанд Вало ва Баро доштанд, аз ширк ва мушрикон бароат намуда буданд.
2)- Саҳобагони Аҳли Суфа амалашон ва эътиқодашон мисли дигар саҳобагон буд фақат фақир буданд.
Яъне мисли Суфиҳои гумроҳ қабр парасти рақс зикру ибодатҳоро аз худашон анҷом намедоданд.
3)- Ва 100% пайрави аз Қуръон ва Суннат доштанд.
Манои дуввум)- Суфиҳо мегуянд Суфи аз калимаи Саф гирифта шуда яъне суфиҳо касоне ҳатанд, ки аз сафи аввал мебошанд.
Ин суханшон ботил аст зеро мушрик ва тогут параст ҳеҷгоҳ аз сафи аввал намешава.
Пас Бародаронам имруз ба ин суфиҳо назар намоед, ки оё ба Саҳобагонеки дар суффа зиндаги мекарданд ягон монанди ва пайравие доранд? Ҷавоб ин аст, ки албатта не. Балки 100% мухолифи Аҳли Суффа ҳастанд!
Зеро Суфиҳо Қубури буда куфр бар тоғут надоранд, Вало ва Баро надоранд, ва аз Қуръону Суннат дур ҳастанд.
Уламои Аҳли Суннат гуфтаанд:
Маънои севвум)-
Суфиҳо нисбат дода шудааст ба Суф , ки либоси суфиҳо аз ҳамин суф буд.
Яъне дар аввал суфиҳо дунёро тарк намуда ба зуҳд намудан муболага намуда ва ба бидъат ворид шуданд, ва оҳиста оҳиста суфиҳо ба номи зуҳд Динро тарк намуда ва ба қабр парасти шуру карданд.
Суфиҳои имруза на Зуҳд доранд на Дин .
Абу Муҳаммад Маданӣ.
#МУРҶИЪАҲОИ_ОҶИЗУ_БУҲТОН_ГУ!
Им руз мардум одат кардаанд ки тарафи муқобили худро хавориҷ бигуянд ва дар назди инҳо ҳар касе Амр ба Маъруф ва наҳй аз Мункар кунад аз хавориҷ мешавад, ҳар касеки муртадҳоро такфир намояд хавориҷ мешавад, ва ҳар касеки бо аҳли фасод ва инҳироф зиддаят намояд хавориҷ мешавад, ва ҳар касеки аз Навоқизи Ислом (шиканандаҳои Ислом ) сухан кунад аз Хавориҷ мешавад.
Ҳатто кор баҷо расидааст ки як тоифае аз мардум шикаста шудагонанд ки дар ҳаққи муртаддину тоғутҳо ва фосидон сухан намекунанд аз тарси ин ки касе онҳоро Хавориҷу Такфири нагуяд.
Дар ҳама асру замон Мурҷиъаҳо Аҳли Суннат ро Хавориҷ номидааст.
1)-Имом Аҳмадро رحمه الله мурҷиъаҳо хаврриҷ номиданд аммо ба у ҳеҷ зараре нарисад.
2)- Имом Ибн Таймияро رحمه الله Хавориҷ номиданд ин гуфта зараре ба шайхул Имлом нарасонид.
3)- Ибни Қайим رحمه الله ро низ хавориҷ номиданд ки ҳеҷ зараре ба у нарасид.
Чихелеки Шйх ибн Қайим дар Китоби Нуния зикр мекунанд.
من لي بمثلي خوارج قد كفروا..
و خصومنا كفرونا بالذي
هي غاية التوحيد و الايمان
Хусуми мо(мурҷиъаҳо) моро ба он чизҳое хавориҷу кофир номиданд ки ғояту мақсади таҳқиқи тавҳид аст.
4)- Шайх Муҳамиад бин Абдулваҳҳоро رحمه الله низ Хавориҷ гуфтанд, ва то ба имруз Аҳли Суннатро Мурҷиъаҳо Хавориҷу Такфири мегуянд.
Хавориҷ номидани Аҳли Суннат ин силоҳи Мурҷиъаҳост ва силоҳи оҷизону танбалҳост.
Ин мурҷиъаҳо ҳеҷ қудрате барои мунозара кардан надорад.
Чигунаеки Шоъир мегуяд:
ما عندهم عند التناضع حجة
Мурҷиъаҳо дар вақти мунозара ҳуҷҷате надоранд ва ҳайрону шармандаанд ва дар вақти аҷзу нотавонияшон ба ҳуҷҷат такя намекунанд балки ба султон такя мекунанд.
Мурҷиъаҳо мунозара карда наметавонанд ва ҳуҷҷат бар ҳуҷҷат зикр карда наметавонанд ва аз ҳамин ҷиҳат Аҳли Суннат ро таънаҳо мезананд ва сафатҳои аҳли бидъатро медиҳанд ва хавориҷу Такфири мегуянд, то ки мардум аз Аҳли Суннат дур шавад.Зеро агар ба марду гуфта шавад ки фалон инсон аз хориҷиҳост мардум аз у дур мешаванд ба гумони онки ин васфи дуруст аст.
Мурҷиъаҳоеки Аҳли Суннатро хавориҷ ( Такфири Ғоли) меноманд онҳо дине надоранд замире амонате надоранд,
Муҳиммат ва вазифаи онҳо ин аст ки машруъи Ирҷоро (Мурҷиъаги) ба кор дароранд.
Ва ҳамаи онҳоеки Навоқизи Исломро муқайяд мекунад ба "Истиҳлол" "Такзиб" ва "Ҷаҳд" ва ғайра пас у аз Мурҷиъа ҳаст.
Ва ин мазҳаби Ҷаҳмиҳо аст ки душмани ба Аҳли Суннат доранд ва Аҳли Суннатро хавориҷ мегуянд.
Барои ҳамин зарур азст ки ин мазҳаб тақиқ шавад ва шинохта шавад.
Шайх Сулаймон Носир Улвон حفظه الله و فك اسره.
Мутарҷим: Абу Муҳаммад Маданӣ.
Безор карден кати Музыкатон эй бадбахто ин Музыка харом харом бузургора кати харом куш накунен охиратотона месузонен