หลวงปู่พุทธสาวกยันไม่เชื่อเรื่องเชื่อมจิต แต่อนาคามีกลับมาเกิดได้ | เรื่องร้อนอมรินทร์
HTML-код
- Опубликовано: 15 окт 2024
- หลวงปู่พุทธสาวก แห่งสำนักพุทธธรรม โต้ ทนายอนันต์ชัย ไชยเดช ยืนยัน อานาคามีกลับมาเกิดใหม่ได้ ยืนยัน ไม่เกี่ยวกับเชื่อมจิต
#อนันต์ชัยไชยเดช #ทนายอนันต์ชัย #อนาคามี
#หลวงปู่พุทธสาวก #กลับชาติมาเกิด #แก๊งอเวนเจอร์ส
#เรื่องร้อนอมรินทร์ #amarintvonline #ข่าวอมรินทร์ออนไลน์
--------------------------
#ข่าวอมรินทร์ AmarinTV HD 34
ติดตามความเคลื่อนไหว และอัปเดตข่าวสาร #ข่าวกระแส #ข่าวล่าสุด จาก #อมรินทร์ทีวีช่อง34 เพิ่มเติมที่เว็บไซต์ www.amarintv.com
และช่องทาง social media
RUclips AmarinTV : / @amarintvhd
Facebook : / amarintvhd
Instagram : / amarintvhd
TikTok : / amarintvhd
สามารถติดตามข้อมูลด้าน #เศรษฐกิจ #ธุรกิจ #การเงิน #การลงทุน จาก SPOTLIGHT #SPOTLIGHTTH #มองขาดทุกโอกาสธุรกิจ เพิ่มเติมได้ที่ เว็บไซต์ www.amarintv.c...
Facebook : / spotlightbizth
RUclips SPOTLIGHT : / @spotlightth
Instagram : / spotlightbizth
TikTok : / spotlightbizth
ขัดกับหลักคำสอนของพระพุทธองค์ เป็นอันตรายนะครับเท่าบิดเบือนคำสอนเป็นมิจฉาทิฏฐิ
คุณพิสูจน์คำสอนนั้น ด้วยตนเองแล้วเหรอครับ ถึงบอกว่าผิด
@@su-lc1hfมันไม่ใช่มีเเค่ในไทยครับ คำสอนนี้ มันเป็นศาสนาที่เป็นมรดกโลก ไม่ใช่เเค่ไทยครับ จริงหรือไม่จริง ไม่ใช่ประเด็น มันก็เหมือนการสร้างหลอดไฟอ่ะครับ ที่เขาเขียนไว้เเล้วว่าสร้างยังไง ใครเป็นคนคิดค้นคนเเรกที่่สร้างขึ้นมา เเล้วอยู่ๆมีคนมาบอกว่า หลอดไฟเกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติของมัน เเต่คนนั้นเป็นคนมาเห็นว่ามันเกิดขึ้นยังไงเลยเอามาคิดค้นวิธี ทั้งที่ถูกเขียนจารึกไว้เเล้วเป็นมรดกโลก จะมาเปลี่ยนกันไม่ได้ เพราะมันไม่ใช่เเค่ชาติๆเดียวครับ เเต่มันเป็นที่รุ้จักทั่วโลกอ่ะครับ เเต่ผมก็เข้าใจในความคิดคุณนะ เเค่เข้าใจประเด็นสำคัญไม่เหมือนกันเเค่นั้นเอง
ธรรมะปฏิบัติกับธรรมะนักอ่าน...คนละเรื่อง
@@tabten1573 เข้าใจผิดแล้วครับ การปฏิบัติจะต้องมีสัมมาถิฐิ ความเห็นที่ถูกต้องเสียก่อน จึงจะปฏิบัติได้ถูกทาง คำสอนในพระไตรปิฏก ก็มาจาก การปฏิบัติของพระองค์ทั้งนั้น
@@อริยะกําพรศรีรักษา-ต4จ ต้องมีสัมมาทิฐินั่นละใช่ แต่พวกที่เรียนแต่ทฤษฎีมาก็มีความรู้เพียงตามตัวอักษร ถ้าไม่ชัดเจนเรืองอะไรก็ปฏิบัติครับไม่ใช่คำหนึ่งก็พระไตรปิฎกสองคำก็พระไตรปิฎก ผมไม่เคยอ่านหรอกครับพระไตรปิฎก
อยากรู้ว่าคำว่า"ปัญญา"นั้นั้นกว้างไกลอย่างไรก็ลองปฏิบัติดู มีอย่างที่ไหนทนายความมาตะคอกใส่พระว่าจบอะไรมา คำว่า."บัณฑิต"ไม่ได้หมายถึงพวกที่จบปริญญาทางโลก อย่างท่านทนายจบหรอกครับ...
