أتى النبي ﷺ رجلٌ ومعه صبيٌّ، فجعل يضمُّه إليه، فقال النبيَّ ﷺ: «أترحمه؟» قال: نعم، قال: «فالله أرحم بك منك به، وهو أرحم الراحمين» الأدب المفرد | للبخاري (٣٧٧)
لمن ينتقد الشيخ ويشنع عليه ؛ الشيخ اراد الطرح ادبي بحت ولم يتطرق للنوايا والحكم العام القصيدة وانها تجوز او لا تجوز . ومن يركز في شرحها يجد المعاني القاتلة فعلاً
وهل هذه المعاني توافق ديننا الحنيف الذي لا يفرق بين الاسود والابيض ولا بين العربي والعجمي الا بالتقوى مهما بلغ المتنبي من الفصاحة وسحر البيان فلن يثنينا عن رد كلامه الذي يزكم الانوف احتقارا وتمييزا ليس لخصال ومكرمة بل للون كافور الاخشيدي الذي شهدت له افعاله بالصلاح والتقوى
دينك الحنيف قنن العبودية وأباح سبي البشر وبيعهم في اسواق النخاسة .. واغتصاب النساء بملك اليمين .. دعك من فهمك الحالم وافتح عينيك واقرأ كتابك المقدس لتراه ابشع من اي كتاب عنصري في التاريخ ..
@@Adnan_Alwaheed إنه منطق قرآني في الأساس .. ( يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين ابيضت وجوههم ........ وأما الذين اسودت وجوههم ...... ) ( وترى الذين ظلموا يومئذٍ وجوههم مسودة ..... ) وغيرها كثير في القرآن وأحاديث نبي العنصرية والإرهاب
@@rahib6475 وكيف فهمت الأيه هل فهمتها بانصاف ام بتبجح اقرء القران وستعرف ماذا يقصد ولقران نزل على اناس بلغتهم فكان من الازم ان يحدثهم بما يفهمون وبقول وترى الذين ظلمو وجوههم مسوده لا لتحقير الاسود ولاكن لتحقير الظالمين اقرء القران بانصاف وسوف ترى انه ليس دموي ولا يقبل بأي فعل قبيح بلعكس فهو يحرض على الافعال الحسنه ولا يحقر الى الذين يظلمون ولذين يزنون ولذين يشربون وكل فعل قبيح لماذا لاتقولون الدول ايضا ظالمه اذا سرق احد او اغتصب او تعاطي مخدرات ايضا ينسجن وينحكم وهذا الذي يقوله القران
شكرا الكملي بارك الله فيك المتنبي لقب على قولين مشهورين الأول أنه ادعى النبوة وهذا بعيد جدا وغلط ولا دليل عليه والثاني من النبوة وهو التل المرتفع قيل لارتفاع قدره عن سائر الشعراء وهذا ما أميل إليه أخوك من الكويت
ماكرهت قولا خرج من الشيخ ، الا ان ترضى على العنصري المتنبي . و قال عنه انه هدم قارة من البشر يقصد افريقيا السوداء وهو من هو في الفقه والادب والدين . سبحان الله الذي لم يكتمل الا هو ولم يعصم الا انبيائه .
أول مرة لا يروقني كلام الشيخ سعيد الكملي، فهجاء المتنبي لكافور لا يقلل من فيمته الاي أنصفها التاريخ، أما المتنبي فكان عنصريا طماعا، يؤمن عند الطمع ويكفر إذا لم ينل مقصده..
الشيخ يتكلم عن جمال اللغة واستعمالها، جودة قرض الشعر عند المتنبي وبلاغته. ام تحسب الشيخ غافل عن محاسن كافور الاخشيدي. لا هذا ابن المغرب لا يخفى عليه ذلك. لكنه يتلدد بالقصيدة وجمالها وبراعة صياغة كلماتها.
