معلومه للتذكير عشان بلاقي نااس كتير بتغلط فيها أثناء الصلاه. إذا دخلت المسجد ووجدت الامام راكع فلا تكبر تكبيرة واحده وتركع معه، بل كبر تكبيرتين، الأولى تكبيرة الإحرام، والثانيه تكبيرة الركوع.
انا جاية هنا ونفسي اخواتي اللي يطبقوا الكلام ده عشان هم انانيين ومش بيفكروا الا في نفسهم وانا نفسي حاولت معاهم كتييير بكل الطرق اني افرحهم وصاحبهم وهم مكلفوش نفسهم يغيروا اي حاجة فيها بس عشاني مع العلم انهم الكبار وحقيقي انا مش شايفة اي اهتمام منهم هم بنت وولد وعلى طول مع بعض ومش معبرني
سنن مهجورة.. لمـا تصعدوا من الدروج أو مكان مرتفع كبِّروا قولوا اللهُ أكبر بدل التنهيد و الشكوى🌸 ولما تنزلـوا سبِّحـوا (سبحان الله).. الدليل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كُنَّا إذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا، وإذَا نَزَلْنَا سَبَّحْنَا). صحيح البخاري .
التعليق ده حباً فيك مش اكتر♥️ انا متابعك من اربع سنين تقريباً بس كان عندي نصيحه نفسي اقولهالك وكل مره بتردد خد بالك لبس الخاتم في الصباع السبابه والي جمبه حرام وتشبه بالنساء وده متفق عليه عند اهل العلم ونفس الشيء علي السلسله "لَعنَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ المُتَشبِّهين مِن الرِّجالِ بِالنساءِ، والمُتَشبِّهَات مِن النِّسَاءِ بِالرِّجالِ" رواه البخاري. طبعاً ملقتش في الحديث الخاتم في الصباع ده او اتذكرت السلسلة حتي هقولك شوف شيخ كبير انت تعرفه وبتحبه ومنهم مثلاً الشيخ الشعراوي اتكلم عن النقطه ديه وهتفهم فين التشبه بالظبط وكان ليك جمله انت قولتها قبل كدا انا حفظها دايماً خليك دايماً قدوة في افعالك وتصرفاتك ف خد بالك انت من موضعك ده مؤثر ف خليك قدوة حسنة بحبك في الله ♥️
لومفيش حد دعالك انهاردا الله يجبر بخاطرك جبرًا يتعجب له أهل السماء والأرض حتي تفيض الدموع من عينك فرجًا وسيتحقق ما تتمناه متنساش تدعيلي ولوالديك وللمسلمين ومتنساش تصلي علي النبي
مهم يجماعة عند الصلاة.. • تحرك شفايفك في كل ذكر وكل قراءة • تنظر إلى موضع السجود • مينفعش تتحرك وانت واقف بين يدي الله(ولا تعدل اللي انت لبسه (بس لو مضطر تعدل الحاجة اعدلها بشكل لا يقلل خشوعك في الصلاة) ولا تطرقع صوابعك ولا تنظر يمين ويسار) • تفضل مفتح عينيك طول وقت الصلاة حتى فى السجود... بمعني لا تصلي وانت غالق عينيك لان ماورد عن الرسولﷺ انه قال" إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يغمض عينيه" • لا تبسط ذراعيك كما يبسط الكلب لان الرسول نهى عن ذلك فقال اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب
عندك حد ف حياتك هيطلبك من ربنا ف الجنة؟ كلنا عارفين إن يوم القيامة ناس هتدخل الجنة وناس هتدخل النار.. بس فيه نوع ثالث هنعرفه النهاردة فيه ناس لما يدخلوا الجنة مش هيلاقوا أصحابهم معاهم وهيستغربوا ويسألوا ربنا: (يا ربِّ لنَا إخْوانٌ كانُوا يُصلُّون مَعنا وَيصُومُونَ معَنا لمْ نَرَهم !) فيقول الله: (اذْهبُوا للنّار فأخْرِجُوا مَن عرفْتُم منهُم) فيروحوا فعلاً وياخدوا أصحابهم معاهم الجنة😍 هنا أهل النار هيستغربوا ويسألوا ده حصل أزاى! ويعرفوا إن اللى شفع للناس دي صحبتهم الصالحة فيرد أهل النار ويقولوا: ﴿فَما لَنا مِن شافِعينَ وَلا صَديقٍ حَميمٍ فَلَو أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكونَ مِنَ المُؤمِنينَ﴾ 💔 علشان كده قررت كل ما أصحاب حد أخد منه وعد يسأل عنى ويطلبني من ربنا ف الجنة وأنتم كمان إسألوا عنى ف الجنة لعلى ذكرتكم بالله أو أفدتكم ولو مرة واحدة 💚 #استوقفتني_آية Copied 💞
