Видео

⛔🛑⛔🛑⛔🛑 👉 *Ҷанги фикрии куффор, таҳоҷум шуда дар афкори мусалмонон..!!* Кофирон мегуянд👉 *Издивоҷ бо ду- се- чаҳор ҳамсар шикасти ҳурмати зан аст!* - *Аммо зино бо ҳазор нафар нишонаи озоди аст!* 👉 *Синни 17-18 барои издивоҷи шаръи номуносиб ва ғайри одилона аст, бояд бештар аз 21 ва 25 бошад.* ✍🏻 *Аммо дар марказҳои фаҳшо (мисли дискакулуб дискатека, тарабхона, шабнишиниҳо) тафовути сину сол муҳим нест ва ҳеҷ садое дар мавриди он ба гӯш намерасад!* 👉 *Қудрат ва тавонои падар, бародар болои як духтар ва баъд аз издивоҷ қудрат ва тавоноии шавҳар бо вуҷуде ки шахсияташ ҳифз мешавад, намунае аз мардсолори ва ғулом будани зан аст, ки бояд шикаста шавад, аммо зери дастури мудири ширкат кор кардан , зери дастури вазиру раис кор кардан ва аз инҳо амр ва наҳи гирифтану хидмату фармонбардори кардан ба озодии зан газанде намезанад, кабутари озодияшро нишона намегирад!* 👉 *Маҳр ва нафақаеро, ки шавҳараш аз рӯи шарофат ва каромат бо эҳтирому иззат барояш медиҳад нишонаи ақибмондаги ва сахтбовари аст, аммо гузоштани чанд долар ва чанд динор дар зери тахте, ки болои он бо даҳҳо нафар ҳамоғӯш мешавад пешрафте аз тарақи ва нишонае аз пешрафти ҷадид аст.* 👉 *Будан ва зистан дар хона барои тарбияти насл ва фарзандон, ифротияти фикри аст, дар ҳоле, ки нишон додани андомҳои баданаш ба гунае аз пуружа ва ҳунар миёнарави аст.* 👉 *Дар зери ҳиҷоб ва сатр будан, дар хона нишастану хизмати шавҳар кардан, ки ун ҳам ибодат аст бардаги буда аст, аммо бадани латифашро ба ҳазорон нафар нишон додан, рақсу пойкуби кардан, хориҷ аз хона итоати роҳбариятро кардан, ба рекламаву намоиш гузоштан, бо ҳайвон издивоҷ кардан нишонаи озоди ва тарақиёти навин будааст ..!!* Ба саҳифаи телеграми мо аъзо шуда аз аҳкомоти дини Аллоҳ Субҳонаҳу ва Таъало огоҳи ҳосил кунед. ​​​╭┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈╮ ​​​​◌ ​ོ| @zanoni_muslima🍃 ╰┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈╯

