Înca din copilaria mea cînd am citit pe calendarul atîrnat pe peretele din bucataria de acasa,,Eu sunt Domnul Dumnezeul tau sa Nu ai alti dumnezei afara de Mine „.martor î-mi este Dumnezeu ca am crezut acest lucru cu toata fiinta mea cînd am crescut mai mare am luat Biblia si am citit spre uimirea mea, fiind un copil, am citit, continuarea,, Pentru ca Eu, sunt un Dumnzeu gelos si pedepsec... M-am temut! acest lucru m-a facut sa cred cit de mare este Dumnezeu si cît de mare este iubirea lui pentru oameni încît este gelos...dar mai apoi în viata cînd am devenit adult a venit Însasi Dumnezeu sa se întîlneasca cu mine! Momentul acela nu poate fi uitat !cît este de minunat sa stai în Prezenta lui Dumnezeu !si eu am stat ! Dumnezeu este Viu! Dumnezeu are dorinta ca omul sa i se închine si sa-i slujeasca doar Lui .Doar Dumnezeu merita toata Închinarea si toata Slava iar pe Om trebuie sa-l atraga Tatal Dumnezeu si atunci vor vedea negresit si pe Fiul care a coborît pe pamînt sa moara pentru toti pacatosi Dumnezeu a coborît pe pamînt Tatal si Fiul una sunt
Frate Timotei, îți mulțumesc mult pentru acest video! Eu în calitate de creștin ortodox am început de la o vreme să am îndoieli profunde cu privire la cultul sfinților și la ridicarea Maicii Domnului la rangul de divinitate. Deși preoții ortodocși spun că Maicii Domnului i se atribuie un cult de supravenerare și că ea nu primește aceeași slavă ca Dumnezeu, acest lucru nu prea poate fi deosebit. Este o nuanță subtilă care poate duce la păgânism. Încă odată îți mulțumesc pentru acest video și pentru argumentele clare pe care le ai adus ca să arăți că este greșită mărturia părintelui Pimen. Domnul să te binecuvânteze!
@@TimotheosYTChannel ORTODOXSI, SE INCHINA LA FECIOARA MARIA , CARE LA NASCUT PE MANTUITORUL DOMNUL ISUS CRISTOS. IN SCHIMB SECTANTI SE INCHIN LA MAFIA NEMERNICANA . VOI ISELATI OAMENI NEVINOVATI, VA FOLOSITI DE VADUVE, SARACII, , ORFANII PENTRU A VA IMBOGATI . PAMANTUL TREBUIE LUCRAT , NU SA CONSTRUESTI CLADIRI MARI . IN CURAND VA VENI VREMEA SA PLATITI PENTRU INSELACIUNILE , SI ABUZURILE , CARE LE FACE-TI SI CU OAMENII INVARSTA.
Înainte de-a trage vreo concluzie finala , înainte de-al elogia pe pastorul " atotștiutor " TIMOTEI mă întreb , și te întreb , cât cunoști , și dacă cunoști in profunzime învățăturile ORTODOCSIEI ? Ți-aș sugera toată dragostea , sa te înscri la un pelerinaj organizat pe muntele ATHOS , poate te vei întoarce mai EDIFICAT de acolo ! DOAMNE AJUTA 🙏🙏🙏
Domnul Dumnezeu să te binecuvinteze,pt că aperi Adevărul frate,,,,mare îți va fi răsplata,,,,,,ceii ce învață pe alții vor străluci că stelele in veac,așa scrie in cartea lui Daniel,,,,,
Iar când a auzit Elisabeta închinarea Mariei, săltat-a pruncul în pântecele ei şi s’a umplut Elisabeta de Duh Sfânt, şi a strigat cu glas mare şi a zis: „Binecuvântată eşti tu între femei şi binecuvântat este rodul pântecelui tău. Şi de unde mie aceasta, să vină la mine maica Domnului meu? (Luca 1: 41-43) Vedem aici lucrarea Duhului Sfânt - care o inspiră pe Elisabeta să o numească astfel pe Maria În imnele Bisericii, Maria este numită „Maica sau Mama Împăratului” și „Împărăteasa Cerurilor”. Nu este oare o exagerare? De ce se accentuează atât de mult rolul de mijlocitoare a Maicii Domnului pe lângă Fiul său? Care este, pentru Biserica Ortodoxă, sursa principală de inspirație și modelul de interpretare al titulaturii de mai sus? În cultura iudaică, fiecare rege davidic își avea propria mama ca regină, mai degrabă decât propria soție. Din cauza cutumelor timpului (poligamia), împărțirea puterii cu multiplele neveste era mult prea dificil, dar având o singură mamă ea primea titulatura de „regina mamă” . Aproape de fiecare dată când un nou rege din neamul lui Iuda este prezentat în cărțile 3 și 4 Regi din Vechiul Testament , mama împăratului, a doua cea mai importantă persoană din regat, este și ea neaparat menționată. Iisus , „Împăratul Împăraților” este ultimul și adevăratul Rege sau Împărat al lui Iuda. Fecioara Maria este „Regina Mamă, Maica Împăratului sau Împărăteasa Cerurilor”! Conceptul biblic de ÎMPĂRĂTEASĂ-MAMĂ Pentru o aprofundare a acestui subiect, se recomandă lucrarea Queen Mother: A Biblical Theology of Mary's Queenship (Edward Sri, Emmus Road, 2005) disponibilă și în variantă electronică pe platforma Kindle. Care sunt raporturile între rege și mama sa? Iar Batşeba (mama regelui Solomon) i-a zis: „Bine, am să-i vorbesc regelui pentru tine“. Atunci Batşeba a intrat la regele Solomon ca să-i vorbească pentru Adonia. Iar regele s’a ridicat în faţa ei şi i s’a închinat; şi s’a aşezat pe tronul său; şi s’a pus un scaun şi pentru mama regelui, iar ea a şezut de-a dreapta lui. Şi i-a zis: „Am către tine o mică cerere; să nu-mi întorci faţa de la tine“. I-a zis regele: „Cere, maica mea, iar eu nu-ţi voi întoarce vorba“. (3 Regi 2: 13-21) Corespondența acestui pasaj o găsim în Evanghelia după Ioan. Şi sfârşindu-se vinul, mama lui Iisus a zis către El: „Nu mai au vin…“. Şi Iisus i-a zis: „Ce ne priveşte, femeie, pe Mine şi pe tine? Ceasul Meu încă n’a venit“ Mama Sa le-a zis slujitorilor: „Orice vă va spune El, faceţi!“ … Acest început al minunilor l-a făcut Iisus în Cana Galileii şi Şi-a arătat slava Sa; şi au crezut într’Însul ucenicii Săi.. (Ioan 2: 1-11) Deși ceasul lui Iisus nu venise (vremea să își manifeste adevărata Identitate), la rugămintea Maicii Sale, Domnul schimbă cursul istoriei mântuirii! În imnele Bisericii, Fecioara Maria este numită „Chivot viu”. Le ce se referă această sintagmă? Pentru referințe legate de Chivotul Legii sau Chivotul legământului, cel mai sfânt obiect din Vechiul Testament Şi'n ziua aceea s'a temut David de Domnul, zicând: „Cum va intra la mine chivotul Domnului? (2 Regi 6: 9) Şi de unde mie aceasta, să vină la mine maica Domnului meu? (Luca 1: 43) Şi David cânta (de bucurie, că a întâlnit Chivotul n.n) cu mare răsunet din instrumente muzicale înaintea Domnului; şi era îmbrăcat în vestmânt luminat (2 Regi 6: 14) . Iar când a auzit Elisabeta închinarea Mariei, săltat-a pruncul în pântecele ei şi s'a umplut Elisabeta de Duh Sfânt. (Luca 1: 41) Şi a rămas chivotul Domnului vreme de trei luni în casa lui Obed-Edom Gateanul şi a binecuvântat Domnul casa lui Obed-Edom şi tot ce avea el. (2 Regi 6: 11) . Şi a rămas Maria împreună cu ea ca la trei luni; şi s'a întors la casa ei (Luca 1: 56) şi să se bucure duhul meu de Dumnezeu, Mântuitorul meu, că El a căutat spre smerenia roabei Sale; că, iată, de acum mă vor ferici toate neamurile? (Luca 1: 47-48) Intenția Sfântului Luca este de a o prezenta pe Maria ca pe „Chivotul cel însuflețit”. De ce ar trebui să o cinstim în mod deosebit pe Fecioara Maria? Biblia spune că ea a mai avut și alți copii cu Iosif. Frații și surorile lui Iisus sunt menționate de mai multe ori. Frații Domnului Într-adevăr, „frații și surorile Domnului” sunt menționați de mai multe ori în Noul Testament (Matei 12:47; Marcu 3:31; Ioan 7:5; Luca 8:2) Sensul cuvântului FRATE în Biblie Ce se înțelegea prin cuvântul „frate”? Așa cum explică Mitropolitul Bartolomeu Anania într-una din numeroasele note de subsol ale Sfintei Scripturi, cuvântul grecesc „adelfoi” (ca şi ebraicul „achiym”) înseamnă nu numai fraţi, în înţelesul propriu, ci şi rude apropiate. „Şi Avram i-a zis lui Lot: „Sfadă să nu fie între mine şi tine, între păstorii mei şi păstorii tăi, căci suntem fraţi (Facerea 13:8)”. Lot era de fapt nepotul de frate al lui Avram. Dar cine sunt atunci de fapt, „frații și surorile lui Iisus”? Cele mai răspândite teorii despre identitatea lor pot fi rezumate astfel: sunt fie copii ai Dreptului Iosif (logodnicul Maicii Domnului) dintr-o căsnicie anterioară sunt copiii Mariei lui Cleopa (Ioan 19: 25), Maria lui Cleopa fiind cumnata Maicii Domnului.mai multe detalii în acest sens, Fr. John Hainsworth, The Ever-Virginity of the Mother of Go Dacă ar fi fost vorba de frați biologici, este de neînțeles de ce Domnul Iisus Hristos o încredințează pe Maica Sa în grija Apostolului și Evanghelistului Ioan și nu unuia dintre copii ei „biologici”. (Ioan 19: 27) Și nu a cunoscut-o pe ea…PÂNĂ CE… Şi nu a cunoscut-o până ce ea L-a născut pe Fiul ei. Şi I-au pus Acestuia numele Iisus. (Matei 1: 25) Până când... În limbajul biblic: a cunoaşte (o femeie): a avea legături trupeşti (cu ea). Evanghelistul e preocupat aici numai de faptul că Iisus S'a născut din Fecioară (prin zămislirea de la Duhul Sfânt). Textul de faţă nu atestă în mod explicit pururea-fecioria Mariei, aşa cum ea reiese din restul Evangheliilor şi din tradiţia Bisericii, dar nici nu o infirmă. Adverbul-prepoziţie héos = până, până ce, până când, are şi semnificaţia de continuitate, perpetuitate (Bailly). Verbul care o precede, ouk egínosken = nu a cunoscut-o (redat în limbile moderne prin perfectul compus), este în original imperfectul durabil (Osty), adică exprimă o acţiune care nu se termină, care nu are un capăt. Compară pe héos de aici cu cel din 2 Rg 6, 23: [Micol] „n'a avut copii până în ziua morţii ei“; Ps 109, 1: „Şezi de-a dreapta Mea până ce voi pune pe vrăjmaşii Tăi aşternut picioarelor Tale“; Mt 28, 20: „Iată, Eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârşitul veacului“; Lc 2, 37: [Proorociţa Ana] „văduvă până la optzeci şi patru de ani“. În toate cazurile, héos nu semnifică un capăt al acţiunii sau situaţiei care-l angajează (că adică Micol ar fi avut copii după moarte, că Fiul n'ar mai fi şezut de-a dreapta Tatălui după înfrângerea vrăjmaşilor, că Iisus n'ar mai fi cu apostolii după sfârşitul veacului, că proorociţa Ana s'ar fi recăsătorit după vârsta de 84 de ani), de unde rezultă fără echivoc că textul de faţă nu implică o legătură maritală între Iosif şi Maria, nici înainte şi nici după naşterea lui Iisus. (Mitropolitul Bartolomeu Anania). Fiul Întâi-Născut Si in cartile Noului Testament Iisus Hristos este numit atat ca “Întâiul nascut”, cât si ca “Unicul nascut”. Hristos este “Intaiul nascut”, atat din veci din Dumnezeu Tatăl, cat si din Fecioara Maria, insa FĂRĂ a înțelege din această expresie că Tatăl mai are și alți “Fii”, iar Maica Domnului ar fi avut “fii si fiice”. „Întâi născut” este o sintagmă biblică extrem de importantă din punct de vedere teologic. De ce este atât de importantă pururea-fecioria Maicii Domnului? Fiindcă ea exprimă consacrarea ei perpetuă și deplină față de Dumnezeu. Şi Adam i-a pus femeii sale numele Eva, pentru că ea este mama tuturor celor vii . (Facere 3: 20) . Atunci Iisus, văzând pe mama Sa şi pe ucenicul pe care-l iubea stând alături, i-a zis mamei Sale: „Femeie, iată, fiul tău!“.Apoi i-a zis ucenicului: „Iată, mama ta!“ Şi din ceasul acela ucenicul a luat-o la sine (Ioan 19:26-27)
Pe mama Domnului nostru Iisus trebuie și cinstim ,da e adevărat,pt că îngerul Gavril a numit-o cea binecuvântată între femei,,,dar nu ea a fost rânduită sa ierte păcatele omenirii,ci Cel născut din ea , Domnul Iisus ce născut prin Dh.Sf.,,,,
care ii diferenta dintre cinstire si inchinare si venerare? cum face diferenta ortodoxu de rand? cum poti sa faci asta practic? si cum sustii asta cu verse biblice?
@@AnaFrimo • Tocmai că NU au cheile împărăției. Ei sunt rătăciți și duc oamenii în rătăcire. Ei ar trebui să fie informați despre adevărul Evangheliei.
Nimeni nu poate ierta păcatele oamenilor:doar isus este singurul mijlocitor între Dumnezeu și om 1 Timotei 2 1Vă îndemn dar, înainte de toate, să faceți rugăciuni, cereri, mijlociri, mulțumiri pentru toți oamenii, 2pentru împărați și pentru toți cei ce sunt înălțați în dregătorii, ca să putem duce astfel o viață pașnică și liniștită, cu toată evlavia și cu toată cinstea. 3Lucrul acesta este bun și bine primit înaintea lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru, 4care voiește ca toți oamenii să fie mântuiți și să vină la cunoștința adevărului. 5Căci este un singur Dumnezeu și este un singur mijlocitor între Dumnezeu și oameni: Omul Isus Hristos, 6care S-a dat pe Sine Însuși ca preț de răscumpărare pentru toți: faptul acesta trebuia adeverit la vremea cuvenită,
Noi avem respect pentru maica Domnului si suntem lipsiti de respect fata de orice erezie, dar ne straduim sa nu insultam pe nimeni! Acest video un bun exemplu de respect in timp ce se marturiseste categoric adevarul biblic!
Argumente pentru cinstirea Maicii Domnului Maica Domnului a fost cea mai aproape de Mântuitorul. Ea L-a purtat nouă luni în pântece, L-a născut în iesle, L-a hrănit cu lapte un an de zile, L-a purtat în braţe şi de câte ori nu L-a sărutat pe Acela care a făcut cerul şi pământul? De câte ori nu L-a mângâiat, de câte ori nu L-a îmbrăţişat, de câte ori n-a plâns de bucurie. Ea ştia că Acela pe Care L-a născut în peşteră nu este numai om, ci este şi Dumnezeu, Ziditorul ei, Care a zămislit-o şi pe dânsa în pântecele maicii sale. În ziua Judecăţii, Sfânta Fecioară Maria va sta de-a dreapta Mântuitorului, iar de-a stânga Lui, Sfântul Ioan Botezătorul, îngerul întâi-stătător al tuturor sfinţilor. Aceste două persoane sfinte sunt cele mai mari din ceruri după Preasfânta Treime. Câtă durere va fi la Judecată pentru popoarele pământului care n-au cunoscut-o si n-au cinstit-o! Căci ea, fiind de-a dreapta Mântuitorului, câtă slavă nu va avea atunci, ca una care L-a purtat pe Mântuitorul în pântece si L-a născut si L-a alăptat si L-a purtat în braţe şi toată viaţa a fost lângă El şi pururea L-a păzit de primejdii şi L-a ascultat şi a suferit la patima Lui mai mult decât oricine. Câtă mărire i-a dat Dumnezeu Sfintei Fecioare Maria, că L-a primit prin Duhul Sfânt pe Dumnezeu a Se întrupa din preacuratul ei trup! Cât de curată a fost cu trupul şi cu sufletul, cât de smerită a fost, că s-a învrednicit a fi Biserică Sfântă a Marelui Dumnezeu, a Cărui slavă nu o pot cuprinde cerurile! Sfânta Maria, Născătoarea de Dumnezeu, este mai presus decât îngerii şi sfinţii, deoarece şi îngerii şi oamenii i se închină. Astfel s-a închinat şi îngerul Gavriil la Buna Vestire (când îngerul Gavriil a înştiinţat-o pe Sfânta Maria că-L va naşte pe Iisus) (Luca 1, 28-29) şi în acelaşi chip i s-a închinat şi Sfânta Elisabeta, mama Sfântului Ioan Botezătorul (Luca 1, 40-43.). Însăşi Sfânta Fecioara, prin Duhul Sfânt prooroceşte că pe ea o vor ferici toate neamurile: „Că iata, de acum mă vor ferici toate neamurile, că mi-a făcut mie mărire Cel Puternic…”(Luca 1, 48-49), adică cinstirea ei este voită de Cel Puternic, Dumnezeu. Mântuitorul nostru Iisus Hristos, cât a fost cu Maica Sa pe pământ, pururea o asculta şi o iubea pe ea şi era supus faţă de ea (Luca 2, 51) şi, oricând îi cerea ceva, nu se arăta neascultător. Astfel, la nunta din Cana Galileii, la cererea Mamei Sale, El a făcut prima minune, prefăcând apa în vin (Ioan 2, 3-10). Dacă noi oamenii ne iubim mamele, Iisus, Care e dragoste desăvârşită, cu mult mai mult o iubeşte pe mama Sa, şi o cinsteşte. Dacă n-ar fi cinstit-o pe mama Sa, Iisus S-ar fi făcut încălcător al propriei legi pe care a dat-o: „Cinsteşte pe tatăl tău şi pe mama ta, ca să-ţi fie bine şi să trăieşti ani multi pe pământ”(Ieşire 20,12).Şi dacă Iisus o cinsteşte pe mama sa, cu siguranţă trebuie să o cinstim şi noi. Necinstirea Maicii Domnului de către noi este în opoziţie cu cinstirea ei de către Fiul Său, Iisus Hristos. Este o părere a unor teologi mari ai Bisericii Răsăritului că atâta valoare are Maica Domnului în cer şi pe pământ, încât dacă, Doamne fereşte, Dumnezeu ar fi pierdut toate cele nouă cete de îngeri, toată lumea cea văzută şi nevăzută şi toate popoarele lumii, nu ar fi avut atâta scârbă cum ar fi avut dacă ar fi pierdut-o pe Maica Domnului.
Cine are urechi să audă și cine nu vrea sa ia seama Noi cei înfiați de Dumnezeu ne numim copii dar numai Dumnezeu Tatăl Iisus Hristos este lumina lumii calea către cer singurul Fiu Mântuitor Mesia Mijlocitorul și numai lui trebuie să cerem mântuirea sufletului nostru Toți martiri au fost oamenii ce au dus cuvântul lui Dumnezeu prin evanghelie Mulțumesc mult că mai aud pe cineva care știe cu adevărat cuvânt u
Fiți atenți la exprimare, nu spune : după cum scrie , ci după cum se spune, asta înseamnă ca se bazează pe folclor sau zicători! Nu se bazează pe cuvânt scris!
Fecioara Maria este numită „Chivot viu”. Le ce se referă această sintagmă? Pentru referințe legate de Chivotul Legii sau Chivotul legământului, cel mai sfânt obiect din Vechiul Testament, vezi aici. Şi'n ziua aceea s'a temut David de Domnul, zicând: „Cum va intra la mine chivotul Domnului. (2 Regi 6: 9) Şi de unde mie aceasta, să vină la mine maica Domnului meu? (Luca 1: 43) Şi David cânta (de bucurie, că a întâlnit Chivotul n.n) cu mare răsunet din instrumente muzicale înaintea Domnului; şi era îmbrăcat în vestmânt luminat (2 Regi 6: 14) Iar când a auzit Elisabeta închinarea Mariei, săltat-a pruncul în pântecele ei şi s'a umplut Elisabeta de Duh Sfânt. (Luca 1: 41) Şi a rămas chivotul Domnului vreme de trei luni în casa lui Obed-Edom Gateanul şi a binecuvântat Domnul casa lui Obed-Edom şi tot ce avea el. (2 Regi 6: 11) Şi a rămas Maria împreună cu ea ca la trei luni; şi s'a întors la casa ei (Luca 1: 56) şi să se bucure duhul meu de Dumnezeu, Mântuitorul meu, că El a căutat spre smerenia roabei Sale; că, iată, de acum mă vor ferici toate neamurile? (Luca 1: 47-48) Frații Domnului Într-adevăr, „frații și surorile Domnului” sunt menționați de mai multe ori în Noul Testament (Matei 12:47; Marcu 3:31; Ioan 7:5; Luca 8:2) Sensul cuvântului FRATE în Biblie Ce se înțelegea prin cuvântul „frate”? Așa cum explică Mitropolitul Bartolomeu Anania într-una din numeroasele note de subsol ale Sfintei Scripturi, cuvântul grecesc „adelfoi” (ca şi ebraicul „achiym”) înseamnă nu numai fraţi, în înţelesul propriu, ci şi rude apropiate. „Şi Avram i-a zis lui Lot: „Sfadă să nu fie între mine şi tine, între păstorii mei şi păstorii tăi, căci suntem fraţi (Facerea 13:8)”. Lot era de fapt nepotul de frate al lui Avram. Dar cine sunt atunci de fapt, „frații și surorile lui Iisus”? Cele mai răspândite teorii despre identitatea lor pot fi rezumate astfel: sunt fie copii ai Dreptului Iosif (logodnicul Maicii Domnului) dintr-o căsnicie anterioară sunt copiii Mariei lui Cleopa (Ioan 19: 25), Maria lui Cleopa fiind cumnata Maicii Domnului. Dacă ar fi fost vorba de frați biologici, este de neînțeles de ce Domnul Iisus Hristos o încredințează pe Maica Sa în grija Apostolului și Evanghelistului Ioan și nu unuia dintre copii ei „biologici”. (Ioan 19: 27) Şi nu a cunoscut-o până ce ea L-a născut pe Fiul ei. Şi I-au pus Acestuia numele Iisus. (Matei 1: 25) Până când... În limbajul biblic: a cunoaşte (o femeie): a avea legături trupeşti (cu ea). Evanghelistul e preocupat aici numai de faptul că Iisus S'a născut din Fecioară (prin zămislirea de la Duhul Sfânt). Textul de faţă nu atestă în mod explicit pururea-fecioria Mariei, aşa cum ea reiese din restul Evangheliilor şi din tradiţia Bisericii, dar nici nu o infirmă. Adverbul-prepoziţie héos = până, până ce, până când, are şi semnificaţia de continuitate, perpetuitate (Bailly). Verbul care o precede, ouk egínosken = nu a cunoscut-o (redat în limbile moderne prin perfectul compus), este în original imperfectul durabil (Osty), adică exprimă o acţiune care nu se termină, care nu are un capăt. Compară pe héos de aici cu cel din 2 Rg 6, 23: [Micol] „n'a avut copii până în ziua morţii ei“; Ps 109, 1: „Şezi de-a dreapta Mea până ce voi pune pe vrăjmaşii Tăi aşternut picioarelor Tale“; Mt 28, 20: „Iată, Eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârşitul veacului“; Lc 2, 37: [Proorociţa Ana] „văduvă până la optzeci şi patru de ani“. În toate cazurile, héos nu semnifică un capăt al acţiunii sau situaţiei care-l angajează (că adică Micol ar fi avut copii după moarte, că Fiul n'ar mai fi şezut de-a dreapta Tatălui după înfrângerea vrăjmaşilor, că Iisus n'ar mai fi cu apostolii după sfârşitul veacului, că proorociţa Ana s'ar fi recăsătorit după vârsta de 84 de ani), de unde rezultă fără echivoc că textul de faţă nu implică o legătură maritală între Iosif şi Maria, nici înainte şi nici după naşterea lui Iisus. (Mitropolitul Bartolomeu Anania). Fiul Întâi-Născut Si in cartile Noului Testament Iisus Hristos este numit atat ca “Întâiul nascut”, cât si ca “Unicul nascut”. Hristos este “Intaiul nascut”, atat din veci din Dumnezeu Tatăl, cat si din Fecioara Maria, insa FĂRĂ a înțelege din această expresie că Tatăl mai are și alți “Fii”, iar Maica Domnului ar fi avut “fii si fiice”. „Întâi născut” este o sintagmă biblică extrem de importantă din punct de vedere teologic. De ce este atât de importantă pururea-fecioria Maicii Domnului? Fiindcă ea exprimă consacrarea ei perpetuă și deplină față de Dumnezeu. Şi Adam i-a pus femeii sale numele Eva, pentru că ea este mama tuturor celor vii . (Facere 3: 20) Atunci Iisus, văzând pe mama Sa şi pe ucenicul pe care-l iubea stând alături, i-a zis mamei Sale: „Femeie, iată, fiul tău!“.Apoi i-a zis ucenicului: „Iată, mama ta!“ Şi din ceasul acela ucenicul a luat-o la sine (Ioan 19:26-27)
Nu se poate să ajungi la adevăr dacă pleci de la dorința de a demonstra ca ai dreptate. Trebuie să vrei să găsești adevărul și să-l accepți indiferent de ce vei găsi. Orice cercetător ne confirmă asta. În cazul multor oameni se pornește de la dorința de a-și demonstra validitatea tradiției lor și nu de a găsi adevărul. Pe aceștia este aproape imposibil să îi convingi cu argumente reale și Biblice. Este ca o copilărie: poți să-i spui unui copil de 100 de ori să nu facă un anumit lucru dându-i argumente logice, și el să le ignore complet, mintea lui fiind preocupată doar de un singur lucru -cum să facă lucrul pe care tu încerci să-l convingi ca nu este bun. Aici omul trebuie să ajungă la convingerea ca Scriptura este supremă oricărei gândiri omenești și e fără eroare. Odată ajuns la această concluzie logică el nu va mai pune idei extra biblice deasupra Cuvântului Lui Dumnezeu. Pe musulman nu poți să-l convingi de adevăr atâta timp cât el are ca unic scop să-ți demonstreze ca el are dreptate, și nu să descopere adevărul. Așa este și cu orice altă situație. Nu se poate ajunge la adevăr dacă nu vrei. Trebuie să vrei să descoperi adevărul nu să aperi ortodoxismul au catolicismul fără a avea adevărul ca motivație. Japonezii și-au dat viața pentru apărarea culturii japoneze chiar dacă ea nu conține adevărul. Așa este cu orice altă cultură. Oamenii cred ca își apără credința când de fapt ei își apără cultura. Când cultura a invadat credința atât de mult de-a lungul secolelor încât a înlocuit-o, iar adepții ei nici nu mai cunosc preceptele de bază ale creștinismului, atunci ei de fapt apără cultura lor, pe care ei o numesc eronat creștinism. Dacă are cineva credință în Dumnezeu cu adevărat să pună mâna și să învețe Biblia si atunci li se vor schimba ideile preconcepute despre ce este credința și vor avea de unde să argumenteze. Până atunci vom vorbi de pe două planuri diferite. În orice domeniu există mai mult bun-simț: oricine nu știe nici să găsească nota Do pe portativ are bunul simț de a nu se apuca să argumenteze cu un student la conservator despre muzică. Dar în domeniul religiei nu trebuie să știi mai nimic despre Scriptură ca să pui jos un teolog și să ataci pe cei cărora le pasă mai mult de Cuvântul Domnului decât tine, pe care nici nu vrei să-ți faci timp să-L studiezi și să vezi ce poruncește Dumnezeu. Este nevoie de lumină multă. Mulțumesc domnule pastor pentru videourile care le faceți. Știu ca aveți buna intenție de a îi scăpa pe oamenii din erorile lumești deghizate ca și concepte religioase pentru ca doriți ca să ajungă la mântuire! Domnul să vă ajute!
@@gabikiwi Minciuna sau ignoranta. Ii ca si cum as numara un cult ortodox pentru fiecare tara sau ortodoxii de rit vechi sau ce mici bisericute ortodoxe mai sunt. Exista: Anglicani, Luterani, Reformati, Baptisti, Penticostali, Metodisti, Moravienii (ei teoretic sunt inainte de reforma deci nici nu as putea zice ca sunt protestanti), Adventisti (desi eu personal nu ii consider protestanti fiindca sunt desparitit de orice fel de respect de istoria bisericii, refuzand sa accepte Duminica ca Ziua Domnului). Restul sunt doar diferente administrative si doar asa ajungi la asemenea cifra. Mai exista si cei non-denominaționali dar iar fiindca cel mai des nu au nici un crez concret nu ii pot considera protestanti.
Citez : Din " păcate " frații noștri ORTODOCSI sunt pe-o cale " greșită " .... Pfffffffff, mai sa fie !!! Hai că am mai auzit " una buna " !!! Dar despre spectacolele religioase unde se canta rock creștin , etc. de ce nu pomenești nimic ???
@@UserulFaraNume2023 e vorba de chestiuni principale de doctrina teologica crestina. cand atribui mantuirea si spui ca maica domnului are putere sa faca tot. ii o problema. arata ca teologia ta nu are nici o treaba cu teologia biblica crestina. si nu neaga nimeni ca spectacolele religioase din biserici sunt total gresite si ca oamenii acolo nu o luat o grav pe ulei. daca ii urmaresti videourile fratelui Timotei o sa vezi ca a pomenit si de alea chiar daca nu are nici o legatura cu subiectu maicii Domnului aici si acum.
Am rămas șocat de cuvintele pe care le-am auzit din gura acestui așa zis preot. Pentru el numai fecioara Maria în toate . Dumnezeu sau Domnul Isus nicăieri la el 😮😢
FRINCU DAN , Înainte de-a ridica " piatra " împotriva preotului staret VLAD PIMEN , as dori ( cu permisiunea dumitale ) sa formulez urmatoarele intrebari : 1. Ce cunosti , și cât cunoști despre invataturile ORTODOCSE ? 2. Ce cunosti , și cât cunoști despre activitatea și ( sau ) trăirile preotului stareț VLAD PIMEN ?! DOAMNE AJUTA 🙏🙏🙏
@@UserulFaraNume2023 În primul rând ,eu nu știu la ce piatră te referi. În al doilea rând, eu nu vreau să cunosc învățăturile ortodoxe. Eu vreau să cunosc învățăturile Domnului nostru Isus Hristos și să împlinesc Legea lui Dumnezeu (Cuvântul scris ).Iar în al treilea rând trăirile și umblările unui om se văd din vorbirea lui. Eu am observa că acest preot (stareț) nici măcar nu pomenește ceva de Dumnezeu sau de Domnul Isus Mântuitorul nostru. Pentru el există doar maica Domnului și atât. Poate pentru el Dumnezeu are o importanță mai mică în comparație cu maica Domnului. Deci eu nu știut ce a făcut acest om sau cum a trăit (umblat) dar are putere de manipulare destul de proeminentă.Dumnezeu să se îndure de el.
Ortodoxia oferă lumii singura învăţătură mântuitoare şi singura stabilitate de care aceasta are nevoie. Sectele, protestanţii, catolicii şi toate bisericile mincinoase au învăţături fluide, schimbătoare de la epocă la epocă, în funcţie de interesele momentului, ceea ce nu poate genera decât confuzie şi dezorientare. Ortodoxia stă ca o stâncă pururi nemişcată în acest vălmăşag al facerii şi prefacerii, deoarece ea păstrează fără umbră de schimbare Sfintele Dogme, învăţăturule celor şapte Sfinte Sinoade Ecumenice şi tot ceea ce Sfinţii Părinţi au mărturisit de-a lungul secolelor şi adesea au pecetluit cu sângele lor.