ทนายเขาให้โอกาสหลวงพ่อแล้ว หลวงพ่อก็ยังดื้ออ่ะ
มืดมนอนธกาลครับ ท่านบอกว่าให้ลองปฏิบัติเป็นอนาคามีดูแล้วจะรู้ว่ากลับมาเกิดได้รึเปล่า แล้วตัวของท่านล่ะถึงระดับอนาคามีแล้วเหรอ ถึงบอกว่าอนาคามีกลับมาเกิดได้
จัดเลยพระพวกนี้
ดูภายนอกเป็นพระ แต่ไม่รู้จริงในหลักของพระพุทธศาสนา และใช้ความคิด ความเข้าใจตัวเองนำไปสอนผู้คน สิ่งที่คิดเอง ผิดชัดเจน ศาสนาพุทธไม่ใช่ศาสนึก มีเอกสารตำราบันทึกไว้อย่างชัดแจ้ง และพระอริยะสงฆ์ในฐานะสาวกหลายองค์ได้สอนสาวกตามหลักคำสอนของพระศาสดา พระพุทธเจ้า ได้ ดูไลท์สดด้วย มันจบแล้วสำหรับพระองค์นี้
ฟังแต่ชื่อพุทํธสาวกมันตั้งชื่ออรัสชี
ไม่รู้แต่เอามาพูด มันผิดครับรู้ไม่จริง สึกครับแบบนี้
ดูดีๆอย่าเพิ่งเพ่งโทษใคร
หลักฐาน ชัด เลย ท่าน ออกสื่อ แบบนี้
ดูจากภาคปฏิบัติแล้ว หลวงพ่อยังไม่ใช่พระปฏิบัติครับ หลวงพ่อยังยืดหลักความเชื่อ แต่หลักทางพระพุทธศาสนาแล้วคือของจริง พิสูจน์ได้ ครับ ผมขอเป็นกลาง หลวงพ่อกำลังผิดทาง และผิดหลายอย่าง ไม่ได้จบนักธรรม ไม่มีใบสุทธิ เปิดสำนักเองโดยไม่มีใบรับรอง ครับ
เดี๋ยวนี้สมมุติสงฆ์ไทยบางรูป...เก่งกว่าพระพุทธเจ้า😢
อีกหน่อยอนาคามี เดินกันเกลื่อนถนนเดินชนกันตาย ถ้าเชื่อคำสอนของพระสงฆ์รูปนี้
5555แปลกดีนะ
รวมทั้งตัวท่านด้วยรึเปล่าที่สอนนิกพุทธวจน
เดียวก็ต้องโผล่ใาอีกผมว่า พระอนาคามีเนี้ยก่อน เพราะก่อนหน้านี้ก็มี พระศรีอริยเมตไตรย์ พระพุทธเจ้าองค์สุดท้าย โผล่มาไม่รุ้กี่คน ไหนจะลูกพระพุทธเจ้าอีก เเล้วมีนจะมีบางคนนะที่ถามว่า พระพุทธเจ้ามีจริงๆหรอ ถึงออกมาปกป้อง ถึงรุ้ว่าในพระไตรปิฎกเขียนมันเป็นเรื่องจริง ใครเป็นคนเขียนหรอถึงรุ้ว่าเเบบนั้นถูกเเบบนี้ผิด ที่จริงมันไม่ใช่ประเด็นเลยว่ามีรึไม่มี จริงหรือไม่จริง เพราะสุดท้ายเเล้วในพนะไตรปิฎก เขากผ้บอกว่าไม่เกิดเเล้ว เเล้วดันมีพระพุทธเจ้าต่างเกิดขึ้นมาได้ไง ก็ไม่เกิดเเล้ว มะนก็ไม่มีเเล้วไง เเล้วทำไมถึงมาบอกว่าเกิดขึ้นมาในโลกอีก
ไอ้นี่มันก็เป็นได้แค่ อลัชชี พยายามปั้นตัวเอง พยายามใช้ความเชื่อตัวเอง หลอกชาวบ้านหลอกตัวเอง แบบนี้อย่าไปให้ค่าและนับถือเพราะมันคือมารศาสนา
ที่สำคัญก่อนที่จะมาบวชชื่อหนึ่งนามสกุลนึง พอมาบวชแล้วเปลี่ยนชื่อให้ดูดีเปลี่ยนนามสกุลให้ดูขลัง นี่แหละคืออลัชชีโดยแท้
อย่าดื้อเลยหลวงปู่ แปลตรงๆ ตามพระไตรปิฏกดีกว่า หลวงพ่อปราโมทย์ ท่านก็ย้ำอนาคามีไม่กลับมาเกิด.....
