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想加入实修站桩的可加V912977693咨询（个人谋生手段，互利共赢），已经加入油管站桩会员的请尽快微信联系我，私下指导！我的无为桩优点：1、无为法最安全；2、无为法集气最快；缺点：主导权交给了身体，你无法做主练功顺序，所以每个人经历的境界都不同。
我的微信不能用了，我對大週天有興趣，請問有其他聯絡方式嗎？
“含佛量”这个词，绝绝子。佩服！
13:01
密宗 很多都学不踏實，格魯派 宗喀巴 規範学制戒律之后 所有僧人 都得先学 五部論， 小乘 大乘 唯識 中論，唯識中論之間辯論 中觀自續 中觀應成，自性空的理論学透 才正式入內密学 他空見 明光心 等各種借用俱生原始光明的密法 但 密宗為了廣大發展 的確也出了許多 沉淪者 狂信徒
向外祈求的都是外道法，只有向身心觀照和探索的才是佛陀真正原汁原味的佛法，如此簡單的道理絕大部的世人都不肯信，因為太簡單了簡單的讓人感到乏味、甚致於厭惡，這就是真佛法被埋沒而假佛法興盛的原因。眾生好騙而名聞利養又多麼舒爽，何苦去修真正的佛法來苦自己呢！
然後我好像稍微了解“辟支佛”不說法的原因了。大概也是說法到了後期大家會用祂的名字來滿足自己的欲望。說這是某某辟支佛教的喔！我是那位辟支佛的嫡傳弟子，然後用來滿足某種變態的欲望～於是祂想想，還是讓人類自主自滅算了。😂
日本真言宗可沒說他們是釋迦摩尼說的喔😂還有藏傳佛教可沒像漢地大乘信徒攻擊原始佛教，藏傳佛教是認為發心不同，藏傳佛教是承認修三十七道品的阿羅漢是聖人的喔
(D) 新約聖經的「因信稱義」因果論聖經贊同因果論, 因為「人種的是什麼, 收的也是什麼」(加6:7), 「凡好樹都結好果子, 惟獨壞樹結壞果子」(太7:17). 然而,聖經的因果論只是「二世因果論」 - 今世來世因果論, 每一個人只有今世和來世, 絕對沒有前世, 因為聖經明說「人人都有一死」(來9:27),既是「一次的死」, 就沒有所謂的「前世-今世-來世」(因這是超過「一次的死」).當人犯了罪, 包括佛陀, 就要負上犯罪的責任, 受罪的刑罰, 嘗罪的惡果, 「罪的工價乃是死」(羅馬書6:23), 「人人都有一死, 死後且有審判」(希伯來書9:27). 要如何解決因罪所將遭致的永遠審判呢? 靠人自己的修行可以嗎? 鄭麗津曾是出家的尼師,法號「道清」, 在佛教界享有相當崇高的地位, 可是修行了23年後, 她卻歸信耶穌基督. 她寫道:「人的自我努力本是值得褒揚的, 奈何人的罪性深重; 佛法的《百法明門論》說, 人有'六大根本煩惱'(“貪、痴、慢、疑、不正見”等); '十大隨煩惱'(“忿、恨、惱、覆、諳、諂、害、憤世嫉俗、慳”等); '二中隨煩惱'(“無慚、無愧”); '八小隨煩惱'(“不信、懈怠、放逸、昏沉、掉舉、失念、不正知、散亂”). 思想人要依靠自我修行來出離我的深重罪惡, 這會是多麼困難的一個負擔, 甚且徒勞無功. … 所以想靠自己修行來'了生脫死', 根本是自討苦吃, 糟踏了有生的年歲. 如今,唯我們已經接受了有完全的義的主耶穌基督的救贖, 才能白白得了永生。」[15]耶穌基督降世為人, 為要解決罪的問題. 他先替我們為之, 為我們在十架上代死, 償還罪的代價, 以自己的寶血洗淨我們的罪(以弗所書1: 7; 約翰一書1:7), 賜給我們新的生命(約翰福音3:16; 哥林多後書5:17), 我們方可「結善果、結善緣」. 耶穌基督的來臨,是要賜給世人恩典(約翰福音1:14), 恩典裡無需自力(靠己力行善得救), 否則不是恩典(羅馬書4:4). 