الكلمه التي دوخت أبو المسك كافور العَضاريطُ ابو الطيب المتنبي هجاء كافور
HTML-код
- Опубликовано: 20 окт 2024
- أبو الطيب المتنبي، أعظم شعراء العرب، وأكثرهم تمكناً باللغة العربية وأعلمهم بقواعدها ومفرداتها، وله مكانة سامية لم تتح مثلها لغيره من شعراء العربية. فيوصف بأنه نادرة زمانه، وأعجوبة عصره، وظل شعره إلى اليوم مصدر إلهام ووحي للشعراء والأدباء. و هو شاعرحكيم، وأحد مفاخر الأدب العربي. و تدور معظم قصائده حول مدح الملوك. ترك تراثاً عظيماً من الشعر، يضم 326 قصيدة، تمثل عنواناً لسيرة حياته، صور فيها الحياة في القرن الرابع الهجري أوضح تصوير. قال الشعر صبياً. فنظم أول اشعاره و عمره 9 سنوات . اشتهر بحدة الذكاء واجتهاده وظهرت موهبته الشعرية باكراً.
صاحب كبرياء وشجاع طموح محب للمغامرات. في شعره اعتزاز بالعروبة، وتشاؤم وافتخار بنفسه، أفضل شعره في الحكمة وفلسفة الحياة ووصف المعارك، إذ جاء بصياغة قوية محكمة. إنه شاعر مبدع عملاق غزير الإنتاج يعد بحق مفخرة للأدب العربي، فهو صاحب الأمثال السائرة والحكم البالغة والمعاني المبتكرة. وجد الطريق أمامه أثناء تنقله مهيئاً لموهبته الشعرية الفائقة لدى الأمراء والحكام، إذ تدور معظم قصائده حول مدحهم. لكن شعره لا يقوم على التكلف والصنعة، لتفجر أحاسيسه وامتلاكه ناصية اللغة والبيان، مما أضفى عليه لوناً من الجمال والعذوبة. ترك تراثاً عظيماً من الشعر القوي الواضح، يضم 326 قصيدة، تمثل عنواناً لسيرة حياته، صور فيها الحياة في القرن الرابع الهجري أوضح تصوير، ويستدل منها كيف جرت الحكمة على لسانه، لاسيما في قصائده الأخيرة التي بدأ فيها وكأنه يودعه الدنيا عندما قال: أبلى الهوى بدني.
نشأته و تعليمه
بعد أن نشأ بالعراق انتقل إلى الشام ثم تنقل في البادية السورية يطلب الأدب وعلم العربية. ثم عاد إلى الكوفة حيث أخذ يدرس بعناية الشعر العربي، وبخاصة شعر أبي نواس وابن الرومي ومسلم بن الوليد وابن المعتز. وعني على الأخص بدراسة شعر [أبو تمام |أبي تمام] وتلميذه البحتري. انتقل إلى الكوفة والتحق بكُتّاب (309-316 هـ الموافق 921-928م) يتعلم فيه أولاد أشراف الكوفة دروس العلوية شعراً ولغة وإعراباً. لم يستقر أبو الطيب في الكوفة، فقد اتجه إلى الشام ليعمق تجربته في الحياة وليصبغ شِعره بلونها، أدرك بما يتملك من طاقات وقابليات ذهنية أن مواجهة الحياة تزيد من تجاربه ومعارفه، فرحل إلى بغداد برفقة والده، وهو في الرابعة عشرة من عمره، قبل أن يتصلب عوده، وفيها تعرف على الوسط الأدبي، وحضر بعض حلقات اللغة والأدب، ثم احترف الشعر ومدح رجال الدولة . ورحل بعدها برفقة والده إلى بادية الشام يلتقي القبائل والأمراء هناك، يتصل بهم و يمدحهم، فتقاذفته دمشق وطرابلس واللاذقية وحمص وحلب . دخل البادية فخالط الأعراب، وتنقل فيها يطلب الأدب واللغة العربية وأيام الناس، وفي بادية الشام والبلاد السورية التقي الحكام والأمراء والوزراء والوجهاء ، اتصل بهم ومدحهم، وتنقل بين مدن الشام يمدح الأمراء والوزراء وشيوخ القبائل والأدباء
![Chino Pacas - Smith (ft. Junior H & Fuerza Regida) [Video Visualizador Oficial]](http://i.ytimg.com/vi/BVK6k56X30Y/mqdefault.jpg)
عشقي أبو الطيب
اصخرة انا مالي لاتحركني هذي المدام ولا هذي الاغاريد قال بعده الجواهري لله ما ألقى وما أجد أهذه صخرة ام هذه كبد
اكتشاف الجواهري شاعر العرب الأكبر بالنسبة لي مثل اكتشاف حياة خارج كوكب الأرض
كلنا نحبه
ابوالطيب
ملك زمام الشعر بلا شك
لكنه ملك معه التسول والشحاته والهياط
لما رفض الملك الصالح كافور اعطاءه مراده...قلب وساخة
هو والله عضروط وعنصري بامتياز
والقصيدة عليه لا له
@@abdulbasital-sufyani6828 عشقك المتنبي و لا تجيدين كتابة اللغة العربية أنا حقًا أجهل أمر هذا الجيل
يا ريت الكل يجهل بتلك الأمور المشينة و العنصرية في تاريخنا و علي كل شخص التنديد بها . انا اريدك اذا قابلت شخص اجنبي أن تترجم له تلك القصيدة ارجوك لكي يتعرف علي تاريخنا المشرف المجيد
الفنان السعودي سعد خضر هو صاحب شخصيه كافور الإخشيدي ، فنان كبير ومظلوم إعلاميا
دوره متقن 👍👍
P plpmppmml m pm m.m
سبحان الله كم عاش قبلنا بشر وذهبو الى دار الحق
وانت كمان بدك تروح لمكان ماراحوا
@@عليابوحسين-ت7غ الشرطة تلقي القبض على الشيخ أثناء مناظرته مع شاب مغربي بسبب التحريض على القتل والحض على العنف
ruclips.net/video/equOAYhxfcY/видео.html
رجل مصري يرد على الشيوخ وعلى العنصريين ضد المرأة ويفحمهم في سبع دقائق
ruclips.net/video/6CsU3D59XC4/видео.html
الله يـ.ـلعن الحجاب المؤرف لأن يجبرو البنات عليه عامل زي السجن والعقوبة للبنت و لو عايزة تجري منه حيموتوهاـ موت بنات سعوديات بسبب الحجاب في فيديو: ما لا تعرفه عن الحجاب
ruclips.net/video/210jpT-NrIA/видео.html.
وتلك الأيام نداولها بين الناس
.
الله المستعان
وما الدهر الا من رواد قصائدي. اذا قلت شعراآ اصبح الدهر منشداا. رواعه
روات قصائدي
ما اكذب المتنبي يلهث للملوك
@@mogk8052 راسك مربع هسا وجاي تحجي ع المتنبي سد حلكك حبيبي
سلام عليك يا متنبي فقد قلت قول اليوم في حكامنا وشاركناك حزنك البعيد اليوم فشكرا لك من الجزائر العظمى
والله لقد ضحكتُ حتي خرجت دموعي .................. والله ُ انه امام الشعراء .......