โอวาทธรรม ขอให้ท่านทั้งหลาย จงฟัง การบันทึกวีดีโอของ หลวงพ่อฤาษีลิงดำ และหลวงตามหาบัว ท่านบรรลุธรรม ท่านได้พูด ถึงเรื่องพระอนาคามี ขอให้ท่านจงเปิดฟังเถิด และทุกท่านจะกระจ่างทุกอย่างครับผม
ท่านเอามาเชื่อมโยงกับเชื่อมจิตรเหมือนกับท่านสนับสนุนกลุ่มเชื่อมจิตรไงทา่นทนายก็ถามย้ำท่านเเล้วท่านก็ไม่ยอม
ฝบฝฝช
พระไตรปิฎกไม่ใช่มีแค่ในไทย พระพุทธศาสนาก็ไม่ได้มีแค่ไทย เพราะงั้นไม่ใช่หน้าที่ของบุคคลใดบุคคลหนึ่งที่จะมาตีความตามใจ
ถูกต้องครับ สามารถเอามาตรวจสอบ เทียบเคียงกันได้
ดีใจจริงที่เจอเม้นนี้ ผมดีใจมากที่ผมเข้าใจถูก เพราะมันมีบางคนถามว่า รุ้ได้ไงว่าพระไตรปิฎกเขียนมันเรื่องจริง ว่าเรื่องนั้นถูหเรื่องนี้ผิด มีใครยืนยันมั้ยในตอนนั้น รึใครที่เป็นคนเขียนบอกว่ามั้ย ประมาณว่ามีหลักฐานมั้ยว่าทุกอย่างที่เขียนเป็นเรื่องจริง ผมพูดเเบบคุณเลยว่า จะจริงหรือไม่ มันไม่ใช่ประเด็น เพราะในพระไตรปิฎกความเชื่อทางศาสนาพุทธคำสอนต่างๆที่เขียนไว้ มันไม่ใช่เเค่ในประเทศไทยประเทศเดียว เเต่มันคือศาสนาที่เป็นมรดก โลก มันเป็นศ่สนาที่ไม่ใช่เเค่ประเทศเรา ใครจะมาบอกว่า ในพระไตรปิฎกที่เขียนไว้ มันไม่ใช่เรื่องจริงทั้งหมดไม่ได้ ผมขอบคุณเม้นคุณมากที่เม้นตรงใจผม เเปลว่าผมก็เข้าใจถูกต้อง
ตกลงพูดเหมือนจะบอกว่าตัวเองเป็นอนาคามีกลับมาเกิดเพื่อบำเพ็ญบารมี ปารถนาดีกับมนุษย์กลับมาเพื่อเกื้อกูลมนุษย์ 555
แค่พูดนี้ก็ผิดเเล้วคะ แสดงว่าไม่เข้าใจพระไตรปิฏก พระไตรปิฏกเป็นของสากลที่ยึดใช้เหมือนกันทั้งโลกค่ะ ...อ่านมาใหม่นะคะ
@@bmphone45ผิดค่ะ นี่คือความผิดที่คนทั่วไปที่ไม่ได้ศึกษาแท้จริงจะตีความ ซึ่งนี่เรียกว่ากล่าวตู่พุทธพจน์
เมือละสังโยชน์ ได้แล้ว จะกลับมาเกิด ขันธ์ห้าคือทุกข์ ทำไมครับผม เพราะละได้แล้ว
น้ำเยอะจริงๆ จับโน่นมาผสมนี่ปนไปหมด
อย่างที่ทนายว่า เอาตรงๆ อนาคามีกลับมาเกิดได้ จบข่าว
บิดเบือน พระธรรม จะเชื่ออะไร สมัยนี้ ใช้ปัญญาเยอะๆเด้อพี่น้อง
พูดใด้แต่ความจริงไม่ใช่ไม่ใด้ไม่มีไม่เป็น สิ่งที่ถูกคือมีแนวท่งอยู่แล้วจะมาบิดทำไม
ทำไมดูย้อนแย้งจังครับ เสียดายหัวโล้นๆ จีวรหนาๆมากนะ
ให้เอาคำของพระพุทธเจ้า ที่ตรัสยืนยัน ครับ จะได้ไม่ต้องมาเถียงกัน ครับ
ก็พระไตรปิฎกนั่นแหละครับ~~คือตัวแทนของพระพุทธเจ้า
@@MihoS-sh7xp ถูกต้องครับ พระองค์ก็บอกไว้อยู่แล้ว ให้เอาพระธรรม เป็นตัวแทน พระพุทธองค์
ความรั้นของคนเรามันจะติดตัวเหมือนเงาตามตัว และจะคิดเองไปเรื่อย โดยที่ไม่อยู่ในกรอบของความเป็นจริง
นอกลู่นอกทาง สึกไปซะ.