@@lucianianco4066Waw! ( uau) ! Intri în conflict cu catolicii!!! ( 1,5 miliarde,comparativ cu maxim 300 milioane ortodocși)! Apoi: doctrina aproape similară( dacă cunoști teologie,fie ea ortodoxă, îți demonstrez), cu excepția purgatoriului,a sinaxarului( cinstirea sfinților în timpul anului), a existenței sau nu a catapetesmei între naos și pronaos, a ritului eucaristiei ( împărtășaniei) ,a existenței sau nu a confesionalelor,a băncilor ( mobilier) sau nu ,a folosirii Bibliei Vulgata (nu în latină, traducere Ieronim), acestea din urmă ca urmare a Conciliului Tridentin( tot ai amintit de conciliile ecumenice) ,ei, demonstrează că Biserica Ortodoxă e superioară celeilalte ! Sunt foarte curios! Cum vei demonstra că primul catolic ( primul papă) a fost greșit, el fiind....sfântul Petru !
Iar când a auzit Elisabeta închinarea Mariei, săltat-a pruncul în pântecele ei şi s’a umplut Elisabeta de Duh Sfânt, şi a strigat cu glas mare şi a zis: „Binecuvântată eşti tu între femei şi binecuvântat este rodul pântecelui tău. Şi de unde mie aceasta, să vină la mine maica Domnului meu? (Luca 1: 41-43) Vedem aici lucrarea Duhului Sfânt - care o inspiră pe Elisabeta să o numească astfel pe Maria În imnele Bisericii, Maria este numită „Maica sau Mama Împăratului” și „Împărăteasa Cerurilor”. Nu este oare o exagerare? De ce se accentuează atât de mult rolul de mijlocitoare a Maicii Domnului pe lângă Fiul său? Care este, pentru Biserica Ortodoxă, sursa principală de inspirație și modelul de interpretare al titulaturii de mai sus? În cultura iudaică, fiecare rege davidic își avea propria mama ca regină, mai degrabă decât propria soție. Din cauza cutumelor timpului (poligamia), împărțirea puterii cu multiplele neveste era mult prea dificil, dar având o singură mamă ea primea titulatura de „regina mamă” . Aproape de fiecare dată când un nou rege din neamul lui Iuda este prezentat în cărțile 3 și 4 Regi din Vechiul Testament , mama împăratului, a doua cea mai importantă persoană din regat, este și ea neaparat menționată. Iisus , „Împăratul Împăraților” este ultimul și adevăratul Rege sau Împărat al lui Iuda. Fecioara Maria este „Regina Mamă, Maica Împăratului sau Împărăteasa Cerurilor”! Conceptul biblic de ÎMPĂRĂTEASĂ-MAMĂ Pentru o aprofundare a acestui subiect, se recomandă lucrarea Queen Mother: A Biblical Theology of Mary's Queenship (Edward Sri, Emmus Road, 2005) disponibilă și în variantă electronică pe platforma Kindle. Care sunt raporturile între rege și mama sa? Iar Batşeba (mama regelui Solomon) i-a zis: „Bine, am să-i vorbesc regelui pentru tine“. Atunci Batşeba a intrat la regele Solomon ca să-i vorbească pentru Adonia. Iar regele s’a ridicat în faţa ei şi i s’a închinat; şi s’a aşezat pe tronul său; şi s’a pus un scaun şi pentru mama regelui, iar ea a şezut de-a dreapta lui. Şi i-a zis: „Am către tine o mică cerere; să nu-mi întorci faţa de la tine“. I-a zis regele: „Cere, maica mea, iar eu nu-ţi voi întoarce vorba“. (3 Regi 2: 13-21) Corespondența acestui pasaj o găsim în Evanghelia după Ioan. Şi sfârşindu-se vinul, mama lui Iisus a zis către El: „Nu mai au vin…“. Şi Iisus i-a zis: „Ce ne priveşte, femeie, pe Mine şi pe tine? Ceasul Meu încă n’a venit“ Mama Sa le-a zis slujitorilor: „Orice vă va spune El, faceţi!“ … Acest început al minunilor l-a făcut Iisus în Cana Galileii şi Şi-a arătat slava Sa; şi au crezut într’Însul ucenicii Săi.. (Ioan 2: 1-11) Deși ceasul lui Iisus nu venise (vremea să își manifeste adevărata Identitate), la rugămintea Maicii Sale, Domnul schimbă cursul istoriei mântuirii! În imnele Bisericii, Fecioara Maria este numită „Chivot viu”. Le ce se referă această sintagmă? Pentru referințe legate de Chivotul Legii sau Chivotul legământului, cel mai sfânt obiect din Vechiul Testament Şi'n ziua aceea s'a temut David de Domnul, zicând: „Cum va intra la mine chivotul Domnului? (2 Regi 6: 9) Şi de unde mie aceasta, să vină la mine maica Domnului meu? (Luca 1: 43) Şi David cânta (de bucurie, că a întâlnit Chivotul n.n) cu mare răsunet din instrumente muzicale înaintea Domnului; şi era îmbrăcat în vestmânt luminat (2 Regi 6: 14) . Iar când a auzit Elisabeta închinarea Mariei, săltat-a pruncul în pântecele ei şi s'a umplut Elisabeta de Duh Sfânt. (Luca 1: 41) Şi a rămas chivotul Domnului vreme de trei luni în casa lui Obed-Edom Gateanul şi a binecuvântat Domnul casa lui Obed-Edom şi tot ce avea el. (2 Regi 6: 11) . Şi a rămas Maria împreună cu ea ca la trei luni; şi s'a întors la casa ei (Luca 1: 56) şi să se bucure duhul meu de Dumnezeu, Mântuitorul meu, că El a căutat spre smerenia roabei Sale; că, iată, de acum mă vor ferici toate neamurile? (Luca 1: 47-48) Intenția Sfântului Luca este de a o prezenta pe Maria ca pe „Chivotul cel însuflețit”. De ce ar trebui să o cinstim în mod deosebit pe Fecioara Maria? Biblia spune că ea a mai avut și alți copii cu Iosif. Frații și surorile lui Iisus sunt menționate de mai multe ori. Frații Domnului Într-adevăr, „frații și surorile Domnului” sunt menționați de mai multe ori în Noul Testament (Matei 12:47; Marcu 3:31; Ioan 7:5; Luca 8:2) Sensul cuvântului FRATE în Biblie Ce se înțelegea prin cuvântul „frate”? Așa cum explică Mitropolitul Bartolomeu Anania într-una din numeroasele note de subsol ale Sfintei Scripturi, cuvântul grecesc „adelfoi” (ca şi ebraicul „achiym”) înseamnă nu numai fraţi, în înţelesul propriu, ci şi rude apropiate. „Şi Avram i-a zis lui Lot: „Sfadă să nu fie între mine şi tine, între păstorii mei şi păstorii tăi, căci suntem fraţi (Facerea 13:8)”. Lot era de fapt nepotul de frate al lui Avram. Dar cine sunt atunci de fapt, „frații și surorile lui Iisus”? Cele mai răspândite teorii despre identitatea lor pot fi rezumate astfel: sunt fie copii ai Dreptului Iosif (logodnicul Maicii Domnului) dintr-o căsnicie anterioară sunt copiii Mariei lui Cleopa (Ioan 19: 25), Maria lui Cleopa fiind cumnata Maicii Domnului.mai multe detalii în acest sens, Fr. John Hainsworth, The Ever-Virginity of the Mother of Go Dacă ar fi fost vorba de frați biologici, este de neînțeles de ce Domnul Iisus Hristos o încredințează pe Maica Sa în grija Apostolului și Evanghelistului Ioan și nu unuia dintre copii ei „biologici”. (Ioan 19: 27) Și nu a cunoscut-o pe ea…PÂNĂ CE… Şi nu a cunoscut-o până ce ea L-a născut pe Fiul ei. Şi I-au pus Acestuia numele Iisus. (Matei 1: 25) Până când... În limbajul biblic: a cunoaşte (o femeie): a avea legături trupeşti (cu ea). Evanghelistul e preocupat aici numai de faptul că Iisus S'a născut din Fecioară (prin zămislirea de la Duhul Sfânt). Textul de faţă nu atestă în mod explicit pururea-fecioria Mariei, aşa cum ea reiese din restul Evangheliilor şi din tradiţia Bisericii, dar nici nu o infirmă. Adverbul-prepoziţie héos = până, până ce, până când, are şi semnificaţia de continuitate, perpetuitate (Bailly). Verbul care o precede, ouk egínosken = nu a cunoscut-o (redat în limbile moderne prin perfectul compus), este în original imperfectul durabil (Osty), adică exprimă o acţiune care nu se termină, care nu are un capăt. Compară pe héos de aici cu cel din 2 Rg 6, 23: [Micol] „n'a avut copii până în ziua morţii ei“; Ps 109, 1: „Şezi de-a dreapta Mea până ce voi pune pe vrăjmaşii Tăi aşternut picioarelor Tale“; Mt 28, 20: „Iată, Eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârşitul veacului“; Lc 2, 37: [Proorociţa Ana] „văduvă până la optzeci şi patru de ani“. În toate cazurile, héos nu semnifică un capăt al acţiunii sau situaţiei care-l angajează (că adică Micol ar fi avut copii după moarte, că Fiul n'ar mai fi şezut de-a dreapta Tatălui după înfrângerea vrăjmaşilor, că Iisus n'ar mai fi cu apostolii după sfârşitul veacului, că proorociţa Ana s'ar fi recăsătorit după vârsta de 84 de ani), de unde rezultă fără echivoc că textul de faţă nu implică o legătură maritală între Iosif şi Maria, nici înainte şi nici după naşterea lui Iisus. (Mitropolitul Bartolomeu Anania). Fiul Întâi-Născut Si in cartile Noului Testament Iisus Hristos este numit atat ca “Întâiul nascut”, cât si ca “Unicul nascut”. Hristos este “Intaiul nascut”, atat din veci din Dumnezeu Tatăl, cat si din Fecioara Maria, insa FĂRĂ a înțelege din această expresie că Tatăl mai are și alți “Fii”, iar Maica Domnului ar fi avut “fii si fiice”. „Întâi născut” este o sintagmă biblică extrem de importantă din punct de vedere teologic. De ce este atât de importantă pururea-fecioria Maicii Domnului? Fiindcă ea exprimă consacrarea ei perpetuă și deplină față de Dumnezeu. Şi Adam i-a pus femeii sale numele Eva, pentru că ea este mama tuturor celor vii . (Facere 3: 20) . Atunci Iisus, văzând pe mama Sa şi pe ucenicul pe care-l iubea stând alături, i-a zis mamei Sale: „Femeie, iată, fiul tău!“.Apoi i-a zis ucenicului: „Iată, mama ta!“ Şi din ceasul acela ucenicul a luat-o la sine (Ioan 19:26-27)
Domnul sa aiba mila de acești oameni,se vede ca aceștia nu citesc biblia,ca să vadă caci nu avem alt nume sub soare care sa fie mijlocitor intr -e noi și Dumnezeu ,decât Fiul Sau Isus Hristos,❤😢 ,dacă eta măcar un om fără de păcat Hristos Domnul nu murea ,asa ca zDomnul a murit și ptr Maria ,.❤😢
Domnul are multă milă dar ei se încăpățânează să respingă Cuvintele Domnului în favoarea unor tradiții omenești. Mă rog mereu pentru ei, dar de câte ori mă întorc văd câte unul plin de ură față de cei ce prețuiesc Cuvintele Scripturii și aruncă cu insulte și neadevăruri și invenții bazate pe opinii personale și zicale băbești în loc să se încreadă în cuvântul solid al Lui Dumnezeu. Asta-i credința lor adevărată???
Noroc cu sectarii😂😂😂uite cum au venit ei(sectarii)dupa 2000 de ani sa ne invete cum e treaba cu biblia si cu ortodoxia,ma sectarilor,dar de ce nu va duceti voi sa predicati biblia in Afganistan,in tarile arabe,lasati-ne pe noi ortodoxii in pace,noi avem martirii,sfintii si traditiile noastre milenare,lasati-ne cu interpretarile voastre,apropo vedeti ca apostolii si ucenicii l-a inceput au propovaduit scriptura pe cale orala,multe lucruri nu sunt scrise in biblie,cititi si sfanta traditie,cititi si vietile sfintilor parinti.
@floringhigea9566 ucenicii au fost adevărații ortodoxi,nu cei care dau cu Biblia la pamint,și au pus tradiții frunte,și închinarea la idoli,la om ,nu la Tatal și Fiul Sau ,dar focul care va veni va proba credință fiecărui om ,prea tirziu va fi pentru cei ce au batjocorit pe adevărații ortodozi,numiți setări, chiar de setării care sau numit pe ei ortodoxi ,și nu sint,La Lege și mărturie. Amin
@@TaliaGaina si eu stiu teoria relativitatii,dar asta nu ma face sa fiu Einstein,asa si voi(sectarii),voi stiti Biblia,din pacate nu o intelegeti si o interpretati dupa mintea voastra,cum va cade voua mai bine.
Iar când a auzit Elisabeta închinarea Mariei, săltat-a pruncul în pântecele ei şi s’a umplut Elisabeta de Duh Sfânt, şi a strigat cu glas mare şi a zis: „Binecuvântată eşti tu între femei şi binecuvântat este rodul pântecelui tău. Şi de unde mie aceasta, să vină la mine maica Domnului meu? (Luca 1: 41-43) Vedem aici lucrarea Duhului Sfânt - care o inspiră pe Elisabeta să o numească astfel pe Maria În imnele Bisericii, Maria este numită „Maica sau Mama Împăratului” și „Împărăteasa Cerurilor”. Nu este oare o exagerare? De ce se accentuează atât de mult rolul de mijlocitoare a Maicii Domnului pe lângă Fiul său? Care este, pentru Biserica Ortodoxă, sursa principală de inspirație și modelul de interpretare al titulaturii de mai sus? În cultura iudaică, fiecare rege davidic își avea propria mama ca regină, mai degrabă decât propria soție. Din cauza cutumelor timpului (poligamia), împărțirea puterii cu multiplele neveste era mult prea dificil, dar având o singură mamă ea primea titulatura de „regina mamă” . Aproape de fiecare dată când un nou rege din neamul lui Iuda este prezentat în cărțile 3 și 4 Regi din Vechiul Testament , mama împăratului, a doua cea mai importantă persoană din regat, este și ea neaparat menționată. Iisus , „Împăratul Împăraților” este ultimul și adevăratul Rege sau Împărat al lui Iuda. Fecioara Maria este „Regina Mamă, Maica Împăratului sau Împărăteasa Cerurilor”! Conceptul biblic de ÎMPĂRĂTEASĂ-MAMĂ Pentru o aprofundare a acestui subiect, se recomandă lucrarea Queen Mother: A Biblical Theology of Mary's Queenship (Edward Sri, Emmus Road, 2005) disponibilă și în variantă electronică pe platforma Kindle. Care sunt raporturile între rege și mama sa? Iar Batşeba (mama regelui Solomon) i-a zis: „Bine, am să-i vorbesc regelui pentru tine“. Atunci Batşeba a intrat la regele Solomon ca să-i vorbească pentru Adonia. Iar regele s’a ridicat în faţa ei şi i s’a închinat; şi s’a aşezat pe tronul său; şi s’a pus un scaun şi pentru mama regelui, iar ea a şezut de-a dreapta lui. Şi i-a zis: „Am către tine o mică cerere; să nu-mi întorci faţa de la tine“. I-a zis regele: „Cere, maica mea, iar eu nu-ţi voi întoarce vorba“. (3 Regi 2: 13-21) Corespondența acestui pasaj o găsim în Evanghelia după Ioan. Şi sfârşindu-se vinul, mama lui Iisus a zis către El: „Nu mai au vin…“. Şi Iisus i-a zis: „Ce ne priveşte, femeie, pe Mine şi pe tine? Ceasul Meu încă n’a venit“ Mama Sa le-a zis slujitorilor: „Orice vă va spune El, faceţi!“ … Acest început al minunilor l-a făcut Iisus în Cana Galileii şi Şi-a arătat slava Sa; şi au crezut într’Însul ucenicii Săi.. (Ioan 2: 1-11) Deși ceasul lui Iisus nu venise (vremea să își manifeste adevărata Identitate), la rugămintea Maicii Sale, Domnul schimbă cursul istoriei mântuirii! În imnele Bisericii, Fecioara Maria este numită „Chivot viu”. Le ce se referă această sintagmă? Pentru referințe legate de Chivotul Legii sau Chivotul legământului, cel mai sfânt obiect din Vechiul Testament Şi'n ziua aceea s'a temut David de Domnul, zicând: „Cum va intra la mine chivotul Domnului? (2 Regi 6: 9) Şi de unde mie aceasta, să vină la mine maica Domnului meu? (Luca 1: 43) Şi David cânta (de bucurie, că a întâlnit Chivotul n.n) cu mare răsunet din instrumente muzicale înaintea Domnului; şi era îmbrăcat în vestmânt luminat (2 Regi 6: 14) . Iar când a auzit Elisabeta închinarea Mariei, săltat-a pruncul în pântecele ei şi s'a umplut Elisabeta de Duh Sfânt. (Luca 1: 41) Şi a rămas chivotul Domnului vreme de trei luni în casa lui Obed-Edom Gateanul şi a binecuvântat Domnul casa lui Obed-Edom şi tot ce avea el. (2 Regi 6: 11) . Şi a rămas Maria împreună cu ea ca la trei luni; şi s'a întors la casa ei (Luca 1: 56) şi să se bucure duhul meu de Dumnezeu, Mântuitorul meu, că El a căutat spre smerenia roabei Sale; că, iată, de acum mă vor ferici toate neamurile? (Luca 1: 47-48) Intenția Sfântului Luca este de a o prezenta pe Maria ca pe „Chivotul cel însuflețit”. De ce ar trebui să o cinstim în mod deosebit pe Fecioara Maria? Biblia spune că ea a mai avut și alți copii cu Iosif. Frații și surorile lui Iisus sunt menționate de mai multe ori. Frații Domnului Într-adevăr, „frații și surorile Domnului” sunt menționați de mai multe ori în Noul Testament (Matei 12:47; Marcu 3:31; Ioan 7:5; Luca 8:2) Sensul cuvântului FRATE în Biblie Ce se înțelegea prin cuvântul „frate”? Așa cum explică Mitropolitul Bartolomeu Anania într-una din numeroasele note de subsol ale Sfintei Scripturi, cuvântul grecesc „adelfoi” (ca şi ebraicul „achiym”) înseamnă nu numai fraţi, în înţelesul propriu, ci şi rude apropiate. „Şi Avram i-a zis lui Lot: „Sfadă să nu fie între mine şi tine, între păstorii mei şi păstorii tăi, căci suntem fraţi (Facerea 13:8)”. Lot era de fapt nepotul de frate al lui Avram. Dar cine sunt atunci de fapt, „frații și surorile lui Iisus”? Cele mai răspândite teorii despre identitatea lor pot fi rezumate astfel: sunt fie copii ai Dreptului Iosif (logodnicul Maicii Domnului) dintr-o căsnicie anterioară sunt copiii Mariei lui Cleopa (Ioan 19: 25), Maria lui Cleopa fiind cumnata Maicii Domnului.mai multe detalii în acest sens, Fr. John Hainsworth, The Ever-Virginity of the Mother of Go Dacă ar fi fost vorba de frați biologici, este de neînțeles de ce Domnul Iisus Hristos o încredințează pe Maica Sa în grija Apostolului și Evanghelistului Ioan și nu unuia dintre copii ei „biologici”. (Ioan 19: 27) Și nu a cunoscut-o pe ea…PÂNĂ CE… Şi nu a cunoscut-o până ce ea L-a născut pe Fiul ei. Şi I-au pus Acestuia numele Iisus. (Matei 1: 25) Până când... În limbajul biblic: a cunoaşte (o femeie): a avea legături trupeşti (cu ea). Evanghelistul e preocupat aici numai de faptul că Iisus S'a născut din Fecioară (prin zămislirea de la Duhul Sfânt). Textul de faţă nu atestă în mod explicit pururea-fecioria Mariei, aşa cum ea reiese din restul Evangheliilor şi din tradiţia Bisericii, dar nici nu o infirmă. Adverbul-prepoziţie héos = până, până ce, până când, are şi semnificaţia de continuitate, perpetuitate (Bailly). Verbul care o precede, ouk egínosken = nu a cunoscut-o (redat în limbile moderne prin perfectul compus), este în original imperfectul durabil (Osty), adică exprimă o acţiune care nu se termină, care nu are un capăt. Compară pe héos de aici cu cel din 2 Rg 6, 23: [Micol] „n'a avut copii până în ziua morţii ei“; Ps 109, 1: „Şezi de-a dreapta Mea până ce voi pune pe vrăjmaşii Tăi aşternut picioarelor Tale“; Mt 28, 20: „Iată, Eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârşitul veacului“; Lc 2, 37: [Proorociţa Ana] „văduvă până la optzeci şi patru de ani“. În toate cazurile, héos nu semnifică un capăt al acţiunii sau situaţiei care-l angajează (că adică Micol ar fi avut copii după moarte, că Fiul n'ar mai fi şezut de-a dreapta Tatălui după înfrângerea vrăjmaşilor, că Iisus n'ar mai fi cu apostolii după sfârşitul veacului, că proorociţa Ana s'ar fi recăsătorit după vârsta de 84 de ani), de unde rezultă fără echivoc că textul de faţă nu implică o legătură maritală între Iosif şi Maria, nici înainte şi nici după naşterea lui Iisus. (Mitropolitul Bartolomeu Anania). Fiul Întâi-Născut Si in cartile Noului Testament Iisus Hristos este numit atat ca “Întâiul nascut”, cât si ca “Unicul nascut”. Hristos este “Intaiul nascut”, atat din veci din Dumnezeu Tatăl, cat si din Fecioara Maria, insa FĂRĂ a înțelege din această expresie că Tatăl mai are și alți “Fii”, iar Maica Domnului ar fi avut “fii si fiice”. „Întâi născut” este o sintagmă biblică extrem de importantă din punct de vedere teologic. De ce este atât de importantă pururea-fecioria Maicii Domnului? Fiindcă ea exprimă consacrarea ei perpetuă și deplină față de Dumnezeu. Şi Adam i-a pus femeii sale numele Eva, pentru că ea este mama tuturor celor vii . (Facere 3: 20) . Atunci Iisus, văzând pe mama Sa şi pe ucenicul pe care-l iubea stând alături, i-a zis mamei Sale: „Femeie, iată, fiul tău!“.Apoi i-a zis ucenicului: „Iată, mama ta!“ Şi din ceasul acela ucenicul a luat-o la sine (Ioan 19:26-27)
Nu ai înțeles Sf taina nașteri Domnului.Maica Domnului este poarta despre care vorbesc Sf prooroci.va rătăciți ne înțelegând Sf scripturi.incetati .și va pot aduce și multe altele .punctul tău de vedere este decât al tău.ratacitule.fiul antihristul.taci.
Din pacate, multi zac in intuneric total in cultul ortodox ,catolic si alte culte complet departate de la Adevarul Lui Dumnezeu ,Cuvantul Sau,Sfintelor Scripturi(kitvey Hakodesh).Adon Yeshua HaMashiach sa te binecuvanteze,frate Timotei!Amen.
Credinta ortodoxa si catolica este descendenta din crestinismul timpuriu de acum 2000 de ani. Dar probabil ca protestantii (aici sunt 3000 de culte protestante numai in US) cred ca Dumnezeu a asteptat vreo 1500 de ani sa vina ei.
@salomade8054 • Prietene, de ce amesteci româna cu ebraica ? Nu poți să te exprimi numai în limba română ? Vrei să inventezi o limbă nouă : rombraica ?
@@cristianaugustin7125 Î-mi imaginez că iubești ortografia, dar cei mai mulți nu avem un nivel de școlarizare. Mi se pare amuzant; parcă suntem la bacalaureat.😅😅😅 Dar așa mai învățăm și noi. 👍👍
Cred ca , vrand sa arate cât de mult o iubește el pe Maria și cata cinste ii da de fapt și-a făcut singur rău omul, și posibil sa fi făcut bine multora care își dau seama cât bate câmpii. Ce e mult ,e mult.
Argumente Scripturistice ale Cinstirii Maicii Domnului Iata argumentele din Sfanta Scriptura :Luca 1, 48-49: Ca a cautat spre smerenia roabei Sale. Ca, iata, de acum ma vor ferici toate neamurile. Ca mi-a facut mie marire Cel Puternic și sfânt este numele Lui. Luca 2, 51 (Iisus era ascultator) : Si a coborât cu ei si a venit în Nazaret si le era supus. Iar mama Lui pastra în inima ei toate aceste cuvinte. Ioan 2, 3-10 (In Cana Galileii, la rugamintea Maicii sale Iisus face prima minune). Ioan 19, 26-27 (Iisus fiind pe cruce, se arata ingrijorat de soarta Maicii sale, si o incredinteaza in grija lui Ioan) Deut 5, 16 (Porunca a V-a a fost implinita de Iisus în“ cinstirea parintilor). Luca 1, 28-29 (Arhanghelul ai arata un respect deosebit plecandu-se inaintea ei) : Si intrând îngerul la ea, a zis: Bucura-te, ceea ce esti plina de har, Domnul este cu tine. Binecuvântată esti tu între femei. Iar ea, vazându-l, s-a tulburat de cuvântul lui si cugeta în sine: Ce fel de închinaciune poate sa fie aceasta? Luca 1, 35 : (Maica Domnului e Nascatoare de Dumnezeu) Duhul sfânt Se va pogoră peste tine si puterea Celui Preanalt te va umbri; pentru aceea si sfantul care Se va naste din tine, Fiul lui Dumnezeu se va numi Psalm 44, 11, 20-21:Statut-a împarateasa de-a dreapta Ta, îmbracata în haina aurita si prea înfrumusetata. Pomeni-vor numele tau în tot neamul; Pentru aceasta popoarele te vor lauda în veac si în veacul veacului. Luca 11, 27-28: Fericit este pântecele care Te-a purtat si fericiti sunt sânii pe care i-ai supt!
Amin!❤️❤️😇🙏 Ei nu vad in Biblie toate acestea.... Pur și simplu, li se albesc foile unde scrie de Maica Domnului😢 Ei citesc doar Vechiul Testament... Și ne iau pe noi la rost ... Citiți Biblia!... Maica Domnului a adus multi oameni care o contestau.....la Adevăr, multi trecând la ortodoxism și chiar și-au părăsit familiile, prin trăirile avute! 🙏😇
Cum continua Luca 11:28? "Dar El a zis: „Ferice mai degrabă de cei ce aud Cuvântul lui Dumnezeu şi-l păzesc!“" Da trebuie respectata Mama Domnului si sa realizam ca ea este Noua Eva, si e mai mare decat Chivotul fiindca l-a purtat pe Dumnezeu. Dar rugaciunea si slujirea trebuie sa ramana doar lui Dumnezeu. Onoarea data Fecioarei este titlul de Theotokos care ramane pe veci.
Dati-mi un singur argument biblic ca toate aceste exemple îl determină pe Dumnezeu să împartă slavă cu omul muritor, și să de-a Mariei atribute dumnezeiești.
@@dvdbro7330 Argumente pentru cinstirea Maicii Domnului Maica Domnului a fost cea mai aproape de Mântuitorul. Ea L-a purtat nouă luni în pântece, L-a născut în iesle, L-a hrănit cu lapte un an de zile, L-a purtat în braţe şi de câte ori nu L-a sărutat pe Acela care a făcut cerul şi pământul? De câte ori nu L-a mângâiat, de câte ori nu L-a îmbrăţişat, de câte ori n-a plâns de bucurie. Ea ştia că Acela pe Care L-a născut în peşteră nu este numai om, ci este şi Dumnezeu, Ziditorul ei, Care a zămislit-o şi pe dânsa în pântecele maicii sale. În ziua Judecăţii, Sfânta Fecioară Maria va sta de-a dreapta Mântuitorului, iar de-a stânga Lui, Sfântul Ioan Botezătorul, îngerul întâi-stătător al tuturor sfinţilor. Aceste două persoane sfinte sunt cele mai mari din ceruri după Preasfânta Treime. Câtă durere va fi la Judecată pentru popoarele pământului care n-au cunoscut-o si n-au cinstit-o! Căci ea, fiind de-a dreapta Mântuitorului, câtă slavă nu va avea atunci, ca una care L-a purtat pe Mântuitorul în pântece si L-a născut si L-a alăptat si L-a purtat în braţe şi toată viaţa a fost lângă El şi pururea L-a păzit de primejdii şi L-a ascultat şi a suferit la patima Lui mai mult decât oricine. Câtă mărire i-a dat Dumnezeu Sfintei Fecioare Maria, că L-a primit prin Duhul Sfânt pe Dumnezeu a Se întrupa din preacuratul ei trup! Cât de curată a fost cu trupul şi cu sufletul, cât de smerită a fost, că s-a învrednicit a fi Biserică Sfântă a Marelui Dumnezeu, a Cărui slavă nu o pot cuprinde cerurile! Sfânta Maria, Născătoarea de Dumnezeu, este mai presus decât îngerii şi sfinţii, deoarece şi îngerii şi oamenii i se închină. Astfel s-a închinat şi îngerul Gavriil la Buna Vestire (când îngerul Gavriil a înştiinţat-o pe Sfânta Maria că-L va naşte pe Iisus) (Luca 1, 28-29) şi în acelaşi chip i s-a închinat şi Sfânta Elisabeta, mama Sfântului Ioan Botezătorul (Luca 1, 40-43.). Însăşi Sfânta Fecioara, prin Duhul Sfânt prooroceşte că pe ea o vor ferici toate neamurile: „Că iata, de acum mă vor ferici toate neamurile, că mi-a făcut mie mărire Cel Puternic…”(Luca 1, 48-49), adică cinstirea ei este voită de Cel Puternic, Dumnezeu. Mântuitorul nostru Iisus Hristos, cât a fost cu Maica Sa pe pământ, pururea o asculta şi o iubea pe ea şi era supus faţă de ea (Luca 2, 51) şi, oricând îi cerea ceva, nu se arăta neascultător. Astfel, la nunta din Cana Galileii, la cererea Mamei Sale, El a făcut prima minune, prefăcând apa în vin (Ioan 2, 3-10). Dacă noi oamenii ne iubim mamele, Iisus, Care e dragoste desăvârşită, cu mult mai mult o iubeşte pe mama Sa, şi o cinsteşte. Dacă n-ar fi cinstit-o pe mama Sa, Iisus S-ar fi făcut încălcător al propriei legi pe care a dat-o: „Cinsteşte pe tatăl tău şi pe mama ta, ca să-ţi fie bine şi să trăieşti ani multi pe pământ”(Ieşire 20,12).Şi dacă Iisus o cinsteşte pe mama sa, cu siguranţă trebuie să o cinstim şi noi. Necinstirea Maicii Domnului de către noi este în opoziţie cu cinstirea ei de către Fiul Său, Iisus Hristos. Este o părere a unor teologi mari ai Bisericii Răsăritului că atâta valoare are Maica Domnului în cer şi pe pământ, încât dacă, Doamne fereşte, Dumnezeu ar fi pierdut toate cele nouă cete de îngeri, toată lumea cea văzută şi nevăzută şi toate popoarele lumii, nu ar fi avut atâta scârbă cum ar fi avut dacă ar fi pierdut-o pe Maica Domnului.