إني نزلت بكذابين ضيفهم*عن القرى و عن الترحال محدود جود الرجال من الأيدي و جودهم من اللسان * فلا كانوا و لا الجود لا يقبض الموت نفسا من نفوسهم* إلا و في يده من نتنها عود من كل رخو وكاء البطن منفتق* لا في الرجال و لا النسوان معدود أكلما اغتال عبد السوء سيده * أو خانه كان له في مصر تمهيد
عجبا لاهل الدين يعظمون الشعراء والله قال فيهم والشعراء يتبعهم الغاوون ثم قال ويقولون مالا يفعلون . ثم هل من الايمان سب وقذف الناس والكلمة قد تدخل صاحبها النار .
والسيف والرمح والقرطاس والقلم للمتنبي ورغم هذا قُتل جبانا من طرف فاتك الأسدي ويعود سبب قتله أنه نظم قصيدة هجاء شديدة يهجو فيها ضبة الأسدي ابن أخت فاتك الأسدي وعند المواجهة حاول المتنبي الفرار فقال له ابنه (أتهرب وأنت القائل : والخيل والليل والبيداء تعرفني ...والسيف والرمح والقرطاس والقلم ) فعدل المتنبي عن الهرب وقال لإبنه ( قتلتني بهذا) فقُتل المتنبي مع ابنه وغلامه
أويرجع الجبان إلى حتفه لو كنت مكانه أنت لهربت و لم ترجع لقد عاد المتنبي و قاتل حتى قتل ليأتي بعض الناس مثلك في زماننا و يأخذوا سيرته من الفيسبوك بدل أمهات الكتب
يعاب علي الشيخ الجليل عدم ذكره الخصال الحميدة والتي كان يمتاز بها الملك العادل كفا كافور الاخشيد وكيف كان المتنبي يمارس النفاق في البداية مدحه من أجل ان يحصل علي منصب وعندما لم يجد ذلك قام بهجائه رغم انه اكرم المتنبي واعطاه العطايا والأموال الا رحم الله الملك العادل ناصر السنة ابو المسك كافور الاخشيد
تعلم وتأدب قليلا واستحيي من نفسك ، لا المتنبي عنصري ولا الشيخ يقصد ما فهمت ، لكنك متنطع وجاهل .....كل ما قدمه المتنبي وما أفاد به اللغة والأدب والشعر العربي والمكتبة العربية من تحف ومن ذرر ناذرة لم تفقه منها إلا أنه كان عنصريا بغيضا؟؟؟ فقط هذا ما تستطيع فهمه ؟؟ آفة العرب الجهالة والتنطع في نفس الوقت... لكن من كان عقله من الطين والكلس والطباشير هذا اسلوبه .
ظهر لي الشيخ منتشي طربان لعنصرية المتنبي المقيتة لم يخفي إعجابه به ولم يشنع عليه ويبين خطل منطق المتنبي العنصري البغيض كما فعل الرسول صلي الله عليه وسلم مع أبو زر عندما عير سيدنا بلال بن رباح بأمه
الشيخ اعجبه نسق البيت و حلاوته و عذوبته رغم انه هجاء لكافور، و لو اخذنا بهذا الطرح فجل ابيات جرير و الفرزدق في الهجاء و الذم التي يستعملها العلماء في شرح كلمة في العربية و ردت في حديث لا يجب الاخذ بها لان جل كلام العرب ذكر في اشعار و ديوان العرب
إني نزلت بكذابين ضيفهم*عن القرى و عن الترحال محدود جود الرجال من الأيدي و جودهم من اللسان * فلا كانوا و لا الجود لا يقبض الموت نفسا من نفوسهم* إلا و في يده من نتنها عود من كل رخو وكاء البطن منفتق* لا في الرجال و لا النسوان معدود أكلما اغتال عبد السوء سيده * أو خانه كان له في مصر تمهيد
رحم الله كافور والمتنبي ورحم الله أهل مصر والعراق ورحم الله المسلمين أجمعين وغفر لهم
كم أحب أهل العلم والعلماء والشيخ الكملي منهم ولا ريب ليتني طالب عنده
الله يبارك بيك ياشيخ ويطول بعمرك وينتفع بك امه الإسلام
ربنا يحفظك يا شيخنا ويطول عمرك وجعلك زخرا للامة الاسلامية.
