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听秦教授的讲座，每次都全神贯注，连看邦德片都没这么专心过。
全体中国人都应该听一听，加快启蒙100年
感谢分享。听秦先生讲的，原来的很多疑惑都解开了。
秦老师的启蒙讲座🎉
所谓的苏联只不过是一个大的古拉格而已，只不过其中有劳改犯，有狱卒而已，而监狱长是有绝对的权力的。
我认为秦晖老师的思想性和批判性很强, 我很佩服。但我也同意上面一些朋友的观点. 我认为秦老师的不少观点主观性比较强,有许多断言.虽然不少想法很契合国内一些对当局不满者的怨恨. 比如讲解强迫的奴隶和强迫自由一段, 他没有讲解到马克思的自由是在社区里实现的自由才是终极自由; 强迫的奴役的最坏结果可以追责, 而强迫的自由无法对最坏结果追责. 秦老师似乎不太仔细考虑这些问题。我的感觉是秦老师有预设意识形态和思维，也需要思考自我思路的缺陷。
后面的怎么没了，昨天看还有预约的
期待下集！
这集内容过于真实，听的心惊胆战。虚伪的话术当下仍让几亿人无比受用。
期待下一讲🎉
后面怎么没有了呀
❤
Thanks
当年秦老师在清华时上过他的几门课，这些年也陆续听过不少他在网上的讲座，虽然一些观点不是很赞同（主要是一些观点得出的过程支撑不够充分，初听惊人，但细琢磨尚需厘清的问题还有很多；另外就是对一些其他人的理论缺陷总结的太武断，在此基础上的批判更多像在批一个假象的稻草人，听起来很顺，但前提就有不足），可能每个人的经历和知识结构不同，不过还是很尊敬秦老师的，让更多人思考当代和未来中国的命运是一件大好事
可能是你对他批判的对象没他掌握的熟练，容易将这些对象神秘化、神圣化，不愿意相信这些“偶像”不过尔尔。秦老师则是经过无数次地提炼以最直接地方式把结论讲出来了。不是他不足，是你自身知识准备不足。我对秦老师经过了崇拜－否定－认同几个阶段。这么多年秦老师的观点变化不大，变化了的是我自己的知识能力。比如我是科班搞经济学的，古典、马克思、新古典、奥地利我都搞，有20多年了。我觉得秦老师关于马克思经济学的论述太精当了。马政经本身就是很二。不读的人会神秘化之，来回来去读过的人会掩口一笑。
Great
秦老师作为南方人，口音中”事儿“的儿化音很好玩，应该是受了金雁老师的影响吧？😄
老教授为马克思平反
礼拜六是上帝的安息日，上帝设定它为圣日，不守安息日在安息日工作的人是亵渎罪，得处死。周六休息是神权不是人权。礼拜天是耶稣复活日是主日，是祷告是学习圣经的日子。礼拜六是休息日，礼拜天不是。🙏
这里迟一点发布啊！秦老师说的太理论，普通人不一定喜欢听。哎
我听多了觉得秦讲得其实很通俗，不像很多专业人士总用专业名词又不解释😊
人能否自愿做奴隶，与人能否自由进入荒漠以至于饿死，这其实是一个问题：人是否应当放弃做某些事的自由以避免遭受损害？自由的人若不知权衡利弊会失去自由，但绝不能说他因为自由而失去自由。自由人张三喜欢玩刀结果剁掉了自己的左手，难道是自由使他残废吗？西方好多所谓思想家喜欢玩这种语言游戏，结果总是把自己绕在里面，太傻。诺齐克的答案也不值一提，如果张三自愿签了终身为奴的合同，按照诺齐克的说法他可以反悔违约，如果契约可以任意违反，那么民主法治的根基又何在？
听秦教授的讲座，每次都全神贯注，连看邦德片都没这么专心过。
全体中国人都应该听一听，加快启蒙100年
感谢分享。听秦先生讲的，原来的很多疑惑都解开了。
秦老师的启蒙讲座🎉
所谓的苏联只不过是一个大的古拉格而已，只不过其中有劳改犯，有狱卒而已，而监狱长是有绝对的权力的。
我认为秦晖老师的思想性和批判性很强, 我很佩服。但我也同意上面一些朋友的观点. 我认为秦老师的不少观点主观性比较强,有许多断言.虽然不少想法很契合国内一些对当局不满者的怨恨. 比如讲解强迫的奴隶和强迫自由一段, 他没有讲解到马克思的自由是在社区里实现的自由才是终极自由; 强迫的奴役的最坏结果可以追责, 而强迫的自由无法对最坏结果追责. 秦老师似乎不太仔细考虑这些问题。我的感觉是秦老师有预设意识形态和思维，也需要思考自我思路的缺陷。
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可能是你对他批判的对象没他掌握的熟练，容易将这些对象神秘化、神圣化，不愿意相信这些“偶像”不过尔尔。秦老师则是经过无数次地提炼以最直接地方式把结论讲出来了。不是他不足，是你自身知识准备不足。我对秦老师经过了崇拜－否定－认同几个阶段。这么多年秦老师的观点变化不大，变化了的是我自己的知识能力。比如我是科班搞经济学的，古典、马克思、新古典、奥地利我都搞，有20多年了。我觉得秦老师关于马克思经济学的论述太精当了。马政经本身就是很二。不读的人会神秘化之，来回来去读过的人会掩口一笑。
Great
秦老师作为南方人，口音中”事儿“的儿化音很好玩，应该是受了金雁老师的影响吧？😄
老教授为马克思平反
礼拜六是上帝的安息日，上帝设定它为圣日，不守安息日在安息日工作的人是亵渎罪，得处死。周六休息是神权不是人权。
礼拜天是耶稣复活日是主日，是祷告是学习圣经的日子。
礼拜六是休息日，礼拜天不是。🙏
这里迟一点发布啊！秦老师说的太理论，普通人不一定喜欢听。哎
我听多了觉得秦讲得其实很通俗，不像很多专业人士总用专业名词又不解释😊
人能否自愿做奴隶，与人能否自由进入荒漠以至于饿死，这其实是一个问题：人是否应当放弃做某些事的自由以避免遭受损害？自由的人若不知权衡利弊会失去自由，但绝不能说他因为自由而失去自由。自由人张三喜欢玩刀结果剁掉了自己的左手，难道是自由使他残废吗？西方好多所谓思想家喜欢玩这种语言游戏，结果总是把自己绕在里面，太傻。诺齐克的答案也不值一提，如果张三自愿签了终身为奴的合同，按照诺齐克的说法他可以反悔违约，如果契约可以任意违反，那么民主法治的根基又何在？