،، على كل من يشاهده هذا الفيديو يركز و يدقق في كلام الشيخ الشعراوي لانه يظهر عقيده السنه على لسان، وليس كما يدعي الشيخ ماجد،،،،، اكتب في اليوتيوب،،،،، توحيد الوهابيه التجسيم و توحيد السنه والشيعه
والله هذه الحلقة جعلتني ابكي لعظيم نعمة اتباع محمد وال محمد ، الحمد لله اللذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا ان هدانا الله ، والله وسام شرف اقابل فيه الله اني اتبعت كتابه وعترته كما وصاني حبيبه محمد صل الله عليه واله 🤍🇸🇦 شكرا جزيلاً لقناة حقائق الاديان
بارك الله فيك يا شيخ احمد الجعفري، ادلة، حجج، اسلوب اقناع، ابناء علي الكرار، ماشاء الله عليك، ذلك الشبل من ذلك الاسد، اسد بدر، الخندق....وغيرها من الغزوات، سلام الله عليه
دقق ولاحظ وشرق وغرب ! ومهرج الشيعة الجعفري والخزعبلي ينافق وبدين الله يدلس ويجذب ! ويقول الله سبحانه وتعالى منحنا دين الإسلام وعلى قد عقولنا ! وهو اللي عقله وبدين الله يسرب ويهرب ! ومن وراه الشيعة العوام مقضينها وياه وبدين متقلب ! وإما يتحكم بيهم معمم مصرقع وعقله مخرب ! وإما مهدي مضيع ومسردب ! الخلاصة ! اللهم إهدي العقلاء من الشيعة ! وإلى دين الإسلام والفضيلة وبعيدا عن معممي الشرك والدجل والفجور والرذيلة !
وبارك الله بك وياشيخنا الوقور مجدي سلام ! وكم بردك المفحم والصمصام قد أخرست كل هؤلاء الشيعة الموتورين منهم و اللئام ! وجعلت منهم و بدين الله الإسلام يعانون وبحالة من الإنفصام ! فلا هم قد باتوا وعلى دين ملة الإسلام ! و لا هم متيقنين و بمن لهم رسول وإمام ! فعقولهم و بهذا الدين تحمل كل أدران الزؤام ! و صدورهم وما تخفي ولدين الإسلام ! من كل صنوف البغض والحقد والإجرام ! فعليهم من الله كل المهانة والذلة والسقام ! والعياذ بالله الخلاصة ! اللهم إهدي العقلاء ومن الشيعة ! ولدين الله الإسلام وإلى الحق والفضيلة ! وجنبهم دين معممين الشرك واللعن و الطعن والفجور والرذيلة !
@@MohammedAhmed-uz9oy لماذا. ..تهطرق يا محمد. ..كن عاقلا...ومن دون تعصب. ..وكن قاضي تقضي عند محضر الله بما... تتهم فيه. ..شخص ينقل عن ذات الله بما قال فيه. .الرسول الكريم. .وعلي عليه السلام وما قاله الإمام (( الجعفري الصادق))...شيخك أين الله. .وهل الله موجود. ..ليكون فيه أين والأين للمكان 😅😅😅😅😅😅
@@MohammedAhmed-uz9oyسؤال شيخك مجدي هو سؤال الملحد والكافر لان الله سبحانه لا يمكن وصفه ولا رؤيته ولا تجسيمه اذا سأل شيخك اين الله فهو سؤال كفر فقد جسم الباري عز وجل الله خالق الاين والكيف والموجودات كلها
أصلا دينكم مؤخوذة من المجوس لأن علماء صحاحكم كلهم من الفرس والمجوس علشان كذا لما تصلون الصلاة تتكتفون في الصلاة مثل المجوس حينما المجوس يعبدون النار يتكتفون ادبا واحتراما امام النار قال الحمدلله على نعمة أهل السنة والجماعة انتم اهل سنة المجوس والفرس بخاريكم فارسي مسلمكم فارسي كل علمائکم من الفرس والمجوس
أحسنت واجدت وأفدت شيخنا الجعفري جزاك الله عن محمد وآل محمد خير الجزاء والله اني بكرة عندي امتحان بس من جمال المناظرة ما قدرت الا اكملها والله يستر بكرة ههه واقول بس مع الاسف جايبين شيخ وعاملين مناظرة وتعبانين عليها والكلمة الوحيدة اللي قالها أين الله من بداية المناظرة لنهايتها لهالدرجة ماعندك شي تقوله يا شيخ مجدي الحمد لله على نعمة التوحيد الخالص والسلام على سيد الموحدين علي بن أبي طالب روحي فداه ❤❤🇧🇭
دقق ولاحظ وشرق وغرب ! ومهرج الشيعة الجعفري والخزعبلي ينافق وبدين الله يدلس ويجذب ! ويقول الله سبحانه وتعالى منحنا دين الإسلام وعلى قد عقولنا ! وهو اللي عقله وبدين الله يسرب ويهرب ! ومن وراه الشيعة العوام مقضينها وياه وبدين متقلب ! وإما يتحكم بيهم معمم مصرقع وعقله مخرب ! وإما مهدي مضيع ومسردب ! الخلاصة ! اللهم إهدي العقلاء من الشيعة ! وإلى دين الإسلام والفضيلة وبعيدا عن معممي الشرك والدجل والفجور والرذيلة !
شو هذا المناظر مع هذا الوهابي ما فهمنا شي منه الا بس أين الله أين الله أين الله اين الله هو ضعيف جدا الحمد لله الذي جعل أعدائنا من الحمقى اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
والله يا سماحة الشيخ الجعفري انك عملاق في الطرح، وفطحل من فطاحل العلم، وجهبذة من جهابذة الفقهاء ، واضح البيان، سلس الكلام ، محبوب للجميع ، وريحانة المتابعين من السنة والشيعة ،
عن الإمام الباقر : ”كل ما ميزتموه بأوهامكم في أدق معانيه مخلوق مصنوع مثلكم مردود إليكم“ ما معنى هذا الكلام؟ يعني أي تصور نحن نتصوره عن الله فهو تصور خلقته أذهاننا، لأن الذهن له قوة خلاقة ; يخلق صور، يخلق خيالات، يخلق مفاهيم. أي صورة نتصورها عن الله، خلقتها أذهاننا. إذن، ما يخلقه ذهننا كيف ينطبق على الخالق الذي لا حد له ولا أمد له ولا أول له ولا أخر له؟ أذهاننا اختلقت هذه الصورة فكيف تنطبق على الخالق؟ ”مردودٌ إليكم
دقق ولاحظ وشرق وغرب ! ومهرج الشيعة الجعفري والخزعبلي ينافق وبدين الله يدلس ويجذب ! ويقول الله سبحانه وتعالى منحنا دين الإسلام وعلى قد عقولنا ! وهو اللي عقله بدين الله يسرب ويهرب ! ومن وراه الشيعة العوام مقضينها وياه وبدين متقلب ! وإما يتحكم بيهم معمم مصرقع وعقله مخرب ! وإما مهدي مضيع ومسردب ! الخلاصة ! اللهم إهدي العقلاء من الشيعة ! وإلى دين الإسلام والفضيلة وبعيدا عن معممي الشرك والدجل والفجور والرذيلة !
@@MohammedAhmed-uz9oy والله صدعت رؤسنا هل تريد ان تعرف من هو المنافق هوا انت و من تتبعه من قال للأمام علي عليه السلام يوم الغدير في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام( بخ بخ لك يبن ابي طالب اليوم أصبحت ولي كل مؤمن ومؤمنة) وعند وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام كان اول واحد يقف في بابه ويهدد ابنته الصديقه الطاهره بحرق الدار هل يوجد نفاق أكثر من هذا الله يهديك للحق
يعرف الشيخ كلام أمير المؤمنين عليه السلام ويقول نضرب به عرض الجدار ألا يعلم الشيخ هداه الله ان علياً باب مدينة علم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ولا يخالف كلامه كلام القرآن.
ومامن نجوى ثلاثة الا هو رابعهم... ونحن أقرب اليه من حبل الوريد.... وهو معكم أينما كنتم...... تحيه للشيخ الجعفري... حياك الله... أحسنت وأجدت وبمنطق علمي موضوعي وكان منطق خصمك مبرمجا متحجرا كله مكاءا وتصدية ولم نفهم منه غير الولوله والمهاترات...!!!
الكرسي وسع السماء:والأرض فأذا كيف يحدد الكرسي في السماء والاية تقول في السما والأرض قالها ووقف الشيخ وجدي برهة ثم لم يذكرها واكتفى بالكرسي انتبة يا استاذ محمد
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ولعن عدوهم من الاولين والاخرين الى يوم الدين احسنت شيخيا الجليل احمد الجعفري على جلد الوهابي الناصبي بالمصادر والادله
اللهم صل على محمد وال محمد نبارك للامة الاسلامية عامة والى شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام خاصة بهذا الانتصار التاريخي في عقيدة التوحيد على الوهابية خوارج العصر
أول الدين معرفته و كمال معرفته التصديق به.و كمال التصديق به توحيده.و كمال توحيده الإخلاص له.و كمال الإخلاص له نفيالصفات عنه لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف و شهادة كلموصوف أنه غير الصفة.فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه.و من قرنه فقد ثناه.و من ثناه فقد جزاه.و من جزأه فقد جهله.و من جهله فقد أشار إليه.و من أشار إليه فقد حده.و من حدهفقد عده.و من قال فيم فقد ضمنه.و من قال علام فقد أخلىمنه.كائن لا عن حدث.موجود لا عن عدم .مع كلشيء لا بمقارنة.و غير كل شيء لا بمزايلة.فاعل لا بمعنى الحركاتو الآلة.بصير إذ لا منظور إليه من خلقه.متوحد إذ لا سكنيستأنس به و لا يستوحش لفقده.
صدق أمير المؤمنين عليه السلام وصدق من علمه، أحسنت بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ورزقك شفاعة النبي وحشرك الله معه ومع آله. الشيخ يعرف هذا الكلام لباب مدينة علم الرسول ولكنه يقول نضرب به عرض الجدار لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
@@um.g الاخت المحترمة ، وجعلنا وإياكم من الطالبين بثارهم مع وليه الإمام المهدي من آل محمد عليهم السلام ٠٠اما هولاء المدليسن فهم صنعة يهودية وليس لهم صلة في الاسلام واذا تطلعي على كتب التاريخ تعرفين من هو مواسس دين الوهابية محمد ابن عبد الوهاب ومستر همفر البرطاني وال سعودمن اصل يهود
الحمد لله تعالى على نعمة آل محمد عليهم السلام فلو لاهم لكنا مجسمة العياذ بالله تعالى.. اللهم لك الحمد حمد الشاكرين.. و نصيحتي للبكرين أن يقرأو التوحيد في خطب آل محمد عليهم السلام ففيها النور والهدى، والحمد لله .