Proorocia lui Iezechiel, cea cu usa incuiata, care nu se va deschide decat pentru intrarea Domnului: "Poarta aceasta va fi inchisa, nu se va deschide si nici un om nu va intra pe ea, caci Domnul Dumnezeul lui Israel a intrat pe ea; de aceea, va fi inchisa" (Iezechiel 44, 2), este atribuita Preasfintei Fecioare Maria, precum marturisesc toti Sfintii Parinti. Acest text mesianic spune ca fecioria Maicii Domnului a ramas neatinsa si dupa nastere, drept pentru care "pururea-fecioria Maicii Domnului" este o dogma crestina fundamentala. "Nu a cunoscut-o pe ea pana cand L-a nascut pe Fiul"Sfantul Ioan Damaschin scoate in evidenta o problema mult discutata in legatura cu fecioria de dupa Nastere a Maicii Domnului, folosind citatul de la Sfantul Evanghelist Matei, in care se spune: "Si nu a cunoscut-o pana ce ea L-a nascut pe Fiul ei, Cel Unul-Nascut" (Matei 1, 25). Despre aceasta, Sfantul Ioan spune: "Cuvantul "pana" indica, pe de o parte, sorocul cel hotarat al vremii nasterii, iar, pe de alta parte, nu neaga timpul ce urmeaza dupa aceasta. Caci, zice Domnul: "Iata, Eu sunt cu voi in toate zilele, pana la sfarsitul veacului", deoarece dumnezeiescul Apostol zice: "Si, astfel, vom fi totdeauna cu Domnul", adica si dupa invierea obsteasca." In cartile Vechiului Testament, avem mai multe exemple in care expresia "pana cand" indica o continuitate, iar nu inceputul sau sfarsitul unui anumit lucru. Sfantul Ioan Gura de Aur spune: "Adeseori, Scriptura obisnuieste sa faca asta, folosind cuvantul cand e vorba de timpuri nedeterminate. De pilda, cand a fost vorba de corabia lui Noe, pe timpul potopului, a spus: "Corbul nu s-a mai intors pana ce nu s-a uscat pamantul" (Facere 8, 7), cu toate ca nici dupa aceea nu s-a mai intors." Si iarasi: "Eu cu voi sunt in toate zilele, pana la sfarsitul veacului" (Matei 28, 20). Dar, dupa sfarsit, oare nu va mai fi cu noi? Dar inca cum! Pentru ca atunci mai cu adevarat va fi." Sfintii Parinti au talcuit cu atentie acest cuvant al Sfintei Scripturi, sustinand ca Sfantul Evanghelist Matei, cand a scris: "Si nu a cunoscut-o pe ea, pana ce a nascut pe Fiul Sau Cel Unul-Nascut" (Matei 1, 25), a dorit sa reprezinte doar starea fecioriei in care se gasea Preasfanta Fecioara Maria, pana la nasterea Mantuitorului lumii, si nicidecum nu urmeaza ca, dupa aceasta nastere, Preasfanta Fecioara Maria a incetat sa mai fie fecioara, cum nici din cuvintele Domnului Savaot: "Pana la batranetea voastra Eu sunt Acelasi" (Isaia 46, 4), nu urmeaza ca, pe urma, El inceteaza de a mai fi Acelasi. Trecand peste toate dovezile din Sfanta Scriptura, precum si peste toate marturiile sfintilor, Sfantul Ioan Gura de Aur spune: "In textul din Evanghelie, Matei a spus "pana" ca sa ne arate ca Fecioara a fost fecioara inainte de nasterea Pruncului; cat priveste timpul de dupa nastere, el l-a lasat pe seama gandirii tale. Matei ti-a spus numai ceea ce era de neaparata trebuinta sa afli, anume ca fecioara a ramas fecioara pana la nastere; iar ceea ce-i o consecinta fireasca si evidenta a spuselor sale, a lasat-o pe seama constiintei tale. Si anume, ca Iosif, care era un om drept, n-ar fi vrut cu nici un pret sa o cunoasca nici dupa nasterea Fiului ei, cand stia ca era o Mama care a fost invrednicita de o nastere noua si straina." La randul sau, in acelasi sens, Sfantul Ioan Damaschin spune: "Cum ar fi admis legatura cu barbat, ea, care a nascut pe Dumnezeu si care a cunoscut minunea din experienta celor care au urmat? Departe cu acest gand! Nu este lucrul unei ratiuni intelepte de a gandi asemenea lucruri si in nici un caz de a le face.""Fiul ei cel Intai Nascut" Sfantul Ioan Damaschin se opreste asupra unei alte expresii riscante, cautand sa-i arate adevaratul sens, dupa cum urmeaza: "Chiar daca s-a scris: "Si nu a cunoscut-o pana nu a nascut pe Fiul ei, Cel Intai Nascut" (Matei 1, 25), trebuie sa se stie ca "prim nascut" este cel care a fost nascut intai, chiar daca ar fi unicul nascut. Deci, cuvantul "prim nascut" arata ca un copil s-a nascut primul, dar nu indica negresit si nasterea altora." Sfantul Evanghelist Matei, folosind termenul de "Intai Nascut", are in vedere acele prescriptii ale Legii mozaice, in care primul nascut era inchinat Domnului, precum a zis Dumnezeu, lui Moise: "Sa-mi sfintesti pe tot intaiul nascut, pe tot cel ce se naste la fiii lui Israel, ca el este al Meu!" (Iesire 13, 1). Totodata, cel intai nascut era si un fel de preot, pentru ai sai, fiind chemat sa-si daruiasca intreaga viata slujirii lui Dumnezeu. Evanghelistul il numeste pe Iisus Hristos "intai nascut" nu pentru ca s-ar fi nascut un al doilea, dupa el, ci simplu, ca pe Cel "intai si numai unul nascut". "Cel Intai-Nascut" nicidecum nu inseamna numai prima nastere, dupa care cu necesitate urmeaza si alti copii, ci intotdeauna inseamna si desemneaza pe primul nascut, chiar daca dupa dansul nu s-ar mai naste alti copii. In acelasi timp, Iisus Hristos este si "Intaiul-Nascut", ca Cel ce Intai S-a nascut, si "Unul-Nascut", ca Cel ce nu are un al doilea frate. Sfantul Ioan Damaschin spun: "Deoarece este numit "Intaiul-Nascut" si "Unul-Nascut", cu privire la El, trebuie sa le pastram pe amandoua, caci "Iisus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu" (Ioan 20, 31)." "Fratii lui Iisus" In cartile Noului Testament se mentioneaza, in mai multe locuri, despre fratii si surorile Mantuitorului nostru Iisus Hristos. Sfantul Evanghelist Ioan, dupa descrierea primei minuni, savarsita de Mantuiorul Iisus Hristos, la nunta din Cana Galileii, spune: "S-a coborat in Capernaun, El si mama Sa si fratii si ucenicii Sai" (Ioan 2, 12). La randul sau, Evanghelistul Matei, spune: "Si inca vorbind El multimilor, iata mama si fratii Lui stateau afara, cautand sa vorbeasca cu El. Cineva I-a zis: Iata, mama Ta si fratii Tai stau afara, cautand sa-Ti vorbeasca. Iar El, i-a zis: Cine este mama Mea si cine sunt fratii Mei? Si, intinzand mana catre ucenicii Sai, a zis: Iata mama Mea si fratii Mei. Ca oricine va face voia Tatalui Meu Celui din ceruri, acela imi este frate si sora si mama" (Matei 12, 46-50). Sfintii Evanghelisti, in unele imprejurari, amintesc si numele fratilor Sai, precum citim: "Si, venind in patria Sa, ii invata pe ei in sinagoga lor, incat ei erau uimiti si ziceau: De unde are El intelepciunea aceasta si puterile? Au nu este Acesta fiul teslarului? Au nu se numeste mama Lui Maria si fratii Lui: Iacov si Iosif si Simon si Iuda? Si surorile Lui au nu sunt toate la noi? Deci, de unde are El toate acestea?" (Matei 13, 54-56); "Au nu este Acesta teslarul, fiul Mariei si fratele lui Iacov si al lui Iosif si al lui Iuda si al lui Simon? Si nu sunt oare, surorile Lui aici la noi?" (Marcu 6, 3). Cei care sunt numiti "frati ai Domnului" niciodata nu sunt numiti si "fii ai Mariei", adica ai Nascatoarei de Dumnezeu. Mai mult, denumirea de "frati ai Domnului" niciodata nu este data de Evanghelisti, ci ei reproduc doar ceea ce ziceau iudeii, care nu credeau in Mantuitorul, pe care ei Il numeau si socoteau un simplu "fiu al teslarului". Iudeii il numesc doar pe Iisus "fiu al Mariei", iar nu si pe ceilalti "frati", care erau impreuna cu El. Sfintii Evanghelisti, relatand cele in legatura cu Patimile Mantuitorului, spun ca, langa crucea Mantuitorului, stateau "mama Lui si sora mamei Lui, Maria lui Cleopa si Maria Magdalena"(Ioan 19, 25). La randul sau, Sfantul Evanghelist Marcu spune ca intre femeile care priveau de departe erau: "Maria Magdalena si Maria, mama lui Iacov cel Mic si al lui Iosi" (Marcu 15; 40), de unde intelegem ca "Maria lui Cleopa", sora Maicii Domnului, este aceeasi cu "Maria, mama lui Iacov cel Mic si al lui Iosi". Din textele Sfintelor Evanghelii rezulta ca doi dintre cei numiti "fratii Domnului", anume Iacob si Iosi, erau fiii Mariei lui Cleopa, adica verisorii Lui. Este mai presus de orice indoiala ca mama acestor asa-zisi "frati ai Domnului" este o alta persoana decat Fecioara Maria, persoana numita "cealalta Marie" sau "Maria lui Cleopa."Dupa o veche traditie, Cleopa era fratele sau cumnatul lui Iosif, tinand in casatorie pe aceasta Marie, sora a lui Iosif. Deci, si intr-un caz si intr-altul, fii lui erau veri primari cu Mantuitorul, iar sotia lui, sora lui Iosif, cumnata cu Maica Domnului. Cum, in limba ebraica, acelasi cuvant desemneaza si pe sora si pe cumnata, nu e de mirare ca Evanghelistul Ioan sa-l fi intrebuintat ca atare, fara sa mai fi fost necesara vreo alta explicatie. Deoarece autorii cartilor Noului Testament in care sunt amintiti "fratii Domnului" erau iudei (Sfintii Apostoli Matei, Marcu, Ioan si Pavel), desemnand rudele dupa trup ale Mantuitorului cu termenul de "frati", n-au facut altceva decat sa redea corespondentul grec al cuvantului ebraic "ah" (frate), fara insa sa tina seama de faptul ca sfera semantica a termenului ebraic "ah" este mult mai larga si, in consecinta, mai inexacta decat a sinonimului sau grecesc "adelfos", care este mult mai precis. Deci, toate persoanele desemnate ca fiind "frati" ai lui Iisus nu sunt decat verisori sau verisoare ale Sale.
Pentru frații ortodocși, pe care îi respect în Domnul, chiar însăși Maria mama Domnului îl recunoaște ca Mântuitor al ei personal pe Domnul Isus. Citiți Biblia (Cuvântul lui Dumnezeu), în Luca 1, versetele 46, 47: "Si Maria a zis: "Sufletul meu mareste pe Domnul si mi se bucura duhul in Dumnezeu, Mantuitorul meu, pentru ca a privit spre starea smerita a roabei Sale. Caci iata ca de acum incolo, toate neamurile imi vor zice fericita" Să ne alipim tare de Cuvântul Domnului și nu de doctrine și religii și obiceiuri. La El este binecuvântarea și puterea! Amin
Iar când a auzit Elisabeta închinarea Mariei, săltat-a pruncul în pântecele ei şi s’a umplut Elisabeta de Duh Sfânt, şi a strigat cu glas mare şi a zis: „Binecuvântată eşti tu între femei şi binecuvântat este rodul pântecelui tău. Şi de unde mie aceasta, să vină la mine maica Domnului meu? (Luca 1: 41-43) Vedem aici lucrarea Duhului Sfânt - care o inspiră pe Elisabeta să o numească astfel pe Maria În imnele Bisericii, Maria este numită „Maica sau Mama Împăratului” și „Împărăteasa Cerurilor”. Nu este oare o exagerare? De ce se accentuează atât de mult rolul de mijlocitoare a Maicii Domnului pe lângă Fiul său? Care este, pentru Biserica Ortodoxă, sursa principală de inspirație și modelul de interpretare al titulaturii de mai sus? În cultura iudaică, fiecare rege davidic își avea propria mama ca regină, mai degrabă decât propria soție. Din cauza cutumelor timpului (poligamia), împărțirea puterii cu multiplele neveste era mult prea dificil, dar având o singură mamă ea primea titulatura de „regina mamă” . Aproape de fiecare dată când un nou rege din neamul lui Iuda este prezentat în cărțile 3 și 4 Regi din Vechiul Testament , mama împăratului, a doua cea mai importantă persoană din regat, este și ea neaparat menționată. Iisus , „Împăratul Împăraților” este ultimul și adevăratul Rege sau Împărat al lui Iuda. Fecioara Maria este „Regina Mamă, Maica Împăratului sau Împărăteasa Cerurilor”! Conceptul biblic de ÎMPĂRĂTEASĂ-MAMĂ Pentru o aprofundare a acestui subiect, se recomandă lucrarea Queen Mother: A Biblical Theology of Mary's Queenship (Edward Sri, Emmus Road, 2005) disponibilă și în variantă electronică pe platforma Kindle. Care sunt raporturile între rege și mama sa? Iar Batşeba (mama regelui Solomon) i-a zis: „Bine, am să-i vorbesc regelui pentru tine“. Atunci Batşeba a intrat la regele Solomon ca să-i vorbească pentru Adonia. Iar regele s’a ridicat în faţa ei şi i s’a închinat; şi s’a aşezat pe tronul său; şi s’a pus un scaun şi pentru mama regelui, iar ea a şezut de-a dreapta lui. Şi i-a zis: „Am către tine o mică cerere; să nu-mi întorci faţa de la tine“. I-a zis regele: „Cere, maica mea, iar eu nu-ţi voi întoarce vorba“. (3 Regi 2: 13-21) Corespondența acestui pasaj o găsim în Evanghelia după Ioan. Şi sfârşindu-se vinul, mama lui Iisus a zis către El: „Nu mai au vin…“. Şi Iisus i-a zis: „Ce ne priveşte, femeie, pe Mine şi pe tine? Ceasul Meu încă n’a venit“ Mama Sa le-a zis slujitorilor: „Orice vă va spune El, faceţi!“ … Acest început al minunilor l-a făcut Iisus în Cana Galileii şi Şi-a arătat slava Sa; şi au crezut într’Însul ucenicii Săi.. (Ioan 2: 1-11) Deși ceasul lui Iisus nu venise (vremea să își manifeste adevărata Identitate), la rugămintea Maicii Sale, Domnul schimbă cursul istoriei mântuirii! În imnele Bisericii, Fecioara Maria este numită „Chivot viu”. Le ce se referă această sintagmă? Pentru referințe legate de Chivotul Legii sau Chivotul legământului, cel mai sfânt obiect din Vechiul Testament Şi'n ziua aceea s'a temut David de Domnul, zicând: „Cum va intra la mine chivotul Domnului? (2 Regi 6: 9) Şi de unde mie aceasta, să vină la mine maica Domnului meu? (Luca 1: 43) Şi David cânta (de bucurie, că a întâlnit Chivotul n.n) cu mare răsunet din instrumente muzicale înaintea Domnului; şi era îmbrăcat în vestmânt luminat (2 Regi 6: 14) . Iar când a auzit Elisabeta închinarea Mariei, săltat-a pruncul în pântecele ei şi s'a umplut Elisabeta de Duh Sfânt. (Luca 1: 41) Şi a rămas chivotul Domnului vreme de trei luni în casa lui Obed-Edom Gateanul şi a binecuvântat Domnul casa lui Obed-Edom şi tot ce avea el. (2 Regi 6: 11) . Şi a rămas Maria împreună cu ea ca la trei luni; şi s'a întors la casa ei (Luca 1: 56) şi să se bucure duhul meu de Dumnezeu, Mântuitorul meu, că El a căutat spre smerenia roabei Sale; că, iată, de acum mă vor ferici toate neamurile? (Luca 1: 47-48) Intenția Sfântului Luca este de a o prezenta pe Maria ca pe „Chivotul cel însuflețit”. De ce ar trebui să o cinstim în mod deosebit pe Fecioara Maria? Biblia spune că ea a mai avut și alți copii cu Iosif. Frații și surorile lui Iisus sunt menționate de mai multe ori. Frații Domnului Într-adevăr, „frații și surorile Domnului” sunt menționați de mai multe ori în Noul Testament (Matei 12:47; Marcu 3:31; Ioan 7:5; Luca 8:2) Sensul cuvântului FRATE în Biblie Ce se înțelegea prin cuvântul „frate”? Așa cum explică Mitropolitul Bartolomeu Anania într-una din numeroasele note de subsol ale Sfintei Scripturi, cuvântul grecesc „adelfoi” (ca şi ebraicul „achiym”) înseamnă nu numai fraţi, în înţelesul propriu, ci şi rude apropiate. „Şi Avram i-a zis lui Lot: „Sfadă să nu fie între mine şi tine, între păstorii mei şi păstorii tăi, căci suntem fraţi (Facerea 13:8)”. Lot era de fapt nepotul de frate al lui Avram. Dar cine sunt atunci de fapt, „frații și surorile lui Iisus”? Cele mai răspândite teorii despre identitatea lor pot fi rezumate astfel: sunt fie copii ai Dreptului Iosif (logodnicul Maicii Domnului) dintr-o căsnicie anterioară sunt copiii Mariei lui Cleopa (Ioan 19: 25), Maria lui Cleopa fiind cumnata Maicii Domnului.mai multe detalii în acest sens, Fr. John Hainsworth, The Ever-Virginity of the Mother of Go Dacă ar fi fost vorba de frați biologici, este de neînțeles de ce Domnul Iisus Hristos o încredințează pe Maica Sa în grija Apostolului și Evanghelistului Ioan și nu unuia dintre copii ei „biologici”. (Ioan 19: 27) Și nu a cunoscut-o pe ea…PÂNĂ CE… Şi nu a cunoscut-o până ce ea L-a născut pe Fiul ei. Şi I-au pus Acestuia numele Iisus. (Matei 1: 25) Până când... În limbajul biblic: a cunoaşte (o femeie): a avea legături trupeşti (cu ea). Evanghelistul e preocupat aici numai de faptul că Iisus S'a născut din Fecioară (prin zămislirea de la Duhul Sfânt). Textul de faţă nu atestă în mod explicit pururea-fecioria Mariei, aşa cum ea reiese din restul Evangheliilor şi din tradiţia Bisericii, dar nici nu o infirmă. Adverbul-prepoziţie héos = până, până ce, până când, are şi semnificaţia de continuitate, perpetuitate (Bailly). Verbul care o precede, ouk egínosken = nu a cunoscut-o (redat în limbile moderne prin perfectul compus), este în original imperfectul durabil (Osty), adică exprimă o acţiune care nu se termină, care nu are un capăt. Compară pe héos de aici cu cel din 2 Rg 6, 23: [Micol] „n'a avut copii până în ziua morţii ei“; Ps 109, 1: „Şezi de-a dreapta Mea până ce voi pune pe vrăjmaşii Tăi aşternut picioarelor Tale“; Mt 28, 20: „Iată, Eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârşitul veacului“; Lc 2, 37: [Proorociţa Ana] „văduvă până la optzeci şi patru de ani“. În toate cazurile, héos nu semnifică un capăt al acţiunii sau situaţiei care-l angajează (că adică Micol ar fi avut copii după moarte, că Fiul n'ar mai fi şezut de-a dreapta Tatălui după înfrângerea vrăjmaşilor, că Iisus n'ar mai fi cu apostolii după sfârşitul veacului, că proorociţa Ana s'ar fi recăsătorit după vârsta de 84 de ani), de unde rezultă fără echivoc că textul de faţă nu implică o legătură maritală între Iosif şi Maria, nici înainte şi nici după naşterea lui Iisus. (Mitropolitul Bartolomeu Anania). Fiul Întâi-Născut Si in cartile Noului Testament Iisus Hristos este numit atat ca “Întâiul nascut”, cât si ca “Unicul nascut”. Hristos este “Intaiul nascut”, atat din veci din Dumnezeu Tatăl, cat si din Fecioara Maria, insa FĂRĂ a înțelege din această expresie că Tatăl mai are și alți “Fii”, iar Maica Domnului ar fi avut “fii si fiice”. „Întâi născut” este o sintagmă biblică extrem de importantă din punct de vedere teologic. De ce este atât de importantă pururea-fecioria Maicii Domnului? Fiindcă ea exprimă consacrarea ei perpetuă și deplină față de Dumnezeu. Şi Adam i-a pus femeii sale numele Eva, pentru că ea este mama tuturor celor vii . (Facere 3: 20) . Atunci Iisus, văzând pe mama Sa şi pe ucenicul pe care-l iubea stând alături, i-a zis mamei Sale: „Femeie, iată, fiul tău!“.Apoi i-a zis ucenicului: „Iată, mama ta!“ Şi din ceasul acela ucenicul a luat-o la sine (Ioan 19:26-27)
@@Athosguild Toate astea nu o fac Dumnezeu pe fecioara Maria. O numim fericita și aleasă cum o numește Biblia dar nu îi aducem închinare cum nici ucenicii nu i-au adus și nu au scris nicăieri că ar trebui așa ceva. Cultul Mariei nu vine nici de la ucenici nici de la Isus, nici de la biserica primară, ci a fost introdus mai târziu de popi, că și cultul moaștelor și toate ereziile din ortodoxism. Ești studiat, nu te prefă că nu ști. Este adevărat că aveți cea mai lunga istorie, dar și cea mai apostaziată.
@@dvdbro7330 Argumente Scripturistice ale Cinstirii Maicii Domnului Iata argumentele din Sfanta Scriptura :Luca 1, 48-49: Ca a cautat spre smerenia roabei Sale. Ca, iata, de acum ma vor ferici toate neamurile. Ca mi-a facut mie marire Cel Puternic și sfânt este numele Lui. Luca 2, 51 (Iisus era ascultator) : Si a coborât cu ei si a venit în Nazaret si le era supus. Iar mama Lui pastra în inima ei toate aceste cuvinte. Ioan 2, 3-10 (In Cana Galileii, la rugamintea Maicii sale Iisus face prima minune). Ioan 19, 26-27 (Iisus fiind pe cruce, se arata ingrijorat de soarta Maicii sale, si o incredinteaza in grija lui Ioan) Deut 5, 16 (Porunca a V-a a fost implinita de Iisus în“ cinstirea parintilor). Luca 1, 28-29 (Arhanghelul ai arata un respect deosebit plecandu-se inaintea ei) : Si intrând îngerul la ea, a zis: Bucura-te, ceea ce esti plina de har, Domnul este cu tine. Binecuvântată esti tu între femei. Iar ea, vazându-l, s-a tulburat de cuvântul lui si cugeta în sine: Ce fel de închinaciune poate sa fie aceasta? Luca 1, 35 : (Maica Domnului e Nascatoare de Dumnezeu) Duhul sfânt Se va pogoră peste tine si puterea Celui Preanalt te va umbri; pentru aceea si sfantul care Se va naste din tine, Fiul lui Dumnezeu se va numi Psalm 44, 11, 20-21:Statut-a împarateasa de-a dreapta Ta, îmbracata în haina aurita si prea înfrumusetata. Pomeni-vor numele tau în tot neamul; Pentru aceasta popoarele te vor lauda în veac si în veacul veacului. Luca 11, 27-28: Fericit este pântecele care Te-a purtat si fericiti sunt sânii pe care i-ai supt!
Cuvine-se cu adevărat să te fericim, Născătoare de Dumnezeu, cea pururea fericită și prea nevinovată și Maica Dumnezeului nostru. Ceea ce ești mai cinstită decât heruvimii și mai mărită fără de asemănare decât serafimii, care fără stricăciune pe Dumnezeu Cuvântul ai născut, pe tine, cea cu adevărat Născătoare de Dumnezeu, te mărim.
Dumnezeu zice,, Eu,sunt Domnul Dumnezeul tau sa nu ai alti dumnezei afara de Mine “ De ce omul nu întelege un mesaj atît de clar ca apa,cum poate o muritoare sa fie mai presus de Dumnezeu? Dumnezeu este vesnic El, traieste si azi ,acum El ,este fara de sfîrsit si Atotpupernic.Dumnezeul meu este cel ce a înviat si a lasat mormîntul gol Da El,Isus este Dumnezeu si El mijloceste pentru oameni la Dumnezeu Tatal
Mijlocitoare la Hristos - acolo e greseala, acolo e problema majora. Daca ar fi asa, ar avea mai mult sens sa te rogi lui Moise, Isaia, Daniel si celorlalti proroci (avem chiar si prorocite, precum Debora si Hulda), care chiar mijloceau, decat Maicii Domnului. Dar… observa cum acest preot reduce pe Dumnezeu la relatiile umane. Si nu doar el - de multe ori aud: „Pai da, e mama Lui”, chiar daca Hristos nu ii spune niciodata „mama”, ci „femeie” (iar faptul ca i-a spus lui Ioan „iata mama ta” nu inseamna ca i-a zis „mama” fata de El insusi).
Protestantii care sunt deschisi sa analizeze cinstit starea curenta a lumii protestante ar trebui sa se întrebe de ce, daca doctrina fundamentala Sola Scriptura este de la Dumnezeu, a rezultat în peste doua zeci de mii de grupuri diferite care nu sunt de acord cu privire la ce spune Biblia sau chiar cu privire la ce înseamna a fi crestin. De ce (daca Biblia este suficienta separata de Sfânta Traditie) un baptist, un adventist, un harismatic sau un metodist îsi afirma fiecare credinta în Biblie fara a cadea însa de acord cu privire la întelesul ei. Iata o situatie, o concluzie pe care si protestantii o gasesc problematica. Din nefericire, protestantii dau vina pe orice cu exceptie cauzei primare. Idea de Sola Scriptura este atât de fundamentala pentru Protestantism încât a o pune la îndoiala este ca si cum ai pune la îndoiala pe Dumnezeu; si totusi, asa cum a spus Domnul, “pomul bun aduce roade bune, dar pomul rau aduce poame rele” (Matei 7:17). Daca judecam Sola Scriptura dupa roadele ei suntem obligati sa tragem concluzia ca acest pom trebuie „taiat si aruncat în foc” (Matei 7:19).Presupunerea cea mai evidenta care sta la baza doctrinei Sola Scriptura este acea ca Biblia contine tot ce este necesar privitor la viata crestina - tot ce este necesar pentru adevarata credinta, practica, evlavie si închinare. Pasajul cel mai adesea citat pentru a dovedi aceasta afirmatie este … din pruncie Sfintele Scripturi, cari pot sa-ti dea întelepciune care duce la mântuire, prin credinta în Hristos Iisus. Toata Scriptura este insuflata de Dumnezeu si de folos ca sa învete, sa mustre, sa îndrepte si sa dea întelepciune în neprihanire, pentru ca omul lui Dumnezeu sa fie desavârsit si cu totul destoinic pentru orice lucrare buna. (2 Timotei 3:15-17) Cei care folosesc acest pasaj pentru a justifica Sola Scriptura sustin ca pasajul s-ar referi la “suficienta” Scripturii, pentru ca, “daca Sfânta Scriptura poate sa desavârseasca pe om, atunci nu mai este nevoie de traditie”. Dar ce spune de fapt pasajul? Pentru început ne putem întreba la ce Scriptura se refera Pavel, pe care Timotei ar fi cunoscut-o de copil. Cu siguranta el nu se refera la Noul Testament, care nu fusese înca scris pe când Timotei era copil - de fapt nu era complet scris nici macar atunci când Pavel îi scria lui Timotei, si cu atât mai putin adunat în canonul ca cel pe care îl cunoastem azi. Aici, ca si în alte referinte la Scripturi, Pavel vorbeste despre Vechiul Testament, si prin urmare daca acest pasaj este folosit pentru a defini limitele autoritatii, atunci nu numai traditia ci si Noul Testament sunt excluse. În al doilea rând, daca Pavel ar exclude traditia ca nefiind de folos, atunci ne miram de ce el însusi foloseste traditii orale ne-biblice în exact acelasi capitol. Numele lui Iane si Iambre nu se gasesc în Vechil Testament, dar în 2 Timotei 3:8 Pavel se refera la ei ca fiind cei care I s-au împotrivit lui Moise. El preia din traditia orala numele celor doi vrajitori egipteni care apar în Exod capitolele 7 si 8. Dar acesta nu este de loc singurul caz în care surse ne-biblice sunt citate în Noul Testament - cel mai cunoscut caz este al Epistolei lui Iuda care citeaza din Cartea lui Enoh (Iuda 14, 15 citeaza din Enoh 1:9). Când Biserica a canonizat în mod oficial Scriptura, scopul primar al listei canonului Sfintei Scripturi a fost sa protejeze Biserica de scrieri dubioase care afirmau ca sunt scrise de apostoli, fiind de fapt scrise de eretici (de exemplu, evanghelia lui Toma). Grupurile eretice nu-si puteau sprijini învataturile pe Sfânta Traditie caci ele veneau din afara Bisericii, si prin urmare singurul mod în care puteau argumenta se baza pe fortarea sensului Scripturii si pe scrieri pretinse a fi scrise de apostoli or sfinti ai Vechiului Testament. Biserica s-a aparat împotriva unor astfel de învataturi apelând la originea apostolica a Sfintei Traditii (dovedita prin succesiunea apostolica, adica prin faptul ca episcopii si învatatorii Bisericii îsi pot demonstra descendenta din apostoli) si la universalitatea Credintei Ortodoxe (aceeasi credinta pe care au avut-o crestinii ortodocsi în întreaga istorie si în întreaga lume). Biserica s-a aparat împotriva scrierilor dubioase prin stabilirea unei liste de carti sfinte care erau acceptate în întreaga Biserica ca fiind de inspiratie divina sau de origine apostolica atestata. Prin stabilirea listei canonice a Sfintei Scripturi, Biserica nu a intentionat sa afirme ca întreaga Credinta Crestina si tot ce este legat de închinare si ordine în Biserica este continut în ea. Un fapt deasupra oricarei dezbateri este acela ca la vremea stabilirii canonului Biserica era aceeasi cu cea de mai târziu - aceasta este o certitudine istorica. În ce priveste structura autoritatii din Biserica, episcopii ortodocsi au fost cei care au stabilit chestiunea canonului, în acelasi mod în care chestiunile legate de doctrina sau disciplina sunt hotarâte de Biserica Ortodoxa pâna în zilele noastre.
Vei vedea tu mijlocirea la fiul sau pentru judecatile gresite pe care le propaduiesti impotriva Sfiintiei sale si aici pe pamant si in cer. De cine esti mandatat sa judeci pe purtatoarea de Dumnezeu,rusine.
Nu ești tu....normal! Vb diavolul prin gura ta ... Deviezi... rău de tot....Toți pământenii o avem că Mamă!❤️❤️❤️ Ea....Maica Domnului, care sta de-a dreapta Fiului Său....se roagă și pentru cei că ține ...duși cu pluta....care tot o tine cu Biblia.... Tocmai de aceea....aflai🤔 că ești și protestant ....🤔
Mai lasă-mă cu....E foarte grav! E foarte grav ... Da, Maica Domnului poate....are intaietate la Dumnezeu mai inaintea noastră ... Sunt profundă dezamagita ....de tine, tinere! Sa nu o divinizati pe Maica Domnului, ca vă apuca ...dracii de grumaji😮😮😮😮😢😢😢😢
Oamenii TREBUIE sa inteleaga si sa accepte TESTAMENTUL mamei lui ISUS, lasat de ea la nunta din Cana : Ioan 2:5 ,,Sa faceti orice vă va zice,, . Aceasta este sfatul si indemnul dânsei, sa practicam TOT ce ne zice ISUS.
Amin! Doar un mic amănunt: s-a îndurat, s-a scris,s-a născut, s-a întâmplat....se scrie cu cratimă. O seară bună și binecuvântatà de Dumnezeu să aveți!