ขนาดกรมพุธยังไม่ทำอะไรเลย
แพร่มไปเรื่อย..โล้นๆๆสึกเลย
มหายาน มารวมกับ หินยาน จนสับสนแล้วหลวงพ่อ เหมือนเด็กเชื่อมจิตไง พอเข้าเข้าจริง จะออกมาสับสนแบบนี้
แสดงว่าการปฏิบัติจะทำให้อนาคามีและอรหันตผลกลับมาเกิดอีกมันไม่สวนธรรมของพระพุทธเจ้าหรือ ท่านคือโมฆะบรุษในพระพุทธศาสนา
ถ้าปฏิบัติถึง ก็รู้เองครับ ปัญหาคือ ทำจริงไหม
การบิดเบือนคือสาระสำคัญ พระโพธิสัตว์ ต้องไม่บรรลุอริยบุคคล โสดาบัน/สกทาคามี/อนาคามี/พระอรหันต์มาก่อนจะตรัสรู้พระอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ เพราะถ้าเป็นพระอริยบุคคลชั้นใดชั้นหนึ่งแล้ว จะเป็นพระโพธิสัตว์ไม่ได้ โพธิสัตว์ คือ สัตว์(สัตว์โลกผู้ประเสริฐ) ที่ปรารถนาพระโพธิญาณ เพื่อเป็นพระพุทธเจ้า ดังนั้น พระโพธิสัตว์ จึงต้องบำเพ็ญบารมีเพื่อตรัสรู้เองโดยชอบ จะต้องไม่เป็นพระอริยบุคคลมาก่อน มันจึงขัดแยังกับคำสอน จึงเข้าข่ายบิดเบือนตามที่ผู้รู้จริงๆ ให้ความเห็น จะถูกผิดผู้รู้จริงเรียนจริงปฏิบัติเท่านั้นจึงตอบได้ ?
เขาเขียนว่าไม่ได้ เขาไม่ได้เขียนว่าได้แต่..หรือต้องไปแกไขพระไตรปิฎกหรือท่าน
ได้ธรรมะ จากหลวงพ่อเยอะ เย็นใจดี ฟังแล้วสบาบใจ
อย่าเอาความเชื่อ
ต้องเอาความจริง
ความถูกต้อง
ตามพระไตรปิฎก
จบนักตรี.มันเบสิด,ความรู้ไม่แน่นริสอนไปทั่ว.เอาตัวเองถูกก่อน😅
ไปเอาอะไรกับนักธรรมตรี
จบธรรมโท ธรรมเอก กันมา
แต่พอถาม ขันธ์ มรรค หรือ ถามว่าแท้จริงแล้วการบวชคืออะไร??? พระพุทธเจ้าท่านค้นพบอะไร??? อริยสัจสี่คืออะไร ทุกข์แก้อย่างไร??? ถามส่วนมากตอบไม่ได้ แต่รู้และเข้าใจเองว่า บวชเอาบุญ บวชให้พ่อแม่ได้บุญ
ถ้าไม่ตั้งใจศึกษาจริงจะมั่วแบบนี้แหละ
หลวงอัตมาพูดแบบนั้น สาวกเชื่อมจิตก็เชื่อเกินร้อย แค่ความคิดผมน่ะ ผมกับคุณ อยู่คนละศาสนา แต่ เป็นคนไทยคนนึ่ง
เป็นเรื่องสมมติทั้งสิ้น...ดีชั่วอยู่ที่การกระทำ..มนุษย์โลกเวียนว่ายตายเกิดเป็นเรื่องสัจจธรรม..ที่ผ่านมาเป็นการเล่าต่อแต่งเสริมเติมแต่งทั้งนั้น..คนใดที่ปฏิบัติแล้วทำแล้วมีความสุขโดยไม่กระทบหรือเบียดเบียนคนอื่น ทำไปเถิด
พระอรหันต์ นิพพานไปแล้ว ยึดพระไตรปิฎกทุกอย่างจบ เมื่อไม่เชื่อพระไตรปิฎก สึกเถอะๆ
พระองค์นี้มาจากสันติโศกแยกออกมาต่อไปจะมีพระตามมาเยอะมากวางแผนไว้แล้ว
พระอรหันต์ เมื่อจุติจิตเกิด ไม่มีจิตปฏิสนธิสืบต่อ (จะตั้งใจ หรือไม่ตั้งใจ มันก็ไม่มีจิตปฏิสนธิแล้ว )
อยากฟังค่ะ
ถ้าบิดเบียนแบบนี้..ต่อไปใครก้พูดอะไรที่ไม่ตรงพระไตรปิฎก...แล้วก้มั่วไปหมด
พระคุณท่านช่างล้ำพระไตรปิฎก เทศนาจึงล้ำ เส้น ไปไกล ถอยเถอะท่าน เรียนใหม่ไม่สายอย่าสอนผิดแปลกเลยสงสารชาวบ้านที่ศรัทธาผ้าห่มสีเหลืองไพร
❤ยังจะดื้อ😂
เอาพระไตรปิฎกเป็นเกณฑ์ไง
ยิ่งพูด ยิ่งมัด ตัวเอง
พระพุทธเจ้าที่เป็นพระอนาคามีแล้วมาเกิดอีกแล้วตรัสรู้มาเป็นพระพุทธเจ้า ไม่มีในโลกนี้
เท่าที่ฟังดูท่านว่า พระพุทธเจ้าบรรลุเป้นพระอรหันต์ แล้วกลับมาเกิด แล้วเจ้าชายก้มีลูกได้ แล้วมาตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าอีก
หลวงพ่อพูดถูกครับ
ผมยังไม่เห็นใครบอกว่าตัวเองเป็นอนาคามีเลยครับ
สรุปแล้วว่าไม่มีใครรู้จริงๆ
แล้วไม่ต้องทะเลาะกันได้มั๊ย
ไม่มีใครพิสูนจ์ได้
แย่จังความเห็นแบบนี้
จบธรรมตรี สอนอนาคามีเลย ข้ามขั้น ฟังแต่ยูทูปแล้วมาประติด ต่อ เสริม เติม แต่ง .😂😂😂😂😂 บาปกรรม..