Бисмиллахир рохманир рахим БЕ ИьЛМ КАЗОВАТ КАРДАН ВА ФАТВО ДОДАН ХАРОМ АСТ! Аллох таьоло надониста ва беилмона фатфо додан ё казоват кардани масоили шарьиро харом карда,ва ин амалро яке аз бузургтарин мухаррамот, балки аз хама болотарин ва сахтарин гунох карордодааст.Аллох таьоло мегуя: قل انما حرم رابي الفواحش ما ظهر منها و ما بطن و الاثم و البغي بغير الحق و ان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطنا و ان تقولوا علي الله ما لا تعلمون Бгу (ей Мухаммад саллаллоху алайхива саллам)Албатта маьбуди ман харом кардааст тамоми намуди фахшоро,ончики ошкор аст ва ончики пинхон аст,ва гуноху маьсиятро,ва зулмро,ва шикр овардан ба Аллохро,ва инки сухан кунед дар хакки Аллох дар холеки бехабаред. Аллох дар ин оят харомшудахоро ба чахор мартаба тартиб дод,ва аз сабуктарин гунох баёнро шуру кард,ки ин фахшо аст,дуввум зикри гунохи аз ин сахт ва вазнинро баён кард,ки ин исму,зулм аст,севвум хело сахттар аз инхоро зикр кардки ин ширк овардан ба Аллох аст,чахоррум аз хама сахтарин мухаррамотро зикр кард,ки ин бе иьлмона ва бехабарона дар хакки Аллох сухан кардан аст. Уламои ахли суннат мегуянд:дар хакки Аллох ва асмову сифоташ ва дар динаш ва шариаташ беилмона сухан кардан хама яксон гунохи бузур аст. Аммо афсус ки имруз чи басо инсонхоеро мушохида мекунем ки дар тамоми масоили шарьи сухан мекунанд, ва ба мучарради таклид ё таьвил чизеро харом ё халол мегуянд, дар холатеки маьлумоти кофи надоранд ё аслан аз хакикати ин масала бехабаранд,холо он ки Аллох ин амалро аз бузургтарин гунох хатто аз ширкхам вазнинтар зикр карда аст. Ехтиёт бояд шуд,ки як калимаи насанчида ва беилмона хасорати дунёву охират аст.Аллоху аьлам: ❓❓❓❓❓❓❓❓❓ *Ва Илм Гирифта намешавад,аз Соҳиби Ҳавое, ки даъват ба суи Бидъат мекунад*‼ *ва ин ъилм Дин аст пас назар кун, аз чи касе Динатро мегири*‼ --------------------------------------- (Сухани Тобиъин Муҳаммад ибни Сирин (Раҳимаҳуллоҳ) ----------------------- *Бале эӣ бародар ва эӣ Хоҳарам ҳар вақте барои шумо маълум гардид, ки нафаре ба суи аҳли бидъат даъват медиҳад, пас аз он бар ҳазар бош‼ ва барои динат эҳтиёт дошта бош*‼ *чун ту Дин меомузи) на ин ки музди кори мегири‼* *имруза аксарияти Ҷавонон барои якҷо ба нияти кор рафтан, пешаки аз ҷои кор ва музди он, ва тариқа ва чигунагии кор пурсон мекунанд*‼ *ва баъдан то яқин накарданд, ба онҷо намераванд*‼ *Аммо ба нисбати Дин ва ақида, ҳеҷ парво ва таҳқиқе намекунанд,ва аз ҳар касе, аз пешашон баромад, Динашонро меомузанд, ва аз ҳар касе ки бошад, гушаш мекунанд,ҳамин аст оқибати гумроҳи ва бадбахтии аксарият,пас эӣ бародар ва хоҳарам‼* *нисбати Динат бе таваҷҷуҳ мабош‼* ‼ *Динро биёмуз аз касе ки аз аҳли Тавҳид бошад* ‼ *طالب العلم* ✍

