هل فعلاً السيد الحيدري شكّاك؟، ولماذا؟

Поделиться
HTML-код
  • Опубликовано: 29 окт 2024

Комментарии • 28

  • @Avicenne6920
    @Avicenne6920 2 месяца назад +3

    الانسان يشك ليتوصل للحقيقة . من لا يشك يعيش بالدعية.لا شك لا علم و لا تكوين.

  • @abdelghanibenabdelkrim1304
    @abdelghanibenabdelkrim1304 2 месяца назад +1

    باحث و صادق ✅ بارك الله فيك....اتبعو شيخ كمال انه صادق و يعرف جيدا

  • @5656-r6c
    @5656-r6c 2 месяца назад +1

    لم يأتك اليقين ،، ولن يأتيك

  • @k2_pn
    @k2_pn 2 месяца назад +2

    الله يفرج عنك بحق الحسين

  • @حاكمالكندي
    @حاكمالكندي 2 месяца назад +1

    جزاك الله خير الجزاء وأوفى الجزاء سيدنا العزيز٠

  • @ابوعمرالبكري
    @ابوعمرالبكري 2 месяца назад +2

    يا جويهل لا يوجد يقين مقيد أو نسبي لكن فيه ثلاثة أنواع حسب طريقة الوصول إلى الحقيقة المطلقة.
    وقد جاء في القرآن الكريم هذه الأقسام:
    علم اليقين ، وعين اليقين ، وحق اليقين.
    وسأضرب لك مثالا لكي تفهم يا شيعي:
    اذا جاءك مائة صحابي جليل وقالوا لك ان العسل يباع في السوق فلا شك انك ستصدقهم فهذا علم اليقين.
    فإذا ذهبت الى السوق ورأيت بعينك أن العسل يباع هناك فقد حصل لك عين اليقين.
    فإذا اشتريت عسلا و ذقت منه ملعقة فقد حصل لك حق اليقين.
    فالحالات الثلاثة كلها يقينية ( حقيقة مطلقة) لكنها تختلف في درجات يقينيتها بالنسبة للشخص لا من حيث هي يقين مطلق.
    والصلاة والسلام على رسول اللّه وعلى آله وصحبه أجمعين

  • @Nvgwegj
    @Nvgwegj 2 месяца назад

    نسالكم الدعاء

  • @ابوعمرالبكري
    @ابوعمرالبكري 2 месяца назад

    اليقين هو الحقيقة المطلقة وليس فيه قيد واقرا القرآن يا حيدري: قال تعالى ( وبالاخرة هم يوقنون) وقال تعالى لنبيه ( واعبد ربك حتى ياتيك اليقين).
    اليقين هو ما تيقنته نفسه فهو حقيقة مطلقة لا محالة...
    الشيعي المسكين بعيد كل البعد عن القرآن لأنهم لا يدرسونه باعتراف الحيدري نفسه

  • @jdbjsie5
    @jdbjsie5 23 дня назад

    منيتي اشوف فديو وافهم كلامه

  • @زينبحسينخليلمحسن
    @زينبحسينخليلمحسن 2 месяца назад

    زواج القاصرات🚫عار الدين الاسلامي.🚫

  • @الاستاذفلاحالمالكي
    @الاستاذفلاحالمالكي 2 месяца назад

    اي يعني يجوز امر ما عندك حلال
    يجوز بعد يومين حرام يصير مو 😏
    هو انت بعرته بعد شلك بهاي السالفه

    • @الحيدري-8
      @الحيدري-8 2 месяца назад

      اي وشنو المشكلة
      مو الخمر جان حلال في صدر الإسلام ثم اصبح حرام فيما بعد

    • @الاستاذفلاحالمالكي
      @الاستاذفلاحالمالكي 2 месяца назад

      @@الحيدري-8 لا عيني لا هذا الكلام جان ببداية التشريع
      احنا دنتكلم مابعد اكتمال التشريع والرساله شجاب هاي ع هاي

    • @الحيدري-8
      @الحيدري-8 2 месяца назад

      ​​@@الاستاذفلاحالمالكي
      بداية التشريع لا تختلف عن نهاية التشريع بدليل وجود الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
      اما الرسالة فهي ثابتة لا تتغير وهي لا اله الا الله محمد رسول الله
      اما التشريع يختلف من زمان لآخر

    • @الاستاذفلاحالمالكي
      @الاستاذفلاحالمالكي 2 месяца назад

      @@الحيدري-8 اني وياك نعرف قصده يشكك بالعقيدة فماكو داعي يبرر نسبي وغير نسبي ومن هالامور
      وبعدين الناسخ والمنسوخ والخ
      هذه الامور خلص هالملف هذا بعد اكمال تنزيل القران فاحنا نتكلم الان الان الان