พอเถอะพะโล้เอ๊ย
คิ้วก็ไม่โกด ตั้งชื่อก็แปลกๆเหมือนมาจากสํานักสัญติอาโศก
คนนี้มาจากสันติอโศกคนรับ
พระอาจารย์ครับ คำที่พระอาจารย์บอกหรือใช้ความเชื่อหรือการใช้การวิเคราะห์ของตัวเอง จะผิดต่อพระไตรย์ปิฎกครับ การที่พระอาจารย์เทศผ่านสื่อออนไลน์ไปนั้น ทำให้พระอาจารย์เผยแพร่ในการสอนที่ผิดๆครับ ด้วยความเป็นห่วงครับพระอาจารย์
พิสูจน์ได้ไหมครับหลวงพ่อ
พระบวชแล้วอย่ากลับมายุ่งทางโลกเลย จับสึกเลยครับ พระแบบนี้สระตามกิเลส
แล้วมาบิดเบือนจากไตรปิฎกได้ไงละ ไม่ใช่มาอะไรก็ได้
ทนายอนันต์ชัย ใจเย็นๆครับ แจ้งความตามขบวนการไปครับ ไม่ต้องไปโต้ชาวบ้านครับ เชียร์ทนายครับ
บิดเบือนคำสอนครับ
สึกเถอะครับ
พระพูดได้ดีมาก มันเป็นความเห็น
ไม่รู้ก็บอกไม่รู้เถอะครับหลวงพ่อ จะได้ไปศึกษาธรรมเพิ่มเติมครับ
ผมฟังแล้ว ที่พระท่านพูดเรื่อง อนาคามี อยู่นี้ มีส่วนที่จะเป็นไปได้ ... คือท่านหมายความว่า การที่ได้ ปฏิบัติธรรม ผ่านจากพระโสดาบัน ขึ้นสู่ชั้น อนาคามีแล้วนั้น ท่านต้องการจะมาเกิดก็ได้ หรือไม่มาเกิดก็ได้ ผมมี ความเห็นว่า จริง มันเป็นเรื่องของความคิดและจิตใจของแต่ละบุคคลคนนั้นว่าจะต้องการจะมาเกิด หรือไม่ต้องการจะมาเกิด แต่ในพระไตรปิฎกนั้นเขียนเอาไว่ว่า จะไม่ กลับมาเวียนว่ายตายเกิด อีกแล้ว ...( เป็นการตัดสินของใคร ... พระศาสดา ไม่ได้กำหนดว่า พระอนาคามี จะไม่มีสิทธิที่จะมาเกิดได้อีกแล้ว ไม่ได้เขียน ไว้ในพระไตรปิฎกเลยด้วย.
ไม่ใช่พระเป็นแค่สมณะพราหมณ์เหล่าใดเหล่าหนึ่งเท่านั้นเพราะถ้าเป็นของพระพุทธเจ้าจะเชื่อในคำสอนของพระพุทธเจ้าโดยไม่คิดไปเอง โสดาบันข้อ 1 ยังทำไม่ได้เลย
ตั้งชื่อตัวเองเลิศหรูเชียวนะ
เป็นสิทธิส่วนบุคคล ท่านไม่จำเป็นต้องลงมาเกิด แต่ท่านเลือกลงมาเกิดเอง
ชาวฮินดูเองก็มีความเชื่อเรื่องแรงอาสาที่จะอวตารมาเกิดในโลกมนูษย์เมื่อมีภัย
พระนารายณ์ พระกฤษณะ พระวิษณุ
และอีกตัวอย่าง เทพเจ้าเห้งเจีย หนุมาน พญาวานร การมาเกิดเพื่อจุดมุ่งหมายเดียวกันคือช่วยชาวโลก
ขนาดพระโมคคัลลานะ ท่านบรรลุพระอรหันต์ไปแล้วท่านมีฤทธิ์ แต่ท่านยอมเลือกที่ชดใช้กรรมเก่า
พุทธสาวก..😅😅😅สาวกวน😅😅😅
พระอรหันต์และพระอนาคามีไม่กลับมาเกิดอีกแล้วครับ เพราะละสังโยชน์ข้อที่ 4 คือ กามราคะได้แล้ว ผู้ไม่ยินดีในกามคุณแล้วจะไม่เกิดในครรภ์อีกต่อไปครับ เพราะฉะนั้นท่านจึงไม่กลับมาเกิดอีกถ้าเป็นอรหันต์หรืออนาคามีผล ถ้าไม่ใช่สกทาคามี อนาคามีหรืออรหันต์สามารถกลับมาเกิดใหม่ได้ครับ ถ้าเป็นโสดาบันก็เกิดอีกไม่เกิน 7 ชาติ ท้ายที่สุดแล้วเป้าหมายของพระอริยบุคคลก็คือนิพพานไม่กลับมาเกิดอีก ไม่ใช่การกลับมาเกิดอีกดั่งที่เช่นท่านกล่าวมาครับ
เป้าหมายต่อไปของนายคนนี้(พระไม่มีสังกัดผมไม่นับว่าเป็นพระ) คือจะอ้างว่าตนเป็นพระอรหันต์ที่มาสร้างบารมีเพื่อเป็นพระพุทธเจ้าต่อไป
สงครามความรู้.ว่าใครรู้จริง.ใครไม่รู้จริง.