@cristianaugustin7125 ști ca multe dispozitive smart, au cuvinte preselectate și dacă nu esti atent, scrie uneori cum considera dispozitivul! Dar dacă atât a însemnat textul scris de mine, cei ce au citit chiar sunt analfabeți funcționali! Regret sincer, în contextul clipului alta era intenția mia! Și priviți care este dezbaterea!
Măi.... măi... cât de înțelept vb tu!!! Si cu Mama Lui...tot asa are un dialog ...pentru ca îi este Mamă pentru că asa a fost Voia lui Dumnezeu! Iisus Hristos... Nu este foarte grav ... Deschide Noul Testament..... Maica Domnului, calcă pe diavol pe cap....vaiii de voi! Vaiiii... cât a suferit Maica Domnului....vaxandu-si Fiu pe cruce ...si stiind ca este Fiul lui Dumnezeu??? Ce a proorocit preacuviosul Simeon....,,Prin Sufletul tău va trece sabie''😢 Si vaiiii, nu vreau sa te mai ascult ce sberatii vb la adresa Macii Domnului... Vaiiii...vb diavolul prin gura ta... Păi....parintele se roagă Maicii Domnului, să mijlocească...ce nu intelegi....msi băiatule?????? Mi e mila de tine ... Da, parintele are dreptate!...
Cu din aceștia se face catedrala mântuirii neamului cu miliarde, și milioanele de ortodoxie își trimit la școală copiii flămânzi. Bună dimineața enoriaș fidel popii, dar voia lui Dumnezeu...
Când Iisus era pe cruce, El i-a spus Sfântului Apostol Ioan: „Femeie, iată fiul tău!” Apoi i-a zis lui Ioan: „Iată mama ta!” ( Ioan 19, 26-27). Daca iesim din abordarea de tip "sola scriptura" (evident ca ortodocsii stiu ca singurul mijlocitor este Isus Hristos, si NU, nu se inchina la icoane) ... dragostea de mama e ceva neconditionat si divin. Daca extrapolam la Maica Domnului si la suferintele ei de mama, cand a vazut prin ce trece Isus, atunci aceste suferinte nu puteau sa treaca cu vederea Domnului. Acesta suferinta e in sufletul oricarui roman crestin si oricarui crestin ortodox si de aceia Maica Domnului e cea mai mare sfanta in ortodoxie si catolicism! Recomand acest film: ruclips.net/video/BPFQ5BmA3Lg/видео.html
Maica Domnului este cea mai mare sfântă, echivalentul Chivotului, mama tuturor creștinilor. Tot acest har primit de la Dumnezeu tot nu explică felul în care preotul vorbește despre ea. Apoi, legat de icoane. Știu ce scrie în al Doilea Conciliu de la Niceea și cunosc argumentele lui Ioan Damaschinul. Problema este că argumentele de tip „ferestre către Rai” și „ce faci la reprezentarea pe icoană faci la cel reprezentat” nu le pot lua în serios, din simplul fapt că argumente asemănătoare aveau păgânii. Vezi, de exemplu, scrierile lui Iulian Apostatul, al doilea împărat bizantin, în Contra Christianus. Pe principiul „Ceea ce s-a crezut pretutindeni, întotdeauna și de toți” al Sfântului Vincențiu de Lérins, este imposibil ca teologia din spatele icoanelor să fie validă, când explicațiile păgânilor, care au fost atacate de creștini, sunt refolosite 300 de ani mai târziu (cel mai probabil Ioan nici nu știa) de un alt creștin. Nu poate fi de origine apostolică. Uite că am ieșit complet din Sola Scriptura. Aș mai putea vorbi toată ziua despre Niceea II, dar cred că e de ajuns pentru moment.
Noi o cinstim așa cum ne spune Biblia, nu ne luăm de ea Iar voi o cinstiți cum va învăța călugării și popii. Cine o va încurca la urmă ? Raționează nu înghiți găluște călugărești.
Toti suntem mijlocitori unii pentru altii ca de asta ne rugam catre Sfinti catre Maica Domnului etc.Exista un singur mijlocitor doar in ceea ce priveste mantuirea si acesta e Iisus Hristos.Nu ne rugam catre Sfinti sa ne mantuiasca,dar putem sa cerem ajutor in alte privinte.Sfintii sunt vii in imparatia lui Dumnezeu vezi Ioan 5:24 si dupa Ioan 14:12 insusi Hristos spune sa apelam la ei deoarece cel ce crede in Mine va face si el lucrarile pe care le fac Eu si mai mari decat acestea.Sfintii sunt purtatori de Dumnezeu Ioan 14:23 Daca ma iubeste ,va pazi cuvantul Meu si Tatal Meu il va iubi si vom veni la el si vom face locas in el.Cu siguranta si Maica Domnului e Sfanta si de la inceput e purtatoare de Dumnezeu.Noi oamenii ne iubim si respectam mama biologica si cu atat mai mult pe Maica Mantuitorului nostru.
Inteleg comparatie intre a cere unui frate sa se roage pentru noi si ca teoretic am putea face acelasi lucru la sfinti (daca am avea vreo garantie ca putem comunica cu eu, si daca putem oare nu sunt si ei fiinte finite si Maica Domnului efectiv nu poate sa va asculte pe toti, mai ales cum e invocata ce catolici ca co-medioatoare). Realitatea care se vede si din videoclip e ca sfintii nu sunt tratati doar ca niste membrii exemplari si perfectionati de prezenta lui Dumnezeu, a trupului lui Cristos. Eu chiar cred ca sfintii, toti cei din Rai, chiar se roaga pentru biserica de pe pamant, dar nu vad de ce am ajunge inapoi la venerarea stramosilor precum paganii.
Cultul marian își are rădăcina în Mesopótami, mai exact cetatea Shinear ( Summer ). Zeița-mamă Ishtar sau Ashtarot, Astarte, Namú etc era venerată ca zeiță a fertilității ( in toate reprezentările este înconjurată de iepurași și ouă pt ca reprezentau fecunditatea - ce avem de Paște in marketuri ? Ouă si iepurași de ciocolată ), maică divină, imparateasa cerului etc A fost mama si sotia zeului Baal Marduk . Cand nu reușea să si înduplecă fiul îi arăta sânul spunandu-i : imi esti dator pt ca te-am alaptat. Aceasta colosală erezie s-a dezvoltat total în biserica catolică. Astfel maica Domnului este unica salvatoare a omului. Cultul marian a luat amploare odată cu apariția lutheranismului. Papalitatea a suferit o criză de proporții, o lovitură aproape letală care i-ar fi năruit autoritatea, care punea la îndoială indumnezeirea papei. Astfel Vincenzo de Loyola, un calugar iezuit i-a venit papei in ajutor exacerbând cultul fecioarei cu pruncul. Așadar Maria a avut o concepție sfântă întrucât mama ei, Ana, era fecioară cand a nascut-o. La moartea Mariei, doi ingeri i-au ridicat trupul la cer. Maica Domnului purtând in pantece Fiul divin a devenit " mireasa lui Dumnezeu si regina a cerurilor ( Isis, Astarte, Diana, Shakti etc ). În tot acest timp, diavolul si-a desavarsit opera : aparițiile mariana. Mesajele ei care întăresc ereziile bisericii : oricât veți trăi nu-mi veți putea fi îndeajuns de recunoscători. Eu Il tin in frâu pe Isus, eu mijlocesc pt voi si dacă nu vă voi mai ținede mână vă va nimici. Unde sunt dragostea, mila, indurarea Mielului sfant ? Sunt muuultă de spus dar nu e locul potrivit. Studiați, studiați ca sa puteți urma pe Cel ce este Calea, Adevarul si Viața. Studiati ca sa aveti discernamant :" vegheați să deosebiți bine voia lui Dumnezeu cea bună, plăcuta si desăvârșită ". PS Locuitorii cetății Ur venerat Soarele - Ur si luna -Namú, astfel că templul lor se numea Ur-Namú. Pe frontispiciul templului erau distincte simbolurile celor doi zei : semiluna si steaua . Oare pe ce drapel se află " cornul de aur" au lunii ?
@@Vattsu Arogând sfinților merite de mijlocitori, denigrați slava Domnului Isus pt că EL este UNICUL mijlocitor la TATĂL ceresc. EL și numai EL l-a biruit pe Satan prin moartea si învierea SA. Sfinții, ca și maica Domnului dorm in locuința morților. Domnul Isus a spus:" tare vă mai rătăciți pt că nu cunoașteți Scripturile ".
Din cauza sentimentalismului parintele Pimen iese din granițele teologiei Bisericii Ortodoxe. Din punct de vedere ortodox mijlocirille sfinților sunt rugăciunea. În Duhul Sfânt există o unitate a Bisericii, a celor în viață cât și a celor plecați la Domnul ( lucru pe care protestanții nu îl acceptă). De la " mijlocirea " prin rugăciune care este biblică [1 Timotei 2, 1] prin sentimentalism exagerat se poate aluneca în eroare. Cu siguranță părintele face diferența între mijlocirea lui Hristos ca Mântuitor și mijlocirile noastre în rugăciune ( inclusiv a Maicii Domnului), dar la felul cum se exprimă duce în eroare ortodocșii și la sminteală protestanții.
Intradevar nu e prea mult scris in biblie despre fecioara Maria, insa ortodocsii nu subscriu la Sola Scriptura, iar mi se pare o exagerare sa spui ca apelativul "mama" duce in paganism, este un cuvant destul de comun si nu tine exclusiv de religiile pagane. edit: apropo faptul ca omul spune ca a simtit prezenta ei, nu inseamna ca este omniprezenta
Cultul mamei cu pruncul vine din Babilon. Împărăteasa cerului, Ishtar ( Astarte, Ashtarot, Ester, Shakti, Isis etc ) a fost mama si sotia zeului Baal-marduk. Fiind zeița si a fertilității, era reprezentată cu pruncul în brațe înconjurată de ouă si iepurași. Care ouă și iepurași se gasesc din belsug in marketuri la sarbatorile pascale. Care sarbatori... au fost calculate după ambiții fapt pt care Paștele nu mai are o dată fixă. Insinuările păgânismului in bisericile convenționale au început imediat de după moartea apostolilor lui Hristos. Ca in catolicism sunt epatante e alta poveste dar și ortodocsia a luat-o razna in mod tragic.
Eu sunt crestin ortodox, v-am mai scris pe acest canal...apreciez interactiunea, discutia constructiva dintre noi. Din start trebuie sa zic ca parintele Pimen nu e unul dintre favoritii mei, are o abordare foarte simplista, cam face videouri mereu de la Athos unde se prespune ca oamenii tre sa se ocupe cu rugaciunea mereu.
Pe de alta parte, eu sunt fost protestant, de aia urmaresc uneori canale protestante....inca nu am intalnit niciun protestant din pacate care sa poate articula corect doctrina ortodoxa cand o critica....vorbesc despre alte lucruri, nu fac un efort minim sa inteleaga pozitia celuilat...fara acest efort nu poate exista niciodata un dialog sanatos. Nici nu stiu de unde sa incep, cum am zis am auzit argumentele astea de o mie de ori deja.......titlurile mentionate de dvs se refera intotdeauna in sens secundar, nu in sens ultim cand vine vorba de sfinti...nu stiu ce e asa greu de inteles:)) "Stapan" ...Dominus in latina, Kyrios in greceste e un nume general si in Biblie...Avraam e numit "stapan" de catre Sarra...il considera Sarra Dumnezeu pe Avraam?...evident nu.. noi folosim termenul mereu...zicem domnul Ion, sau Vasile etc....pai daca "domn" e un titlu exclusiv divin si voi divinati oameni toata ziua... De sigur in sens ultim "Domn" e doar Dumnezeu....in sens relativ se foloseste si pt oameni pt a arata respect
"Mama" e termen folosit de Hristos in Biblie: "Iata mama ta"....si Hristos era pagan ?.. Nu are nicio legatura ca si paganii foloseau termenul...asa foloseau si termenul de "dumnezeu"...sau "domn"...Lord Shiva zic hindusii.....crestinii nu au voie atunci?:)))) n-are nicio legatura....Maica Domnului nu e divinitate in invatatura ortodoxa daca e numita mama spirituala.... Biblia numeste oamenii "dumnezei"....daca zicea in preot asta ziceati ca e super pagan......100%... "Dumnezeu" chiar e termen divin spre deosebire de "Domn"...si Biblia invata paganismul?....ganditi-va putin inainte sa criticati o pozitie ...e pur si simplu alt sens in Biserica Ortodoxa...nu e asa complicat
Termenul "sotiria" mantuire...e termen general in greceste...inseamna salvare de la un pericol sau ajutor.....orice om poate ajuta alt om de exemplu....adica a "mantui"...Pavel zice "caut sa mantuiesc pe unii"...poate Pavel sa mantuiasca oameni?? Din nou se refera in sens relativ..........nu se considera Pavel mantuitor precum Hristos in sens ultim. Daca toti termenii au sens univoc inseamna ca toata Biblia e pagana.... In orice manual de teologie ortodoxa Persoane Divine sunt doar Tatal, Fiul si Sfantul Duh....asta a crezut Biserica dintotdeauna, asta e pozitia ortodoxa despre Dumnezeu. 3 Persoane intr-o singura fiinta. Nu v-ati gandit niciodata ca termenii astia au poate alt sens?...cum am zis eu am fost protestant dar nu mi-a luat mult sa inteleg...e de copii mici. E ca si cum eu as caricaturiza pozitia dvs teologica spunand minciuni si as face o critica....uite ce invata pocaitii...numa erezii etc. Nu cred ca e cinstit sau bine pt a avea un dialog constructiv 😊
@@andreiblanariu3292 Conteaza in ce grupare protestantă ați fost. Nu toti neoprotestantii merg pe calea dreaptă. Cât despre Pavel...asta a fost menirea lui, sa aduca la mântuire în numele Domnului Isus. Nu el dădea mântuirea, cum ati spus, dar era învestit cu putere de Domnul Isus. Da, Sfânta Treime este realitatea ultimă. Dar dacă mamei Domnului i se spune " mireasa lui Dumnezeu" " regina cerului" " scara coborarii Mântuitorului in lume" etc si este adorată ca parte a dumnezeirii...atunci nu mai avem Sfânta Treime ci Sfânta pătrime.
Se spune că Isus a venit din seminția lui David. Dar dacă ne uităm la cele două genealogii din Matei și Luca, pe lângă faptul că sunt diferite ele duc la Iosif care nu a avut nici o treabă cu procreerea lui Isus.
@IasminaCantemir Genealogia Mariei nu e trecută nicăieri, dar în schimb avem cele două diferite ale lui Iosif. Și nimeni nu are o explicație rezonabilă de ce? Apoi mai este și ce spune Isus: Matei 22:42-46 (VDC) Ce credeți voi despre Hristos? Al cui fiu este?” „Al lui David”, I-au răspuns ei. Și Isus le-a zis: „Cum atunci David, fiind insuflat de Duhul, Îl numește Domn, când zice: ,Domnul a zis Domnului Meu: „Șezi la dreapta Mea, până voi pune pe vrăjmașii Tăi sub picioarele Tale? Deci, dacă David Îl numește Domn, cum este El fiul lui?” Nimeni nu I-a putut răspunde un cuvânt. Și, din ziua aceea, n-a îndrăznit nimeni să-I mai pună întrebări.
Incercand sa fie cat mai caritabil cu preotul, cred ca e vorba de Fecioara ca mama cum si Eva ne este mama. Fecioara Maria e cumva primul crestin, astfel cumva ne este mama.
Salutare frate Timotei, ție și tuturor fraților creștini din spațiul protestant! Ca și creștin ortodox va prezint următoarea lămurire legata de subiectul "divinizării" Maicii Domnului prezentată de către preotul Pimen Vlad : Nu este rău deloc sa cerem în rugăciunile noastre ajutorul sfinților, al îngerilor și pe cel al Maicii Domnului, pentru că, in fond ei sunt agenții lui Dumnezeu Cel Întreit! Grav este faptul de a-i considera pe aceștia drept înlocuitori ai Sfintei Treimi!
Nu exista referințe Scripturale în care sa ne rugam sfinților adormiți. Trebuie sa ne rugam unii pentru alții în viata, nicidecum când cineva moare fizic, nu exista suport fizic pentru aceasta erezie...
@@boriscovali2031 Asta se pare că este doar o părere a ta personală de a cere ajutor maicii Domnului fără nici o susținere biblică. De ce nu cerem ajutorul direct de la Dumnezeu Tatăl prin Domnul Isus care este mijlocitor între noi și Tatăl? Ioan 14:13-14 [13]și orice veţi cere în Numele Meu, voi face, pentru ca Tatăl să fie proslăvit în Fiul. [14]Dacă veţi cere ceva în Numele Meu, voi face.
@@AlexRazvan96 Da, însă nu toți cei plecați la Domnul rămân adormiți până la a doua venire a lui Hristos, după cum aflam în Ioan 5:24-30 : "Adevărat, adevărat vă spun că acela care îmi ascultă cuvântul şi crede în Cel care M-a trimis, are viaţa veşnică şi nu vine la judecată, ci a trecut de la moarte la viaţă..".
Un videoclip foarte rău intenționat, cu scopul de a lovi un om care nu va făcut nimic. Bine-nțeles ca Maica Domnului este o mama spirituală pentru părintele, care a specificat ca mijlocește la Hristos pentru el. Dar nu o sa vorbesc despre aceste lucruri, fiecare este responsabil de faptele lui . Ceea ce nu înțeleg eu, este ca dumneavoastră un om care aveți noțiunea termenilor, cunoașteți istorie și aveți un bagaj de cunoștințe teologice destul de mare, când vine vorba despre cultul Maicii Domnului, nu pare ca știți de unde rezulta!!!! Dacă dumneavoastră credeți ca Hristos are două firi , una dumnezeiască și una omenească, amândouă imaculate fără păcat , atunci ar trebui sa știți ca cinstirea Mariei s-a dezvoltat ca o consecință directă a clarificării doctrinare privind firile lui Hristos. Fără o mamă curată și sfințită prin har, întruparea Lui nu ar fi avut loc fără păcat, ceea ce subliniază rolul unic și irepetabil al Maicii Domnului în planul mântuirii. Sunt curios ce părere aveți despre acest lucru!!!
Conceptia Imaculata este o doctrina catolica, nu ortodoxa. Dar, daca mama a trebuit sa fie imaculata, de ce nu si bunica? Ca sa se pastreze. Bunica, strabunica, stra-strabunica... De ce doar Maria? Daca este asa, de ce nu poate Dumnezeu, prin Duhul Sfant, sa faca firea omeneasca a lui Hristos imaculata fara ca si Maria sa fie "curata si sfintita" insa nu si bunica si strabunica? Un argument fara logica.
@ eu nu am vorbit despre “imaculata” doctrina catolică, ci despre firea pământească și cea dumnezeiască a lui Hristos. Dacă tu crezi ca Hristos in firea Sa pământească a fost fără păcat, ești obligat sa crezi ca Cea care a purtat in pântece firea dumnezeiască a lui Hristos, in momentul nașteri, nu a avut păcat!!!!
@@Fdg-i3o Imi pare rau dar nu are sens ce zici. Dupa logica ta atunci toti din linia genealogica a Maicii Domnului trebuia sa fie fara pacat, nu doar Maria. Sa nu mai zic ca ideea asta este necunoscuta si de mari sfinti precum Ioan gura de aur. In omilia 44 la Evanghelia dupa Matei, nu are nici un deranj sa zica ca o pacatuit, ce ii drept asta e inainte de consiliul de la Calcedon, dar arata ca nu i se parea socant lui Ioan gura de aur sa zica asaceva despre Fecioara.
@ logica va lipsește dumneavoastră!!! In primul rând ar trebui sa va întrebați când sa stabilit oficial ca Hristos are două firi, una omenească și una dumnezeiască? In ce condiții și unde????? Iar apoi sa va întrebați dacă doctrină dumneavoastră recunoaște aceste firi imaculate ale lui Hristos. Iar despre linia familiei Mariei, nu are sens ce spuneți. Hristos Sa născut din Maria nu din linia ei genealogică.
Dragi Cestini ortodocși vă îndemn cu drag să ignorați această persoană, acest canal și altele care nu sunt ortodoxe, i s-a explicat de atâtea ori ereziile doctrinei dumnealor, scopul lui deocamdată nu este să ia aminte singurul reflex este să se îndârjească și îi facem rău. Haideți să îl lăsăm în pace știe și singur unde este mitropolia sau patriarhia dacă are frământări lăuntrice sincere, deocamdată am rezerve în privința acestui fapt. Acum el încearcă să rupă de biserică pe alți creștini și îi aducă la secte și să își apere doctrina când o simte amenințată.
Draga crestin ortodox: 1. Nu cunoști dumneata motivațiile mele. 2. Intenția este sa îi provoc pe oameni să gândească și să analizeze in lumina Scripturii (lucru neobișnuit pentru credincioșii ortodocși, din păcate).
@@TimotheosYTChannelNu te supăra dar” hai sifon” ți s-a explicat destul de frumos dar tu ești obraznic si toate au limită. Nu vedem nicio lumină dinspre voi deocamdată. Rectific ce am scris: ar fi trebuit să spun că ceea ce spui despre Biserica Ortodoxă este obrăznicie, nu trebuia să te caracterizez ca persoană.
@dorinadianmilea1430 Omule ortodox, dacă? întrebi? pe un bețiv dacă este creștin ortodox? îți răspunde că da și el nu merge la biserică ci merge zilnic la bar, ce zici? e creștin?....... creștini sunt cei care merg la biserică, ce-i care citesc Biblia și cred în Dumnezeu și fac voia Lui
E vorba de infiere spirituală. Prin natura noastra coruptă și din cauza păcatului noi nu suntem copiii lui Dumnezeu doar prin naștere biologică. E nevoie de o naștere spirituală sau convertire lăuntrică. Da, prin creație suntem cu toții fii lui Dumnezeu, dar asta nu ne ajuta la nimic pentru că până și diavolul a fost creat tot de Dumnezeu. De aceea e nevoie de o nastere din nou ca sa fim infiati in familia lui Dumnezeu, dupa cum explica Pavel în epistole.
Frate Timotei dezbate alte subiecte care le poti stapani !Nu i ajungi la degetul mic parintelui Pimen ,predica la amvon si ...nu aici .Sunteti deja prea multi pe aici si peste tot si spalati creiere.
Maica Domnuluu nu este divinizata.adica pusa in locul Lui Dumnezeu..sau ca Dumnezeu..ci este Nascatoare de Dumnezeu. ..si Dumnezeu i,a daruit daruri multe..fiind mama Imparatului..se mai numeste si imparateasa....dar mult va arde ..ca pe draci..
Explica umpic sectarilor tai despre Sfanta Lumina care se coboara doar la ortodocsi. Cred ca ar fi interesant pentru ei sa afle adevarul, domnule sectar.
Rătăcirea voastră este ca nu știți cum e cu Sfânta Treime, și de aici pleacă toată confuzia. Ați ajuns voi să ne plângeți pe noi, ortodocșii? Plângeți-vă pe voi! Cine este Hristos pentru voi? Voi ați rămas la erezia arianista.
Ești un copil rătăcit, contrazici tu pe Sfinții Părinți? Contrazici tu 2000 de ani de experiență a Ortodoxiei? I-auzi ce zice fericitul Augustin ( dar nu contează pentru voi): Dacă crezi ceea ce îți place în evanghelii și respingi ceea ce nu-ți place , nu crezi Evanghelia , ci pe tine însuți!
Acuzații fără evidență ca de obicei. Care e rătăcirea? Arată-ne din Biblie ce a spus greșit? 2000’de ani? Așa spun și catolicii care au făcut rătăciri grave pe care și ortodoxia le recunoaște, dar bârna din ochiul propriu nu vreti în ruptul capului să o vedeți. Am citi sfinți părinți din primele secole până la Augustin și ei erau de acord cu Biblia nu cu practicile ortodoxe de astăzi. Sunteți în contrast cu ei iar scrierile lor sunt mai aproape de practicile protestante de astăzi decât de cele ortodoxe și catolice. Ați adăugat de-a lungul secolelor și v-ați depărtat de la adevarata credință lăsată de apostoli așa cum este scris în Scripturi pe care le ignorați în favoarea tradiției omenești.
O formulare corectă ar fi nu cum este scris în scripturi ci cum vreți voi să înțelegeți. Repet: voi nu credeți Scriptura ci părerile voastre. Quot capitum tot sensus! Voi nu aveți unitate de credință cum avem noi , formulata la Sinoadele Ecumenice, prin efortul celor mai luminate minți ale vremii, sub inspirația Sfântului Duh, învățături care nu se mai pot schimba niciodată. Au interpretat ei Biblia din scoarță în scoarță timp de șapte secole așa ca nu mai poate fi descoperit nimic nou. Numai voi, stăpâniți de mândrie, vă credeți mai presus de Ortodoxie, și mușcați ca niște lupi îmbrăcați în piei de oaie, din Trupul bisericii care este Hristos. Dar știți ceva? Nu veți birui, căci El a zis ca : Biserica Mea nu va fi biruita nici de porțile iadului. Amin!
Nu vreau sa aud de la ortodoxi de Augustin. Voi refuzati teologia lui Augustin legat de Duhul Sfant care vine si de la Fiul. Oricum asta e alta discutie cum ortodoxii anatemizează indirect aproape toti parintii bisericesti latini. Apoi, 2000 de ani? Aproape toate "traditiile" despre Fecioara vin din Protoevanghelia lui Iacov care este apocrifa.
Frate Timotei, spui ca acesta crede gresit.Toate argumentele care le-ai adus sunt de nota 10. Dar sa stii ca si tu crezi multe gresit. Sa crezi ca Dumnezeu are un iad trebuie sa fii mare ingramadit. In Genez nu ai sa gasesti nici un iad. Dumnezeu da viata vesnica sau moarte vesnica.,omul alege. Dar nici vorba de IAD. Toate cultele au ceva care nu este adevarat. Biserica din care am facut parte( ( ca acum nu mai cred multe puncte de credinta) sustine ca la anul 1844 Isus Hristos a intrat inn Sfanta Sfintelor din Sanctuarul din Cer sa faca judecata. Profetia din Daniel nu s-a implinit si un mic grup a lui Miller au inovat ei ceva nou, adica ca Isus( saracul de El) sta de atunci singurel in Sanctuar si pentru ca nu si-a luat computerul cu El nu mai termina odata judecata. Asa ca sa stii ca si biserica din care faci tu parte( cu toate ca te observ a fi un pastor destept) are ereziile ei.
@nicumatei4541 • Prietene, cum vine asta ? Întâi i te adresezi pastorului Timotei cu ,,frate" ca apoi să-l consideri ,,mare îngrămădit" ? 🙄 Unde este consecvența ta ?
Înca din copilaria mea cînd am citit pe calendarul atîrnat pe peretele din bucataria de acasa,,Eu sunt Domnul Dumnezeul tau sa Nu ai alti dumnezei afara de Mine „.martor î-mi este Dumnezeu ca am crezut acest lucru cu toata fiinta mea cînd am crescut mai mare am luat Biblia si am citit spre uimirea mea, fiind un copil, am citit, continuarea,, Pentru ca Eu, sunt un Dumnzeu gelos si pedepsec... M-am temut! acest lucru m-a facut sa cred cit de mare este Dumnezeu si cît de mare este iubirea lui pentru oameni încît este gelos...dar mai apoi în viata cînd am devenit adult a venit Însasi Dumnezeu sa se întîlneasca cu mine! Momentul acela nu poate fi uitat !cît este de minunat sa stai în Prezenta lui Dumnezeu !si eu am stat ! Dumnezeu este Viu! Dumnezeu are dorinta ca omul sa i se închine si sa-i slujeasca doar Lui .Doar Dumnezeu merita toata Închinarea si toata Slava iar pe Om trebuie sa-l atraga Tatal Dumnezeu si atunci vor vedea negresit si pe Fiul care a coborît pe pamînt sa moara pentru toti pacatosi Dumnezeu a coborît pe pamînt Tatal si Fiul una sunt
Frate Timotei, îți mulțumesc mult pentru acest video! Eu în calitate de creștin ortodox am început de la o vreme să am îndoieli profunde cu privire la cultul sfinților și la ridicarea Maicii Domnului la rangul de divinitate. Deși preoții ortodocși spun că Maicii Domnului i se atribuie un cult de supravenerare și că ea nu primește aceeași slavă ca Dumnezeu, acest lucru nu prea poate fi deosebit. Este o nuanță subtilă care poate duce la păgânism. Încă odată îți mulțumesc pentru acest video și pentru argumentele clare pe care le ai adus ca să arăți că este greșită mărturia părintelui Pimen. Domnul să te binecuvânteze!
Așa este.
da in ioan 14 Domnul ISUS spune" Eu sunt calea, adevärul si viata. Nimeni nu vine la Tatäl decät prin mine"
@@TimotheosYTChannel ORTODOXSI, SE INCHINA LA FECIOARA MARIA , CARE LA NASCUT PE MANTUITORUL DOMNUL ISUS CRISTOS. IN SCHIMB SECTANTI SE INCHIN LA MAFIA NEMERNICANA . VOI ISELATI OAMENI NEVINOVATI, VA FOLOSITI DE VADUVE, SARACII, , ORFANII PENTRU A VA IMBOGATI . PAMANTUL TREBUIE LUCRAT , NU SA CONSTRUESTI CLADIRI MARI . IN CURAND VA VENI VREMEA SA PLATITI PENTRU INSELACIUNILE , SI ABUZURILE , CARE LE FACE-TI SI CU OAMENII INVARSTA.
Înainte de-a trage vreo concluzie finala , înainte de-al elogia pe pastorul " atotștiutor " TIMOTEI mă întreb , și te întreb , cât cunoști , și dacă cunoști in profunzime învățăturile ORTODOCSIEI ? Ți-aș sugera toată dragostea , sa te înscri la un pelerinaj organizat pe muntele ATHOS , poate te vei întoarce mai EDIFICAT de acolo ! DOAMNE AJUTA 🙏🙏🙏
@@UserulFaraNume2023 Ortodoxiei!!!
Pacat ca astfel de preoti duc in ratacire oamenii!!😭😭
Fii binecuvantat frate Timotei, pentru curajul si înțelepciunea cu care tratați aceste subiecte. Domnul fie lăudat!
Ea își va primi răsplata ,ca orice sfânt,,pt credința ei pt că trăit în sfințenie,dar mântuirea se realizează prin fiul Iisus Hristos născut din Tatăl
Amin! Strict numai prin Isus Hristos… Yeshua Hamashiach
@@wethepeople7629• Răspunsul tău este corect. Dar păstrează folosirea numelor evreiești doar pentru tine.
Domnul Dumnezeu să te binecuvinteze,pt că aperi Adevărul frate,,,,mare îți va fi răsplata,,,,,,ceii ce învață pe alții vor străluci că stelele in veac,așa scrie in cartea lui Daniel,,,,,
Amin.Foarte adevărat. Domnul sa te binecuvinteze
Iar când a auzit Elisabeta închinarea Mariei, săltat-a pruncul în pântecele ei şi s’a umplut Elisabeta de Duh Sfânt, şi a strigat cu glas mare şi a zis: „Binecuvântată eşti tu între femei şi binecuvântat este rodul pântecelui tău. Şi de unde mie aceasta, să vină la mine maica Domnului meu?
(Luca 1: 41-43)
Vedem aici lucrarea Duhului Sfânt - care o inspiră pe Elisabeta să o numească astfel pe Maria
În imnele Bisericii, Maria este numită „Maica sau Mama Împăratului” și „Împărăteasa Cerurilor”. Nu este oare o exagerare? De ce se accentuează atât de mult rolul de mijlocitoare a Maicii Domnului pe lângă Fiul său? Care este, pentru Biserica Ortodoxă, sursa principală de inspirație și modelul de interpretare al titulaturii de mai sus?