يسطا بعيدا عن الموضوع انا علي طول باجي علي نفسي عشان الناس وعشان صحابي ومره واحده لقيت نفسي لوحدي حرفيا بقعد فوق الشهر محدش يكلمني غير عشان مصلحه لما جربت اطنش الناس ومش اقف جمبهم بحس اني متضايق وزعلان وارجع تاني اساعدهم واكلمهم هل انا غلطان اني جدع مع الناس ؟؟
فهذا الحديث أورده النسائي في السنن الكبرى عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: من قال لا إله إلا اللهُ، والله أكبرُ. لا إله إلا اللهُ وحده. لا إله إلا اللهُ، ولا شريك له. لا إله إلا اللهُ، له الملك، وله الحمدُ. لا إله إلا اللهُ، ولا حولَ، ولا قوَّةَ إلا باللهِ. يعقدُهنَّ خمسًا بأصابعِه، ثم قال: من قالهن في يومٍ، أو في ليلةٍ، أو في شهرٍ، ثم مات في ذلك اليومِ، أو في تلك الليلةِ، أو في ذلك الشهرِ؛ غُفِرَ له ذنبُه. وأورده الشيخ الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، وقال: صحيح لغيره.
قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( إن أهل الجنة إذا دخلوها ، نزلوا فيها بفضل أعمالهم ، ثم يؤذن في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا ، فيزوروووووون ربهم ويبرز لهم عرشه ، ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة ، فتوضع لهم منابر من نور ، ومنابر من لؤلؤ ، ومنابر من ياقوت ، ومنابر من زبرجد ، ومنابر من ذهب ، ومنابر من فضة ، ويجلس أدناهم ، وما فيهم من دنيء على كثبان المسك والكافور ، وما يرون أن أصحاب الكراسي بأفضل منهم مجلسا . قال أبو هريرة : قلت يا رسول الله ، وهل نرى ربنا ؟ قال : نعم ، هل تتمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر ؟ قلنا : لا . وقال : كذلك لا تتمارون في رؤية ربكم ، ولا يبقى في ذلك المجلس رجل إلا حااااااااضره الله - تعالى - محاضرة حتى يقوووووول للرجل منهم : يا فلان ابن فلان ، أتذكر يوم قلت كذا وكذا ؟ فيذكره ببعض غدراته في الدنيا ، فيقول : يا رب ، أفلم تغفر لي ؟ فيقول : بلى ، فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه . فبينما هم على ذلك ، غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيئا قط ، ويقول ربنا عز وجل : قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة ، فخذوا ما اشتهيتم . فنأتي سوقا قد حفت به الملائكة ، فيه ما لم تنظر العيون إلى مثله ، ولم تسمع الآذان ، ولم يخطر على القلوب ، فيحمل إلينا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشترى ، وفي ذلك السوق يلقى أهل الجنة بعضهم بعضا . قال : فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة ، فيلقى من هو دونه ، وما فيهم دنيء ، فيروعه ما يرى عليه من اللباس ، فما ينقضي آخر حديثه حتى يتخيل إليه ما هو أحسن منه ، وذلك لأنه لا ينبغي لأحد أن يحزن فيها ، ثم ننصرف إلى منازلنا فتتلقانا أزواجنا ، فيقلن : مرحبا وأهلا ، لقد جئت وإن لك من الجمال أفضل مما فارقتنا عليه ، فنقول : إنا جاااااالسنا اليوم ربنا الجبار ، ويحقنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا . )) ((حديث حسن لغيره)) #منقول
