Madumadawa Aravinda - Lamba Sawan Ran Patin | ළඹ සවන් රන් පටින් (Lyrics)
HTML-код
- Опубликовано: 15 сен 2024
- 🚫If a track infringes your copyrights, please email us at sllyrics89@gmail.com There is no need to strike us as we can sort out the issue quickly.🚫
මෙම ගීත සහ ඒවායේ පද රචනා, තනු නිර්මාණයන් සඳහා අප කිසිදු හිමිකාරිත්වයක් හෝ අයිතිවාසිකමක් රඳවා නොගනිමු. අප මෙම නාලිකාව සහ ධාවන ලැයිස්තුව නිර්මාණය කළේ මුල් කලාකරුවන්ට සහ නව අනුවාදයේ කලාකරුවන්ට උපහාරයක් ලෙසය. මක්නිසාද මෙම ගීතවලට අප බෙහෙවින් ආදරය කරන නිසාවෙන්ද ඔබටත් එකම ස්ථානයකින් ඔබ ආදරය කරන කලාකරුවාගේ හෝ කලාකාරිණියගේ ගීත රසවිදීමට අවස්ථාවක් උදා කර දීම පිණිසයි.
මේ වගේ ලස්සන වීඩියෝ දිගටම නරඹන්න අපගේ RUclips Channel එක Subscribe කරන්න.ඒ වගේම හැමෝටම බලන්න Share කරන්නත් අමතක කරන්න එපා යාළුවනේ.
NOTICE :
We do not hold any ownership or any rights to these songs and their lyrics and compositions. We created this channel and playlist as a tribute to the original artists and the new version artists. Because we love these songs so much that we want to give you the opportunity to enjoy the songs of the artist you love in one place.
We hope you will like this video. Thank you all for watching and if you like this video, please don't forget to Like, Comment, Share and Subscribe for more videos.
අප නාලිකාවේ අන්තර්ගතයේ ඇති වීඩියෝවක් හෝ ගීතයක් පිළිබඳව ඔබට යම් ගැටලුවක් ඇත්නම් අපව සම්බන්ධ කරගැනීමට කාරුණික වන්න... sllyrics89@gmail.com
"අනේක ජාති සංසාරං, සන්ධා විස්සං අනිබ්බිසන්සං.
ගහකාරකං ගවේසන්තෝ, දුක්ඛා ජාති පුනප්පුනං."
භවයේ නැවත නැවත උප්පත්තිය යම්හෙයකින් දුකද, එහෙයින් ගෙය කරන වඩුවා සොයන මම නැවත නැවත අවිද්දෙමි.
"ගහකාරක දිට්ඨෝ සි, පුන ගෙහං න කාහසි.
සබ්බා තේ ඵාසුකා භග්ගා, ගහකූටං විසංඛිතං.
විසංඛාරගතං චිත්තං තණ්හානං ඛය මජ්ක්ධගා."
ගෙය කරන වඩුවා දක්නා ලද්දෙහිය. නැවත ගෙයක් නොකරන්නේය. තාගේ සියලු පරාළයෝ බිඳින ලදහ. ගෙහි කැණිමඬල විසුරුවන ලදී. සිත නිවනට වනි. තෘෂ්ණා ක්ෂය යයි කියන ලද අරිහත්වයට පැමිණියෙමි. ඒ ගාථාව සිහි උනා.
ජිවිතේ අර්ථය, නිදහස, යථාර්තය සොයමින් ඇවිදගිය සිදුහත් කුමරුන්ට දක්නට ලැබූ සතර පෙරනිමිති (මහල්ලෙක්, ලෙඩෙක්, මළකඳක්, පැවිදි රුවක්) උන්වහන්සේගේ චිත්ත සන්තානය කළබන ලදී. අන්‍යන්ට මෙන්ම තමාටද අදාල දුක සහ මරණයෙන් නිදහස්ව අන්‍යන්ද දුකෙන් ගලවා ගන්නේ කෙසේද යන්න උන්වහන්සේගේ සිතේ රැව්දෙන්නට ඇත.