НЕСТ ТАВҲИД БИДУНИ "КУФР БАР ТОҒУТ" ва НЕСТ ИМОН БИДУНИ АМАЛ 1️⃣ Тавҳид асли дин ва появу мағзи он аст, ки ҳамаи амалҳои дин бино бар он аст ва имон саҳеҳ намешавад ва хеҷ амал қабул намегардад, магар бо таҳқиқи (дар амал татбиқ намудани) тавҳид ва безорӣ ҷустан аз ширк (ва куфр бар тоғут). Калимаи тавҳид, яъне "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ" ду рукн дорад: нафй ва исбот. "Ла Илаҳа": яъне ҳар он чи ки ғайри Аллоҳ парастиш мешавад нафй ва рад мекунӣ. "ИллаЛлоҳ": ҳамаи намудҳои ибодатро танҳо барои Аллоҳ исбот менамои, бидуни инки шарике барои Ӯ қарор диҳи. Аллоҳ таъоло мефармояд: Ва ба таҳқиқ дар ҳар уммате паёмбареро фиристодем то,( ки даъват кунанд) Аллоҳро парастиш кунед ва аз тоғут дури ҷӯед. (сураи Наҳл, 36). Паёмбар (СаллаЛлоҳу Алайҳи ва Саллам) мефармояд: Ҳаркасе, ки "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ" гуфт ва ба ҳар ончи ки аз ғайри Аллоҳ парстиш мешавад куфр варзид хуну молаш ҳаром аст ва ҳисобаш ба сӯи Аллоҳ аст. (ривояти Муслим) ✍️ Ибн ал-Қаййим (РаҳимаҳуЛлоҳ) гуфтааст : Равиши Қуръон ин аст, ки нафйро бо исбот ҳамроҳ меорад. Пас ибодати ғайри Аллоҳро нафй карда ва ибодати Ӯро исбот мекунад ва ин ҳамон ҳақиқати тавҳид аст, чаро ки инкори маҳз тавҳид нест ва ҳамчунин исботи маҳз ҳам тавҳид нест. Пас тавҳиде, ки дарбаргирандаи нафй ва исбот набошад он тавҳид нест, пас ин аст ҳақиқати "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ". (Бадаеъ ал-фаваид/134 ) 2️⃣Ва Маънои шаҳодати "Анна Муҳамадан РасулуЛлоҳ": Имон овардан ба паёмбариаш ва тасдиқ кардани хабарҳояш ва итоат кардани ӯ (дар қавл, амал ва эътиқод) ва пайравӣ намудан аз суннаташ мебошад. Шаҳодат гуфтан танҳо бо забон нест, балки калимае аст, ки маъное дорад ва бояд онро донист ва ба он имон овард ва тибқи талабу тақозои он амал намуда, аз шиканандаҳои он (навоқизул ислом) дурӣ ҷустан ҳатмӣ аст. ✍️ Шайхул ислом Муҳаммад ибни АбдулВаҳҳоб (Раҳимаҳуллоҳ) гуфтааст: Ба дурустӣ талаффуз кардани ин калима фоида надорад, магар он замон фоида дорад, ки амал карда шавад ба тақозои он (ва талабу тақозои он) ин тарк намудани ширк аст. (Расаил Шахсия 1/137) ✍️ Шайх Сулаймон ибни АбдуЛлоҳ гуфтааст: Касе, ки шаҳодат ба "Ла Илаҳа ИллаЛлоҳ" диҳад, яъне ин калимаро ба забон оварад ва маънояшро донад ва ба талабу тақозои он амал кунад, зоҳиран ва ботинан, ҳақиқӣ мегардад. Аммо талаффуз кардани он бидуни донистани маънояш ва бидуни амал дар талабу тақозояш, бо иҷмои аҳли илм, бе фоида аст. (Тайсирул Азизил Ҳамид 1/51) 3️⃣ Ба дурустӣ асли дин ва появу асосаш, ин имон ба Аллоҳ ва куфр ба тоғут аст ва инсон дар роҳи ислом дар интизом намебошад ва дар зери сояи он қарор намегирад ва низ аз ҳукми он баҳраманд намешавад, магар танҳо бо шинохтани асли дин ва амал кардан ба он. Тавҳид надорад шахсе бидуни куфр варзидан бар тоғут. ✍️ Чӣ гунае ки Шайхул Ислом Муҳаммад ибн Абудул Ваҳҳоб (раҳимаҳуллоҳ) мегӯянд: «Ҳар касе, ки байни мардум бо ғайри Китоби Аллоҳ (Қуръон) ва Суннати паёмбари Ӯ (саллАллоҳу ъалайҳи ва саллам) ҳукм менамояд, ё ин ки чунин қозиро ба сабаби ҳавову ҳаваси хеш ҷӯён мешавад, ба дурустӣ ки ӯ аз Ислом ва Имон хориҷшуда аст, ҳатто ки агар ӯ худро му’мин шуморад. Чун Аллоҳи мутаъол инро радд намуда, дуруғ будани изҳороти онҳоро ошкор намудааст. Ин афрод чизҳоеро мегӯянд, ки бо аъмолашон онро инкор менамоянд, дар ҳолате ки шартҳои муҳими Тавҳид - куфр бит-тоғутро иҷро наменамоянд. Ҳар касе, ки ин шартро (куфр варзидан бар тоғут) дар амал татбиқ наменамояд, наметавонад муваҳҳид бошад. Ва надоштани тавҳид ба ногузирӣ ва нокомии ҳамаи корҳои онҳо шаҳодат медиҳад.» «Китоб ут-Тавҳид», 39. 4️⃣НЕСТ ИМОНЕ БИДУНИ АМАЛ 🔘 Имом Аҳмад (раҳимаҳуллоҳ) мегӯяд: „Имоне бидуни амал вуҷуд надорад“ [Китаб-ус-Сунна; 3/566)] 🔘 Ҳасани Басрӣ (раҳимаҳуллоҳ) мегӯяд: „ Имон - қавл аст, ва нест қавле бидуни татбиқ (амали) он, ва амале нест бидуни нийят, ва Қавлу Амалу Нийяте нест бидуни он ки мутобиқи Суннат бошад .“ [Аш-Шариъа мин аҷҷурия (258) ва "Ал-Ибана" -и Ибн Баттаҳ (1090)] 🔘 Имом Суфён ас-Саврӣ (раҳимаҳуллоҳ) мегӯяд: „Қавл бидуни амал беарзиш аст.“ ["Китаб-ус-Сунна"-и Абдуллоҳ ибн Азмад (337)] 🔘 Суфён бин Уйайна (раҳимаҳуллоҳ) мегӯяд: „Имон -қавл ва амал аст. Инро мо аз салаф омӯхтем, ва онҳо ҳамчунин илова намудаанд, ки Қавле қабул нест вақте он бо амал тасдиқ нашуда бошад“ ["Шарҳ Усул ал-Эътиқад"; Имом Лалакаӣ; (5/980) 🔘 Ба Абдуллоҳ ибн Муборак (раҳимаҳуллоҳ) гуфта шуд: „Оё ту аз аҳли ирҷаъ ҳастӣ?“. Дар посух ӯ (Абдуллоҳ ибни Муборак) гуфт: „Ман мегӯям, ки Имон - Қавл ва Амал аст. Пас, чӣ гуна ман аз ҷумлаи Мурҷиъа бошам?“. ["Китаб-ус-Сунна"-и АбуБакр ал-Халлал (948)]