من لي بمثل ابي الطيب يطربني ..... اذا سمعتُ منه الشعر ابتسمُ ...... اني صبورٌ عن الناس تطعمني ..... لكنني عن سماعٍ الشعر اختصمُ
أول مررة اشوف سعودي له نفس اهتماماتي القيامة بتقوم 😂
+Omae Bawahab 😂😂
صحيح الاية
رٍآٍئعٍ
Omae Bawahab
رحم الله ابو المسك كافور فقط كان حاكماً قوياً وصلت الدولة الأخشيديه في عهده إلى أقصى اتساعها وأبطأ ظهور الفاطميين لسنوات طويله وقد كان عادلًا لا وجود لذرة ظلم عنده وقد كانت مصر في أوج عزها وثروتها في عهده
ورحم الله الشاعر العظيم أبو الطيب المتنبي وغفر له فقط هجى كافور لإنه رفض طلبه بإن يكون والياً على الصعيد بعد إن كان يمدح كافور ويعظمه في قصائده
لم يتمرد لانه طالبا للعلا بل لانه حقير قتل سيده و اخذ مكانه و بدا في تفسير فعله بمشاركة الرفقة مع عبيد حقيرين مثله
فهم الإعراب اللي قاعدين يطبلوا للمتنبي
كلمة ( عضاريط ) وقعت بكبده يحسبها قويه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
عندنا مثل يقول (( مثل عضرط لا يحل ولا يربط )) 😂😂😂😂😂😂😂😂
المتنبي الشاعر العبقري صراحة
سابق لزمانه...
رغم محتوى العنصري للقصيدة، لكن هذا الهجاء 😂😂 هجاء عبقري
ليس عنصري... لكن حكام مصر من المماليك و الاخشيدين حكموا مصر و هم عبيد سود و بيض البشرة و اهل مصر كانوا يتمردون عليهم بهذا الابيات
لا فرق بين عربي و اعجمي و لا فرق بين ابيض و اسود الا بالتقوي و العمل الصالح
قسم ضحكت حتى سالت دموعي اه. ايها المتنبي اضحكتني صار.لي زمان ما ضحكت.
تضحك دم يوم القيامه تكون مع المتنبي حقك ان شا الله
@@faisal7818 حسبنا ونعم الوكيل الله ينتقم منك
@@faisal7818 كاغور كان حاكما عادلا و المتنبي يمدح ويذم من اجل المال فهو كان يمدح كافور ولكن بعدم رفض توليته بدأ بذمه وتحريض على قتله
@@nji990 .لا بل دين هو الاسلام .
@@nji990 .هل ترى اني ملحد مثلا ....قاتلك الله . انا مسلم رغم انوف الفاسقين ربي هو الله وديني هو الاسلام .وكتابي القران .ورسولي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ....
كلمات شاعر من أعظم تعظيم
امام الشعر ابو الطيب المتنبي قتلهُ حُسادهُ هو الذي يقول ( كيف لا يحسد امرأ علمُ لهُ على كل هامةٌ قدمُ)
بل قتله هياطه
ابوالطيب
ملك زمام الشعر بلا شك
لكنه ملك معه التسول والشحاته والهياط
لما رفض الملك الصالح كافور اعطاءه مراده...قلب وساخة
هو والله عضروط وعنصري بامتياز
والقصيدة عليه لا له
بارك الله بيكم وعليكم السلام
اقوى كلام وفصاحة اللغة العربية🤐🤐
فحل المتنبي فحل والله 😂❤
لله در الفنان السعودي الكبير /سعد خضر.. فلقد أبدع أيما إبداع...
بلال اسود و عبادة بن الصامت اسود و اسامة بن زيد اسود و خباب اسود
ووحشي اسود ...... رضي الله عنهم اجمعين
عباده واسامه سود لاكنهم احرار وعرب وليسو حبش
طيب والاحباش عبيد مثلا ؟؟؟ متى استعبدتم الناس وقد خلقهم الله احرارا ..
اقول لا تغير كلام عمر بن الخطاب وتقلبها خلقهم الله
Wdd Ss
العرب كعرق سامي ومن الشرق الاوسط هم سمر يميلون الى الصفرة، اي "عربي" اسود فله اجداد حبش، يعني مافي عربي كامل لونه اسود
CYFHD ليس اسود وسواد الاحباش والنوبه شرق افريقيا ليسا كسواد وسط وغرب افريقيا الذي غالبا مايميل الى الزراق في اللون وشديده السواد وبعض العرب كانو سود شحب كعمار ابن ياسر وعنتره ابن شداد بحكم ان امهاتهم من الحبشه و السواد غالبا مايضهر اهل تهامه واهل نجد اما اهل السراه واهل اليمن بحكم اعتدال اجوائهم واستقرارهم مثل ماتفضلت اخي قمحي يميل الى السمره
الله الله يا أبا الطيب. هذا فعلا حال مصر اليوم. ينطبق على السيسى الواطي الغادر.
كافور الاخشيدى أسد الاسلام وكل المعجبين بالمتنبي سفهاء
لولا هجاء المتنبي لما عرفوا كافور الاجيال الاحقه
انت شكلك عضروط 😂
@@alijojo1772كافور كان صخرة اما الحملات الصليبيه
المتنبي اللغز الكبير... أشعر الشعراء قاطبة..
لكن كافور أكثر شخصية ظلمها التاريخ ! ولولاه لسقطت إمارة الإخشيد منذ وفاة إبن طغج.
Khalfan Al Kindi
قالها المغامسي كافور مظلوم تاريخيًا بسبب هجاء المتنبي له
ابوالطيب
ملك زمام الشعر بلا شك
لكنه ملك معه التسول والشحاته والهياط
لما رفض الملك الصالح كافور اعطاءه مراده...قلب وساخة
هو والله عضروط وعنصري بامتياز
والقصيدة عليه لا له
كانت العرب تتقي شر كل شاعر لانه اذا هجاهم يبقى الهجاء الى الابد. فيسترضون الشعراء.ولم يسلم منهم حتى الائمه واولهم ابو حنيفه .
كافور كان شخصة قوية وصل إلى الحكم بسبب تدبيره وسياسته والمتنبي كان يمدحه حتى رفض ان يوليه ولاية فذمه بهذا الشعر
حال الناس أهل المصلحة وأهل السياية يلهثون وراء السلطة فإن لم يحصلوا عليها ذموا صاحبها
هذا الشحات
احسنت
ابوالطيب
ملك زمام الشعر بلا شك
لكنه ملك معه التسول والشحاته والهياط
لما رفض الملك الصالح كافور اعطاءه مراده...قلب وساخة
هو والله عضروط وعنصري بامتياز
والقصيدة عليه لا له
انا اخوكم مريض ادعو لي بل شفاء الله يجزاكم كل خير ويجعل الجنة منزلتكم
ويرحم امواتكم ويشفيكم واقربأكم
وسائر مرضى المسلمين
الله يشافيك ويعافيك يارب
الله يشفيك ويعافيك من كل الأمراض
@@mukhtar9855
يحفظك من كل مكروه
@@halmuttar7340
يحفظك من كل مكروه
الله يشفيك شفاءا لايغادر سقما أنت وابي وسائر مرضى المسلمين يارب العالمين
أما كل ما اغتال عبد السوء سيده فله في مصر تمجيد
العضاريط كلمه عربية عراقية لا زالت تستخدم لهذا اليوم بمختلف تصريفاتها.