එ මහා උත්තමයාණන් ගිහි ගෙයින් නික්ම යමින් දැඩි වීර්යෙන් සත්‍ය සොයන්නට පටන් ගත් නමුදු එය දැඩි අපහසු කාර්යක් වුයේ තම සිත විසින් ගෙනහැර දැක්වූ කෙලෙස් (රාග, ද්වේශ, මෝහ) මාර බලවේගසේ (සංසාර පැවත්මට දායක වනසේ) ක්‍රියාත්මක වූ බැවිනි.
මාර දුතිකාවන් (තණ්හා, රතී, රඟා) සැබෑ ලෙසම තණ්හාව, රතිය, මායාකාරී නම්වූ සිතේ ඇතිවන රාග-ද්වේශ-මෝහයෙන් සමන්විතවූ කෙලෙස් ලෙසද හැදින්විය හැක. සසරට බැද තබන මේ සියලු කෙලෙස් සහ මාරයා (සිත සහ කෙලෙස්) පරාජය කිරීමෙන්ම, එනම් තම සිත විනාශ කරදැමිමෙන් (මමත්වය පහවීමෙන්) එකම සත්‍ය අත්දැකිය හැකි බව උන්වහන්සේට අවබෝධවන්නට ඇත.
වීනාවක් තදින් හෝ යන්තමින් සුසර කිරීමෙන් නියමාකාර මිහිර අත් නොවිදිය හැකි සේ, කිසිඳු අන්තයකින් (දෘෂ්ටියකින්) සත්‍ය වෙත පිවිසිය හැකි නොවේ. එලෙසම මධ්‍යම මාර්ගය (out of duality) සිතට හසුවීම පරිස්සමින් හා ඉවසීමෙන් කල යුතු සුසර ගැන්වීමකි - යථාර්තය නම් මිහිර අත්විදීමට.
එයෙහින් සිත විසින් පවත්වන ද්විත්වයෙන් (duality) වෙන්ව එකත්වයකට පාර ස්වයංබුත ඥානයෙන් අවබෝධ කර සිත සහ සිතුවිලි, සිහිය (Mindfulness) උපකාරයෙන් ගැඹුරින් විනිවිද දැකගන්නට ඇත. සිතෙහි පවත්නා මාර ස්වභාවය (මාරයා - මාරයා ලෙසින්ම සිහියෙන් හදුනාගත්කල) තවදුරටත් මාරයට පැවැත්මක් නැත්තේ සිහිය විසින් කෙලෙස් කපා දමන්නේ ආලෝකය විසින් අන්ධකාරය පලවාහරින ලෙසින්ය.
සිත විසින් කල හැකි සියළුම දේ කරමින් (රාග, ද්වේශ, මෝහ) ගෙනහැර පෑවේ කෙසේ හෝ බුද්ධත්වය නවතාලමින් යලිත් සිදුහත් තවුසන් සංසාර චක්‍රයට ඇද දැමීමේ ස්වභාවය සකස් කිරීමටය. එහෙත් අප මහා බෝසතුනේ ඇස්, ලේ, මස් ඇතුළු සියල්ල දන් දෙමින් පෙරුම් පුරා සකස් කරගත් පුණ්‍ය පාරමී බලයේ සත්‍ය න්ද, වීර්යෙන් පිහිටවූ සිහියේ බලයෙන්ද, මහා කරුනිකයාණන් කෙලෙසුන් සිඳ බිඳ දමමින් සංසාර චක්‍රයෙන් නිදහස් වූ සේක.
කැණි මඩල හෙවත් හිස (දැනුමින් පිරි අවිද්‍යා සහගත මොළය) / සංසාර අරටුව (තණ්හාවෙන් බැඳී පංච උපදානස්කන්දය) කඩා බිඳ දමමින් පිරිසදු චිත්තය (හදවත) අවදිකළ සේක. ඉපදීම-ලෙඩවීම-මරණය යන දුක්බර සංසාර චක්‍රය බිද දැමුවේ දස දහසක් වූ සක්වාතල සහ දස දහසක් ලෝක ධාතුවලට පවා අදහාගත නොහැකි ආශ්චර්යක්‌ එළිදක්වමින් සත්‍ය සිංහනාද කරමිනි. දෙවි-බඹුන් සාදුකාර දී අති දුර්ලහ වූ පරසතු මල් වලින් උන්වහන්සේගේ දෙපා පුදන්නට ඇත (චිත්ත සන්තානය තමා තුලින් අවබෝධ කොට දුකින් එතරව ලබන නිරාමිස ප්‍රීතිය).