În cultura iudaică, fiecare rege davidic își avea propria mama ca regină, mai degrabă decât propria soție. Din cauza cutumelor timpului (poligamia), împărțirea puterii cu multiplele neveste era mult prea dificil, dar având o singură mamă ea primea titulatura de „regina mamă” . Aproape de fiecare dată când un nou rege din neamul lui Iuda este prezentat în cărțile 3 și 4 Regi din Vechiul Testament , mama împăratului, a doua cea mai importantă persoană din regat, este și ea neaparat menționată. Iisus , „Împăratul Împăraților” este ultimul și adevăratul Rege sau Împărat al lui Iuda. Fecioara Maria este „Regina Mamă, Maica Împăratului sau Împărăteasa Cerurilor”!
Conceptul biblic de ÎMPĂRĂTEASĂ-MAMĂ
Pentru o aprofundare a acestui subiect, se recomandă lucrarea Queen Mother: A Biblical Theology of Mary's Queenship (Edward Sri, Emmus Road, 2005) disponibilă și în variantă electronică pe platforma Kindle.
Care sunt raporturile între rege și mama sa?
Iar Batşeba (mama regelui Solomon) i-a zis: „Bine, am să-i vorbesc regelui pentru tine“. Atunci Batşeba a intrat la regele Solomon ca să-i vorbească pentru Adonia. Iar regele s’a ridicat în faţa ei şi i s’a închinat; şi s’a aşezat pe tronul său; şi s’a pus un scaun şi pentru mama regelui, iar ea a şezut de-a dreapta lui. Şi i-a zis: „Am către tine o mică cerere; să nu-mi întorci faţa de la tine“. I-a zis regele: „Cere, maica mea, iar eu nu-ţi voi întoarce vorba“.
(3 Regi 2: 13-21)
Corespondența acestui pasaj o găsim în Evanghelia după Ioan.
Şi sfârşindu-se vinul, mama lui Iisus a zis către El: „Nu mai au vin…“. Şi Iisus i-a zis: „Ce ne priveşte, femeie, pe Mine şi pe tine? Ceasul Meu încă n’a venit“ Mama Sa le-a zis slujitorilor: „Orice vă va spune El, faceţi!“ … Acest început al minunilor l-a făcut Iisus în Cana Galileii şi Şi-a arătat slava Sa; şi au crezut într’Însul ucenicii Săi..
(Ioan 2: 1-11)
Deși ceasul lui Iisus nu venise (vremea să își manifeste adevărata Identitate), la rugămintea Maicii Sale, Domnul schimbă cursul istoriei mântuirii!
În imnele Bisericii, Fecioara Maria este numită „Chivot viu”. Le ce se referă această sintagmă?
Pentru referințe legate de Chivotul Legii sau Chivotul legământului, cel mai sfânt obiect din Vechiul Testament
Şi'n ziua aceea s'a temut David de Domnul, zicând: „Cum va intra la mine chivotul Domnului?
(2 Regi 6: 9)
Şi de unde mie aceasta, să vină la mine maica Domnului meu?
(Luca 1: 43)
Şi David cânta (de bucurie, că a întâlnit Chivotul n.n) cu mare răsunet din instrumente muzicale înaintea Domnului; şi era îmbrăcat în vestmânt luminat
(2 Regi 6: 14)
. Iar când a auzit Elisabeta închinarea Mariei, săltat-a pruncul în pântecele ei şi s'a umplut Elisabeta de Duh Sfânt.
(Luca 1: 41)
Şi a rămas chivotul Domnului vreme de trei luni în casa lui Obed-Edom Gateanul şi a binecuvântat Domnul casa lui Obed-Edom şi tot ce avea el.
(2 Regi 6: 11)
. Şi a rămas Maria împreună cu ea ca la trei luni; şi s'a întors la casa ei
(Luca 1: 56)
şi să se bucure duhul meu de Dumnezeu, Mântuitorul meu, că El a căutat spre smerenia roabei Sale; că, iată, de acum mă vor ferici toate neamurile?
(Luca 1: 47-48)
Intenția Sfântului Luca este de a o prezenta pe Maria ca pe „Chivotul cel însuflețit”.
De ce ar trebui să o cinstim în mod deosebit pe Fecioara Maria? Biblia spune că ea a mai avut și alți copii cu Iosif. Frații și surorile lui Iisus sunt menționate de mai multe ori.
Frații Domnului
Într-adevăr, „frații și surorile Domnului” sunt menționați de mai multe ori în Noul Testament (Matei 12:47; Marcu 3:31; Ioan 7:5; Luca 8:2)
Sensul cuvântului FRATE în Biblie
Ce se înțelegea prin cuvântul „frate”? Așa cum explică Mitropolitul Bartolomeu Anania într-una din numeroasele note de subsol ale Sfintei Scripturi, cuvântul grecesc „adelfoi” (ca şi ebraicul „achiym”) înseamnă nu numai fraţi, în înţelesul propriu, ci şi rude apropiate. „Şi Avram i-a zis lui Lot: „Sfadă să nu fie între mine şi tine, între păstorii mei şi păstorii tăi, căci suntem fraţi (Facerea 13:8)”. Lot era de fapt nepotul de frate al lui Avram.
Dar cine sunt atunci de fapt, „frații și surorile lui Iisus”? Cele mai răspândite teorii despre identitatea lor pot fi rezumate astfel:
sunt fie copii ai Dreptului Iosif (logodnicul Maicii Domnului) dintr-o căsnicie anterioară
sunt copiii Mariei lui Cleopa (Ioan 19: 25), Maria lui Cleopa fiind cumnata Maicii Domnului.mai multe detalii în acest sens, Fr. John Hainsworth, The Ever-Virginity of the Mother of Go
Dacă ar fi fost vorba de frați biologici, este de neînțeles de ce Domnul Iisus Hristos o încredințează pe Maica Sa în grija Apostolului și Evanghelistului Ioan și nu unuia dintre copii ei „biologici”. (Ioan 19: 27)
Și nu a cunoscut-o pe ea…PÂNĂ CE…
Şi nu a cunoscut-o până ce ea L-a născut pe Fiul ei. Şi I-au pus Acestuia numele Iisus.
(Matei 1: 25)
Până când...
În limbajul biblic: a cunoaşte (o femeie): a avea legături trupeşti (cu ea). Evanghelistul e preocupat aici numai de faptul că Iisus S'a născut din Fecioară (prin zămislirea de la Duhul Sfânt). Textul de faţă nu atestă în mod explicit pururea-fecioria Mariei, aşa cum ea reiese din restul Evangheliilor şi din tradiţia Bisericii, dar nici nu o infirmă. Adverbul-prepoziţie héos = până, până ce, până când, are şi semnificaţia de continuitate, perpetuitate (Bailly). Verbul care o precede, ouk egínosken = nu a cunoscut-o (redat în limbile moderne prin perfectul compus), este în original imperfectul durabil (Osty), adică exprimă o acţiune care nu se termină, care nu are un capăt. Compară pe héos de aici cu cel din 2 Rg 6, 23: [Micol] „n'a avut copii până în ziua morţii ei“; Ps 109, 1: „Şezi de-a dreapta Mea până ce voi pune pe vrăjmaşii Tăi aşternut picioarelor Tale“; Mt 28, 20: „Iată, Eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârşitul veacului“; Lc 2, 37: [Proorociţa Ana] „văduvă până la optzeci şi patru de ani“. În toate cazurile, héos nu semnifică un capăt al acţiunii sau situaţiei care-l angajează (că adică Micol ar fi avut copii după moarte, că Fiul n'ar mai fi şezut de-a dreapta Tatălui după înfrângerea vrăjmaşilor, că Iisus n'ar mai fi cu apostolii după sfârşitul veacului, că proorociţa Ana s'ar fi recăsătorit după vârsta de 84 de ani), de unde rezultă fără echivoc că textul de faţă nu implică o legătură maritală între Iosif şi Maria, nici înainte şi nici după naşterea lui Iisus. (Mitropolitul Bartolomeu Anania).
Fiul Întâi-Născut
Si in cartile Noului Testament Iisus Hristos este numit atat ca “Întâiul nascut”, cât si ca “Unicul nascut”. Hristos este “Intaiul nascut”, atat din veci din Dumnezeu Tatăl, cat si din Fecioara Maria, insa FĂRĂ a înțelege din această expresie că Tatăl mai are și alți “Fii”, iar Maica Domnului ar fi avut “fii si fiice”.
„Întâi născut” este o sintagmă biblică extrem de importantă din punct de vedere teologic.
De ce este atât de importantă pururea-fecioria Maicii Domnului?
Fiindcă ea exprimă consacrarea ei perpetuă și deplină față de Dumnezeu.
Şi Adam i-a pus femeii sale numele Eva, pentru că ea este mama tuturor celor vii .
(Facere 3: 20)
. Atunci Iisus, văzând pe mama Sa şi pe ucenicul pe care-l iubea stând alături, i-a zis mamei Sale: „Femeie, iată, fiul tău!“.Apoi i-a zis ucenicului: „Iată, mama ta!“ Şi din ceasul acela ucenicul a luat-o la sine
(Ioan 19:26-27)
Sfint, Sfint, Sfint e Domnul Dumnezeu, a fost, este, va fi mereu 🙏
Glorie Domnului Isus Hristos 🙏 Amin 🙏
Pe mama Domnului nostru Iisus trebuie și cinstim ,da e adevărat,pt că îngerul Gavril a numit-o cea binecuvântată între femei,,,dar nu ea a fost rânduită sa ierte păcatele omenirii,ci Cel născut din ea , Domnul Iisus ce născut prin Dh.Sf.,,,,
care ii diferenta dintre cinstire si inchinare si venerare? cum face diferenta ortodoxu de rand? cum poti sa faci asta practic? si cum sustii asta cu verse biblice?
Nu mai pierde timpul cu ei, nu au harul să înțeleagă, lasă orbii să-i conducă pe orbi!
Vizionează mai bine pe Trinitas tv, acolo ai ce vedea.
@@getarotaru asta este părerea dv,dar biblia spune sa ne închinăm doar Tatălui și Fiului,.Apoc 14:1--4
Apoc 7:9--12
Apoc 4:10--14.
Ioan 3:16
Amin
Au cheile împărăției nici ei nu intră și nici pe alții nu-i lasă.
@@AnaFrimo • Tocmai că NU au cheile împărăției. Ei sunt rătăciți și duc oamenii în rătăcire. Ei ar trebui să fie informați despre adevărul Evangheliei.
Foarte adevarat cea ce spui , oameni daca nu citesc Biblia sant asa de usor de manipulat . Domnul să te binecuvânteze
Amin!Ajuta Doamne si la ortodosi.
Amin!
Nimeni nu poate ierta păcatele oamenilor:doar isus este singurul mijlocitor între Dumnezeu și om
1 Timotei 2
1Vă îndemn dar, înainte de toate, să faceți rugăciuni, cereri, mijlociri, mulțumiri pentru toți oamenii, 2pentru împărați și pentru toți cei ce sunt înălțați în dregătorii, ca să putem duce astfel o viață pașnică și liniștită, cu toată evlavia și cu toată cinstea. 3Lucrul acesta este bun și bine primit înaintea lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru, 4care voiește ca toți oamenii să fie mântuiți și să vină la cunoștința adevărului. 5Căci este un singur Dumnezeu și este un singur mijlocitor între Dumnezeu și oameni: Omul Isus Hristos, 6care S-a dat pe Sine Însuși ca preț de răscumpărare pentru toți: faptul acesta trebuia adeverit la vremea cuvenită,
Noi avem respect pentru maica Domnului si suntem lipsiti de respect fata de orice erezie, dar ne straduim sa nu insultam pe nimeni! Acest video un bun exemplu de respect in timp ce se marturiseste categoric adevarul biblic!
Foarte bine explicat. Domnul sa va binecuvanteze!
Multumim❤❤❤
Argumente pentru cinstirea Maicii Domnului Maica Domnului a fost cea mai aproape de Mântuitorul. Ea L-a purtat nouă luni în pântece, L-a născut în iesle, L-a hrănit cu lapte un an de zile, L-a purtat în braţe şi de câte ori nu L-a sărutat pe Acela care a făcut cerul şi pământul? De câte ori nu L-a mângâiat, de câte ori nu L-a îmbrăţişat, de câte ori n-a plâns de bucurie. Ea ştia că Acela pe Care L-a născut în peşteră nu este numai om, ci este şi Dumnezeu, Ziditorul ei, Care a zămislit-o şi pe dânsa în pântecele maicii sale. În ziua Judecăţii, Sfânta Fecioară Maria va sta de-a dreapta Mântuitorului, iar de-a stânga Lui, Sfântul Ioan Botezătorul, îngerul întâi-stătător al tuturor sfinţilor. Aceste două persoane sfinte sunt cele mai mari din ceruri după Preasfânta Treime. Câtă durere va fi la Judecată pentru popoarele pământului care n-au cunoscut-o si n-au cinstit-o! Căci ea, fiind de-a dreapta Mântuitorului, câtă slavă nu va avea atunci, ca una care L-a purtat pe Mântuitorul în pântece si L-a născut si L-a alăptat si L-a purtat în braţe şi toată viaţa a fost lângă El şi pururea L-a păzit de primejdii şi L-a ascultat şi a suferit la patima Lui mai mult decât oricine. Câtă mărire i-a dat Dumnezeu Sfintei Fecioare Maria, că L-a primit prin Duhul Sfânt pe Dumnezeu a Se întrupa din preacuratul ei trup! Cât de curată a fost cu trupul şi cu sufletul, cât de smerită a fost, că s-a învrednicit a fi Biserică Sfântă a Marelui Dumnezeu, a Cărui slavă nu o pot cuprinde cerurile! Sfânta Maria, Născătoarea de Dumnezeu, este mai presus decât îngerii şi sfinţii, deoarece şi îngerii şi oamenii i se închină. Astfel s-a închinat şi îngerul Gavriil la Buna Vestire (când îngerul Gavriil a înştiinţat-o pe Sfânta Maria că-L va naşte pe Iisus) (Luca 1, 28-29) şi în acelaşi chip i s-a închinat şi Sfânta Elisabeta, mama Sfântului Ioan Botezătorul (Luca 1, 40-43.). Însăşi Sfânta Fecioara, prin Duhul Sfânt prooroceşte că pe ea o vor ferici toate neamurile: „Că iata, de acum mă vor ferici toate neamurile, că mi-a făcut mie mărire Cel Puternic…”(Luca 1, 48-49), adică cinstirea ei este voită de Cel Puternic, Dumnezeu. Mântuitorul nostru Iisus Hristos, cât a fost cu Maica Sa pe pământ, pururea o asculta şi o iubea pe ea şi era supus faţă de ea (Luca 2, 51) şi, oricând îi cerea ceva, nu se arăta neascultător. Astfel, la nunta din Cana Galileii, la cererea Mamei Sale, El a făcut prima minune, prefăcând apa în vin (Ioan 2, 3-10). Dacă noi oamenii ne iubim mamele, Iisus, Care e dragoste desăvârşită, cu mult mai mult o iubeşte pe mama Sa, şi o cinsteşte. Dacă n-ar fi cinstit-o pe mama Sa, Iisus S-ar fi făcut încălcător al propriei legi pe care a dat-o: „Cinsteşte pe tatăl tău şi pe mama ta, ca să-ţi fie bine şi să trăieşti ani multi pe pământ”(Ieşire 20,12).Şi dacă Iisus o cinsteşte pe mama sa, cu siguranţă trebuie să o cinstim şi noi. Necinstirea Maicii Domnului de către noi este în opoziţie cu cinstirea ei de către Fiul Său, Iisus Hristos. Este o părere a unor teologi mari ai Bisericii Răsăritului că atâta valoare are Maica Domnului în cer şi pe pământ, încât dacă, Doamne fereşte, Dumnezeu ar fi pierdut toate cele nouă cete de îngeri, toată lumea cea văzută şi nevăzută şi toate popoarele lumii, nu ar fi avut atâta scârbă cum ar fi avut dacă ar fi pierdut-o pe Maica Domnului.
❤❤❤Amin!
Slavă Maicii Domnului, cea mai presus de toate oștile îngerești, prin care a Nascut pe Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru!!!!❤❤❤
Gravă situație Doamne si mila!
Cine are urechi să audă și cine nu vrea sa ia seama Noi cei înfiați de Dumnezeu ne numim copii dar numai Dumnezeu Tatăl Iisus Hristos este lumina lumii calea către cer singurul Fiu Mântuitor Mesia Mijlocitorul și numai lui trebuie să cerem mântuirea sufletului nostru Toți martiri au fost oamenii ce au dus cuvântul lui Dumnezeu prin evanghelie Mulțumesc mult că mai aud pe cineva care știe cu adevărat cuvânt u
Fiți atenți la exprimare, nu spune : după cum scrie , ci după cum se spune, asta înseamnă ca se bazează pe folclor sau zicători! Nu se bazează pe cuvânt scris!
Fecioara Maria este numită „Chivot viu”. Le ce se referă această sintagmă?
Pentru referințe legate de Chivotul Legii sau Chivotul legământului, cel mai sfânt obiect din Vechiul Testament, vezi aici.
Şi'n ziua aceea s'a temut David de Domnul, zicând: „Cum va intra la mine chivotul Domnului.
(2 Regi 6: 9)
Şi de unde mie aceasta, să vină la mine maica Domnului meu?
(Luca 1: 43)
Şi David cânta (de bucurie, că a întâlnit Chivotul n.n) cu mare răsunet din instrumente muzicale înaintea Domnului; şi era îmbrăcat în vestmânt luminat (2 Regi 6: 14)
Iar când a auzit Elisabeta închinarea Mariei, săltat-a pruncul în pântecele ei şi s'a umplut Elisabeta de Duh Sfânt. (Luca 1: 41)
Şi a rămas chivotul Domnului vreme de trei luni în casa lui Obed-Edom Gateanul şi a binecuvântat Domnul casa lui Obed-Edom şi tot ce avea el. (2 Regi 6: 11)
Şi a rămas Maria împreună cu ea ca la trei luni; şi s'a întors la casa ei
(Luca 1: 56)
şi să se bucure duhul meu de Dumnezeu, Mântuitorul meu, că El a căutat spre smerenia roabei Sale; că, iată, de acum mă vor ferici toate neamurile? (Luca 1: 47-48)
Frații Domnului
Într-adevăr, „frații și surorile Domnului” sunt menționați de mai multe ori în Noul Testament (Matei 12:47; Marcu 3:31; Ioan 7:5; Luca 8:2)
Sensul cuvântului FRATE în Biblie
Ce se înțelegea prin cuvântul „frate”? Așa cum explică Mitropolitul Bartolomeu Anania într-una din numeroasele note de subsol ale Sfintei Scripturi, cuvântul grecesc „adelfoi” (ca şi ebraicul „achiym”) înseamnă nu numai fraţi, în înţelesul propriu, ci şi rude apropiate. „Şi Avram i-a zis lui Lot: „Sfadă să nu fie între mine şi tine, între păstorii mei şi păstorii tăi, căci suntem fraţi (Facerea 13:8)”. Lot era de fapt nepotul de frate al lui Avram.
Dar cine sunt atunci de fapt, „frații și surorile lui Iisus”? Cele mai răspândite teorii despre identitatea lor pot fi rezumate astfel:
sunt fie copii ai Dreptului Iosif (logodnicul Maicii Domnului) dintr-o căsnicie anterioară
sunt copiii Mariei lui Cleopa (Ioan 19: 25), Maria lui Cleopa fiind cumnata Maicii Domnului.
Dacă ar fi fost vorba de frați biologici, este de neînțeles de ce Domnul Iisus Hristos o încredințează pe Maica Sa în grija Apostolului și Evanghelistului Ioan și nu unuia dintre copii ei „biologici”. (Ioan 19: 27)
Şi nu a cunoscut-o până ce ea L-a născut pe Fiul ei. Şi I-au pus Acestuia numele Iisus.
(Matei 1: 25)
Până când...
În limbajul biblic: a cunoaşte (o femeie): a avea legături trupeşti (cu ea). Evanghelistul e preocupat aici numai de faptul că Iisus S'a născut din Fecioară (prin zămislirea de la Duhul Sfânt). Textul de faţă nu atestă în mod explicit pururea-fecioria Mariei, aşa cum ea reiese din restul Evangheliilor şi din tradiţia Bisericii, dar nici nu o infirmă. Adverbul-prepoziţie héos = până, până ce, până când, are şi semnificaţia de continuitate, perpetuitate (Bailly). Verbul care o precede, ouk egínosken = nu a cunoscut-o (redat în limbile moderne prin perfectul compus), este în original imperfectul durabil (Osty), adică exprimă o acţiune care nu se termină, care nu are un capăt. Compară pe héos de aici cu cel din 2 Rg 6, 23: [Micol] „n'a avut copii până în ziua morţii ei“; Ps 109, 1: „Şezi de-a dreapta Mea până ce voi pune pe vrăjmaşii Tăi aşternut picioarelor Tale“; Mt 28, 20: „Iată, Eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârşitul veacului“; Lc 2, 37: [Proorociţa Ana] „văduvă până la optzeci şi patru de ani“. În toate cazurile, héos nu semnifică un capăt al acţiunii sau situaţiei care-l angajează (că adică Micol ar fi avut copii după moarte, că Fiul n'ar mai fi şezut de-a dreapta Tatălui după înfrângerea vrăjmaşilor, că Iisus n'ar mai fi cu apostolii după sfârşitul veacului, că proorociţa Ana s'ar fi recăsătorit după vârsta de 84 de ani), de unde rezultă fără echivoc că textul de faţă nu implică o legătură maritală între Iosif şi Maria, nici înainte şi nici după naşterea lui Iisus. (Mitropolitul Bartolomeu Anania).
Fiul Întâi-Născut
Si in cartile Noului Testament Iisus Hristos este numit atat ca “Întâiul nascut”, cât si ca “Unicul nascut”. Hristos este “Intaiul nascut”, atat din veci din Dumnezeu Tatăl, cat si din Fecioara Maria, insa FĂRĂ a înțelege din această expresie că Tatăl mai are și alți “Fii”, iar Maica Domnului ar fi avut “fii si fiice”.
„Întâi născut” este o sintagmă biblică extrem de importantă din punct de vedere teologic.
De ce este atât de importantă pururea-fecioria Maicii Domnului?
Fiindcă ea exprimă consacrarea ei perpetuă și deplină față de Dumnezeu.
Şi Adam i-a pus femeii sale numele Eva, pentru că ea este mama tuturor celor vii .
(Facere 3: 20)
Atunci Iisus, văzând pe mama Sa şi pe ucenicul pe care-l iubea stând alături, i-a zis mamei Sale: „Femeie, iată, fiul tău!“.Apoi i-a zis ucenicului: „Iată, mama ta!“ Şi din ceasul acela ucenicul a luat-o la sine
(Ioan 19:26-27)
❤❤❤❤
Minunat.....Oare a citit acest tânăr toate ce ați argumentat????
Că ei tot o dau cu....Citiți Biblia!!!!
😮
Nu se poate să ajungi la adevăr dacă pleci de la dorința de a demonstra ca ai dreptate. Trebuie să vrei să găsești adevărul și să-l accepți indiferent de ce vei găsi. Orice cercetător ne confirmă asta. În cazul multor oameni se pornește de la dorința de a-și demonstra validitatea tradiției lor și nu de a găsi adevărul. Pe aceștia este aproape imposibil să îi convingi cu argumente reale și Biblice. Este ca o copilărie: poți să-i spui unui copil de 100 de ori să nu facă un anumit lucru dându-i argumente logice, și el să le ignore complet, mintea lui fiind preocupată doar de un singur lucru -cum să facă lucrul pe care tu încerci să-l convingi ca nu este bun.
Aici omul trebuie să ajungă la convingerea ca Scriptura este supremă oricărei gândiri omenești și e fără eroare. Odată ajuns la această concluzie logică el nu va mai pune idei extra biblice deasupra Cuvântului Lui Dumnezeu.
Pe musulman nu poți să-l convingi de adevăr atâta timp cât el are ca unic scop să-ți demonstreze ca el are dreptate, și nu să descopere adevărul. Așa este și cu orice altă situație. Nu se poate ajunge la adevăr dacă nu vrei. Trebuie să vrei să descoperi adevărul nu să aperi ortodoxismul au catolicismul fără a avea adevărul ca motivație. Japonezii și-au dat viața pentru apărarea culturii japoneze chiar dacă ea nu conține adevărul. Așa este cu orice altă cultură. Oamenii cred ca își apără credința când de fapt ei își apără cultura. Când cultura a invadat credința atât de mult de-a lungul secolelor încât a înlocuit-o, iar adepții ei nici nu mai cunosc preceptele de bază ale creștinismului, atunci ei de fapt apără cultura lor, pe care ei o numesc eronat creștinism.
Dacă are cineva credință în Dumnezeu cu adevărat să pună mâna și să învețe Biblia si atunci li se vor schimba ideile preconcepute despre ce este credința și vor avea de unde să argumenteze. Până atunci vom vorbi de pe două planuri diferite. În orice domeniu există mai mult bun-simț: oricine nu știe nici să găsească nota Do pe portativ are bunul simț de a nu se apuca să argumenteze cu un student la conservator despre muzică. Dar în domeniul religiei nu trebuie să știi mai nimic despre Scriptură ca să pui jos un teolog și să ataci pe cei cărora le pasă mai mult de Cuvântul Domnului decât tine, pe care nici nu vrei să-ți faci timp să-L studiezi și să vezi ce poruncește Dumnezeu.
Este nevoie de lumină multă. Mulțumesc domnule pastor pentru videourile care le faceți. Știu ca aveți buna intenție de a îi scăpa pe oamenii din erorile lumești deghizate ca și concepte religioase pentru ca doriți ca să ajungă la mântuire! Domnul să vă ajute!
HALLELUJAH!
Foarte importantă nuanță. Felicitari
din pacate fratii nostri ortodoxi, sunt pe o cale gresita, si se pare ca fix preotii care trebuia sa-i scoata de acolo, ii afunda mai tare
sunt 3000 de culte protestante numai in US
@@gabikiwisi?😂
@@gabikiwi Minciuna sau ignoranta. Ii ca si cum as numara un cult ortodox pentru fiecare tara sau ortodoxii de rit vechi sau ce mici bisericute ortodoxe mai sunt.
Exista: Anglicani, Luterani, Reformati, Baptisti, Penticostali, Metodisti, Moravienii (ei teoretic sunt inainte de reforma deci nici nu as putea zice ca sunt protestanti), Adventisti (desi eu personal nu ii consider protestanti fiindca sunt desparitit de orice fel de respect de istoria bisericii, refuzand sa accepte Duminica ca Ziua Domnului).
Restul sunt doar diferente administrative si doar asa ajungi la asemenea cifra. Mai exista si cei non-denominaționali dar iar fiindca cel mai des nu au nici un crez concret nu ii pot considera protestanti.
Citez : Din " păcate " frații noștri ORTODOCSI sunt pe-o cale " greșită " .... Pfffffffff, mai sa fie !!! Hai că am mai auzit " una buna " !!! Dar despre spectacolele religioase unde se canta rock creștin , etc. de ce nu pomenești nimic ???
@@UserulFaraNume2023 e vorba de chestiuni principale de doctrina teologica crestina. cand atribui mantuirea si spui ca maica domnului are putere sa faca tot. ii o problema. arata ca teologia ta nu are nici o treaba cu teologia biblica crestina. si nu neaga nimeni ca spectacolele religioase din biserici sunt total gresite si ca oamenii acolo nu o luat o grav pe ulei. daca ii urmaresti videourile fratelui Timotei o sa vezi ca a pomenit si de alea chiar daca nu are nici o legatura cu subiectu maicii Domnului aici si acum.
Am rămas șocat de cuvintele pe care le-am auzit din gura acestui așa zis preot. Pentru el numai fecioara Maria în toate . Dumnezeu sau Domnul Isus nicăieri la el 😮😢
FRINCU DAN , Înainte de-a ridica " piatra " împotriva preotului staret VLAD PIMEN , as dori ( cu permisiunea dumitale ) sa formulez urmatoarele intrebari : 1. Ce cunosti , și cât cunoști despre invataturile ORTODOCSE ? 2. Ce cunosti , și cât cunoști despre activitatea și ( sau ) trăirile preotului stareț VLAD PIMEN ?! DOAMNE AJUTA 🙏🙏🙏
@@UserulFaraNume2023 Ortodoxe!!!
@@UserulFaraNume2023 În primul rând ,eu nu știu la ce piatră te referi. În al doilea rând, eu nu vreau să cunosc învățăturile ortodoxe. Eu vreau să cunosc învățăturile Domnului nostru Isus Hristos și să împlinesc Legea lui Dumnezeu (Cuvântul scris ).Iar în al treilea rând trăirile și umblările unui om se văd din vorbirea lui. Eu am observa că acest preot (stareț) nici măcar nu pomenește ceva de Dumnezeu sau de Domnul Isus Mântuitorul nostru. Pentru el există doar maica Domnului și atât. Poate pentru el Dumnezeu are o importanță mai mică în comparație cu maica Domnului. Deci eu nu știut ce a făcut acest om sau cum a trăit (umblat) dar are putere de manipulare destul de proeminentă.Dumnezeu să se îndure de el.
Ortodoxia oferă lumii singura învăţătură mântuitoare şi singura stabilitate de care aceasta are nevoie. Sectele, protestanţii, catolicii şi toate bisericile mincinoase au învăţături fluide, schimbătoare de la epocă la epocă, în funcţie de interesele momentului, ceea ce nu poate genera decât confuzie şi dezorientare. Ortodoxia stă ca o stâncă pururi nemişcată în acest vălmăşag al facerii şi prefacerii, deoarece ea păstrează fără umbră de schimbare Sfintele Dogme, învăţăturule celor şapte Sfinte Sinoade Ecumenice şi tot ceea ce Sfinţii Părinţi au mărturisit de-a lungul secolelor şi adesea au pecetluit cu sângele lor.
@@lucianianco4066Waw! ( uau) ! Intri în conflict cu catolicii!!! ( 1,5 miliarde,comparativ cu maxim 300 milioane ortodocși)! Apoi: doctrina aproape similară( dacă cunoști teologie,fie ea ortodoxă, îți demonstrez), cu excepția purgatoriului,a sinaxarului( cinstirea sfinților în timpul anului), a existenței sau nu a catapetesmei între naos și pronaos, a ritului eucaristiei ( împărtășaniei) ,a existenței sau nu a confesionalelor,a băncilor ( mobilier) sau nu ,a folosirii Bibliei Vulgata (nu în latină, traducere Ieronim), acestea din urmă ca urmare a Conciliului Tridentin( tot ai amintit de conciliile ecumenice) ,ei, demonstrează că Biserica Ortodoxă e superioară celeilalte ! Sunt foarte curios! Cum vei demonstra că primul catolic ( primul papă) a fost greșit, el fiind....sfântul Petru !
Iar când a auzit Elisabeta închinarea Mariei, săltat-a pruncul în pântecele ei şi s’a umplut Elisabeta de Duh Sfânt, şi a strigat cu glas mare şi a zis: „Binecuvântată eşti tu între femei şi binecuvântat este rodul pântecelui tău. Şi de unde mie aceasta, să vină la mine maica Domnului meu?
(Luca 1: 41-43)
Vedem aici lucrarea Duhului Sfânt - care o inspiră pe Elisabeta să o numească astfel pe Maria
În imnele Bisericii, Maria este numită „Maica sau Mama Împăratului” și „Împărăteasa Cerurilor”. Nu este oare o exagerare? De ce se accentuează atât de mult rolul de mijlocitoare a Maicii Domnului pe lângă Fiul său? Care este, pentru Biserica Ortodoxă, sursa principală de inspirație și modelul de interpretare al titulaturii de mai sus?