معضرط - عضاريط - معضرطين
عضروطي و الخ
لٱ فض فوك ياابا الطيب
المتنبي يبغى من كافور منصب ومال وماعطاه وجه كافور وعطاه قصيده خلدها التاريخ ياساتر
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صلاةً ترفع بها عنا الكربات.
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صلاةً ترفع بها لنا الدرجات .
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صلاةً تمحو بها عنا السيئات.
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صلاةً تزيد بها لنا في الحسنات
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صلاةً تكفينا بها ما اهمنا.
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صلاةً توردنا بها حوضه.
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صلاةً تسقينا بها شربة هنيئة من يده الشريفة.
اللهم تقبل صلاتنا وسلامنا على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين.استغفر الله العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.. سبحان الله العظيم وبحمده
كنت عربي أم أعجمي، أبيض أو أسود فأصلك من تراب وستدفن في التراب وستأكل الأرض جسمك بلونك الذي تفتخر به وتستهزي به غيرك، الناس من آدم وآدم من تراب، هل اخترت لونك ونسبك بنفسك أم اختاره الله لك، اعلم يا عبدالله ربما هذه ابتلاء من الله عليك لا تتكبر على الناس، فالمقياس الحقيقي هو التقوى (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) (يايها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم...).
الله لا يخلق شيئا عبثا؛ بل في كل شيء خلقه الله حكمة.
(لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر).
أجارن الله وإياكم من الكبر والعنصرية والفخر بالأنساب.
أحسنت القول المهم ليس الون إنما النفس الطيبة. اخي المقصود من القصيده اللغه العربيه وقولها .تحياتي
اداء رائع ومميز للفنان السعودي الكبير سعد خضر في دور كافور
فعلا أداء رائع للمثل الكبير سعد خظر
اللهم احفظ اليمن يارب العالمين
آمين
عرف عن كافور عدلة واهتمامه برعيته ،وازدهرت مصر في عصره ،،ياريت يحكمنا الاخشيدي.لانو كلنا اصبحنا عبيد ومافي كرامه
سعد خضر سعدون والله زمان يا فن ياما اطربنا بمتابعته وللأسف للأسف للاسف يستضيفون في مهرجانات المملكه العربيه السعوديه الكسيحه والنطيحه والمترديه من حثالات الفن والإعلام العربي الهمجي ويكرموهم ويتركون عمالقت الإعلام والفن السعوديين أمثال سعد خضر حفظه الله ومحمد العلي وعبد الرحمن الخريجي وغيرهم رحمهم الله بدون تكريم
ملئ الدنيا وشغل الناس
رحم الله ابا الطيب
كافور قائد شجاع وذكي وأديب وهو الي رد الفاطميين عن مصر طوال حكمه لمصر وبعد موته دخل الفاطميون مصر ولكن كانت بينه وبين المتنبي مشاكل فشوه سمعته بها القصيدة
هوي كان على زمان اي دوله مستلم مصر
حائر الخطئ الدولة الاخشيدية
😂😂😂
أنا لن أناقش فكر المتنبي في هذه الأبيات ولكن انظروا إلى قوة اللغة وبلاغة التعبير وقوة التأثير
يا رجل،
تخاف من قول الحق والحقيقة !!!
فى حق هذا العنصرى ابقذر؟
ان هذا يبين معدنك.
الكفار يقولون نحن اسياد الارض وغيرنا لا يستحقون العيش
واليهود يقولون نحن شعب الله المختار والباقي هم عبيد وحيوانات
والعرب يقولون نحن الأحرار والاصائل وغيرنا أنقص وعبيد
والهنود يقولون نحن شعب الله ويستنقصون الآخرين
الأوروبيين يقولون نحن عرق ابيض مميز ولا نقبل الملونين
في القران كلام الله الشيطان يقول لله بكل كبر وغرور بعد امر الله له بالسجود لآدم بعد ان ينفخ الله من روحه لآدم ( أأسجد لمن خلقت طينا )
💐 والمسلم العالمي يقول انا عبدالله وكلنا عبيد لله وأفلح من أطاع الله ووحده 💐 الحمدلله على نعمة الاسلام الذي فيه ميزان الناس تقواهم لله وحسن اخلاقهم والحمدلله ان الحكم لله والأقدار والعلم بيد الله في كل شيء وان الارزاق بيد الله وليست بيد الناس والا كان منعوا وأفسدوا وظلموا بغير حق في الارض والحمدلله ان الله هو العزيز والذي يعز من يشاء ويذل من يشاء سواء بذل عزيز او بذل عزيز وتأملوا في اخر الكلام
كلنا مسلمين لافرق بين ابيض واسود الابتقوى الم يكن الظاهر بيرباس عبدا وهو الذي حرر انطاكيه من صليبين والم يكن غالب الناصري من الموالي وهو فاتح ليون واضعف قشتاله الم يكن سيدنا بلال (رضي الله عنه وارضاه ) عبدا كفنا تمسكا بالعادات الطبقيه التي حاربها الاسلام اجاهليه بعد الاسلام ورضي الله عن حسان بن ثابت حين قال :- ابي الاسلام ليس لي ابو سواه ان تفخرتم بقيس او تميمي
ياحبيبي ركز هل يزوج الحر ابنته لعبد؟ لو كان كذلك لما كان العتق في الاسلام مكرمة وصدقة جارية ولأمر الرسول عليه الصلاة والسلام المؤمنين ممن عندهم عبيد ان يعتقوهم فرضا لا فضلاً او بفديه
@@cocabora0283
لو تركز أكثر كان عرفت الجواب بنفسك
وأن كلامك وإن كان صحيح فهو خطأ
💯
العنصرية في ذم ذي الوجوه السوداء في قوله تعالى يوم تبيض وجوه و تسود وجوه
@@vip1000001
تعليق سخيف يدل على سطحية تفكيرك
انت الآن مجبر على توضيح لماذا إذاً اختار الرسول بلال الحبشي إن يكون مؤذن المسلمين رغم كونه اسود
ومجبور ايضاً أن توضح لي لماذا قال الله تعالى : (وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ)
هذه من ناحية دينية إما بالنسبة للناس فأنت هنا تتهم كل الذين يعتبرون الليل مرعب والنهار مبهج وكل الذين ينسبون الخير للنور والشر للظلام بأنهم عنصـريـون
فعلاً عقول امثالك سطحية التفكير
الاصل في بشريه انهم عبيد وجواري و من يوم تغيرت الاصول اندمرنا لاننا نحتاجهم وهم بحاجتنا فصار اختلال في منظومه العالم
النفخ في كافور فوق ما يستحق هو مجرد رد فعل لما الحقه شعر المتنبي الخالد بالمصريين من اهانة واستصغار عندما حكمهم عبد خان الامانة وصار سيدا لهم. لولا المتنبي لما سمعنا عن كافور ولو كان كافور كما يقولون لكان له ذكر في التاريخ.
كافور الإخشيدي ، كان شهماً شجاعاً كريماً عادلاً ناصراً للسنة ، رحمه الله رحمةً واسعه ...
