إتصل أحدهم على قناة شيعية عاليوتيوب وقال للمذيع لماذا بالأمس قطعتَ عليّ الخط؟ أجاب المذيع ألم تبعث لي رسالة وتقول فيها بأن الكهرباء إنقطعت! وأخرج المذيع هاتفه للجمهور وفيها الرسالة!! إنه الفاروق والقناة قناة وعد اللامي عاليوتيوب مباشر يومياً س 10 بتوقيت مكة المكرمة عدا يومي السبت والأحد وعلى قناة الحجة الفضائية وسيتوقف البث شهراً بسبب سفر الإستاذ.
هولاء لايفرقون بين البيعه والهدنه فلما يقول ان الامام الحسن بايع بينما الامام الحسن هادنه كما فعل جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهل النبي تنازل عن نبوته وخاصه ان الطرف المشرك طاب ان لايكتب ف الهدنه انه رسول الله فوافق النبي اذا ع مبنى هولاء الجهله النبي صلوات ربي وسلامه عليه وآله قد تنازل عن نبوته فكما النبي اتفق وقام بهدنه وتنازل ع كثير وهكذا فعل الامام الحسن وكل ذلك لحقن الدماء
ف الحوار اليوم انا سأكون منصف ع المستوى الاستدلالي والعلمي الشيخ الجعفري ع حق وأقوى بكثير صراحه اتكلم ولكن ع مستوى الحوار الهادى والاسلوب فتحسب وتميل للمباحث السلفي وان كان ضعيف وكأن الاخ الباحث ينقل فقط بلا درايه بنقله اعتقد انه ليس بشيخ متخصص ف حين ماقاله الشيخ الجعفري ايضا قال وقر به كبار علماء السنه سوء ف يزيد وحتى معاويه وبابامكان الذهاب الشيوخ السنه المعروفين وسهل ان تجده هذا مثال الشيخ الكبيسي وعدنان ابراهيم وغيرهم فحتى الشيخ السلفي المعروف عثمان الخميس زكر ف يزيد مازكره الشيخ الجعفري انه محسوب عليه ثلاث امور وهن قتل الامام الحسين واقعه الحره وضرب الكعبه بالمنجنيز وقتل ابن الزبير بل هناك من المتعصبين ضد الشيعه زكروا هذا ف يزيد ولم يستطيعوا الدفاع عن معاويه الا بقولهم انه خال المومنين ولاندري من لقبه بهذا وانه احد كتاب الوحي فلا يجوز النيل منه ف حين ان كل ذلك لم يثبت له اصلا مع البحث اي كتابته للوحي واما خال المومنين فلم تمنح له لا من الله ولا رسوله فمن أعطاه ذلك لانعلم ف الشيخ الجعفري اعتقد خرج عن طوره بسبب ضعف المحاور وجهله للأسف وهذا مفهوم عندما ياتيك من يناقشك ويردد بلا علم نفس الموال ولكن يبقى ان العالم يحافظ ع هدواءه اكثر ويتقيد بأخلاق الحوار وللأسف ارى الشيخ الجعفري لم يلتزم بذلك
حفظ الله الشيخ أحمد الجعفري أسد الشيعة والمتشيعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعداءهم أجمعين موفقين باذن الله..
@@مروانحسين-ج6م للاسف تحكمون من غير ماتبحثون بأنفسكم كل ماقاله عيسى ليس له دليل او ضعيف او متروك من كتب السنه لاحظ ان عيسى ينقل روايات تختلف عن نقل الشيخ ويضعفها ولا يذكر حتى الصفحه ولا الجزء ومن يضعفها هذا الشي غلط للاسف التضعيف وتصحيح له علماء مش اي احد يقول ضعيف وخلاص الذهبي اقوى تصحيح وضعفه عيسى رغم ان الشيخ مجدي قال لانقبل الا منه السير والتاريخ ذكروا جميع روايات يزيد وثقوها كبار علماء السنه وهو ينكر ااقوالهم ابحثوا بنفسكم ولا تتبعون احد عيسى فعلا جاهل ولايمثل اهل السنه كيف يناظر وهو يجهل الموازين وشروط التي يعتمد عليها المخالف في مدرستهم هذا غلط فقط يروي المهم ان بكتبهم ولا يهم من الناقل ومن المنقول وهذا غلط للاسف فضحه الشيخ فعلا
هذا الجعفري المصخم مقضيها وبدين هو عبارة عن مجرد روايات !!! و لسانه المعفن أبد ما نطق ولا بكلمة ومن كتاب الله و محكم الآيات !!! ومن يسمع و بأية ومن القرآن ! إلا ويصيبه مس ومن الشيطان و يهستر تاليها و يعاني من نوبات ! وهذا المتشبه بالرجال ! كل قضيته ومن أولها ولتاليها يطعن بأمنا عائشة أم المؤمنين والمؤمنات ! واللي برأها الله وبقرآنه ومن فوق السبع سموات ! وهي اللي روت أغلب الأحاديث لرسول الله محمد عليه الصلاة والسلام وما أتى به و بدين الله من الأقوال والأعمال والسيرة والصفات ! وحتى يسقط الناقل ! ومن وراها المنقول ! و تتلاشى البراهين والبينات ! ويطعن و بالصحابة ومن كان لهم الشرف وبالجهاد وبالفتوحات ! وهذا الصوج ! إعتدناه وبدين الله الإسلام ومن كل هؤلاء المنافقين وأبناء النرجسيات ! إلا الشرفاء منهم وأبناء العائلات ! الخلاصة ! اللهم إهدي العقلاء ومن الشيعة إلى تبيان دين الإسلام الحق ! وحتى يتبرؤون ومن كل عمائمهم المنافقين الذين يمتهنون و بدين الله الإسلام الشرك والطعن واللعن والفجور و الفسق !
@@MohammedAhmed-uz9oy لاحظ ما قاله عيسى الفاروق في الساعة الاولى والدقيقة ٤٣ و واحد وخمسين ثانية عن رواية ( كاذبان آثمان غادران خائنان ) ان العباس وصف به علي . راجعها في صحيح مسلم وانظر هل الذي نقله عيسى الفاروق كان حقيقة ام كذب ؟؟؟؟؟ اذا كنت تبحث عن الحق والحقيقة ، اما اذا كنت تنتصر لعيسى لأنه فقط من اهل ملتك فستجعلني أندم على ضياع وقتي بكتابة هذا التعليق .
جاء في تاريخ الطبري ج 8 ص 185 : ومنه قول الرسول صل الله عليه وآله وقد رآه مقبلاً على حمار ومعاوية يقود به ويزيد إبنه يسوق به : لعن الله القائد والراكب والسائق . وجاء في تاريخ ابي الفداء : ورأى النبي صل الله عليه واله أبا سفيان مقبلاً ومعاوية يقوده ويزيد أخو معاوية يسوق به ، فقال : لعن الله القائد والراكب والسائق ، وقد روى : أن أبا سفيان قال : يا بني عبد مناف تلقفوهـا تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار . عن سفينة مولى رسول الله : أن النبي صلى الله عليه واله كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق فقال : لعن الله القائد والسائق والراكب. المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة: 1/118 خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات . رواه كذلك البزار في مسنده عن سفينة مولى رسول الله ورجاله ثقات . إلا أن البلاذري رواها بسنده في أنساب الأشراف مع التصريح بأسمائهم قال: حدثنا خلف، حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جمهان عن سفينة ـ مولى أم سلمة ـ: أن النبي صل الله عليه واله كان جالسا ً فمر أبو سفيان على بعير ومعاوية وأخ له, أحدهما يقود البعير والآخر يسوقه فقال رسول الله صل الله عليه وآله : ـ لعن الله الحامل والمحمول والقائد والسائق (أنساب الأشراف, القسم الرابع,الجزء الأول).
بوركت شيخنا الجعفري على هذه الاستدلالات من كتبهم ، فقد أفحمتهم ، ولو كان لهم عقل عقلوا ، ولكن ماتت عقولهم وقست قلوبهم ، فأنكروا الواضح ، وذهبوا إلى ما لا دليل عليه ولا فيه حجة .
ياعيسى الملغومة عندما قتل عثمان خرجت عايشة على أملكها وقتل اكثر من خمسة الاف مسلم وعندما جاء الشمروقل الى يزيداني قتلت الحسين سيدشباب أهل الجنة فهل امريقتله وهو يعترف بقتل الأمام فتقي الله
نرجوا من جميع الأطراف الترفع عن الإهانة والتحقير واستعمال الاحترام حتى لو كان المقابل غير مؤدب وتذكروا دائماً انكم في مقام المربين. اما قوة الاستدلال فلا تثبت بالعضلات والصوت العالي لان الناس عندها عقول وتحكم
انا متسنن وكلما ارى وجه احمد الجعفري احمد الله صباح مساء على نعمة التسنن وترك دين الطميات والخزعبلات باعتراف الشيعة انفسهم والحمدلله كثير من الشيعة يهتدون كل يوم والاعداد في تزايد بفضل من الله
اللهم. صلي على الصديقه الطاهره. بنت اشرف خلق الله. محمد رسول الله صلى الله عليه وآله. سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام ورحمة الله وبركاته 🤲🏼🤲🏼🤲🏼🌹
قول أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام "لم نقاتلهم على تكفيرهم لنا ولكن على اختلاف بيننا في إصابة الحق" حجة عليك يا أستاذ عيسى الفاروق. فهو يعني أن أحدهما على حق والآخر على باطل وليسا على الحق سواء بسواء ولكن مختلفان. وكونه عليه الصلاة والسلام لا يقاتل على تكفيرهم له مؤطر بقوله تعالى بعد أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم "لكم دينكم ولي دين" صدق الله العلي العظيم (الكافرون) وقوله تعالى "لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها". فالذي يظهر الإيمان، فقتاله لا يكون على ذلك.
لا حول و لا قوة لا بالله العليُّ العظيم عجباً بقومٍ يدافعون عن من انقلب على عقبيه ( أفأن مات او قتل انقلبتم على أعقابكم) عجبًا بقوم يدافعون على من حارب إمام المتقين علي عليه السلام وسيدا شباب اهل الجنة و يضعون لقاتليهم اعذاراً. وهل يصح في زمننا هذا انه من بقتل انسان تعفيه المحكمة من حبل المشنقة او تصع للجاني اعذاراً. فما لكم كيف تحكمون. لا حول ولا قوة الا بالله
? قال ابن كثير في البداية والنهاية 8/218: (عن ابن عباس قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام نصف النهار أشعث أغبر، معه قارورة فيها دم، فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله، ما هذا؟ قال: (هذا دم الحسين وأصحابه لم أزل ألتقطه منذ اليوم) . قال عمار: فأحصينا ذلك اليوم فوجدناه قد قتل فيه الحسين قالوا عن الحديث: وإسناده قوي.
تحية كبيرة للأخ الاستاذ محمد المصري وحفاظا على قوة ورصانة قناتك المباركة والأفكار المطروحة فيها نتمى ان تستضيف شخصيات فكرية كبيرة ومفكرين لهم اطلاع واسع . ليس كهذا الجاهل عيسى فهو أين ما يذهب يهزم شر هزيمة وبفضائح مشهورة فهو مهرج ولايمتلك أدنى ذرة من الفكر .. فلا تلوث قناتك بامثاله كونه قبل المناضرة لانه يعتبر ذلك متنفس ويغطي على جهالاته وهزائمه السابقة .
