Cihad ve Hoşgörü | Cihad ve Savaş 10
HTML-код
- Опубликовано: 10 сен 2024
- Cihad ve Savaş - Prof. Dr. Şadi Eren
“Allah’ın onlarla ilgili emrini getirmesine kadar affedin, hoşgörün.” Bakara, 109
Hoşgörü Arapçada “Müsamaha, tesamuh” gibi kelimelerle ifade edilirken, Fransızcada “tolerance” (tolerans) kelimesiyle karşılanır. Şüphesiz bu “kim ne yaparsa karışmayalım, hoş görelim” anlamına gelmez. Meseleyi dengeli değerlendirebilmek için şu âyeti hatırlamak gerekir:
“Zulmedenlere en küçük bir meyil bile göstermeyin, yoksa ateş size de dokunur.” Hud, 113
Hoşgörüde şu esaslar çerçevesinde değerlendirmeler yapılırsa,
ifrat ve tefrite düşülmeyeceği kanaatindeyiz:
-Hoşgörü, İslam’a ve fıtrata ters düşen durumları kabullenmek değildir.
-Bu kelime daha çok beşerî zaafları bir realite olarak görmede kullanılır.
Nefsine uyup günahlara dalmış birine düşmanlık yapmak yerine -elimizden geliyorsa kurtarmaya çalışmak gerekir. Bataklığa düşen birini gördüğümüzde bize yakışan ona el uzatmaktır.
-Küfrü ve zulmü hoş görmek, hoşgörünün sınırlarını zorlamak olur.
-Kişi, kendi hatalarına karşı acımasız olmalı, ama başkalarının hatalarına karşı hoşgörüyü esas almalıdır.
- Farklı kültürlerin ve farklı dünyaların insanlarının hayat tarzı, İslamî ölçüler çerçevesinde ele alındığında çok saçma, çok abes görülebilir. Ancak İslamî hayat tarzını onlara dayatma hakkı bulunmamaktadır. Nitekim Hz. Peygamber devrinde ehl-i kitap olan Yahudiler ve Hristiyanlar İslam Devleti bünyesinde kendi dinlerine, örf ve adetlerine göre yaşamışlar, kendilerine karışılmamıştır.
-Bir Müslüman, başka din ve kültürün mensuplarıyla bir araya geldiğinde İslam’ın güzelliklerini söz olarak ve uygulamada bulunarak göstermeye çalışır.
“Dinde zorlama yoktur.” Bakara, 256
Dinin hükümleri başkasına dayatılamaz, zorla Müslüman yapılmaz. Bununla beraber trafiğe çıkan birinin belli kurallara uymak zorunda olması gibi “ben Müslümanım” diyen birinin kendi hal ve hareketlerine dikkat etmesi, dinin ölçülerine uygun hareket etmesi beklenir.
- Futbolda bazı fanatikler bulunur, bunlar sadece kendi takımlarının rengini görür, diğer renkleri ya görmez veya görmezden gelir, hatta inkâr eder. Hâlbuki realitede başka renkler de vardır. Benzeri bir durum inanç ve ideolojiler için aynen geçerlidir. Bunların da elvan-ı seb’ası (yedi rengi) olduğu asla unutulmamalıdır.
Vesile Olan Yapan Gibidir! Beğenip Paylaşarak destek olabilirsiniz...
Feyyaz Bilim Ve Gelişim Derneği
İman ve islamiyeti anlatan türkçe ve diğer dillerde onlarca İnternet Sitesi, Mobil Uygulama ve Eğitim Hizmetleri
RUclips Sayfalarımız:
╚► / sorularlaislamiyet
╚► / nurpenceresi
╚► / feyyaztv
╚► / feyyazcocuk
İnternet Sitelerimiz:
╚► sorularlaislam...
╚► sorularlarisal...
╚► feyyaz.tv/
╚► feyyazcocuk.com/
╚► kuran-ikerim.org/
╚► binbirhatim.com/
Mobil Uygulamalarımız: Android
╚► play.google.co...
╚► play.google.co...
╚► play.google.co...
Mobil Uygulamalarımız: IOS
╚► apps.apple.com...
╚► apps.apple.com...
╚► apps.apple.com...
Yasinin sadece ilk sayfasını okusak olur mu? Mesela taziye evinde. Bunun gunahı olur mu
Çok fazla günahıma tövbe ettim ama tekrar yaptım tövbe ettim tekrar yaptım hocam ben 13 yaşındayım 3 geçti tövbe edip bozmam napıcam Allah beni affetmezse sürekli tövbesini bozuyor diye napcam hocam daha bugün yaptım ettim tövbeden ya Allah affetmezse ya benim içimde biri diyor seni Allah affetmez bırak sen bu işi diyor bunu ben mi diyorum neden hep beni bulur böyle niye ben hep ümitsizlik içindeyim çok tövbe edip bozmam yani bilmiyorum Allahım sana sığınırım tek affet ben senin kulunum affet yarabi hatamı anladım bida yapmıycam biri yardım etsin bana
Allah'ın rahmetinden ancak kâfirler ümit keser. Yusuf suresi 87. Hayatımızın sonuna kadar tevbeye devam edeceğiz. Hiç günah işlemesek bu sefer nefis ve şeytan bize günahsız olduğumuz için kibir verir. Bu ise daha tehlikelidir.
@@cilgincivciv7620kardeşim adamsın sen Allah razı olsun Allah ne muradın varsa versin kardeşim benim teşekkür ederim
Sorularla İslamiyet, sorulara hadis ve ayetlerle kanıt sunarak güzelce cevap veriyor. Oraya kadar her şey güzel, ama sonra birden kendi yorumunu katıp "ama yapmasanız daha iyi" tarzı söylemlerde bulunuyor. Sayfalarca dinî anlamda sakınca olmadığını söyleyip buna uygun delillere sahip hadis ve ayet sunup ardından yapmayın demek çok komik olmakla kalmıyor omurgasızlığı gösteriyor