دليلك
@@الشيشاني-ظ8ط قابلته عند اسواق الجفالي وقالي قبل مايموت
@@فالح-ت5س هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
كان عبدا مملوك واستعبد أهل مصر ...ليس لي قصد أو شتيمة ولكن حتى لا تضحك على نفسك بكذب انت لا تصدقه
@@هوهالدينبيقولايه تعرفه انت ؟
صراحه تاريخ كافور عظيم حتى تعدا اللي كان عبد عندهم حتى حكم مصر والشام ومات والشعب يحبونه ويذكرون عهده بالخير لكن المتنبي مثله مثل قناة الجزيره اليوم اذا استلمت احد خربة سمعته
صدقت في كلامك وصف جيد
درسنا سيرة وشعر المتنبي في المدرسة
الرجل كان يوظف شعره عند عتبات الملوك والسلاطين وكان يمدح من يجود له العطاء والمناصب
حتى أنه مات بسبب ذلك عندما هجى أحد الملوك وهرب يعني قتل وبعبارة أخرى كان من الطوافين حول الملوك
وقد قرأنا في كتب التاريخ أنه ادعى بالنبوة
أيا احمد الكوفي كم لانت خواطرنا
ثم احتمت من بعد الحانٍ وتغريدُ
من علّم الاسود المخصي مكرمتً
أقومه ال بيض ام ابأءهو الصيدو
-
المتنبي شاعر عظيم إن مدح رفع وإن غضب نصب
ولاكن لا نمنع بأنه ليس يخطي بل هو خطاي ولقد جحد فضل هاذا الرجل العظيم كافور حامي حمى مصر ام الدنيا
والله عالم بما تخفي الصدور .
ابوالطيب
ملك زمام الشعر بلا شك
لكنه ملك معه التسول والشحاته والهياط
لما رفض الملك الصالح كافور اعطاءه مراده...قلب وساخة
هو والله عضروط وعنصري بامتياز
والقصيدة عليه لا له
كافور الأخشيدي was a good king as far as history records and his skin colour was used by Al-Moutanabi as weapon against him simply because he didn't have anything better to use so he basically called him the 'N' word regardless the Poems are some of the best poems in Arabic history hence Al-Moutanabi was called the King of Poets because he was a great Poet and he utilised his poetry as an effective weapon against his enemies
شكرا على المعلومات
كافور الاخشيدي كان يحكم مصر والشام والحجاز وقد دفن في القدس وهو من اعظم واعدل الحكام
@@sultanabunasrsaifal-dinal-7782 it's my absolute pleasure bro 😊
هو كان يمدحه في قصائده اول الامر ولكن عندما رفض كافور توليته ع ولاية اصبحه يهجوه بالاخير المتبني لم يترك احد لم يهاجمه في قصائده
Indeed
ابوالطيب
ملك زمام الشعر بلا شك
لكنه ملك معه التسول والشحاته والهياط
لما رفض الملك الصالح كافور اعطاءه مراده...قلب وساخة
هو والله عضروط وعنصري بامتياز
والقصيدة عليه لا له
سعد خضر والله فنان بحق
من عجائب الزمن واقداره.وصول كافور الاخشيدي سلطان ع مصر...
والله ليست اعجوبة لان الدولة في عهده كانت قوية ناهيك عن انه على الرغم من انه عبد الا ان الملك بذات نفسه ائتمنه على تربية ابنائه و حكم الدولة اللي اصبحت قوية في عهده
ابو الطيب المتنبي سمي المتنبي لانه ادعى النبوة في صغره فلما فعل ذلك ظفر به والي حمص و سجنه و لم يطلق سراحه الى بعد قوله قصيدة يعتذر فيها
فلما حاول بعض وزراء كافور اقناعه باعطائه ولاية بعض الولايات في الصعيد رفض كافور قائلا
من ادعى النبوة بعد محمد يدعي الملك بعد كافور
كافور ما كان انسان غبي
الاغبياء هما انتو
صحيح عبد اصبح ملك
كان عبدآ وضيعآ ومن ثم اصبح ملك على مصر
كم انت عضيم يا عراق
🥺
كم انت عظيم يا عراق
أبو الطيّب المتنبي (303هـ - 354هـ) (915م - 965م) هو أحمدُ بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي أبو الطيب الكندي الكوفي المولد[1]، نسب إلى قبيلة كندة نتيجة لولادته بحي تلك القبيلة في الكوفة لانتمائه لهم. عاش أفضل ايام حياته واكثرها عطاء في بلاط سيف الدولة الحمداني في حلب وكان من أعظم شعراء العرب، وأكثرهم تمكناً من اللغة العربية وأعلمهم بقواعدها ومفرداتها، وله مكانة سامية لم تتح مثلها لغيره من شعراء العربية. فيوصف بأنه نادرة زمانه، وأعجوبة عصره، وظل شعره إلى اليوم مصدر إلهام ووحي للشعراء والأدباء. وهو شاعر حكيم، وأحد مفاخر الأدب العربي. وتدور معظم قصائده حول مدح الملوك، ويقولون عنه بانه شاعر اناني ويظهر ذلك في اشعاره، ولقد قال الشعر صبياً، فنظم أول اشعاره وعمره 9 سنوات، وأشتهر بحدة الذكاء واجتهاده وظهرت موهبته الشعرية مبكراً.[2][3][4]
وكان المتنبي صاحب كبرياء وشجاعة وطموح ومحب للمغامرات، وكان في شعره يعتز بعروبته، وتشاؤم وافتخار بنفسه، وأفضل شعره في الحكمة وفلسفة الحياة ووصف المعارك، إذ جاء بصياغة قوية محكمة. وإنه شاعر مبدع عملاق غزير الإنتاج يعد بحق مفخرة للأدب العربي، فهو صاحب الأمثال السائرة والحكم البالغة والمعاني المبتكرة. وجد الطريق أمامه أثناء تنقله مهيئاً لموهبته الشعرية الفائقة لدى الأمراء والحكام، إذ تدور معظم قصائده حول مدحهم. لكن شعره لا يقوم على التكلف والصنعة، لتفجر أحاسيسه وامتلاكه ناصية اللغة والبيان، مما أضفى عليه لوناً من الجمال والعذوبة. ترك تراثاً عظيماً من الشعر القوي الواضح، يضم 326 قصيدة، تمثل عنواناً لسيرة حياته، صور فيها الحياة في القرن الرابع الهجري أوضح تصوير، ويستدل منها كيف جرت الحكمة على لسانه، لاسيما في قصائده الأخيرة التي بدأ فيها وكأنه يودعه الدنيا عندما قال: أبلى الهوى بدني.
شهدت الفترة التي نشأ فيها أبو الطيب تفكك الدولة العباسية وتناثر الدويلات الإسلامية التي قامت على أنقاضها. فقد كانت فترة نضج حضاري وتصدع سياسي وتوتر وصراع عاشها العرب والمسلمون. فالخلافة في بغدادانحسرت هيبتها والسلطان الفعلي في أيدي الوزراء وقادة الجيش ومعظمهم من غير العرب. ثم ظهرت الدويلات والإمارات المتصارعة في بلاد الشام، وتعرضت الحدود لغزوات الروم والصراع المستمر على الثغور الإسلامية، ثم ظهرت الحركات الدموية في العراق كحركة القرامطةوهجماتهم على الكوفة. لقد كان لكل وزير ولكل أمير في الكيانات السياسية المتنافسة مجلس يجمع فيه الشعراء والعلماء يتخذ منهم وسيلة دعاية وتفاخر ووسيلة صلة بينه وبين الحكام والمجتمع، فمن انتظم في هذا المجلس أو ذاك من الشعراء أو العلماء يعني اتفق وإياهم على إكبار هذا الأمير الذي يدير هذا المجلس وذاك الوزير الذي يشرف على ذاك. والشاعر الذي يختلف مع الوزير في بغداد مثلاً يرتحل إلى غيره فإذا كان شاعراً معروفاً استقبله المقصود الجديد، وأكبره لينافس به خصمه أو ليفخر بصوته. في هذا العالم المضطرب كانت نشأة أبي الطيب، وعى بذكائه الفطري وطاقته المتفتحة حقيقة ما يجري حوله، فأخذ بأسباب الثقافة مستغلاً شغفه في القراءة والحفظ، فكان له شأن في مستقبل الأيام أثمر عن عبقرية في الشعر العربي. كان في هذه الفترة يبحث عن شيء يلح عليه في ذهنه، أعلن عنه في شعره تلميحاً وتصريحاً حتى أشفق عليه بعض اصدقائه وحذره من مغبة أمره، حذره أبو عبد الله معاذ بن إسماعيل في دهوك فلم يستمع له وإنما أجابه ً: أبا عبد الإله معاذ أني. إلى أن انتهى به الأمر إلى السجن.