อ่านได้ แต่ไม่เข้าใจไง เหมือนจบ ป6 มันอ่านหนังสือได้.แต่มันไปเที่ยวสอนคนอื่นไม่ได้ เพราะไม่เข้าใจ
พระที่ทำพิธีลงนะหน้าทอง สักยันต์อาบน้ำมนต์ หรือเสกเป่า ดูหมอดูดวงเป็นพระที่แสวงหาเงินทองและเป็นพระที่กินหรูอยู่ดีสะดวกสบายกว่าชาวบ้าน
อุปปะสมายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ นั่นคือทรงเป็นพุทธะประสงค์ (พระเวสสันดรปฏิบัติถึงขั้นอนาคามีแล้วหรือเช่นเดียวกันทั้งห้าร้อยชาติแต่ละชาติปฏิบัติถึงขั้นอนาคามีแล้วหรือ)
นั่งเสมอพระ
อย่าสอนผิดๆน่ะมันเสียหายน่ะครับ
อยู่คนเดียวระวังความคิด อยู่กับคนหมู่มากระวังคำพูด
ตั้งตนเป็นผู้รู้ ทั้งที่หลงหนักมาก
ท่านดู ไม่นุ่มนวล ดูเสียกริยา ไปนิดนึงนะครับ ท่านทนายอนันต์ชัย
ด้วยความเคารพและอยู่เคียงข้าง ฝั่งท่านทนายเสมอครับ 💖⚘️🌹
ในเมื่อบรรลุพระอรหันต์ ดับสังขาร ดับขันธ์แล้ว พ้น3โลกไปแล้ว จะต้องกลับมาเกิดอีกทำไม โลกวุ่นวายจะตาย
จับสึก
เห้อ แก๊งแครอท
เอาตามพระไตรปิฎกน่ะแหละ อย่ารั้น
ความเชื่อ ไม่เกี่ยวกับ ความจริง
ใส่อารมณ์สุดๆ
แต่งตั้งเป็นผอ ทุกครั้งที่ ท่านทนายถ้าไม่ใจร้อน ก็จะเข้าใจดีขึ้น
เคยมีครูบาอาจารย์สอนหรือเปล่าครับ
หลวงพ่อพูดแล้วเข้าใจที่ถูกต้องทนายอนันตชัยท่านก็เลยมาบอกนี่ไง หลวงพ่อไม่น่่า......เลย
ปฏิบัติรู้แจ้งรู้จริง หรือวิปริต มรรค4 ผล 4 นิพพาน 1 สมาธิ สมาบัติ จะมี หรือไม่มีจริงใน ตัวเราจริงๆ ท่านก็ห้ามแอบอ้าง เพราะมัน คืออาบัติปาราชิกครับ..
เงินๆๆๆพระแบบนี้เราก็ไม่ขอ..
แค่ใสยูนิฟอร์สีเหลือง
ใจเย็นๆ/หนอนหนังสือ/แค่ภพภูมิ/ไปนั่งป่าช้า
ธรรมขยายใหม่มีด้วยหลอ
ต่างคนต่างคิด ลงมือทำแล้วเราจะเห็น สิ่งที่คิดว่าไม่มีอยู่จริงอาจจะมีจริงก็ได้
เชื่อได้ แต่ไม่ต้องไปสอนคนให้เชื่อผิดๆเท่านั้นเอง สอนตัวเองให้เข้าใจก่อน ขนาดตัวเองยังไม่เข้าใจยังมาดันเถียงพระไตรปิฏกอยู่ได้ (ท่านก็พูดไปเรื่อยน่ะค่ะ มันไม่ใช่แบบที่ท่านพูดค่ะ ท่านบิดเบือนท่านนั้นแหละทำไม่งามสง่า ทำให้พระพุทธศาสนาเสื่อมถอยลงไปค่ะ )
ปฎิบัติยังไม่ถึง..