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد قال امير المؤمنين عليه السلام أول الدين معرفته، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الاخلاص له، وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف، وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة، فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه، ومن قرنه فقد ثناه، ومن ثناه فقد جزاه، ومن جزاه فقد جهله، ومن أشار إليه فقد حده، ومن حده فقد عده، ومن قال: فيم فقد ضمنه، ومن قال: علام؟ فقد أخلا منه، كائن لاعن حدث، موجود لاعن عدم، مع كل شئ لا بمقارنة، وغير كل شئ لا بمزايلة، فاعل لا بمعنى الحركات والآلة، بصير إذ لا منظور إليه من خلقه، متوحد إذ لا سكن يستأنس به هذه عقيدتنا سؤال لك شيخ مجدي اين كان ربك قبل ان يخلق السموات اذ تعتقد أنه في السماء؟ واين كان ربك قبل ان يخلق العرش ان كان على العرش اليس السماء من مخلوقات الله فكيف يكون فيهم ياشيخ مجدي ألم تقل ان الحلولية هو حلول الله في مخلوقاته وهذه عقيدة باطلة عندك كيف جعلتموه في السماء والعرش ؟ ولماذا اقرب إليه من حبل الوريد اولتها ياشيخ مجدي وقلت اقرب معناها اعلم؟
@@user-uf7kc4ok4g - نفس المصدر السابق ( باب الوقت الذى يكره فيه التزويج ) 14 - إن رجالا خلق الله لهم أرحاما كأرحام النساء : (10352) - 3 - محمد، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن عبدالرحمن العزرمي، عن أبي عبدالله (ع) قال: قال أميرالمؤمنين (ع): إن لله عبادا لهم في أصلابهم أرحام كأرحام النساء قال: فسئل فمالهم لا يحملون؟ فقال: إنها منكوسة ولهم في أدبارهم غدة كغدة الجمل أو البعير فإذا هاجت هاجوا وإذا سكنت سكنوا. - نفس المصدر : ( باب من أمكن من نفسه )
هاذي القناة جيد جدا ومقدمها مؤدب ومعتدل والكثير من الناس تتابه والكثير عرف الحقيقه ان محمد المصطفى هو وأبنائه البرره الشجره الطيبه هم أهل البيت عليهم صلوات الله وسلامه هم الحق
دقق ولاحظ وشرق وغرب ! ومهرج الشيعة الجعفري والخزعبلي ينافق وبدين الله يدلس ويجذب ! ويقول الله سبحانه وتعالى منحنا دين الإسلام وعلى قد عقولنا ! وهو اللي عقله وبدين الله يسرب ويهرب ! ومن وراه الشيعة العوام مقضينها وياه وبدين متقلب ! وإما يتحكم بيهم معمم مصرقع وعقله مخرب ! وإما مهدي مضيع ومسردب ! الخلاصة ! اللهم إهدي العقلاء من الشيعة ! وإلى دين الإسلام والفضيلة وبعيدا عن معممي الشرك والدجل والفجور والرذيلة !
والله عبادة هبل افضل من عبادة رب الوهابيه لئن هبل رجله من ذهب لكن رجل رب الوهابيه محروقه لئن ربهم يضع رجله في نار جهنم هههههههههههه كل عاده الشيخ الجعفري هدم دين السقيفه
عقيده أهل البيت الطاهرين في توحيد الله من كتب المخالفين والتي تخالف عقيدة المجسمة الوهابية ⭐الامام الصادق يقول الوهابية المجسمه بعقيدتهم اهذه لايعبدون ربنا (( كتاب المتون السبعة في عقائد أهل السنة )) رشيد أحمد العلوي ص132 المتن الثالث وقال الامام ابن الامام جعفر الصادق عليه السلام من زعم أن الله في شيء أو من شيء أو على شيء فقد ((أشرك)) اذا لو كان على شيء لكان محمولا ولو كان في شيء لكان محصورآ ولو كان من شيء لكان محدثآ .
دقق ولاحظ وشرق وغرب ! ومهرج الشيعة الجعفري والخزعبلي ينافق وبدين الله يدلس ويجذب ! ويقول الله سبحانه وتعالى منحنا دين الإسلام وعلى قد عقولنا ! وهو اللي عقله وبدين الله يسرب ويهرب ! ومن وراه الشيعة العوام مقضينها وياه وبدين متقلب ! وإما يتحكم بيهم معمم مصرقع وعقله مخرب ! وإما مهدي مضيع ومسردب ! الخلاصة ! اللهم إهدي العقلاء من الشيعة ! وإلى دين الإسلام والفضيلة وبعيدا عن معممي الشرك والدجل والفجور والرذيلة !
رب الوهابية شاب له شعر وشارب من غير لحية وأعضاء حقيقة اذن وانف وراس وعين ولهوات واسنان وكتف وذراع وحقو ويد واصابع وساق ورجل يجلس وله مقعد وينزل ويصعد ويهرول ويركض ويكتب بيده ويستقبل رسائل الملائكية ساعتين من نهار يوم الخميس وله درجة حرارة ويبشبش ويضحك ويضع رجله في النار يتكلم بصوت حقيقي وهو شخص ويتنفس وله حد هو نفس صورة ادم بالظبط نسخه منه وله وزن وثقل وله اطيط من ذلك الثقل وهو محمول حقيقة تحمله الملائكة ويمكن لمسه (يمس) كل هذا ومانسيته اكثر هو حقيقي 😆 قال شيخهم الاكبر ابي يعلى الفراء الزموني كل شي الا اللحية والعورة اعوذ بالله
مع الاسف عليكم شيعه علي خل نتبرع ولو من كل نفر الف ديناء لنجعل النت عند الشيخ قوي لماذا حته ابسط الامور عندنا ضعيفه انضرو النت عند المخالفين اشلون قوي خل نشتري سيرفر خاص للشيخ اخواني ارجوكم صعدو التعليق ليراه الجميع
@@user-xg3jj7wt4h آني خادم، هاي يرادلها إعلان من وحدة من قنوات جماعتنا مثل ذو الفقار المغربي لو خواطر فكرية، إحچي وي الولد بخواطر فكرية يخلي إعلان ونجمع الفلوس يمك وأنت تشتري سيرفر. شگد يكلف السيرفر؟
بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى (ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِۦ كَمِشْكَوٰةٍۢ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ ٱلْمِصْبَاحُ فِى زُجَاجَةٍ ۖ ٱلزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍۢ مُّبَٰرَكَةٍۢ زَيْتُونَةٍۢ لَّا شَرْقِيَّةٍۢ وَلَا غَرْبِيَّةٍۢ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِىٓءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍۢ ۗ يَهْدِى ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُ ۚ وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَٰلَ لِلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ) صدق الله العلي العظيم في بداية الآية نرى أن الله سبحانه وتعالى ضرب مثالا لنوره وفي نهايتها قوله تعالى (نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء) ولا شك أن وهؤلاء الذين يمثلون نور الله سبحانه هم الذين يمثلون صراط الله المستقيم ونحن نقرآ في كل يوم (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) (صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ) وقوله تعالى( يهدي الله لنوره من يشاء) هو دليل على أن الله سبحانه وتعالى هو الذي أجتباهم وآختارهم لهداية الناس وهنا يآتي دور النبي صلى الله عليه وآله ليعرفنا على الذين أختارهم الله سبحانه وتعالى ليكون خلفاء من بعده ولو أردنا فقط ذكر فضائل أمير المؤمنين عليه السلام التي جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وآله لما إستطعنا ذكرها فبيعة الغدير حجة على كل مسلم فالنبي صلى الله عليه وآله جمع الناس في حجة الوداع وقال ألست أولى بالمومنين من آنفسهم قالوا بلى فآخذا بيد علي عليه السلام ورفعها وقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم إني بالغت اللهم فشهد وعندما نعرضها على الآيات المباركة يتضح لنا المعنى (فهذا علي مولاه)أي آولى بكم من أنفسكم قال تعالى إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (٥٥) وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (٥٦) وقال( فاطمة يرضا الله لرضاها ويغضب لغضبها) (الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا) (وَجَعَلْنَٰهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِمْ فِعْلَ ٱلْخَيْرَٰتِ وَإِقَامَ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءَ ٱلزَّكَوٰةِ ۖ وَكَانُواْ لَنَا عَٰبِدِينَ) ويكفي أن نقف ونتأمل إلى نور من هذه الأنوار التي أشار سبحانه إليهم في هذه الآية الكريمة قال تعال (مثل نوره كمشكاة فيها مصباح)(يهدي الله لنوره من يشاء) قال صلى الله عليه وآله (إن الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة) وهو لاينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى لكن لا نستبعد إن يآتي شخص ويقول أن هذا الحديث ضعيف لآنه قال الحسين عليه السلام سفينة النجاة فكيف يكون سفينة النجاة ويزيد قتله وهو ومن معه في يوم عاشوراء قال تعالى (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) الحسين عليه السلام حارب الكفر وفضح يزيد لأن يزيد اللعين أراد آن يستعبد الناس ويمحوا دين الله عز وجل فضحى بنفسة الشريفة وبأهل بيته لبقاء الدين وليستنقذنا من الضلال ولكي نعيش أحرار في هذه الدنيا نعم الحسين عليه السلام سفينة النجاة لآن السفينة اللتي يكون ربانه مثل الإمام الحسين عليه السلام على أستعداد أن يضحي بنفسه لإنقاذ الركاب إذا تعرضت السفينة للخطر فهيا سفينة ناجية أما السفينة التي يكون ربانه يفكر في إنقاذ نفسه فستغرق ويغرق ركابها حتما قال الحسين عليه السلام بعد مقتل أهل بيته وأصحابه ( إن كان دين محمد لم يستقم الّا بقتلي فيا سيوف خذيني) فسالت دماءه الطاهرة لبقاء الدين لا لطلب الخلافة قال الحسين عليه السلام إن يزيد رجل فاسق شارب الخمر قاتل النفس المحرمة معلن بالفسق ومثلي لا يبايع مثله السلام عليك ياسيد الشهداء
الشيعة لا تقول ان الائمة يقولون ان كلامهم صعب مستعصب ولكن من باب الابتلاءات اي من يتبعهم سيصتصعب عليه حياته ويحارب فى عقيدته باتباع ال محمد - وهذا الشيخ مجدى قمة الجهل --
عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل: (اهدنا الصراط المستقيم) قال: هو أمير المؤمنين عليه السلام ومعرفته، والدليل على أنه أمير المؤمنين عليه السلام قوله عز وجل: (وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي (1) حكيم) وهو أمير المؤمنين عليه السلام في أم الكتاب في قوله: اهدنا الصراط المستقيم (2). 5 - معاني الأخبار: أبي عن علي عن أبيه عن محمد بن سنان عن المفضل عن الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال: ليس بين الله وبين حجته حجاب فلا لله دون حجته ستر، نحن أبواب الله، ونحن الصراط المستقيم، ونحن عيبة علمه، ونحن تراجمة وحيه، ونحن أركان توحيده، ونحن موضع سره (3). 6 - معاني الأخبار: أبي عن سعد عن ابن أبي الخطاب عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن هذه الآية في قول الله عز وجل: (ولان قاتلتم في سبيل الله أو متم) قال: فقال عليه السلام: أتدري ما سبيل الله؟ قال: قلت: لا والله، إلا أن أسمعه منك، قال: سبيل الله هو علي عليه السلام وذريته، وسبيل الله (4) من قتل في ولايته قتل في سبيل الله، ومن مات في ولايته مات في سبيل الله .
اي والله صدقت والمشكله يقول كلمة هسه وهيچ غير عربيتين وهو نسى انه يدعي انه يتفوه بكلمات مثل كزا ؤله گيبه اسار القدامى شنو هاي الكلمات غربية يعني غريب امره هذا المدعي انه شيخ وهو اكبر جاهل
لله درك ياشيخ أحمد الجعفري فانت احد اسود الشيعة اعلى الله برهانهم .. دمت موفقا ومسددا لهدم مذهب الشاب الامرد المتهالك وتحطيم انوف الوهابية النتنة واصنامهم البشعة .. تعسا وبعدا لهذا الجويهل مجدي السلفي فاصغر شيعي افهم واعقل من أكبر علماء الوهابية .