استاذ محمد سؤال لك انت مره قلت في واحده من الحلقات انك باحث عن الحقيقه صارلك 20 سنه اللحين و بعد هذي السلسله اللي قمت في من هالمناظرات شنو الصوره اللي تكونت عندك صراحة ودنا نعرف اجابتك
بيض الله وجهك يا فضيلة الشيخ أحمد الجعفري مسحت فيه الأرض الناصبي عيسى ولقمتة حجر جزاك الله خير الجزاء نحن أبناء الدليل أين ما ماله نميل رفعت راس الشيخ أحمد الجعفري
هههههههه ختامه مسكٌ جزاك الله خير الجزاء عن الأمة الإسلامية وعن سنة الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين المطهرين الأصفياء الأخيار كامل الود والتقدير عسى الفاروق.
سيرة حياة البلاذري هو أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البلاذري أبو الحسن أو أبو بكر كما وردَ في كتب السير، مؤرخٌ ونسابةٌ وراوية وشاعر شهير، ويعدُّ شيخ المؤرخين والنسابين، عاشَ حياته متنقلًّا بين العراق والشام وخصوصًا في بلاط الخلفاء العباسيين، ولدَ في بداية القرن الثالث تقريبًا في بغداد، وتوفي سنة 279 ھ '( المفكر الفاروق يقول انه لا يعرفه وهو من مشاهير اهل السنه )- عش رجب ترى عجب
البرفسور يقول اذا كان من الثابت اسلام معاوية فكيف النبي يلعنه سبحان الله الم القران الم يقرأ ان الله لعن المنافقين وهم من المحكوم يأسلامهم ظاهرا ولكن الله لعنهم في مواضع كثيرة ثانيا / لم يقل الله في كتابه والذين يقطعون ما امر الله به ان يوصل اولاءك عليهم لعنة الله / واقطع الرحم منهم وهو لازال مسلم ولكنه ملعون عندالله
قال السيوطي في (تاريخ الخلفاء ص 207): (( وبعث أهل العراق إلى الحسين الرسل والكتب يدعونه إليهم, فخرج من مكة إلى العراق في عشرة ذي الحجة , ومعه طائفة من آل بيته رجالاً ونساءاً وصبياناً. فكتب يزيد إلى واليه بالعراق عبيد الله بن زياد بقتاله, فوجه إليه جيشاً أربعة آلاف , عليهم عمر بن سعد بن أبي وقاص...))
(السيرة النبوية كتبت بقلم من ؟؟)على الصحيحين للحاكم النيسابوري وبذيله تعليقات الإمام الذهبي الجزء الأول الأربع مجلدات صفحة مئة وعشرة الرواية هذه «ان عمر بن الخطاب قال» «ان عمر بن الخطاب قال لابن مسعود» التفتوا إلى الناس الذي منعوا يعني كبار أصحاب رسول الله «لابن مسعود ولاأبي الدرداء ولابي ذر» الذي هو أصدق لسان ما أظلت الخضراء عجيب هؤلاء قال «ذر ما هذا الحديث عن رسول الله وأحسبه حبسهم بالمدينة حتى أصيب» يعني حتى ماذا؟ اقامة جبرية في المدينة لماذا؟ حتى لا ينتشر حديث رسول الله عجیب الذهبي هذه عبارته يقول «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين» «عن شعبة عن ابن ادريس هذا الذهبي يقول «على شرطهما» على شرطهما شرط البخاري ومسلم هذا الحديث الأول الحديث الثاني: في جامع بيان العلم وفضله ابن عبد البر ) قال «أتدرون خرج فشيعنا ثم دعا بماء عن قرضة بن كعب قال خرجنا فشيعنا عمر إلى صرار ثم دعاء بماء فتوضأ ثم قال اتدرون لما خرجت معكم قلنا اردت ان تشيعنا تكرما بذلك قال ان مع ذلك لحاجة خرجت لها انكم تأتون بلدة لأهلها دوي بالقرآن كدوي النحل فلا تصدوهم بالأحاديث عن رسول الله» يعني احاديث رسول الله تصد عن القران « قال قرضة فما حدثت بعده حديثاً عن رسول الله» «صحیح اخرجه الحاكم هذا حديث صحيح له طرق تجمع ويذاكر ووفقه الذهبي» المورد الثالث : البداية والنهاية للحافظ ابن كثير تحقيق التركي قال : البداية والنهاية للحافظ ابن كثير تحقيق التركي قال «ولا تشغلهم بالاحاديث وهذا معروف عن عمر» أيقول هذه من السنن التي سنها عمر في سلطته وفي حكومته هل هذه سنة حسنة أو انها سنة سيئة ؟انها بدعة؟ انها موافقة لسنة رسول الله ؟امر ان يكتبوا أو انها مخالفة لسنة رسول الله؟ النتيجة انه استمر هذا الوضع لمئة عام وهذا بتصريح أعلامهم .. (شذرات الذهب في أخبار من ذهب لابن عماد الحنبلي ت) يقول «من مآثر عمر عبد العزيز ولو لم يكن من المكارم سوى الأمر بتدوين الحديث النبوي الشريف لكفاه فخرا» انا سؤال عندي للقارئ اضعه في يدي الحقيقة إذا كانت هذه مكرمة فما تلك التي سنها عمر ؟ .. وثانياً يكشف انه من بعد رسول الله ومروراً بزمان الأول والثاني والثالث ثم العهد الأموي من السفياني والمرواني إلى زمان عمر بن عبد العزيز كان يدون الحديث أو لا يدون؟ يعني ماذا يعني ترك الباب مفتوحاً على مصراعيه على وضع الحديث والتلاعب بالحديث وتزوير الحديث وتقطيع الأحاديث وعشرات الآفات التي ابتلي بها حديث رسول الله والى يومنا نحن ندفع الثمن من أسس لهذا الأساس والأمر للقارئ هذه الظاهرة كيف نشأت ببركة ما سنه الخليفة الثاني جيد الآن ما هي الخطوات التي استند إليها اولاً فتح الباب على مصراعيه لبني أمية ان يضعوا الحديث كما يشاؤون في أن يمدحوا من يشاؤون وان يذموا من يشاؤن في أن يرفعوا من يشاءون في ان ينقصوا من يشاؤن في أن يبنوا قدسية لمن يشاءون وان يخربوا من يشاؤون ...إذن هذه السنة فتحت الباب لوضع الأحاديث وللتلاعب بها ماذا فعل البيت الأموي بشخصية رسول الله ؟ وصارت ووضعت لها روايات أنها من فعل نبينا، معاوية ماذا فعل بالإسلام بعبارة أخرى في جملة واحدة إلى السنة العاشرة بنو أمية ما استطاعوا وحاربوا الإسلام من الخارج عندما لم يستطيعوا أن يحاربوا خارجاً ماذا فعلوا؟ دخلوا الداخل فبدؤوا يفرغون الإسلام من جميع محتوياته الأساسية على كل مبانيه الأصولية يعني في أصول الدين وفي فروع الدين، ولهذا تجدون نظرية التجسيم من بني أمية في عصر الصحابة ما موجودة هذا من إنتاج معاوية،نحن نعتقد ان كثير من الروايات المسيئة الى رسول الله حتى يسقطوا اعتبار رسول الله هذه الروايات من وضعها؟ وهكذا تحريف القرآن كلها من تحريفات بني أمية ان البدأ في تدوين الحديث كان مع ابن شهاب الزهري الذي يمثل مرحلة حاسمة وهي مرحلة الانتقال من تراث شفوي الى تراث مكتوب انتم تعلمون بأنه المنع من تدوين الحديث وتأليف الحديث في القرن الاول تقريباً كان هو الحاكم لان الخليفة الاول وخصوصاً الخليفة الثاني اصروا على منع تدوين الحديث انتم لا تجدون مصنفات ومجاميع حديثية في القرن الاول الى ان نصل الى عهد عمر بن عبد العزيز من اول بدأ بكتابة الحديث؟ هذا ابن شهاب الزهري من هو ابن شهاب الزهري؟ ولكن الذي ينبغي ملاحظته ان هذا الانتقال كان مرتبطاً بسلطان سياسي يعني كتب الحديث تحت اشراف الزهري ولكن ضمن مظلة السلطة السياسية الاموية ماذا يكتب؟ يكتب ما يضر السلطة السياسية او ما ينفع السلطة السياسية؟ اذن كل الحديث الذي بدأ في المجاميع السنية بدأ باشراف الامويين والامويين ماذا كانوا يريدون ان يفعلوا كانوا يريدون ان يخدمون الدين او كانوا يسقطون الدين أي منهما؟(فمثلهم كمثل اليهود اليوم لو تمكنوا ان يكتبوا السيرة النبوية ماذا يكتبون ؟؟ )فالزهري كان على علاقة وثيقة بخليفتين امويين هما عبد الملك وابنه هشام ان هذه الرعاية التي حضي بها الزهري شبيه بتلك التي لقيها ابن اسحاق، ابن اسحاق من؟ الي كتب السيرة النبوية طبعاً كتاب ابن اسحاق لم يصلنا فقط الذي وصلنا هي سيرة ابن هشام وسيرة ابن هشام هي خلاصة لاي شيء؟ لسيرة ابن اسحاق هذه السيرة النبوية تحت اشراف من مكتوبة ولكن ابن هشام وجد أنه ابن اسحاق كتب للعهد الاموي هو في العصر العباسي فاذن لابد ان يغير بعض انحاء السيرة النبوية حتى تنسجم مع الحكم العباسي وهو يصرح في المقدمة يقول انا اضفت بعض الاشياء وانقصت بعض الاشياء والى غير ذلك. سؤال: ابن اسحاق على من اعتمد في كتابة السيرة لانه ابن اسحاق متوفی( ١٥١ للهجرة ) عندما يريد ان يكتب السيرة النبوية يقدر ان يكتبها مباشراً او عنده وسائط؟ من واسطته؟ اهم واسطتين له هو الزهري الاموي وعروة ابن زبیر اخ عبد الله بن زبیر هؤلاء مزاجهم اموي فالسيرة النبوية عموماً مكتوبة تحت أي لحاظ؟ تحت مظلة اموية الان قولوا قال في السيرة وقال في السيرة يقول شبيه بتلك التي لقيها ابن اسحاق الذي كتب مغزيه للخليفة العباسي ابي جعفر المنصور وهذا العمل لم يوافق استتباب السلطة السياسية فحسب يقول هذا الذي كتبوه عن سيرة النبي كل همهم كان تأسيس من؟ يعني يكتبون حديث عن رسول الله فعل كذا حتى يؤيدون ما فعله بنوا امية وبنو العباس، في التأسيس النظري لما يسمى بالسنة والجماعة عن طريق تثبيت كتابي للتراث الى آخره ( السيرة النبوية لابن هشام التي هي المعروفة الآن بين أيادي المسلمين وهي المصدر والمرجع الأصلي للسيرة النبوية بين المسلمين وهذا الرجل متوفى في 218 من الهجرة )
قول أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام "لا نستزيدهم بالإيمان ولا يستزيدوننا" استفعال لأن الاستزادة هي على الوزن، يعني على وزن استفعال. والمعنى العلن. ومن حيث اللغة، أنه لا جدوى من استزادتهم بالإيمان يعني لا جدوى من مزيد دعوتهم إلى الإيمان ولا جدوى من دعواهم الشيعة إلى دين الأمويين وهم عنه منهيون.
