بيان الى مجلس الأمن القومي الأمريكي والدولي والى البيت الأبيض والى وزارة الدفاع الأمريكية البنتاغون والى الجيش الأمريكي و الى هيئة أركان الجيش للولايات المتحدة الأمريكية والى المحكمة العسكرية العليا الفيدرالية للولايات المتحدة الأمريكية والى وزارة العدل للولايات المتحدة الأمريكية بالنسبة الى انشقاق القمر سوف يتم وضعه بالكامل مع جرس احمر جديد مع الاجراس الحمراء الجديدة بعدما يتم وضع جرس سورة القمر بالكامل من الألف الى الياء سوف يتم نشر جرس احمر لجرس سورة الفيل وجرس سورة الهمزة وجرس سورة العصر وجرس سورة التكاثر وجرس القارعة وجرس سورة العاديات وجرس سورة ق وجرس سورة الشمس وجرس سورة نوح وجرس سورة الطارق وجرس سورة الكوثر وجرس سورة القمر وجرس سورة النصر وجرس سورة الملك بالكامل من الألف الى الياء ومن ثم اضع الاجراس الحمراء الجديدة ومن ثم يتم تثبيت الكليشة ومن ثم تبدأ مسيرتي في هذا العالم وهو نشر القرآن من الألف الى الياء وأنني أنتظر اموالي مالانهاية من الخزينة الأمريكية وهو شعار مالا نهاية للمال العام وهو حقي وأنتظر ان يجلبون لي من شركة ابل الأمريكية انني انتظر الكومبيوتر ماك برو عالي المواصفات لأن الأمور ثقيلة جداً وأنني أنتظر من وزارة الدفاع الأمريكية البنتاغون طلباتي وتم تسليم كل شيء الى وزارة الدفاع الامريكية البنتاغون الكعبة ليست قلب الأرض ولايوجد جثة شبيهي محمد هناك بل تم رميها في جبل بركان الفوجي وأن محمد شبيهي حي عند والدي الله و ان العراق شمال العراق هو يكون المركز للارض ومحور كل شيء لان والدي الله أنزل لي القرآن في العراق السليمانية وتم أثبات هذا وأن المكعب الكعبة كان المكعب فضائي طائف في الهواء لانه من حديد عرش الرحمن ولايستطيع اي احد يلمسه و كان في العراق في شمال العراق السليمانية ولم ينزله والدي الله في غار حراء وتم تسليم محمد شبيهي القرآن في العراق شمال العراق السليمانية وتنتهي حدود السليمانية الى اسوار وحدود بغداد وجميع الأنبار ولا يوجد اقليم كردستان ولا اربيل ولا دهوك ولا كركوك ولا خانقين ولا اي محافظة فقط الشمال العراقي وكلها اسمها السليمانية اي ان نصف العراق هو يكون مكه والمكعب فوقها يكون الكعبة وتم النقاش ومراجعة القرآن في جبل النور وهو بإسم الله وبأسمي أنا ابن الله الأعلى
لمادا صفة الله دكورية لاءنه قال انني انا الله ولمادا انت صفتك دكورية وصفة الله لا يليق بها دكورية ولا انوتية انه الله يا دكي ليس كمتله شيء والدي ليس كمتله شيء اساءله بنفسك يوم تكون امامه يوم الحساب قل له لمادا صفتك دكورية -وما بالك بالملاءكة كيف صفتها دكورية ام اناتية
ما بال هذا السفيه يكذّب رسول الله وكتاب الله ويدّعي انه يتبع ما قال الله : العين حق لا شك فيه، وهي ثابتة بالكتاب والسنة وبالوقائع المتكررة، يقول الله عز وجل لنبيه: (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ) [القلم: 51ء 52] أي يعينونك بأبصارهم. قال ابن كثير رحمه الله: "وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حقٌّ بأمر الله عز وجل فقد كان عليه الصلاة والسلام يعوّذ الحسن والحسين يقول: «أعوذكم بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن عين لامة»، ويقول: «هكذا كان إبراهيم يعوّذ إسماعيل وإسحاق عليهما السلام»، رواه البخاري وأصحاب السنن. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استُغسلتم فاغسلوا» رواه مسلم في صحيحه.
ما بال هذا السفيه يكذّب رسول الله وكتاب الله ويدّعي انه يتبع ما قال الله : العين حق لا شك فيه، وهي ثابتة بالكتاب والسنة وبالوقائع المتكررة، يقول الله عز وجل لنبيه: (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ) [القلم: 51ء 52] أي يعينونك بأبصارهم. قال ابن كثير رحمه الله: "وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حقٌّ بأمر الله عز وجل فقد كان عليه الصلاة والسلام يعوّذ الحسن والحسين يقول: «أعوذكم بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن عين لامة»، ويقول: «هكذا كان إبراهيم يعوّذ إسماعيل وإسحاق عليهما السلام»، رواه البخاري وأصحاب السنن. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استُغسلتم فاغسلوا» رواه مسلم في صحيحه.
سفينة النجاة للمسلم : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كنتم خير أمة أخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر قال رسول الله: الدين النصيحة قيل لمن يارسول الله قال لله ولرسوله وللمؤمنين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سفينة النجاة للمجتمع الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فإن من أهم الواجبات الإسلامية التي يترتب عليها صلاح المجتمع وسلامته ونجاته في الدنيا والآخرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وذلك هو سفينة النجاة، كما ثبت في صحيح البخاري عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا: لو أنا خرقنا من نصيبنا خرقاً ولم نؤذ من فوقنا، قال النبي ﷺ: فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاً، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعاً. فتأمل أيها المسلم هذا المثل العظيم من سيد ولد آدم ورسول رب العالمين، وأعلم الخلق بأحوال المجتمع وأسباب صلاحه وفساده، تجده واضح الدلالة على عظم شأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأنه سبيل النجاة وطريق صلاح المجتمع، ويتضح من ذلك أيضاً أنه واجب على المسلمين وفرض عليهم القيام به؛ لأنه هو الوسيلة إلى سلامتهم من أسباب الهلاك، وقد أكثر الله في كتابه الكريم من ذكر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وذكر أن أمة محمد ﷺ هي خير الأمم بسبب صفاتها الحميدة التي من أهمها قيامها بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
حياكم الله عالمنا الجليل الدكتور منصور الكيالي ونوركم الله بنوره وجزاكم كل خير. دائما نكتشف معكم الجديد كالفرق بين كلمة بكة ومكة. لأول مرة أعرف الفرق. ننتظر دائما موسوعتكم في تفسير القرآن الكريم. طاب مساؤكم ودامت لكم الصحة والعافية والسعادة. 🙏💚🕊💐💐🌷🌷
الله يحب المؤمنين ولا يحب الكافرين إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِين المراد بذلك: الفرح الذي يصحبه الكبر، والبغي على الناس، والعدوان، والبطر، هذا المنهي عنه فرح البطر والكبر. أما الفرح بفضل الله وبرحمته ونعمه وإحسانه، هذا مشروع، كما قال الله : قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ [يونس:58 إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ ايات كثيرة حديث آخر: "وما زال عبدي يتقرب إليَ بالنوافل حتى أحبَه"، ومحبّة الله لعبده ليس لها حدّ، تأمّلوا هذا الحديث القدسي: (إن الله تعالى قال: مَن عادى لي وليًّا، فقد آذنتُه بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيءٍ أحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرّب إلي بالنّوافل حتى أحبّه، فإذا أحببتُه كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به
@@الصقرالعولقي-ت8غ كيف تحكم عليه بالالحاد و هو يشهد بان لا الاه الا الله و ام محمد رسول الله عيب عليك اخي أن تتفوه بما لا تعلمه الحمد لله ان الله هو من بيده الرحمة و العفو و العقاب و الجنة و النار نسال الله العفو و العافية
@@neamaharzallah9299 من أنكر السنه وانكر الغيبيات اللي أخبر بها الرسول في الصحاح وسب علماء المسلمين وعبث بكتاب الله بدون علم هو ملحد وزنديق ومرتد والكيالي أشد منهم كلهم فهو مسيلمه الكذاب لهاذا العصر
@@neamaharzallah9299 ولو لكم عقول وتبغون فعلا دين الله ابحثوا وراه وتابعو ردود اهل العلم عليه وقارن بين الكذب والتدليس والجهل والحقيقه والعلم تابع ابو عمر الباحث ومحمد بن شمس الدين وقرار ازاله
قال الله تعالى : الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ* [ العمل الصالح يدخل الجنة. والعمل الصالح هو ما كان في شرع الله من قرآن وسنة وما كان خالصا لله وفي حديث صحيح لرسول الله وروى الإمام مسلم - رحمه الله - عن جابر قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا يدخل أحدا منكم عمله الجنة، ولا يجيره من النار، ولا أنا، إلا برحمة من الله» اذن العمل الصالح ورحمة الله تدخل الجنة اللهم اجعلنا من اهلها
كل الشكر لك دكتور ،، نرجو من منصة ريتينغ أن يفتحوا لنا مجالاً لعرض أسئلتنا (على الأقل نحن المنتسبين) وإيصالها للدكتور بدلاً من أن يبحث عن اسئلة ذات قيمه مما يستنزف وقت الحلقة وأغلب ما يكتب له مباشرة هو مكرر وتحدث عنه الدكتور في حلقات سابقة ،، ولكم جزيل الشكر
كل عام وأنتم بألف ألف خير دكتور منصور علي كيالي ودكتور مأمون✨🌙🌹شكرا جزيلا على هذا الشرح المفصل وبهذه الطريقة الراقية 👍👍👍بارك الله فيك وحفظك الله أينما كنت 🌹🌹🌹
اليهود لا يقولون عليه السلام عندما يذكرون داوود. و داوود هو ملك عند اليهود وليس نبي يعني المسلمين يقدسون داوود و سليمان اكثر من اليهود. النبي محمد جاء بعد داوود و سليمان بأكثر من الف وخمسمائة عام و دخل على الخط و قال داوود و سليمان و المسيح و جميع الأنبياء هم مسلمين والحقائق و المنطق و قرأة و دراسة الكتاب المقدس والدين والتراث اليهودي و الواقع جميعها تؤكد ان لا علاقة لهم بالاسلام.