🔴 السلام عليك اخي الكريم محمد المصري العزيز اولا : لا يجوز للمناظر ان يقول اسكت وقتك انتهى لان انت صاحب القناه والإداره لك فهذا يعتبر تدخل في امور الاداره . 🔴 عند ذكر المصادر اخ محمد انت تلزم الشيعي بذكر المصادر وتقاطعه لذكرها لكن لم نراك تلزم المناظر السني بالمصادر وهذا لا يجوز . فالواجب عليك ان تلزمه بالصادر المخالف ارجوا الانتباه لهذا فلا يجور المناظر المخالف يقول انا لا اعترف بكتبكم اذا على ماذا يناظر فهذا جهل منه . 🔴 اما بالنسبه للمناظره اقول : سؤال الشيخ مجدي أين الله ؟ غلط وكفر فالله عز وجل لايحدد له مكان ولا زمان ثانيا : الشيخ مجدي عندما ساله الشيخ احمد عن نحن اقرب له من حبل الوريد أولها من كلام المفسر القرطبي فكيف يقول انا اخذ بكلام الله ورسول ويطعن بكلام الامام علي ويقول نضرب به عرض الحائط اليس الامام علي هو نفس الرسول بنص الايه المباهله وهو الخليفه الرابع عندهم والذي قال فيه الرسول صل الله عليه وآله وسلم انا اقاتل على التنزيل وعلي يقاتل على التأويل وقاله فيه علي القرآن الناطق هل ابن تيمه والمفسر القرطبي اتوا بكلام الرسول ام اتوا بكلام من تفسيرهم العقلي فهذا لايعقل اخ محمد . وهل ابن تيمه والمفسر القرطبي افهم وعلم من الامام علي ؟؟ وكيف اكيف الله او أيين الله هذااااا كفر والله سبحانه هو من وضع القوانين على مبدأ وكلام الشيخ مجدي سوف اصل إلى الالحاد والعياذ بالله كلام الشيخ مجدي غلط ولا يأمن به مسلم للاسف كلام الشيخ مجدي ان نأخذ القران بالظاهر فالله ينسى والله يمكر كما قال الشيخ احمد وهذا اعوذو بالله كفر فلابد من التأويل . اخيرا وجدت ان كلام الشيخ احمد اقرب الى العقل الله لم يخلق لنا عقل حتى نوقفه عن التفكير والفهم . شكرا 🌹
احسنت اخت ريما ، فلقد شربتي من العذب الفرات وعلمتي باوئل الكتاب وفصل الخطاب ، " فلو ردوه الى الله والسول واى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطنه منهم ، فهذا الجدل في ما هو الله واين هو هو جدال قديم تطرق اليه اليه الفلاسقة والمفكرين ما قبل سقراط وتلميذه افلاطون واريسطو ثم بعد ذلك النيو افلاطونيين والمسلمين امثال ابن سينا والملا صدرا وابن رشد و ابن حزم ثم جاء بعدهم الاوربيون كديكارت وهيقل وسبينوزا ..... والمحصلة ان هناك منهم من يري ان الوجود هو مادي فان و روحي ميثافيزقي خالد ، ومنهم من يرى العكس وان الوجود هو ما يدركه الانسان بجوارحه فقط ليس الا ولهذا ذهبوا الى نفي كل شيء غيبي وراء الطبيعة مما جعلهم يثبتون الصفاة الجسمية لله ، اما الذين يؤمنون بالغيب فانهم يقولون بان صفات الله المذكورة في القرآن الكريم فهي تدل على الوجود والكمال ولا تدل على التحديد الذي هو الدوير والتثليت والتربيع فان كانت صفاته لا تدل عليه واسماءه لا تدعو اليه فستكون العبادة لها وليس له سبحانه ، والاسماء والصفاة محدثة ولهذا اجمع ائمة الهدى عليهم السلا م بان حقيقة التوحيد هو اثبات ان الله قديم باق وهو خالق كل شيء واجب الوجود ، وما دونه حادث زئل ممكن الوجود بدءا بالمشيئة والارادة والتوهم الى الحروف القائمة بذواتها ثم الاسماء والصفاة التي تكونها .
تمام الخجل ينتابني و أنا استمع الى ردود (الشيخ ) مجدي ، أهذا مستوى يليق بداعية يدعو إلى الله ؟ أنا سني لكن بعد ما سمعت هذا أصبحت سنيا رافضيا أتقرب إلى الله بموالات علي و الأئمة عليهم السلام و أعاد كل من يشير بطعن في ذات الله و في شخص الرسول الأعظم و ال بيته عليهم صلوات الله وسلامه . اللهم صل على محمد و ال محمد .
انّ صفات الله سبحانه تنقسم إلى قسمين : ثبوتية وسلبيّة او جماليّة وجلالية . فكلّ ما ينسب إليه اثباتاً للواقع في ذاته أو فعله فهو ثبوتي مثل العلم والقدرة والحياة ؛ وكلّ ما كان يعتبر نقصاً وذمّاً فسلبه عنه واجب ولازم ، والتجسيم يعتبر نقصاً فلابدّ من سلبه من ذاته بخلاف الموارد المذكورة ـ كالعلم والقدرة والحياة ـ فهي بما هي كمال في اعلى مراتبه فنسبتها إلى الباري عزّ وجلّ نسبة واضحة ومبرهنة أنت تقول ان لله يد ورجل وساق ووجه ومع ذلك لا تقول بالتجسيم ولا التعطيل. ونحن نقول ان كلامك لا يمكن ان يستقيم,فأنت عندما تنفي التجسيم ومع ذلك تقول أن له يد ورجل دون ان تعرف معنى ذلك فهذا هو التعطيل.. أو تقول انه له رجل ويد ولكن شكلها ليس كرجل الإنسان ولا كيده وهذا هو التجسيم فلازم كلامك أنك إما أن تقع في التعطيل أو التجسيم، ثم ما هو الداعي للجمود على ظاهر القرآن دون أن يؤول أو يحمل على معنى مجازي، فالمعنى المجازي معنى مستعمل في لغة العرب كما يستعمل المعنى الحقيقي والقرآن نزل بلغة العرب واستعمل نفس الأساليب التي استعملت في لغة العرب، وإذا رفض المعنى المجازي للقرآن فكيف يفهم قوله تعالى: (( وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً ) وإنما قيل: (( يداه )) بصيغة التثنية مع كون اليهود إنما أتوا في قولهم: (( يد الله مغلولة )) بصيغة الافراد ليدل على كمال القدرة كما ربما يستفاد من نحو قوله تعالى: (( قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين )) (ص:75) لما فيه من الاشعار أو الدلالة على إعمال كمال القدرة، ونحو قولهم: (لا يدين بها لك) فإن ذلك مبالغة في نفى كل قدرة ونعمة. وذكروا لليد معاني مختلفة في اللغة غير الجارحة كالقدرة والقوة والنعمة والملك وغير ذلك، لكن الحق أن اللفظة موضوعة في الأصل للجارحة، وإنما استعملت في غيرها من المعاني على نحو الاستعارة لكونها من الشؤون المنتسبة إلى الجارحة نوعا من الانتساب كانتساب الانفاق والجود إلى اليد من حيث بسطها، وانتساب الملك إليها من حيث التصرف والوضع والرفع وغير ذلك. فما يثبته الكتاب والسنة لله سبحانه من اليد يختلف معناه باختلاف الموارد كقوله تعالى: (( بل يداه مبسوطتان )) ، وقوله: (( أن تسجد لما خلقت بيدي )) (ص:75) يراد به القدرة وكمالها، وقوله: (( بيدك الخير )) (آل عمران:26)، وقوله: (( فسبحان الذي بيده ملكوت كل شئ )) (يس:83)، وقوله: (( تبارك الذي بيده الملك )) (الملك:1)، إلى غير ذلك يراد بها الملك والسلطة، وقوله: (( لا تقدموا بين يدي الله ورسوله )) (الحجرات:1) يراد بها الحضور ونحوه.انتهى. أقول : قد عبّر القرآن عند ذكره بصيغة التثنية ليشير إلى تمام الاهتمام بخلق آدم.
بعض من خطبة الأمام الرضا من قال : ( كيف ) فقد شبّهه ، ومن قال : ( أين ) فقد حصره ، ومن قال : ( فيم ) فقد وعاه ، ومن قال : ( علام ) فقد شبّهه ، ومن قال : ( متى ) فقد وقّته ، ومن قال : ( لِمَ ) فقد علّله ، ومن قال : ( فِيم ) فقد ضمّنه ، ومن قال : ( إلام ) فقد نهاه ، ومن قال : ( حَتّام ) فقد غيّاه ، ومن غيّاه فقد جَزّأه ، ومن جَزَّأه فقد ألحد فيه . لا يتغيّر الله تعالى بتغاير المخلوق ، ولا يتحدّد بتحديد المحدود ، واحد لا بتأويل عدد ، ظاهر لا بتأويل مباشرة ، متجلِ لا باستهلال رؤية ، باطن لا بمزايلة ، قريب لا بمداناة ، لطيف لا بتجسيم ، موجود لا عن عدم ، فاعل لا باضطرار ، مقدّر لا بفكر ، مدبّر لا بعزيمة ، شاء لا بهمّة ، مدرك لا بحاسة ، سميع لا بآلة ، بصير لا بأداة ، لا تصحبه الأوقات ، ولا تضمّه الأماكن ، ولا تأخذه السِنات ، ولا تحدّه الصفات ، ولا تقيّده الأدوات . سبق الأوقات كونُه ، والعدَم وجودُه ، والابتداءَ أزله ، وبمشابهته بين الأشياء عالم أن لا شبه له ، وبمضادّته بين الأضداد علم أن لا ضدّ له ، وبمقارنته بين الأمور عرف أن لا قرين له ، ضاد النور بالظلمة ، والظل بالحرور ، مؤلّف بين متدانياتها ، مفرّق بين متبايناتها ، بتفريقها دل على مفرقها ، وبتأليفها دل على مؤلّفها ، قال سبحانه : ( وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) . له معنى الربوبية إذ لا مربوب ، وحقيقة الإلهية إذ لا مألوه ، ومعنى العالم إذ لا معلوم ، ليس منذ خلق استحق معنى الخالق ، ولا من حيث احدث استفاد معنى المحدث ، لا تنائيه ( منذ ) ، ولا تدنيه ( قد ) ، ولا تحجبه ( لعل ) ، ولا توقّته ( متى ) ، ولا تشتمله ( حين ) ، ولا تقاربه ( مع ) ، كلّما في الخلق من أثر غير موجود به ، وكل ما أمكن فيه ممتنع من صانعه ، لا تجري عليه الحركة والسكون . من قال : ( كيف ) فقد شبّهه ، ومن قال : ( أين ) فقد حصره ، ومن قال : ( فيم ) فقد وعاه ، ومن قال : ( علام ) فقد شبّهه ، ومن قال : ( متى ) فقد وقّته ، ومن قال : ( لِمَ ) فقد علّله ، ومن قال : ( فِيم ) فقد ضمّنه ، ومن قال : ( إلام ) فقد نهاه ، ومن قال : ( حَتّام ) فقد غيّاه ، ومن غيّاه فقد جَزّأه ، ومن جَزَّأه فقد ألحد فيه . لا يتغيّر الله تعالى بتغاير المخلوق ، ولا يتحدّد بتحديد المحدود ، واحد لا بتأويل عدد ، ظاهر لا بتأويل مباشرة ، متجلِ لا باستهلال رؤية ، باطن لا بمزايلة ، قريب لا بمداناة ، لطيف لا بتجسيم ، موجود لا عن عدم ، فاعل لا باضطرار ، مقدّر لا بفكر ، مدبّر لا بعزيمة ، شاء لا بهمّة ، مدرك لا بحاسة ، سميع لا بآلة ، بصير لا بأداة ، لا تصحبه الأوقات ، ولا تضمّه الأماكن ، ولا تأخذه السِنات ، ولا تحدّه الصفات ، ولا تقيّده الأدوات . سبق الأوقات كونُه ، والعدَم وجودُه ، والابتداءَ أزله ، وبمشابهته بين الأشياء عالم أن لا شبه له ، وبمضادّته بين الأضداد علم أن لا ضدّ له ، وبمقارنته بين الأمور عرف أن لا قرين له ، ضاد النور بالظلمة ، والظل بالحرور ، مؤلّف بين متدانياتها ، مفرّق بين متبايناتها ، بتفريقها دل على مفرقها ، وبتأليفها دل على مؤلّفها ، قال سبحانه : ( وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) . له معنى الربوبية إذ لا مربوب ، وحقيقة الإلهية إذ لا مألوه ، ومعنى العالم إذ لا معلوم ، ليس منذ خلق استحق معنى الخالق ، ولا من حيث احدث استفاد معنى المحدث ، لا تنائيه ( منذ ) ، ولا تدنيه ( قد ) ، ولا تحجبه ( لعل ) ، ولا توقّته ( متى ) ، ولا تشتمله ( حين ) ، ولا تقاربه ( مع ) ، كلّما في الخلق من أثر غير موجود به ، وكل ما أمكن فيه ممتنع من صانعه ، لا تجري عليه الحركة والسكون .