هو ينفع اصلي من الصلاة اللي عليا في اي وقت حتي لو بقالها شهر او سنة؟؟ الاجابة: لا طبعا النص صرييييح يقول الله في الحديث : (انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل ما نقص من صلاته 👈فاكثري من النوافل [١] المقيدة ال ١٢: ٢ قبل الفجر / ٤ قبل الظهر/ ٢ بعد الظهر/ ٢ بعد المغرب/ ٢ بعد العشاء [٢] وهناك نوافل أخرى : الضحى ٢ و٤ و٦ و٨ / قيام الليل ١١/ قبل العصر ٤/ بعد الظهر ٤ بدل ٢ لتصبح ٤ قبله و٤ بعده/ ٢ قبل المغرب/ وبين كل اذان وإقامة صلاة / وتحية المسجد [٣] وفيه تطوع مطلق: أي وقت تنوي لله صلاة ركعتين عدا أوقات الكراهة / وفي الحرمين تتطوع بالصلاة أي وقت والتفصيل هنا 👇 عليكم السلام ورحمة الله وبركاته - اعلمي أن ربك كريم تواب يفرح بتوبة عبده ويحب التوابين ولا يكلف عبده بعد توبته بما لا يطيق -الراجح هو التوبة والاستغفار مع الإكثار من النواااافل بقدر ما فاتك من صلوات لان هذا الذي جاء به الدليل والذي ذكره الصحابة مع ترجيح أهل العلم لهذا القول ١- النص صرييييح يقول الله في الحديث : (انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل ما نقص من صلاته) ٢- قال النبي " من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها " فقد ذكر النبي من الذي يقضي ٣-ولما قال النبي:" من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله " فلو كان هناك سبيل لإدراك هذا لذكره النبي كما ذكر النوم والنسيان ٤-وهذا قول جمع من الصحابة مثل: الخليفة الراشد عمر بن الخطاب وسعد بن أبي وقاص وقول ابن مسعود وقول ابن عمر وقول سلمان كما نقله عنهم ابن حزم -قال ابنُ حزمٍ ـ: « وأما من تعمد ترك الصلاة حتى خرج وقتها فهذا لا يقدر على قضائها ابدا، فليكثر من فعل الخير وصلاة التطوع، ليثقل ميزانه يوم القيامة، وليتب وليستغفر الله عز وجل » 👈👈النوافل تفصيل النوافل نقرأ هذا facebook.com/share/p/Wn4TkFsF6mvJ6PsQ/?mibextid=oFDknk -قال ابن تيمية :" وتارك الصلاة عمدا لا يشرع له قضاؤها ولا تصح منه بل يكثر من التطوع" قال ابنُ رجب: (المعذورَ إنما أمره بالقضاء؛ لأنَّه جعل قضاءَه كفَّارةً له، والعامد ليس القضاء كفارةً له؛ فإنه عاصٍ تلزمه التوبةُ من ذَنْبِه بالاتفاقِ؛ ولهذا قال الأكثرون: لا كفَّارةَ على قاتِلِ العَمْدِ، ولا على مَن حَلَفَ يمينًا متعمِّدًا فيها الكذب؛ لأنَّ الكفَّارة لا تمحو ذنْبَ هذا، ... فلا دليلَ على إلزامٍ بالقضاء؛ فإنه ليس لنا أمر جديد يقتضي أمرَه بالقضاء، كالنائم والناسي ) -قال ابنُ عثيمين: ( من ترك الصلاة متعمدًا حتى خرج وقتُها فإنَّه لا ينفعُه قضاؤها؛... لكن على مَن ترك الصَّلاةَ أن يُكثِرَ من التوبة والاستغفار، والعمل الصالح، وبهذا نرجو أنَّ الله تعالى يعفو عنه، ويغفر له ما ترَك من صلاة) -قال ابنُ باز: (فإذا تَرَكَ الإنسانُ صلواتٍ نسيانًا، أو لأسبابِ نومٍ أو مرضٍ؛ فإنه يَقضيها، أمَّا إنْ كان تَرْكُه لها عمدًا بلا شُبهةٍ، فإنَّه لا يقضي؛ لأنَّ تَرْكَها عمدًا كفرٌ أكبرُ، وإن لم يجحد وجوبَها في أصحِّ قولَي العلماءِ) -قال الشيخ الالباني:((نحن نقول أي مسلم ابتلي برهة من دهره بإضاعة الصلوات عن أوقاتها المشروعة لا بعذر النوم والنسيان وإنما باللهو عن طاعة الله بالدنيا، هذا أولا عليه التوبة إلى الله عز وجل توبة نصوحة، والتوبة النصوحة هو الندم على ما فات والعزم على أن لا يعود والإكثار من الطاعات لذلك نقول لهذا الذي فوت على نفسه تلك الصلوات قلت أو كثرت فقد حرم أجر كبيرا جدا فلكي يعوض هذا الأجر مش يعيد الصلاة، راحت، إن كان يستطيع هذا التارك للصلاة أن يعيد الأيام التي أضاع فيها تلك الصلوات فليفعل وهذا اسمه تعليق بالمحال، إذًا ما دام لا يستطيع فعليه الآن أن يصلي صلاة مشروعة ما هي الصلوات المشروعة ؟ المحافظة قبل كل شيء على السنن الرواتب مع الفرائض، ركعتين قبل الفجر، ركعتين قبل الظهر ركعتين بعد الظهر، أربعة ركعات قبل العصر، ركعتين قبل المغرب، ركعتين بعد المغرب، أربع ركعات نفل قبل العشاء أو ركعتين وركعتين بعد العشاء ثم عندك الوتر معك من ركعة إلى إحدى عشر ركعة المحافظة على هذه السنن الرواتب قبل كل شيء ثم إذا بارك الله له في الوقت وأعطاه قوة وصحة ونشاط يكثر من التطوع من النوافل غير هذول وهذا معنى قوله عليه الصلاة والسلام وبهذا الحديث نختم المجلس ( أول ما يحاسب العبد يوم القيامة الصلاة فإن تمت فقد أفلح وأنجح وإن نقصت فقد خاب وخسر ) في رواية ( وإن نقصت قال الله عز وجل لملائكته انظروا هل لعبدي من تطوع فتتموا له به فريضته ) ( هل له من تطوع فتتموا له به فريضته ) هذا الإتمام يشمل الإتمام في الكم والإتمام في الكيف، الإتمام في الكم ضيع صلوات، إذًا هو يعوض له بهذه الصلوات التي نقدر نسميها "إحتياطي" إحتياطي أو في الكيف بيكون صلوات الفريضة التي أداها في أوقاتها فيها نقص يعني ما ينكتب له الأجر كاملا كما أشار عليه السلام في الحديث المعروف ( إن الرجل ليصلي الصلاة ما يكتب له منها إلا عشرها تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها نصفها ) بالكثير نصفها وين النصف الثاني، في خبر كان السائل : النوافل بتكملها الشيخ : آه يكمل النقص ها الي وجد في الكيف أو ذاك النقص في الكم من هذه النوافل هذه نصيحتنا لكل من كان ابتلي بترك الصلوات عامدا متعمدا)) -وللمزيد من هنا m.facebook.com/groups/3198892697104915/permalink/3456331588027690/?mibextid=Nif5oz
كان نفسي انا و اخواتي نبقى اخوات بجد.
حضرتك شخص راقي جدا و بتتكلم فمواضيع اغلبية الناس ممكن تفتكرها تافهة لكن صدقني هي مهمة و مفيدة جداً جداً.
@@NaderRashwan-t4n دي شهادة فوق راسي
سبحان الله، وكأن الفيديو رسالة لي!
معلومه للتذكير عشان بلاقي نااس كتير بتغلط فيها أثناء الصلاه.
إذا دخلت المسجد ووجدت الامام راكع فلا تكبر تكبيرة واحده وتركع معه، بل كبر تكبيرتين، الأولى تكبيرة الإحرام، والثانيه تكبيرة الركوع.
انت الاخ الكبير لينا❤️
انا جاية هنا ونفسي اخواتي اللي يطبقوا الكلام ده عشان هم انانيين ومش بيفكروا الا في نفسهم وانا نفسي حاولت معاهم كتييير بكل الطرق اني افرحهم وصاحبهم وهم مكلفوش نفسهم يغيروا اي حاجة فيها بس عشاني
مع العلم انهم الكبار وحقيقي انا مش شايفة اي اهتمام منهم هم بنت وولد وعلى طول مع بعض ومش معبرني
سنن مهجورة..
لمـا تصعدوا من الدروج أو مكان مرتفع كبِّروا
قولوا اللهُ أكبر بدل التنهيد و الشكوى🌸
ولما تنزلـوا سبِّحـوا (سبحان الله)..
الدليل:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كُنَّا إذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا، وإذَا نَزَلْنَا سَبَّحْنَا).
صحيح البخاري .