@@ahmad4365 اكيد اخي لكن الإسلام هو الدين المتبع اليوم لانه آخر رسالة سماوية لم تنكر الكتب السابقة إبراهيم ااتى الإسلام لكن الرسول عليه الصلاة والسلام جاء بآخر الحلول التي يمكن للبشرية ان تعيش في سلام وطهارة وهدا سر قوة الإسلام المحمدي
ما بال هذا السفيه يكذّب رسول الله وكتاب الله ويدّعي انه يتبع ما قال الله : العين حق لا شك فيه، وهي ثابتة بالكتاب والسنة وبالوقائع المتكررة، يقول الله عز وجل لنبيه: (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ) [القلم: 51ء 52] أي يعينونك بأبصارهم. قال ابن كثير رحمه الله: "وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حقٌّ بأمر الله عز وجل فقد كان عليه الصلاة والسلام يعوّذ الحسن والحسين يقول: «أعوذكم بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن عين لامة»، ويقول: «هكذا كان إبراهيم يعوّذ إسماعيل وإسحاق عليهما السلام»، رواه البخاري وأصحاب السنن. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استُغسلتم فاغسلوا» رواه مسلم في صحيحه.
لم يطعن أحد في دين الإسلام إلا أحد رجلين : إما أن يكون صاحب هوى ، ويعلم الحق ويخالفه عمدا ، وإما أن يكون جاهلا بحقيقة الإسلام ، فينسب إليه ما هو بريء منه ، ثم يطلق عليه الاتهامات !!
بارك الله بكم وباعملكم وفي استمراريتكم ووفقكم الله وأطال عمركم..... الآية تقول : ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدوني ؟؟!!! الإية تناقض كلامكم ؟؟!!!! ماذا تعني إلا ؟؟؟
قل : لا يفتُرون ولا تقل : لا يفتَرون، فلا يفتُرون بمعنى أن الملائكة يعبدون الله لايضعفون ولا يملون في عبادته ، أما كلمة لا يفتَرون بمعنى لا يكذبون. فهذه كلمة ليست في الآية.
يجب أن تعلم أنه مهما بلغ الإنسان من الذكاء وقوة العقل، وحصل على ما حصل عليه من الشهادات والدرجات العلمية ، فإنه إذا لم يهتد بنور الوحي، فإنه سيكون في ضلال ، وسيتناقض، ويأتي بما يخالفه فيه كل العقلاء ، وهو يظن أنه أكمل الناس عقلا وذكاء !! واعتبر ذلك بمن مضوا، ممن وصفوا بأنهم من "أذكياء العالم" ، ولكنهم حين اعتمدوا على عقولهم، وتركوا نور الله : ضلوا ، ولم يبلغوا حقيقة العلم ، ولا شفاء الصدور !! وَالشَّيْطَانُ مُسْتَحْوِذٌ عَلَيْهِمْ - : رَحِمَتْهُمْ ، وَتَرَّفِّقْت بِهِمْ؛ أُوتُوا ذَكَاءً، وَمَا أُوتُوا زكَاءً، وَأُعْطُوا فُهُومًا ، وَمَا أُعْطُوا عُلُومًا ، وَأُعْطُوا سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً ؛ (فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ) العلم الحق قال الله وقال رسول الله ٠
سلام الله عليكم. ١. السؤال كان ما معنى " فلما فصل طالوت بالجنود..." وليس عن قصة داوود و طالوت. لا تعرف اجب بأنك لا تعرف ببساطة . ٢. هل تعتقد بان الله(سبحانك اللهم و بحمدك ربي اغفر لي) ينطبق عليه مثل ما ينطبق على صاحب السيارات او اي مخلوق من خلقه. يعجبه و لا يعجبه !! " الله لا يريدنا ان نخافه"!!! ماهذا التصدي لايات الله و اوامره ما معنى التقوى و الخشية ؟ " و ادعوه خوفا و طمعا. ان رحمة الله قريب من المحسنين " الخوف من الله من علامات المحسنين، فما حجتك ضد الدعوى للخوف من الله و اتقاء مكره ، و من يامن مكر الله؟!! ٣ . بكة اسم قديم لمكة يعود الى الزمن الاول حين وضع اول بيت لله . و ليس دربا من دروب مكة!! من اين لك بهذا ؟! ٤ . " و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون" .. في الاول تخبرنا ان الله يدعونا الى محبته لا الخوف منه ، و بعد هذا تتحفظ و تحتج عن كوننا خلقنا للعبادة ( يا فهيم اللغة، العبادة هي اعلى درجات المحبة) . اتمنى ان تمحص " خواطرك" جيدا قبل نشرها على الناس
الصراحه انا دخلت بس عشان عنوان مقطع الفديو اللي يتكلم او بالاصح يسأل عن صفات الله الكوريه، وتعالى الله سبحانه وتعالى( ( ليس ک مثله شیء)) وتعالى الحي القيوم الذي لاتدركه الابصار وهو يدرك كل شيء.. ف الافضل لنا ان نبتعد او نخوض في الذات الالهيه.. واذا كان سبحانه وتعالى يشير الى نفسه بالصفات الذكوريه فهو يخاطبنا على قد عقولنا المحدوده التي تستطيع استيعاب الاشياء وحاشاه سبحانه ، وتعالى جل جلاله عن الأوصاف التي تتصف بها مخلوقاته . ف النهاية هذا رأي الشخصي اللي هو أقرب جواب للسؤال هذا
سلام الله عليك د.كتور علي وعلى المشاهدين ، ما الفعل اللذي اذا قمنا به نكون نتبتّل الى الله تبتيلا ، ام هي نوايا ؟ ، وان كانت نوايا علينا معرفة مانوني ، فما هو التبتّل ، و كل شكر والاحترام لك و لوقتك الثمين
تفسير الاية : وقوله : ( ولا تقتلوا أنفسكم ) أي : بارتكاب محارم الله وتعاطي معاصيه وأكل أموالكم بينكم بالباطل ( إن الله كان بكم رحيما ) أي : فيما أمركم به ، ونهاكم عنه . [ ابحثي في النت فى Google عن تفسير الاية يثبت الله الذين امنوا في الحياة الدنيا وتتبيني حال الميت عند الموت سواء كان كافر او مؤمن الله يجعلنا من المؤمنين
السلام عليكم. لماذا تخلط الحابل بالنابل. الاسلام في بداياته ثورة اجتماعية جاء لتحطيم الانظمة السياسية و الاجتماعية المسيطرة انذاك و الاحتجاج عليها و على اساليبها و نتايجها. الم يكن الرسول عليه الصلاة والسلام و الصحابة مستقيمين في نظرك ؟! اانت ممن يستخدمون الدين كافيون؟! يا عبد الله الاستقامة مقصود بها الاستقامه مع الله و ليس السكوت عن الحق بدعوى الاستقامة. الله يهدينا و يهديك .