🛑🛑🛑🛑 🔗 ЗАНРО БА МУРҶИА НАДИҲЕД (ИРҶА)‼ Маън ибни Исо ривоят мекунад, ки дар Мадина марде бо номи Абу Ҷувайрия буд, ки ирҷоъ дар ӯ мушоҳида мешуд ва Молик ибни Анас дар бораи ӯ гуфт: - «Нагузоред занеро, ки бо ӯ издивоҷ кунад ва аз оилаи ӯ зан нагиред» 📚أصول اعتقاد أهل السنة 278 ➖➖➖ ⛔️ Таълиқ : Мурҷиа,ки яке аз гуруҳи аҳли биъат ва мунҳариф аст Уламои Аҳли Суннат наҳе мекунад аз додани духтарони аҳли Суннатро ба онҳо ва дар ҳоле ки Мурҷиаҳо худашонро ба Ислом Нисбат медиҳанд. Пас воӣ бар ҳоли ононе ки духтаронашонро ба хотири андак матоъи дунё шуда, ба буд парастону демократи парастон медиҳанд. дар ҳоле,ки инҳо худашонро ошкоро ба куфр ва Яҳудияту Насроният нисбат медиҳанд. чи қад тафовути аҷибе шудааст... Аллоҳул Мустаъан طالب العلم ✍👤