他的恩典就是叫一切信主耶穌基督的人,因著主耶穌在十字架的代死流血之恩典和功德, 得以被神稱為義、算為義(羅馬書4:3-6); 既被稱義, 就永不再被定罪(羅馬書8:1, 33-34), 所以聖經說: 「如今卻蒙神的恩典, 因基督耶穌的救贖, 就白白的稱義. … 是用立功之法嗎? 不是, 乃用信主之法. 所以我們看定了, 人稱義是因著信, 不在乎遵行律法」(羅馬書3:24, 27, 28).馬有藻指出, 神的因果論是頂奇妙的, 他以「恩」為因, 以「救」為果, 真是奇妙的「因果論」! 所以聖經說: 「你們得救是本乎恩, 也因著信, 這並不是出於自己, 乃是神所賜的, 也不是出於行為, 免得有人自誇”(弗2:8-9). 簡而言之, “因果輪迴”不是辦法, 唯有「因信稱義」,才是蒙福之道.(E) 結語我們在上文已從醫學科技和自然界的現象證實沒有「輪迴」這一回事. 「因果輪迴」不僅是虛構的, 也根本無法解決罪的問題, 唯有靠著神所設立的「因信稱義」之法, 人才有得救的希望, 並有永生的把握. 馬有藻貼切說道: “耶穌基督以'十架福音'為'因', 以拯救世人為'果', 福音賜福乃其因,行善報恩以證其果. 接福在先, 報德在後, 一切由主帶領, 不靠自己力量、才能, 乃靠神提供之聖靈的能力(撒迦利亞書4:6), 故此就能因利乘便, 像順水行舟, 無邊暢快, 神恩浩蕩, 聖澤汪洋, 是中國人的大福大幸!”[16] 親愛的朋友, 「因果輪迴」絕不能救你脫離罪的捆綁, 唯有「因信稱義」能拯救你, 所以我在此誠懇呼籲你接受耶穌基督的救恩, 得享赦罪的平安喜樂, 並永恆的豐盛福樂.❤
別講了密宗，因為修真言宗的都懂這些歷史，來這裏的都是喜歡看博主修原始佛法的心得交流，和你的大乘黑粉會來看你的😂
佛陀不會自打嘴巴，一邊叫弟子跟信眾不要持咒，一邊又偷偷推廣佛教咒語😂
有沒有聽過無為法，道，沒錯就是道教的東西，但是剛好跟大乘佛法一樣，說宇宙中絕對的真理，剛好與密宗的大手印，大圓滿法同一個道理。為什麼？為什麼小乘佛法沒有這東西，只說𣵀槃。
😅 小乘是修阿羅漢，2000年前只需修小乘就能證阿羅漢……所以小乘是主流，聽說七年就能證道你認為2000年前會轉向手印為主流？不會～因為修手印不知道何時證道至於現今小乘多久能證阿羅漢，應該不
可是大唐西域记不是玄奘自己写的么？他不会公开撒谎吧
對
像法時代：修法成就，並且唐三藏不會說謊，是你修為太差，以6識學術為主，無用！
请教基督教圣经真伪， 谢谢
Bible is believable
整个高野山基本都是靠各国华人养活的😂。
聖誕節與中國佛教徒歸主佛教在西元前五世紀發生於印度，漢代時經過西域（今之新疆省）傳入我國。到了唐朝，佛教遂達巔峰狀態，以後卻逐漸開始衰微，走向下坡，直到今日。佛教在民間的根基雖仍深固，但她在中國的傳教勢力已不足重視了。原因甚多，在此不論。由於佛教在中國已有兩千年的歷史，因此大多數的中國人或多或少都受了佛教的影響，甚至還有一些無知者以為信佛教才是信「國教」。印度佛教到了中國後，可說給我國人帶來了不小的影響：佛教絕對強調萬物由因緣所生，沒有天上主宰或創造神，這替原來缺少儒家「神觀」的中國人帶來了更進一步的無神思想，因此，凡深信佛教的國人，可說就是無神論者。根據輪迴思想及其它原因，自隋唐時起，佛教便勸人勿吃牛羊豬魚等肉，以免吃上自己前生父母妻兒的肉（因他們在今世已變成了這些東西），因此有許多愚昧人信以為真，而長年吃素度日；但相反的，自稱為佛教徒的許多台灣省人，卻又在“拜拜”（紀念神明之日）之日大殺豬牛，大吃大喝，真令僧人弄得尷尬萬分。