السلام عليكم اخي في الله باراك الله فيك ومتعك الله بالصحة و العافية. وطول العمر وزدك من العلم لي. تعلمنا. وشششششكرا ،❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️🌼🌹💐🌺🍒🥀🍓🌻🌾🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
ما بال هذا السفيه يكذّب رسول الله وكتاب الله ويدّعي انه يتبع ما قال الله : العين حق لا شك فيه، وهي ثابتة بالكتاب والسنة وبالوقائع المتكررة، يقول الله عز وجل لنبيه: (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ) [القلم: 51ء 52] أي يعينونك بأبصارهم. قال ابن كثير رحمه الله: "وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حقٌّ بأمر الله عز وجل فقد كان عليه الصلاة والسلام يعوّذ الحسن والحسين يقول: «أعوذكم بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن عين لامة»، ويقول: «هكذا كان إبراهيم يعوّذ إسماعيل وإسحاق عليهما السلام»، رواه البخاري وأصحاب السنن. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استُغسلتم فاغسلوا» رواه مسلم في صحيحه.
دكتور انت قلت في غزوه الخندق حفر الرسول والصحابه رضوان الله عليهم طول خمسه كيلو متر فهل يوجد هذا من القرآن ام من اين جاء بارك الله بك وبجهودك للناس علمتنا الكثيراطال الله عمرك
حصري ولاول مرة قال يعقوب عليه السلام (وقال يبنى لا تدخلوا من باب وحد وادخلوا من ابوب متفرقة وما اغنى عنكم من الله من شيء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ) انه يخاف عليهم ان تحل كارثة او مصيبة وهم في مدخل باب واحد فيقضى عليهم جميعا فاراد ان يكثر حضوض النجات بتفريقهم على الابواب وابعاد حتمالية الصدفة وكما قال (ما اغنى عنكم من الله من شيء) (عليه توكلت )ومثال الحكمة يقول اذا خفت على البيض لا تضعه في سلة واحدة لانه لا يتحمل مزيد من خسارة الابناء ويبقى وحيدا هناك
حديث عظيم من جوامع الكلم : عن أبي عمرو - وقيل أبي عمرة - سفيان ابن عبد الله رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسال عنه أحداً غيرك، قال قل آمنت بالله، ثم استقم» [صحيح] - [رواه مسلم] معاني الكلمات قولًا لا أسأل عنه أحدًا بعدك: قولًا لايحتاج إلى استفهام. استقم: استمر على هذا الدين القويم. من فوائد الحديث هذا الحديث مِن جوامع كلِمه عليه الصَّلاة والسلام، ذلك أن المسلم إذا تأمل هذه الجملة فقط:(قل آمنت بالله، ثم استقم) لوجد كلّ العقائد والأعمال داخلة في هذه الكلمة. الشرح سأل سفيان الثَّقفي رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، قل لي في الإسلام قولًا لا أسأل عنه أحدًا بعدك. يعني: قولًا واضِحًا في نفسه لا يحتاج إلى استِفْهام، ولا استِيضاح، ولا تفسير مِن غيرك، قولًا مختصرًا جامعًا لخيري الدُّنيا والآخرة، مُوصِلًا صاحبه للفلاح والنَّجاح، أحفظه وأُطَبِّقه، وهذا يدل على حرص الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم على الخير وعلى التفقُه في الدين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قل آمنت بالله، ثم استَقِم) ممتثِلًا أمره، ومجتنِبًا نهيَه، كما قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [الأحقاف: 13]، وقوله: قل آمنت بالله، ليس المراد بذلك مجرَّد القول باللِّسان؛ بل المراد: انطِق بإيمانك، واعتَقِد بقلبك، واعمَل بجوارِحك؛ إذ الإيمان: اعتقاد بالقلب، وإقرار باللِّسان، وعمل بالجوارح والأركان، فهو مُركَّب مِن هذه الأمور الثَّلاثة، والإيمان هنا جاء مُطلقًا، فيدخل فيه الأمور الباطنة والأمور الظاهرة، ومعنى ذلك: أن الإنسان يؤمن بالله عز وجل، وبما جاء في كتابه وسنَّة رسوله صلى الله عليه وسلم، ويُصَدِّق بذلك ويُؤمِن به، ثم بعد ذلك يستقيم على ملازمة الحق والهدى الذي هو الإيمان بالله عز وجل الذي يكون جامعًا بين الأمور الباطنة والأمور الظاهرة، والاستقامة وسط بين طرفين، فهي الاعتدال بلا اعوجاج، واستقم يعني استمر على هذا الدين القويم، وعلى هذا الاعتقاد المستقيم، فلا تَحِد عنه يمنةً ولا يسرةً حتى بلوغ الأجل.
_يكذب على الله جل جلاله في تفسير قوله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ} صدق الله العظيم سورة فصلت_الآية ٣٠ هو يريد أن يضل الناس...فيقول لهم أن الاستقامة هيه الانضباط وعدم المظاهرات وان تكون مسالم في المجتمع. الاستقامه : هيه الاستقامة على شرع الله عز وجل وفعل ما أمر الله عز وجل به وترك ما نهى الله عز وجل عنه. لأن الذي سيقول ربي الله ثم يستقيم سيستقيم كما هي الاستقامة عند ربه الله جل جلاله. والله جل جلاله أنزل شريعة وأمرنا بالعمل بها وبين لنا الله جل جلاله أن على الإنسان أن يستقيم كما أمره الله جل جلاله لا كما يحب. الله جل جلاله يقول في القرآن الكريم : بسم الله الرحمن الرحيم {شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ (١٣)وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِن بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ (١٤)فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ۖ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ ۖ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ۖ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (١٥)وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ (١٦)} صدق الله العظيم سورة الشورى_الآيات ١٣ و ١٤ و ١٥ و ١٦ ههههه إلى الأن ما تبين لكم كذبه على الله جل جلاله ؟؟!!
قال الله تعالى : وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون فكيف بعد هذا يتصور عاقل أن يحب الله تعالى جميع البشر، ويكون عنده أهل طاعته وأهل معصيته سواء، وهل هذا إلا خلاف الحكمة، وقد نفى الله تعالى عن نفسه أن يسوي بين من آمن به ومن لم يؤمن، وذم من يظن هذا الظن فقال تعالى: أفنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون { القلم:35ـ 36}. وقال تعالى: أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار { ص:28؟}. وقال تعالى: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون{ الجاثية: 21}.خلقي ليس دليل على محبة الله لي يحبني الله عندما اعبده الله خلق الكفر والايمان وقال عز وجل : وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ وأرسل الله الرسل وأنزل الكتب بأوامره ونواهيه داعيا عباده للتقرب إليه والسعي في نيل مرضاته جل اسمه، وأعلمهم أن من أطاع رسله فهو المقبول السعيد ومن خالفهم فهو الشقي الطريد، فأقام عليهم الحجج وقطع معاذيرهم وأوضح لهم السبيل، فإذا خالف من خالف وعصى الرسل وحاربهم وكذب بما جاءوا به من الحق المبين بعد قيام الحجة عليه فهو مستحق للذم والعقوبة العاجلة والآجلة، قال تعالى: فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون * والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون{ البقرة: 38
١_تكلمه عن حب الله عز وجل للإنسان وكأن الله عز وجل يحب كل بني الإنسان : ألم يسمع قول الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ} صدق الله العظيم سورة آل عمران_الآية ٣٢ فلا يوجد ارتباط بين حب الله عز وجل للإنسان كصنف من خلقه جل جلاله وبين حبه جل جلاله لهذا الإنسان بعد مجيئه إلى الدنيا. ٢_الكذب على الله جل جلاله في تفسير قوله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (٥٦)مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (٥٧)إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (٥٨)} صدق الله العظيم سورة الذاريات_الآيات ٥٦ و ٥٧ و ٥٨ هنا يكذب على الله جل جلاله بشكل واضح وصريح. يقول الضال المضل الجاهل الذي يريد أن يضل الناس المسمى بالكيالي للسائل «في الدقيقة 12:55» فهمت بقا أنو يعني ما خلقنا للعبادة حصراً. طيب الله جل جلاله بذاته الخالق والقرآن كلامه يقول الله جل جلاله في القرآن الكريم : {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} و (إلا) بحسب سياق الآية أداة حصر. وليست أداة استثناء. لأنه يوجد قاعدة في اللغة العربية لمعرفة الأداة إذا كانت للحصر أو الاستثناء ألا وهي : _حتى نميز الحصر من الاستثناء نقوم بحذف أداة النفي والأداة المستخدمة للحصر أو الاستثناء... فإذا تم المعنى يكون المراد الحصر وإلا فالمراد الاستثناء. وإذا كانت الجملة مثبتة(لا يوجد فيها أداة من أدوات النفي وهم : لا ، لما ، لن ، ليس ، ما ، لم ، لات ، إن ، غير ، لا النافية للجنس) فيكون المراد حينئذٍ الاستثناء. لأن الحصر لا يأتي إلا أن يسبق أداة الحصر صيغة النفي أو شبه النفي. فالله جل جلاله يحصر سببية خلقه للجن والإنس بالعبادة. ويؤكد الله جل جلاله ذلك بالآيتين اللتان بعد هذه الآية مباشرة يقول الله جل جلاله : {مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (٥٧)إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (٥٨)} فهنا جهل وكذب الكيالي واضح لا ريب فيه. فما حجته في ذلك! ويقول أن الله عز وجل لو خلقك يا إنسان للعبادة لما أرسل إليك أبليس لكي يخرب عليك العبادة ؟؟! ألم يسمع قول الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ} صدق الله العظيم سورة الحجر_الآية ٤٢ بربكم هل هذا الضال المضل الجاهل الذي يريد أن يضل الناس له علاقة بالقرآن الكريم ؟!!!!!!