องการศาสนาไม่เข้มแข็งเพราะพระอารัชชีอยา่ง ทา่นนั้นแหละยังไม่สำนึกอีก
พระพุทธเจ้าไม่ได้ให้เชื่อพระองค์อยู่หลายข้อแต่ให้ปฏิบัติด้วยตนเองเห็นแจ้งด้วยตนเองจึงเชื่อ เขาเห็นแค่ไหนเขาเชื่อแค่นั้น
ความเขื่อ
กับคำสอน
พอเถอะ.พ่อ
ช่วยมาตรวจสอบ อ.หนองหาน จ.อุดรธานีหน่อยครับ จ.ต หนองหาน กับ จ.ต สร้อยพร้าวชอบไปเล่นการพนันบั้งไฟ
มันไม่ใช่ความเชื่อใครฝั่งไหน แต่ยึดตามพระไตรปิฏก
สึกออกมาเป็นยูทูปเปอร์หรือติ็กต็อกเกอร์นะท่าน เชื่อตามพระไตรปิฏกนะท่าน
อ้อ สรุปดันต่อ
เข้าใจแบบเข้าป่า
ไม่ใช่ความเชื่อ มันคือความจริง พิสูจน์ได้
ไม่นับถือเลย
ได้แค่นักธรรมตรี โธ่ เค้าจะวิพากษ์อะไร อย่างน้อยมันต้องรู้อย่างลึกซึ้ง การสอบก็คือวัดความรู้ คิดเองจินตนาการเอง ถ้าอนาคามีเกิดใหม่ได้จริง ชิบหายผ่านมา 2567 ปีแล้ว ป่านนี้พระอรหันต์เดินกันเต็มบ้านเต็มเมืองแล้ว
ไม่ใช่ความเห็น แต่เป็นความถูกต้อง
* มีอีกประเด็นหนึ่งที่คนพุทธน่าจะไม่ได้พูดกัน คือ พระอรหันต์ตัดกิเลสได้ก็จริง แต่ไม่ได้หมายความว่าล้างบาปกรรมที่เคยทำหมดนะ
การบรรลุพระอรหันต์คือการเข้านิพพาน เพื่อไม่กลับมาเกิด เมื่อไม่กลับมาเกิด กรรมทั้งหลายที่ยังค้างอยู่ถือว่าโมฆะไม่ให้ผล
••แต่ถ้าสมมติว่ากลับมาเกิดยังโลกสมมตินี้ กรรมก็จะตามให้ผลต่อ ทั้งบุญทั้งบาป ออกมาเป็นร่างกายสมบัติ วัตถุสมบัติ ต่างๆ เป็นต้น
.. แล้วอย่างพระองคุลีมาล ถ้ากลับมาเกิดไม่แย่เหรอ ฆ่าคนไปเท่าไหร่แล้ว ยังไม่ได้ชำระกรรมเลย
.. พระพุทธเจ้ากล่าวไว้ว่าคนไม่เคยทำบาปกรรมเลยไม่มี ทั้งนี้เพราะการเกิดมันนำมาซึ่งความไม่รู้ และความทุกข์ นั้นเอง
หลวงพ่อสู้ๆๆๆ
ไชครับหลวงพ่อ
เทศน์ดี สำเนียงไพเราะ
จัดการไปเลยครับใครไม่เชื่อในพระไตรปิฎก ขอจับสึกให้หมด มันจะได้จบๆในเรื่องนี้
พระอนาคามีเกิดใหม่ได้ ยกเว้นจะไม่กลับมาเกิดในกามภูมิอีกต่อไป
เกิดเป็นพรหมสุทธาวาสอย่างเดียว
@@เทพ-ฬ2มสุทธาวาส ต้องอนาคามี ที่ได้ จตุถฌาณ ปัญจมฌาณเท่านั้นครับ แล้วอินทรีย์ต้องแก่กล้าด้วย ถ้าไม่เข้าตามเกณท์นี้ จะเกิดที่พรหมสุทธาวาส 5 ไม่ได้ครับ
@@kritconfirmhoro ไปศึกษามาใหม่ครับ
@@เทพ-ฬ2ม แนะนำท่านไปศึกษามาใหม่ให้ดีนะครับ แนะนำเรียนพระอภิธรรม และ อรรถกถา ด้วยครับ ข้อมูลของผมท่านลองถามอาจารย์ที่จบปริยัติชั้นสูง ได้ทุกรูปครับ ว่าข้อมูลผมไม่ผิดครับ แต่อนาคามี เกิดสุทธาวาส อย่างเดียว เป็นข้อมูลที่ผิดพลาด เพราะยึดเพียงพระสูตรเดียว ไม่ครอบคลุมครับ
@@เทพ-ฬ2ม อนาคามิโน ปน สุทฺธาวาเสสุ อุปฺปชฺชนฺติ ฯ
พระอนาคามีบุคคลที่ได้ปัญจมฌานเท่านั้น ย่อมเกิดในสุธาวาสภูมิ ๕