الله يلحقك مع زهران علوش صاحبكم الذي كتب على مقام السيدة زينب يا زينب سترحلين مع الأسد فلحقه الباري عز وجل مع ربه وسيده يزيد الملعون في أدرك الأسفل من النار فهلاكه معجزة ربانية وان كان اسباب هلاكه قصف بالطيران : يزيد ابن معاوية وزهران علوش ( وقفوا في وجه السيدة زينب عليها السلام ) (في نفس المكان في الشام او ما بات يعرف الان بمدينة دمشق ) وقالوا لها (( والله لأكيدن اتباعكم كيدا ما كاده سلطان من قبل )) ((( يزيد بن معاوية الاموي هلك في 14 ربيع الأول في ريف دمشق عن عمر ناهز 40 عاما وكانت فترة ظلمه 4 سنوات ))) قتل فيها ابن خير الورى وابن سيد الاوصياء وبضعة خاتم الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم وكان قد اهلكه الله (( سحقا تحت سنابك فرسه برفسة من قرد له يلاعبه)) ، ( وزهران علوش الأموي ) هلك ايضا ((( في 14 ربيع الأول في ريف دمشق ايضا عن عمر يناهز 40 سنة وايضا كانت فترة ظلمه للبلاد والعباد 4 سنوات ))) (( وقتل سحقا تحت سنابك طائرات التحالف الروسي والجيش العربي السوري )) ومما لا تعرفونه أيضا ان زهران علوش (( كان يحب اللعب بالقرود كربه ومعبوده يزيد )) فقد كان في فترة من الفترات يذهب الى حديقة معروفة في بلدته اسمها حديقة الجلاء وضع فيها عدد من الحيوانات الوحشية استوردت من الخارج ومن ضمنها القرود فكان يذهب الى تلك الحديقة مع بعض رفاقه ويتلذذ باللعب مع تلك القرود فمن شابه اسلافه فما ظلم والحمد الله الذي اراح البلاد والعباد من سطوة جبار عنيد الم تعلم يا زهران ويا كل من يدافع عن معاوية ويزيد ان اسلافك الذين حاربوا أهل البيت (ع) أذلهم الله واخذهم اخذ عزيز مقتدر وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتقون . شاهد تاريخ هلاك يزيد وتاريخ هلاك زهران علوش يزيد سحق جسد الإمام الحسين تحت سنابك الخيول فهلكة الله سبحانه تحت سنابك خيله وزهران علوش رمى مقام السيدة زينب بالصواريخ وقال يا زينب ستخرجين مع الأسد وفشل بقت السيدة زينب مناررا عاليا شامخا في سماء سوريا وهلك زهران علوش تحت سنابك صواريخ الطائرات سبحان الله ( هلك يزيد في 14 ربيع الأول في ريف دمشق عن عمر ناهز 40 عاما وكانت فترة ظلمه 4 سنوات ) ( وهلك وزهران علوش الأموي في 14 ربيع الأول في ريف دمشق ايضا عن عمر يناهز 40 سنة وايضا كانت فترة ظلمه للبلاد والعباد 4 سنوات ) فهذه عبرة لكل ناصبي يدافع عن معاوية ويزيد ان يوم الحساب شديد
النتيجه وخلاصة المناظرة : ١- ان يزيد كافر كما قال أحمد بن حنبل. ٢-وان رسول الله لعن ابا سفيان و معاويه و يزيد بالروايه الصحيحه اللتي صححها الذهبي. اذا : لعن الله معاويه و يزيد و ابا سفيان 👍👍
و لله درك يا شيخنا عيسى الفاروق وبدين الله كم أنت و بالدليل والبرهان من نزيه و من خلوق ! ولاشك وبالحق قد قصمت ظهر هذا الجاهل الجعفري المفتري الضال الفسوق ! وبكل ما يحمله من الشر وبدين الله هذا المسخ المخلوق ! ومن النفاق ومن العقوق ! والعياذ بالله ! الخلاصة ! اللهم إهدي العقلاء ومن الشيعة وإلى دين الإسلام والفضيلة ! وبعيدا عن معممين الشرك والفجور والرذيلة !
قال رسول الله صلى الله عليه وآله الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا رسول الله صلى الله عليه وآله يعلم أن تكليف الإمام الحسن عليه السلام هو القعود عن الحرب لذلك قال (إمامان قاما أو قعدا) والإمام هو من يجب طاعته وتباعه فمن يرى أن صلح الإمام الحسن دليل على إيمان معاوية وآنه يستحق الخلافة فهو فقط يكرر قول رسول الله صلى الله عليه وآله ولا يفهم معناه للأسف
والله انك تدري انك تكذب هههههه حوار الشيعه الذين يعتمد على الكذب والتدليس على المخالف ههههههههه هل هذا دين من عند الله يقول اكذبوا و افتروا وانشروا ديني بالكذب ههههه
@@1977Vipmmm اشك عقلك مختل عقليا هم الشيعه يأتون من مصادر كتب اهل السنه اين اين التدليس بل قل انك وجدت نفسك ضعيف ولا عندك رد وعلم فذهبت الى السخرية على اهل الشبعه بسبب عدم نجاحكم في الحوار
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم اللهم انصر من نصرهم محمد وال محمد والعن من عاداهم اني سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم النصر النصر النصر لمولاي رسول الله واله صلوات الله عليهم اجمعين ومن اتباعهم وانصارهم ومن محبيهم وشيعتك الى يوم الدين احسنت شيخ احمد الجعفري ربي يوفقك ويسدد خطاك ونصرك في دفاعك واستبسالك في طرح لغة الحوار والنقاش والبينة والقاء الحجة على النواصب والاعداء للرسول واله الاطهار لك وقفة مشرفة امام الله ورسوله واله عليهم افضل الصلاة والتسليم يا الله يا الله يا الله حسبي الله ونعم الوكيل ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وانا لله وانا اليه راجعون
أشكر أستاذ محمد صاحب القنات ومن معه من المشرفين على إدارتهم الموضوعية للحوار وإنصافهم بين الضيفين وانحيازهم لنصرة الحقيقة التي قد كادت أن تضيع في إرثنا الإسلامي بفعل عقول مريضة وأيادي ملطخة بدماء بريئة مناهضة لنهج جبروتي ظلامي متلبس بشعار الإسلام. أجد أنه رغم حرص صاحب القنات الأستاذ محمد الموقر على منهجية موضوعية في إدارة الحوار لكن هناك نقطة ضعف أتمنا مراجعتها وقد يتسبب هذا الضعف المنهجي في إضاعة المعلومة بين الضيفين وعند المتابعين. أولا المتتبع لجميع المناظرات يستخلص أنه إذا كان واحد من الضيوف ينصر الحقيقة فنجد الثاني منهما مفلس ينصر الباطل في نصرته لنفسه أو لمذهبه بعد أن وجد في الضعف المنهجي الذي ذكرته سابقا وسيلة للفرار أمام الحقيقة، حيث عندما يذكر أحد الضيوف معلومة معينة من مصادر خصمه فيجيب الضيف الثاني بما ينتقذ المعلومة برجوعه إلى أجوبة من مراجع خصمه، مثلا في هذه المناظرة نجد الشيخ جعفري يذكر مثالب لمعاوية إبن أبي سفيان من كتب السنية وفي المقابل يجيب خصمه الأستاذ عيسى الفاروق برجوعه إلى مناقب معاوية حسب مراجع شيعية، وأنا كطرف ثالث متتبع لهما أجد نفسي تائهة بين نقيضين ولمعالجة هذه الحالة أطلب من مدير القنات الأخ والأستاذ محمد أن يجعل لكل موضوع من مواضيع الحوار حلقتان قد يحدد المراجع العلمية لكل واحدة منهما، إذا كان موضوع الحوار هو الولاية مثلا فيخصص لها حلقتين في الأولى تكون الولاية حسب مراجع السنية وفي الحلقة الثانية تكون حسب مراجع الشيعية ليتضح لسامع الفرق بين المدرستين ولا يضيع بين جدال الضيفين. أخيرا أتمنى توفيق القنات في مشروعها العلمي المتميز وتجعل ضوابط لصيانة مشروعها النبيل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الرد على عيسى يكون من متن الروايه نلاحظ ان الامام علي ابتدأ المتن بقول كلمة والظاهر ((اي ان الحقيقه في ايمان الفريقين تختلف في الباطن)) هذا ماجاء في نهج البلاغه وهو البليغ من الكلام الذي يقتضي التدقيق في كل كلمه ولفظه
رواية حفص للقرآن الكريم شيعية. وينظر الموقع الرسمي للسيد السيستاني في هذا. فقد كفى ووفى. ثم في العتبة العلوية المقدسة في النجف الأشرف مخطوط أصلي للقرآن الكريم بخط الإمام الحسن المجتبى عليه الصلاة والسلام. ملخص الحلقة هو أن الأستاذ عيسى الفاروق بصراحة أتى بعلم غزير ومن بطون كتبنا دمغ بها الشيخ أحمد الجعفري. فمع أني شيعي، أرى الأستاذ عيسى الفاروق قد غلب الشيخ بقوة. أما لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي سفيان ومعاوية ويزيد، فقد استدرك عليه الأستاذ عيسى الفاروق بالتضعيف. وهذا ليس بشيء. فالرواية مصححة من غير واحد ومنهم الحافظ الذهبي لدرجة أنه قال في معاوية ويزيد لما ترجم لهما أنهما ناصبيان جلدان. وهذا دوي لأن الذهبي معدود من الأكابر عندهم وهو ينصب معاوية الذي هو صحابي. لكن في المقابل، الشيخ أحمد الجعفري لم يجب شيئا مما طرح الأستاذ عيسى الفاروق. وتهربه هزيمة. وتنكره ومكابرته فضيحة علمية ودينية وإيمانية تحسب عليه لا على الدين. فالدين وضح كل ذلك، ومنه ما كتبت في غير هذا التعليق. في خصوص سنة آل البيت عليهم السلام مباهتة المبتدعة خاصة الدعاة والإكثار من سبهم والوقيعة عليهم إذا اقتضت المصلحة، فليس محله المناظرة ولكن الحرب. أما في المناظرة، كان على الشيخ أحمد الجعفري النجع. لكن أشهد أني أجده لأول مرة مهزوما رغم حركاته الصبيانية، ولعله هزم مرات أخرى لم أشهدها. وقد تنكر لثوابت في الدين التي منها التقية والمسايرة والاستعارة. فمن بيعات الظالمين مصالحتهم ومهادنتهم ومبايعتهم تحت إمرة الدين كما بايع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المنافقين وليس تأميما لهم. كون التقية ركين في دين العترة، هل تسقط بانكشاف الحقائق؟ الجواب: لا. بل هي ماضية لما نعلم علما لم يشتهر واقتضت المصلحة عدم إشهاره بهيئة الفتنة. كذلك، التقية ماضية في الحرب. كذلك العهود والمواثيق فيها التقية. إلخ. ومن نظيره حديث "وإن زنى وسرق". فقد وقع النهي عن التحدث به حتى اشتهر. هذا وعلامات التوتر والانزعاج كانت بادية على الشيخ مقابل هدوء الأستاذ الباحث المفكر عيسى الفاروق.