يعطيك الف صحة…على طول بالك على الجهلة الاغبياء الوقحين، السيئين، والله يجيك كل خي على اخلاقك العالية…هذا هو المسلم الحقيقي…الله يعلي في مقامك في الدنياء و الاخرة.
شاهدوا الحلقات السابقة :
#دافنشي - خيط رفيع بين تمجيد الله وعبادة الشيطان
ruclips.net/video/pHym3QM3GiQ/видео.html
خفايا مستحضرات التجميل - هوس بالجمال أم تسليع للمرأة
ruclips.net/video/VoSWhOaC8SM/видео.html
شعوب البحر - لغز انهيار حضارات الشرق الأوسط القديم
ruclips.net/video/NoZ9G6uf12I/видео.html
التعري - برسم حضاري !! عندما تغرق السفينة
ruclips.net/video/Go6KvryrVwQ/видео.html
#المتحولون_جنسياً - انشقاقُ الجسد عن النفس
ruclips.net/video/4mcNCnRROaY/видео.html
موميرو الغامض - موطن إبليس
ruclips.net/video/pxGG9ocXsPk/видео.html
الصيام - هل تعلمت البشرية لغز عقائدها ؟
ruclips.net/video/9LTLWmMko7w/видео.html
فضائح بالجملة - موطن الشهرة والتشرد - لوس أنجلوس
ruclips.net/video/2dxFlrIjsN8/видео.html
كريزي الإقتصاد - خوارزمية السقوط نحو الأعلى
ruclips.net/video/ohX2o50dK7Y/видео.html
المناخ وغاز الكيمتريل - الرعب القادم من الغيوم
ruclips.net/video/6XtD3GL5fnk/видео.html
مستقبل البشرية المرعب - نصف إنسان ونصف آلي
ruclips.net/video/qCi66-SQqP4/видео.html
مشاريع سرية لصناعة الكوارث - الزلازل إرادة إلهية أم أميركية
ruclips.net/video/xVxcFS3bUVU/видео.html
عدوى القطيع - اليد الخفية المتحكمة بأفكارك وقراراتك
ruclips.net/video/IVWNum7ZqTo/видео.html
عصر التفاهة - راقصو التيك توك
ruclips.net/video/PowAKK7ccFA/видео.html
السلاح النووي - سباق الموت المحموم ( موعد مع الفناء )
ruclips.net/video/j_c3BgZc_HE/видео.html
لعنة الثروة .. كنوز أفريقيا المنهوبة
ruclips.net/video/GIv1WM2-HH8/видео.html
لعنة السياسة تغزو ملاعب كرة القدم ( والعرب أكبر الضحايا )
ruclips.net/video/HdVAYZ8hH10/видео.html
أنبياء المال - عائلة روتشيلد ( أخطر عائلة حول العالم )
ruclips.net/video/0CabQDeXhyo/видео.html
المليار الذهبي - التهديد الأعظم للبشرية ( وثائق سرية )
ruclips.net/video/oLDhOwoE3Dg/видео.html
(السحر والشعوذة - أسرار فاضحة بين الحقيقة والكذب)
ruclips.net/video/WYuFN8cCL3M/видео.html
(صناعة التضليل - كرة القدم وما خفي أعظم)
ruclips.net/video/4SYirMjSUDk/видео.html
(الأرض مسطحة أم عقول مسطحة؟ )
ruclips.net/video/f_yZar1208U/видео.html
(للنساء فقط - أجساد تحترق وجيوب تُنهب)
ruclips.net/video/Wq7m_thl2uc/видео.html
( المثلية الجنسية )
ruclips.net/video/tuAPzwRZWRE/видео.html
(العلم الكاذب والمأجور - وثائق مسربة نحن كلنا ضحايا)
ruclips.net/video/cHHFzPblGko/видео.html
(عبودية الأرقام - سوق النخاسة الجديد )
ruclips.net/video/NmeCygjZAck/видео.html
(سر الورقة وحكاية السلطة )
ruclips.net/video/_j3By9gKoBk/видео.html
( الدواء بين المافيا والشفاء )
ruclips.net/video/GsbA21Hdg04/видео.html
( لغز الزمن )
ruclips.net/video/D6BIUifKm0w/видео.html
( الماسونية )
ruclips.net/video/6Pci1c8zHhQ/видео.html
بيان الى مجلس الأمن القومي الأمريكي والدولي والى البيت الأبيض والى وزارة الدفاع الأمريكية البنتاغون والى الجيش الأمريكي و الى هيئة أركان الجيش للولايات المتحدة الأمريكية والى المحكمة العسكرية العليا الفيدرالية للولايات المتحدة الأمريكية والى وزارة العدل للولايات المتحدة الأمريكية
بالنسبة الى انشقاق القمر سوف يتم وضعه بالكامل مع جرس احمر جديد مع الاجراس الحمراء الجديدة بعدما يتم وضع جرس سورة القمر بالكامل من الألف الى الياء
سوف يتم نشر جرس احمر لجرس سورة الفيل وجرس سورة الهمزة وجرس سورة العصر وجرس سورة التكاثر وجرس القارعة وجرس سورة العاديات وجرس سورة ق وجرس سورة الشمس وجرس سورة نوح وجرس سورة الطارق وجرس سورة الكوثر وجرس سورة القمر وجرس سورة النصر وجرس سورة الملك بالكامل من الألف الى الياء ومن ثم اضع الاجراس الحمراء الجديدة ومن ثم يتم تثبيت الكليشة ومن ثم تبدأ مسيرتي في هذا العالم وهو نشر القرآن من الألف الى الياء وأنني أنتظر اموالي مالانهاية من الخزينة الأمريكية وهو شعار مالا نهاية للمال العام وهو حقي وأنتظر ان يجلبون لي من شركة ابل الأمريكية انني انتظر الكومبيوتر ماك برو عالي المواصفات لأن الأمور ثقيلة جداً وأنني أنتظر من وزارة الدفاع الأمريكية البنتاغون طلباتي وتم تسليم كل شيء الى وزارة الدفاع الامريكية البنتاغون
الكعبة ليست قلب الأرض ولايوجد جثة شبيهي محمد هناك بل تم رميها في جبل بركان الفوجي وأن محمد شبيهي حي عند والدي الله و ان العراق شمال العراق هو يكون المركز للارض ومحور كل شيء لان والدي الله أنزل لي القرآن في العراق السليمانية وتم أثبات هذا وأن المكعب الكعبة كان المكعب فضائي طائف في الهواء لانه من حديد عرش الرحمن ولايستطيع اي احد يلمسه و كان في العراق في شمال العراق السليمانية ولم ينزله والدي الله في غار حراء وتم تسليم محمد شبيهي القرآن في العراق شمال العراق السليمانية وتنتهي حدود السليمانية الى اسوار وحدود بغداد وجميع الأنبار ولا يوجد اقليم كردستان ولا اربيل ولا دهوك ولا كركوك ولا خانقين ولا اي محافظة فقط الشمال العراقي وكلها اسمها السليمانية اي ان نصف العراق هو يكون مكه والمكعب فوقها يكون الكعبة وتم النقاش ومراجعة القرآن في جبل النور وهو بإسم الله وبأسمي أنا ابن الله الأعلى
لمادا صفة الله دكورية لاءنه قال انني انا الله ولمادا انت صفتك دكورية وصفة الله لا يليق بها دكورية ولا انوتية انه الله يا دكي ليس كمتله شيء والدي ليس كمتله شيء اساءله بنفسك يوم تكون امامه يوم الحساب قل له لمادا صفتك دكورية -وما بالك بالملاءكة كيف صفتها دكورية ام اناتية
@ahmadahmad-gz5ee الحقيقة مرة
@ahmadahmad-gz5ee هل تعلم باءن اسم الله لا تلتقي فيه الشفتان تخرج من الجوف لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم
تتكلم عن صفات الله لمادا دكورية ليس كمتله شيء -سؤال عقيم هو الله -ورب بيت العاءلة دكر ليس مراءة لمادا شجرة التفاح لا تعطي الرمان
لك عقل جبار يا دكتور لقد احييت اللغة العربية
ما بال هذا السفيه يكذّب رسول الله وكتاب الله ويدّعي انه يتبع ما قال الله :
العين حق لا شك فيه، وهي ثابتة بالكتاب والسنة وبالوقائع المتكررة، يقول الله عز وجل لنبيه: (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ) [القلم: 51ء 52] أي يعينونك بأبصارهم. قال ابن كثير رحمه الله: "وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حقٌّ بأمر الله عز وجل
فقد كان عليه الصلاة والسلام يعوّذ الحسن والحسين يقول: «أعوذكم بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن عين لامة»، ويقول: «هكذا كان إبراهيم يعوّذ إسماعيل وإسحاق عليهما السلام»، رواه البخاري وأصحاب السنن.