යලි මැදුරක් (උපතක් - ශරීරයක්‌) සදන්නට හේතු නැත. මැදුර සැදූ වඩුවා (තණ්හාව - මාරයා) මුණගැසිනි. තණ්හාව-අවිද්‍යාව මුල් කර සැදූ "මම" නම් වූ මායාව ප්‍රත්‍යක්ෂ අවබෝධය හමුවේ දියවී ගොසිනි. මුලිනුපුටා දැමූ තණ්හාව නැමැති වඩුවා (මම) සිතේම අවිද්‍යාගත ප්‍රක්ෂේපනයක් බව අවබෝධවිනි.
යලි මැදුරු (සංසාරය) නොසාදන බැවින් යලි වෙහෙසක් ඇතිවන්නේ නැත. වෙහෙස සහ වෙහෙස ඇතිවන්නා ද්විත්වයම නිරුද්ධ වී ඒකත්ව නිර්වාණය (බුද්ධ) ස්වභාවය සාක්ෂාත්ව ඇත.
අප මහා බුදුරදුන් පෙරලූ දහම් චක්‍රය / පණිවිඩය (ආර්‍ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය / සතර සතිපට්ටානය...) සහ අමා දම් දහරින් සියළු ලෝක සත්වයෝ සුවපත් වේවා! නිවන් දකිත්වා!
"අනේක ජාති සංසාරං - සන්ධා විස්සං අනිබ්බිසං
ගහකාරකං ගවේසන්තෝ - දුක්ඛා ජාති පුනප්පුනං
ගහකාරක දිට්ඨෝ සි - පුන ගෙහං න කාහසි
සබ්බා තේ ඵාසුකා භග්ගා - ගහකූටං විසංඛිතං
විසංඛාරගතං චිත්තං - තණ්හානං ඛය මජ්ක්ධගා"
"මේ සසර නොයෙක් වර මැරි මැරී ඉපදෙමින් සිරුර නම් ගෙය හදන වඩුරාල සෙවුයෙමි. වඩුව මම ඔබ දිටිමි.
හොඳින් හදුනා ගතිමි. නැවත තට මා නමින් ගෙයක් සෑදිය නොහේ.
ගේ හදන උපකරණ සියල්ලම නැසූයෙමි. තණ්හාව නැති කළෙමි. විසංඛාරික වීමි.
මේ සසර කෙළවරක් වන්ට නම් අවිද්‍යාව මුලුමනින් තුරන් කළ යුත්තේ ය."
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
හරිම ලස්සනයි 💝💝💝❤️❤️❤️
ඇහෙනකොට. හිතට. පුඋුම සැනසිමක් දැනෙන්නෙ
Thank you🎉🎉
verybeautiful sinhala song thanks myfavourite
භාවනාවක් කලා සේ දැනුන මොහොතක්.
හරි ලස්සනයි😊
Hithata denena widiyata mama ahapu ekama sinduwa❤
Very beautiful song. It's fantastic voice❤❤
හරිම ලස්සන ගීතයක් 👍👍👍👍
Wow soo beautiful 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ඔබතුමාට. ගොඩක් පිං
Maru
හරි ලස්සනයි 💕💕💕
N.Cha. My best song of belief..
♥️♥️♥️👍👍👍👍
ලස්සනයි ❤
N. Cha. - Balangoda . Lumbasavan is My most favorite song.
PATTA PATA PATA
1988 kadata mathaka madu madawa ayiya gampaha bandaranayake scole show ekkak kara kiyala wedikawe
Harima lassanai❤
Lassani
👍👍👍
🙏♥️🙏♥️🙏♥️🙏♥️🙏♥️🙏♥️
❤
Wow
2:35
❤❤❤❤❤❤❤👍👍👍👍
❤❤❤
👌👌👌👌👌
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ලස්සනයි නේද
0:52 Yes
👍🙏👍🙏👍
ලස්සනයි❤❤❤
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
🙏👍
හරිම ලස්සනයි 💝💝💝❤️❤️❤️❤️
👍👍👍
💗
❤❤
👍👍👍
👍👍👍
❤❤