ผู้ที่ได้ไปเกิดในจตุตถฌานภูมิที่เหลืออีก ๕ ภูมิ อันได้แก่สุธาวาสภูมิ ๕ มีแสดงไว้ในลำดับความเป็นผลของปัญจมฌาน และยังจำกัดบุคคลว่าจะต้องเป็นพระอนาคามีเท่านั้น ดังพระอนุรุทธะอาจารย์แสดงว่า "อนาคามิโน ปน สุทฺธาวาเสสุ อุปปชฺชนฺติ" พระบาลีข้อนี้ เมื่อแสดงโดยสมบูรณ์แล้วจะต้องแสดงว่า "อนาคามิโน ปน ปญฺจมชฺฌานํ ภาเวตฺวา สุทฺธาวาเสสุ อุปปชฺชนฺติ" ซึ่งมีความหมายว่า พระอนาคามีบุคคลเท่านั้น เมื่อเจริญปัญจมฌานให้เกิดขึ้นแล้วย่อมไปบังเกิดในสุธาวาสภูมิ ๕"
ฉะนั้นคุณสมบัติของผู้ที่จะไปเกิดในสุธาวาสภูมิได้นั้น ต้องประกอบด้วยคุณลักษณะดังนี้ คือ
๑.) ต้องเป็นพระอนาคามี
๒.) ต้องสำเร็จปัญจมฌาน
๓.) ต้องมีอินทรีย์ทั้ง ๕ อย่างใดอย่างหนึ่งแก่กล้าเป็นพิเศษ
ผู้ใดมีคุณสมบัติครบทั้ง ๓ ประการนี้ จึงจะไปเกิดในสุทธาวาสภูมิ ถ้าพระอนาคามีบุคคลที่ได้ปัญจมฌาน แต่มีอินทรีย์ ๕ เป็นไปอย่างธรรมดาไม่แก่กล้าเป็นพิเศษแล้ว พระอนาคามีแม้เหล่านั้นย่อมไปเกิดในเวหัปผลาภูมิ ย่อมไม่เกิดในสุธาวาสภูมิ
สุธาวาสภูมิ มีคุณสมบัติ ๔ ประการ
๑.) ผู้ที่ไปเกิดในสุธาวาสภูมิ ภูมิใดภูมิหนึ่งแล้วย่อมไม่ไปเกิดในรูปภูมิอื่นๆ หรือในอรูปภูมิ
๒.) ย่อมไม่เกิดซ้ำที่ตนเกิดอยู่อีก
๓.) เมื่อตายจากสุธาวาสภูมิที่ตนเกิดอยู่แล้ว ย่อมไม่ไปเกิดในภพภูมิที่ต่ำกว่า ต้องไปเกิดในภพภูมิที่สูงกว่า
๔.) ต้องสำเร็จเป็นพระอรหันต์ในสุธาวาสภูมินั้นเอง
สำหรับในอกนิฏฐาภูมิ มีคุณสมบัติพิเศษอีกประการหนึ่ง คือพระอนาคามีที่อยู่ในอกนิฏฐาภูมิ นี้ จะต้องสำเร็จเป็นพระอรหันต์ในภูมินั้นเอง
อนึ่ง ที่กล่าวว่าการไปเกิดในสุทธาวาสภูมินั้น ต้องมีอินทรีย์ ๕ แก่กล้าเป็นพิเศษ มีแสดงภูมิที่เกิดไว้ตามปัจจัยแห่งอินทรีย์ดังนี้ คือ
- สัทธินทรีย์ แก่กล้าเป็นพิเศษให้ไปเกิดใน อวิหาภูมิ
- วิริยินทรีย์ แก่กล้าเป็นพิเศษให้ไปเกิดใน อตัปปาภูมิ
- สตินทรีย์ แก่กล้าเป็นพิเศษให้ไปเกิดใน สุทัสสาภูมิ
- สมาธินทรีย์ แก่กล้าเป็นพิเศษให้ไปเกิดใน สุทัสสีภูมิ
- ปัญญินทรีย์ แก่กล้าเป็นพิเศษให้ไปเกิดใน อนิฏฐาภูมิ
ผู้สำเร็จเป็นพระอนาคามี ย่อมเกิดในพรหมภูมิ
ผู้สำเร็จเป็นพระอนาคามีแล้ว สิ้นชีวิตลง ย่อมไปเกิดในพรหมภูมิทั้งหมด แม้พระอนาคามีเป็นสุกขวิปัสสก คือไม่ได้ทำฌานมาก่อนก็ตาม แต่เมื่อเวลาใกล้จะตายนั้น ฌานจิตย่อมเกิดขึ้นด้วยอำนาจสมาธิ ธรรมดาฌานจะเกิดขึ้นได้ก็ต้องอาศัยสมาธิเป็นกำลังอันสำคัญและธรรมที่เป็นข้าศึกของสมาธิก็ได้แก่กามฉันทนิวรณ์
พระอนาคามี เป็นผู้ที่ประหาณกามราคะได้โดยเด็ดขาดแล้ว จึงไม่มี กามฉันทนิวรณ์ ที่เป็นข้าศึกของสมาธิ ดังนั้นสมาธิของพระอนาคามีทั้งหลาย จึงมีกำลังแก่กล้าเป็นพิเศษ เข้าถึงขั้นอุปจารสมาธิเป็นประจำอยู่เสมอ จึงสามารถทำให้ฌานเกิดขึ้นได้โดยฉับพลัน