În cultura iudaică, fiecare rege davidic își avea propria mama ca regină, mai degrabă decât propria soție. Din cauza cutumelor timpului (poligamia), împărțirea puterii cu multiplele neveste era mult prea dificil, dar având o singură mamă ea primea titulatura de „regina mamă” . Aproape de fiecare dată când un nou rege din neamul lui Iuda este prezentat în cărțile 3 și 4 Regi din Vechiul Testament , mama împăratului, a doua cea mai importantă persoană din regat, este și ea neaparat menționată. Iisus , „Împăratul Împăraților” este ultimul și adevăratul Rege sau Împărat al lui Iuda. Fecioara Maria este „Regina Mamă, Maica Împăratului sau Împărăteasa Cerurilor”!
Conceptul biblic de ÎMPĂRĂTEASĂ-MAMĂ
Pentru o aprofundare a acestui subiect, se recomandă lucrarea Queen Mother: A Biblical Theology of Mary's Queenship (Edward Sri, Emmus Road, 2005) disponibilă și în variantă electronică pe platforma Kindle.
Care sunt raporturile între rege și mama sa?
Iar Batşeba (mama regelui Solomon) i-a zis: „Bine, am să-i vorbesc regelui pentru tine“. Atunci Batşeba a intrat la regele Solomon ca să-i vorbească pentru Adonia. Iar regele s’a ridicat în faţa ei şi i s’a închinat; şi s’a aşezat pe tronul său; şi s’a pus un scaun şi pentru mama regelui, iar ea a şezut de-a dreapta lui. Şi i-a zis: „Am către tine o mică cerere; să nu-mi întorci faţa de la tine“. I-a zis regele: „Cere, maica mea, iar eu nu-ţi voi întoarce vorba“.
(3 Regi 2: 13-21)
Corespondența acestui pasaj o găsim în Evanghelia după Ioan.
Şi sfârşindu-se vinul, mama lui Iisus a zis către El: „Nu mai au vin…“. Şi Iisus i-a zis: „Ce ne priveşte, femeie, pe Mine şi pe tine? Ceasul Meu încă n’a venit“ Mama Sa le-a zis slujitorilor: „Orice vă va spune El, faceţi!“ … Acest început al minunilor l-a făcut Iisus în Cana Galileii şi Şi-a arătat slava Sa; şi au crezut într’Însul ucenicii Săi..
(Ioan 2: 1-11)
Deși ceasul lui Iisus nu venise (vremea să își manifeste adevărata Identitate), la rugămintea Maicii Sale, Domnul schimbă cursul istoriei mântuirii!
În imnele Bisericii, Fecioara Maria este numită „Chivot viu”. Le ce se referă această sintagmă?
Pentru referințe legate de Chivotul Legii sau Chivotul legământului, cel mai sfânt obiect din Vechiul Testament
Şi'n ziua aceea s'a temut David de Domnul, zicând: „Cum va intra la mine chivotul Domnului?
(2 Regi 6: 9)
Şi de unde mie aceasta, să vină la mine maica Domnului meu?
(Luca 1: 43)
Şi David cânta (de bucurie, că a întâlnit Chivotul n.n) cu mare răsunet din instrumente muzicale înaintea Domnului; şi era îmbrăcat în vestmânt luminat
(2 Regi 6: 14)
. Iar când a auzit Elisabeta închinarea Mariei, săltat-a pruncul în pântecele ei şi s'a umplut Elisabeta de Duh Sfânt.
(Luca 1: 41)
Şi a rămas chivotul Domnului vreme de trei luni în casa lui Obed-Edom Gateanul şi a binecuvântat Domnul casa lui Obed-Edom şi tot ce avea el.
(2 Regi 6: 11)
. Şi a rămas Maria împreună cu ea ca la trei luni; şi s'a întors la casa ei
(Luca 1: 56)
şi să se bucure duhul meu de Dumnezeu, Mântuitorul meu, că El a căutat spre smerenia roabei Sale; că, iată, de acum mă vor ferici toate neamurile?
(Luca 1: 47-48)
Intenția Sfântului Luca este de a o prezenta pe Maria ca pe „Chivotul cel însuflețit”.
De ce ar trebui să o cinstim în mod deosebit pe Fecioara Maria? Biblia spune că ea a mai avut și alți copii cu Iosif. Frații și surorile lui Iisus sunt menționate de mai multe ori.
Frații Domnului
Într-adevăr, „frații și surorile Domnului” sunt menționați de mai multe ori în Noul Testament (Matei 12:47; Marcu 3:31; Ioan 7:5; Luca 8:2)
Sensul cuvântului FRATE în Biblie
Ce se înțelegea prin cuvântul „frate”? Așa cum explică Mitropolitul Bartolomeu Anania într-una din numeroasele note de subsol ale Sfintei Scripturi, cuvântul grecesc „adelfoi” (ca şi ebraicul „achiym”) înseamnă nu numai fraţi, în înţelesul propriu, ci şi rude apropiate. „Şi Avram i-a zis lui Lot: „Sfadă să nu fie între mine şi tine, între păstorii mei şi păstorii tăi, căci suntem fraţi (Facerea 13:8)”. Lot era de fapt nepotul de frate al lui Avram.
Dar cine sunt atunci de fapt, „frații și surorile lui Iisus”? Cele mai răspândite teorii despre identitatea lor pot fi rezumate astfel:
sunt fie copii ai Dreptului Iosif (logodnicul Maicii Domnului) dintr-o căsnicie anterioară
sunt copiii Mariei lui Cleopa (Ioan 19: 25), Maria lui Cleopa fiind cumnata Maicii Domnului.mai multe detalii în acest sens, Fr. John Hainsworth, The Ever-Virginity of the Mother of Go
Dacă ar fi fost vorba de frați biologici, este de neînțeles de ce Domnul Iisus Hristos o încredințează pe Maica Sa în grija Apostolului și Evanghelistului Ioan și nu unuia dintre copii ei „biologici”. (Ioan 19: 27)
Și nu a cunoscut-o pe ea…PÂNĂ CE…
Şi nu a cunoscut-o până ce ea L-a născut pe Fiul ei. Şi I-au pus Acestuia numele Iisus.
(Matei 1: 25)
Până când...
În limbajul biblic: a cunoaşte (o femeie): a avea legături trupeşti (cu ea). Evanghelistul e preocupat aici numai de faptul că Iisus S'a născut din Fecioară (prin zămislirea de la Duhul Sfânt). Textul de faţă nu atestă în mod explicit pururea-fecioria Mariei, aşa cum ea reiese din restul Evangheliilor şi din tradiţia Bisericii, dar nici nu o infirmă. Adverbul-prepoziţie héos = până, până ce, până când, are şi semnificaţia de continuitate, perpetuitate (Bailly). Verbul care o precede, ouk egínosken = nu a cunoscut-o (redat în limbile moderne prin perfectul compus), este în original imperfectul durabil (Osty), adică exprimă o acţiune care nu se termină, care nu are un capăt. Compară pe héos de aici cu cel din 2 Rg 6, 23: [Micol] „n'a avut copii până în ziua morţii ei“; Ps 109, 1: „Şezi de-a dreapta Mea până ce voi pune pe vrăjmaşii Tăi aşternut picioarelor Tale“; Mt 28, 20: „Iată, Eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârşitul veacului“; Lc 2, 37: [Proorociţa Ana] „văduvă până la optzeci şi patru de ani“. În toate cazurile, héos nu semnifică un capăt al acţiunii sau situaţiei care-l angajează (că adică Micol ar fi avut copii după moarte, că Fiul n'ar mai fi şezut de-a dreapta Tatălui după înfrângerea vrăjmaşilor, că Iisus n'ar mai fi cu apostolii după sfârşitul veacului, că proorociţa Ana s'ar fi recăsătorit după vârsta de 84 de ani), de unde rezultă fără echivoc că textul de faţă nu implică o legătură maritală între Iosif şi Maria, nici înainte şi nici după naşterea lui Iisus. (Mitropolitul Bartolomeu Anania).
Fiul Întâi-Născut
Si in cartile Noului Testament Iisus Hristos este numit atat ca “Întâiul nascut”, cât si ca “Unicul nascut”. Hristos este “Intaiul nascut”, atat din veci din Dumnezeu Tatăl, cat si din Fecioara Maria, insa FĂRĂ a înțelege din această expresie că Tatăl mai are și alți “Fii”, iar Maica Domnului ar fi avut “fii si fiice”.
„Întâi născut” este o sintagmă biblică extrem de importantă din punct de vedere teologic.
De ce este atât de importantă pururea-fecioria Maicii Domnului?
Fiindcă ea exprimă consacrarea ei perpetuă și deplină față de Dumnezeu.
Şi Adam i-a pus femeii sale numele Eva, pentru că ea este mama tuturor celor vii .
(Facere 3: 20)
. Atunci Iisus, văzând pe mama Sa şi pe ucenicul pe care-l iubea stând alături, i-a zis mamei Sale: „Femeie, iată, fiul tău!“.Apoi i-a zis ucenicului: „Iată, mama ta!“ Şi din ceasul acela ucenicul a luat-o la sine
(Ioan 19:26-27)
Domnul sa aiba mila de acești oameni,se vede ca aceștia nu citesc biblia,ca să vadă caci nu avem alt nume sub soare care sa fie mijlocitor intr -e noi și Dumnezeu ,decât Fiul Sau Isus Hristos,❤😢 ,dacă eta măcar un om fără de păcat Hristos Domnul nu murea ,asa ca zDomnul a murit și ptr Maria ,.❤😢
Domnul are multă milă dar ei se încăpățânează să respingă Cuvintele Domnului în favoarea unor tradiții omenești. Mă rog mereu pentru ei, dar de câte ori mă întorc văd câte unul plin de ură față de cei ce prețuiesc Cuvintele Scripturii și aruncă cu insulte și neadevăruri și invenții bazate pe opinii personale și zicale băbești în loc să se încreadă în cuvântul solid al Lui Dumnezeu. Asta-i credința lor adevărată???
Noroc cu sectarii😂😂😂uite cum au venit ei(sectarii)dupa 2000 de ani sa ne invete cum e treaba cu biblia si cu ortodoxia,ma sectarilor,dar de ce nu va duceti voi sa predicati biblia in Afganistan,in tarile arabe,lasati-ne pe noi ortodoxii in pace,noi avem martirii,sfintii si traditiile noastre milenare,lasati-ne cu interpretarile voastre,apropo vedeti ca apostolii si ucenicii l-a inceput au propovaduit scriptura pe cale orala,multe lucruri nu sunt scrise in biblie,cititi si sfanta traditie,cititi si vietile sfintilor parinti.
@floringhigea9566 ucenicii au fost adevărații ortodoxi,nu cei care dau cu Biblia la pamint,și au pus tradiții frunte,și închinarea la idoli,la om ,nu la Tatal și Fiul Sau ,dar focul care va veni va proba credință fiecărui om ,prea tirziu va fi pentru cei ce au batjocorit pe adevărații ortodozi,numiți setări, chiar de setării care sau numit pe ei ortodoxi ,și nu sint,La Lege și mărturie. Amin
@@TaliaGaina si eu stiu teoria relativitatii,dar asta nu ma face sa fiu Einstein,asa si voi(sectarii),voi stiti Biblia,din pacate nu o intelegeti si o interpretati dupa mintea voastra,cum va cade voua mai bine.
Iar când a auzit Elisabeta închinarea Mariei, săltat-a pruncul în pântecele ei şi s’a umplut Elisabeta de Duh Sfânt, şi a strigat cu glas mare şi a zis: „Binecuvântată eşti tu între femei şi binecuvântat este rodul pântecelui tău. Şi de unde mie aceasta, să vină la mine maica Domnului meu?
(Luca 1: 41-43)
Vedem aici lucrarea Duhului Sfânt - care o inspiră pe Elisabeta să o numească astfel pe Maria
În imnele Bisericii, Maria este numită „Maica sau Mama Împăratului” și „Împărăteasa Cerurilor”. Nu este oare o exagerare? De ce se accentuează atât de mult rolul de mijlocitoare a Maicii Domnului pe lângă Fiul său? Care este, pentru Biserica Ortodoxă, sursa principală de inspirație și modelul de interpretare al titulaturii de mai sus?
În cultura iudaică, fiecare rege davidic își avea propria mama ca regină, mai degrabă decât propria soție. Din cauza cutumelor timpului (poligamia), împărțirea puterii cu multiplele neveste era mult prea dificil, dar având o singură mamă ea primea titulatura de „regina mamă” . Aproape de fiecare dată când un nou rege din neamul lui Iuda este prezentat în cărțile 3 și 4 Regi din Vechiul Testament , mama împăratului, a doua cea mai importantă persoană din regat, este și ea neaparat menționată. Iisus , „Împăratul Împăraților” este ultimul și adevăratul Rege sau Împărat al lui Iuda. Fecioara Maria este „Regina Mamă, Maica Împăratului sau Împărăteasa Cerurilor”!
Conceptul biblic de ÎMPĂRĂTEASĂ-MAMĂ
Pentru o aprofundare a acestui subiect, se recomandă lucrarea Queen Mother: A Biblical Theology of Mary's Queenship (Edward Sri, Emmus Road, 2005) disponibilă și în variantă electronică pe platforma Kindle.
Care sunt raporturile între rege și mama sa?
Iar Batşeba (mama regelui Solomon) i-a zis: „Bine, am să-i vorbesc regelui pentru tine“. Atunci Batşeba a intrat la regele Solomon ca să-i vorbească pentru Adonia. Iar regele s’a ridicat în faţa ei şi i s’a închinat; şi s’a aşezat pe tronul său; şi s’a pus un scaun şi pentru mama regelui, iar ea a şezut de-a dreapta lui. Şi i-a zis: „Am către tine o mică cerere; să nu-mi întorci faţa de la tine“. I-a zis regele: „Cere, maica mea, iar eu nu-ţi voi întoarce vorba“.
(3 Regi 2: 13-21)
Corespondența acestui pasaj o găsim în Evanghelia după Ioan.
Şi sfârşindu-se vinul, mama lui Iisus a zis către El: „Nu mai au vin…“. Şi Iisus i-a zis: „Ce ne priveşte, femeie, pe Mine şi pe tine? Ceasul Meu încă n’a venit“ Mama Sa le-a zis slujitorilor: „Orice vă va spune El, faceţi!“ … Acest început al minunilor l-a făcut Iisus în Cana Galileii şi Şi-a arătat slava Sa; şi au crezut într’Însul ucenicii Săi..
(Ioan 2: 1-11)
Deși ceasul lui Iisus nu venise (vremea să își manifeste adevărata Identitate), la rugămintea Maicii Sale, Domnul schimbă cursul istoriei mântuirii!
În imnele Bisericii, Fecioara Maria este numită „Chivot viu”. Le ce se referă această sintagmă?
Pentru referințe legate de Chivotul Legii sau Chivotul legământului, cel mai sfânt obiect din Vechiul Testament
Şi'n ziua aceea s'a temut David de Domnul, zicând: „Cum va intra la mine chivotul Domnului?
(2 Regi 6: 9)
Şi de unde mie aceasta, să vină la mine maica Domnului meu?
(Luca 1: 43)
Şi David cânta (de bucurie, că a întâlnit Chivotul n.n) cu mare răsunet din instrumente muzicale înaintea Domnului; şi era îmbrăcat în vestmânt luminat
(2 Regi 6: 14)
. Iar când a auzit Elisabeta închinarea Mariei, săltat-a pruncul în pântecele ei şi s'a umplut Elisabeta de Duh Sfânt.
(Luca 1: 41)
Şi a rămas chivotul Domnului vreme de trei luni în casa lui Obed-Edom Gateanul şi a binecuvântat Domnul casa lui Obed-Edom şi tot ce avea el.
(2 Regi 6: 11)
. Şi a rămas Maria împreună cu ea ca la trei luni; şi s'a întors la casa ei
(Luca 1: 56)
şi să se bucure duhul meu de Dumnezeu, Mântuitorul meu, că El a căutat spre smerenia roabei Sale; că, iată, de acum mă vor ferici toate neamurile?
(Luca 1: 47-48)
Intenția Sfântului Luca este de a o prezenta pe Maria ca pe „Chivotul cel însuflețit”.
De ce ar trebui să o cinstim în mod deosebit pe Fecioara Maria? Biblia spune că ea a mai avut și alți copii cu Iosif. Frații și surorile lui Iisus sunt menționate de mai multe ori.
Frații Domnului
Într-adevăr, „frații și surorile Domnului” sunt menționați de mai multe ori în Noul Testament (Matei 12:47; Marcu 3:31; Ioan 7:5; Luca 8:2)
Sensul cuvântului FRATE în Biblie
Ce se înțelegea prin cuvântul „frate”? Așa cum explică Mitropolitul Bartolomeu Anania într-una din numeroasele note de subsol ale Sfintei Scripturi, cuvântul grecesc „adelfoi” (ca şi ebraicul „achiym”) înseamnă nu numai fraţi, în înţelesul propriu, ci şi rude apropiate. „Şi Avram i-a zis lui Lot: „Sfadă să nu fie între mine şi tine, între păstorii mei şi păstorii tăi, căci suntem fraţi (Facerea 13:8)”. Lot era de fapt nepotul de frate al lui Avram.
Dar cine sunt atunci de fapt, „frații și surorile lui Iisus”? Cele mai răspândite teorii despre identitatea lor pot fi rezumate astfel:
sunt fie copii ai Dreptului Iosif (logodnicul Maicii Domnului) dintr-o căsnicie anterioară
sunt copiii Mariei lui Cleopa (Ioan 19: 25), Maria lui Cleopa fiind cumnata Maicii Domnului.mai multe detalii în acest sens, Fr. John Hainsworth, The Ever-Virginity of the Mother of Go
Dacă ar fi fost vorba de frați biologici, este de neînțeles de ce Domnul Iisus Hristos o încredințează pe Maica Sa în grija Apostolului și Evanghelistului Ioan și nu unuia dintre copii ei „biologici”. (Ioan 19: 27)
Și nu a cunoscut-o pe ea…PÂNĂ CE…
Şi nu a cunoscut-o până ce ea L-a născut pe Fiul ei. Şi I-au pus Acestuia numele Iisus.
(Matei 1: 25)
Până când...
În limbajul biblic: a cunoaşte (o femeie): a avea legături trupeşti (cu ea). Evanghelistul e preocupat aici numai de faptul că Iisus S'a născut din Fecioară (prin zămislirea de la Duhul Sfânt). Textul de faţă nu atestă în mod explicit pururea-fecioria Mariei, aşa cum ea reiese din restul Evangheliilor şi din tradiţia Bisericii, dar nici nu o infirmă. Adverbul-prepoziţie héos = până, până ce, până când, are şi semnificaţia de continuitate, perpetuitate (Bailly). Verbul care o precede, ouk egínosken = nu a cunoscut-o (redat în limbile moderne prin perfectul compus), este în original imperfectul durabil (Osty), adică exprimă o acţiune care nu se termină, care nu are un capăt. Compară pe héos de aici cu cel din 2 Rg 6, 23: [Micol] „n'a avut copii până în ziua morţii ei“; Ps 109, 1: „Şezi de-a dreapta Mea până ce voi pune pe vrăjmaşii Tăi aşternut picioarelor Tale“; Mt 28, 20: „Iată, Eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârşitul veacului“; Lc 2, 37: [Proorociţa Ana] „văduvă până la optzeci şi patru de ani“. În toate cazurile, héos nu semnifică un capăt al acţiunii sau situaţiei care-l angajează (că adică Micol ar fi avut copii după moarte, că Fiul n'ar mai fi şezut de-a dreapta Tatălui după înfrângerea vrăjmaşilor, că Iisus n'ar mai fi cu apostolii după sfârşitul veacului, că proorociţa Ana s'ar fi recăsătorit după vârsta de 84 de ani), de unde rezultă fără echivoc că textul de faţă nu implică o legătură maritală între Iosif şi Maria, nici înainte şi nici după naşterea lui Iisus. (Mitropolitul Bartolomeu Anania).
Fiul Întâi-Născut
Si in cartile Noului Testament Iisus Hristos este numit atat ca “Întâiul nascut”, cât si ca “Unicul nascut”. Hristos este “Intaiul nascut”, atat din veci din Dumnezeu Tatăl, cat si din Fecioara Maria, insa FĂRĂ a înțelege din această expresie că Tatăl mai are și alți “Fii”, iar Maica Domnului ar fi avut “fii si fiice”.
„Întâi născut” este o sintagmă biblică extrem de importantă din punct de vedere teologic.
De ce este atât de importantă pururea-fecioria Maicii Domnului?
Fiindcă ea exprimă consacrarea ei perpetuă și deplină față de Dumnezeu.
Şi Adam i-a pus femeii sale numele Eva, pentru că ea este mama tuturor celor vii .
(Facere 3: 20)
. Atunci Iisus, văzând pe mama Sa şi pe ucenicul pe care-l iubea stând alături, i-a zis mamei Sale: „Femeie, iată, fiul tău!“.Apoi i-a zis ucenicului: „Iată, mama ta!“ Şi din ceasul acela ucenicul a luat-o la sine
(Ioan 19:26-27)
Nu ai înțeles Sf taina nașteri Domnului.Maica Domnului este poarta despre care vorbesc Sf prooroci.va rătăciți ne înțelegând Sf scripturi.incetati .și va pot aduce și multe altele .punctul tău de vedere este decât al tău.ratacitule.fiul antihristul.taci.
Fiti binecuvantat frate !
In nimeni altul nu este mantuire caci nu este supt cer nici un alt Nume dat oamenilor ,in care trebuie sa fim mantuiti!
Dumnezeu sa te binecuvinteze frate drag.
Din pacate, multi zac in intuneric total in cultul ortodox ,catolic si alte culte complet departate de la Adevarul Lui Dumnezeu ,Cuvantul Sau,Sfintelor Scripturi(kitvey Hakodesh).Adon Yeshua HaMashiach sa te binecuvanteze,frate Timotei!Amen.
Credinta ortodoxa si catolica este descendenta din crestinismul timpuriu de acum 2000 de ani. Dar probabil ca protestantii (aici sunt 3000 de culte protestante numai in US) cred ca Dumnezeu a asteptat vreo 1500 de ani sa vina ei.
@salomade8054 • Prietene, de ce amesteci româna cu ebraica ? Nu poți să te exprimi numai în limba română ? Vrei să inventezi o limbă nouă : rombraica ?
cult ortodox ? esti bine ?? voi aveti culte ortodoxia este de 2000 de ani nu este cult
😂😂😂 E clar... Mai studiază puțin.. @@aurashene8422
Pai,,și ce ai vrea sectare, sa trecem la sectele voastre dracesti?
Dar din punctu meu de vedere gresesti foarte tare
EU CRED CA NU
CITESC BIBLIA .
SAU LEGAT DE MAMA DOMNULUI CA AȘA AU FOST ÎNVĂȚAȚI PE PREOȚI .
Aveți perfectă dreptate! Doar o mică precizare : s-au legat...se scrie cu liniuță ( cratimă).O seară frumoasă și binecuvântatà de Dumnezeu!
@@cristianaugustin7125
Î-mi imaginez că iubești ortografia, dar cei mai mulți nu avem un nivel de școlarizare. Mi se pare amuzant; parcă suntem la bacalaureat.😅😅😅
Dar așa mai învățăm și noi. 👍👍
@dvdbro7330 👍👍👍
Cred ca , vrand sa arate cât de mult o iubește el pe Maria și cata cinste ii da de fapt și-a făcut singur rău omul, și posibil sa fi făcut bine multora care își dau seama cât bate câmpii. Ce e mult ,e mult.
Argumente Scripturistice ale Cinstirii Maicii Domnului
Iata argumentele din Sfanta Scriptura :Luca 1, 48-49: Ca a cautat spre smerenia roabei Sale. Ca, iata, de acum ma vor ferici toate neamurile.
Ca mi-a facut mie marire Cel Puternic și sfânt este numele Lui.
Luca 2, 51 (Iisus era ascultator) :
Si a coborât cu ei si a venit în Nazaret si le era supus. Iar mama Lui pastra în inima ei toate aceste cuvinte.
Ioan 2, 3-10 (In Cana Galileii, la rugamintea Maicii sale Iisus face prima minune).
Ioan 19, 26-27 (Iisus fiind pe cruce, se arata ingrijorat de soarta Maicii sale, si o incredinteaza in grija lui Ioan)
Deut 5, 16 (Porunca a V-a a fost implinita de Iisus în“ cinstirea parintilor).
Luca 1, 28-29 (Arhanghelul ai arata un respect deosebit plecandu-se inaintea ei) :
Si intrând îngerul la ea, a zis: Bucura-te, ceea ce esti plina de har, Domnul este cu tine. Binecuvântată esti tu între femei. Iar ea, vazându-l, s-a tulburat de cuvântul lui si cugeta în sine: Ce fel de închinaciune poate sa fie aceasta?
Luca 1, 35 : (Maica Domnului e Nascatoare de Dumnezeu)
Duhul sfânt Se va pogoră peste tine si puterea Celui Preanalt te va umbri; pentru aceea si sfantul care Se va naste din tine, Fiul lui Dumnezeu se va numi
Psalm 44, 11, 20-21:Statut-a împarateasa de-a dreapta Ta, îmbracata în haina aurita si prea înfrumusetata.
Pomeni-vor numele tau în tot neamul;
Pentru aceasta popoarele te vor lauda în veac si în veacul veacului.
Luca 11, 27-28: Fericit este pântecele care Te-a purtat si fericiti sunt sânii pe care i-ai supt!
Amin!❤️❤️😇🙏
Ei nu vad in Biblie toate acestea....
Pur și simplu, li se albesc foile unde scrie de Maica Domnului😢
Ei citesc doar Vechiul Testament...
Și ne iau pe noi la rost ...
Citiți Biblia!...
Maica Domnului a adus multi oameni care o contestau.....la Adevăr, multi trecând la ortodoxism și chiar și-au părăsit familiile, prin trăirile avute! 🙏😇
Cum continua Luca 11:28? "Dar El a zis: „Ferice mai degrabă de cei ce aud Cuvântul lui Dumnezeu şi-l păzesc!“"
Da trebuie respectata Mama Domnului si sa realizam ca ea este Noua Eva, si e mai mare decat Chivotul fiindca l-a purtat pe Dumnezeu.
Dar rugaciunea si slujirea trebuie sa ramana doar lui Dumnezeu. Onoarea data Fecioarei este titlul de Theotokos care ramane pe veci.
Dati-mi un singur argument biblic ca toate aceste exemple îl determină pe Dumnezeu să împartă slavă cu omul muritor, și să de-a Mariei atribute dumnezeiești.
@@dvdbro7330 Argumente pentru cinstirea Maicii Domnului Maica Domnului a fost cea mai aproape de Mântuitorul. Ea L-a purtat nouă luni în pântece, L-a născut în iesle, L-a hrănit cu lapte un an de zile, L-a purtat în braţe şi de câte ori nu L-a sărutat pe Acela care a făcut cerul şi pământul? De câte ori nu L-a mângâiat, de câte ori nu L-a îmbrăţişat, de câte ori n-a plâns de bucurie. Ea ştia că Acela pe Care L-a născut în peşteră nu este numai om, ci este şi Dumnezeu, Ziditorul ei, Care a zămislit-o şi pe dânsa în pântecele maicii sale. În ziua Judecăţii, Sfânta Fecioară Maria va sta de-a dreapta Mântuitorului, iar de-a stânga Lui, Sfântul Ioan Botezătorul, îngerul întâi-stătător al tuturor sfinţilor. Aceste două persoane sfinte sunt cele mai mari din ceruri după Preasfânta Treime. Câtă durere va fi la Judecată pentru popoarele pământului care n-au cunoscut-o si n-au cinstit-o! Căci ea, fiind de-a dreapta Mântuitorului, câtă slavă nu va avea atunci, ca una care L-a purtat pe Mântuitorul în pântece si L-a născut si L-a alăptat si L-a purtat în braţe şi toată viaţa a fost lângă El şi pururea L-a păzit de primejdii şi L-a ascultat şi a suferit la patima Lui mai mult decât oricine. Câtă mărire i-a dat Dumnezeu Sfintei Fecioare Maria, că L-a primit prin Duhul Sfânt pe Dumnezeu a Se întrupa din preacuratul ei trup! Cât de curată a fost cu trupul şi cu sufletul, cât de smerită a fost, că s-a învrednicit a fi Biserică Sfântă a Marelui Dumnezeu, a Cărui slavă nu o pot cuprinde cerurile! Sfânta Maria, Născătoarea de Dumnezeu, este mai presus decât îngerii şi sfinţii, deoarece şi îngerii şi oamenii i se închină. Astfel s-a închinat şi îngerul Gavriil la Buna Vestire (când îngerul Gavriil a înştiinţat-o pe Sfânta Maria că-L va naşte pe Iisus) (Luca 1, 28-29) şi în acelaşi chip i s-a închinat şi Sfânta Elisabeta, mama Sfântului Ioan Botezătorul (Luca 1, 40-43.). Însăşi Sfânta Fecioara, prin Duhul Sfânt prooroceşte că pe ea o vor ferici toate neamurile: „Că iata, de acum mă vor ferici toate neamurile, că mi-a făcut mie mărire Cel Puternic…”(Luca 1, 48-49), adică cinstirea ei este voită de Cel Puternic, Dumnezeu. Mântuitorul nostru Iisus Hristos, cât a fost cu Maica Sa pe pământ, pururea o asculta şi o iubea pe ea şi era supus faţă de ea (Luca 2, 51) şi, oricând îi cerea ceva, nu se arăta neascultător. Astfel, la nunta din Cana Galileii, la cererea Mamei Sale, El a făcut prima minune, prefăcând apa în vin (Ioan 2, 3-10). Dacă noi oamenii ne iubim mamele, Iisus, Care e dragoste desăvârşită, cu mult mai mult o iubeşte pe mama Sa, şi o cinsteşte. Dacă n-ar fi cinstit-o pe mama Sa, Iisus S-ar fi făcut încălcător al propriei legi pe care a dat-o: „Cinsteşte pe tatăl tău şi pe mama ta, ca să-ţi fie bine şi să trăieşti ani multi pe pământ”(Ieşire 20,12).Şi dacă Iisus o cinsteşte pe mama sa, cu siguranţă trebuie să o cinstim şi noi. Necinstirea Maicii Domnului de către noi este în opoziţie cu cinstirea ei de către Fiul Său, Iisus Hristos. Este o părere a unor teologi mari ai Bisericii Răsăritului că atâta valoare are Maica Domnului în cer şi pe pământ, încât dacă, Doamne fereşte, Dumnezeu ar fi pierdut toate cele nouă cete de îngeri, toată lumea cea văzută şi nevăzută şi toate popoarele lumii, nu ar fi avut atâta scârbă cum ar fi avut dacă ar fi pierdut-o pe Maica Domnului.
Proorocia lui Iezechiel, cea cu usa incuiata, care nu se va deschide decat pentru intrarea Domnului: "Poarta aceasta va fi inchisa, nu se va deschide si nici un om nu va intra pe ea, caci Domnul Dumnezeul lui Israel a intrat pe ea; de aceea, va fi inchisa" (Iezechiel 44, 2), este atribuita Preasfintei Fecioare Maria, precum marturisesc toti Sfintii Parinti. Acest text mesianic spune ca fecioria Maicii Domnului a ramas neatinsa si dupa nastere, drept pentru care "pururea-fecioria Maicii Domnului" este o dogma crestina fundamentala.
"Nu a cunoscut-o pe ea pana cand L-a nascut pe Fiul"Sfantul Ioan Damaschin scoate in evidenta o problema mult discutata in legatura cu fecioria de dupa Nastere a Maicii Domnului, folosind citatul de la Sfantul Evanghelist Matei, in care se spune: "Si nu a cunoscut-o pana ce ea L-a nascut pe Fiul ei, Cel Unul-Nascut" (Matei 1, 25). Despre aceasta, Sfantul Ioan spune: "Cuvantul "pana" indica, pe de o parte, sorocul cel hotarat al vremii nasterii, iar, pe de alta parte, nu neaga timpul ce urmeaza dupa aceasta. Caci, zice Domnul: "Iata, Eu sunt cu voi in toate zilele, pana la sfarsitul veacului", deoarece dumnezeiescul Apostol zice: "Si, astfel, vom fi totdeauna cu Domnul", adica si dupa invierea obsteasca."