سلامي للجميع أتمنى لكم مشاهده مفيدة لا تنسي الاشتراك في القناة مع لايك 👍 للمحتوي الثقافي الديني ومشاركات
،، الشيخ مجدي نطق كلمه الكفر وقال اين الله،،،،، سبحان رب العزه عما يصفون
،، الشيخ مجدي يقول اين الله،،،،،، وما قدروا الله حق قدره
،، الشيخ مجدي، يقول اين الله،،،،، سبحان ربك رب العزه عما يصفون قدوس قدوس قدوس
،، على كل من يشاهده هذا الفيديو يركز و يدقق في كلام الشيخ الشعراوي لانه يظهر عقيده السنه على لسان، وليس كما يدعي الشيخ ماجد،،،،، اكتب في اليوتيوب،،،،، توحيد الوهابيه التجسيم و توحيد السنه والشيعه
،، اكتب في اليوتيوب،،كعب الاخبار اليهود احد مراجع الدين الوهاب
والله هذه الحلقة جعلتني ابكي لعظيم نعمة اتباع محمد وال محمد ، الحمد لله اللذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا ان هدانا الله ، والله وسام شرف اقابل فيه الله اني اتبعت كتابه وعترته كما وصاني حبيبه محمد صل الله عليه واله 🤍🇸🇦 شكرا جزيلاً لقناة حقائق الاديان
@@owt9605
النبي صلى الله عليه وآله وسلم خلف في الأمة الثقلين هل تعرفها؟
@@owt9605
الثقلين اربعه !
@@owt9605
عقيدتكم ضربة حظ وماشيين على عماها الله يهديكم
@@owt9605
هم ورثة علم رسول الله صلى الله عليه وآله أليسوا أحق بالاتباع !
اللهم صلي على محمد وال محمد
تحية وتقدير الاستاذ محمد المصري ولكل المشرفين
طيب الله انفاسك شيخ احمد الجعفري ابدعت
السلام عليكم اخ حسين صاحب القناة ليس عنده اي حيادية لان مجدي يسب ويطعن في دين الشيعة ولا يرد عليه
اي ابداع و اي خرابيط
لم نرى إلا تهريح من الجاسوس
@@naser280zx3 مجدي المابون أصبح أضحوكة هرطقه ههههه
حفظ الله الشيخ احمد الجعفري دمتم بخير ونعمه شيخنا الفاضل كثر الله من امثالك وفقك الله ورعاك
بارك الله فيك يا شيخ احمد الجعفري، ادلة، حجج، اسلوب اقناع، ابناء علي الكرار، ماشاء الله عليك، ذلك الشبل من ذلك الاسد، اسد بدر، الخندق....وغيرها من الغزوات، سلام الله عليه
دقق ولاحظ
وشرق وغرب !
ومهرج الشيعة الجعفري
والخزعبلي
ينافق وبدين الله
يدلس ويجذب !
ويقول الله سبحانه وتعالى
منحنا دين الإسلام وعلى قد عقولنا !
وهو اللي عقله وبدين الله
يسرب ويهرب !
ومن وراه الشيعة العوام
مقضينها وياه وبدين متقلب !
وإما يتحكم بيهم
معمم مصرقع وعقله مخرب !
وإما مهدي مضيع ومسردب !
الخلاصة !
اللهم إهدي العقلاء من الشيعة !
وإلى دين الإسلام والفضيلة
وبعيدا عن معممي الشرك والدجل والفجور والرذيلة !
@@MohammedAhmed-uz9oy هل تعم انكم تثيرون الشفقة، تتعامل بعصبية عمياء ولن يفيدك هذا بشيء، الجعفري احسن ممن تتولاه انت من الشيوخ يا جاهل
وبارك الله بك
وياشيخنا الوقور مجدي سلام !
وكم بردك المفحم والصمصام
قد أخرست كل هؤلاء الشيعة الموتورين منهم و اللئام !
وجعلت منهم و بدين الله الإسلام
يعانون وبحالة من الإنفصام !
فلا هم قد باتوا وعلى دين ملة الإسلام !
و لا هم متيقنين و بمن لهم رسول وإمام !
فعقولهم و بهذا الدين تحمل كل أدران الزؤام !
و صدورهم وما تخفي ولدين الإسلام !
من كل صنوف البغض والحقد والإجرام !
فعليهم من الله كل المهانة والذلة
والسقام !
والعياذ بالله
الخلاصة !
اللهم إهدي العقلاء ومن الشيعة !
ولدين الله الإسلام وإلى الحق والفضيلة !
وجنبهم دين معممين الشرك واللعن و الطعن والفجور والرذيلة !
@@MohammedAhmed-uz9oy لماذا. ..تهطرق يا محمد. ..كن عاقلا...ومن دون تعصب. ..وكن قاضي تقضي عند محضر الله بما... تتهم فيه. ..شخص ينقل عن ذات الله بما قال فيه. .الرسول الكريم. .وعلي عليه السلام وما قاله الإمام (( الجعفري الصادق))...شيخك أين الله. .وهل الله موجود. ..ليكون فيه أين والأين للمكان 😅😅😅😅😅😅
@@MohammedAhmed-uz9oyسؤال شيخك مجدي هو سؤال الملحد والكافر لان الله سبحانه لا يمكن وصفه ولا رؤيته ولا تجسيمه اذا سأل شيخك اين الله فهو سؤال كفر فقد جسم الباري عز وجل الله خالق الاين والكيف والموجودات كلها
اعطي العلم للعالم....بدليل والبرهان يحتج شيخ احمد الجعفري أحسنت....
حي الله شيخنا الفاضل. الجعفري حقا إنك قاهر النواصب. .... بارك الله فيكم
بارك الله فيك شيخنا الفاضل متمكن شيخ احمد الله يسلمك ويحفظك ويسعدك ويوفقك..
الشيخ احمد الجعفري
الله يحفظه ويبارك فيه
بارك الله في شيخنا الجعفري و حشره مع من أحب
الجعفري يحب أبو لؤلؤة المجوسي.....
تحيه وتقدير للشيخ احمد الجعفري لما يطرحه من الروايات والايات القرأنيه من معاني التوحيد عكس الشيخ الوهابيه
الله عليك يا اسد الشيعة راااااائع اكثر من راااااائع 👍👍👍👍👍👍👍👍🌹🌹🌹🌹👍👍👍👍👍👍👍👍🌹
مجدي دوشك اشبعه الجعفري ضرب مبرح 😂😂😂😂احسنت يا احمد الجعفري لقنته درس لن ينساه ابدا 🕺
كلام الشيعي مزبوط أوي وكلام قريب للعقل اللهم اهدني للحق
اللهم إهدها الى الإسلام الصحيح
ادرسي مذهب اهل البيت وانشاء الله راح تشوفين الحق
ان شاء الله الهدايه يا اختي منئ
@@sadiqx1399 ان شاء الله هيج تنكتب
الله يوفقكم الى الحق / عليكم بنهج البلاغة لاميرنا علي بن ابي طالب
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين احسنتم شيخنا احمد الجعفري جعلها الله في ميز ان حسناتك
تحية تقدير واحترام لشيخ الشيعة الجعفري ،ابدعت والله وقصمت ظهر ابليس واتباعه جنوده ...
ومثله للباحث المحترم الأستاذ محمد وندعو للوهابية بالهداية...
أصلا دينكم مؤخوذة من المجوس لأن علماء صحاحكم كلهم من الفرس والمجوس علشان كذا لما تصلون الصلاة تتكتفون في الصلاة مثل المجوس حينما المجوس يعبدون النار يتكتفون ادبا واحتراما امام النار قال الحمدلله على نعمة أهل السنة والجماعة انتم اهل سنة المجوس والفرس بخاريكم فارسي مسلمكم فارسي كل علمائکم من الفرس والمجوس
والله ثم والله شبعت ضحك على مجدي... اسأل ان يزيد في علمك يا شيخ احمد
استغفر الله الله لا يحد بمكان سبحانه وتعالى احسنت ياشيخ الجعفري على اسلوبك الرائع والمقنع
انتصار للشيخ احمد الجعفري دائم وابداً
ضيع وقتنا الجاسوس الجعفري من بداية المناظرة لم نسمع اجابة واحدة.
بالله هذا شيخ احد ياخذ منه فتوى .
الجعفري المجوسي دون كيشوت منتصر بسيف كرتوني يصلح لمحاربة الطواحين الهوائية فقط .
يشهد الله ان الشيخ احمد ضرب مثال صانع الكومبيوتروهو الاقرب للذهن عن ماهية الله --
احسنت شيخ احمد الجعفري ربي يحفظك وينصرك على اعداء الله ورسوله واهل بيته عليهم افضل الصلاة والسلام
أحسنت واجدت وأفدت شيخنا الجعفري جزاك الله عن محمد وآل محمد خير الجزاء والله اني بكرة عندي امتحان بس من جمال المناظرة ما قدرت الا اكملها والله يستر بكرة ههه واقول بس مع الاسف جايبين شيخ وعاملين مناظرة وتعبانين عليها والكلمة الوحيدة اللي قالها أين الله من بداية المناظرة لنهايتها لهالدرجة ماعندك شي تقوله يا شيخ مجدي الحمد لله على نعمة التوحيد الخالص والسلام على سيد الموحدين علي بن أبي طالب روحي فداه ❤❤🇧🇭
دقق ولاحظ
وشرق وغرب !
ومهرج الشيعة
الجعفري والخزعبلي
ينافق وبدين الله
يدلس ويجذب !
ويقول الله سبحانه وتعالى
منحنا دين الإسلام وعلى قد عقولنا !
وهو اللي عقله وبدين الله
يسرب ويهرب !
ومن وراه الشيعة العوام
مقضينها وياه وبدين متقلب !
وإما يتحكم بيهم
معمم مصرقع وعقله مخرب !
وإما مهدي مضيع ومسردب !
الخلاصة !
اللهم إهدي العقلاء من الشيعة !
وإلى دين الإسلام والفضيلة
وبعيدا عن معممي الشرك والدجل والفجور والرذيلة !
أين الله ... أين الله. فقط هذا ما سمعناه من الوهابي. كلام فاضي بدون ادلة.
شو هذا المناظر مع هذا الوهابي ما فهمنا شي منه الا بس أين الله أين الله أين الله اين الله هو ضعيف جدا الحمد لله الذي جعل أعدائنا من الحمقى اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
@@MohammedAhmed-uz9oy
والله فعلا الجعفري الجاسوس ما يجاوب
والله يا سماحة الشيخ الجعفري انك عملاق في الطرح، وفطحل من فطاحل العلم، وجهبذة من جهابذة الفقهاء ، واضح البيان، سلس الكلام ، محبوب للجميع ، وريحانة المتابعين من السنة والشيعة ،
الله مع محمد وال محمد جاء الحق وزهق الباطل
الحمد لله الذي جعلني شيعي رافضي اتبع نهج محمد وآل محمد عليهم سلام الله.