الفديو ظهرلي وانا متخانق مع اخويا النهاردة
يارب علي الصدفة .. إن شاء الله هصالحه
التعليق ده حباً فيك مش اكتر♥️ انا متابعك من اربع سنين تقريباً بس كان عندي نصيحه نفسي اقولهالك وكل مره بتردد
خد بالك لبس الخاتم في الصباع السبابه والي جمبه حرام وتشبه بالنساء وده متفق عليه عند اهل العلم ونفس الشيء علي السلسله
"لَعنَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ المُتَشبِّهين مِن الرِّجالِ بِالنساءِ، والمُتَشبِّهَات مِن النِّسَاءِ بِالرِّجالِ" رواه البخاري.
طبعاً ملقتش في الحديث الخاتم في الصباع ده او اتذكرت السلسلة حتي هقولك شوف شيخ كبير انت تعرفه وبتحبه ومنهم مثلاً الشيخ الشعراوي اتكلم عن النقطه ديه وهتفهم فين التشبه بالظبط
وكان ليك جمله انت قولتها قبل كدا
انا حفظها دايماً خليك دايماً قدوة في افعالك وتصرفاتك ف خد بالك انت من موضعك ده مؤثر ف خليك قدوة حسنة
بحبك في الله ♥️
متابعة جديدة من المغرب بحب مصر بزاااف
لومفيش حد دعالك انهاردا الله يجبر بخاطرك جبرًا يتعجب له أهل السماء والأرض حتي تفيض الدموع من عينك فرجًا وسيتحقق ما تتمناه متنساش تدعيلي ولوالديك وللمسلمين ومتنساش تصلي علي النبي
كلام من اخ كبير فعلا 🕷❤
فكرة حلوة من صاحب فكرة الفيديو و المُنفّذ شعراوي 😀🥰
@@waleedmohammed4554 😄❤️❤️❤️
يجدعااان اناا ثانويه عامه ادعوليييي ❤
مهم يجماعة عند الصلاة..
• تحرك شفايفك في كل ذكر وكل قراءة
• تنظر إلى موضع السجود
• مينفعش تتحرك وانت واقف بين يدي الله(ولا تعدل اللي انت لبسه (بس لو مضطر تعدل الحاجة اعدلها بشكل لا يقلل خشوعك في الصلاة) ولا تطرقع صوابعك ولا تنظر يمين ويسار)
• تفضل مفتح عينيك طول وقت الصلاة حتى فى السجود... بمعني لا تصلي وانت غالق عينيك لان ماورد عن الرسولﷺ انه قال" إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يغمض عينيه"
• لا تبسط ذراعيك كما يبسط الكلب لان الرسول نهى عن ذلك فقال اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب
عندك حد ف حياتك هيطلبك من ربنا ف الجنة؟
كلنا عارفين إن يوم القيامة ناس هتدخل الجنة وناس هتدخل النار.. بس فيه نوع ثالث هنعرفه النهاردة
فيه ناس لما يدخلوا الجنة مش هيلاقوا أصحابهم معاهم وهيستغربوا ويسألوا ربنا:
(يا ربِّ لنَا إخْوانٌ كانُوا يُصلُّون مَعنا وَيصُومُونَ معَنا لمْ نَرَهم !)
فيقول الله: (اذْهبُوا للنّار فأخْرِجُوا مَن عرفْتُم منهُم)
فيروحوا فعلاً وياخدوا أصحابهم معاهم الجنة😍
هنا أهل النار هيستغربوا ويسألوا ده حصل أزاى!