In cartile Vechiului Testament, avem mai multe exemple in care expresia "pana cand" indica o continuitate, iar nu inceputul sau sfarsitul unui anumit lucru. Sfantul Ioan Gura de Aur spune: "Adeseori, Scriptura obisnuieste sa faca asta, folosind cuvantul cand e vorba de timpuri nedeterminate. De pilda, cand a fost vorba de corabia lui Noe, pe timpul potopului, a spus: "Corbul nu s-a mai intors pana ce nu s-a uscat pamantul" (Facere 8, 7), cu toate ca nici dupa aceea nu s-a mai intors." Si iarasi: "Eu cu voi sunt in toate zilele, pana la sfarsitul veacului" (Matei 28, 20). Dar, dupa sfarsit, oare nu va mai fi cu noi? Dar inca cum! Pentru ca atunci mai cu adevarat va fi."
Sfintii Parinti au talcuit cu atentie acest cuvant al Sfintei Scripturi, sustinand ca Sfantul Evanghelist Matei, cand a scris: "Si nu a cunoscut-o pe ea, pana ce a nascut pe Fiul Sau Cel Unul-Nascut" (Matei 1, 25), a dorit sa reprezinte doar starea fecioriei in care se gasea Preasfanta Fecioara Maria, pana la nasterea Mantuitorului lumii, si nicidecum nu urmeaza ca, dupa aceasta nastere, Preasfanta Fecioara Maria a incetat sa mai fie fecioara, cum nici din cuvintele Domnului Savaot: "Pana la batranetea voastra Eu sunt Acelasi" (Isaia 46, 4), nu urmeaza ca, pe urma, El inceteaza de a mai fi Acelasi.
Trecand peste toate dovezile din Sfanta Scriptura, precum si peste toate marturiile sfintilor, Sfantul Ioan Gura de Aur spune: "In textul din Evanghelie, Matei a spus "pana" ca sa ne arate ca Fecioara a fost fecioara inainte de nasterea Pruncului; cat priveste timpul de dupa nastere, el l-a lasat pe seama gandirii tale. Matei ti-a spus numai ceea ce era de neaparata trebuinta sa afli, anume ca fecioara a ramas fecioara pana la nastere; iar ceea ce-i o consecinta fireasca si evidenta a spuselor sale, a lasat-o pe seama constiintei tale. Si anume, ca Iosif, care era un om drept, n-ar fi vrut cu nici un pret sa o cunoasca nici dupa nasterea Fiului ei, cand stia ca era o Mama care a fost invrednicita de o nastere noua si straina."
La randul sau, in acelasi sens, Sfantul Ioan Damaschin spune: "Cum ar fi admis legatura cu barbat, ea, care a nascut pe Dumnezeu si care a cunoscut minunea din experienta celor care au urmat? Departe cu acest gand! Nu este lucrul unei ratiuni intelepte de a gandi asemenea lucruri si in nici un caz de a le face.""Fiul ei cel Intai Nascut"
Sfantul Ioan Damaschin se opreste asupra unei alte expresii riscante, cautand sa-i arate adevaratul sens, dupa cum urmeaza: "Chiar daca s-a scris: "Si nu a cunoscut-o pana nu a nascut pe Fiul ei, Cel Intai Nascut" (Matei 1, 25), trebuie sa se stie ca "prim nascut" este cel care a fost nascut intai, chiar daca ar fi unicul nascut. Deci, cuvantul "prim nascut" arata ca un copil s-a nascut primul, dar nu indica negresit si nasterea altora."
Sfantul Evanghelist Matei, folosind termenul de "Intai Nascut", are in vedere acele prescriptii ale Legii mozaice, in care primul nascut era inchinat Domnului, precum a zis Dumnezeu, lui Moise: "Sa-mi sfintesti pe tot intaiul nascut, pe tot cel ce se naste la fiii lui Israel, ca el este al Meu!" (Iesire 13, 1). Totodata, cel intai nascut era si un fel de preot, pentru ai sai, fiind chemat sa-si daruiasca intreaga viata slujirii lui Dumnezeu.
Evanghelistul il numeste pe Iisus Hristos "intai nascut" nu pentru ca s-ar fi nascut un al doilea, dupa el, ci simplu, ca pe Cel "intai si numai unul nascut". "Cel Intai-Nascut" nicidecum nu inseamna numai prima nastere, dupa care cu necesitate urmeaza si alti copii, ci intotdeauna inseamna si desemneaza pe primul nascut, chiar daca dupa dansul nu s-ar mai naste alti copii.
In acelasi timp, Iisus Hristos este si "Intaiul-Nascut", ca Cel ce Intai S-a nascut, si "Unul-Nascut", ca Cel ce nu are un al doilea frate. Sfantul Ioan Damaschin spun: "Deoarece este numit "Intaiul-Nascut" si "Unul-Nascut", cu privire la El, trebuie sa le pastram pe amandoua, caci "Iisus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu" (Ioan 20, 31)."
"Fratii lui Iisus"
In cartile Noului Testament se mentioneaza, in mai multe locuri, despre fratii si surorile Mantuitorului nostru Iisus Hristos. Sfantul Evanghelist Ioan, dupa descrierea primei minuni, savarsita de Mantuiorul Iisus Hristos, la nunta din Cana Galileii, spune: "S-a coborat in Capernaun, El si mama Sa si fratii si ucenicii Sai" (Ioan 2, 12). La randul sau, Evanghelistul Matei, spune: "Si inca vorbind El multimilor, iata mama si fratii Lui stateau afara, cautand sa vorbeasca cu El. Cineva I-a zis: Iata, mama Ta si fratii Tai stau afara, cautand sa-Ti vorbeasca. Iar El, i-a zis: Cine este mama Mea si cine sunt fratii Mei? Si, intinzand mana catre ucenicii Sai, a zis: Iata mama Mea si fratii Mei. Ca oricine va face voia Tatalui Meu Celui din ceruri, acela imi este frate si sora si mama" (Matei 12, 46-50).
Sfintii Evanghelisti, in unele imprejurari, amintesc si numele fratilor Sai, precum citim: "Si, venind in patria Sa, ii invata pe ei in sinagoga lor, incat ei erau uimiti si ziceau: De unde are El intelepciunea aceasta si puterile? Au nu este Acesta fiul teslarului? Au nu se numeste mama Lui Maria si fratii Lui: Iacov si Iosif si Simon si Iuda? Si surorile Lui au nu sunt toate la noi? Deci, de unde are El toate acestea?" (Matei 13, 54-56); "Au nu este Acesta teslarul, fiul Mariei si fratele lui Iacov si al lui Iosif si al lui Iuda si al lui Simon? Si nu sunt oare, surorile Lui aici la noi?" (Marcu 6, 3). Cei care sunt numiti "frati ai Domnului" niciodata nu sunt numiti si "fii ai Mariei", adica ai Nascatoarei de Dumnezeu. Mai mult, denumirea de "frati ai Domnului" niciodata nu este data de Evanghelisti, ci ei reproduc doar ceea ce ziceau iudeii, care nu credeau in Mantuitorul, pe care ei Il numeau si socoteau un simplu "fiu al teslarului". Iudeii il numesc doar pe Iisus "fiu al Mariei", iar nu si pe ceilalti "frati", care erau impreuna cu El.
Sfintii Evanghelisti, relatand cele in legatura cu Patimile Mantuitorului, spun ca, langa crucea Mantuitorului, stateau "mama Lui si sora mamei Lui, Maria lui Cleopa si Maria Magdalena"(Ioan 19, 25). La randul sau, Sfantul Evanghelist Marcu spune ca intre femeile care priveau de departe erau: "Maria Magdalena si Maria, mama lui Iacov cel Mic si al lui Iosi" (Marcu 15; 40), de unde intelegem ca "Maria lui Cleopa", sora Maicii Domnului, este aceeasi cu "Maria, mama lui Iacov cel Mic si al lui Iosi".
Din textele Sfintelor Evanghelii rezulta ca doi dintre cei numiti "fratii Domnului", anume Iacob si Iosi, erau fiii Mariei lui Cleopa, adica verisorii Lui. Este mai presus de orice indoiala ca mama acestor asa-zisi "frati ai Domnului" este o alta persoana decat Fecioara Maria, persoana numita "cealalta Marie" sau "Maria lui Cleopa."Dupa o veche traditie, Cleopa era fratele sau cumnatul lui Iosif, tinand in casatorie pe aceasta Marie, sora a lui Iosif. Deci, si intr-un caz si intr-altul, fii lui erau veri primari cu Mantuitorul, iar sotia lui, sora lui Iosif, cumnata cu Maica Domnului. Cum, in limba ebraica, acelasi cuvant desemneaza si pe sora si pe cumnata, nu e de mirare ca Evanghelistul Ioan sa-l fi intrebuintat ca atare, fara sa mai fi fost necesara vreo alta explicatie.
Deoarece autorii cartilor Noului Testament in care sunt amintiti "fratii Domnului" erau iudei (Sfintii Apostoli Matei, Marcu, Ioan si Pavel), desemnand rudele dupa trup ale Mantuitorului cu termenul de "frati", n-au facut altceva decat sa redea corespondentul grec al cuvantului ebraic "ah" (frate), fara insa sa tina seama de faptul ca sfera semantica a termenului ebraic "ah" este mult mai larga si, in consecinta, mai inexacta decat a sinonimului sau grecesc "adelfos", care este mult mai precis. Deci, toate persoanele desemnate ca fiind "frati" ai lui Iisus nu sunt decat verisori sau verisoare ale Sale.
Fi binecuvantat frate Timotei
Pentru frații ortodocși, pe care îi respect în Domnul, chiar însăși Maria mama Domnului îl recunoaște ca Mântuitor al ei personal pe Domnul Isus. Citiți Biblia (Cuvântul lui Dumnezeu), în Luca 1, versetele 46, 47: "Si Maria a zis: "Sufletul meu mareste pe Domnul si mi se bucura duhul in Dumnezeu, Mantuitorul meu,
pentru ca a privit spre starea smerita a roabei Sale. Caci iata ca de acum incolo, toate neamurile imi vor zice fericita"
Să ne alipim tare de Cuvântul Domnului și nu de doctrine și religii și obiceiuri.
La El este binecuvântarea și puterea! Amin
Iar când a auzit Elisabeta închinarea Mariei, săltat-a pruncul în pântecele ei şi s’a umplut Elisabeta de Duh Sfânt, şi a strigat cu glas mare şi a zis: „Binecuvântată eşti tu între femei şi binecuvântat este rodul pântecelui tău. Şi de unde mie aceasta, să vină la mine maica Domnului meu?
(Luca 1: 41-43)
Vedem aici lucrarea Duhului Sfânt - care o inspiră pe Elisabeta să o numească astfel pe Maria
În imnele Bisericii, Maria este numită „Maica sau Mama Împăratului” și „Împărăteasa Cerurilor”. Nu este oare o exagerare? De ce se accentuează atât de mult rolul de mijlocitoare a Maicii Domnului pe lângă Fiul său? Care este, pentru Biserica Ortodoxă, sursa principală de inspirație și modelul de interpretare al titulaturii de mai sus?
În cultura iudaică, fiecare rege davidic își avea propria mama ca regină, mai degrabă decât propria soție. Din cauza cutumelor timpului (poligamia), împărțirea puterii cu multiplele neveste era mult prea dificil, dar având o singură mamă ea primea titulatura de „regina mamă” . Aproape de fiecare dată când un nou rege din neamul lui Iuda este prezentat în cărțile 3 și 4 Regi din Vechiul Testament , mama împăratului, a doua cea mai importantă persoană din regat, este și ea neaparat menționată. Iisus , „Împăratul Împăraților” este ultimul și adevăratul Rege sau Împărat al lui Iuda. Fecioara Maria este „Regina Mamă, Maica Împăratului sau Împărăteasa Cerurilor”!
Conceptul biblic de ÎMPĂRĂTEASĂ-MAMĂ
Pentru o aprofundare a acestui subiect, se recomandă lucrarea Queen Mother: A Biblical Theology of Mary's Queenship (Edward Sri, Emmus Road, 2005) disponibilă și în variantă electronică pe platforma Kindle.
Care sunt raporturile între rege și mama sa?
Iar Batşeba (mama regelui Solomon) i-a zis: „Bine, am să-i vorbesc regelui pentru tine“. Atunci Batşeba a intrat la regele Solomon ca să-i vorbească pentru Adonia. Iar regele s’a ridicat în faţa ei şi i s’a închinat; şi s’a aşezat pe tronul său; şi s’a pus un scaun şi pentru mama regelui, iar ea a şezut de-a dreapta lui. Şi i-a zis: „Am către tine o mică cerere; să nu-mi întorci faţa de la tine“. I-a zis regele: „Cere, maica mea, iar eu nu-ţi voi întoarce vorba“.
(3 Regi 2: 13-21)
Corespondența acestui pasaj o găsim în Evanghelia după Ioan.
Şi sfârşindu-se vinul, mama lui Iisus a zis către El: „Nu mai au vin…“. Şi Iisus i-a zis: „Ce ne priveşte, femeie, pe Mine şi pe tine? Ceasul Meu încă n’a venit“ Mama Sa le-a zis slujitorilor: „Orice vă va spune El, faceţi!“ … Acest început al minunilor l-a făcut Iisus în Cana Galileii şi Şi-a arătat slava Sa; şi au crezut într’Însul ucenicii Săi..
(Ioan 2: 1-11)
Deși ceasul lui Iisus nu venise (vremea să își manifeste adevărata Identitate), la rugămintea Maicii Sale, Domnul schimbă cursul istoriei mântuirii!
În imnele Bisericii, Fecioara Maria este numită „Chivot viu”. Le ce se referă această sintagmă?
Pentru referințe legate de Chivotul Legii sau Chivotul legământului, cel mai sfânt obiect din Vechiul Testament
Şi'n ziua aceea s'a temut David de Domnul, zicând: „Cum va intra la mine chivotul Domnului?
(2 Regi 6: 9)
Şi de unde mie aceasta, să vină la mine maica Domnului meu?
(Luca 1: 43)
Şi David cânta (de bucurie, că a întâlnit Chivotul n.n) cu mare răsunet din instrumente muzicale înaintea Domnului; şi era îmbrăcat în vestmânt luminat
(2 Regi 6: 14)
. Iar când a auzit Elisabeta închinarea Mariei, săltat-a pruncul în pântecele ei şi s'a umplut Elisabeta de Duh Sfânt.
(Luca 1: 41)
Şi a rămas chivotul Domnului vreme de trei luni în casa lui Obed-Edom Gateanul şi a binecuvântat Domnul casa lui Obed-Edom şi tot ce avea el.
(2 Regi 6: 11)
. Şi a rămas Maria împreună cu ea ca la trei luni; şi s'a întors la casa ei
(Luca 1: 56)
şi să se bucure duhul meu de Dumnezeu, Mântuitorul meu, că El a căutat spre smerenia roabei Sale; că, iată, de acum mă vor ferici toate neamurile?
(Luca 1: 47-48)
Intenția Sfântului Luca este de a o prezenta pe Maria ca pe „Chivotul cel însuflețit”.
De ce ar trebui să o cinstim în mod deosebit pe Fecioara Maria? Biblia spune că ea a mai avut și alți copii cu Iosif. Frații și surorile lui Iisus sunt menționate de mai multe ori.
Frații Domnului
Într-adevăr, „frații și surorile Domnului” sunt menționați de mai multe ori în Noul Testament (Matei 12:47; Marcu 3:31; Ioan 7:5; Luca 8:2)
Sensul cuvântului FRATE în Biblie
Ce se înțelegea prin cuvântul „frate”? Așa cum explică Mitropolitul Bartolomeu Anania într-una din numeroasele note de subsol ale Sfintei Scripturi, cuvântul grecesc „adelfoi” (ca şi ebraicul „achiym”) înseamnă nu numai fraţi, în înţelesul propriu, ci şi rude apropiate. „Şi Avram i-a zis lui Lot: „Sfadă să nu fie între mine şi tine, între păstorii mei şi păstorii tăi, căci suntem fraţi (Facerea 13:8)”. Lot era de fapt nepotul de frate al lui Avram.
Dar cine sunt atunci de fapt, „frații și surorile lui Iisus”? Cele mai răspândite teorii despre identitatea lor pot fi rezumate astfel:
sunt fie copii ai Dreptului Iosif (logodnicul Maicii Domnului) dintr-o căsnicie anterioară
sunt copiii Mariei lui Cleopa (Ioan 19: 25), Maria lui Cleopa fiind cumnata Maicii Domnului.mai multe detalii în acest sens, Fr. John Hainsworth, The Ever-Virginity of the Mother of Go
Dacă ar fi fost vorba de frați biologici, este de neînțeles de ce Domnul Iisus Hristos o încredințează pe Maica Sa în grija Apostolului și Evanghelistului Ioan și nu unuia dintre copii ei „biologici”. (Ioan 19: 27)
Și nu a cunoscut-o pe ea…PÂNĂ CE…
Şi nu a cunoscut-o până ce ea L-a născut pe Fiul ei. Şi I-au pus Acestuia numele Iisus.
(Matei 1: 25)
Până când...
În limbajul biblic: a cunoaşte (o femeie): a avea legături trupeşti (cu ea). Evanghelistul e preocupat aici numai de faptul că Iisus S'a născut din Fecioară (prin zămislirea de la Duhul Sfânt). Textul de faţă nu atestă în mod explicit pururea-fecioria Mariei, aşa cum ea reiese din restul Evangheliilor şi din tradiţia Bisericii, dar nici nu o infirmă. Adverbul-prepoziţie héos = până, până ce, până când, are şi semnificaţia de continuitate, perpetuitate (Bailly). Verbul care o precede, ouk egínosken = nu a cunoscut-o (redat în limbile moderne prin perfectul compus), este în original imperfectul durabil (Osty), adică exprimă o acţiune care nu se termină, care nu are un capăt. Compară pe héos de aici cu cel din 2 Rg 6, 23: [Micol] „n'a avut copii până în ziua morţii ei“; Ps 109, 1: „Şezi de-a dreapta Mea până ce voi pune pe vrăjmaşii Tăi aşternut picioarelor Tale“; Mt 28, 20: „Iată, Eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârşitul veacului“; Lc 2, 37: [Proorociţa Ana] „văduvă până la optzeci şi patru de ani“. În toate cazurile, héos nu semnifică un capăt al acţiunii sau situaţiei care-l angajează (că adică Micol ar fi avut copii după moarte, că Fiul n'ar mai fi şezut de-a dreapta Tatălui după înfrângerea vrăjmaşilor, că Iisus n'ar mai fi cu apostolii după sfârşitul veacului, că proorociţa Ana s'ar fi recăsătorit după vârsta de 84 de ani), de unde rezultă fără echivoc că textul de faţă nu implică o legătură maritală între Iosif şi Maria, nici înainte şi nici după naşterea lui Iisus. (Mitropolitul Bartolomeu Anania).
Fiul Întâi-Născut
Si in cartile Noului Testament Iisus Hristos este numit atat ca “Întâiul nascut”, cât si ca “Unicul nascut”. Hristos este “Intaiul nascut”, atat din veci din Dumnezeu Tatăl, cat si din Fecioara Maria, insa FĂRĂ a înțelege din această expresie că Tatăl mai are și alți “Fii”, iar Maica Domnului ar fi avut “fii si fiice”.
„Întâi născut” este o sintagmă biblică extrem de importantă din punct de vedere teologic.
De ce este atât de importantă pururea-fecioria Maicii Domnului?
Fiindcă ea exprimă consacrarea ei perpetuă și deplină față de Dumnezeu.
Şi Adam i-a pus femeii sale numele Eva, pentru că ea este mama tuturor celor vii .
(Facere 3: 20)
. Atunci Iisus, văzând pe mama Sa şi pe ucenicul pe care-l iubea stând alături, i-a zis mamei Sale: „Femeie, iată, fiul tău!“.Apoi i-a zis ucenicului: „Iată, mama ta!“ Şi din ceasul acela ucenicul a luat-o la sine
(Ioan 19:26-27)
@@Athosguild
Toate astea nu o fac Dumnezeu pe fecioara Maria.
O numim fericita și aleasă cum o numește Biblia dar nu îi aducem închinare cum nici ucenicii nu i-au adus și nu au scris nicăieri că ar trebui așa ceva.
Cultul Mariei nu vine nici de la ucenici nici de la Isus, nici de la biserica primară, ci a fost introdus mai târziu de popi, că și cultul moaștelor și toate ereziile din ortodoxism.
Ești studiat, nu te prefă că nu ști.
Este adevărat că aveți cea mai lunga istorie, dar și cea mai apostaziată.
@@dvdbro7330 Argumente Scripturistice ale Cinstirii Maicii Domnului
Iata argumentele din Sfanta Scriptura :Luca 1, 48-49: Ca a cautat spre smerenia roabei Sale. Ca, iata, de acum ma vor ferici toate neamurile.
Ca mi-a facut mie marire Cel Puternic și sfânt este numele Lui.
Luca 2, 51 (Iisus era ascultator) :
Si a coborât cu ei si a venit în Nazaret si le era supus. Iar mama Lui pastra în inima ei toate aceste cuvinte.
Ioan 2, 3-10 (In Cana Galileii, la rugamintea Maicii sale Iisus face prima minune).
Ioan 19, 26-27 (Iisus fiind pe cruce, se arata ingrijorat de soarta Maicii sale, si o incredinteaza in grija lui Ioan)
Deut 5, 16 (Porunca a V-a a fost implinita de Iisus în“ cinstirea parintilor).
Luca 1, 28-29 (Arhanghelul ai arata un respect deosebit plecandu-se inaintea ei) :
Si intrând îngerul la ea, a zis: Bucura-te, ceea ce esti plina de har, Domnul este cu tine. Binecuvântată esti tu între femei. Iar ea, vazându-l, s-a tulburat de cuvântul lui si cugeta în sine: Ce fel de închinaciune poate sa fie aceasta?
Luca 1, 35 : (Maica Domnului e Nascatoare de Dumnezeu)
Duhul sfânt Se va pogoră peste tine si puterea Celui Preanalt te va umbri; pentru aceea si sfantul care Se va naste din tine, Fiul lui Dumnezeu se va numi
Psalm 44, 11, 20-21:Statut-a împarateasa de-a dreapta Ta, îmbracata în haina aurita si prea înfrumusetata.
Pomeni-vor numele tau în tot neamul;
Pentru aceasta popoarele te vor lauda în veac si în veacul veacului.
Luca 11, 27-28: Fericit este pântecele care Te-a purtat si fericiti sunt sânii pe care i-ai supt!
Ce mai poți spune de acest preot, duce lumea în rătăcire și nu sunt puțini cei care îl urmează, spune doar de la el nimic de la Dumnezeu.
Adevărat ! Popa ăsta trântor este antihristul .😢
Așa este.Dar pe el îl urmează doar cei care nu vor să aivă nimic cu Dumnezeu .Acest așa zis preot îi cheamă pe oameni să vină la întuneric
@@IoanOprean-ln1km*duhul
Sectarii demonizați
Cuvine-se cu adevărat să te fericim, Născătoare de Dumnezeu, cea pururea fericită și prea nevinovată și Maica Dumnezeului nostru.
Ceea ce ești mai cinstită decât heruvimii și mai mărită fără de asemănare decât serafimii, care fără stricăciune pe Dumnezeu Cuvântul ai născut, pe tine, cea cu adevărat Născătoare de Dumnezeu, te mărim.
Măriți măriți...
Și când te gândești cine a scris aceste cuvinte Sfinte chiar în Sfântul Munte pe o piatra din marmura.
@@dansaviuc5391 Dumnezeu cu însăși degetul Său?
Dumnezeu zice,, Eu,sunt Domnul Dumnezeul tau sa nu ai alti dumnezei afara de Mine “ De ce omul nu întelege un mesaj atît de clar ca apa,cum poate o muritoare sa fie mai presus de Dumnezeu? Dumnezeu este vesnic El, traieste si azi ,acum El ,este fara de sfîrsit si Atotpupernic.Dumnezeul meu este cel ce a înviat si a lasat mormîntul gol Da El,Isus este Dumnezeu si El mijloceste pentru oameni la Dumnezeu Tatal
Mijlocitoare la Hristos - acolo e greseala, acolo e problema majora. Daca ar fi asa, ar avea mai mult sens sa te rogi lui Moise, Isaia, Daniel si celorlalti proroci (avem chiar si prorocite, precum Debora si Hulda), care chiar mijloceau, decat Maicii Domnului.
Dar… observa cum acest preot reduce pe Dumnezeu la relatiile umane. Si nu doar el - de multe ori aud: „Pai da, e mama Lui”, chiar daca Hristos nu ii spune niciodata „mama”, ci „femeie” (iar faptul ca i-a spus lui Ioan „iata mama ta” nu inseamna ca i-a zis „mama” fata de El insusi).
@@pitAlexx bine explicat.Domnul să te binecuvinteze cu mult har.
👏👏👏👍👍👍
Protestantii care sunt deschisi sa analizeze cinstit starea curenta a lumii protestante ar trebui sa se întrebe de ce, daca doctrina fundamentala Sola Scriptura este de la Dumnezeu, a rezultat în peste doua zeci de mii de grupuri diferite care nu sunt de acord cu privire la ce spune Biblia sau chiar cu privire la ce înseamna a fi crestin. De ce (daca Biblia este suficienta separata de Sfânta Traditie) un baptist, un adventist, un harismatic sau un metodist îsi afirma fiecare credinta în Biblie fara a cadea însa de acord cu privire la întelesul ei. Iata o situatie, o concluzie pe care si protestantii o gasesc problematica. Din nefericire, protestantii dau vina pe orice cu exceptie cauzei primare. Idea de Sola Scriptura este atât de fundamentala pentru Protestantism încât a o pune la îndoiala este ca si cum ai pune la îndoiala pe Dumnezeu; si totusi, asa cum a spus Domnul, “pomul bun aduce roade bune, dar pomul rau aduce poame rele” (Matei 7:17). Daca judecam Sola Scriptura dupa roadele ei suntem obligati sa tragem concluzia ca acest pom trebuie „taiat si aruncat în foc” (Matei 7:19).Presupunerea cea mai evidenta care sta la baza doctrinei Sola Scriptura este acea ca Biblia contine tot ce este necesar privitor la viata crestina - tot ce este necesar pentru adevarata credinta, practica, evlavie si închinare. Pasajul cel mai adesea citat pentru a dovedi aceasta afirmatie este
… din pruncie Sfintele Scripturi, cari pot sa-ti dea întelepciune care duce la mântuire, prin credinta în Hristos Iisus. Toata Scriptura este insuflata de Dumnezeu si de folos ca sa învete, sa mustre, sa îndrepte si sa dea întelepciune în neprihanire, pentru ca omul lui Dumnezeu sa fie desavârsit si cu totul destoinic pentru orice lucrare buna. (2 Timotei 3:15-17)
Cei care folosesc acest pasaj pentru a justifica Sola Scriptura sustin ca pasajul s-ar referi la “suficienta” Scripturii, pentru ca, “daca Sfânta Scriptura poate sa desavârseasca pe om, atunci nu mai este nevoie de traditie”. Dar ce spune de fapt pasajul?
Pentru început ne putem întreba la ce Scriptura se refera Pavel, pe care Timotei ar fi cunoscut-o de copil. Cu siguranta el nu se refera la Noul Testament, care nu fusese înca scris pe când Timotei era copil - de fapt nu era complet scris nici macar atunci când Pavel îi scria lui Timotei, si cu atât mai putin adunat în canonul ca cel pe care îl cunoastem azi. Aici, ca si în alte referinte la Scripturi, Pavel vorbeste despre Vechiul Testament, si prin urmare daca acest pasaj este folosit pentru a defini limitele autoritatii, atunci nu numai traditia ci si Noul Testament sunt excluse.
În al doilea rând, daca Pavel ar exclude traditia ca nefiind de folos, atunci ne miram de ce el însusi foloseste traditii orale ne-biblice în exact acelasi capitol. Numele lui Iane si Iambre nu se gasesc în Vechil Testament, dar în 2 Timotei 3:8 Pavel se refera la ei ca fiind cei care I s-au împotrivit lui Moise. El preia din traditia orala numele celor doi vrajitori egipteni care apar în Exod capitolele 7 si 8. Dar acesta nu este de loc singurul caz în care surse ne-biblice sunt citate în Noul Testament - cel mai cunoscut caz este al Epistolei lui Iuda care citeaza din Cartea lui Enoh (Iuda 14, 15 citeaza din Enoh 1:9).
Când Biserica a canonizat în mod oficial Scriptura, scopul primar al listei canonului Sfintei Scripturi a fost sa protejeze Biserica de scrieri dubioase care afirmau ca sunt scrise de apostoli, fiind de fapt scrise de eretici (de exemplu, evanghelia lui Toma). Grupurile eretice nu-si puteau sprijini învataturile pe Sfânta Traditie caci ele veneau din afara Bisericii, si prin urmare singurul mod în care puteau argumenta se baza pe fortarea sensului Scripturii si pe scrieri pretinse a fi scrise de apostoli or sfinti ai Vechiului Testament. Biserica s-a aparat împotriva unor astfel de învataturi apelând la originea apostolica a Sfintei Traditii (dovedita prin succesiunea apostolica, adica prin faptul ca episcopii si învatatorii Bisericii îsi pot demonstra descendenta din apostoli) si la universalitatea Credintei Ortodoxe (aceeasi credinta pe care au avut-o crestinii ortodocsi în întreaga istorie si în întreaga lume). Biserica s-a aparat împotriva scrierilor dubioase prin stabilirea unei liste de carti sfinte care erau acceptate în întreaga Biserica ca fiind de inspiratie divina sau de origine apostolica atestata.
Prin stabilirea listei canonice a Sfintei Scripturi, Biserica nu a intentionat sa afirme ca întreaga Credinta Crestina si tot ce este legat de închinare si ordine în Biserica este continut în ea. Un fapt deasupra oricarei dezbateri este acela ca la vremea stabilirii canonului Biserica era aceeasi cu cea de mai târziu - aceasta este o certitudine istorica. În ce priveste structura autoritatii din Biserica, episcopii ortodocsi au fost cei care au stabilit chestiunea canonului, în acelasi mod în care chestiunile legate de doctrina sau disciplina sunt hotarâte de Biserica Ortodoxa pâna în zilele noastre.
Vei vedea tu mijlocirea la fiul sau pentru judecatile gresite pe care le propaduiesti impotriva Sfiintiei sale si aici pe pamant si in cer. De cine esti mandatat sa judeci pe purtatoarea de Dumnezeu,rusine.
Nu ești tu....normal!
Vb diavolul prin gura ta ...
Deviezi... rău de tot....Toți pământenii o avem că Mamă!❤️❤️❤️
Ea....Maica Domnului, care sta de-a dreapta Fiului Său....se roagă și pentru cei că ține ...duși cu pluta....care tot o tine cu Biblia....
Tocmai de aceea....aflai🤔 că ești și protestant ....🤔
Mai lasă-mă cu....E foarte grav! E foarte grav ...
Da, Maica Domnului poate....are intaietate la Dumnezeu mai inaintea noastră ...
Sunt profundă dezamagita ....de tine, tinere!
Sa nu o divinizati pe Maica Domnului, ca vă apuca ...dracii de grumaji😮😮😮😮😢😢😢😢
Tratamentul...nu uitati
Oamenii TREBUIE sa inteleaga si sa accepte TESTAMENTUL mamei lui ISUS, lasat de ea la nunta din Cana : Ioan 2:5 ,,Sa faceti orice vă va zice,, . Aceasta este sfatul si indemnul dânsei, sa practicam TOT ce ne zice ISUS.
ADEVARAT. BINE EXPLICAT DUPĂ SCRIPTURI. SĂ FIȚI BINECUVANTAT..
Domnule Judecător, Domnul Isus a spus, Doamne iartăi ca nu știu ce fac Amin.