الله مصلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
@@redeyes662
أللهم صل على محمد وآل محمد
وليس صلي صل اي صلة وذكر لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وانعل أعدائهم أحسنت شيخ الجحفري ان الله واحد لاشريك له وموجود في كل مكان
عن الإمام الباقر : ”كل ما ميزتموه بأوهامكم في أدق معانيه مخلوق مصنوع مثلكم مردود إليكم“ ما معنى هذا الكلام؟ يعني أي تصور نحن نتصوره عن الله فهو تصور خلقته أذهاننا، لأن الذهن له قوة خلاقة ; يخلق صور، يخلق خيالات، يخلق مفاهيم. أي صورة نتصورها عن الله، خلقتها أذهاننا. إذن، ما يخلقه ذهننا كيف ينطبق على الخالق الذي لا حد له ولا أمد له ولا أول له ولا أخر له؟ أذهاننا اختلقت هذه الصورة فكيف تنطبق على الخالق؟ ”مردودٌ إليكم
أحسنت بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
دقق ولاحظ
وشرق وغرب !
ومهرج الشيعة الجعفري
والخزعبلي
ينافق وبدين الله
يدلس ويجذب !
ويقول الله سبحانه وتعالى
منحنا دين الإسلام وعلى قد عقولنا !
وهو اللي عقله بدين الله
يسرب ويهرب !
ومن وراه الشيعة العوام
مقضينها وياه وبدين متقلب !
وإما يتحكم بيهم
معمم مصرقع وعقله مخرب !
وإما مهدي مضيع ومسردب !
الخلاصة !
اللهم إهدي العقلاء من الشيعة !
وإلى دين الإسلام والفضيلة
وبعيدا عن معممي الشرك والدجل والفجور والرذيلة !
@@um.g احسن الله اعمالك واقوالك وافعالك 🙏
@@MohammedAhmed-uz9oy التجسيم عند الوهابية
@@MohammedAhmed-uz9oy والله صدعت رؤسنا هل تريد ان تعرف من هو المنافق هوا انت و من تتبعه من قال للأمام علي عليه السلام يوم الغدير في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام( بخ بخ لك يبن ابي طالب اليوم أصبحت ولي كل مؤمن ومؤمنة) وعند وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام كان اول واحد يقف في بابه ويهدد ابنته الصديقه الطاهره بحرق الدار هل يوجد نفاق أكثر من هذا الله يهديك للحق
الله يحفظ شيخ احمد الجعفري
يعرف الشيخ كلام أمير المؤمنين عليه السلام ويقول نضرب به عرض الجدار ألا يعلم الشيخ هداه الله ان علياً باب مدينة علم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ولا يخالف كلامه كلام القرآن.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
(علي مع القرآن والقرآن مع علي)
هذه قاعدة وضعها الإمام الصادق عليه السلام لأن عنده علم ان الكتب ستدخل بها روايات من أعدائهم ولهذا وضعت القاعدة
بارك الله فيك ياشيخ احمد الجعفري جزاك الله خيرا في الدنيا والآخرة
الله لااله الا الله له ملك السموات والارض الله معكم اين ماكنتم
الله يحفظ الشيخ احمد الجعفري البطل
ربي يوفقك يا شيخ غالي احمد الجعفري ربي يحفضك بحق محمد وال محمد
شكرا استاذ محمد لأنصافك في ادارة الحلقة وشكر مرة اخرى لتوضيح الحقائق والمعتقدات
صراحة انصدمت من رب الوهابية ماهذا !! الله عندة ساق وعين وانف و و و
أحسنتم شيخنا الفاضل احمد الجعفري
ومامن نجوى ثلاثة الا هو رابعهم... ونحن أقرب اليه من حبل الوريد.... وهو معكم أينما كنتم...... تحيه للشيخ الجعفري... حياك الله... أحسنت وأجدت وبمنطق علمي موضوعي وكان منطق خصمك مبرمجا متحجرا كله مكاءا وتصدية ولم نفهم منه غير الولوله والمهاترات...!!!
شيخ مجدي ماعنده غير كلمة انسا انسااااا الله يعين قلبك ياشيخ احمد
الكرسي وسع السماء:والأرض فأذا كيف يحدد الكرسي في السماء والاية تقول في السما والأرض قالها ووقف الشيخ وجدي برهة ثم لم يذكرها واكتفى بالكرسي انتبة يا استاذ محمد
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ولعن عدوهم من الاولين والاخرين الى يوم الدين احسنت شيخيا الجليل احمد الجعفري على جلد الوهابي الناصبي بالمصادر والادله
الحمد لله الذى جعل الانسان يصنع الانترنيت ليكذب ادعاءات الوهابية ويفضحهم --
اللهم صل على محمد وال محمد نبارك للامة الاسلامية عامة والى شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام خاصة بهذا الانتصار التاريخي في عقيدة التوحيد على الوهابية خوارج العصر
والله يا عمي هذا احمد الجعفري مصيبه شهل قوه والتركيز والعلم واللباقه
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل سماحة الشيخ الجعفري
أول الدين معرفته و كمال معرفته التصديق به.و كمال التصديق به توحيده.و كمال توحيده الإخلاص له.و كمال الإخلاص له نفيالصفات عنه لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف و شهادة كلموصوف أنه غير الصفة.فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه.و من قرنه فقد ثناه.و من ثناه فقد جزاه.و من جزأه فقد جهله.و من جهله فقد أشار إليه.و من أشار إليه فقد حده.و من حدهفقد عده.و من قال فيم فقد ضمنه.و من قال علام فقد أخلىمنه.كائن لا عن حدث.موجود لا عن عدم .مع كلشيء لا بمقارنة.و غير كل شيء لا بمزايلة.فاعل لا بمعنى الحركاتو الآلة.بصير إذ لا منظور إليه من خلقه.متوحد إذ لا سكنيستأنس به و لا يستوحش لفقده.
صدق أمير المؤمنين عليه السلام وصدق من علمه، أحسنت بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ورزقك شفاعة النبي وحشرك الله معه ومع آله. الشيخ يعرف هذا الكلام لباب مدينة علم الرسول ولكنه يقول نضرب به عرض الجدار لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
@@um.g الاخت المحترمة ، وجعلنا وإياكم من الطالبين بثارهم مع وليه الإمام المهدي من آل محمد عليهم السلام ٠٠اما هولاء المدليسن فهم صنعة يهودية وليس لهم صلة في الاسلام واذا تطلعي على كتب التاريخ تعرفين من هو مواسس دين الوهابية محمد ابن عبد الوهاب ومستر همفر البرطاني وال سعودمن اصل يهود
أحسنت بارك الله فيك
الله اكبر
كل الشكر لقناة حقائق الأديان على اختيار المواضيع الحساسه
يلح الشيخ مجدى على سؤاله \ اين الله \ الحمد لله من حده فقد عده ومن عده فقد ضمنه ومن ضمنه فقد\ اشار اليه تعلى الله عما يصفون ---
قال ألله جل جلاله في القرآن الكريم(اني أقرب إليكم من حبل الوريد )
نحن وليس اني
حقائق الاديان روعه وبارك الله فيك أستمر يا أستاذ محمد
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16
الف الف شكر لموقف محمد المصري جزاك الله على كل موقفك
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
الحمد لله تعالى على نعمة آل محمد عليهم السلام فلو لاهم لكنا مجسمة العياذ بالله تعالى.. اللهم لك الحمد حمد الشاكرين.. و نصيحتي للبكرين أن يقرأو التوحيد في خطب آل محمد عليهم السلام ففيها النور والهدى، والحمد لله
.
احسنتم الشيخ الجعفري
قال أمير المؤمنين علي عليه السلام روحي له فداء (لو كشف لي الغطاء ماازدتوا يقينا )
لله درك احمد الجعفري
هدوء غير طبيعي للشيخ احمد الجعفري... يهد الجبال فما بالك بالوهابية
كل الشكر والتقدير للراقِ محمد المصري🌹💥 على طرح موضوعات مهمة تكشف لنا حقائق الأديان وتقربنا الى الله عز وجل بفهم صحيح ووعي كبير💥🌹
اختي المحترمة هل انتي مقتنعه برب الوهابية
@@user-vi9nx2fi6m الله نور السماوات والارض ☝ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
@@Shery369 يجب ان نفهم ان كلمة الرب لا تعني داءما الاله
@@user-xj4ev3hu4x نعم رب الاسرة رب العمل لها معنى اما لما نقول رب العالمين يبقى معناها الله الواحد الاحد☝
@@Shery369 نعم صحيح
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
قال امير المؤمنين عليه السلام
أول الدين معرفته، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الاخلاص له، وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف، وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة، فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه، ومن قرنه فقد ثناه، ومن ثناه فقد جزاه، ومن جزاه فقد جهله، ومن أشار إليه فقد حده، ومن حده فقد عده، ومن قال: فيم فقد ضمنه، ومن قال: علام؟ فقد أخلا منه، كائن لاعن حدث، موجود لاعن عدم، مع كل شئ لا بمقارنة، وغير كل شئ لا بمزايلة، فاعل لا بمعنى الحركات والآلة، بصير إذ لا منظور إليه من خلقه، متوحد إذ لا سكن يستأنس به
هذه عقيدتنا
سؤال لك شيخ مجدي
اين كان ربك قبل ان يخلق السموات اذ تعتقد أنه في السماء؟
واين كان ربك قبل ان يخلق العرش ان كان على العرش
اليس السماء من مخلوقات الله فكيف يكون فيهم ياشيخ مجدي ألم تقل ان الحلولية هو حلول الله في مخلوقاته وهذه عقيدة باطلة عندك كيف جعلتموه في السماء والعرش ؟
ولماذا اقرب إليه من حبل الوريد اولتها ياشيخ مجدي وقلت اقرب معناها اعلم؟
احسنت احسنت احسنت ياشيخ احمد الجعفري عاشت ايدك
احسن في ماذا وهو يخالف قرءان اخ نسيت انو قرءانكم مع مهدي
@@user-uf7kc4ok4g هاتلنا مسردب خاف من عباسي راح واخد قرءان هههه
@@user-uf7kc4ok4g - نفس المصدر السابق ( باب الوقت الذى يكره فيه التزويج )
14 - إن رجالا خلق الله لهم أرحاما كأرحام النساء :
(10352) - 3 - محمد، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن عبدالرحمن العزرمي، عن أبي عبدالله (ع) قال: قال أميرالمؤمنين (ع): إن لله عبادا لهم في أصلابهم أرحام كأرحام النساء قال: فسئل فمالهم لا يحملون؟ فقال: إنها منكوسة ولهم في أدبارهم غدة كغدة الجمل أو البعير فإذا هاجت هاجوا وإذا سكنت سكنوا.
- نفس المصدر : ( باب من أمكن من نفسه )
@@justsmile6671 امك عائشه تقول القران اكله الداجن
@@user-mt9og3yt4p لا مسردب تركنا بلا قرءان
والله هذه الحلقة مضحكة اكثر من الفائدة اضحكني شيخ مجدي ضحكا لم اعرفه من قبل
هاذي القناة جيد جدا ومقدمها مؤدب ومعتدل والكثير من الناس تتابه والكثير عرف الحقيقه ان محمد المصطفى هو وأبنائه البرره الشجره الطيبه هم أهل البيت عليهم صلوات الله وسلامه هم الحق
اللهم صل على محمد وال محمد. حفظكم الله ياشيوخ الشيعه ثبتنا الله وإياكم على نهج علي ع
وجاء عن الصادق (ع)في قوله تعالى (اتخذواالشياطين أولياء من دون الله،قال "اتخذوا أئمة دون أئمة الحق
الشيخ مجدي لابس قماش لكن عقله يتعرى في أول نقاش هههههههههه
ههههههههه خطية مجدي جعل السماء مربعه
سؤال اين الله
السؤال بكبره غلط
لأن الله اذا له مكان راح يكون خالي من مكان آخر
كيف وهو عليم
كيف وهو يعلم بالنملة السوداء على صخرة سوداء في ظلم الليل!؟
احسنت
الامام الرضا يقول الله هو من اين الاين ولا اين له
دقق ولاحظ
وشرق وغرب !