ويعرفوا إن اللى شفع للناس دي صحبتهم الصالحة
فيرد أهل النار ويقولوا: ﴿فَما لَنا مِن شافِعينَ وَلا صَديقٍ حَميمٍ فَلَو أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكونَ مِنَ المُؤمِنينَ﴾ 💔
علشان كده قررت كل ما أصحاب حد أخد منه وعد يسأل عنى ويطلبني من ربنا ف الجنة
وأنتم كمان إسألوا عنى ف الجنة لعلى ذكرتكم بالله أو أفدتكم ولو مرة واحدة 💚
#استوقفتني_آية
Copied 💞
سُبحان اللَّهُ وبحمده، سُبحان اللَّهُ العظيم
انت راجل محترم كل الدعم❤
اخويا الكبير ساكن جانبي وخمس سنين مسألش عني
بجد يا شعراوي انت جامد كالعادة اتمني يوصلك تعليقي❤🥰
الفيديو عن ازاي تبقي صاحب اخوك
انا عايز فيديو ازاي تكون اخو صاحبك فكرة رايقة صح 👍
@@YoussefEldesouky-r4g اشرحلي اكتر
@@MohamedShaarawy ازاى هو وصاحبه يبقوا زى الأخوات
علي وضعك يشعرواي
بتغيب وبترجع بفديو اجمد من التاني🖤💪
بجد فكره روعه ❤❤❤❤❤❤❤
روى ابن أبي شيبة رحمه الله في "مصنفه" (29256) بسند صحيح عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " مَنْ قَالَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ، وَإِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ : اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا عَدَدَ الشَّفْعِ ، وَالْوِتْرِ، وَكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ الْمُبَارَكَاتِ ، ثَلَاثًا، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِثْلُ ذَلِكَ ، كُنَّ لَهُ فِي قَبْرِهِ نُورًا ، وَعَلَى الْجِسْرِ نُورًا، وَعَلَى الصِّرَاطِ نُورًا ، حَتَّى يُدْخِلْنَهُ الْجَنَّةَ ، أَوْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ ) .
اي تقول: الله اكبر عدد الشفع والوتر وكلمات الله التامات الطيبات المباركات(3مرات)
لا اله الا الله عدد الشفع والوتر وكلمات الله التامات الطيبات المباركات(3 مرات)
بعد كل صلاة
الله يرحم والديك و يبارك لك ❤❤❤❤❤❤1❤❤❤❤❤❤❤
@@se7s881 اخويا ❤️❤️❤️
احلي اشعار❤❤
يسطا بعيدا عن الموضوع انا علي طول باجي علي نفسي عشان الناس وعشان صحابي ومره واحده لقيت نفسي لوحدي حرفيا بقعد فوق الشهر محدش يكلمني غير عشان مصلحه لما جربت اطنش الناس ومش اقف جمبهم بحس اني متضايق وزعلان وارجع تاني اساعدهم واكلمهم هل انا غلطان اني جدع مع الناس ؟؟
دي مشكله بردو ونا طول فتره مراهقتي بعاني منها ياريت لو لقيت حل تعرفني
فهذا الحديث أورده النسائي في السنن الكبرى عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: من قال لا إله إلا اللهُ، والله أكبرُ. لا إله إلا اللهُ وحده. لا إله إلا اللهُ، ولا شريك له. لا إله إلا اللهُ، له الملك، وله الحمدُ. لا إله إلا اللهُ، ولا حولَ، ولا قوَّةَ إلا باللهِ. يعقدُهنَّ خمسًا بأصابعِه، ثم قال: من قالهن في يومٍ، أو في ليلةٍ، أو في شهرٍ، ثم مات في ذلك اليومِ، أو في تلك الليلةِ، أو في ذلك الشهرِ؛ غُفِرَ له ذنبُه.
وأورده الشيخ الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، وقال: صحيح لغيره.