De ce judecător?
?????
Sunteți în tribunal ?
Ingerul ii spune Mariei, ti sa făcut mare har, asta insemna ca nu meritai dar Dumnezeu sa indurat de tine!
Amin! Doar un mic amănunt: s-a îndurat, s-a scris,s-a născut, s-a întâmplat....se scrie cu cratimă. O seară bună și binecuvântatà de Dumnezeu să aveți!
@cristianaugustin7125 nu era teza de doctorat, i-mi dădeam și eu cu părerea, dar dacă doar cum se scrie sti asta e!
@@moldovanrares• Tu scrii corect numai dacă este o ,,teză de doctorat" ? 😏
@@moldovanrares Asta e!... "Fii o pildă..." Și în scris,arătând că suntem lumini în lume!
@cristianaugustin7125 ști ca multe dispozitive smart, au cuvinte preselectate și dacă nu esti atent, scrie uneori cum considera dispozitivul! Dar dacă atât a însemnat textul scris de mine, cei ce au citit chiar sunt analfabeți funcționali! Regret sincer, în contextul clipului alta era intenția mia! Și priviți care este dezbaterea!
Măi.... măi... cât de înțelept vb tu!!!
Si cu Mama Lui...tot asa are un dialog ...pentru ca îi este Mamă pentru că asa a fost Voia lui Dumnezeu!
Iisus Hristos...
Nu este foarte grav ...
Deschide Noul Testament.....
Maica Domnului, calcă pe diavol pe cap....vaiii de voi!
Vaiiii... cât a suferit Maica Domnului....vaxandu-si Fiu pe cruce ...si stiind ca este Fiul lui Dumnezeu???
Ce a proorocit preacuviosul Simeon....,,Prin Sufletul tău va trece sabie''😢
Si vaiiii, nu vreau sa te mai ascult ce sberatii vb la adresa Macii Domnului...
Vaiiii...vb diavolul prin gura ta...
Păi....parintele se roagă Maicii Domnului, să mijlocească...ce nu intelegi....msi băiatule??????
Mi e mila de tine ...
Da, parintele are dreptate!...
Cu din aceștia se face catedrala mântuirii neamului cu miliarde, și milioanele de ortodoxie își trimit la școală copiii flămânzi.
Bună dimineața enoriaș fidel popii, dar voia lui Dumnezeu...
Când Iisus era pe cruce, El i-a spus Sfântului Apostol Ioan: „Femeie, iată fiul tău!” Apoi i-a zis lui Ioan: „Iată mama ta!” ( Ioan 19, 26-27). Daca iesim din abordarea de tip "sola scriptura" (evident ca ortodocsii stiu ca singurul mijlocitor este Isus Hristos, si NU, nu se inchina la icoane) ... dragostea de mama e ceva neconditionat si divin. Daca extrapolam la Maica Domnului si la suferintele ei de mama, cand a vazut prin ce trece Isus, atunci aceste suferinte nu puteau sa treaca cu vederea Domnului. Acesta suferinta e in sufletul oricarui roman crestin si oricarui crestin ortodox si de aceia Maica Domnului e cea mai mare sfanta in ortodoxie si catolicism! Recomand acest film: ruclips.net/video/BPFQ5BmA3Lg/видео.html
Tu nu vezi ca Isus nu avea nici-un respect fata de Maria?
O chiema mereu "femeie " si nu mama.
Tu nu vezi ca Isus nu avea nici-un respect fata de Maria?
O chiema mereu "femeie " si nu mama.
Tu nu vezi ca Isus nu avea nici-un respect fata de Maria?
O chiema mereu "femeie "si nu mama.
Maica Domnului este cea mai mare sfântă, echivalentul Chivotului, mama tuturor creștinilor. Tot acest har primit de la Dumnezeu tot nu explică felul în care preotul vorbește despre ea.
Apoi, legat de icoane. Știu ce scrie în al Doilea Conciliu de la Niceea și cunosc argumentele lui Ioan Damaschinul. Problema este că argumentele de tip „ferestre către Rai” și „ce faci la reprezentarea pe icoană faci la cel reprezentat” nu le pot lua în serios, din simplul fapt că argumente asemănătoare aveau păgânii. Vezi, de exemplu, scrierile lui Iulian Apostatul, al doilea împărat bizantin, în Contra Christianus.
Pe principiul „Ceea ce s-a crezut pretutindeni, întotdeauna și de toți” al Sfântului Vincențiu de Lérins, este imposibil ca teologia din spatele icoanelor să fie validă, când explicațiile păgânilor, care au fost atacate de creștini, sunt refolosite 300 de ani mai târziu (cel mai probabil Ioan nici nu știa) de un alt creștin. Nu poate fi de origine apostolică.
Uite că am ieșit complet din Sola Scriptura. Aș mai putea vorbi toată ziua despre Niceea II, dar cred că e de ajuns pentru moment.
@@Vattsu👏👏👏👍👍👍
Maica Domnului eate mama lui Iisus, cine se ia de ia se ia de Iisus!
Săracu Iosif...
@DanielMoja • Cine s-a luat de mama lui Isus ? Concret. Știi răspunde ?
Noi o cinstim așa cum ne spune Biblia, nu ne luăm de ea
Iar voi o cinstiți cum va învăța călugării și popii.
Cine o va încurca la urmă ?
Raționează nu înghiți găluște călugărești.
Toti suntem mijlocitori unii pentru altii ca de asta ne rugam catre Sfinti catre Maica Domnului etc.Exista un singur mijlocitor doar in ceea ce priveste mantuirea si acesta e Iisus Hristos.Nu ne rugam catre Sfinti sa ne mantuiasca,dar putem sa cerem ajutor in alte privinte.Sfintii sunt vii in imparatia lui Dumnezeu vezi Ioan 5:24 si dupa Ioan 14:12 insusi Hristos spune sa apelam la ei deoarece cel ce crede in Mine va face si el lucrarile pe care le fac Eu si mai mari decat acestea.Sfintii sunt purtatori de Dumnezeu Ioan 14:23 Daca ma iubeste ,va pazi cuvantul Meu si Tatal Meu il va iubi si vom veni la el si vom face locas in el.Cu siguranta si Maica Domnului e Sfanta si de la inceput e purtatoare de Dumnezeu.Noi oamenii ne iubim si respectam mama biologica si cu atat mai mult pe Maica Mantuitorului nostru.
Inteleg comparatie intre a cere unui frate sa se roage pentru noi si ca teoretic am putea face acelasi lucru la sfinti (daca am avea vreo garantie ca putem comunica cu eu, si daca putem oare nu sunt si ei fiinte finite si Maica Domnului efectiv nu poate sa va asculte pe toti, mai ales cum e invocata ce catolici ca co-medioatoare). Realitatea care se vede si din videoclip e ca sfintii nu sunt tratati doar ca niste membrii exemplari si perfectionati de prezenta lui Dumnezeu, a trupului lui Cristos. Eu chiar cred ca sfintii, toti cei din Rai, chiar se roaga pentru biserica de pe pamant, dar nu vad de ce am ajunge inapoi la venerarea stramosilor precum paganii.
@ Nu veneram stamosi! Sfintii sunt plini de Dumnezeu Tatal de Fiul si de Duhul Sfant! Ce poarta ei in imparatia dinlauntrul lor,veneram noi
Cultul marian își are rădăcina în Mesopótami, mai exact cetatea Shinear ( Summer ).
Zeița-mamă Ishtar sau Ashtarot, Astarte, Namú etc era venerată ca zeiță a fertilității ( in toate reprezentările este înconjurată de iepurași și ouă pt ca reprezentau fecunditatea - ce avem de Paște in marketuri ? Ouă si iepurași de ciocolată ), maică divină, imparateasa cerului etc
A fost mama si sotia zeului Baal Marduk .
Cand nu reușea să si înduplecă fiul îi arăta sânul spunandu-i : imi esti dator pt ca te-am alaptat.
Aceasta colosală erezie s-a dezvoltat total în biserica catolică.
Astfel maica Domnului este unica salvatoare a omului.
Cultul marian a luat amploare odată cu apariția lutheranismului.
Papalitatea a suferit o criză de proporții, o lovitură aproape letală care i-ar fi năruit autoritatea, care punea la îndoială indumnezeirea papei.
Astfel Vincenzo de Loyola, un calugar iezuit i-a venit papei in ajutor exacerbând cultul fecioarei cu pruncul. Așadar Maria a avut o concepție sfântă întrucât mama ei, Ana, era fecioară cand a nascut-o.
La moartea Mariei, doi ingeri i-au ridicat trupul la cer.
Maica Domnului purtând in pantece Fiul divin a devenit " mireasa lui Dumnezeu si regina a cerurilor ( Isis, Astarte, Diana, Shakti etc ).
În tot acest timp, diavolul si-a desavarsit opera : aparițiile mariana. Mesajele ei care întăresc ereziile bisericii : oricât veți trăi nu-mi veți putea fi îndeajuns de recunoscători. Eu Il tin in frâu pe Isus, eu mijlocesc pt voi si dacă nu vă voi mai ținede mână vă va nimici.
Unde sunt dragostea, mila, indurarea Mielului sfant ?
Sunt muuultă de spus dar nu e locul potrivit.
Studiați, studiați ca sa puteți urma pe Cel ce este Calea, Adevarul si Viața.
Studiati ca sa aveti discernamant :" vegheați să deosebiți bine voia lui Dumnezeu cea bună, plăcuta si desăvârșită ".
PS
Locuitorii cetății Ur venerat Soarele - Ur si luna -Namú, astfel că templul lor se numea Ur-Namú.
Pe frontispiciul templului erau distincte simbolurile celor doi zei : semiluna si steaua .
Oare pe ce drapel se află " cornul de aur" au lunii ?
Scuze pt erate!
@@Vattsu
Arogând sfinților merite de mijlocitori, denigrați slava Domnului Isus pt că EL este UNICUL mijlocitor la TATĂL ceresc.
EL și numai EL l-a biruit pe Satan prin moartea si învierea SA.
Sfinții, ca și maica Domnului dorm in locuința morților.
Domnul Isus a spus:" tare vă mai rătăciți pt că nu cunoașteți Scripturile ".
Din cauza sentimentalismului parintele Pimen iese din granițele teologiei Bisericii Ortodoxe.
Din punct de vedere ortodox mijlocirille sfinților sunt rugăciunea. În Duhul Sfânt există o unitate a Bisericii, a celor în viață cât și a celor plecați la Domnul ( lucru pe care protestanții nu îl acceptă).
De la " mijlocirea " prin rugăciune care este biblică [1 Timotei 2, 1] prin sentimentalism exagerat se poate aluneca în eroare. Cu siguranță părintele face diferența între mijlocirea lui Hristos ca Mântuitor și mijlocirile noastre în rugăciune ( inclusiv a Maicii Domnului), dar la felul cum se exprimă duce în eroare ortodocșii și la sminteală protestanții.
Intradevar nu e prea mult scris in biblie despre fecioara Maria, insa ortodocsii nu subscriu la Sola Scriptura, iar mi se pare o exagerare sa spui ca apelativul "mama" duce in paganism, este un cuvant destul de comun si nu tine exclusiv de religiile pagane.
edit: apropo faptul ca omul spune ca a simtit prezenta ei, nu inseamna ca este omniprezenta
Cultul mamei cu pruncul vine din Babilon.
Împărăteasa cerului, Ishtar ( Astarte, Ashtarot, Ester, Shakti, Isis etc ) a fost mama si sotia zeului Baal-marduk.
Fiind zeița si a fertilității, era reprezentată cu pruncul în brațe înconjurată de ouă si iepurași.
Care ouă și iepurași se gasesc din belsug in marketuri la sarbatorile pascale. Care sarbatori... au fost calculate după ambiții fapt pt care Paștele nu mai are o dată fixă.
Insinuările păgânismului in bisericile convenționale au început imediat de după moartea apostolilor lui Hristos.
Ca in catolicism sunt epatante e alta poveste dar și ortodocsia a luat-o razna in mod tragic.
Eu sunt crestin ortodox, v-am mai scris pe acest canal...apreciez interactiunea, discutia constructiva dintre noi.
Din start trebuie sa zic ca parintele Pimen nu e unul dintre favoritii mei, are o abordare foarte simplista, cam face videouri mereu de la Athos unde se prespune ca oamenii tre sa se ocupe cu rugaciunea mereu.
Pe de alta parte, eu sunt fost protestant, de aia urmaresc uneori canale protestante....inca nu am intalnit niciun protestant din pacate care sa poate articula corect doctrina ortodoxa cand o critica....vorbesc despre alte lucruri, nu fac un efort minim sa inteleaga pozitia celuilat...fara acest efort nu poate exista niciodata un dialog sanatos.
Nici nu stiu de unde sa incep, cum am zis am auzit argumentele astea de o mie de ori deja.......titlurile mentionate de dvs se refera intotdeauna in sens secundar, nu in sens ultim cand vine vorba de sfinti...nu stiu ce e asa greu de inteles:))
"Stapan" ...Dominus in latina, Kyrios in greceste e un nume general si in Biblie...Avraam e numit "stapan" de catre Sarra...il considera Sarra Dumnezeu pe Avraam?...evident nu.. noi folosim termenul mereu...zicem domnul Ion, sau Vasile etc....pai daca "domn" e un titlu exclusiv divin si voi divinati oameni toata ziua...
De sigur in sens ultim "Domn" e doar Dumnezeu....in sens relativ se foloseste si pt oameni pt a arata respect
"Mama" e termen folosit de Hristos in Biblie: "Iata mama ta"....si Hristos era pagan ?..
Nu are nicio legatura ca si paganii foloseau termenul...asa foloseau si termenul de "dumnezeu"...sau "domn"...Lord Shiva zic hindusii.....crestinii nu au voie atunci?:)))) n-are nicio legatura....Maica Domnului nu e divinitate in invatatura ortodoxa daca e numita mama spirituala....
Biblia numeste oamenii "dumnezei"....daca zicea in preot asta ziceati ca e super pagan......100%... "Dumnezeu" chiar e termen divin spre deosebire de "Domn"...si Biblia invata paganismul?....ganditi-va putin inainte sa criticati o pozitie ...e pur si simplu alt sens in Biserica Ortodoxa...nu e asa complicat
Termenul "sotiria" mantuire...e termen general in greceste...inseamna salvare de la un pericol sau ajutor.....orice om poate ajuta alt om de exemplu....adica a "mantui"...Pavel zice "caut sa mantuiesc pe unii"...poate Pavel sa mantuiasca oameni??
Din nou se refera in sens relativ..........nu se considera Pavel mantuitor precum Hristos in sens ultim.
Daca toti termenii au sens univoc inseamna ca toata Biblia e pagana....
In orice manual de teologie ortodoxa Persoane Divine sunt doar Tatal, Fiul si Sfantul Duh....asta a crezut Biserica dintotdeauna, asta e pozitia ortodoxa despre Dumnezeu. 3 Persoane intr-o singura fiinta.
Nu v-ati gandit niciodata ca termenii astia au poate alt sens?...cum am zis eu am fost protestant dar nu mi-a luat mult sa inteleg...e de copii mici. E ca si cum eu as caricaturiza pozitia dvs teologica spunand minciuni si as face o critica....uite ce invata pocaitii...numa erezii etc. Nu cred ca e cinstit sau bine pt a avea un dialog constructiv 😊
@@andreiblanariu3292ortodoxia este dreapta credinta Singura Biserica Sobornicească Apostoleasca Biserica Ortodoxă!
@@andreiblanariu3292
Conteaza in ce grupare protestantă ați fost.
Nu toti neoprotestantii merg pe calea dreaptă.
Cât despre Pavel...asta a fost menirea lui, sa aduca la mântuire în numele Domnului Isus. Nu el dădea mântuirea, cum ati spus, dar era învestit cu putere de Domnul Isus.
Da, Sfânta Treime este realitatea ultimă. Dar dacă mamei Domnului i se spune " mireasa lui Dumnezeu" " regina cerului" " scara coborarii Mântuitorului in lume" etc si este adorată ca parte a dumnezeirii...atunci nu mai avem Sfânta Treime ci Sfânta pătrime.
Se spune că Isus a venit din seminția lui David. Dar dacă ne uităm la cele două genealogii din Matei și Luca, pe lângă faptul că sunt diferite ele duc la Iosif care nu a avut nici o treabă cu procreerea lui Isus.
Nu, dar că și Maria era din seminția lui David.
@IasminaCantemir Genealogia Mariei nu e trecută nicăieri, dar în schimb avem cele două diferite ale lui Iosif. Și nimeni nu are o explicație rezonabilă de ce? Apoi mai este și ce spune Isus: Matei 22:42-46 (VDC) Ce credeți voi despre Hristos? Al cui fiu este?” „Al lui David”, I-au răspuns ei.
Și Isus le-a zis: „Cum atunci David, fiind insuflat de Duhul, Îl numește Domn, când zice:
,Domnul a zis Domnului Meu: „Șezi la dreapta Mea, până voi pune pe vrăjmașii Tăi sub picioarele Tale?
Deci, dacă David Îl numește Domn, cum este El fiul lui?”
Nimeni nu I-a putut răspunde un cuvânt. Și, din ziua aceea, n-a îndrăznit nimeni să-I mai pună întrebări.
Incercand sa fie cat mai caritabil cu preotul, cred ca e vorba de Fecioara ca mama cum si Eva ne este mama. Fecioara Maria e cumva primul crestin, astfel cumva ne este mama.
Salutare frate Timotei, ție și tuturor fraților creștini din spațiul protestant! Ca și creștin ortodox va prezint următoarea lămurire legata de subiectul "divinizării" Maicii Domnului prezentată de către preotul Pimen Vlad : Nu este rău deloc sa cerem în rugăciunile noastre ajutorul sfinților, al îngerilor și pe cel al Maicii Domnului, pentru că, in fond ei sunt agenții lui Dumnezeu Cel Întreit! Grav este faptul de a-i considera pe aceștia drept înlocuitori ai Sfintei Treimi!
Faci și tu o cașă...
Nu exista referințe Scripturale în care sa ne rugam sfinților adormiți. Trebuie sa ne rugam unii pentru alții în viata, nicidecum când cineva moare fizic, nu exista suport fizic pentru aceasta erezie...
@@boriscovali2031 Asta se pare că este doar o părere a ta personală de a cere ajutor maicii Domnului fără nici o susținere biblică. De ce nu cerem ajutorul direct de la Dumnezeu Tatăl prin Domnul Isus care este mijlocitor între noi și Tatăl? Ioan 14:13-14
[13]și orice veţi cere în Numele Meu, voi face, pentru ca Tatăl să fie proslăvit în Fiul.
[14]Dacă veţi cere ceva în Numele Meu, voi face.
@@AlexRazvan96 Da, însă nu toți cei plecați la Domnul rămân adormiți până la a doua venire a lui Hristos, după cum aflam în Ioan 5:24-30 :
"Adevărat, adevărat vă spun că acela care îmi ascultă cuvântul şi crede în Cel care M-a trimis, are viaţa veşnică şi nu vine la judecată, ci a trecut de la moarte la viaţă..".
Maicuta Domnului, taina cea din veac ascunsa si de nimeni nestiuta.Cu totul este fara asemanare caci a nascut pe Dumnezeu.
Isaia te contrazice...
Cum indrasniti voii sa judecati pe Maica Domnului. CRETINILOR.
Un videoclip foarte rău intenționat, cu scopul de a lovi un om care nu va făcut nimic. Bine-nțeles ca Maica Domnului este o mama spirituală pentru părintele, care a specificat ca mijlocește la Hristos pentru el. Dar nu o sa vorbesc despre aceste lucruri, fiecare este responsabil de faptele lui . Ceea ce nu înțeleg eu, este ca dumneavoastră un om care aveți noțiunea termenilor, cunoașteți istorie și aveți un bagaj de cunoștințe teologice destul de mare, când vine vorba despre cultul Maicii Domnului, nu pare ca știți de unde rezulta!!!! Dacă dumneavoastră credeți ca Hristos are două firi , una dumnezeiască și una omenească, amândouă imaculate fără păcat , atunci ar trebui sa știți ca cinstirea Mariei s-a dezvoltat ca o consecință directă a clarificării doctrinare privind firile lui Hristos. Fără o mamă curată și sfințită prin har, întruparea Lui nu ar fi avut loc fără păcat, ceea ce subliniază rolul unic și irepetabil al Maicii Domnului în planul mântuirii. Sunt curios ce părere aveți despre acest lucru!!!
Pentru ca dacă ați refuza sa recunoașteți cultul Maicii Domnului, ați refuza sa credeți ca firea omenească a lui Hristos este fără păcat!!!!
Conceptia Imaculata este o doctrina catolica, nu ortodoxa. Dar, daca mama a trebuit sa fie imaculata, de ce nu si bunica? Ca sa se pastreze. Bunica, strabunica, stra-strabunica... De ce doar Maria? Daca este asa, de ce nu poate Dumnezeu, prin Duhul Sfant, sa faca firea omeneasca a lui Hristos imaculata fara ca si Maria sa fie "curata si sfintita" insa nu si bunica si strabunica?
Un argument fara logica.
@ eu nu am vorbit despre “imaculata” doctrina catolică, ci despre firea pământească și cea dumnezeiască a lui Hristos. Dacă tu crezi ca Hristos in firea Sa pământească a fost fără păcat, ești obligat sa crezi ca Cea care a purtat in pântece firea dumnezeiască a lui Hristos, in momentul nașteri, nu a avut păcat!!!!
@@Fdg-i3o Imi pare rau dar nu are sens ce zici. Dupa logica ta atunci toti din linia genealogica a Maicii Domnului trebuia sa fie fara pacat, nu doar Maria. Sa nu mai zic ca ideea asta este necunoscuta si de mari sfinti precum Ioan gura de aur. In omilia 44 la Evanghelia dupa Matei, nu are nici un deranj sa zica ca o pacatuit, ce ii drept asta e inainte de consiliul de la Calcedon, dar arata ca nu i se parea socant lui Ioan gura de aur sa zica asaceva despre Fecioara.
@ logica va lipsește dumneavoastră!!! In primul rând ar trebui sa va întrebați când sa stabilit oficial ca Hristos are două firi, una omenească și una dumnezeiască? In ce condiții și unde????? Iar apoi sa va întrebați dacă doctrină dumneavoastră recunoaște aceste firi imaculate ale lui Hristos. Iar despre linia familiei Mariei, nu are sens ce spuneți. Hristos Sa născut din Maria nu din linia ei genealogică.
Domnul din video si a dat seama ca nu are nici o sansa la Rai si atunci se agata si de Maca Domnului 😂
Dragi Cestini ortodocși vă îndemn cu drag să ignorați această persoană, acest canal și altele care nu sunt ortodoxe, i s-a explicat de atâtea ori ereziile doctrinei dumnealor, scopul lui deocamdată nu este să ia aminte singurul reflex este să se îndârjească și îi facem rău. Haideți să îl lăsăm în pace știe și singur unde este mitropolia sau patriarhia dacă are frământări lăuntrice sincere, deocamdată am rezerve în privința acestui fapt. Acum el încearcă să rupă de biserică pe alți creștini și îi aducă la secte și să își apere doctrina când o simte amenințată.
Draga crestin ortodox:
1. Nu cunoști dumneata motivațiile mele.
2. Intenția este sa îi provoc pe oameni să gândească și să analizeze in lumina Scripturii (lucru neobișnuit pentru credincioșii ortodocși, din păcate).
Provoacă pe teologi care îți pot da răspunsuri concludente nu pe RUclips. Sau dă o fugă până în Athos.
Nu. Provoc oamenii de rând pe care voi ii manipulați ușor și îi țineți în întuneric și ignoranța.
@@TimotheosYTChannelNu te supăra dar” hai sifon” ți s-a explicat destul de frumos dar tu ești obraznic si toate au limită.
Nu vedem nicio lumină dinspre voi deocamdată.
Rectific ce am scris: ar fi trebuit să spun că ceea ce spui despre Biserica Ortodoxă este obrăznicie, nu trebuia să te caracterizez ca persoană.
@dorinadianmilea1430 Omule ortodox, dacă? întrebi? pe un bețiv dacă este creștin ortodox? îți răspunde că da și el nu merge la biserică ci merge zilnic la bar, ce zici? e creștin?....... creștini sunt cei care merg la biserică, ce-i care citesc Biblia și cred în Dumnezeu și fac voia Lui
Dacă suntem creați de Dumnezeu cum putem fi înfiați ?
E vorba de infiere spirituală. Prin natura noastra coruptă și din cauza păcatului noi nu suntem copiii lui Dumnezeu doar prin naștere biologică. E nevoie de o naștere spirituală sau convertire lăuntrică.
Da, prin creație suntem cu toții fii lui Dumnezeu, dar asta nu ne ajuta la nimic pentru că până și diavolul a fost creat tot de Dumnezeu. De aceea e nevoie de o nastere din nou ca sa fim infiati in familia lui Dumnezeu, dupa cum explica Pavel în epistole.
@@TimotheosYTChannel Foarte bine explicat frate scump.Domnu să te binecuvinteze în continuare cu mult har.
@@TimotheosYTChannel Singura diferenta e ca epistolele lui Pavel nu erau adresate oamenilor nascuti si botezati in crestinism
@@becausecontextmatters5260
Sunt curios de unde ați scos o astfel de afirmație?
@@nickvandici2159 Din faptul ca se mentioneaza cui sunt adresate acele epistole
Frate Timotei dezbate alte subiecte care le poti stapani !Nu i ajungi la degetul mic parintelui Pimen ,predica la amvon si ...nu aici .Sunteti deja prea multi pe aici si peste tot si spalati creiere.
Frate Janes bea o gură de apă dar nu din degetul mic a lui Pimen că ai să mori de sete.
Maica Domnuluu nu este divinizata.adica pusa in locul Lui Dumnezeu..sau ca Dumnezeu..ci este Nascatoare de Dumnezeu. ..si Dumnezeu i,a daruit daruri multe..fiind mama Imparatului..se mai numeste si imparateasa....dar mult va arde ..ca pe draci..
Aha....spune-i și lui pimen asta...
Explica umpic sectarilor tai despre Sfanta Lumina care se coboara doar la ortodocsi. Cred ca ar fi interesant pentru ei sa afle adevarul, domnule sectar.
Într-o altă versiune sfântă lumină se traduce prin Sfânta fraiereală in care nu cred toți ortodoxii ci doar cei naivi.
Mai documentează te.
Rătăcirea voastră este ca nu știți cum e cu Sfânta Treime, și de aici pleacă toată confuzia. Ați ajuns voi să ne plângeți pe noi, ortodocșii? Plângeți-vă pe voi! Cine este Hristos pentru voi? Voi ați rămas la erezia arianista.
Dovedește cu punct și virgulă.
.,
Tot crestinismul este o erezie.
Noah doamne apără...da cum așa?
@@Achimbeniamin• Nu-ți fă probleme de ceea ce spune, e musulman. Am avut dezbateri cu el. E departe ...
@dumitruciuica522 • Tot islamul este rătăcit, este satanic.
O să-mi notez. 😅😅😅
Ești un copil rătăcit, contrazici tu pe Sfinții Părinți? Contrazici tu 2000 de ani de experiență a Ortodoxiei? I-auzi ce zice fericitul Augustin ( dar nu contează pentru voi): Dacă crezi ceea ce îți place în evanghelii și respingi ceea ce nu-ți place , nu crezi Evanghelia , ci pe tine însuți!
Aici este marea greșeală, omul pune ortodoxia deasupra Sfintei Scripturi. Sfânta Scriptură este baza credinței creștine, NU ortodoxia.
Fericitul Augustin ca si altii a fost influențat de curentul neoplatonician de după moartea sfinților apostoli.
Acuzații fără evidență ca de obicei. Care e rătăcirea? Arată-ne din Biblie ce a spus greșit? 2000’de ani? Așa spun și catolicii care au făcut rătăciri grave pe care și ortodoxia le recunoaște, dar bârna din ochiul propriu nu vreti în ruptul capului să o vedeți.
Am citi sfinți părinți din primele secole până la Augustin și ei erau de acord cu Biblia nu cu practicile ortodoxe de astăzi. Sunteți în contrast cu ei iar scrierile lor sunt mai aproape de practicile protestante de astăzi decât de cele ortodoxe și catolice. Ați adăugat de-a lungul secolelor și v-ați depărtat de la adevarata credință lăsată de apostoli așa cum este scris în Scripturi pe care le ignorați în favoarea tradiției omenești.
O formulare corectă ar fi nu cum este scris în scripturi ci cum vreți voi să înțelegeți. Repet: voi nu credeți Scriptura ci părerile voastre. Quot capitum tot sensus! Voi nu aveți unitate de credință cum avem noi , formulata la Sinoadele Ecumenice, prin efortul celor mai luminate minți ale vremii, sub inspirația Sfântului Duh, învățături care nu se mai pot schimba niciodată. Au interpretat ei Biblia din scoarță în scoarță timp de șapte secole așa ca nu mai poate fi descoperit nimic nou. Numai voi, stăpâniți de mândrie, vă credeți mai presus de Ortodoxie, și mușcați ca niște lupi îmbrăcați în piei de oaie, din Trupul bisericii care este Hristos. Dar știți ceva? Nu veți birui, căci El a zis ca : Biserica Mea nu va fi biruita nici de porțile iadului. Amin!
Nu vreau sa aud de la ortodoxi de Augustin. Voi refuzati teologia lui Augustin legat de Duhul Sfant care vine si de la Fiul. Oricum asta e alta discutie cum ortodoxii anatemizează indirect aproape toti parintii bisericesti latini.
Apoi, 2000 de ani? Aproape toate "traditiile" despre Fecioara vin din Protoevanghelia lui Iacov care este apocrifa.
Cred ca fratele Timotei nu e roman, si din cauza asta nu stie ce inseamna divinizare....
Este chiar român, și știe foarte bine...
@@cristianaugustin7125 luati un dictionar si verificati...
Domnule Timotei, o întrebare simplă:
Este Maica Domnului mai importantă decât Chivotul Legii?
Vreau un răspuns daca se poate 😊
Ce relevanță are?
Nici o legătură, biblic vorbind.
Frate Timotei, spui ca acesta crede gresit.Toate argumentele care le-ai adus sunt de nota 10.
Dar sa stii ca si tu crezi multe gresit.
Sa crezi ca Dumnezeu are un iad trebuie sa fii mare ingramadit.
In Genez nu ai sa gasesti nici un iad.
Dumnezeu da viata vesnica sau moarte vesnica.,omul alege.
Dar nici vorba de IAD.
Toate cultele au ceva care nu este adevarat.
Biserica din care am facut parte( ( ca acum nu mai cred multe puncte de credinta) sustine ca la anul 1844 Isus Hristos a intrat inn Sfanta Sfintelor din Sanctuarul din Cer sa faca judecata.
Profetia din Daniel nu s-a implinit si un mic grup a lui Miller au inovat ei ceva nou, adica ca Isus( saracul de El) sta de atunci singurel in Sanctuar si pentru ca nu si-a luat computerul cu El nu mai termina odata judecata.
Asa ca sa stii ca si biserica din care faci tu parte( cu toate ca te observ a fi un pastor destept) are ereziile ei.
Este un iaz de foc și pucioasa care este pregătit diavolului și îngerilor sai și celor ce nu vor sa asculte de Dumnezeu conform MATEI 25:41!
@nicumatei4541 • Prietene, cum vine asta ? Întâi i te adresezi pastorului Timotei cu ,,frate" ca apoi să-l consideri ,,mare îngrămădit" ? 🙄 Unde este consecvența ta ?
Frați sunt doar cei care au aceiași “… credinţa care le-a fost dată sfinţilor o dată pentru totdeauna” (Iuda 3).
Aruncări cu acuzații de erezie fără nici un suport. Ce altceva mai e nou?
@@jamesmulligan1077ortodoxia este dreapta credinta ☦️
In nimeni altul nu este mantuire caci nu este supt cer nici un alt Nume dat oamenilor ,in care trebuie sa fim mantuiti!