佛教勸人禁殺（基督教禁止殺人），但走了極端，竟連蒼蠅蚊子也不准打死，以免造什麼惡業；結果，有些地方真是蚊蚋群集，疫病叢生，人死了還不知其原因呢！佛教再三向國人強調，人如現在生活困苦，全是自己前生惡業所致。因此「生來命苦」這句話一直害了中國人兩千年，既是生來命苦，努力又有何用呢？佛教效法印度辦法，鼓勵信徒多多實行苦行，特別對於僧尼，如用火焚身體的某一部分、禁食等等。幾年前，在澎湖有佛教徒用汽油焚身自己燒死，還以為去成佛呢！愚昧無知得實在可憐！總而言之，我們可以說，佛教的那些迷信、落後、不通人情的各種謬論，都在我國人民間生根。結果，兩千年來，佛教對中國並未帶來絲毫幸福；相反地，只是造成了一群「自嘆命苦」的可憐人而已。但，上帝究竟沒有忘記中國廣大眾多的人民。當唐朝時，就有基督教的一派景教由波斯傳到中國；可惜景教與異教相混，加上唐武宗的迫害（八四五年），景教遂在中國絕跡。以後在元朝，景教又再復盛；同時，天主教也傳到了中國。一八○七年，上帝終於差遣馬禮遜把基督教傳入中國，使我國人民都有聽信福音的機會。從前在大陸時，不單各地教會林立，還有不少基督教辦的大學，現在我國政府不少要人便是畢業於這些學校的。我們雖無法正式統計當時在大陸究竟有多少基督教徒，但從各地教會林立來看，基督徒的數目是很多的。目下在台灣一地，教會及佈道所約有兩千座，信徒約三十萬數千餘人（天主教約有同數目教友）。牧師六百人。 （一九六六年統計，現在當然更多了。一九九二年，龔按。）從佛教而成了基督徒的中國人，可說已脫去了佛教中許多迷信惡俗等的捆綁，得到了自由（加五1），在社會上努力奮鬥，建立自己的事業，作規規矩矩的國民，敬神、愛國、愛人，並成立家室，過著快樂正常的人生生活。 （目前，中華民國李登輝總統便是一位虔誠的基督徒。一九九二年，龔按。）對佛教徒佈道最出力的，當推香港道風山的已故艾香德博士，這項特殊聖工，對佛教僧尼的影響極大，直到今日仍在繼續。主耶穌降生已兩千年了，由於福音東傳的結果，已有千千萬萬的異教徒改宗歸依了主耶穌。而現在，年年仍有許多異教徒在接受洗禮歸依基督教。因此，主耶穌的聖誕節對異教徒來說，是何等的重要啊！巴不得有一天，在東方的所有異教徒也像古時歐洲原有的異教徒一樣，都改宗歸依基督教！（寫於一九六六年聖誕節）😊
只能说博主自以为是想当然的以为自己说的是对的
唉～教義越發展到後期越偏離本意。例如密宗的‘’肉蓮花‘’修行法完全是以虐待女性為修行方法。無法確定這算是一種修行嗎？😅總之為了吸引信徒人數越來越偶像崇拜，然後還把女性當成利用工具，原始教義不見蹤跡。其實對原始教義有興趣的還是可以參考南傳佛教，復刻度大約還有八成，當然過了兩千多年沒辦法百分之百一樣，但還是有很多南傳僧侶證得解脫道喔！😊就非常簡單的走上“苦集滅道”的涅槃之路，沒那麼多神秘的儀式可言。😮
宗喀巴之后 就規定為 破戒僧，應當向官方舉報，所以才越來越隱密避免 被執政的格魯派發現但在古代訊息傳遞慢，破戒僧 靠信息差 欺壓平民女子還是有的
南传也有很神秘的一面，只是你不知道而已😂
@@ahpomanofsteelpo3904泰國也是南傳，也是有很多特別的儀式不是嗎
@@fenrrierodin 是啊!泰国南传和尚很多都会神通法术。
@@ahpomanofsteelpo3904 其實很多都會跟當地宗教有點融合
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“含佛量”这个词，绝绝子。佩服！