السلام عليكم ، كافور الأخشيدي ، بالرغم من هجاء المتنبي له ، فقد أنصفه التاريخ ، فقال عنه الذهبي وبن تغري بردي ، كان كافور ديّنا كريما خبيرا بالسياسة فطنا يقظا ذكيّا جيّد العقل داهية مَهِيْباً سَائِساً حليماً جَوَاداً كثير الخلع والهبات وَقُوْراً مع حلمٌ زَائِدٌ وَكفٌّ عَنِ الدِّمَاءِ وَجودَةِ تَدْبِيرٍ وكَانَ مُلاَزِماً لمصَالِحِ الرَّعيَّةِ وكَانَ يُقرأُ عِنْدَهُ السَّيرُ وَالدُّولُ وكان لَهُ نَظرٌ فِي الفِقْهِ وَالنَّحْوِ وَكَانَ يَتَعَبَّدُ وَيَتَهَجَّدُ وَيمرِّغُ وَجْهَهُ وَيَقُوْلُ: اللَّهُمَّ لاَ تُسلِّطْ عليَّ مَخْلُوْقاً ، ودمتم في حفظ الله ورعايته.
أحسن الله إليكم أخي هشام فائدة لم أكن أعرفها
صح بارك الله فيك
ولكن لماذا سمم انوجور ابن الرجل الذي آواه واحسن إليه؟!!
رحم الله كافور الاخشيدي ولعن الله للمتنبي العنصري
هذا لا يمنع انه عبد مملوك سطاء على موك سيده لان ابناء سيده صغار يعني هو مغتصب للملك
رحم الله كافور الأخشيدي والشيخ المتنبي جزاك الله خير الله يطول بعمرك يا شيخ سعيد الكملي أنا أحب فصاحتك في اللغة العربية ❤❣🌸🌹🤲🤲
رحم الله كافور الأخشيدي
الله يرحم المتنبي شاعر عظيم
أتى النبي ﷺ رجلٌ ومعه صبيٌّ، فجعل يضمُّه إليه، فقال النبيَّ ﷺ: «أترحمه؟» قال: نعم، قال: «فالله أرحم بك منك به، وهو أرحم الراحمين»
الأدب المفرد | للبخاري (٣٧٧)
حفظك الله ورعاك و سدد خطاك
رحم الله الاخشيدي كان ينضر في حاجة الفقراء
عبد خصي يتقي الله وعزيز في نفسه
افضل من حكام اذناب اذلاء. باعودينهم وشرفهم من اجل المنصب
جزاك الله خيرا شيخنا
ما شاء الله تبارك الرحمن
رحم الله المتنبي...وجزاه خيرا عن ترداد أشعاره
عند الشيخ ذائقة قوية
وان كان ذالك الامر موعودا فما نحن فيه اليوم مشهودا؟!..كان لسانه سيف تخشاه الملوك...رحمه الله وغفرى له آمين.
لمن ينتقد الشيخ ويشنع عليه ؛
الشيخ اراد الطرح ادبي بحت ولم يتطرق للنوايا والحكم العام القصيدة وانها تجوز او لا تجوز .
ومن يركز في شرحها يجد المعاني القاتلة فعلاً
هي فصيدة ننزه اسماعنا عن سماعها.. ولكن الشيخ أخطأ غفر الله لنا وله
@@hadimarjan570 خطأ لا يغتفر
إضهار الفرح في الأعياد الدينية من شعائر الإسلام
رحم الله المتنبي واسكنه فسيح جناته وغفر له
وهل هذه المعاني توافق ديننا الحنيف الذي لا يفرق بين الاسود والابيض ولا بين العربي والعجمي الا بالتقوى
مهما بلغ المتنبي من الفصاحة وسحر البيان فلن يثنينا عن رد كلامه الذي يزكم الانوف احتقارا وتمييزا ليس لخصال ومكرمة بل للون كافور الاخشيدي الذي شهدت له افعاله بالصلاح والتقوى
دينك الحنيف قنن العبودية وأباح سبي البشر وبيعهم في اسواق النخاسة .. واغتصاب النساء بملك اليمين ..