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استُغسلتم فاغسلوا» رواه مسلم في صحيحه.
هذا رويبضه تافه لايفقه في الدين شي
@@خالدخالد-ض6و9ط الله يبارك فيك ويتقبل منك صالح الأعمال
بارك الله فيك أخي علي كيالي انت في القمة ماشاء الله عليك تحياتي لك من الجزائر 🇩🇿
الله ليس بذكر او انثى هو ليس له مثيل ولا تشبيه لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
الدين عند هاذا الشيخ محبة الآخر والتحاور مع الآخر ماكان لا عذاب القبر لا صراط لا والو وافرحو الله يحبكم ان تفرحو وتتحابو
شكرا لك يا دكتور علي منصور كيالي انت سفينة النجاة
ما بال هذا السفيه يكذّب رسول الله وكتاب الله ويدّعي انه يتبع ما قال الله :
العين حق لا شك فيه، وهي ثابتة بالكتاب والسنة وبالوقائع المتكررة، يقول الله عز وجل لنبيه: (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ) [القلم: 51ء 52] أي يعينونك بأبصارهم. قال ابن كثير رحمه الله: "وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حقٌّ بأمر الله عز وجل
فقد كان عليه الصلاة والسلام يعوّذ الحسن والحسين يقول: «أعوذكم بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن عين لامة»، ويقول: «هكذا كان إبراهيم يعوّذ إسماعيل وإسحاق عليهما السلام»، رواه البخاري وأصحاب السنن.
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استُغسلتم فاغسلوا» رواه مسلم في صحيحه.
سفينة النجاة للمسلم :
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
كنتم خير أمة أخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر
وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
قال رسول الله:
الدين النصيحة قيل لمن يارسول الله قال لله ولرسوله وللمؤمنين
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سفينة النجاة للمجتمع
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فإن من أهم الواجبات الإسلامية التي يترتب عليها صلاح المجتمع وسلامته ونجاته في الدنيا والآخرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وذلك هو سفينة النجاة، كما ثبت في صحيح البخاري عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا: لو أنا خرقنا من نصيبنا خرقاً ولم نؤذ من فوقنا، قال النبي ﷺ: فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاً، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعاً.
فتأمل أيها المسلم هذا المثل العظيم من سيد ولد آدم ورسول رب العالمين، وأعلم الخلق بأحوال المجتمع وأسباب صلاحه وفساده، تجده واضح الدلالة على عظم شأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأنه سبيل النجاة وطريق صلاح المجتمع، ويتضح من ذلك أيضاً أنه واجب على المسلمين وفرض عليهم القيام به؛ لأنه هو الوسيلة إلى سلامتهم من أسباب الهلاك، وقد أكثر الله في كتابه الكريم من ذكر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وذكر أن أمة محمد ﷺ هي خير الأمم بسبب صفاتها الحميدة التي من أهمها قيامها بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
اللهم بارك فيك دكتورنا الغالي الكريم ،تحياتي ،جزاك الله خيرا
أي انسان يخرج عن اجماع الأمة و يطعن بمشايخ و علماء الدين لمدة ١٤ قرن هو يطعن بدينه من حيث لا يدري و يتهم كل المسلمين بالضلالة الله يهديه
حفيضك الله يادكتور علي منصور الكيالي العليم السوري ألشوجع نوارتي قلوبناء باهدا القرآن ألعظيم حفيضك الله وابارك في عمريك
حياكم الله عالمنا الجليل الدكتور منصور الكيالي ونوركم الله بنوره وجزاكم كل خير.
دائما نكتشف معكم الجديد كالفرق بين كلمة بكة ومكة. لأول مرة أعرف الفرق.
ننتظر دائما موسوعتكم في تفسير القرآن الكريم. طاب مساؤكم ودامت لكم الصحة والعافية والسعادة. 🙏💚🕊💐💐🌷🌷
سلام عليكم يا السيد علي كيالي شكرا جزيلا على التفسير
اسمع كل الفديوهات والكلام عن القرآن الكريم جزاك الله خيرا
بارك الله بعمرك و علمك دكتورنا الفاضل
الله جل جلاله لايحتاج لعبادتنا لكنه يحبنا كثيرا
الله يحب المؤمنين ولا يحب الكافرين
إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِين
المراد بذلك: الفرح الذي يصحبه الكبر، والبغي على الناس، والعدوان، والبطر، هذا المنهي عنه فرح البطر والكبر.
أما الفرح بفضل الله وبرحمته ونعمه وإحسانه، هذا مشروع، كما قال الله : قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ [يونس:58
إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ
ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ
ايات كثيرة
حديث آخر: "وما زال عبدي يتقرب إليَ بالنوافل حتى أحبَه"، ومحبّة الله لعبده ليس لها حدّ، تأمّلوا هذا الحديث القدسي: (إن الله تعالى قال: مَن عادى لي وليًّا، فقد آذنتُه بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيءٍ أحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرّب إلي بالنّوافل حتى أحبّه، فإذا أحببتُه كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به
❤❤❤❤❤عبقري قاهر الملحدين والمشركين ثابر وفقك الله ولاترد على الشاتمين واللاعنين
هههههه هو بنفسه ملحد
كل تبن يا بغل
@@الصقرالعولقي-ت8غ كيف تحكم عليه بالالحاد و هو يشهد بان لا الاه الا الله و ام محمد رسول الله عيب عليك اخي أن تتفوه بما لا تعلمه الحمد لله ان الله هو من بيده الرحمة و العفو و العقاب و الجنة و النار نسال الله العفو و العافية
@@neamaharzallah9299
من أنكر السنه وانكر الغيبيات اللي أخبر بها الرسول في الصحاح وسب علماء المسلمين وعبث بكتاب الله بدون علم هو ملحد وزنديق ومرتد والكيالي أشد منهم كلهم فهو مسيلمه الكذاب لهاذا العصر
@@neamaharzallah9299
ولو لكم عقول وتبغون فعلا دين الله ابحثوا وراه وتابعو ردود اهل العلم عليه وقارن بين الكذب والتدليس والجهل والحقيقه والعلم تابع ابو عمر الباحث ومحمد بن شمس الدين وقرار ازاله
حلقة جيدة جداً بمعنى الكلمه يادكتور علي .
شكرا جزيلا على المعلومات القيمة. دائما تعطينا تفسيرات منطقية يتقبلها العقل 🙏
❤ الله يبارك فيك ويتقبل منك صالح الأعمال عالمنا الجليل 🌷🌿🌷
بارك الله فيك يا دكتور علي كيالي
طال الله عمرك
واصل جزاك الله خير الجزاء
اللهم ادخلنا الجنه برحمتك ورضاك عنا ❤
قال الله تعالى :
الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ*
[ العمل الصالح يدخل الجنة.