13:01
密宗 很多都学不踏實，格魯派 宗喀巴 規範学制戒律之后 所有僧人 都得先学 五部論， 小乘 大乘 唯識 中論，唯識中論之間辯論 中觀自續 中觀應成，自性空的理論学透 才正式入內密学 他空見 明光心 等各種借用俱生原始光明的密法
但 密宗為了廣大發展 的確也出了許多 沉淪者 狂信徒
向外祈求的都是外道法，只有向身心觀照和探索的才是佛陀真正原汁原味的佛法，如此簡單的道理絕大部的世人都不肯信，因為太簡單了簡單的讓人感到乏味、甚致於厭惡，這就是真佛法被埋沒而假佛法興盛的原因。眾生好騙而名聞利養又多麼舒爽，何苦去修真正的佛法來苦自己呢！
然後我好像稍微了解“辟支佛”不說法的原因了。
大概也是說法到了後期大家會用祂的名字來滿足自己的欲望。說這是某某辟支佛教的喔！我是那位辟支佛的嫡傳弟子，然後用來滿足某種變態的欲望～
於是祂想想，還是讓人類自主自滅算了。😂
日本真言宗可沒說他們是釋迦摩尼說的喔😂還有藏傳佛教可沒像漢地大乘信徒攻擊原始佛教，藏傳佛教是認為發心不同，藏傳佛教是承認修三十七道品的阿羅漢是聖人的喔
(D) 新約聖經的「因信稱義」因果論
聖經贊同因果論, 因為「人種的是什麼, 收的也是什麼」(加6:7), 「凡好樹都結好果子, 惟獨壞樹結壞果子」(太7:17). 然而,聖經的因果論只是「二世因果論」 - 今世來世因果論, 每一個人只有今世和來世, 絕對沒有前世, 因為聖經明說「人人都有一死」(來9:27),既是「一次的死」, 就沒有所謂的「前世-今世-來世」(因這是超過「一次的死」).
當人犯了罪, 包括佛陀, 就要負上犯罪的責任, 受罪的刑罰, 嘗罪的惡果, 「罪的工價乃是死」(羅馬書6:23), 「人人都有一死, 死後且有審判」(希伯來書9:27). 要如何解決因罪所將遭致的永遠審判呢? 靠人自己的修行可以嗎? 鄭麗津曾是出家的尼師,法號「道清」, 在佛教界享有相當崇高的地位, 可是修行了23年後, 她卻歸信耶穌基督. 她寫道:
「人的自我努力本是值得褒揚的, 奈何人的罪性深重; 佛法的《百法明門論》說, 人有'六大根本煩惱'(“貪、痴、慢、疑、不正見”等); '十大隨煩惱'(“忿、恨、惱、覆、諳、諂、害、憤世嫉俗、慳”等); '二中隨煩惱'(“無慚、無愧”); '八小隨煩惱'(“不信、懈怠、放逸、昏沉、掉舉、失念、不正知、散亂”). 思想人要依靠自我修行來出離我的深重罪惡, 這會是多麼困難的一個負擔, 甚且徒勞無功. … 所以想靠自己修行來'了生脫死', 根本是自討苦吃, 糟踏了有生的年歲. 如今,唯我們已經接受了有完全的義的主耶穌基督的救贖, 才能白白得了永生。」[15]
耶穌基督降世為人, 為要解決罪的問題. 他先替我們為之, 為我們在十架上代死, 償還罪的代價, 以自己的寶血洗淨我們的罪(以弗所書1: 7; 約翰一書1:7), 賜給我們新的生命(約翰福音3:16; 哥林多後書5:17), 我們方可「結善果、結善緣」. 耶穌基督的來臨,是要賜給世人恩典(約翰福音1:14), 恩典裡無需自力(靠己力行善得救), 否則不是恩典(羅馬書4:4). 他的恩典就是叫一切信主耶穌基督的人,因著主耶穌在十字架的代死流血之恩典和功德, 得以被神稱為義、算為義(羅馬書4:3-6); 既被稱義, 就永不再被定罪(羅馬書8:1, 33-34), 所以聖經說: 「如今卻蒙神的恩典, 因基督耶穌的救贖, 就白白的稱義. … 是用立功之法嗎? 不是, 乃用信主之法. 所以我們看定了, 人稱義是因著信, 不在乎遵行律法」(羅馬書3:24, 27, 28).