صدقت هو كندي النسب وكنده ترجع لمذحج ومذحج احد ابناء سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
هل هي قبيلة امرؤ القيس
@@يحيىالمدخلي-م9ه نعم نفس القبيله كنده الملوك
الله وعالم بس كثير من النسابه يقولك جرجع نسبه الى علي بن ابي طالب والاخرين يقولون من كنده والمسلسل نسب ابوطيب المتنبي الى علي بن ابي طالب ونسب ابوطيب ماهم متيقنين من انسابه
ل
عضروط وجمعها عضاريط قيل الذي يخدم بطعامه اي يعمل وطعامه أجرته.
وقيل هو مصفر استه من الضراط.
الفنان سعد خضر مبدع وفنان كبييييير
خسارة ياليتني خليت هاي القصيدة مشعوع تخرج مالي
شاعر العرب بلا منازع
كافور الإخشيدي مظلوم تاريخيا
أما المتنبي فسيد الشعراء لكن ليس لمثله أن يهجو كافور رحمه الله كان أميرا عادلا و بطلا مجاهدا
وين العدل فيه وهو ذابح عيال عمه وقلب الحكم له وهو حتت عبد مخصي ومعوق
@@عبدالرحمنالوافي-ت2ك
تأكد من هذا وابحثه جيدا بالبحث تظهر الحقائق
كافور قائد عظيم لا يضيره بيتين شعر على لسان ذاك الشاعر الدنيء
والعنصرى القذر
والله مسح كرامته بالارض
@@talal9884 اذا قصدك مسح كرامة كافور فانت مخطئ لان بهذه الابيات بين لنا المتنبي بعنصريته ودنائته وكانه لم يمر عليه قول رسولنا الكريم لا فرق بين عربي ولا اعجمي ولا ابيض ولا اسود الا بالتقوى)والله سيحاسبه على دناءة كلامه
@@talal9884 لان كافور ما اعطاه الي يبي كتب له هذه القصيده 😂 المتنبي ما عنده كرامه نهائياً
لِخَـوْلَةَ أطْـلالٌ بِبُرْقَةِ ثَهْمَـدِ
تلُوحُ كَبَاقِي الوَشْمِ فِي ظَاهِرِ اليَدِ
وُقُـوْفاً بِهَا صَحْبِي عَليَّ مَطِيَّهُـمْ
يَقُـوْلُوْنَ لا تَهْلِكْ أسىً وتَجَلَّـدِ
كَـأنَّ حُـدُوجَ المَالِكِيَّةِ غُـدْوَةً
خَلاَيَا سَفِيْنٍ بِالنَّوَاصِـفِ مِنْ دَدِ
كافور كان قائد قوي ومتمكن من الحكم وراعيا للادب . ولايعيبه كونه كان عبدا او اسود البشرة بل مفخرة له لانه وصل الحكم
وقصيدة المتنبي مبالغ فيها بسبب الخلاف بينهم
لا انكر ان المتنبي نابغة لكنه عنصري وكأنه لم يمر عليه لا فرق بين اعجمي ولا اعربي الا بالتقوى ولان كافور رفض ان يعطيه هجاه واعتقد ان معه حق ما الشعراء الا مجموعة من المتسلقين المتملقين لكن بطريقة فخمة
ابوالطيب
ملك زمام الشعر بلا شك
لكنه ملك معه التسول والشحاته والهياط
لما رفض الملك الصالح كافور اعطاءه مراده...قلب وساخة
هو والله عضروط وعنصري بامتياز
والقصيدة عليه لا له
في رائي كان متنبي شخص استغلالي عندما رفض كافور تنسيبه والي على احد ولايات هجاه.ولاكنه قبل ذلك كان يطبل له بالاشعار عندما كان يعطيه الهدايه.وكافور شخص قوي وقائد حكيم .وتاريخ يشهد له بذلك.
لو فهمت القصيدة لعلمت ما كنت لتقول عنه استغلالي
كافور لم يكن يعطيه و لا يجزيه و كان يمسكه غصبا كي لا يهجوه
@@weblmers9091 لو انك قرات عن حياته لعرفت انه كان استغلالي فقد كان كافور يعطيه المال ولاكن ليس بصخي سيف الدوله .
@@weblmers9091 ruclips.net/video/6ztK9aKwyG4/видео.html
لقد منعه من خروج مصر بعد ان رفض ان يوليه وهذا عقابه ويستحق هذا الهجاء
حلوة تنسيبه
كافور كان حاكم عادل
لكن عندما اغضب المتنبي هجاه
راحم الله ابو الطيب كافور الاخشيدي الرجل الطيب
المتنبي جلدو 😂😂😂
وكافور مجلودُ 😂
احا دي اسمها عنصرية
احلى ماسمعت
منقول أعجبني
______________
المتنبي ولد في العراق سنة 915 ميلادية
وتوفي سنة 965 وعاش أجمل سنوات حياته في حلب وكتب أجمل ومعظم شعره وهو في كنف سيف الدولة الحمداني أمير دولة بني حمدان التي حكمت حلب وإنطاكيا والموصل قرابة المئة سنة
كل ما قاله المتنبي شعراً مازلنا نستخدمه منذ أكثر من ألف سنة وستظل حكمه ومقولاته شاهداً على مر الأزمان على عبقريته ونفاذ بصيرته
هو القائل :
مصائبُ قومٍ عندَ قومٍ فوائدُ.
وهو القائل : على قدرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ.
وهو القائل : وكلُّ الذي فوقَ الترابِ ترابُ.