دعك من فهمك الحالم وافتح عينيك واقرأ كتابك المقدس لتراه ابشع من اي كتاب عنصري في التاريخ ..
طيب بماذا تفسر قول الناس لتقبيح العمل الشائن بسواد الصنيع او القول سود الله وجهك وكأن اللون الاسود وصمة لكل ماهو رديء وهذا شائع عند كافه المسلمين
@@Adnan_Alwaheed
إنه منطق قرآني في الأساس ..
( يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين ابيضت وجوههم ........ وأما الذين اسودت وجوههم ...... )
( وترى الذين ظلموا يومئذٍ وجوههم مسودة ..... )
وغيرها كثير في القرآن وأحاديث نبي العنصرية والإرهاب
@@rahib6475
نعم أحسنت
هم يستمدون العنصرية منه
وهذا اكبر دليل على بشرية القرآن
مستحيل ان يكون الاله عنصريا او سادياً
@@rahib6475 وكيف فهمت الأيه هل فهمتها بانصاف ام بتبجح
اقرء القران وستعرف ماذا يقصد
ولقران نزل على اناس
بلغتهم فكان من الازم ان يحدثهم بما يفهمون
وبقول وترى الذين ظلمو وجوههم مسوده لا لتحقير الاسود
ولاكن لتحقير الظالمين
اقرء القران بانصاف وسوف ترى انه ليس دموي ولا يقبل بأي فعل قبيح بلعكس فهو يحرض على الافعال الحسنه ولا يحقر الى الذين يظلمون ولذين يزنون ولذين يشربون وكل فعل قبيح
لماذا لاتقولون الدول ايضا ظالمه اذا سرق احد او اغتصب او تعاطي مخدرات ايضا ينسجن وينحكم
وهذا الذي يقوله القران
مرمده 😁😁😁 نَامَتْ نَوَاطِيرُ مِصرٍ عَنْ ثَعَالِبِها فالحُرّ مُسْتَعْبَدٌ وَالعَبْدُ مَعْبُودُ
الصوت ضعيف
شكرا الكملي بارك الله فيك المتنبي لقب على قولين مشهورين الأول أنه ادعى النبوة وهذا بعيد جدا وغلط ولا دليل عليه والثاني من النبوة وهو التل المرتفع قيل لارتفاع قدره عن سائر الشعراء وهذا ما أميل إليه أخوك من الكويت
ماكرهت قولا خرج من الشيخ ، الا ان ترضى على العنصري المتنبي .
و قال عنه انه هدم قارة من البشر يقصد افريقيا السوداء وهو من هو في الفقه والادب والدين . سبحان الله الذي لم يكتمل الا هو ولم يعصم الا انبيائه .
الشيخ لم يترضى على المتنبي لهجائه كافور و لكن لبراعته في اللغة العربية، و القصيدة اصلا ماذكرت الى لشرح كلمة في حديث ذكر في الموطأ فقط لتبيان المعنى..
احبك في الله
الله عالمتنبي😂😂😂
ان كان هذا هجاء المتنبي في حاكم مصر آنذاك "كافور"
فماذا سيكون هجاءه في "بلحة" لو حضر عنده ثم كان في مأمن بعيد عنه
لكانت اهجى قصيدة عرفها العرب
🤣🤣
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
ايه ورب الكعبه جبتها
الصوت منخفض
بالكاد أسمع 😥
أكلما اغتال عبد السوء سيده ) و كأنني عايشت هذا البيت
السيسي ؟
❤❤❤
كيف استطيع الذهاب الى الشيخ وطلب العلم عنده...هل لديه معهد
3lach bari twskh 39lk ?
@@wassimhl5471 نعوذ بالله منك ومن قولك وشرك وكفرك يا عدو الله نسأل الله أن يكفينا شر وأن يهديك والله المستعان على ما تصفون
أول مرة لا يروقني كلام الشيخ سعيد الكملي، فهجاء المتنبي لكافور لا يقلل من فيمته الاي أنصفها التاريخ، أما المتنبي فكان عنصريا طماعا، يؤمن عند الطمع ويكفر إذا لم ينل مقصده..