❤❤❤❤❤
قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم:
( إن أهل الجنة إذا دخلوها ، نزلوا فيها بفضل أعمالهم ، ثم يؤذن في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا ، فيزوروووووون ربهم
ويبرز لهم عرشه ، ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة ، فتوضع لهم منابر من نور ، ومنابر من لؤلؤ ، ومنابر من ياقوت ، ومنابر من زبرجد ، ومنابر من ذهب ، ومنابر من فضة ، ويجلس أدناهم ، وما فيهم من دنيء على كثبان المسك والكافور ، وما يرون أن أصحاب الكراسي بأفضل منهم مجلسا . قال أبو هريرة : قلت يا رسول الله ، وهل نرى ربنا ؟ قال : نعم ، هل تتمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر ؟ قلنا : لا . وقال : كذلك لا تتمارون في رؤية ربكم ،
ولا يبقى في ذلك المجلس رجل إلا حااااااااضره الله - تعالى - محاضرة حتى يقوووووول للرجل منهم : يا فلان ابن فلان ، أتذكر يوم قلت كذا وكذا ؟ فيذكره ببعض غدراته في الدنيا ، فيقول : يا رب ، أفلم تغفر لي ؟ فيقول : بلى ، فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه . فبينما هم على ذلك ، غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيئا قط ،
ويقول ربنا عز وجل : قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة ، فخذوا ما اشتهيتم . فنأتي سوقا قد حفت به الملائكة ، فيه ما لم تنظر العيون إلى مثله ، ولم تسمع الآذان ، ولم يخطر على القلوب ، فيحمل إلينا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشترى ،
وفي ذلك السوق يلقى أهل الجنة بعضهم بعضا . قال : فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة ، فيلقى من هو دونه ، وما فيهم دنيء ، فيروعه ما يرى عليه من اللباس ، فما ينقضي آخر حديثه حتى يتخيل إليه ما هو أحسن منه ، وذلك لأنه لا ينبغي لأحد أن يحزن فيها ،
ثم ننصرف إلى منازلنا فتتلقانا أزواجنا ، فيقلن : مرحبا وأهلا ، لقد جئت وإن لك من الجمال أفضل مما فارقتنا عليه ، فنقول : إنا جاااااالسنا اليوم ربنا الجبار ، ويحقنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا . ))
((حديث حسن لغيره))
#منقول
هو ينفع اصلي من الصلاة اللي عليا في اي وقت حتي لو بقالها شهر او سنة؟؟
الاجابة: لا طبعا
النص صرييييح يقول الله في الحديث : (انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل ما نقص من صلاته
👈فاكثري من النوافل
[١] المقيدة ال ١٢: ٢ قبل الفجر / ٤ قبل الظهر/ ٢ بعد الظهر/ ٢ بعد المغرب/ ٢ بعد العشاء
[٢] وهناك نوافل أخرى : الضحى ٢ و٤ و٦ و٨
/ قيام الليل ١١/ قبل العصر ٤/ بعد الظهر ٤ بدل ٢ لتصبح ٤ قبله و٤ بعده/ ٢ قبل المغرب/ وبين كل اذان وإقامة صلاة / وتحية المسجد
[٣] وفيه تطوع مطلق: أي وقت تنوي لله صلاة ركعتين عدا أوقات الكراهة / وفي الحرمين تتطوع بالصلاة أي وقت
والتفصيل هنا 👇
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
- اعلمي أن ربك كريم تواب يفرح بتوبة عبده ويحب التوابين ولا يكلف عبده بعد توبته بما لا يطيق
-الراجح هو التوبة والاستغفار مع الإكثار من النواااافل بقدر ما فاتك من صلوات لان هذا الذي جاء به الدليل والذي ذكره الصحابة مع ترجيح أهل العلم لهذا القول
١- النص صرييييح يقول الله في الحديث : (انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل ما نقص من صلاته)
٢- قال النبي " من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها "
فقد ذكر النبي من الذي يقضي
٣-ولما قال النبي:" من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله "
فلو كان هناك سبيل لإدراك هذا لذكره النبي كما ذكر النوم والنسيان
٤-وهذا قول جمع من الصحابة مثل:
الخليفة الراشد عمر بن الخطاب وسعد بن أبي وقاص وقول ابن مسعود وقول ابن عمر وقول سلمان
كما نقله عنهم ابن حزم
