كانك تقول الله قادر ان يخلق مربع وفي نفس الوقت مربع يكون دائرة، نقيس ذلك على خلق انسان مريد ثم تريده معرف الاختيار مسبقا وهذا مستحيل عقلا والله لا يضلم احد حبيبي
لم نفهم ردك علي القول بأن الله خالق منذو الازل ولكنه حدد بإرادته وحكمته بدأ الخلق لاحقا في زمان ومكان محدد بحكمته وارادته ، لم نفهم قولك ان هذا جبر ... والف تحية من موريتانيا
انت عندك سيد حسن مشكل في فهم الارادة وهي حرية الاختيار دون اي مسبب فلو اخترة x ثم y مثلها مثل y ثم x الارادة في الحالتين لم تتغير وهي ازلية الحرية في الاختيار ، ربما لن تفهمني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شكرا علي المجهود ونطلب منك تركيز حلقات علي العقيدة الاشعرية وموضوع الصفات .والف تحية من موريتانيا 🇲🇷.. نسأل الله أن يهديك
إذا كان حامد عبدالصمد ومحمد لمسيح وغيرهم كان الهم دور في فتح عيني لمصادر الإسلام المبكر وطرح معضلات كثيرة حوله فالدكتور حسن عيسى كان اله الدور الكبير في فتح عيني لمناقشة أدلة وجود الخالق عقلياً ومنطقياً.. حلقات دسمة وقيمة جداً!
شكراً على بحثكم الرائع .. هل يمكنك الاطلاع على سلسلة المحاظرات هذه بخصوص العدل الالهي والجبر والاختيار من الشيعة والرد عليها ؟ ruclips.net/p/PLn1i6Lvms2LM5ZxCwSEnhxogN6WD07jX1&si=0o-PWBvGSbbW-8tR
هل يريد الدكتور نفي التكليف بدعوى الجبر و بالتالي نفي نظرية الاله الخالق العادل الذي كلف عباده و هداهم النجدين لكن الشريعة نفت تكليف ما لا يطاق لان العبرة ليست بتساوي الاختيارات للفاعل لكن العبرة بالايمان الذي محله القلب و اصله التصديق اصل الايمان ليس فعلا
معذرة و لكن ارى ان الدكتور حسن ليس متمكنا من المادة الكلامية و كذلك من المادة الفلسفية لان فعل البشر اما هو ازلي في علم الله او العكس اي ان الله يعلم ازلا ان فعل البشر واقع او لا يعلم ازلا اما ان يكون الفعل نفسه ازلي فهذا غريب لاننا نرى تعاقب الافعال و لا سبيل لنفي الزمن لاننا غارقون فيه انما الجبر هو بالنظر الى علم الله و ارادته الازليان و ليس بالنظر الى افعال البشر فقط لانه عبث و لغو
الله اعطاك حرية الاختيار وبهدا هو يعلم كل شيء وحرية الارادة شيء يعله عندك وانت تختار واللذي يثبت اختارك للوجود هو الله
د. حسن أنت متمكن في المنطق والعلم غير الوهمي وسعدت بمتابعتك
شكرا لك دكتور حسن حلقة رائعة جدا كالعادة وتحياتي لضيوفك الكرام وخصوصا حبيبنا الاستاذ احمد سامي ❤️🌹
روعة وشكرا على الجهود المبذولة ...... نزلت الصور عندي بالجهاز
الاختيار امنة اعطاكها الله فبها انت ستحاسب، وما تشاؤون الا ان يشاء الله، انت لك الاختيار والله بثبته الى الوجود او لا
شكراً دكتور حسن ❤️👍 إنك لعلى خلق عظيم
تابعنا كل الحلقات حتى الان ، وهذه اكثرهن امتاعاً…
رائع دكتور حسن استمر ❤
اشكرك دكتور حسن على المعلومات القيمة
هل يستطيع أحد ان يكسر معرفة الله بما سيفعله العباد بأن يختار شيئ مخالف لمعرفته
الله اراد ان يعطيك الارادة الحرة، الان بعد ذلك لا يتعلق علمه بالمستحيلات
الارادة الحرة اخي حسن لا تحتاج لمسبب وعنا الإختلاف والا فلا وجود
\الوجود أحسن من العدم ما ظهرت لي !!
هل المادة ازلية اذا يجب ان لا تتغير وبما انها تغيرت فهي مريدة هذا التغيير او انه يوجد مريد اختار تغييرها
سيدي حسن عندما قلت الرصاصة اثبت وجود الإله، ام لم تدرك دلك
احب هذه المواضيع الاسئله الكليه الغموض الفلسفه
نريد منكم سلسلة نقد ادلة النبوة..