وهو القائل : ما كلُّ ما يتمنى المرءُ يدركُهُ ✰ تجري الرياحُ بما لا تشتهي السفنُ
وهو القائل : لا يَسلَمُ الشرفُ الرفيعُ من الأذى ✰ حتى يُراقَ على جوانبِهِ الدَّمُ
وهو القائل : إذا أنت أكرمتَ الكريمَ ملكْتَهُ ✰ وإن أنت أكرمتَ اللئيمَ تمرَّدا
وهو القائل : أعزُّ مكانٍ في الدُّنى سـرْجُ سابِحٍ ✰ وخيرُ جليسٍ في الزمانِ كتابُ
وهو القائل : ذو العقلِ يشقى في النعيـمِ بعقلهِ ✰ وأخو الجهالةِ في الشقاوةِ يَنْعَمُ
وهو القائل : فلا مجدَ في الدنيا لمن قلَّ مالُهُ ✰ ولا مالَ في الدنيا لمن قلَّ مجدُهُ
وهو القائل : خليلُكَ أنت لا مَن قلتَ خِلِّي ✰ وإن كثُرَ التجملُ والكلام
وهو القائل : ومِن العداوةِ ما ينالُكَ نفعُـهُ ✰ ومِن الصداقةِ ما يَضُرُّ ويُؤْلِمُ
وهو القائل : وإذا أتتك مذمتي من ناقصٍ ✰ فهي الشهادةُ لي بأني فاضلُ
وهو القائل : مَنْ يَهُنْ يَسْهُلِ الهوانُ عليهِ ✰ ما لجرحٍ بمـيِّتٍ إيلامُ
وهو القائل : وإذا لم يكنْ مِن المـوتِ بـدٌّ ✰ فمن العجزِ أن تكون جبانـا
وهو القائل : إذا غامرتَ في شرفٍ مرُومٍ ✰ فلا تقنعْ بما دون النجـومِ
ــــــــــــــــ فطعمُ الموتِ في أمرٍ حقـيرٍ ✰ كطعمِ الموتِ في أمرٍ عظيمِ
وهو القائل : وعَذلتُ أهلَ العشقِ حتَّى ذُقْـتُـهُ ✰ فعجِبتُ كيف يموتُ من لا يعشقُ
وهو القائل : فقرُ الجهولِ بلا قلبٍ إلى أدبِ ✰ فقرُ الحمارِ بلا رأسٍ إلى رسنِ
وهو القائل : ومرادُ النفوسِ أصغرُ من أن ✰ نتعادى فيه وأنا نتفـانـا
وهو القائل : وما الخوف إلا ما تخوفه الفتى ✰ ولا الأمن إلا ما رآ الفتى أمنا
وهو القائل : وإذا كانت النفوسُ كبـارًا ✰ تعبت في مُرادِها الأجسام
وهو القائل : إذا اعتاد الفتى خوضَ المنايا ✰ فأهونُ ما يمر به الوحول
وهو القائل : فحبُّ الجبانِ النفسَ أوردَهُ التُقى ✰ وحبُّ الشجاعِ النفسَ أوردَهُ الحربا
وهو القائل :
أغايةُ الدينِ أن تَحفوا شواربكـم ✰ يا أمةً ضحكت من جهلِها الأممُ
وهو القائل عن نفسه :
وما الدهرُ إلا من رواةِ قصائدي ✰ إذا قلت شِعرًا أصبح الدهرُ مُنشدا
والقائل : لا بقومي شرفتُ بل شرفوا بي ✰ وبنفسي فخرتُ لا بجدودي
والقائل : أنا الذي نظـرَ الأعمى إلى أدبي ✰ وأسـمعتْ كلماتي مَن به صممُ
ألخَيْـلُ وَاللّيْـلُ وَالبَيْـداءُ تَعرِفُنـي
وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَـمُ
ما أبعدَ العيبَ والنقصانَ من شرفي ✰ أنا الثُّريــا وذانِ الشيبُ والهـرمُ
والقائل : ومِنْ جاهلٍ بي وهو يجهلُ جهلَهُ ✰ ويجهلُ علمي أنَّهُ بي جاهـلُ
والقائل : ليس التعللُ بالآمالِ من إربي ✰ ولا القناعةُ بالإقلالِ من شيمي
احسنت وهذا كله غيض من فيض ويعد ايضا اقل من القليل فقد قال ٣٢٦ قصيدة كلها درر ولا تخلو قصيدة من ابيات مازال الناس يرددونها الى اليوم يعد ابى الطيب شاعر العرب الاول رحمه الله رحمة الابرار ولايوجد شاعر نافسه على مكانته
السلام عليكم استاذ بلال
لوتكرمت ترسل لي تلك المقتطفات من شعر المتنبي على الرقم واتس 00966505441486
يا أخ بلال أحسنت فأنتم أهل فصاحه وبيان ونحن أهل مصر نحسدكم علىها
@@محمدابوالعلا-ب4ش 💕
شاعر العربية الغريد.....هو المتنبي.....سيدها بدون منازع......
الشاعر العنصري القذر،
مدعى النبوة،
والشحات بباب ملوك العراق ومصر.
@@azizaomar4508
لا علاقة لفصاحته وشاعريته بافعاله
@@Al_mutlaq
وما فائدة الشعر والفصاحة
اذا كانت أفعال المرء
قبيحة؟
وهل تقبل ان امدحك
ب قصيدة عصماء
واصفعك على وجهك؟
وهل ستعجب بقصيدة
المدح العصماء
وتغفر لى فعلتى الشنيعة؟
@@azizaomar4508
أنا ما بررت افعاله ولا مدحته، الرجل فصيح ومن أشعر الناس وهذي صفة فيه لا علاقة لها بافعاله، افهم معنى كلامي
@@Al_mutlaq
يا سيد مطلق،
انا فاهم كلامك جيد جدا، ولذلك رددت على تعليقك،
مشكلتنا فى عدم تقييم أفعال المرء مقابل كلام المرء.
اذا كان الإنسان عنصري
وأفعاله مبنية على العنصرية والكراهية،
فما قيمة فصاحته وشعره وفلسفنه وعمله لا يختلف عن عمل اى حاقد جاهل عنصري.
انا اعرف شعر المتنبى وفلسفته فى الحياة ولكن تقديرى له ينتهى عندما اعلم عنصريته وكراهيته وحقده، وعند ذاك لن يحركنى شعره ولو كان اجود من شعر امرؤ القيس، او ابو العلاء المعرى او
ايليا ابو ماضى او نزار قباني.
ف شعر الكراهية يلغى جودة الشعر،
واحسن مثال ل شعر الكراهية فى تاريخ الشعر العربى هى أبيات المتنبى فى قصيدته التى هجا بها كافور الاخشيدى، بعد أن وقف متسول أمام بابه لفترة طويلة من الزمن ولم يصل لمطلبه لان كافور عرف اخلاق الرجل ونفاقه.
وهذه هى لحظة انحطاط المتنبى،
ولن تشفع له كل دواوين الشعر العربى.
تمنيت قصيدة من بحر شعر المتنبي في طواغيت وحكام العرب
لو كان حيًّا اليوم لاغتالوه ونكّلوا به
عظروط متداولة وشائعة بليمن لليوم
ومعناها الظعيف التابع الذليل
واني اكول احنه العراقيين منين جايبين كلمة عضروطي 😂 طلعت من ابو الطيب
عفيه هاي وين لكيتهه ههههه
ههههههه
والله لو تعرف شنو معناها
@@alialnajm789
شنو معناها؟
أيا معضرط ابن المعضرط ، لأنك عضروط فإنك فهمت الكلمة عنك.
أبو الطيب كأنه يصف حال العرب حاليا ؛ افارقة وعجم وغرب لهم الصيت على أبناء الشعب الحقيقي والقبائل 💔.