أنا شيعي رافضيٌ وأفتَخر بذلك، أوافقك القول في أنَ الجعباوي سُحِقَ وَدُمِغَ في هذه المُناظرة وكان مرتبكاً متزلزلاً ضعيفاً، وهذا مَحسوبٌ عَلَى الجعباوي لا على الدين
بيعة السجاد عليه الصلاة والسلام ليزيد هي كبيعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للمنافقين. كم مرة علينا تكرار هذا التأصيل؟! أما قوله له "وأنا عبد لك"، فيعني أنه خادمه كما كان النبي يوسف الصديق عليه الصلاة والسلام زمن أبيه يعقوب عليه الصلاة والسلام ابن إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام عبدا يعني خادما عند عزيز مصر وهو كافر معلن لدرجة أن قال يوسف عليه الصلاة والسلام "إنه ربي أحسن مثواي" يعني "سيدي ومولاي أحسن مثواي" إطاره التقية والمسايرة والاستعارة. فالأب يسمى في اللغة رب الأسرة، والأم ربة البيت، وصاحب المؤسسة رب العمل، إلخ.
عيسى الفاروق ليس اهلا للمناظرات واعترف ان الجعفري افضل من ناحيه علميه واسانيد وتواريخ....واكبر دليل انه عندما يتحدث الجعفري يكون عيسى بالبحث في جوجل وهذا دليل ان خلفيته العلميه صفر...اتمنى من السلفيه اختيار رامي عيسى لمثل هذه المناظرات لانهم اصبحوا مهزله....شافعي محايد
وايضا يقول السلفي الوهابي ان علي ع ابن الحسين بايع يزيد دلس مرة أخرى على عوامه المساكين المسعودي السني من المتقدمين يقول لن يبايع 2-تلاميذ امام سجاد لم يبايعوا وذلک يثبت انهم اتبعوا امامهم 3الامام سجاد عليه السلام لم يبايع يزيد عندما کان اسيرا مجروحا بلا دفاع في الشام بين جميع اعدائه من بنواميه فکيف يبايع في المدينه و بين اصحابه-؟؟
لا اله الا الله محمد رسول الله ونحن نعيش في عصر ثورة المعلومات وتكنولجيتها السريعة على الكوكل وغيرها مع هذا ومازال البعض ممن يحسبون انهم مسلمون يترضون على من ظلم أهل بيت النبوة وغصب حقهم واضهدهم وحاربهم وتقصاهم تحت كل شجر ومدر وكأنهم من السند اوالهند فهل هذا جزاء اجر الرسالة والتي امرنا الله جميعا كمسلمين أن نتبعها في قوله تعالى قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى حتى جاء من جاء ليترضى عن من قتلهم وغصب حقهم فأي امة طرشاء تدعي الأسلام هذه
المناظره يجب أن تكون أكثر تكنلوجيا بعرض الروايات على الشاشه حتى لا يحدث القطع أو التدليس وليكن المنصف المشاهد أما أسلوب الطرح يجب أن يترفع الطرفان عن التشنج وعرض ماموجود في المصادر مع تحياتي الى مقدم البرنامج
صرّح بقتل يزيد للحسين (عليه السلام) أقرب الناس إلى يزيد لعنه الله وهو معاوية ابنه! قال ابن حجر المكي في (الصواعق المحرقة ص134): (لما ولي معاوية بن يزيد صعد المنبر فقال: إن هذه الخلافة حبل الله, وإن جدي معاوية نازع الأمر أهله ومن هو أحق به منه علي بن أبي طالب, وركب بكم ما تعلمون, حتى أتته منيته فصار في قبره رهيناً بذنوبه, ثم قلد أبي الأمر وكان غير أهل له, ونازع ابن بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقصف عمره وانبتر عقبه وصار في قبره رهيناً بذنوبه, ثم بكى وقال: إن من أعظم الأمور علينا علمنا بسوء مصرعه وبئس منقلبه, وقد قتل عترة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) , وأباح الخمر, وخرب الكعبة...). انتهى. وأما من أفتى من أهل السنّة بكفر يزيد وجواز لعنه, فنقول لك: قد أفتى كل من سبط ابن الجوزي والقاضي أبو يعلى والتفتازاني والجلال السيوطي وغيرهم من أعلام السنّة القدامى بكفر يزيد وجواز لعنه. قال اليافعي: (وأمّا حكم من قتل الحسين, أو أمر بقتله, ممّن استحلّ ذلك فهو كافر) (شذرات من ذهب/ ابن العماد الحنبلي: 1/68). وقال التفتازاني في (شرح العقائد النفسية): (والحق أن رضا يزيد بقتل الحسين, واستبشاره بذلك, وإهانته أهل بيت الرسول ممّا تواتر معناه, لعنة الله عليه, وعلى أنصاره وأعوانه) المصدر السابق. وقال الذهبي: (كان ناصيباً فظاً غليظاً, يتناول المسكر ويفعل المنكر, افتتح دولته بقتل الحسين, وختمها بوقعة الحرّة) المصدر
سلامي للجميع أتمني لكم مشاهده مفيدة لا تنسي الاشتراك في القناة مع تفعيل جرس الأشعار ليصلك كل جديد ولا 👍 للمحتوي الثقافي الديني
@اسد العراق التكريتي السني2 كفو اخى السنى
إتصل أحدهم على قناة شيعية عاليوتيوب وقال للمذيع لماذا بالأمس قطعتَ عليّ الخط؟ أجاب المذيع ألم تبعث لي رسالة وتقول فيها بأن الكهرباء إنقطعت! وأخرج المذيع هاتفه للجمهور وفيها الرسالة!! إنه الفاروق والقناة قناة وعد اللامي عاليوتيوب مباشر يومياً س 10 بتوقيت مكة المكرمة عدا يومي السبت والأحد وعلى قناة الحجة الفضائية وسيتوقف البث شهراً بسبب سفر الإستاذ.
من يجلس مجلسً ليدافع فيه عن يزيد لعنه الله فهو احد اثنين لا ثالث لهما إما جاهل لا يعلم ماقال علماء السنة في يزيد او انه اموي ناصبي بمتياز
هولاء لايفرقون بين البيعه والهدنه
فلما يقول ان الامام الحسن بايع
بينما الامام الحسن هادنه كما فعل جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فهل النبي تنازل عن نبوته وخاصه ان الطرف المشرك طاب ان لايكتب ف الهدنه انه رسول الله فوافق النبي اذا ع مبنى هولاء الجهله النبي صلوات ربي وسلامه عليه وآله قد تنازل عن نبوته
فكما النبي اتفق وقام بهدنه وتنازل ع كثير وهكذا فعل الامام الحسن وكل ذلك لحقن الدماء
ف الحوار اليوم انا سأكون منصف ع المستوى الاستدلالي والعلمي الشيخ الجعفري ع حق وأقوى بكثير صراحه اتكلم ولكن ع مستوى الحوار الهادى والاسلوب فتحسب وتميل للمباحث السلفي وان كان ضعيف وكأن الاخ الباحث ينقل فقط بلا درايه بنقله اعتقد انه ليس بشيخ متخصص
ف حين ماقاله الشيخ الجعفري ايضا قال وقر به كبار علماء السنه سوء ف يزيد وحتى معاويه وبابامكان الذهاب الشيوخ السنه المعروفين وسهل ان تجده هذا مثال الشيخ الكبيسي وعدنان ابراهيم وغيرهم فحتى الشيخ السلفي المعروف عثمان الخميس زكر ف يزيد مازكره الشيخ الجعفري انه محسوب عليه ثلاث امور وهن قتل الامام الحسين واقعه الحره وضرب الكعبه بالمنجنيز وقتل ابن الزبير
بل هناك من المتعصبين ضد الشيعه زكروا هذا ف يزيد ولم يستطيعوا الدفاع عن معاويه الا بقولهم انه خال المومنين ولاندري من لقبه بهذا وانه احد كتاب الوحي فلا يجوز النيل منه ف حين ان كل ذلك لم يثبت له اصلا مع البحث اي كتابته للوحي واما خال المومنين فلم تمنح له لا من الله ولا رسوله فمن أعطاه ذلك لانعلم ف الشيخ الجعفري اعتقد خرج عن طوره بسبب ضعف المحاور وجهله للأسف وهذا مفهوم عندما ياتيك من يناقشك ويردد بلا علم نفس الموال ولكن يبقى ان العالم يحافظ ع هدواءه
اكثر ويتقيد بأخلاق الحوار وللأسف ارى الشيخ الجعفري لم يلتزم بذلك
اللهم. ثبتنا. على دينك واحشرنا مع محمد وآل محمد الاطهار. انك حميد مجيد 🤲🏼🤲🏼🤲🏼
@houssine lr ياشيعةابو سفيان مالكم وشيعةعلي بن ابي طالب عليه السلام شتان مابين الثرى والثريا
اللهم آمين
مسكين عيسى قاروق: لم يجد مجرم يدافع عنه سوى يزيد بن معاوية !!
اللهم احشره مع يزيد بن معاوية.
اكييد الله يحشره معه
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وانعل أعدائهم من الأولين الآخرين أحسنت ايها الشيخ الجعفري
انت متأكد انه شيخ ام ان احمد القمامي يكذب عليه قال عنه الجسوس النذل المبتذل خليني اسميه هكذا 🤣🤣🤣🤣😂😂
نحن أمة تضحك الامم من جهلها: وهل قتل يزيد للأمام الحسين عليه السلام يحتاج الي الدليل !!!
الشهرة تفوف التواتر.
حفظ الله الشيخ أحمد الجعفري أسد الشيعة والمتشيعين
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعداءهم أجمعين
موفقين باذن الله..
يا عم لركن على جنب ده مش عارف كتبة
@@مروانحسين-ج6م جلده سيد مازن جلد 👌
@@مروانحسين-ج6م للاسف تحكمون من غير ماتبحثون بأنفسكم
كل ماقاله عيسى ليس له دليل او ضعيف او متروك من كتب السنه لاحظ ان عيسى ينقل روايات تختلف عن نقل الشيخ ويضعفها ولا يذكر حتى الصفحه ولا الجزء ومن يضعفها هذا الشي غلط للاسف التضعيف وتصحيح له علماء مش اي احد يقول ضعيف وخلاص
الذهبي اقوى تصحيح وضعفه عيسى رغم ان الشيخ مجدي قال لانقبل الا منه
السير والتاريخ ذكروا جميع روايات يزيد وثقوها كبار علماء السنه وهو ينكر ااقوالهم ابحثوا بنفسكم ولا تتبعون احد
عيسى فعلا جاهل ولايمثل اهل السنه كيف يناظر وهو يجهل الموازين وشروط التي يعتمد عليها المخالف في مدرستهم هذا غلط فقط يروي المهم ان بكتبهم ولا يهم من الناقل ومن المنقول وهذا غلط للاسف فضحه الشيخ فعلا
هذا الجعفري المصخم مقضيها وبدين هو عبارة عن مجرد روايات !!!
و لسانه المعفن أبد ما نطق
ولا بكلمة ومن كتاب الله
و محكم الآيات !!!
ومن يسمع و بأية ومن القرآن !
إلا ويصيبه مس ومن الشيطان
و يهستر تاليها و يعاني من نوبات !
وهذا المتشبه بالرجال !
كل قضيته ومن أولها ولتاليها يطعن بأمنا عائشة أم المؤمنين
والمؤمنات !
واللي برأها الله وبقرآنه ومن فوق السبع سموات !
وهي اللي روت أغلب الأحاديث لرسول الله محمد عليه الصلاة والسلام
وما أتى به و بدين الله من الأقوال والأعمال والسيرة والصفات !
وحتى يسقط الناقل !
ومن وراها المنقول !
و تتلاشى البراهين والبينات !