Мурҷиъаи_асри_ҳозир Дар ин замон низ мурҷиъаҳо ин Умматро аз зарари худ холӣ нагузоштанд, балки заҳмат ва кушишҳояшон барои паҳн намудани мазҳаби Мурҷиъа хело ҳам шиддат гирифтааст. Услубҳо, найрангу фиреб ва дасисаҳои онҳо аз услуб ва дасисаҳои пешгузаштагонашон сахттар асту камтар нест. Мурҷиъаҳои замони имруз инҳоянд: • Ашъариҳо; • Мотуридиҳо; • Суфиҳо; • Ҳизбиҳо (амсоли Ихвон, Фараҳ, Нур, Ҳизби Исломӣ дар Молайзиё, Банглодеш ва Туркия, ҳамчунин Ҳизби Наҳзати Исломии Тоҷикистон). Ҳамаи ҳизбҳое, ки худро ба Ислом нисбат додаанд - мурҷиъа ҳастанд. Дини мубини Ислом ва мусалмонон аз ин ҳизбҳо барӣ (пок) ҳастанд ва ҳамаи ин ҳизбҳо имони саҳеҳро то ба ҳол нафаҳмида, аз шинохти куфр ва кофирону тоғут фарсахҳо дуранд. Барои ҳамин аст, ки то имруз ҷуз зарар ва фасод аз дасти онҳо хайре барои Уммат нарасидааст. Абу Муҳаммади Маданӣ حفظه الله @darsoi_aqida

||الأســير عبد العزيز الطريفي فرج الله عنه Барои Уламо воҷиб аст, ки қавли ҳақро бигуянд, аммо дар ин асри ҳозир умедвории мо аз бисёрии касоне, ки худро ба илм нисбат медиҳанд, ин аст ки аз гуфтани ботил сукут намоянд, на аз гуфтани ҳақ!! Гуфтам: Валлоҳи агар уламо аз нашри ботил ва аз тоғут парасти даст кашанд, ва агарчи ҳақро гуфта натавонанд лоақал хомуш бошанд, ва бо ҳақ наҷанганд Ислом пируз хоҳад шуд. Зеро дар ин Уммат хайр вуҷуд дорад ва ҳастанд Уламои Раббонии мухлисе, ки ҳақро мерасонанд. Уламоеро мехоҳем, ки бигуянд агар офтобро ба дасти ростам ва моҳтобро ба дасти чапам бигзоред ин амре, ки ман дар он ҳастам тарк нахоҳам кард. Шайх Абдул Азиз Тарийфи: Гуфтам: Аммо дар ин аср чибасо зиёданд уламоеки ҳаёти худро барои ризонамудани тоғутҳо бахшида, ва сухани ботилро ҳақ ҷилва медиҳанд, ва мардумро бо фатвоҳои ботили худ аз Дини Аллоҳ боз медоранд. Ҳамоно гумон мекунанд, ки уқубату ибтило фақат аз даст додани молу авлод аст, валекин бузургтарин уқубату ибтило инаст, ки ҳақро бубини ва сипас Аллоҳ туро аз ҳақ дуру мунсариф гардонад. Шайх Абдул Азиз Тарийфи: Гуфтам: Дар ин асри ҳозир бисёранд касонеки ба ин уқубату ибтило гирифтор шудаанд. Ҳақро дидаанд фаҳмидаанд аммо Аллоҳ онҳоро аз ҳақ дур карда ва маҳрумашон кардааст, зеро онҳо маризии қалби доранд, ки худи Аллоҳ доност!!!

🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 👇👇 بسم الله الرحمن الرحيم. Суфиҳои гумроҳ ҳамеша дар ҳаққи мо Аҳли Суннат туҳмат мезананд, ки гуё мо аз баҳс кардан бо онҳо мегурезем! Аҳли Суннат вал Ҷамоъат бо худ манҳаҷ ва барномаву қоидаҳо дорад, мо бо нишондоди ин манҳаҷ пешмеравем. Ва манҳаҷи баҳсу муноқашаи илми нкмудан бо касе якчанд шартҳо дорад: 1)- Инсонеки муноқиша кунанда аст олим ё толибъилм бошад . 2)- Бояд устод ва машоихаш маълум бошад, ки аз ки Дин-ро омухтааст. 3)- Дар баҳс далелҳо фақат аз Қуръон ва Суннат ва Уламои қарни 1, 2, 3, оварда шавад, ва саҳеҳ ва сареҳ буданаш собит бошад. 3)- Ҷосус набошад, ва одобу ахлоқи баҳсро нигоҳ дорад. 4)- Ва мавзу Муайян бошад. 5)- Ва баҳсу муноқаша дар маҳзари оммаи мардум ба тарзи мубошир онлайни бошад ки ҳама тавонанд бубинад ва бишнаванд. Дар ин моҳи мубораки рамазон бо тамоми масулият мегуям ба Валлоҳ қасам ба тамоми фирқаҳои аҳли бидъат омодаи баҳсу муноқашаро дорам, аммо дар сурати ин 5 шарт баҷо омаданаш. Бисёрии Суфиҳо шахсоне ҳастанд, ки аз ин 5 шарт ло ақал якеашро надоранд, ва баъзеяш як ду ин шартро ҷавобгу аст тамом. Пас мо Аҳли Суннат вал Ҷамоъат мегуем эй Суфиҳои қубури марҳамат ба баҳс бо иҷрои шартҳои баҳс! Ва дигар фирқаҳои ботил аз ҷумла Рофиза, Ашъари, Мотуриди, Мадхали мурҷиъаҳои Ҷаҳми, ва ё Сурури, ва Хавориҷ, ва уламои тоғутпараст, ваё ҳизбиҳои гумроҳ, мо омодаем бо намояндаҳои шумо баҳс кунем ба шарти баҷо омадани 5 шурути баҳс.!! Тавфиқ аз Аллоҳ аст. Абу Муҳаммад Маданӣ.

🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 👇👇 بسم الله الرحمن الحيم Оё ин ибора аз Имом Молик бин Анас саҳеҳ аст? Ҳар касе фақеҳ шуд аммо суфи нашуд зиндиқ шудааст: Ин сухан аз Имом Молик собит нашудааст балки нисбат доданаш ба Имом Молик ин як туҳмат ва буҳтон аст. Ва худи Суфиҳо ин суханро ба яке аз Имомонашон нисбат медиҳанд ки у Иброҳими Дассуқи аст. Яъне ин ибораи сохтаи худи Суфиҳои зол аст на ибораи Аҳли Суннат вал Ҷамоъат. Китоби Имом Молик дар наздамон вуҷуд дорад "Муватта" аз аввал то охираш дар бораи васфи хубии суфи ягон калима сухан вуҷуд надорад балки аз имом молик бо ривояти саҳеҳ гумроҳии суфиҳо собит шудааст. Имом Молик мегуянд: 2. قال الونشريسي: (حكى عياض عن التنيسي أنه قال: كنا عند مالك وأصحابه حوله، فقال رجل من أهل نصيبين: يا أبا عبد الله، عندنا قوم يقال لهم الصوفية، يأكلون كثيراً، ثم يأخذون في القصائد، ثم يقومون فيرقصون. فقال مالك: أصبيان هم؟ قال: لا. قال مالك: أمجانين هم؟ قال: لا، قوم مشايخ، وغير ذلك عقلاء. فقال مالك: ما سمعت أحداً من أهل الإسلام يفعل هذا إلا أن يكون مجنوناً أوصبياً. قال الونشريسي: فهذا بين أنه ليس من شأن الإسلام، ثم يقال: فلو فعلوه على جهة اللعب كما يفعله الصبيان لكان أخف عليهم، مع ما فيه من إسقاط الحشمة، وإذهاب المروءة، وترك هدى أهل الإسلام، وأرباب العقول، لكنهم يفعلونه على جهة التقرب إلى الله والتعبد به، وأن فاعله أفضل من تاركه، هذا أدهى وأمر، حيث يعتقدون أن اللهو واللعب عبادة، وذلك من أعظم البدع المحرمات، الموقعة في الضلالة، الموجبة للنار، والعياذ بالله). Амалҳоеки суфиҳо аз рақсу девонаги анҷом медиҳанд танҳо кудакҳо ё маҷонин анҷом медиҳанд на инсони оқил.! 3. وقال مالك: (من أحدث في هذه الأمة شيئاً لم يكن عليه سلفها فقد زعم أن رسول الله خان الرسالة). Ҳар касе дар ин Уммат чизеро ба вуҷуд овард ки салафи ин уммат онро анҷом намедоданд, бадурустики даъво кардааст ки Расулаллоҳ ба рисолат хиёнат кардаанд. Имруз амалҳои суфиҳо ва даъвоҳояшон ҳамин таъна задан ба Расулаллоҳ ва Саҳобагон аст. Имом Шофеи Суфиҳоро зиндиқ гуфтаанд. Ҳоло онки Суфиҳои аввал мисли суфиҳои имруза ошкор мушрику қабр параст набуданд. Бидонед ки ҳамаи фирқаҳои бидъати ҳамеша суханҳои дуругу бофташударо ба имомҳои Аҳли Суннат нисбат медиҳанд то мазҳаби ширкияшонро пеш баранд, замоне таҳқиқи менамоед мефаҳмед ки ин суханҳоро уламои Аҳли Суннат нагуфтаанд. Абу Муҳамиад Маданӣ

🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 👇👇 بسم الله الرحمن الرحيم. дар маънои калима "Тасаввуф" шаш истилоҳ зикр шудааст, Баъзе ин истилоҳҳоро суфиҳо гузошта ва баъзеи дигарашро Уламои Аҳли Суннат ба онҳо гузоштаанд Суфиҳо худро ба аҳли Суфа, ҳамон Саҳобагонеки дар замони Расулаллоҳ аз сабаби фақр дар паҳлуи Масҷиди Набави дар суфае зиндаги менамуданд нисбат медиҳанд. Аммо бо даҳҳо ҳуҷҷат ин нисбат доданашон ба Аҳли Суфа ботил ва бе асос аст. Ҳуҷҷати аз ҳама бузург ин аст, ки 1)- Саҳобагони аҳли суфа ҳамаашон Муваҳҳид буданд Куфр бар Тогут доштанд Вало ва Баро доштанд, аз ширк ва мушрикон бароат намуда буданд. 2)- Саҳобагони Аҳли Суфа амалашон ва эътиқодашон мисли дигар саҳобагон буд фақат фақир буданд. Яъне мисли Суфиҳои гумроҳ қабр парасти рақс зикру ибодатҳоро аз худашон анҷом намедоданд. 3)- Ва 100% пайрави аз Қуръон ва Суннат доштанд. Манои дуввум)- Суфиҳо мегуянд Суфи аз калимаи Саф гирифта шуда яъне суфиҳо касоне ҳатанд, ки аз сафи аввал мебошанд. Ин суханшон ботил аст зеро мушрик ва тогут параст ҳеҷгоҳ аз сафи аввал намешава. Пас Бародаронам имруз ба ин суфиҳо назар намоед, ки оё ба Саҳобагонеки дар суффа зиндаги мекарданд ягон монанди ва пайравие доранд? Ҷавоб ин аст, ки албатта не. Балки 100% мухолифи Аҳли Суффа ҳастанд! Зеро Суфиҳо Қубури буда куфр бар тоғут надоранд, Вало ва Баро надоранд, ва аз Қуръону Суннат дур ҳастанд. Уламои Аҳли Суннат гуфтаанд: Маънои севвум)- Суфиҳо нисбат дода шудааст ба Суф , ки либоси суфиҳо аз ҳамин суф буд. Яъне дар аввал суфиҳо дунёро тарк намуда ба зуҳд намудан муболага намуда ва ба бидъат ворид шуданд, ва оҳиста оҳиста суфиҳо ба номи зуҳд Динро тарк намуда ва ба қабр парасти шуру карданд. Суфиҳои имруза на Зуҳд доранд на Дин . Абу Муҳаммад Маданӣ.