بأن تقوموا بعرض أدلة المسلمين على صحة النبوة وصحة الإسلام وتقوموا بنقضها ..
الجبرية حقيقة عند الملاحدة لاننا ليست لنا حرية الإرادة نحن تفاعلات كيميائية مجبرة بالفيزياء
بلا مرجح لا تنفي السببية بل تثبت الإرادة الحرة، هنا سقط حسن
الارادة احتمالات تثبتها قدرة الإله. وهي ازلية لا تتغير تبقى دائما حرة مريدة ، لا تتغير افهموني يا قوم هههه
كانك تقول الله قادر ان يخلق مربع وفي نفس الوقت مربع يكون دائرة، نقيس ذلك على خلق انسان مريد ثم تريده معرف الاختيار مسبقا وهذا مستحيل عقلا والله لا يضلم احد حبيبي
لم نفهم ردك علي القول بأن الله خالق منذو الازل ولكنه حدد بإرادته وحكمته بدأ الخلق لاحقا في زمان ومكان محدد بحكمته وارادته ، لم نفهم قولك ان هذا جبر ... والف تحية من موريتانيا
انا لا اقبل ان شيء ازلي تغير دون سبب الا ادا كان مريد
ياريت ان ترد على براهين النبوة بعد ان تنتهي من هذه السلسلة..
انت تقول الارادة ان ارادت فهي حادث وهذا نفي للارادة لان الارادة أساسا هي اختيار بين احتمالات دون سبب مرجح ، عجيب
انت عندك سيد حسن مشكل في فهم الارادة وهي حرية الاختيار دون اي مسبب فلو اخترة x ثم y مثلها مثل y ثم x الارادة في الحالتين لم تتغير وهي ازلية الحرية في الاختيار ، ربما لن تفهمني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شكرا علي المجهود ونطلب منك تركيز حلقات علي العقيدة الاشعرية وموضوع الصفات .والف تحية من موريتانيا 🇲🇷.. نسأل الله أن يهديك
هل يستطيه احد أن يكسر معرفة الانسان بما سيفعله العباد بإختسار مخالف لمعرفته
انتحر بعد أن اكتشف أنه زالئد عن الحاجه 😂
🫶❤️🔥
الله انتحر بعد أن اكتشف انه زالئد عن الحاجه 30:49 30:55
إذا كان حامد عبدالصمد ومحمد لمسيح وغيرهم كان الهم دور في فتح عيني لمصادر الإسلام المبكر وطرح معضلات كثيرة حوله فالدكتور حسن عيسى كان اله الدور الكبير في فتح عيني لمناقشة أدلة وجود الخالق عقلياً ومنطقياً.. حلقات دسمة وقيمة جداً!
شكراً على بحثكم الرائع .. هل يمكنك الاطلاع على سلسلة المحاظرات هذه بخصوص العدل الالهي والجبر والاختيار من الشيعة والرد عليها ؟
ruclips.net/p/PLn1i6Lvms2LM5ZxCwSEnhxogN6WD07jX1&si=0o-PWBvGSbbW-8tR
هل يريد الدكتور نفي التكليف بدعوى الجبر و بالتالي نفي نظرية الاله الخالق العادل الذي كلف عباده و هداهم النجدين لكن الشريعة نفت تكليف ما لا يطاق لان العبرة ليست بتساوي الاختيارات للفاعل لكن العبرة بالايمان الذي محله القلب و اصله التصديق اصل الايمان ليس فعلا
معذرة و لكن ارى ان الدكتور حسن ليس متمكنا من المادة الكلامية و كذلك من المادة الفلسفية لان فعل البشر اما هو ازلي في علم الله او العكس اي ان الله يعلم ازلا ان فعل البشر واقع او لا يعلم ازلا اما ان يكون الفعل نفسه ازلي فهذا غريب لاننا نرى تعاقب الافعال و لا سبيل لنفي الزمن لاننا غارقون فيه انما الجبر هو بالنظر الى علم الله و ارادته الازليان و ليس بالنظر الى افعال البشر فقط لانه عبث و لغو
لماذا لا تناظرون متكلما من الأشاعرة أو السلفية أو الشيعة لنرى من معه الحق ؟!
أنتم فقط تطرحون الإشكالات مع أنفسكم، في حين لم نسمع وجهة النظر المقابلة.
هم بيفتحوا اللايف كل يوم للي حابب يتداخل معاهم.
@@mosaali515 يا ريت مسلم قوي معرفياً يناظر حسن هو قال جاهز للمناظرة