ويطعن و بالصحابة ومن كان لهم الشرف وبالجهاد وبالفتوحات !
وهذا الصوج !
إعتدناه وبدين الله الإسلام ومن كل هؤلاء المنافقين وأبناء النرجسيات !
إلا الشرفاء منهم وأبناء العائلات !
الخلاصة !
اللهم إهدي العقلاء ومن الشيعة
إلى تبيان دين الإسلام الحق !
وحتى يتبرؤون ومن كل عمائمهم المنافقين الذين يمتهنون و بدين الله الإسلام الشرك والطعن واللعن والفجور و الفسق !
@@MohammedAhmed-uz9oy لاحظ ما قاله عيسى الفاروق في الساعة الاولى والدقيقة ٤٣ و واحد وخمسين ثانية عن رواية ( كاذبان آثمان غادران خائنان ) ان العباس وصف به علي . راجعها في صحيح مسلم وانظر هل الذي نقله عيسى الفاروق كان حقيقة ام كذب ؟؟؟؟؟ اذا كنت تبحث عن الحق والحقيقة ، اما اذا كنت تنتصر لعيسى لأنه فقط من اهل ملتك فستجعلني أندم على ضياع وقتي بكتابة هذا التعليق .
جاء في تاريخ الطبري ج 8 ص 185 : ومنه قول الرسول صل الله عليه وآله وقد رآه مقبلاً على حمار ومعاوية يقود به ويزيد إبنه يسوق به : لعن الله القائد والراكب والسائق . وجاء في تاريخ ابي الفداء : ورأى النبي صل الله عليه واله أبا سفيان مقبلاً ومعاوية يقوده ويزيد أخو معاوية يسوق به ، فقال : لعن الله القائد والراكب والسائق ، وقد روى : أن أبا سفيان قال : يا بني عبد مناف تلقفوهـا تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار . عن سفينة مولى رسول الله : أن النبي صلى الله عليه واله كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق فقال : لعن الله القائد والسائق والراكب.
المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة: 1/118
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات . رواه كذلك البزار في مسنده عن سفينة مولى رسول الله ورجاله ثقات . إلا أن البلاذري رواها بسنده في أنساب الأشراف مع التصريح بأسمائهم قال: حدثنا خلف، حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جمهان عن سفينة ـ مولى أم سلمة ـ: أن النبي صل الله عليه واله كان جالسا ً فمر أبو سفيان على بعير ومعاوية وأخ له, أحدهما يقود البعير والآخر يسوقه فقال رسول الله صل الله عليه وآله : ـ لعن الله الحامل والمحمول والقائد والسائق (أنساب الأشراف, القسم الرابع,الجزء الأول).
احسنتي
@AM هل الحديث الثاني يجوز الاخذ به؟
@AM لماذا؟
الحديث.ضعيف ولم يخرج فالكتب الصحيحه
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
الشيخ احمد الجعفري احسنت واجدت ، ادله رهيبه جزاك الله خيرا،ثم لم ارى اي رد علمي من عيسىى الفارور وهو يكرر الاسئله لان ليس له رد علمي
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الأولين والآخرين
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك اللهم العن قتلة الحسين عليه السلام وعذبهم عذابا اليما
ليتذكرهذه الاية كل من يتولى يزيد وامثاله،!!!
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ تَوَلَّوۡاْ قَوۡمًا غَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مَّا هُم مِّنكُمۡ وَلَا مِنۡهُمۡ وَيَحۡلِفُونَ عَلَى ٱلۡكَذِبِ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ ٤١ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدًاۖ إِنَّهُمۡ سَآءَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ٥١
بوركت شيخنا الجعفري على هذه الاستدلالات من كتبهم ، فقد أفحمتهم ، ولو كان لهم عقل عقلوا ، ولكن ماتت عقولهم وقست قلوبهم ، فأنكروا الواضح ، وذهبوا إلى ما لا دليل عليه ولا فيه حجة .
😂يرعى من دون دليل
آأشو العمري بس يكشر لك أضحك على نفسك يا زعطوط أنت مو بمستوى الجعفري حتى تناقشه
أن الله لا يهدي القوم الفاسقين هاؤلاء فسقوا عن ولاية آل محمد صلى الله عليه وآله طيح الله حضك يافاروق
بسم اللة.اللهم. صلى.على.الحبيب.محمد.ؤالة.وسلم.نصرا.من.اللة
وفح.قريب.شكرا.ي.الجعفري
الجعفري دجاااااااال لا يجيب على الاسئلة و يهرب و انكر ٨٠٪ من علماىه .
إلا لعنة الله على الظالمين
مقدمه رائعه من الشيخ أحمد الجعفري بحيي الشيخ
شكرا لهذه القناة التي تحاول ابعاد الناس عن الصراع الطائفي الى الصراع الفكري العلمي 🥰🤩☺👍
رفع الله مقامك شيخنا الجعفري قاهر النواصب
ياعيسى الملغومة عندما قتل عثمان خرجت عايشة على أملكها وقتل اكثر من خمسة الاف مسلم وعندما جاء الشمروقل الى يزيداني قتلت
الحسين سيدشباب أهل الجنة فهل امريقتله وهو يعترف بقتل الأمام فتقي الله
الحمد لله الذي جعل اعداء محمد وال محمد من الحمقى
سبحان الله لم ارى اكذب و اكثر تدليس من الجاسوس الجعفري
أرسلوا إلى الحسين لينصروه و بعدها غدروا به و قتلوه و الان احفادهم يلطمون عقابا من الله على غدرهم الحسين
قال رفع الله مقامك بالجعفري .
لو العقول تنباع كان اشتريت عقول للشيعة
نرجوا من جميع الأطراف الترفع عن الإهانة والتحقير واستعمال الاحترام حتى لو كان المقابل غير مؤدب وتذكروا دائماً انكم في مقام المربين. اما قوة الاستدلال فلا تثبت بالعضلات والصوت العالي لان الناس عندها عقول وتحكم
جماعة صعسلم أهملوا دور العقل الذي جاء في الحديث القدسي ( عندما خلق العقل قال له أقبل فأقبل و قال له أدبر فأدبر ألى آخر الحديث ...)
هل مثل عيسى الفاروق يربى
سواء عليهم أندرتهم أم لم تندرهم لا يؤمنون
احسنت شيخنا الفاضل احمد الجعفري بارك الله فيك وجزاك
خيرا وجعله في ميزان حسناتك
بوركت شيخنا الجعفري ادركو السنه ياعباد الله السنه تشيعووووو
اللهم صل على محمد وال محمد وثبت قلبي وكل جوارحي على حب ودين محمد وال محمد أحسنت شيخ
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
مذهب الكذب المجوسي
انا إنسان متشيع من فلسطين و اقسم بالله كلما تنفس عيسى الفاروق ازداد يقينا ان قرار تشيعي كان أصوب قرارات حياتي
انا متسنن وكلما ارى وجه احمد الجعفري احمد الله صباح مساء على نعمة التسنن وترك دين الطميات والخزعبلات
باعتراف الشيعة انفسهم
والحمدلله كثير من الشيعة يهتدون كل يوم والاعداد في تزايد بفضل من الله
@AM لا يغرك طريق الحق لقلة سالكيه فأكثرهم للحق كارهون الكثرة ليس دليل على الدين الصحيح والا المسيح عددهن اكثر من المسلمين هل يعني انهم على حق ؟
هنيئا لك
@@راكانباقيس والله كذبت للشيعي واضح من كلامه اما انت وهابي اب عن جد
@@راكانباقيس
الكذبة التي ما تسود الوجه ما فيها فايدة!!
أنت وهابي حتى النخاع واول من يصدق كلامي هو انت!!
قناة حقائق الاديان حفظكم الحي القيوم وجعلكم بامن وسلام ومنحكم الصحة الدائمة والعمر المديد وانشاء الله التقدم والمستقبل الزاهر
احسنت شيخنا العزيز احمد الجعفري
أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي
اللهم. صلي على الصديقه الطاهره. بنت اشرف خلق الله. محمد رسول الله صلى الله عليه وآله. سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام ورحمة الله وبركاته 🤲🏼🤲🏼🤲🏼🌹
فاطمة أم الاثداء الطويلة
@@kahngann449 حشرك الله مع اعداء محمدوال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد عجل فرجهم
شكرا لقناة حقائق الأديان التي بينت من خلال استضافتها الضيوف الحقائق المغيبة عن المسلمين جزيل الشكر والتقدير والاحترام إلى الشيخ أحمد الجعفري
قول أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام "لم نقاتلهم على تكفيرهم لنا ولكن على اختلاف بيننا في إصابة الحق" حجة عليك يا أستاذ عيسى الفاروق. فهو يعني أن أحدهما على حق والآخر على باطل وليسا على الحق سواء بسواء ولكن مختلفان. وكونه عليه الصلاة والسلام لا يقاتل على تكفيرهم له مؤطر بقوله تعالى بعد أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم "لكم دينكم ولي دين" صدق الله العلي العظيم (الكافرون) وقوله تعالى "لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها". فالذي يظهر الإيمان، فقتاله لا يكون على ذلك.
حيالله الشيخ احمد الجعفري الله يحفظك
روعه شيخنا الجعفري
شكرا استاذ محمد المصري الله يحفظ الشيخ المميز احمد الجعفري
لا حول و لا قوة لا بالله العليُّ العظيم
عجباً بقومٍ يدافعون عن من انقلب على عقبيه ( أفأن مات او قتل انقلبتم على أعقابكم) عجبًا بقوم يدافعون على من حارب إمام المتقين علي عليه السلام وسيدا شباب اهل الجنة و يضعون لقاتليهم اعذاراً. وهل يصح في زمننا هذا انه من بقتل انسان تعفيه المحكمة من حبل المشنقة او تصع للجاني اعذاراً. فما لكم كيف تحكمون. لا حول ولا قوة الا بالله
اللهم ثبتنا على ولاية محمد وآل محمد السلام عليك ياسيدي ومولاي ياامير المؤمنين علي عليه السلام احسنتم شيخنا الفاضل
? قال ابن كثير في البداية والنهاية 8/218: (عن ابن عباس قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام نصف النهار أشعث أغبر، معه قارورة فيها دم، فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله، ما هذا؟ قال: (هذا دم الحسين وأصحابه لم أزل ألتقطه منذ اليوم) . قال عمار: فأحصينا ذلك اليوم فوجدناه قد قتل فيه الحسين قالوا عن الحديث: وإسناده قوي.
أللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
تحية كبيرة للأخ الاستاذ محمد المصري وحفاظا على قوة ورصانة قناتك المباركة والأفكار المطروحة فيها نتمى ان تستضيف شخصيات فكرية كبيرة ومفكرين لهم اطلاع واسع . ليس كهذا الجاهل عيسى فهو أين ما يذهب يهزم شر هزيمة وبفضائح مشهورة فهو مهرج ولايمتلك أدنى ذرة من الفكر .. فلا تلوث قناتك بامثاله كونه قبل المناضرة لانه يعتبر ذلك متنفس ويغطي على جهالاته وهزائمه السابقة .