المتنبي لم ينجح الا في الشعر والشعر خيال أغلبه يعني كذب
قال تعالي والشعرا يتبعهم الغاوون
فيك جاهليه
والله انت جاهل
لم يثبت انه كندي ثبت ان من نسل علي بن ابي طالب
رجال من التاريخ العربي
الدين مخترم والحق مهتضمُ **** وفئ آل رسول الله مقتسمُ
والناس عندك لا ناس فيحفظهم ****سوم الرعاة ولا شاء ولا نعمُ
إني أبيت قليل النوم أرقني** *قلب تصارع فيه الهم والهممُ
وعزمة لا ينام الدهر صاحبها *** إلا على ظفر في طيه كرمُ
يصان مهري لامر لا أبوح به **** والدرع والرمح والصمصامة الخذمُ
وكل مائرة الضبعين مسرحها **** رمث الجزيرة والخذراف والعنمُ
وفتية قلبهم قلب إذا ركبوا **** يوما ورأيهم رأي إذا عزموا
يا للرجال اما لله منتصف **** من الطغاة؟ أما لله منتقم؟
بنو علي رعايا في ديارهم **** والامر تملكه النسوان والخدم
محلؤون فأصفى وردهم وشل *** عند الورود وأوفى شربهم لمم
فالارض إلا على ملاكها سعة **** والمال إلا على أربابه ديمُ
فما السعيد بها إلا الذي ظلموا *** وما الغني بها إلا الذي حرموا
للمتقين من الدنيا عواقبها *** وإن تعجل فيها الظالم الاثم
لا يطغين بني العباس ملكهم **** بنو علي مواليهم وإن رغموا
أتفخرون عليهم لا أبا لكم * حتى كأن رسول الله جدكم
وما توازن يوما بينكم شرف **** ولا تساوت لكم في موطن قدم
ولا لكم مثلهم في المجد متصل **** ولا لجدكم مسعاة جدهم
ولا لعرقكم من عرقهم شبه **** ولا نثيلتكم من امهم أمم
قال النبي بها يوم الغدير لهم **** والله يشهد والاملاك والامم
حتى إذا أصبحت في غير صاحبها *** باتت تنازعها الذؤبان والرخم
وصيروا أمرهم شورى كأنهم **** لا يعلمون ولاة الحق أيهم
تالله ما جهل الاقوام موضعها * لكنهم ستروا وجه الذي علموا
ثم ادعاها بنو العباس ملكهم **** ومالهم قدم فيها ولاقدم
لا يذكرون إذا ما معشر ذكروا **** ولا يحكم في أمر لهم حكم
ولا رآهم أبو بكر وصاحبه*** أهلا لما طلبوا منها وما زعموا
فهل هم يدعوها غير واجبة؟ **** أم هل أئمتهم في أخذها ظلموا؟
أمّا علي فقد أدنى قرابتكم **** عند الولاية إن لم تكفر النعم
أينكر الحبر عبد الله نعمته *** أبوكم أم عبيدالله أم قثم؟!
بئس الجزاء جزيتم في بني حسن *** أباهم العلم الهادي وامهم
لابيعة ردعتكم عن دمائهم *** ولا يمين ولا قربى ولا ذمم
هلا صفحتم عن الاسرى بلا سبب *** للصافحين ببدر عن أسيركم
هلا كففتم عن الديباج سوطكم **** وعن بنات رسول الله شتمكم
ما نزهت لرسول الله مهجته *** عن السياط فهلا نزه الحرم
ما نال منهم بنو حرب وان عظمت *** تلك الجرائر إلا دون نيلكم
كم غدرة لكم في الدين واضحة *** وكم دم لرسول الله عندكم
أأنتم له شيعة فيما ترون وفي *** أظفاركم من بنيه الطاهرين دم
هيهات لاقرّبت قربى ولا رحم *** يوما إذا أقصت الاخلاق والشيم
كانت مودة سلمان لهم رحما *** ولم تكن بين نوح وابنه رحم
يا جاهدا في مساويهم يكتّمها *** غدر الرشيد بيحيى كيف ينكتم
ذاق الزبيري غب الحنث وانكشفت*** عن ابن فاطمة الاقوال والتهم
ليس الرشيد كموسى في القياس ولا *** مأمونكم كالرضا إن أنصف الحكم
باءوا بقتل الرضا من بعد بيعته *** وابصروا بعض يوم رشدهم وعموا
يا عصبة شقيت من بعد ما سعدت *** ومعشرا هلكوا من بعد ما سلموا
لبئسما لقيت منهم وإن بليت *** بجانب الطف تلك الاعظم الرمم
لا عن أبي مسلم في نصحه صفحوا *** ولا الهبيري نجا الحلف والقسم
ولا الأمان لأهل الموصل اعتمدوا *** فيه الوفاء ولا عن غيهم حلموا
أبلغ لديك بني العباس مألكة *** لا تدّعوا ملكها ملاكها العجم
أي المفاخر أمست في منازلكم*** وغيركم آمر فيها ومحتكم
أنى يفيدكم في مفخر علم؟ *** وفي الخلاف عليكم يخفق العلم
يا باعة الخمر كفوا من مفاخركم *** لمعشر بيعهم يوم الهياج دم
خلوا الفخار لعلامين إن سئلوا *** يوم السؤال وعمالين إن علموا
لا يغضبون لغير الله إن غضبوا *** ولا يضيعون حكم الله إن حكموا
تنشى التلاوة في أبياتهم سحرا*** * وفي بيوتكم الاوتار والنغم
إذا تلوا آية غنى إمامكم *** قف بالديار التي لم يعفها قدم
منكم علية أم منهم؟ وكان لكم * شيخ المغنين إبراهيم أم لهم؟ (علية بضم العين وابراهيم هم مهتمين بالاغاني او مغنين ما اذكر تحديدا ولكنهم من بني العباس؟)
ما في بيوتهم للخمر معتصر *** ولا بيوتهم للشر معتصم
ولا تبيت لهم خنثى تنادمهم *** ولايرى لهم قرد له حشم
الركن والبيت والاستار منزلهم *** وزمزم والصفا والحجر والحرم
صلى الإله عليهم أينما ذكروا *** لأنهم للورى كهف ومعتصم
وليس من قَسَم في الذكر نعرفه *** إلا وهم -دون شك- ذلك القَسَم
فعلا كلمة عضاريط فظيعة الوقع أصعب من معناها
بعد أن كتب النساءي السنن ولم يعجب مذهبه الكثيرين عادت الأهواء لتظهر من جديد بعد شيوع العلم فكانهم كانوا بحاجة إلى أبي الطيب ليحرك المياه الراكدة
عضاريط/// رحمك الله يا كافور أيها الحاكم الطيب الذكر وغفر الله لك يا متنبي
انته و كافورك عضاريط
كافور مجرم و العجيب ان المصريين يحبون حكامهم المجرمين فقط لان الاعلام غاسل مخهم تماما، و البعض الحشيش نظف مكونات عقله
@@hanishabib2518 غير صحيح اكفور كان رجل حكيم و عادل. والمتنبي كان رجل عنصري و منافق اسال الله ان لا يرحه في الاخره
@@abuhussien515 قصدك روح لعند المتنبي المنافق 😏
@@joemackenzie7108 انت بتغير التاريخ على كيفك. كافور سيئ و تاريخه مثل وجهه
وهذا خير مثال على ان الإعلام
يصنع من الفارغين سادة وناجحين
و يجعل من الابطال عبيداً و فاشلين
كافور الاخشيدي رحمه الله من قلة خيرة ممن حكموا مصر في التاريخ الإسلامي و أحسنوا إلى شعبها و أقاموا العدل بها على ماذكر اهل السير
واستطاع ابو الطيب المتنبي ان يمسح تاريخه بالكامل و يهد ذكر أمجاده بأبيات بسيطة ومابقي مماتذكره العرب قاطبة عنه الا بيت للمتنبي مليئ بالعنصرية و المذمة
الذي يقول "لاتشتري العبد الا والعصا معه .......... إلخ"
واستغفر الله من تتمة هذا البيت
ترى مثل ما المتنبي هجا كافور .. قبل كذا مدحه بقصائد في قمة الروعه ..