-قال ابنُ حزمٍ ـ: « وأما من تعمد ترك الصلاة حتى خرج وقتها فهذا لا يقدر على قضائها ابدا، فليكثر من فعل الخير وصلاة التطوع، ليثقل ميزانه يوم القيامة، وليتب وليستغفر الله عز وجل »
👈👈النوافل
تفصيل النوافل نقرأ هذا
facebook.com/share/p/Wn4TkFsF6mvJ6PsQ/?mibextid=oFDknk
-قال ابن تيمية :" وتارك الصلاة عمدا لا يشرع له قضاؤها ولا تصح منه بل يكثر من التطوع"
قال ابنُ رجب: (المعذورَ إنما أمره بالقضاء؛ لأنَّه جعل قضاءَه كفَّارةً له، والعامد ليس القضاء كفارةً له؛ فإنه عاصٍ تلزمه التوبةُ من ذَنْبِه بالاتفاقِ؛ ولهذا قال الأكثرون: لا كفَّارةَ على قاتِلِ العَمْدِ، ولا على مَن حَلَفَ يمينًا متعمِّدًا فيها الكذب؛ لأنَّ الكفَّارة لا تمحو ذنْبَ هذا، ... فلا دليلَ على إلزامٍ بالقضاء؛ فإنه ليس لنا أمر جديد يقتضي أمرَه بالقضاء، كالنائم والناسي )
-قال ابنُ عثيمين: ( من ترك الصلاة متعمدًا حتى خرج وقتُها فإنَّه لا ينفعُه قضاؤها؛... لكن على مَن ترك الصَّلاةَ أن يُكثِرَ من التوبة والاستغفار، والعمل الصالح، وبهذا نرجو أنَّ الله تعالى يعفو عنه، ويغفر له ما ترَك من صلاة)
-قال ابنُ باز: (فإذا تَرَكَ الإنسانُ صلواتٍ نسيانًا، أو لأسبابِ نومٍ أو مرضٍ؛ فإنه يَقضيها، أمَّا إنْ كان تَرْكُه لها عمدًا بلا شُبهةٍ، فإنَّه لا يقضي؛ لأنَّ تَرْكَها عمدًا كفرٌ أكبرُ، وإن لم يجحد وجوبَها في أصحِّ قولَي العلماءِ)
-قال الشيخ الالباني:((نحن نقول أي مسلم ابتلي برهة من دهره بإضاعة الصلوات عن أوقاتها المشروعة لا بعذر النوم والنسيان وإنما باللهو عن طاعة الله بالدنيا، هذا أولا عليه التوبة إلى الله عز وجل توبة نصوحة، والتوبة النصوحة هو الندم على ما فات والعزم على أن لا يعود والإكثار من الطاعات لذلك نقول لهذا الذي فوت على نفسه تلك الصلوات قلت أو كثرت فقد حرم أجر كبيرا جدا فلكي يعوض هذا الأجر مش يعيد الصلاة، راحت، إن كان يستطيع هذا التارك للصلاة أن يعيد الأيام التي أضاع فيها تلك الصلوات فليفعل وهذا اسمه تعليق بالمحال، إذًا ما دام لا يستطيع فعليه الآن أن يصلي صلاة مشروعة ما هي الصلوات المشروعة ؟ المحافظة قبل كل شيء على السنن الرواتب مع الفرائض، ركعتين قبل الفجر، ركعتين قبل الظهر ركعتين بعد الظهر، أربعة ركعات قبل العصر، ركعتين قبل المغرب، ركعتين بعد المغرب، أربع ركعات نفل قبل العشاء أو ركعتين وركعتين بعد العشاء ثم عندك الوتر معك من ركعة إلى إحدى عشر ركعة المحافظة على هذه السنن الرواتب قبل كل شيء ثم إذا بارك الله له في الوقت وأعطاه قوة وصحة ونشاط يكثر من التطوع من النوافل غير هذول وهذا معنى قوله عليه الصلاة والسلام وبهذا الحديث نختم المجلس ( أول ما يحاسب العبد يوم القيامة الصلاة فإن تمت فقد أفلح وأنجح وإن نقصت فقد خاب وخسر ) في رواية ( وإن نقصت قال الله عز وجل لملائكته انظروا هل لعبدي من تطوع فتتموا له به فريضته ) ( هل له من تطوع فتتموا له به فريضته ) هذا الإتمام يشمل الإتمام في الكم والإتمام في الكيف، الإتمام في الكم ضيع صلوات، إذًا هو يعوض له بهذه الصلوات التي نقدر نسميها "إحتياطي" إحتياطي أو في الكيف بيكون صلوات الفريضة التي أداها في أوقاتها فيها نقص يعني ما ينكتب له الأجر كاملا كما أشار عليه السلام في الحديث المعروف ( إن الرجل ليصلي الصلاة ما يكتب له منها إلا عشرها تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها نصفها ) بالكثير نصفها وين النصف الثاني، في خبر كان
السائل : النوافل بتكملها
الشيخ : آه يكمل النقص ها الي وجد في الكيف أو ذاك النقص في الكم من هذه النوافل هذه نصيحتنا لكل من كان ابتلي بترك الصلوات عامدا متعمدا))
-وللمزيد من هنا
m.facebook.com/groups/3198892697104915/permalink/3456331588027690/?mibextid=Nif5oz
#قاطع_ونفع_ابن_بلدك_يامصري
. #قاطع_ونفع_ابن_بلدك_يامصري
.
❤❤❤🔥
#قاطع_ونفع_ابن_بلدك_يامصري