والعمل الصالح هو ما كان في شرع الله من قرآن وسنة
وما كان خالصا لله
وفي حديث صحيح لرسول الله وروى الإمام مسلم - رحمه الله - عن جابر قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا يدخل أحدا منكم عمله الجنة، ولا يجيره من النار، ولا أنا، إلا برحمة من الله»
اذن العمل الصالح
ورحمة الله تدخل الجنة
اللهم اجعلنا من اهلها
ان الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فمن اين جائت ال محمد وال ابراهيم ارجو الاجابة
احلى صباح صباح الصلاة والسلام على سيدنا محمد صل الله عليه وسلم جزاكم الله خير احسنتم الشرح وجعله في ميزان حسناتكم ونفع بكم
اني آسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفع بعلمك المسلمين ان الله على كل شيء قدير شكرا جزيلا يا دكتور
عبقري شكرا لك ❤❤
الله تعالى و أنبياؤه منك بريؤون
اهلا وسهلا بك دكتورنا علي منصور كيالي شكرا
بعد سنة رجعت بتابعك من كميت معلومات موجودة فيها الله يوفقك ❤❤❤
May Allah reward you in this life and in the hereafter. And thank you for the knowledge and the guidance 🙏👍
كل الشكر لك دكتور ،، نرجو من منصة ريتينغ أن يفتحوا لنا مجالاً لعرض أسئلتنا (على الأقل نحن المنتسبين) وإيصالها للدكتور بدلاً من أن يبحث عن اسئلة ذات قيمه مما يستنزف وقت الحلقة وأغلب ما يكتب له مباشرة هو مكرر وتحدث عنه الدكتور في حلقات سابقة ،، ولكم جزيل الشكر
منتسب يافرحة امك فيك هؤلاء نصابين
شكرا دكتور
شكرا" كتير دكتور على كل الايضاحات والتفاسير بارك له بك واعطاك العافية والصحة وأطال بعمرك
دكتورنا الغالي الله يحفظك ويحميك تحياتي الك من حلب الشهباء
احسنتم أحسنتم أحسنتم
مرحبا بك دكتور علي الكيالي
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا ❤
شكرآ لك أيها الدكتور في هذا التفاصيل و احبك بلت حدود❤❤❤
كل عام وأنتم بألف ألف خير دكتور منصور علي كيالي ودكتور مأمون✨🌙🌹شكرا جزيلا على هذا الشرح المفصل وبهذه الطريقة الراقية 👍👍👍بارك الله فيك وحفظك الله أينما كنت 🌹🌹🌹
جزاك الله خير الجزاء دكتور
كلام جميل محبب للاسلام ليس فيه عقدة الدنب هدا هو الإسلام لناس جميعا
اليهود لا يقولون عليه السلام عندما يذكرون داوود. و داوود هو ملك عند اليهود وليس نبي يعني المسلمين يقدسون داوود و سليمان اكثر من اليهود. النبي محمد جاء بعد داوود و سليمان بأكثر من الف وخمسمائة عام و دخل على الخط و قال داوود و سليمان و المسيح و جميع الأنبياء هم مسلمين والحقائق و المنطق و قرأة و دراسة الكتاب المقدس والدين والتراث اليهودي و الواقع جميعها تؤكد ان لا علاقة لهم بالاسلام.
واليهود لا يقولون سيدنا داوود و سيدنا سليمان كما يفعل المسلمين
تخيل ان شخص غريب يدخل في تراث و ثقافة و معتقد الهندي او الصيني و بعد الفين عام و يقول اشياء بعكس او بخلاف ما آمنوا به
ويقول نبيل فياض السوري الباحث في الاديان ان من رحم اليهودية خرج الاسلام.
@@ahmad4365 اكيد اخي لكن الإسلام هو الدين المتبع اليوم لانه آخر رسالة سماوية لم تنكر الكتب السابقة إبراهيم ااتى الإسلام لكن الرسول عليه الصلاة والسلام جاء بآخر الحلول التي يمكن للبشرية ان تعيش في سلام وطهارة وهدا سر قوة الإسلام المحمدي
شكرا جزيلا يا دكتور علي ❤❤❤❤❤🎉
شكرا انا وعائلتي نستفيد منك كثيرا
ما بال هذا السفيه يكذّب رسول الله وكتاب الله ويدّعي انه يتبع ما قال الله :
العين حق لا شك فيه، وهي ثابتة بالكتاب والسنة وبالوقائع المتكررة، يقول الله عز وجل لنبيه: (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ) [القلم: 51ء 52] أي يعينونك بأبصارهم. قال ابن كثير رحمه الله: "وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حقٌّ بأمر الله عز وجل
فقد كان عليه الصلاة والسلام يعوّذ الحسن والحسين يقول: «أعوذكم بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن عين لامة»، ويقول: «هكذا كان إبراهيم يعوّذ إسماعيل وإسحاق عليهما السلام»، رواه البخاري وأصحاب السنن.
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استُغسلتم فاغسلوا» رواه مسلم في صحيحه.
ربنا يكرمك ويزيدك من علمه الكثير
آلله يبارك فيك ويجزيك ألف خير يادكتور وزادك آلله علما أمين أمين أمين
شكرا جزيلا
برك الله فيك دكتور لقد افدتنا بأكثر من شئ شكرا لك 👍🏽
صديقي هل يمكن أن تخبرنا كيف نعلق عالبث المباشر وكيف يظهر لدينا
اطال الله في عمركم دكتور
أحسنت وحفظك الله تعالى
لم يطعن أحد في دين الإسلام إلا أحد رجلين :
إما أن يكون صاحب هوى ، ويعلم الحق ويخالفه عمدا ، وإما أن يكون جاهلا بحقيقة الإسلام ، فينسب إليه ما هو بريء منه ، ثم يطلق عليه الاتهامات !!
أمسية سعيدة لسعادتك دكتور كيالي 🌹👋😊❤️💐✋☺️
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
بارك الله بكم وباعملكم وفي استمراريتكم ووفقكم الله وأطال عمركم.....
الآية تقول : ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدوني ؟؟!!! الإية تناقض كلامكم ؟؟!!!! ماذا تعني إلا ؟؟؟
أي انسان يخرج عن اجماع الأمة و يطعن بمشايخ و علماء الدين لمدة ١٤ قرن هو يطعن بدينه من حيث لا يدري و يتهم كل المسلمين بالضلالة الله يهديه
الحمد لي الله يبارك وتعالى الحمدو لي الله على نعمة الاسلام وكفى بها الله وكيل
🎉🎉🎉برك الله فيك وجزاك الله خيرا.
شكرا
كل عام وانت بخير وصحة وسلامة
جزاك الله خيرا يا دكتور
جازك الله خيرا
شكرا دكتور على إطلالتك الرائعة
قل : لا يفتُرون ولا تقل : لا يفتَرون، فلا يفتُرون بمعنى أن الملائكة يعبدون الله لايضعفون ولا يملون في عبادته ، أما كلمة لا يفتَرون بمعنى لا يكذبون. فهذه كلمة ليست في الآية.
سبحان الله الحمد لله لا إله إلا الله الله أكبر
شكرا لك دكتور متابع من المغرب الحبيب وفخورة وشكراً
يجب أن تعلم أنه مهما بلغ الإنسان من الذكاء وقوة العقل، وحصل على ما حصل عليه من الشهادات والدرجات العلمية ، فإنه إذا لم يهتد بنور الوحي، فإنه سيكون في ضلال ، وسيتناقض، ويأتي بما يخالفه فيه كل العقلاء ، وهو يظن أنه أكمل الناس عقلا وذكاء !!
واعتبر ذلك بمن مضوا، ممن وصفوا بأنهم من "أذكياء العالم" ، ولكنهم حين اعتمدوا على عقولهم، وتركوا نور الله : ضلوا ، ولم يبلغوا حقيقة العلم ، ولا شفاء الصدور !!
وَالشَّيْطَانُ مُسْتَحْوِذٌ عَلَيْهِمْ - : رَحِمَتْهُمْ ، وَتَرَّفِّقْت بِهِمْ؛ أُوتُوا ذَكَاءً، وَمَا أُوتُوا زكَاءً، وَأُعْطُوا فُهُومًا ، وَمَا أُعْطُوا عُلُومًا ، وَأُعْطُوا سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً ؛ (فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ)
العلم الحق
قال الله وقال رسول الله
٠
❤❤❤الله يسعدك دنيا وآخره مثل ما أرحت قلوبنا بكلام الله❤❤❤
سلام الله عليكم.
١. السؤال كان ما معنى " فلما فصل طالوت بالجنود..." وليس عن قصة داوود و طالوت. لا تعرف اجب بأنك لا تعرف ببساطة .