استاذ محمد سؤال لك انت مره قلت في واحده من الحلقات انك باحث عن الحقيقه صارلك 20 سنه اللحين و بعد هذي السلسله اللي قمت في من هالمناظرات شنو الصوره اللي تكونت عندك صراحة ودنا نعرف اجابتك
بيض الله وجهك يا فضيلة الشيخ أحمد الجعفري مسحت فيه الأرض الناصبي عيسى ولقمتة حجر جزاك الله خير الجزاء نحن أبناء الدليل أين ما ماله نميل رفعت راس الشيخ أحمد الجعفري
ياراقل اتق الله🤣🤣
يبدو انك لم تشاهد الحلقة ، ودخلت لتمدح شيعي مثلك بمنطق انصر اخاك ظالما او مظلوما
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بارك الله فيك شيخ أحمد الجعفري
قال الامام الصادق (ع) :
( الحمد لله الذي جعل أعدائنا من الحمقى )
الحمد لله على نعمة الولاية
لايوجد اكثر حمقا من قوم يرون انفسهم أعلم واشجع من الامام علي ومن الحسن والحسين .. يلعنون من بايعه الحسن والحسين وسلموه امر المسلمين
@@jdna927
فعلا الغباء موهبه
الحمقي هم الذين يعبدون القبور
ونحن ايظا نرجوك استاذ محمد ان لا تضيع وقتنا مع محاور ضعيف نحن نتابعك فقدر وقتنا واستضيف عالم مشهود له في المؤسسات العلميه .
اللهم صلي على محمد وال محمد أحسنت شيخنا الجعفري
حيا الله الشيخ احمد الجعفري
اللهم انصر شيعة محمد وآل محمد
لعنة الله على يزيد وعلى كل من يحبه ويترضى عليه
هههههههه
أحسنت شيخ أحمد لجعفري
اللهم صلى محمد وال محمد
هههههههه ختامه مسكٌ جزاك الله خير الجزاء عن الأمة الإسلامية وعن سنة الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين المطهرين الأصفياء الأخيار
كامل الود والتقدير عسى الفاروق.
وفقك الله ياشيخ احمدالجعفري
اللهم صل على محمد وآل محمد
الاخ محمد نرجوا دعوة الشيخ الشاب ابو هادي العاملي وهو انسان مثقف ومؤدب ايضا
ملاحظة لجميع المتابعين الشيعة اني لاحظت كل تعليقات الشيعةالقوية بالحجج والبراهين ومصادر الكتب والايات الكريمة تحذف او تنقل في اخر التعليقات
جويهل هذا عيسى بمعنى الكلمة
أستاذ محمد نريد مناظرة بين السيد ميثم الموسوي و رامي عيسى
صدك كذب رامي عيسى كذاب ومدلس وجاهل
لبيك يا علي احسنت يا جعفري
سيرة حياة البلاذري هو أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البلاذري أبو الحسن أو أبو بكر كما وردَ في كتب السير، مؤرخٌ ونسابةٌ وراوية وشاعر شهير، ويعدُّ شيخ المؤرخين والنسابين، عاشَ حياته متنقلًّا بين العراق والشام وخصوصًا في بلاط الخلفاء العباسيين، ولدَ في بداية القرن الثالث تقريبًا في بغداد، وتوفي سنة 279 ھ
'( المفكر الفاروق يقول انه لا يعرفه وهو من مشاهير اهل السنه )- عش رجب ترى عجب
البرفسور يقول اذا كان من الثابت اسلام معاوية فكيف النبي يلعنه سبحان الله الم القران الم يقرأ ان الله لعن المنافقين وهم من المحكوم يأسلامهم ظاهرا ولكن الله لعنهم في مواضع كثيرة
ثانيا / لم يقل الله في كتابه والذين يقطعون ما امر الله به ان يوصل اولاءك عليهم لعنة الله / واقطع الرحم منهم وهو لازال مسلم ولكنه ملعون عندالله
الفاسوق يتم القامه الحجر بكل مناظره 🤣🤣🤣وبكل القنوات🤣🤣
الله يخفظ شيخنا الجعفىي
قال السيوطي في (تاريخ الخلفاء ص 207): (( وبعث أهل العراق إلى الحسين الرسل والكتب يدعونه إليهم, فخرج من مكة إلى العراق في عشرة ذي الحجة , ومعه طائفة من آل بيته رجالاً ونساءاً وصبياناً. فكتب يزيد إلى واليه بالعراق عبيد الله بن زياد بقتاله, فوجه إليه جيشاً أربعة آلاف , عليهم عمر بن سعد بن أبي وقاص...))
الله الله لله يوركت ياشيخنا أحمد الجعفري
(السيرة النبوية كتبت بقلم من ؟؟)على الصحيحين للحاكم النيسابوري وبذيله تعليقات الإمام الذهبي الجزء الأول الأربع مجلدات صفحة مئة وعشرة الرواية هذه «ان عمر بن الخطاب قال» «ان عمر بن الخطاب قال لابن مسعود» التفتوا إلى الناس الذي منعوا يعني كبار أصحاب رسول الله «لابن مسعود ولاأبي الدرداء ولابي ذر» الذي هو أصدق لسان ما أظلت الخضراء عجيب هؤلاء قال «ذر ما هذا الحديث عن رسول
الله وأحسبه حبسهم بالمدينة حتى أصيب» يعني حتى ماذا؟ اقامة جبرية
في المدينة لماذا؟ حتى لا ينتشر حديث رسول الله عجیب الذهبي هذه عبارته يقول «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين» «عن شعبة عن ابن ادريس هذا الذهبي يقول «على شرطهما» على شرطهما شرط البخاري ومسلم هذا الحديث الأول
الحديث الثاني: في جامع بيان العلم وفضله ابن عبد البر ) قال «أتدرون خرج فشيعنا ثم دعا بماء عن قرضة بن كعب قال خرجنا فشيعنا عمر إلى صرار ثم دعاء بماء فتوضأ ثم قال اتدرون لما خرجت معكم قلنا اردت ان تشيعنا تكرما بذلك قال ان مع ذلك لحاجة خرجت لها انكم تأتون بلدة لأهلها دوي بالقرآن كدوي النحل فلا تصدوهم بالأحاديث عن رسول الله» يعني احاديث رسول الله تصد عن القران « قال قرضة فما حدثت بعده حديثاً عن رسول الله» «صحیح اخرجه الحاكم هذا حديث صحيح له طرق تجمع ويذاكر ووفقه الذهبي»
المورد الثالث : البداية والنهاية للحافظ ابن كثير تحقيق التركي قال : البداية والنهاية للحافظ ابن كثير تحقيق التركي قال «ولا تشغلهم بالاحاديث وهذا معروف عن عمر» أيقول هذه من السنن التي سنها عمر في سلطته وفي حكومته هل هذه سنة حسنة أو انها سنة سيئة ؟انها بدعة؟ انها موافقة لسنة رسول الله ؟امر ان يكتبوا أو انها مخالفة لسنة رسول الله؟ النتيجة انه استمر هذا الوضع لمئة عام وهذا بتصريح أعلامهم .. (شذرات الذهب في أخبار من ذهب لابن عماد الحنبلي ت) يقول «من مآثر عمر عبد العزيز ولو لم يكن من المكارم سوى الأمر بتدوين الحديث النبوي الشريف لكفاه فخرا» انا سؤال عندي للقارئ اضعه في يدي الحقيقة إذا كانت هذه مكرمة فما تلك التي سنها عمر ؟ .. وثانياً يكشف انه من بعد رسول الله ومروراً بزمان الأول والثاني والثالث ثم العهد الأموي من السفياني والمرواني إلى زمان عمر بن عبد العزيز كان يدون الحديث أو لا يدون؟ يعني ماذا يعني ترك الباب مفتوحاً على مصراعيه على وضع الحديث والتلاعب بالحديث وتزوير الحديث وتقطيع الأحاديث وعشرات الآفات التي ابتلي بها حديث رسول الله والى يومنا نحن ندفع الثمن من أسس لهذا الأساس والأمر للقارئ
هذه الظاهرة كيف نشأت ببركة ما سنه الخليفة الثاني جيد الآن ما هي الخطوات التي استند إليها اولاً فتح الباب على مصراعيه لبني أمية ان يضعوا الحديث كما يشاؤون في أن يمدحوا من يشاؤون وان يذموا من يشاؤن في أن يرفعوا من يشاءون في ان ينقصوا من يشاؤن في أن يبنوا قدسية لمن يشاءون وان يخربوا من يشاؤون ...إذن هذه السنة فتحت الباب لوضع الأحاديث وللتلاعب بها ماذا فعل البيت الأموي بشخصية رسول الله ؟
وصارت ووضعت لها روايات أنها من فعل نبينا، معاوية ماذا فعل بالإسلام بعبارة أخرى في جملة واحدة إلى السنة العاشرة بنو أمية ما استطاعوا وحاربوا الإسلام من الخارج عندما لم يستطيعوا أن يحاربوا خارجاً ماذا فعلوا؟ دخلوا الداخل فبدؤوا يفرغون الإسلام من جميع محتوياته الأساسية على كل مبانيه الأصولية يعني في أصول الدين وفي فروع الدين، ولهذا تجدون نظرية التجسيم من بني أمية في عصر الصحابة ما موجودة هذا من إنتاج معاوية،نحن نعتقد ان كثير من الروايات المسيئة الى رسول الله حتى يسقطوا اعتبار رسول الله هذه الروايات من وضعها؟ وهكذا تحريف القرآن كلها من تحريفات بني أمية
ان البدأ في تدوين الحديث كان مع ابن شهاب الزهري الذي يمثل مرحلة حاسمة وهي مرحلة الانتقال من تراث شفوي الى تراث مكتوب انتم تعلمون بأنه المنع من تدوين الحديث وتأليف الحديث في القرن الاول تقريباً كان هو الحاكم لان الخليفة الاول وخصوصاً الخليفة الثاني اصروا على منع تدوين الحديث انتم لا تجدون مصنفات ومجاميع حديثية في القرن الاول الى ان نصل الى عهد عمر بن عبد العزيز من اول بدأ بكتابة الحديث؟ هذا ابن شهاب الزهري من هو ابن شهاب الزهري؟ ولكن الذي ينبغي ملاحظته ان هذا الانتقال كان مرتبطاً بسلطان سياسي يعني كتب الحديث تحت اشراف الزهري ولكن ضمن مظلة السلطة السياسية الاموية ماذا يكتب؟ يكتب ما يضر السلطة السياسية او ما ينفع السلطة السياسية؟ اذن كل الحديث الذي بدأ في المجاميع السنية بدأ باشراف الامويين والامويين ماذا كانوا يريدون ان يفعلوا كانوا يريدون ان يخدمون الدين او كانوا يسقطون الدين أي منهما؟(فمثلهم كمثل اليهود اليوم لو تمكنوا ان يكتبوا السيرة النبوية ماذا يكتبون ؟؟ )فالزهري كان على علاقة وثيقة بخليفتين امويين هما عبد الملك وابنه هشام ان هذه الرعاية التي حضي بها الزهري شبيه بتلك التي لقيها ابن اسحاق، ابن اسحاق من؟ الي كتب السيرة النبوية طبعاً كتاب ابن اسحاق لم يصلنا فقط الذي وصلنا هي سيرة ابن هشام وسيرة ابن هشام هي خلاصة لاي شيء؟ لسيرة ابن اسحاق هذه السيرة النبوية تحت اشراف من مكتوبة ولكن ابن هشام وجد أنه ابن اسحاق كتب للعهد الاموي هو في العصر العباسي فاذن لابد ان يغير بعض انحاء السيرة النبوية حتى تنسجم مع الحكم العباسي وهو يصرح في المقدمة يقول انا اضفت بعض الاشياء وانقصت بعض الاشياء والى غير ذلك.
