Турецкий молодой мувахид, разъяснил единобожие, по полочкам.

Мальчик рассказал о Единобожии
Шариат - это закон Аллаха. Мы должны подчинять свою жизнь законам Аллаха. Вы спрашивали: за кого вы проголосуете на выборах. На этот вопрос я отвечу так: согласно нашим убеждениям, согласно таухиду и сунне, согласно шариату, согласно законам Аллаха, голосовать на выборах является ширком. Тот, кто голосует на выборах, тот становится кяфиром, он совершает ширк, согласно нашим убеждениям.
Разрешите объясню, потом передам слово вам. Мы кому посвящаем наши молитвы? Аллаху. Разве не станет неверным тот, кто посвятит свою молитву кому-то помимо Аллаха? Разве не станет многобожником тот, кто посвятил свою молитву кому-то помимо Аллаха?
Ведь он совершил ширк, он придал сотоварищей Аллаху.
Или вот еще вопрос. Слово Хамд, если кто-то скажет, что Аллах достоин хамда и мой отец достоин хамда, такой приравняет сотоварищей Аллаху? Аллах говорит: Альхамдулилляхи раббиль Алямин. Это в суре Фатиха. Аллах отнес это право на Хамд только себе. И тот, кто припишет исключительное описание Аллаха кому-то другому тот становится кяфиром. Так мы сказали?
Аллах в суре Юсуф аят 40 сказал: Решение Хукм принадлежит только Аллаху. И в продолжение Он повелел, чтобы вы не поклонялись никому кроме Него.
Т.е. поклонение может быть направлено только Аллаху. Он упомянул хукм - решение и после него сказал о поклонении. Значит хукм это поклонение.
В суре Кахф 26 аят Аллах сказал: и Он никого не делает соучастником своего решения.
В других аятах Аллах указывает что хукм это поклонение. Также как мы отметили, что совершающий свою молитву не Аллаху становится кяфиром и тот кто хамд воздает не Аллаху тот становится кяфиром, также и хукм являющийся поклонением. Разве не становится кяфиром тот кто передает право на хукм созданиям?
В суре Тауба 31 Аллах сказал: (Они) взяли своих книжников и монахов за господ себе помимо Аллаха, и Мессию, сына Марьям (они взяли себе за бога и поклоняются ему)…..
И когда Ади ибн Хатим возразил, сказав, что христиане не берут своих монахов себе как Господа, то Пророк ответил: Разве они не сделали харамом, то что было халалом и разве они не сделали халалом то что было харамом? Вы подчинились им и последовали за ними, это и есть ваше поклонение им.
Давайте применим этот случай к нашим дням. Разве правители не стали теми кто запретил дозволенное и теми кто разрешил запретное?
Прелюбодеяние харам, но после 18 лет ты можешь этим спокойно заниматься. Спиртное харам, согласно законам Аллаха, а по законам людей это халал.
И разве те, кто поддерживает эту систему не становятся теми, кто поклоняется им, согласно приведенному аяту?
В суре аль-Маида 44 Аллах сказал: … Те кто не выносит решения в соответствии с тем, что ниспослал Аллах те суть неверные.
Что мы можем из этого понять? Аллах говорит, что не принимающий решения в соответствии с решением Аллаха тот неверный. Что ты понимаешь из этого аята?
Те кто не правит по законам Аллаха те погрязли в ширке. Потому что совершающий намаз не Аллаху становится кяфиром. А хукм является поклонением. И тот кто дает право выносить решение кому-то помимо Аллаха тот естественно становится неверным.
Например, для того чтобы стать мусульманином что надо? Некоторые говорят, что произнести шахаду, совершать намаз. Да, но этого не достаточно. Тебя могут звать Мухаммад, ты можешь совершать вокруг Каабы таваф много раз, все это не спасет тебя до тех пор пока ты не выполнишь условие. Что Аллах сказал в суре Бакара 256. Кто отверг тагута и уверовал в Аллаха. Отрицание вначале и затем утверждение.
Без отрицания тагутов невозможно стать мусульманином. Как мы можем стать мусульманами, если мы не будем знать того, что должны отвергнуть в первую очередь? Коротко, что такое тагут: в языковом значение - преступить меру, перейти границу. Шариатское значение это шайтаны, колдуны, правители управляющие не по тому что ниспослал Аллах.
Допустим, я в твоем доме не буду соблюдать твои правила, буду беспредельничать, нарушу ли я твое право? Да. А эта дунья она принадлежит Аллаху. И когда мы в этой дунья не выносим решения в соответствии с законом Аллаха, то мы нарушаем его право. И такие становятся тагутами. И Аллах говорит, что пока вы не отвергните их вы не станете мусульманами. И в этом мире, в мире принадлежащем Аллаху, в мире в котором мы должны выносить решения в соответствии с тем что ниспослал Аллаха, если мы не сможем даже в своих домах управлять по законам Аллаха, то мы также станем такими же тагутами, и пред Аллахом будем неверными. И мы обязаны покаяться.
И в конце хочу сказать. Да наставит нас Аллах. Поистине, Ад скверное место для пребывания.