ومهرج الشيعة الجعفري
والخزعبلي
ينافق وبدين الله
يدلس ويجذب !
ويقول الله سبحانه وتعالى
منحنا دين الإسلام وعلى قد عقولنا !
وهو اللي عقله وبدين الله
يسرب ويهرب !
ومن وراه الشيعة العوام
مقضينها وياه وبدين متقلب !
وإما يتحكم بيهم
معمم مصرقع وعقله مخرب !
وإما مهدي مضيع ومسردب !
الخلاصة !
اللهم إهدي العقلاء من الشيعة !
وإلى دين الإسلام والفضيلة
وبعيدا عن معممي الشرك والدجل والفجور والرذيلة !
الله موجود قبل الخلق مازال موجوداً ازلياً واحد لا شيئ معة الله لا يأين لان الله موجود قبل الخلق وال الأين مخلوقة من الخلق فلا يجوز ان نقول اين الله
@@MohammedAhmed-uz9oy أنت روح تداوى بماء الرجال احسنلك
أقسم بالله الذي لا الاه إلا هو لقد تبين في هذه المناظره ان الشيعه على الحق وهم الفرقه الناجيه بإذن الله
والله عبادة هبل افضل من عبادة رب الوهابيه لئن هبل رجله من ذهب لكن رجل رب الوهابيه محروقه لئن ربهم يضع رجله في نار جهنم هههههههههههه كل عاده الشيخ الجعفري هدم دين السقيفه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
احسنت ربي يحفظك اخي العزيز
عقيده أهل البيت الطاهرين في توحيد الله
من كتب المخالفين والتي تخالف عقيدة المجسمة الوهابية
⭐الامام الصادق يقول الوهابية المجسمه بعقيدتهم اهذه لايعبدون ربنا
(( كتاب المتون السبعة في عقائد أهل السنة ))
رشيد أحمد العلوي ص132 المتن الثالث
وقال الامام ابن الامام جعفر الصادق عليه السلام
من زعم أن الله في شيء أو من شيء أو على شيء فقد ((أشرك)) اذا لو كان على شيء لكان محمولا ولو كان في شيء لكان محصورآ ولو كان من شيء لكان محدثآ .
هبل له وجود وتاريخ حقيقي
لكن ربهم اسطورة تلمودية لاوجود لها رب مضحك وزومبي وافعاله متناقضه كما يقول البخاري 🤣
دقق ولاحظ
وشرق وغرب !
ومهرج الشيعة الجعفري
والخزعبلي
ينافق وبدين الله
يدلس ويجذب !
ويقول الله سبحانه وتعالى
منحنا دين الإسلام وعلى قد عقولنا !
وهو اللي عقله وبدين الله
يسرب ويهرب !
ومن وراه الشيعة العوام
مقضينها وياه وبدين متقلب !
وإما يتحكم بيهم
معمم مصرقع وعقله مخرب !
وإما مهدي مضيع ومسردب !
الخلاصة !
اللهم إهدي العقلاء من الشيعة !
وإلى دين الإسلام والفضيلة
وبعيدا عن معممي الشرك والدجل والفجور والرذيلة !
رب الوهابية شاب
له شعر
وشارب من غير لحية
وأعضاء حقيقة
اذن
وانف
وراس
وعين
ولهوات
واسنان
وكتف
وذراع
وحقو
ويد
واصابع
وساق
ورجل
يجلس
وله مقعد
وينزل
ويصعد
ويهرول
ويركض
ويكتب بيده
ويستقبل رسائل الملائكية ساعتين من نهار يوم الخميس
وله درجة حرارة
ويبشبش
ويضحك
ويضع رجله في النار
يتكلم بصوت حقيقي
وهو شخص
ويتنفس
وله حد
هو نفس صورة ادم بالظبط
نسخه منه
وله وزن وثقل
وله اطيط من ذلك الثقل
وهو محمول حقيقة تحمله الملائكة
ويمكن لمسه (يمس)
كل هذا ومانسيته اكثر هو حقيقي
😆
قال شيخهم الاكبر ابي يعلى الفراء الزموني
كل شي الا اللحية والعورة
اعوذ بالله
سوف يصافحون ربهم 🤣🤣🤣🤣🤣
مع الاسف عليكم شيعه علي خل نتبرع ولو من كل نفر الف ديناء لنجعل النت عند الشيخ قوي لماذا حته ابسط الامور عندنا ضعيفه انضرو النت عند المخالفين اشلون قوي خل نشتري سيرفر خاص للشيخ اخواني ارجوكم صعدو التعليق ليراه الجميع
أبو الغيرة 💙
من عدي مية ألف دينار
@@HAABEEL14 الله ايكثر من امثالك يامدافع عن المذهب
@@user-xg3jj7wt4h آني خادم،
هاي يرادلها إعلان من وحدة من قنوات جماعتنا مثل ذو الفقار المغربي لو خواطر فكرية، إحچي وي الولد بخواطر فكرية يخلي إعلان ونجمع الفلوس يمك وأنت تشتري سيرفر.
شگد يكلف السيرفر؟
@@HAABEEL14 والله ياريت انسوي اعلان والافلوس نجمعهن يم خواطر فكريه ياريت
@@user-xg3jj7wt4h اليوم چان البث زين عد الشيخ الجعفري.
يمكن إشترا ريسيفر 🙂
هو بيش الربسيفر؟
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى
(ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِۦ كَمِشْكَوٰةٍۢ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ ٱلْمِصْبَاحُ فِى زُجَاجَةٍ ۖ ٱلزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍۢ مُّبَٰرَكَةٍۢ زَيْتُونَةٍۢ لَّا شَرْقِيَّةٍۢ وَلَا غَرْبِيَّةٍۢ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِىٓءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍۢ ۗ يَهْدِى ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُ ۚ وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَٰلَ لِلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ)
صدق الله العلي العظيم
في بداية الآية
نرى أن الله سبحانه وتعالى ضرب مثالا لنوره
وفي نهايتها قوله تعالى
(نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء)
ولا شك أن وهؤلاء الذين يمثلون نور الله سبحانه هم الذين يمثلون صراط الله المستقيم
ونحن نقرآ في كل يوم
(اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ)
(صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ)
وقوله تعالى( يهدي الله لنوره من يشاء)
هو دليل على أن الله سبحانه وتعالى هو الذي أجتباهم وآختارهم لهداية الناس
وهنا يآتي دور النبي صلى الله عليه وآله ليعرفنا على الذين أختارهم الله سبحانه وتعالى ليكون خلفاء من بعده
ولو أردنا فقط ذكر فضائل أمير المؤمنين عليه السلام التي جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وآله لما إستطعنا ذكرها
فبيعة الغدير حجة على كل مسلم
فالنبي صلى الله عليه وآله جمع الناس في حجة الوداع
وقال ألست أولى بالمومنين من آنفسهم
قالوا بلى
فآخذا بيد علي عليه السلام ورفعها وقال
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
اللهم إني بالغت اللهم فشهد
وعندما نعرضها على الآيات المباركة
يتضح لنا المعنى (فهذا علي مولاه)أي آولى بكم من أنفسكم
قال تعالى
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (٥٥) وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (٥٦)
وقال( فاطمة يرضا الله لرضاها ويغضب لغضبها)
(الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا)
(وَجَعَلْنَٰهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِمْ فِعْلَ ٱلْخَيْرَٰتِ وَإِقَامَ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءَ ٱلزَّكَوٰةِ ۖ وَكَانُواْ لَنَا عَٰبِدِينَ)
ويكفي أن نقف ونتأمل إلى نور من هذه الأنوار التي أشار سبحانه إليهم في هذه الآية الكريمة
قال تعال (مثل نوره كمشكاة فيها مصباح)(يهدي الله لنوره من يشاء)
قال صلى الله عليه وآله (إن الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة)
وهو لاينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
لكن لا نستبعد إن يآتي شخص ويقول أن هذا الحديث ضعيف لآنه قال الحسين عليه السلام سفينة النجاة فكيف يكون سفينة النجاة ويزيد قتله وهو ومن معه في يوم عاشوراء
قال تعالى
(وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ)
الحسين عليه السلام حارب الكفر وفضح يزيد لأن يزيد اللعين أراد آن يستعبد الناس ويمحوا دين الله عز وجل فضحى بنفسة الشريفة وبأهل بيته لبقاء الدين وليستنقذنا من الضلال ولكي نعيش أحرار في هذه الدنيا
نعم الحسين عليه السلام سفينة النجاة
لآن السفينة اللتي يكون ربانه مثل الإمام الحسين عليه السلام على أستعداد أن يضحي بنفسه لإنقاذ الركاب إذا تعرضت السفينة للخطر فهيا سفينة ناجية أما السفينة التي يكون ربانه يفكر في إنقاذ نفسه
فستغرق ويغرق ركابها حتما
قال الحسين عليه السلام بعد مقتل أهل بيته وأصحابه
( إن كان دين محمد لم يستقم الّا بقتلي فيا سيوف خذيني)
فسالت دماءه الطاهرة لبقاء الدين لا لطلب الخلافة
قال الحسين عليه السلام
إن يزيد رجل فاسق شارب الخمر قاتل النفس المحرمة معلن بالفسق ومثلي لا يبايع مثله
السلام عليك ياسيد الشهداء
احسنتم واجدتم
أحسنت بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
الله سبحانه وتعالى....شعور وذات...وليس عدم
الله يقول(ليس كمثله شيء)
الله يعلم الجهر وما يخفى يعني في كل مكان
الشيعة لا تقول ان الائمة يقولون ان كلامهم صعب مستعصب ولكن من باب الابتلاءات اي من يتبعهم سيصتصعب عليه حياته ويحارب فى عقيدته باتباع ال محمد - وهذا الشيخ مجدى قمة الجهل --
تسبيح الامام سيد الساجدين زين العابدين الامام الرابع للشيعة …… سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَحَنَانَيْكَ. سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَعَالَيْتَ. سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَالْعِزُّ إزارُكَ. سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَالْعَظَمَةُ رِدآؤُكَ. سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَالْكِبْرِيآءُ سُلْطانُكَ. سُبْحَانَكَ مِنْ عَظِيم ما أَعْظَمَكَ. سُبْحَانَكَ سُبِّحْتَ فِي الملا الاَعْلى، تَسْمَعُ وَتَرى ما تَحْتَ الثَّرى. سُبْحَانَكَ أَنْتَ شَاهِدُ كُلِّ نَجْوى. سُبْحَانَكَ مَوْضِعُ كُلِّ شَكْوى. سُبْحَانَكَ حاضِرُ كُلِّ مَلا. سُبْحَانَكَ عَظِيمُ الرَّجآءِ. سُبْحَانَكَ تَرى ما فِي قَعْرِ الْمَآءِ. سُبْحَانَكَ تَسْمَعُ أَنْفَاسَ الْحِيتَانِ فِي قُعُورِ الْبِحَارِ. سُبْحَانَكَ تَعْلَمُ وَزْنَ السَّمَواتِ. سُبْحَانَكَ تَعْلَمُ وَزْنَ الاَرَضِينَ. سُبْحَانَكَ تَعْلَمُ وَزْنَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ. سُبْحَانَكَ تَعْلَمُ وَزْنَ الظُّلْمَةِ وَالنُّورِ. سُبْحَانَكَ تَعْلَمُ وَزْنَ الْفَيْءِ وَالْهَوَآءِ. سُبْحَانَكَ تَعْلَمُ وَزْنَ الرِّيحِ كَمْ هِيَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّة. سُبْحَانَكَ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ. سُبْحَانَكَ عَجَبَاً مَنْ عَرَفَكَ كَيْفَ لاَ يَخَافُكَ؟!. سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ. سُبْحَانَكَ اللهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ.
عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل: (اهدنا الصراط المستقيم) قال:
هو أمير المؤمنين عليه السلام ومعرفته، والدليل على أنه أمير المؤمنين عليه السلام قوله عز وجل:
(وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي (1) حكيم) وهو أمير المؤمنين عليه السلام في أم الكتاب في قوله: اهدنا الصراط المستقيم (2).
5 - معاني الأخبار: أبي عن علي عن أبيه عن محمد بن سنان عن المفضل عن الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال: ليس بين الله وبين حجته حجاب فلا لله دون حجته ستر، نحن أبواب الله، ونحن الصراط المستقيم، ونحن عيبة علمه، ونحن تراجمة وحيه، ونحن أركان توحيده، ونحن موضع سره (3).
6 - معاني الأخبار: أبي عن سعد عن ابن أبي الخطاب عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن هذه الآية في قول الله عز وجل: (ولان قاتلتم في سبيل الله أو متم) قال: فقال عليه السلام: أتدري ما سبيل الله؟ قال: قلت: لا والله، إلا أن أسمعه منك، قال: سبيل الله هو علي عليه السلام وذريته، وسبيل الله (4) من قتل في ولايته قتل في سبيل الله، ومن مات في ولايته مات في سبيل الله .
ربهم يشم عادي
(مسائل الامام بن باز) ص 276
770-هل يؤخذ من الحديث أطيب عند الله من ريح المسك إثبات صفه الشم لله الجواب :ليس ببعيد .😳
استاذ محمد مع الاسف لم ترد على الشيخ مجدي على تجاوزه على العراق واللهجة العراقية وانت انسان محبوب عند العراقين
اي والله صدقت والمشكله يقول كلمة هسه وهيچ غير عربيتين وهو نسى انه يدعي انه يتفوه بكلمات مثل كزا ؤله گيبه اسار القدامى شنو هاي الكلمات غربية يعني غريب امره هذا المدعي انه شيخ وهو اكبر جاهل
رجاء رجاء رجاء.شيخ مجدي عندما تشرب الكابتشينوا لاتطلع صوت .
الامر الثاني ...اذا كان الله كل يوم هو في شان ....ففي اي شان يتسنى لنا معرفة الله ....
لله درك ياشيخ أحمد الجعفري فانت احد اسود الشيعة اعلى الله برهانهم .. دمت موفقا ومسددا لهدم مذهب الشاب الامرد المتهالك وتحطيم انوف الوهابية النتنة واصنامهم البشعة .. تعسا وبعدا لهذا الجويهل مجدي السلفي فاصغر شيعي افهم واعقل من أكبر علماء الوهابية .
الحمدلله اليوم تبين لي ان الشيعه على حق وما يفعله شيوخنا كذب وتدليس عليهم سأبقى اتابع القناة وانشاء الله يهدني للحق شكرآ لأستاذ محمد ⭐❤️.
انشاء الله تهتدي أبقى تابع القناة
أمين تابع القناة وتابع قناة ذو الفقار المغربي
ادعو لك بالهداية يا اخي عمر بحق محمد وآل محمد صلوات ربي وسلامه عليهم
@@thedestroyer8319 الله يعزك أخي بارك الله فيك 🤍لاتنسى الدعاء لي ولجميع المسلمين ب الهدايه
🔴 السلام عليك اخي الكريم محمد المصري العزيز
اولا : لا يجوز للمناظر ان يقول اسكت وقتك انتهى لان انت صاحب القناه والإداره لك
فهذا يعتبر تدخل في امور الاداره .
🔴 عند ذكر المصادر اخ محمد انت تلزم الشيعي بذكر المصادر وتقاطعه لذكرها
لكن لم نراك تلزم المناظر السني بالمصادر
وهذا لا يجوز . فالواجب عليك ان تلزمه بالصادر المخالف ارجوا الانتباه لهذا
فلا يجور المناظر المخالف يقول انا لا اعترف بكتبكم اذا على ماذا يناظر فهذا جهل منه .
🔴 اما بالنسبه للمناظره اقول :
سؤال الشيخ مجدي أين الله ؟ غلط وكفر
فالله عز وجل لايحدد له مكان ولا زمان
ثانيا : الشيخ مجدي عندما ساله الشيخ احمد عن نحن اقرب له من حبل الوريد أولها من كلام المفسر القرطبي
فكيف يقول انا اخذ بكلام الله ورسول
ويطعن بكلام الامام علي ويقول نضرب به عرض الحائط اليس الامام علي هو نفس الرسول بنص الايه المباهله وهو الخليفه الرابع عندهم
والذي قال فيه الرسول صل الله عليه وآله وسلم
انا اقاتل على التنزيل وعلي يقاتل على التأويل
وقاله فيه علي القرآن الناطق
هل ابن تيمه والمفسر القرطبي اتوا بكلام الرسول ام اتوا بكلام من تفسيرهم العقلي فهذا لايعقل اخ محمد .
وهل ابن تيمه والمفسر القرطبي افهم وعلم من الامام علي ؟؟
وكيف اكيف الله او أيين الله هذااااا كفر
والله سبحانه هو من وضع القوانين
على مبدأ وكلام الشيخ مجدي سوف اصل إلى الالحاد والعياذ بالله
كلام الشيخ مجدي غلط ولا يأمن به مسلم للاسف كلام الشيخ مجدي ان نأخذ القران بالظاهر
فالله ينسى والله يمكر كما قال الشيخ احمد وهذا اعوذو بالله كفر فلابد من التأويل .
اخيرا وجدت ان كلام الشيخ احمد اقرب الى العقل الله لم يخلق لنا عقل حتى نوقفه عن التفكير والفهم .
شكرا 🌹
دعاء وتمجيد للامام السجاد علي بن الحسين (عليه السلام)
الْحَمْدُ للهِ الَّذِي تَجَلَّى لِلْقُلُوبِ بِالْعَظَمَةِ، وَاحْتَجَبَ عِنِ الاَبْصَارِ بِالْعِزَّةِ، وَاقْتَدَرَ عَلَى الاَشْيآءِ بِالْقُدْرَةِ. فَلاَ الاَبْصارُ تَثْبُتُ لِرُؤْيَتِهِ وَلاَ الاَوْهَامُ تَبْلُغُ كُنْهَ عَظَمَتِهِ. تَجَبَّرَ بالْعَظَمَةِ وَالْكِبْرِيآءِ، وَتَعَطَّفَ بِالْعِزِّ وَالْبِرِّ وَالْجَلالِ، وَتَقَدَّسَ بِالْحُسْنِ وَالْجَمَالِ، وَتَمَجَّدَ بِالْفَخْرِ وَالْبَهآءِ، وَتَجَلَّلَ بِالْمَجْدِ وَالاْلاءِ، وَاسْتَخْلَصَ بِالنَّورِ وَالضِّيآءِ. خالِقٌ لا نَظِيرَ لَهُ، وَأَحَدٌ لا نِدَّ لَهُ، وَواحِدٌ لا ضِدَّ لَهُ، وَصَمَدٌ لاَ كُفْوَ لَهُ، وَإلهٌ لا ثَانِيَ مَعَهُ، وَفاطِرٌ لا شَرِيكَ لَهُ، وَرازِقٌ لا مُعِينَ لَهُ.
أحسنت بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
@@um.g لكِ الحسنى 💐
احسنت اخت ريما ، فلقد شربتي من العذب الفرات وعلمتي باوئل الكتاب وفصل الخطاب ، " فلو ردوه الى الله والسول واى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطنه منهم ، فهذا الجدل في ما هو الله واين هو هو جدال قديم تطرق اليه اليه الفلاسقة والمفكرين ما قبل سقراط وتلميذه افلاطون واريسطو ثم بعد ذلك النيو افلاطونيين والمسلمين امثال ابن سينا والملا صدرا وابن رشد و ابن حزم ثم جاء بعدهم الاوربيون كديكارت وهيقل وسبينوزا ..... والمحصلة ان هناك منهم من يري ان الوجود هو مادي فان و روحي ميثافيزقي خالد ، ومنهم من يرى العكس وان الوجود هو ما يدركه الانسان بجوارحه فقط ليس الا ولهذا ذهبوا الى نفي كل شيء غيبي وراء الطبيعة مما جعلهم يثبتون الصفاة الجسمية لله ، اما الذين يؤمنون بالغيب فانهم يقولون بان صفات الله المذكورة في القرآن الكريم فهي تدل على الوجود والكمال ولا تدل على التحديد الذي هو الدوير والتثليت والتربيع فان كانت صفاته لا تدل عليه واسماءه لا تدعو اليه فستكون العبادة لها وليس له سبحانه ، والاسماء والصفاة محدثة ولهذا اجمع ائمة الهدى عليهم السلا م بان حقيقة التوحيد هو اثبات ان الله قديم باق وهو خالق كل شيء واجب الوجود ، وما دونه حادث زئل ممكن الوجود بدءا بالمشيئة والارادة والتوهم الى الحروف القائمة بذواتها ثم الاسماء والصفاة التي تكونها .
@@bilanbila670 لك الحسنى واحسنت الكلام 👏👏
أحسنتي اختي الكريمة وفقك الله لما يحبه ويرضاه وحشرك مع محمد وآل محمد عليهم السلام
تمام الخجل ينتابني و أنا استمع الى ردود (الشيخ ) مجدي ، أهذا مستوى يليق بداعية يدعو إلى الله ؟
أنا سني لكن بعد ما سمعت هذا أصبحت سنيا رافضيا أتقرب إلى الله بموالات علي و الأئمة عليهم السلام و أعاد كل من يشير بطعن في ذات الله و في شخص الرسول الأعظم و ال بيته عليهم صلوات الله وسلامه .
اللهم صل على محمد و ال محمد .
السلام على أمير الموحدين علي عليه السلام
حقيقة شكر وتقدير للاخ احمد المصري على الحياديه واسلوب التقديم الاكثر من رائع، وجعله الله في ميزان حسناتك بحق محمد واله
أين الله عز وجل ؟ ... لايقال في حق الله عزوجل (أين الله) إذ ليس لله تعالى مکان ومحل وموضع لأن کل ما احتاج إلي المکان فهو جسم محدود مخلوق
انصح الشيخ مجدي يروح يبيع ترمس على ناصية كوبري سته اكتوبر احسن لك من المناضرات الجاهلة للوهابية🤣🤣🤣🤣🇮🇶
الحمد لله الاول بلا اول كان قبله والاخر بلا اخر يكون بعده الذي قصرت عن رؤينه ابصارالناظرين وعجزت عن نعته اوهام الواصفين
انّ صفات الله سبحانه تنقسم إلى قسمين : ثبوتية وسلبيّة او جماليّة وجلالية . فكلّ ما ينسب إليه اثباتاً للواقع في ذاته أو فعله فهو ثبوتي مثل العلم والقدرة والحياة ؛ وكلّ ما كان يعتبر نقصاً وذمّاً فسلبه عنه واجب ولازم ، والتجسيم يعتبر نقصاً فلابدّ من سلبه من ذاته بخلاف الموارد المذكورة ـ كالعلم والقدرة والحياة ـ فهي بما هي كمال في اعلى مراتبه فنسبتها إلى الباري عزّ وجلّ نسبة واضحة ومبرهنة
أنت تقول ان لله يد ورجل وساق ووجه ومع ذلك لا تقول بالتجسيم ولا التعطيل.
ونحن نقول ان كلامك لا يمكن ان يستقيم,فأنت عندما تنفي التجسيم ومع ذلك تقول أن له يد ورجل دون ان تعرف معنى ذلك فهذا هو التعطيل..