馬有藻指出, 神的因果論是頂奇妙的, 他以「恩」為因, 以「救」為果, 真是奇妙的「因果論」! 所以聖經說: 「你們得救是本乎恩, 也因著信, 這並不是出於自己, 乃是神所賜的, 也不是出於行為, 免得有人自誇”(弗2:8-9). 簡而言之, “因果輪迴”不是辦法, 唯有「因信稱義」,才是蒙福之道.
(E) 結語
我們在上文已從醫學科技和自然界的現象證實沒有「輪迴」這一回事. 「因果輪迴」不僅是虛構的, 也根本無法解決罪的問題, 唯有靠著神所設立的「因信稱義」之法, 人才有得救的希望, 並有永生的把握. 馬有藻貼切說道: “耶穌基督以'十架福音'為'因', 以拯救世人為'果', 福音賜福乃其因,行善報恩以證其果. 接福在先, 報德在後, 一切由主帶領, 不靠自己力量、才能, 乃靠神提供之聖靈的能力(撒迦利亞書4:6), 故此就能因利乘便, 像順水行舟, 無邊暢快, 神恩浩蕩, 聖澤汪洋, 是中國人的大福大幸!”[16] 親愛的朋友, 「因果輪迴」絕不能救你脫離罪的捆綁, 唯有「因信稱義」能拯救你, 所以我在此誠懇呼籲你接受耶穌基督的救恩, 得享赦罪的平安喜樂, 並永恆的豐盛福樂.
❤
別講了密宗，因為修真言宗的都懂這些歷史，來這裏的都是喜歡看博主修原始佛法的心得交流，和你的大乘黑粉會來看你的😂
佛陀不會自打嘴巴，一邊叫弟子跟信眾不要持咒，一邊又偷偷推廣佛教咒語😂
有沒有聽過無為法，道，沒錯就是道教的東西，但是剛好跟大乘佛法一樣，說宇宙中絕對的真理，剛好與密宗的大手印，大圓滿法同一個道理。為什麼？為什麼小乘佛法沒有這東西，只說𣵀槃。
😅 小乘是修阿羅漢，2000年前只需修小乘就能證阿羅漢……所以小乘是主流，聽說七年就能證道
你認為2000年前會轉向手印為主流？不會～因為修手印不知道何時證道
至於現今小乘多久能證阿羅漢，應該不
可是大唐西域记不是玄奘自己写的么？他不会公开撒谎吧
對
像法時代：修法成就，並且唐三藏不會說謊，是你修為太差，以6識學術為主，無用！
请教基督教圣经真伪， 谢谢
Bible is believable
整个高野山基本都是靠各国华人养活的😂。
聖誕節與中國佛教徒歸主
佛教在西元前五世紀發生於印度，漢代時經過西域（今之新疆省）傳入我國。到了唐朝，佛教遂達巔峰狀態，以後卻逐漸開始衰微，走向下坡，直到今日。佛教在民間的根基雖仍深固，但她在中國的傳教勢力已不足重視了。原因甚多，在此不論。由於佛教在中國已有兩千年的歷史，因此大多數的中國人或多或少都受了佛教的影響，甚至還有一些無知者以為信佛教才是信「國教」。印度佛教到了中國後，可說給我國人帶來了不小的影響：
佛教絕對強調萬物由因緣所生，沒有天上主宰或創造神，這替原來缺少儒家「神觀」的中國人帶來了更進一步的無神思想，因此，凡深信佛教的國人，可說就是無神論者。
根據輪迴思想及其它原因，自隋唐時起，佛教便勸人勿吃牛羊豬魚等肉，以免吃上自己前生父母妻兒的肉（因他們在今世已變成了這些東西），因此有許多愚昧人信以為真，而長年吃素度日；但相反的，自稱為佛教徒的許多台灣省人，卻又在“拜拜”（紀念神明之日）之日大殺豬牛，大吃大喝，真令僧人弄得尷尬萬分。
佛教勸人禁殺（基督教禁止殺人），但走了極端，竟連蒼蠅蚊子也不准打死，以免造什麼惡業；結果，有些地方真是蚊蚋群集，疫病叢生，人死了還不知其原因呢！