٢. هل تعتقد بان الله(سبحانك اللهم و بحمدك ربي اغفر لي) ينطبق عليه مثل ما ينطبق على صاحب السيارات او اي مخلوق من خلقه. يعجبه و لا يعجبه !! " الله لا يريدنا ان نخافه"!!! ماهذا التصدي لايات الله و اوامره ما معنى التقوى و الخشية ؟ " و ادعوه خوفا و طمعا. ان رحمة الله قريب من المحسنين " الخوف من الله من علامات المحسنين، فما حجتك ضد الدعوى للخوف من الله و اتقاء مكره ، و من يامن مكر الله؟!!
٣ . بكة اسم قديم لمكة يعود الى الزمن الاول حين وضع اول بيت لله . و ليس دربا من دروب مكة!! من اين لك بهذا ؟!
٤ . " و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون" .. في الاول تخبرنا ان الله يدعونا الى محبته لا الخوف منه ، و بعد هذا تتحفظ و تحتج عن كوننا خلقنا للعبادة ( يا فهيم اللغة، العبادة هي اعلى درجات المحبة) .
اتمنى ان تمحص " خواطرك" جيدا قبل نشرها على الناس
tahiyati
الصراحه انا دخلت بس عشان عنوان مقطع الفديو اللي يتكلم او بالاصح يسأل عن صفات الله الكوريه، وتعالى الله سبحانه وتعالى( ( ليس ک مثله شیء)) وتعالى الحي القيوم الذي لاتدركه الابصار وهو يدرك كل شيء.. ف الافضل لنا ان نبتعد او نخوض في الذات الالهيه.. واذا كان سبحانه وتعالى يشير الى نفسه بالصفات الذكوريه فهو يخاطبنا على قد عقولنا المحدوده التي تستطيع استيعاب الاشياء وحاشاه سبحانه ، وتعالى جل جلاله عن الأوصاف التي تتصف بها مخلوقاته . ف النهاية هذا رأي الشخصي اللي هو أقرب جواب للسؤال هذا
كل الشكر والتقدير لك سيدي دمت سالما 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐
شكرآ لك على كل شيء ♥️ وشكر خاص للاخ مأمون علواني
مساء الورد والياسمين
سلام الله عليك د.كتور علي وعلى المشاهدين ، ما الفعل اللذي اذا قمنا به نكون نتبتّل الى الله تبتيلا ، ام هي نوايا ؟ ، وان كانت نوايا علينا معرفة مانوني ، فما هو التبتّل ، و كل شكر والاحترام لك و لوقتك الثمين
قال تعالى لا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما اذا هناك رحمة كبيرة من عند الله عند الموت
تفسير الاية :
وقوله : ( ولا تقتلوا أنفسكم ) أي : بارتكاب محارم الله وتعاطي معاصيه وأكل أموالكم بينكم بالباطل ( إن الله كان بكم رحيما ) أي : فيما أمركم به ، ونهاكم عنه .
[ ابحثي في النت فى Google عن تفسير الاية يثبت الله الذين امنوا في الحياة الدنيا
وتتبيني حال الميت عند الموت سواء كان كافر او مؤمن
الله يجعلنا من المؤمنين
Schokran m kayeli
السلام عليكم.
لماذا تخلط الحابل بالنابل. الاسلام في بداياته ثورة اجتماعية جاء لتحطيم الانظمة السياسية و الاجتماعية المسيطرة انذاك و الاحتجاج عليها و على اساليبها و نتايجها.
الم يكن الرسول عليه الصلاة والسلام و الصحابة مستقيمين في نظرك ؟!
اانت ممن يستخدمون الدين كافيون؟!
يا عبد الله الاستقامة مقصود بها الاستقامه مع الله و ليس السكوت عن الحق بدعوى الاستقامة.
الله يهدينا و يهديك .
السلام عليكم اخي في الله باراك الله فيك ومتعك الله بالصحة و العافية. وطول العمر وزدك من العلم لي. تعلمنا. وشششششكرا ،❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️🌼🌹💐🌺🍒🥀🍓🌻🌾🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
أي انسان يخرج عن اجماع الأمة و يطعن بمشايخ و علماء الدين لمدة ١٤ قرن هو يطعن بدينه من حيث لا يدري و يتهم كل المسلمين بالضلالة الله يهديه
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
صفات الله
ليست ذكر ولا أنثى
الدكتور علي ما هو علاج مرض السرطان وفق القرآن ارجوك الاجابة على هاذا السؤال في الحلقة القادمة وتحياتي لك شكرااااااا جزييييييلااا👏👏
أي انسان يخرج عن اجماع الأمة و يطعن بمشايخ و علماء الدين لمدة ١٤ قرن هو يطعن بدينه من حيث لا يدري و يتهم كل المسلمين بالضلالة الله يهديه
بارك الله فيك ومنك نستفيد
جزاك الله خيرا السيد علي منصور على توضيحاتك وشرحك القيم .انك والله موسوعة. ماشاء الله عليك .
دكتور الفاتحه على المتوفي تلقين التوفي يقولون العلماء الرسول لما توفي ابراهيم بدا يبكي ولقن ابراهيم خاتمه الاعمال
جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير الجزاء دكتور رحم الله من رباك
مرحبا بك في بلادك الثاني الجزائر شكرا ،👍👍👍👍👍👍👍
أخي نصيحة لا تتبعه، أبحث عن من هو هذا الشخص
متبعوش هذا مقود
ما بال هذا السفيه يكذّب رسول الله وكتاب الله ويدّعي انه يتبع ما قال الله :
العين حق لا شك فيه، وهي ثابتة بالكتاب والسنة وبالوقائع المتكررة، يقول الله عز وجل لنبيه: (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ) [القلم: 51ء 52] أي يعينونك بأبصارهم. قال ابن كثير رحمه الله: "وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حقٌّ بأمر الله عز وجل
فقد كان عليه الصلاة والسلام يعوّذ الحسن والحسين يقول: «أعوذكم بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن عين لامة»، ويقول: «هكذا كان إبراهيم يعوّذ إسماعيل وإسحاق عليهما السلام»، رواه البخاري وأصحاب السنن.
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استُغسلتم فاغسلوا» رواه مسلم في صحيحه.
اصبحنا بين مطرقة المتشددين...وسندال النوارنين ف أين الخلاص
لا تسمع هذا ولا ذاك الله أعطاك عقل واقرا وتدبر القرآن الكريم
شكررررا استاذي الفاضل بارك الله فيك 😊
الله يحفظك اعلمنا اذا زرت الجزائر يسعدنا لقاءك
قولو ربنا الله ثم لا تعملو مضاهرات، تدخلو الجنة !!!! الله يهدينا
سبحان من أسرى بعبده*
دكتور انت قلت في غزوه الخندق حفر الرسول والصحابه رضوان الله عليهم طول خمسه كيلو متر فهل يوجد هذا من القرآن ام من اين جاء بارك الله بك وبجهودك للناس علمتنا الكثيراطال الله عمرك
متى البث المباشر
الرجاء من الاخوة تزويدنا باوقات البث المباشر للدكتور علي
حصري ولاول مرة قال يعقوب عليه السلام (وقال يبنى لا تدخلوا من باب وحد وادخلوا من ابوب متفرقة وما اغنى عنكم من الله من شيء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ) انه يخاف عليهم ان تحل كارثة او مصيبة وهم في مدخل باب واحد فيقضى عليهم جميعا فاراد ان يكثر حضوض النجات بتفريقهم على الابواب وابعاد حتمالية الصدفة وكما قال (ما اغنى عنكم من الله من شيء) (عليه توكلت )ومثال الحكمة يقول اذا خفت على البيض لا تضعه في سلة واحدة لانه لا يتحمل مزيد من خسارة الابناء ويبقى وحيدا هناك
ربي يسلم تمك دكتورنا الغالي علي ربنا يحميك
ربنا يزيدك علما
اسعد الله مساك دكتور
حديث عظيم من جوامع الكلم :
عن أبي عمرو - وقيل أبي عمرة - سفيان ابن عبد الله رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسال عنه أحداً غيرك، قال قل آمنت بالله، ثم استقم»
[صحيح] - [رواه مسلم]
معاني الكلمات
قولًا لا أسأل عنه أحدًا بعدك:
قولًا لايحتاج إلى استفهام.
استقم:
استمر على هذا الدين القويم.