أو تقول انه له رجل ويد ولكن شكلها ليس كرجل الإنسان ولا كيده وهذا هو التجسيم فلازم كلامك أنك إما أن تقع في التعطيل أو التجسيم، ثم ما هو الداعي للجمود على ظاهر القرآن دون أن يؤول أو يحمل على معنى مجازي، فالمعنى المجازي معنى مستعمل في لغة العرب كما يستعمل المعنى الحقيقي والقرآن نزل بلغة العرب واستعمل نفس الأساليب التي استعملت في لغة العرب، وإذا رفض المعنى المجازي للقرآن فكيف يفهم قوله تعالى: (( وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً )
وإنما قيل: (( يداه )) بصيغة التثنية مع كون اليهود إنما أتوا في قولهم: (( يد الله مغلولة )) بصيغة الافراد ليدل على كمال القدرة كما ربما يستفاد من نحو قوله تعالى: (( قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين )) (ص:75) لما فيه من الاشعار أو الدلالة على إعمال كمال القدرة، ونحو قولهم: (لا يدين بها لك) فإن ذلك مبالغة في نفى كل قدرة ونعمة.
وذكروا لليد معاني مختلفة في اللغة غير الجارحة كالقدرة والقوة والنعمة والملك وغير ذلك، لكن الحق أن اللفظة موضوعة في الأصل للجارحة، وإنما استعملت في غيرها من المعاني على نحو الاستعارة لكونها من الشؤون المنتسبة إلى الجارحة نوعا من الانتساب كانتساب الانفاق والجود إلى اليد من حيث بسطها، وانتساب الملك إليها من حيث التصرف والوضع والرفع وغير ذلك.
فما يثبته الكتاب والسنة لله سبحانه من اليد يختلف معناه باختلاف الموارد كقوله تعالى: (( بل يداه مبسوطتان )) ، وقوله: (( أن تسجد لما خلقت بيدي )) (ص:75) يراد به القدرة وكمالها، وقوله: (( بيدك الخير )) (آل عمران:26)، وقوله: (( فسبحان الذي بيده ملكوت كل شئ )) (يس:83)، وقوله: (( تبارك الذي بيده الملك )) (الملك:1)، إلى غير ذلك يراد بها الملك والسلطة، وقوله: (( لا تقدموا بين يدي الله ورسوله )) (الحجرات:1) يراد بها الحضور ونحوه.انتهى.
أقول : قد عبّر القرآن عند ذكره بصيغة التثنية ليشير إلى تمام الاهتمام بخلق آدم.
الحمد لله على عقيدة محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين هي العقيده الصحيحه والدين الصحيح
معتقد الكفر والتقية والجهل واللعن والطعن وعبادة القبور لاتباع المجوسي الرافضي ابن سبأ اليهودي
نشكر القائمين على القناة لتوضيح حقيقه الشيعه وال البيت عليهم السلام وفضح الوهابيه والسلفيه والسنه .
اعلموا ان علي بن ابي طالب هو صاحب علم رسول الله وكلامه كلام رسول الله فالوهابي يحب الوردة دون عطرها --
احسنت الشيخ أحمد الجعفري
دقيقه لمن قال مجدي السماء مربعه
كان قصده ان الارض مسطحه مو كرويه صح!؟
اي عند الوهابية مسطحه
بعض من خطبة
الأمام الرضا
من قال : ( كيف ) فقد شبّهه ، ومن قال : ( أين ) فقد حصره ، ومن قال : ( فيم ) فقد وعاه ، ومن قال : ( علام ) فقد شبّهه ، ومن قال : ( متى ) فقد وقّته ، ومن قال : ( لِمَ ) فقد علّله ، ومن قال : ( فِيم ) فقد ضمّنه ، ومن قال : ( إلام ) فقد نهاه ، ومن قال : ( حَتّام ) فقد غيّاه ، ومن غيّاه فقد جَزّأه ، ومن جَزَّأه فقد ألحد فيه .
لا يتغيّر الله تعالى بتغاير المخلوق ، ولا يتحدّد بتحديد المحدود ، واحد لا بتأويل عدد ، ظاهر لا بتأويل مباشرة ، متجلِ لا باستهلال رؤية ، باطن لا بمزايلة ، قريب لا بمداناة ، لطيف لا بتجسيم ، موجود لا عن عدم ، فاعل لا باضطرار ، مقدّر لا بفكر ، مدبّر لا بعزيمة ، شاء لا بهمّة ، مدرك لا بحاسة ، سميع لا بآلة ، بصير لا بأداة ، لا تصحبه الأوقات ، ولا تضمّه الأماكن ، ولا تأخذه السِنات ، ولا تحدّه الصفات ، ولا تقيّده الأدوات .
سبق الأوقات كونُه ، والعدَم وجودُه ، والابتداءَ أزله ، وبمشابهته بين الأشياء عالم أن لا شبه له ، وبمضادّته بين الأضداد علم أن لا ضدّ له ، وبمقارنته بين الأمور عرف أن لا قرين له ، ضاد النور بالظلمة ، والظل بالحرور ، مؤلّف بين متدانياتها ، مفرّق بين متبايناتها ، بتفريقها دل على مفرقها ، وبتأليفها دل على مؤلّفها ، قال سبحانه : ( وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) .
له معنى الربوبية إذ لا مربوب ، وحقيقة الإلهية إذ لا مألوه ، ومعنى العالم إذ لا معلوم ، ليس منذ خلق استحق معنى الخالق ، ولا من حيث احدث استفاد معنى المحدث ، لا تنائيه ( منذ ) ، ولا تدنيه ( قد ) ، ولا تحجبه ( لعل ) ، ولا توقّته ( متى ) ، ولا تشتمله ( حين ) ، ولا تقاربه ( مع ) ، كلّما في الخلق من أثر غير موجود به ، وكل ما أمكن فيه ممتنع من صانعه ، لا تجري عليه الحركة والسكون .
من قال : ( كيف ) فقد شبّهه ، ومن قال : ( أين ) فقد حصره ، ومن قال : ( فيم ) فقد وعاه ، ومن قال : ( علام ) فقد شبّهه ، ومن قال : ( متى ) فقد وقّته ، ومن قال : ( لِمَ ) فقد علّله ، ومن قال : ( فِيم ) فقد ضمّنه ، ومن قال : ( إلام ) فقد نهاه ، ومن قال : ( حَتّام ) فقد غيّاه ، ومن غيّاه فقد جَزّأه ، ومن جَزَّأه فقد ألحد فيه .
لا يتغيّر الله تعالى بتغاير المخلوق ، ولا يتحدّد بتحديد المحدود ، واحد لا بتأويل عدد ، ظاهر لا بتأويل مباشرة ، متجلِ لا باستهلال رؤية ، باطن لا بمزايلة ، قريب لا بمداناة ، لطيف لا بتجسيم ، موجود لا عن عدم ، فاعل لا باضطرار ، مقدّر لا بفكر ، مدبّر لا بعزيمة ، شاء لا بهمّة ، مدرك لا بحاسة ، سميع لا بآلة ، بصير لا بأداة ، لا تصحبه الأوقات ، ولا تضمّه الأماكن ، ولا تأخذه السِنات ، ولا تحدّه الصفات ، ولا تقيّده الأدوات .
سبق الأوقات كونُه ، والعدَم وجودُه ، والابتداءَ أزله ، وبمشابهته بين الأشياء عالم أن لا شبه له ، وبمضادّته بين الأضداد علم أن لا ضدّ له ، وبمقارنته بين الأمور عرف أن لا قرين له ، ضاد النور بالظلمة ، والظل بالحرور ، مؤلّف بين متدانياتها ، مفرّق بين متبايناتها ، بتفريقها دل على مفرقها ، وبتأليفها دل على مؤلّفها ، قال سبحانه : ( وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) .
له معنى الربوبية إذ لا مربوب ، وحقيقة الإلهية إذ لا مألوه ، ومعنى العالم إذ لا معلوم ، ليس منذ خلق استحق معنى الخالق ، ولا من حيث احدث استفاد معنى المحدث ، لا تنائيه ( منذ ) ، ولا تدنيه ( قد ) ، ولا تحجبه ( لعل ) ، ولا توقّته ( متى ) ، ولا تشتمله ( حين ) ، ولا تقاربه ( مع ) ، كلّما في الخلق من أثر غير موجود به ، وكل ما أمكن فيه ممتنع من صانعه ، لا تجري عليه الحركة والسكون .
أول الدين معرفته
قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَبْلُغُ مِدْحَتَهُ الْقَائِلُونَ ، وَ لَا يُحْصِي نَعْمَاءَهُ الْعَادُّونَ ، وَ لَا يُؤَدِّي حَقَّهُ الْمُجْتَهِدُونَ ، الَّذِي لَا يُدْرِكُهُ بُعْدُ الْهِمَمِ ، وَ لَا يَنَالُهُ غَوْصُ الْفِطَنِ .
الَّذِي لَيْسَ لِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحْدُودٌ ، وَ لَا نَعْتٌ مَوْجُودٌ ، وَ لَا وَقْتٌ مَعْدُودٌ ، وَ لَا أَجَلٌ مَمْدُودٌ .
فَطَرَ الْخَلَائِقَ بِقُدْرَتِهِ ، وَ نَشَرَ الرِّيَاحَ بِرَحْمَتِهِ ، وَ وَتَّدَ بِالصُّخُورِ مَيَدَانَ أَرْضِهِ .
أَوَّلُ الدِّينِ مَعْرِفَتُهُ ، وَ كَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْدِيقُ بِهِ ، وَ كَمَالُ التَّصْدِيقِ بِهِ تَوْحِيدُهُ ، وَ كَمَالُ تَوْحِيدِهِ الْإِخْلَاصُ لَهُ ، وَ كَمَالُ الْإِخْلَاصِ لَهُ نَفْيُ الصِّفَاتِ عَنْهُ ، لِشَهَادَةِ كُلِّ صِفَةٍ أَنَّهَا غَيْرُ الْمَوْصُوفِ ، وَ شَهَادَةِ كُلِّ مَوْصُوفٍ أَنَّهُ غَيْرُ الصِّفَةِ ، فَمَنْ وَصَفَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فَقَدْ قَرَنَهُ ، وَ مَنْ قَرَنَهُ فَقَدْ ثَنَّاهُ ، وَ مَنْ ثَنَّاهُ فَقَدْ جَزَّأَهُ ، وَ مَنْ جَزَّأَهُ فَقَدْ جَهِلَهُ ، وَ مَنْ جَهِلَهُ فَقَدْ أَشَارَ إِلَيْهِ ، وَ مَنْ أَشَارَ إِلَيْهِ فَقَدْ حَدَّهُ ، وَ مَنْ حَدَّهُ فَقَدْ عَدَّهُ ، وَ مَنْ قَالَ فِيمَ فَقَدْ ضَمَّنَهُ ، وَ مَنْ قَالَ عَلَا مَ فَقَدْ أَخْلَى مِنْهُ .
كَائِنٌ لَا عَنْ حَدَثٍ ، مَوْجُودٌ لَا عَنْ عَدَمٍ ، مَعَ كُلِّ شَيْءٍ لَا بِمُقَارَنَةٍ ، وَ غَيْرُ كُلِّ شَيْءٍ لَا بِمُزَايَلَةٍ ، فَاعِلٌ لَا بِمَعْنَى الْحَرَكَاتِ وَ الْآلَةِ ، بَصِيرٌ إِذْ لَا مَنْظُورَ إِلَيْهِ مِنْ خَلْقِهِ ، مُتَوَحِّدٌ إِذْ لَا سَكَنَ يَسْتَأْنِسُ بِهِ ، وَ لَا يَسْتَوْحِشُ لِفَقْدِهِ " ، 1
أحسنت بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
اخواني العراقين هذا الشيخ مجدي وهو لا يستحق كلمة شيخ نجاوز على اللهجة العراقية واستهزء بالهجة العراقية اطلب من استاذ محمد ان يرد على الشيخ مجدي