佛教再三向國人強調，人如現在生活困苦，全是自己前生惡業所致。因此「生來命苦」這句話一直害了中國人兩千年，既是生來命苦，努力又有何用呢？
佛教效法印度辦法，鼓勵信徒多多實行苦行，特別對於僧尼，如用火焚身體的某一部分、禁食等等。幾年前，在澎湖有佛教徒用汽油焚身自己燒死，還以為去成佛呢！愚昧無知得實在可憐！
總而言之，我們可以說，佛教的那些迷信、落後、不通人情的各種謬論，都在我國人民間生根。結果，兩千年來，佛教對中國並未帶來絲毫幸福；相反地，只是造成了一群「自嘆命苦」的可憐人而已。
但，上帝究竟沒有忘記中國廣大眾多的人民。當唐朝時，就有基督教的一派景教由波斯傳到中國；可惜景教與異教相混，加上唐武宗的迫害（八四五年），景教遂在中國絕跡。以後在元朝，景教又再復盛；同時，天主教也傳到了中國。一八○七年，上帝終於差遣馬禮遜把基督教傳入中國，使我國人民都有聽信福音的機會。從前在大陸時，不單各地教會林立，還有不少基督教辦的大學，現在我國政府不少要人便是畢業於這些學校的。我們雖無法正式統計當時在大陸究竟有多少基督教徒，但從各地教會林立來看，基督徒的數目是很多的。目下在台灣一地，教會及佈道所約有兩千座，信徒約三十萬數千餘人（天主教約有同數目教友）。牧師六百人。 （一九六六年統計，現在當然更多了。一九九二年，龔按。）
從佛教而成了基督徒的中國人，可說已脫去了佛教中許多迷信惡俗等的捆綁，得到了自由（加五1），在社會上努力奮鬥，建立自己的事業，作規規矩矩的國民，敬神、愛國、愛人，並成立家室，過著快樂正常的人生生活。 （目前，中華民國李登輝總統便是一位虔誠的基督徒。一九九二年，龔按。）對佛教徒佈道最出力的，當推香港道風山的已故艾香德博士，這項特殊聖工，對佛教僧尼的影響極大，直到今日仍在繼續。
主耶穌降生已兩千年了，由於福音東傳的結果，已有千千萬萬的異教徒改宗歸依了主耶穌。而現在，年年仍有許多異教徒在接受洗禮歸依基督教。因此，主耶穌的聖誕節對異教徒來說，是何等的重要啊！巴不得有一天，在東方的所有異教徒也像古時歐洲原有的異教徒一樣，都改宗歸依基督教！
（寫於一九六六年聖誕節）😊
只能说博主自以为是想当然的以为自己说的是对的
唉～教義越發展到後期越偏離本意。
例如密宗的‘’肉蓮花‘’修行法完全是以虐待女性為修行方法。無法確定這算是一種修行嗎？😅
總之為了吸引信徒人數越來越偶像崇拜，然後還把女性當成利用工具，原始教義不見蹤跡。
其實對原始教義有興趣的還是可以參考南傳佛教，復刻度大約還有八成，當然過了兩千多年沒辦法百分之百一樣，但還是有很多南傳僧侶證得解脫道喔！😊
就非常簡單的走上“苦集滅道”的涅槃之路，沒那麼多神秘的儀式可言。😮
宗喀巴之后 就規定為 破戒僧，應當向官方舉報，所以才越來越隱密避免 被執政的格魯派發現
但在古代訊息傳遞慢，破戒僧 靠信息差 欺壓平民女子還是有的
南传也有很神秘的一面，只是你不知道而已😂
@@ahpomanofsteelpo3904泰國也是南傳，也是有很多特別的儀式不是嗎
@@fenrrierodin
是啊!泰国南传和尚很多都会神通法术。
@@ahpomanofsteelpo3904 其實很多都會跟當地宗教有點融合