من فوائد الحديث
هذا الحديث مِن جوامع كلِمه عليه الصَّلاة والسلام، ذلك أن المسلم إذا تأمل هذه الجملة فقط:(قل آمنت بالله، ثم استقم) لوجد كلّ العقائد والأعمال
داخلة في هذه الكلمة.
الشرح
سأل سفيان الثَّقفي رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، قل لي في الإسلام قولًا لا أسأل عنه أحدًا بعدك. يعني: قولًا واضِحًا في نفسه لا يحتاج إلى استِفْهام، ولا استِيضاح، ولا تفسير مِن غيرك، قولًا مختصرًا جامعًا لخيري الدُّنيا والآخرة، مُوصِلًا صاحبه للفلاح والنَّجاح، أحفظه وأُطَبِّقه، وهذا يدل على حرص الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم على الخير وعلى التفقُه في الدين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قل آمنت بالله، ثم استَقِم) ممتثِلًا أمره، ومجتنِبًا نهيَه، كما قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [الأحقاف: 13]، وقوله: قل آمنت بالله، ليس المراد بذلك مجرَّد القول باللِّسان؛ بل المراد: انطِق بإيمانك، واعتَقِد بقلبك، واعمَل بجوارِحك؛ إذ الإيمان: اعتقاد بالقلب، وإقرار باللِّسان، وعمل بالجوارح والأركان، فهو مُركَّب مِن هذه الأمور الثَّلاثة، والإيمان هنا جاء مُطلقًا، فيدخل فيه الأمور الباطنة والأمور الظاهرة، ومعنى ذلك: أن الإنسان يؤمن بالله عز وجل، وبما جاء في كتابه وسنَّة رسوله صلى الله عليه وسلم، ويُصَدِّق بذلك ويُؤمِن به، ثم بعد ذلك يستقيم على ملازمة الحق والهدى الذي هو الإيمان بالله عز وجل الذي يكون جامعًا بين الأمور الباطنة والأمور الظاهرة، والاستقامة وسط بين طرفين، فهي الاعتدال بلا اعوجاج، واستقم يعني استمر على هذا الدين القويم، وعلى هذا الاعتقاد المستقيم، فلا تَحِد عنه يمنةً ولا يسرةً حتى بلوغ الأجل.
_يكذب على الله جل جلاله في تفسير قوله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ}
صدق الله العظيم
سورة فصلت_الآية ٣٠
هو يريد أن يضل الناس...فيقول لهم أن الاستقامة هيه الانضباط وعدم المظاهرات وان تكون مسالم في المجتمع.
الاستقامه : هيه الاستقامة على شرع الله عز وجل وفعل ما أمر الله عز وجل به وترك ما نهى الله عز وجل عنه.
لأن الذي سيقول ربي الله ثم يستقيم سيستقيم كما هي الاستقامة عند ربه الله جل جلاله.
والله جل جلاله أنزل شريعة وأمرنا بالعمل بها وبين لنا الله جل جلاله أن على الإنسان أن يستقيم كما أمره الله جل جلاله لا كما يحب.
الله جل جلاله يقول في القرآن الكريم :
بسم الله الرحمن الرحيم
{شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ (١٣)وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِن بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ (١٤)فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ۖ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ ۖ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ۖ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (١٥)وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ (١٦)}
صدق الله العظيم
سورة الشورى_الآيات ١٣ و ١٤ و ١٥ و ١٦
ههههه إلى الأن ما تبين لكم كذبه على الله جل جلاله ؟؟!!
قال الله تعالى :
وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون
فكيف بعد هذا يتصور عاقل أن يحب الله تعالى جميع البشر، ويكون عنده أهل طاعته وأهل معصيته سواء، وهل هذا إلا خلاف الحكمة، وقد نفى الله تعالى عن نفسه أن يسوي بين من آمن به ومن لم يؤمن، وذم من يظن هذا الظن فقال تعالى: أفنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون { القلم:35ـ 36}.
وقال تعالى: أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار { ص:28؟}.
وقال تعالى: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون{ الجاثية: 21}.خلقي ليس دليل على محبة الله لي
يحبني الله عندما اعبده
الله خلق الكفر والايمان
وقال عز وجل : وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ
وأرسل الله الرسل وأنزل الكتب بأوامره ونواهيه داعيا عباده للتقرب إليه والسعي في نيل مرضاته جل اسمه، وأعلمهم أن من أطاع رسله فهو المقبول السعيد ومن خالفهم فهو الشقي الطريد، فأقام عليهم الحجج وقطع معاذيرهم وأوضح لهم السبيل، فإذا خالف من خالف وعصى الرسل وحاربهم وكذب بما جاءوا به من الحق المبين بعد قيام الحجة عليه فهو مستحق للذم والعقوبة العاجلة والآجلة، قال تعالى: فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون * والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون{ البقرة: 38
١_تكلمه عن حب الله عز وجل للإنسان وكأن الله عز وجل يحب كل بني الإنسان :
ألم يسمع قول الله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ}
صدق الله العظيم
سورة آل عمران_الآية ٣٢
فلا يوجد ارتباط بين حب الله عز وجل للإنسان كصنف من خلقه جل جلاله وبين حبه جل جلاله لهذا الإنسان بعد مجيئه إلى الدنيا.
٢_الكذب على الله جل جلاله في تفسير قوله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (٥٦)مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (٥٧)إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (٥٨)}
صدق الله العظيم
سورة الذاريات_الآيات ٥٦ و ٥٧ و ٥٨
هنا يكذب على الله جل جلاله بشكل واضح وصريح.
يقول الضال المضل الجاهل الذي يريد أن يضل الناس المسمى بالكيالي للسائل «في الدقيقة 12:55»
فهمت بقا أنو يعني ما خلقنا للعبادة حصراً.
طيب الله جل جلاله بذاته الخالق والقرآن كلامه يقول الله جل جلاله في القرآن الكريم :
{وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}
و (إلا) بحسب سياق الآية أداة حصر.
وليست أداة استثناء.
لأنه يوجد قاعدة في اللغة العربية لمعرفة الأداة إذا كانت للحصر أو الاستثناء ألا وهي :
_حتى نميز الحصر من الاستثناء نقوم بحذف أداة النفي والأداة المستخدمة للحصر أو الاستثناء... فإذا تم المعنى يكون المراد الحصر وإلا فالمراد الاستثناء.
وإذا كانت الجملة مثبتة(لا يوجد فيها أداة من أدوات النفي وهم : لا ، لما ، لن ، ليس ، ما ، لم ، لات ، إن ، غير ، لا النافية للجنس) فيكون المراد حينئذٍ الاستثناء.
لأن الحصر لا يأتي إلا أن يسبق أداة الحصر صيغة النفي أو شبه النفي.
فالله جل جلاله يحصر سببية خلقه للجن والإنس بالعبادة.
ويؤكد الله جل جلاله ذلك بالآيتين اللتان بعد هذه الآية مباشرة يقول الله جل جلاله :
{مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (٥٧)إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (٥٨)}
فهنا جهل وكذب الكيالي واضح لا ريب فيه.
فما حجته في ذلك!
ويقول أن الله عز وجل لو خلقك يا إنسان للعبادة لما أرسل إليك أبليس لكي يخرب عليك العبادة ؟؟!
ألم يسمع قول الله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
{إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ}
صدق الله العظيم
سورة الحجر_الآية ٤٢
بربكم هل هذا الضال المضل الجاهل الذي يريد أن يضل الناس له علاقة بالقرآن الكريم ؟!!!!!!
يعطيك الف صحة…على طول بالك على الجهلة الاغبياء الوقحين، السيئين، والله يجيك كل خي على اخلاقك العالية…هذا هو المسلم الحقيقي…الله يعلي في مقامك في الدنياء و الاخرة.
الكل يخطئ في بعض
الا ما رحم ربي
للامانه ابحثي في رده
على منتقديه
ووصفهم بابشع الأوصاف بل وصل الأمر للتكفير والاستهزاء
والله المستعان
السلام عليكم يسرني جداً ان أكون من متابعيك
ما تفسير الآية الكريمة:فلما قضى زيد منها وطرا زوجناهكا
تفسيرها ان محمد اشتهى زوجة ابنه بالتبني زيد فجعله يطلقها واحضر هذه الاية
شكله الله كان شغال خادم عند قضيب محمد
كل عام و انت بالف خير دكتورنا الكريم 💐💐
من صفات الله سبحانه الجمال و هذه غالبا ما تكون صفة للإناث فحاشى لله أن نقارنه جل جلاله بالإناث أو الذكور فهو خالقنا سبحانه واتقي الله فيما تقول