#МУРҶИЪАҲОИ_ОҶИЗУ_БУҲТОН_ГУ! Им руз мардум одат кардаанд ки тарафи муқобили худро хавориҷ бигуянд ва дар назди инҳо ҳар касе Амр ба Маъруф ва наҳй аз Мункар кунад аз хавориҷ мешавад, ҳар касеки муртадҳоро такфир намояд хавориҷ мешавад, ва ҳар касеки бо аҳли фасод ва инҳироф зиддаят намояд хавориҷ мешавад, ва ҳар касеки аз Навоқизи Ислом (шиканандаҳои Ислом ) сухан кунад аз Хавориҷ мешавад. Ҳатто кор баҷо расидааст ки як тоифае аз мардум шикаста шудагонанд ки дар ҳаққи муртаддину тоғутҳо ва фосидон сухан намекунанд аз тарси ин ки касе онҳоро Хавориҷу Такфири нагуяд. Дар ҳама асру замон Мурҷиъаҳо Аҳли Суннат ро Хавориҷ номидааст. 1)-Имом Аҳмадро رحمه الله мурҷиъаҳо хаврриҷ номиданд аммо ба у ҳеҷ зараре нарисад. 2)- Имом Ибн Таймияро رحمه الله Хавориҷ номиданд ин гуфта зараре ба шайхул Имлом нарасонид. 3)- Ибни Қайим رحمه الله ро низ хавориҷ номиданд ки ҳеҷ зараре ба у нарасид. Чихелеки Шйх ибн Қайим дар Китоби Нуния зикр мекунанд. من لي بمثلي خوارج قد كفروا.. و خصومنا كفرونا بالذي هي غاية التوحيد و الايمان Хусуми мо(мурҷиъаҳо) моро ба он чизҳое хавориҷу кофир номиданд ки ғояту мақсади таҳқиқи тавҳид аст. 4)- Шайх Муҳамиад бин Абдулваҳҳоро رحمه الله низ Хавориҷ гуфтанд, ва то ба имруз Аҳли Суннатро Мурҷиъаҳо Хавориҷу Такфири мегуянд. Хавориҷ номидани Аҳли Суннат ин силоҳи Мурҷиъаҳост ва силоҳи оҷизону танбалҳост. Ин мурҷиъаҳо ҳеҷ қудрате барои мунозара кардан надорад. Чигунаеки Шоъир мегуяд: ما عندهم عند التناضع حجة Мурҷиъаҳо дар вақти мунозара ҳуҷҷате надоранд ва ҳайрону шармандаанд ва дар вақти аҷзу нотавонияшон ба ҳуҷҷат такя намекунанд балки ба султон такя мекунанд. Мурҷиъаҳо мунозара карда наметавонанд ва ҳуҷҷат бар ҳуҷҷат зикр карда наметавонанд ва аз ҳамин ҷиҳат Аҳли Суннат ро таънаҳо мезананд ва сафатҳои аҳли бидъатро медиҳанд ва хавориҷу Такфири мегуянд, то ки мардум аз Аҳли Суннат дур шавад.Зеро агар ба марду гуфта шавад ки фалон инсон аз хориҷиҳост мардум аз у дур мешаванд ба гумони онки ин васфи дуруст аст. Мурҷиъаҳоеки Аҳли Суннатро хавориҷ ( Такфири Ғоли) меноманд онҳо дине надоранд замире амонате надоранд, Муҳиммат ва вазифаи онҳо ин аст ки машруъи Ирҷоро (Мурҷиъаги) ба кор дароранд. Ва ҳамаи онҳоеки Навоқизи Исломро муқайяд мекунад ба "Истиҳлол" "Такзиб" ва "Ҷаҳд" ва ғайра пас у аз Мурҷиъа ҳаст. Ва ин мазҳаби Ҷаҳмиҳо аст ки душмани ба Аҳли Суннат доранд ва Аҳли Суннатро хавориҷ мегуянд. Барои ҳамин зарур азст ки ин мазҳаб тақиқ шавад ва шинохта шавад. Шайх Сулаймон Носир Улвон حفظه الله و فك اسره. Мутарҷим: Абу Муҳаммад Маданӣ.

И Махсум гузаштагияй

Ай Нохияи Нуробод

Харсуханеки меган бузургон азкитобаст салафихо базе китобро бовар надоран

Ришу салла калон бошад, олим аст ,, Мардум гӯспанд ҳастанд ва оратору фиребгарора олим гуфта гаштестанд

Ай куҷо медони таккабурай

Бадбахт

Номта гап зан

Рахмат ба падару модарт Е кош хама мусалмонхо мефахмидаги шаван ба Уламо чака нашаван

И фитнадози шумову пасзанитон бидатестай талафихо

Ҳақ аст бародар

@@english6607 бале , суфихои лаганбардори дарбори