COMMENT LES ROYAUMES MOSSI ONT PROTÉGÉ LES CROYANCES AFRICAINES .

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  • Опубликовано: 19 ноя 2024

Комментарии • 10

  • @gregoirezoumba9342
    @gregoirezoumba9342 2 года назад +2

    Vraiment grand merci.j ai aimé❤️🇧🇫👍

  • @zoey1376
    @zoey1376 3 года назад +2

    Grand merci j'ai bien aimé.

    •  3 года назад

      Merci n'oublies pas de laisser un pouce et de t'Abonner !

  • @pendakebe9561
    @pendakebe9561 Год назад +1

    Très intéressant merci pour votre aide et de votre patience ❤🌹💯💖🍨🍩🍮

  • @ced622
    @ced622 3 года назад +1

    🔴LES MUSULMANS S'EXPRIMENT ; ummat vox

  • @ouedraogoibrahim7035
    @ouedraogoibrahim7035 Год назад

    Ce que vous dites est grave. Aucun Moogho naaba ne s'est converti jusqu'à nos jours.

    •  Год назад +1

      Vers 1780, Naba Kom, fils de Zombré et d'une musulmane Yarsé, permit aux Yarsé de vivre dans les villages et envoya l'un d'eux a la Côte d'or pour l'instruction religieuse. Son fils, Naba Sagha, était impliqué dans une affaire de guerre civile et a remplacé certains chefs de district païens dissidents par ses fils musulmans. La lignée dirigeante actuelle de Noberé descend de Ngado, l'un de ces fils.Mais bien que les dirigeants aient permis à leur plus jeune fils à adopter l'islam, eux-mêmes et les héritiers des trônes sont restés païen afin de maintenir les liens avec les ancêtres. L'exception à cela règle était Doulougou, le petit-fils de Sagha, qui a été élu Moro Naba bien qu'il soit musulman. Maintenant, la propagation de l'islam a reçu un nouvel élan: avec Yarsé le prosélytisme s'est accru, des mosquées ont été construites à Ouagadougou et dans le villages, et de nombreuses écoles coraniques ont été fondées. Mais avec la mort de Doulougou les dirigeants sont revenus a la religion traditionnelle et l'influence musulmane a décliné. Néanmoins, les savants imams musulmans continuèrent à servir à la cour et utilisèrent leurs connaissances.
      Ceci est extrait de : Christianity and Islam among the Mossi
      Author(s): Elliott P. Skinner
      Source: American Anthropologist , Dec., 1958, New Series, Vol. 60, No. 6, Part 1 (Dec.,
      1958), pp. 1102-1119
      Published by: Wiley on behalf of the American Anthropological Association

    •  Год назад

      Monsieur je suis ouvert a la critique constructive, cependant jai horreur des commentaires vagues sans apport intellectuels ni scientifiques. Qd vous dites quelques choses soutenez vos propos avec des supports historiques et scientific a lappuie. Si vous n'avez rien a dire ou ne savez pad qqch ou doutez, demande, meme en inbox, on pourrait discuter echanger et se supporter. Sinon taisez vous. Sur ce je vous laisse avec le commentaire ci dessus avec la bibliographie afférante . Si vous avez dautres infos plus approfondies, je suis ouvert au partage . Merci

    • @SoultysoulSoul
      @SoultysoulSoul 2 месяца назад

      Le naaba Roulgou fut musulman et presque toute sa descente jusqu'aujourd'hui.merci.

    • @SoultysoulSoul
      @SoultysoulSoul 2 месяца назад

      La mosquée devant le palais esl une preuve.