سؤال: ابن اسحاق على من اعتمد في كتابة السيرة لانه ابن اسحاق متوفی( ١٥١ للهجرة ) عندما يريد ان يكتب السيرة النبوية يقدر ان يكتبها مباشراً او عنده وسائط؟ من واسطته؟ اهم واسطتين له هو الزهري الاموي وعروة ابن زبیر اخ عبد الله بن زبیر هؤلاء مزاجهم اموي فالسيرة النبوية عموماً مكتوبة تحت أي لحاظ؟ تحت مظلة اموية الان قولوا قال في السيرة وقال في السيرة يقول شبيه بتلك التي لقيها ابن اسحاق الذي كتب مغزيه للخليفة العباسي ابي جعفر المنصور وهذا العمل لم يوافق استتباب السلطة السياسية فحسب يقول هذا الذي كتبوه عن سيرة النبي كل همهم كان تأسيس من؟ يعني يكتبون حديث عن رسول الله فعل كذا حتى يؤيدون ما فعله بنوا امية وبنو العباس، في التأسيس النظري لما يسمى بالسنة والجماعة عن طريق تثبيت كتابي للتراث الى آخره
( السيرة النبوية لابن هشام التي هي المعروفة الآن بين أيادي المسلمين وهي المصدر والمرجع الأصلي للسيرة النبوية بين المسلمين وهذا الرجل متوفى في 218 من الهجرة )
موضوع ومعلومات مهمة وخطيرة شكرا لكي على هذه المعلومات والله تستاهلي الف تحية ياملكة 👑💪👑💪👑💪🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌹
@@أنااعطيناكالكوثر-ه7ك الشكر لله،، وشكرا الك على هذه الكلمات الرائعة 🙏🕊️🍃🕊️🍃🕊️🍃🕊️🕊️
قول أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام "لا نستزيدهم بالإيمان ولا يستزيدوننا" استفعال لأن الاستزادة هي على الوزن، يعني على وزن استفعال. والمعنى العلن. ومن حيث اللغة، أنه لا جدوى من استزادتهم بالإيمان يعني لا جدوى من مزيد دعوتهم إلى الإيمان ولا جدوى من دعواهم الشيعة إلى دين الأمويين وهم عنه منهيون.
الله يلحقك مع زهران علوش صاحبكم الذي كتب على مقام السيدة زينب يا زينب سترحلين مع الأسد فلحقه الباري عز وجل مع ربه وسيده يزيد الملعون في أدرك الأسفل من النار فهلاكه معجزة ربانية وان كان اسباب هلاكه قصف بالطيران : يزيد ابن معاوية وزهران علوش ( وقفوا في وجه السيدة زينب عليها السلام ) (في نفس المكان في الشام او ما بات يعرف الان بمدينة دمشق ) وقالوا لها (( والله لأكيدن اتباعكم كيدا ما كاده سلطان من قبل )) ((( يزيد بن معاوية الاموي هلك في 14 ربيع الأول في ريف دمشق عن عمر ناهز 40 عاما وكانت فترة ظلمه 4 سنوات ))) قتل فيها ابن خير الورى وابن سيد الاوصياء وبضعة خاتم الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم وكان قد اهلكه الله (( سحقا تحت سنابك فرسه برفسة من قرد له يلاعبه)) ، ( وزهران علوش الأموي ) هلك ايضا ((( في 14 ربيع الأول في ريف دمشق ايضا عن عمر يناهز 40 سنة وايضا كانت فترة ظلمه للبلاد والعباد 4 سنوات ))) (( وقتل سحقا تحت سنابك طائرات التحالف الروسي والجيش العربي السوري )) ومما لا تعرفونه أيضا ان زهران علوش (( كان يحب اللعب بالقرود كربه ومعبوده يزيد )) فقد كان في فترة من الفترات يذهب الى حديقة معروفة في بلدته اسمها حديقة الجلاء وضع فيها عدد من الحيوانات الوحشية استوردت من الخارج ومن ضمنها القرود فكان يذهب الى تلك الحديقة مع بعض رفاقه ويتلذذ باللعب مع تلك القرود فمن شابه اسلافه فما ظلم والحمد الله الذي اراح البلاد والعباد من سطوة جبار عنيد الم تعلم يا زهران ويا كل من يدافع عن معاوية ويزيد ان اسلافك الذين حاربوا أهل البيت (ع) أذلهم الله واخذهم اخذ عزيز مقتدر وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتقون . شاهد تاريخ هلاك يزيد وتاريخ هلاك زهران علوش يزيد سحق جسد الإمام الحسين تحت سنابك الخيول فهلكة الله سبحانه تحت سنابك خيله وزهران علوش رمى مقام السيدة زينب بالصواريخ وقال يا زينب ستخرجين مع الأسد وفشل بقت السيدة زينب مناررا عاليا شامخا في سماء سوريا وهلك زهران علوش تحت سنابك صواريخ الطائرات سبحان الله ( هلك يزيد في 14 ربيع الأول في ريف دمشق عن عمر ناهز 40 عاما وكانت فترة ظلمه 4 سنوات ) ( وهلك وزهران علوش الأموي في 14 ربيع الأول في ريف دمشق ايضا عن عمر يناهز 40 سنة وايضا كانت فترة ظلمه للبلاد والعباد 4 سنوات ) فهذه عبرة لكل ناصبي يدافع عن معاوية ويزيد ان يوم الحساب شديد
لا اله الا الله
الله يبارك فيكي يا رب الهم صل على محمد وال محمد💚❤️💙
@@استغفراللهواتوباليه-ت2ص الله يحفظك وجزاك الله سبحانه خير الجزاء دنيا وآخرة
@@zahraaalasfoor6023 شكرا يا محترمة💙
النتيجه وخلاصة المناظرة :
١- ان يزيد كافر كما قال أحمد بن حنبل.
٢-وان رسول الله لعن ابا سفيان و معاويه و يزيد بالروايه الصحيحه اللتي صححها الذهبي.
اذا : لعن الله معاويه و يزيد و ابا سفيان 👍👍
والله والله من الله القلب تنفتح لحجج السيد الجعفري ليس تملقا والا اصتناع وانما الحق يدور معه اينما دار
سددك الله ماقلت الا حقا
ههههههه والله لم نراه إلا متهربا لا يجيب و يستدل بالضعاف و المناكير و المجاهيل
ولكن الشيعي لا يرى
لعن الصادق عليه الصلاة والسلام لزرارة وقسمه بالله على ذلك صحيح. لكن في الخلوات سئل ما تأويله ومعناه فقال: ليس بزرارة بن الأعين ولكنها حماية لصاحبنا.
جد جدا الشيخ الجعفري عملاق الله يحفظه كيف يناقش مع جاهل مثل عيسي
@@سيفحلا القافلة تسير والكلاب تنبح
و لله درك يا شيخنا عيسى الفاروق
وبدين الله كم أنت
و بالدليل والبرهان
من نزيه و من خلوق !
ولاشك وبالحق قد قصمت
ظهر هذا الجاهل الجعفري المفتري الضال الفسوق !
وبكل ما يحمله من الشر
وبدين الله هذا المسخ المخلوق !
ومن النفاق ومن العقوق !
والعياذ بالله !
الخلاصة !
اللهم إهدي العقلاء ومن الشيعة
وإلى دين الإسلام والفضيلة !
وبعيدا عن معممين الشرك والفجور والرذيلة !
بسم الله الرحمن الرحيم ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدناوالاخرةواعدلهم عذابامهينا صدق الله العلي العظيم..
تحياتي للأستاذ محمد المصري مقدم البرنامج اتسائل ما رايك بكل النقاشات التي تقدمها وهل أثرت بك وبمعتقدك
قال رسول الله صلى الله عليه وآله الحسن والحسين
إمامان قاما أو قعدا
رسول الله صلى الله عليه وآله يعلم أن تكليف الإمام الحسن عليه السلام
هو القعود عن الحرب لذلك قال (إمامان قاما أو قعدا)
والإمام هو من يجب طاعته وتباعه
فمن يرى أن صلح الإمام الحسن دليل على إيمان معاوية وآنه يستحق الخلافة فهو فقط يكرر قول رسول الله صلى الله عليه وآله ولا يفهم معناه للأسف
بحييك استاذ محمد
والله أن الشيعة اقوى في الحوار من اهل السنه دون أي ادنى شك.
حقيقة
والله انك تدري انك تكذب هههههه حوار الشيعه الذين يعتمد على الكذب والتدليس على المخالف ههههههههه هل هذا دين من عند الله يقول اكذبوا و افتروا وانشروا ديني بالكذب ههههه
@@1977Vipmmm اشك عقلك مختل عقليا هم الشيعه يأتون من مصادر كتب اهل السنه اين اين التدليس بل قل انك وجدت نفسك ضعيف ولا عندك رد وعلم فذهبت الى السخرية على اهل الشبعه بسبب عدم نجاحكم في الحوار
والله صدقت
فعلا
نحمد الله على نعمه تشيع والاسلام الحقيقي واتبرا امام الله من دين بكريه صعسلم هم ضد دين محمد وهابيه
أحسنت شيخ الجعفري.يسددك الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم اللهم انصر من نصرهم محمد وال محمد والعن من عاداهم اني سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم النصر النصر النصر لمولاي رسول الله واله صلوات الله عليهم اجمعين ومن اتباعهم وانصارهم ومن محبيهم وشيعتك الى يوم الدين احسنت شيخ احمد الجعفري ربي يوفقك ويسدد خطاك ونصرك في دفاعك واستبسالك في طرح لغة الحوار والنقاش والبينة والقاء الحجة على النواصب والاعداء للرسول واله الاطهار لك وقفة مشرفة امام الله ورسوله واله عليهم افضل الصلاة والتسليم يا الله يا الله يا الله حسبي الله ونعم الوكيل ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وانا لله وانا اليه راجعون
استاد محمد المصري مع كل الود والاحترام بلاش توزع القاب بالمجان مفكر وبرفسور هذه مقامات علمية لا تعطى جزافا مجانا ولكل من هب ودب
لاء دة جميل انه يقول كدة حتى نتأكد ان الايمان والضمير الحي لا علاقة له بالمستوى التعليمي ✋😂😂
@@Shery369 هههههههه
@@islamalzoubi3756 تدوم الضحكة 😂
@@Shery369 اجمعين
@@Shery369 ههههه بروفيسورة يا شيرين 😂😂
أشكر أستاذ محمد صاحب القنات ومن معه من المشرفين على إدارتهم الموضوعية للحوار وإنصافهم بين الضيفين وانحيازهم لنصرة الحقيقة التي قد كادت أن تضيع في إرثنا الإسلامي بفعل عقول مريضة وأيادي ملطخة بدماء بريئة مناهضة لنهج جبروتي ظلامي متلبس بشعار الإسلام.
أجد أنه رغم حرص صاحب القنات الأستاذ محمد الموقر على منهجية موضوعية في إدارة الحوار لكن هناك نقطة ضعف أتمنا مراجعتها وقد يتسبب هذا الضعف المنهجي في إضاعة المعلومة بين الضيفين وعند المتابعين.