ابوالطيب
ملك زمام الشعر بلا شك
لكنه ملك معه التسول والشحاته والهياط
لما رفض الملك الصالح كافور اعطاءه مراده...قلب وساخة
هو والله عضروط وعنصري بامتياز
والقصيدة عليه لا له
فعليا ,,, انا ماحب شخصه للمتنبي ولكن احب قصائده@@abdulbasital-sufyani6828
وكافور هذا الحاكم العادل الكريم والقائد الفذ ... لا يضيره نباح المتنبي @@abdulbasital-sufyani6828
سبحان الله
كان الاخشيدى رحمه الله يسوس مصر. بحكمه وورع وتقى
ولكن المتنبى اتى عليه بمهلكه
الفصاحه في الشعر جميله. من ابو الطيب ولكن قيلت هذه الابيات في غير محلها . لانه عندما جاء الي مصر مدح كافور في اجمل الأبيات وعندما طلب منه ولايه في مصر ورفض قام وذمه في هذه القصيدة
سعد خضر ..
قامة فنية
بكل امانه هذا كفور الاخشيدي كان اكبر كفو وسائله المسلسل والمتنبي كان مدحه لكفور اكثر من هجائه ودليل انه مدحه في البدايه وستغل المتنبي الوضع عشان يعطيه ولايه لكن كفور قال انت تدعي النبوه عاد كيف لو اعطيك ولايه وطرده معن الشاعر المتنبي امير الشعراء
خالد العمري كلامك صحيح كان يطمح أن يكون امير . ولكن هناك أسباب سياسيه ايظا حيث أنه كافور سلب الحكم من أصحابه الحقيقيون .ولكن هناك انا اتكلم حول براعه المتنبي في اللغه العربيه .تحياتي واحترامي
رحمك الله يا كفور أسأل الله أن يتجاوز عنك
العظروط هو الخط الموجود بين الشرج والخصية يعرفه الرجال فقط
من يضحك ويكول ظننتها اسوا من ذلك فعلا ممثل مقتدر
رحم الله أبو الطيب المتنبي اجمل كلام صاغه رجل على هذه الأرض الوسيعة طبعآ من بعد الرسول صلى الله عليه و اله و سلم واهل البيت عليهم الصلاة والسلام
اللي في المقطع لا والله ما صدقت و تلله ليتحاسب عند الله
ليس بأفضل من صاغ الكلم ولا بثاني ولا بثالث ولا برابع ولا بعاشر. هو شاعر كبير وله مكانه رفيعة لكنه لا يقع بين شممِ الشعراء.
@@yaaser8066
صدقت
@@userrick-n8y
أنا أشهد
@@userrick-n8y
ملك الشعراء وسيدهم
المتنبي بزمانه كان مثل الإعلام العربي حاليا بيخلي العميل والخائن الذي يبيع فلسطين بطل تاريخي
لله درك ايها المتنبي لقد اضحكتني حتى تناثرت دموعي ماهذا الهجاء يارجل 😂😂😂 للاسف سبقتك بادرة فمك ههههههههههههههه
Ali ALharbi أغتصبت اوم الفصحى يارجالل لاتسسوي فيأمها الولد الوأو ياشييييخ امشششششي.
ستبكي دم يوم القيامه
@@3lial7rbi76
وهكذا تجمع الحروب
@@ماجدحربي-و9ض الشرطة تلقي القبض على الشيخ أثناء مناظرته مع شاب مغربي بسبب التحريض على القتل والحض على العنف
ruclips.net/video/equOAYhxfcY/видео.html
رجل مصري يرد على الشيوخ وعلى العنصريين ضد المرأة ويفحمهم في سبع دقائق
ruclips.net/video/6CsU3D59XC4/видео.html
الله يـ.ـلعن الحجاب المؤرف لأن يجبرو البنات عليه عامل زي السجن والعقوبة للبنت و لو عايزة تجري منه حيموتوهاـ موت بنات سعوديات بسبب الحجاب في فيديو: ما لا تعرفه عن الحجاب
ruclips.net/video/210jpT-NrIA/видео.html.
@@Al_mutlaq تلاقينا في كل مكان
هههههههههههههه
اذكر زمان ابي و انا طفل عمري 8 ثمان اعوام قال لي ...
الله اعلم ياعضروط هل سوف تنفعني ام لا ....
عضروط كلمة شائعة في اليمن و خاصة في اهل قبائل مذحج الشهيرة
وما المقصود منها أخي؟
سبقتك بادرة فمك يامتنبي
رحمت الله تغشاك
المسك اسود وثوب الكعبه اسود .... لافرق بين اعجمي وعربي واببض واسود الا بالتقوى
Ugehf Hgej العبد الاسود كالسم في العسلِ
@@alsanini6103 قل الكلام هذا لبلال بن رباح رضي الله عنه ودور لك على عذر عند الله سبحانه وتعالى
Ugehf Hgej بلال بن رباح عربيا وامه حبشية كعنترة بن شداد وليس حبشي الاصل هذه هي المعلومة لان العرب احتلوا بلاد الاحباش واسسوها والبعض منهم تزاوج من الحبشيات
ههههههههه ، رحم الله المتنبي واشعاره الخالدة ، اه عندما درسونا هذه القصيدة في الاول ثانوي سنة ١٩٩٩١ ،هههههههه من روائع المتنبي الذي قتله شعره .
تسعة عشر الف سنه😡
المتنبي كان وصولي و يطمح ليكون له نفوذ و يكون حاكم لمنطقة ما و عندما لم يوافق كافور على طلبه هجاه
صحيح
والله من روعه شعر المتنبي يجعلك تقول الله احسنت علي شعره حتي لو هجاك
المتنبى؟
شريكك فى العنصرية؟
للامانه كافور محد يذكر أنذكر فقط في قصائد المتنبي
التاريخ كاتب عنه بالتفصيل الممل
انت بس جاهل ما تقرا
كافور ليس كما صوره المتنبي بالأبيات
المتنبي فقط كان زعلان لأنه كان يطمع أن يستفيد من كافور ماديا وان يوليه ولاية
ولكن كافور عرف ان النرجسين والمغرورين لا يجب ان يكونوا امراء او حكام
وبذلك كافور كان لديه معرفة بالرجال وفطنة
ruclips.net/video/6ztK9aKwyG4/видео.html
اقوى دس عرفه التاريخ وكام موجهه لشخص واحد بس عمم في طريقه المتنبي مو طبيعي القوت 🐐
اكل م اغتال عبد السوئ سيده. او خانه له في مصر تائيدو هذا بيت لعصرنا الحالي
عبدالعزيز الخالدي
ولكن عبدُ اليوم سحنتهُ ... كا سحنت كلبةٍ خنساء بيضائُ ...
تمهييييييد وليس تاييد
هههههههههههههه
السادات
ارحم اللغة اتعلم هلكتونا
طلعه ترند ايامها😂
سعد خضر الله ذكريات ابو فرج
العضروط هو العضو الخط المتصل بتحت الخصية والشرج
@KGB Agent 😂😂😂😂😂
صلو على النبي
رحم الله كافور الاخشيدي