أولا المتتبع لجميع المناظرات يستخلص أنه إذا كان واحد من الضيوف ينصر الحقيقة فنجد الثاني منهما مفلس ينصر الباطل في نصرته لنفسه أو لمذهبه بعد أن وجد في الضعف المنهجي الذي ذكرته سابقا وسيلة للفرار أمام الحقيقة، حيث عندما يذكر أحد الضيوف معلومة معينة من مصادر خصمه فيجيب الضيف الثاني بما ينتقذ المعلومة برجوعه إلى أجوبة من مراجع خصمه، مثلا في هذه المناظرة نجد الشيخ جعفري يذكر مثالب لمعاوية إبن أبي سفيان من كتب السنية وفي المقابل يجيب خصمه الأستاذ عيسى الفاروق برجوعه إلى مناقب معاوية حسب مراجع شيعية، وأنا كطرف ثالث متتبع لهما أجد نفسي تائهة بين نقيضين ولمعالجة هذه الحالة أطلب من مدير القنات الأخ والأستاذ محمد أن يجعل لكل موضوع من مواضيع الحوار حلقتان قد يحدد المراجع العلمية لكل واحدة منهما، إذا كان موضوع الحوار هو الولاية مثلا فيخصص لها حلقتين في الأولى تكون الولاية حسب مراجع السنية وفي الحلقة الثانية تكون حسب مراجع الشيعية ليتضح لسامع الفرق بين المدرستين ولا يضيع بين جدال الضيفين.
أخيرا أتمنى توفيق القنات في مشروعها العلمي المتميز وتجعل ضوابط لصيانة مشروعها النبيل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قال النبي محمد (ص) ويح عمار تقتله فئه الباغيه يدعوهم الى جنه ويدعوه الى نار / جيش معاويه قتل عمار 💥
احلى شي من تصعد الهاشميه عند الجعفري ويتعصب والله كانه الامام علي من يشق الجيش المنافقين بسيفه شقين ✌️💪
اسد احمد الجعفري
الرد على عيسى يكون من متن الروايه نلاحظ ان الامام علي ابتدأ المتن بقول كلمة والظاهر ((اي ان الحقيقه في ايمان الفريقين تختلف في الباطن)) هذا ماجاء في نهج البلاغه وهو البليغ من الكلام الذي يقتضي التدقيق في كل كلمه ولفظه
رواية حفص للقرآن الكريم شيعية. وينظر الموقع الرسمي للسيد السيستاني في هذا. فقد كفى ووفى. ثم في العتبة العلوية المقدسة في النجف الأشرف مخطوط أصلي للقرآن الكريم بخط الإمام الحسن المجتبى عليه الصلاة والسلام.
ملخص الحلقة هو أن الأستاذ عيسى الفاروق بصراحة أتى بعلم غزير ومن بطون كتبنا دمغ بها الشيخ أحمد الجعفري. فمع أني شيعي، أرى الأستاذ عيسى الفاروق قد غلب الشيخ بقوة. أما لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي سفيان ومعاوية ويزيد، فقد استدرك عليه الأستاذ عيسى الفاروق بالتضعيف. وهذا ليس بشيء. فالرواية مصححة من غير واحد ومنهم الحافظ الذهبي لدرجة أنه قال في معاوية ويزيد لما ترجم لهما أنهما ناصبيان جلدان. وهذا دوي لأن الذهبي معدود من الأكابر عندهم وهو ينصب معاوية الذي هو صحابي. لكن في المقابل، الشيخ أحمد الجعفري لم يجب شيئا مما طرح الأستاذ عيسى الفاروق. وتهربه هزيمة. وتنكره ومكابرته فضيحة علمية ودينية وإيمانية تحسب عليه لا على الدين. فالدين وضح كل ذلك، ومنه ما كتبت في غير هذا التعليق.
في خصوص سنة آل البيت عليهم السلام مباهتة المبتدعة خاصة الدعاة والإكثار من سبهم والوقيعة عليهم إذا اقتضت المصلحة، فليس محله المناظرة ولكن الحرب. أما في المناظرة، كان على الشيخ أحمد الجعفري النجع. لكن أشهد أني أجده لأول مرة مهزوما رغم حركاته الصبيانية، ولعله هزم مرات أخرى لم أشهدها. وقد تنكر لثوابت في الدين التي منها التقية والمسايرة والاستعارة. فمن بيعات الظالمين مصالحتهم ومهادنتهم ومبايعتهم تحت إمرة الدين كما بايع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المنافقين وليس تأميما لهم.
كون التقية ركين في دين العترة، هل تسقط بانكشاف الحقائق؟ الجواب: لا. بل هي ماضية لما نعلم علما لم يشتهر واقتضت المصلحة عدم إشهاره بهيئة الفتنة. كذلك، التقية ماضية في الحرب. كذلك العهود والمواثيق فيها التقية. إلخ. ومن نظيره حديث "وإن زنى وسرق". فقد وقع النهي عن التحدث به حتى اشتهر.
هذا وعلامات التوتر والانزعاج كانت بادية على الشيخ مقابل هدوء الأستاذ الباحث المفكر عيسى الفاروق.
أنا شيعي رافضيٌ وأفتَخر بذلك، أوافقك القول في أنَ الجعباوي سُحِقَ وَدُمِغَ في هذه المُناظرة وكان مرتبكاً متزلزلاً ضعيفاً، وهذا مَحسوبٌ عَلَى الجعباوي لا على الدين
احلى شي ان جماعة عيسى الفاروق في هذه المناظرة مستمرين بالتشجيع رغم البهذله كلهه😂😂😂😂😂😂
يا عم بلاش تطبيل للجاسوس
@@مروانحسين-ج6م يا عم انبح واسكت
@@Travian11 بس اني اشوف اليهرب عيسى الفاروق ومااجاب على اي سؤال. وفوق كله اترزل هواي😂
صدقتي اختي الكريمة طيبه علي
@@Travian11
وأخلاق محمد صابر أخلاق الإسلام؟!!!!!!
حياك الله الشيخ الجعفري
احسنت شيخنا الجليل اللهم صل على محمد وآل محمد
حفظك الله يا شيخ الجعفري
أضحك ياشيخ أحمد الجعفري
فضحكتك تنزل صاعقه على الوهابيه ونحن نبتسم ونضحك مع ضحكتك
بيعة السجاد عليه الصلاة والسلام ليزيد هي كبيعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للمنافقين. كم مرة علينا تكرار هذا التأصيل؟! أما قوله له "وأنا عبد لك"، فيعني أنه خادمه كما كان النبي يوسف الصديق عليه الصلاة والسلام زمن أبيه يعقوب عليه الصلاة والسلام ابن إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام عبدا يعني خادما عند عزيز مصر وهو كافر معلن لدرجة أن قال يوسف عليه الصلاة والسلام "إنه ربي أحسن مثواي" يعني "سيدي ومولاي أحسن مثواي" إطاره التقية والمسايرة والاستعارة. فالأب يسمى في اللغة رب الأسرة، والأم ربة البيت، وصاحب المؤسسة رب العمل، إلخ.
عيسى الفاروق ليس اهلا للمناظرات واعترف ان الجعفري افضل من ناحيه علميه واسانيد وتواريخ....واكبر دليل انه عندما يتحدث الجعفري يكون عيسى بالبحث في جوجل وهذا دليل ان خلفيته العلميه صفر...اتمنى من السلفيه اختيار رامي عيسى لمثل هذه المناظرات لانهم اصبحوا مهزله....شافعي محايد
ادلة الجعفري كثيرة ومتينة ولا تدع للمقابل مجالا لردها إلا عنادا وتكبرا.....
اما عيسى فرده خجولا غير ناهض بسبب ضعفه وعلمه بضعفه.
قال الإمام الصادق عليه السلام الحمد لله الذي جعل من أعدائنا من الحمقى
جزاك الله خير عيسي الفاروق
الاستاذ محمد وأذا قلتم فأعدلوا ولو كان ذا قربى انت قدمت الشيخ أحمد الشيعي ولم تقل عيسى الفاروق الوهابي وهذا ليس من العدل
وايضا يقول السلفي الوهابي ان علي ع ابن الحسين بايع يزيد
دلس مرة أخرى على عوامه المساكين
المسعودي السني من المتقدمين يقول لن يبايع
2-تلاميذ امام سجاد لم يبايعوا وذلک يثبت انهم اتبعوا امامهم
3الامام سجاد عليه السلام لم يبايع يزيد عندما کان اسيرا مجروحا بلا دفاع في الشام بين جميع اعدائه من بنواميه فکيف يبايع في المدينه و بين اصحابه-؟؟
لا اله الا الله محمد رسول الله ونحن نعيش في عصر ثورة المعلومات وتكنولجيتها السريعة على الكوكل وغيرها مع هذا ومازال البعض ممن يحسبون انهم مسلمون يترضون على من ظلم أهل بيت النبوة وغصب حقهم واضهدهم وحاربهم وتقصاهم تحت كل شجر ومدر وكأنهم من السند اوالهند فهل هذا جزاء اجر الرسالة والتي امرنا الله جميعا كمسلمين أن نتبعها في قوله تعالى قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى حتى جاء من جاء ليترضى عن من قتلهم وغصب حقهم فأي امة طرشاء تدعي الأسلام هذه
حقا والله عيسى يضحك على نفسه وأتباعه..تسلم أيها الشيخ الفاضل الجعفري
بسم الله الرحمن الرحيم من قتل مؤمنا متعمدافجزاؤه جهنم خالدا فيها(ولعنه الله)واعد له عذابا عظيما صدق الله العلي العظيم
المناظره يجب أن تكون أكثر تكنلوجيا بعرض الروايات على الشاشه حتى لا يحدث القطع أو التدليس وليكن المنصف المشاهد أما أسلوب الطرح يجب أن يترفع الطرفان عن التشنج وعرض ماموجود في المصادر مع تحياتي الى مقدم البرنامج
شكرا لقناة حقائق الأديان
صرّح بقتل يزيد للحسين (عليه السلام) أقرب الناس إلى يزيد لعنه الله وهو معاوية ابنه! قال ابن حجر المكي في (الصواعق المحرقة ص134): (لما ولي معاوية بن يزيد صعد المنبر فقال: إن هذه الخلافة حبل الله, وإن جدي معاوية نازع الأمر أهله ومن هو أحق به منه علي بن أبي طالب, وركب بكم ما تعلمون, حتى أتته منيته فصار في قبره رهيناً بذنوبه, ثم قلد أبي الأمر وكان غير أهل له, ونازع ابن بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقصف عمره وانبتر عقبه وصار في قبره رهيناً بذنوبه, ثم بكى وقال: إن من أعظم الأمور علينا علمنا بسوء مصرعه وبئس منقلبه, وقد قتل عترة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) , وأباح الخمر, وخرب الكعبة...). انتهى.
وأما من أفتى من أهل السنّة بكفر يزيد وجواز لعنه, فنقول لك: قد أفتى كل من سبط ابن الجوزي والقاضي أبو يعلى والتفتازاني والجلال السيوطي وغيرهم من أعلام السنّة القدامى بكفر يزيد وجواز لعنه.
قال اليافعي: (وأمّا حكم من قتل الحسين, أو أمر بقتله, ممّن استحلّ ذلك فهو كافر) (شذرات من ذهب/ ابن العماد الحنبلي: 1/68).
وقال التفتازاني في (شرح العقائد النفسية): (والحق أن رضا يزيد بقتل الحسين, واستبشاره بذلك, وإهانته أهل بيت الرسول ممّا تواتر معناه, لعنة الله عليه, وعلى أنصاره وأعوانه) المصدر السابق.
وقال الذهبي: (كان ناصيباً فظاً غليظاً, يتناول المسكر ويفعل المنكر, افتتح دولته بقتل الحسين, وختمها بوقعة الحرّة) المصدر