الشيخ يتكلم عن جمال اللغة واستعمالها، جودة قرض الشعر عند المتنبي وبلاغته. ام تحسب الشيخ غافل عن محاسن كافور الاخشيدي. لا هذا ابن المغرب لا يخفى عليه ذلك.
لكنه يتلدد بالقصيدة وجمالها وبراعة صياغة كلماتها.
صح كلامك -لو انك لم تقل ابن "المغرب"- بارك الله فيك .. وما بال ابناء غير المغرب اليسوا علماء ؟ @@sofolis6745
فعلا كان زي الشحات إلى ما بلغ مايطلب
تجاوزت لا تشتري العبد الا والعصا معه 😁
المتنبي شاعر .. ولكنه لم يصل لمنزلة كافور الذي شهد له التاريخ
منو كافور
لولا المتنبي لما عرف كافور
@@mazinmazin9841 ربما لانك لا تعرف عن التاريخ شيئًا
@@AlAhlySC-zb3nx اعرف ان المتنبي اعظم شعراء العرب وهذا يكفي وكافور ليست تلك الشخصية المعروفة التي يذكرها التاريخ كثيرا ولولا هجاء المتنبي له لما عرف
@@mazinmazin9841 ربما لولا هجاء المتنبي له لما عرفه العوام لكن خاصة الناس لا تجهل الحاكم العادل
يعاب على الشيخ انه لم يذكر خصال الاخشيدي الحميدة
لأن الكلام كان عن المتنبي لا عن كافوور
يعاب عليك أنك استمعت لمقطع من ست دقائق وليس المحاضرة كاملة وعلقت
كيف لي ان اتصل بشيخ ؟؟
طيب طيب
لا اعلم
لكن سمعت الشيخ يؤكد انه لا يمتلك صفحات على مواقع التواصل الاجتماعي فاحذر من المنتحلين
أذكر الله شكرا لك سيدي
أذكر الله شكرا لك سيدي
طيب طيب
العفو اخي
العضاريط الرعاديد😂😂😂 و ما أكثرهم اليوم. تبا للعضاريط
إني نزلت بكذابين ضيفهم*عن القرى و عن الترحال محدود
جود الرجال من الأيدي و جودهم من اللسان * فلا كانوا و لا الجود
لا يقبض الموت نفسا من نفوسهم* إلا و في يده من نتنها عود
من كل رخو وكاء البطن منفتق* لا في الرجال و لا النسوان معدود
أكلما اغتال عبد السوء سيده * أو خانه كان له في مصر تمهيد
عجبا لاهل الدين يعظمون الشعراء والله قال فيهم والشعراء يتبعهم الغاوون ثم قال ويقولون مالا يفعلون . ثم هل من الايمان سب وقذف الناس والكلمة قد تدخل صاحبها النار .
ألمتنبي كلب يلهث للملوك يبيع الشعر لهم من أجل منصب ومال لإقناعه ولا اخلاق من أعطاه مدحه ومن منعه هجاه
أستغرب من يقول أمرؤ القيس أحسنهم شعرا
تستغرب لأنك جاهل باللغة العربية والشعر
والسيف والرمح والقرطاس والقلم
للمتنبي ورغم هذا قُتل جبانا من طرف فاتك الأسدي ويعود سبب قتله أنه نظم قصيدة هجاء شديدة يهجو فيها ضبة الأسدي ابن أخت فاتك الأسدي
وعند المواجهة حاول المتنبي الفرار فقال له ابنه (أتهرب وأنت القائل : والخيل والليل والبيداء تعرفني ...والسيف والرمح والقرطاس والقلم ) فعدل المتنبي عن الهرب وقال لإبنه ( قتلتني بهذا) فقُتل المتنبي مع ابنه وغلامه
أويرجع الجبان إلى حتفه لو كنت مكانه أنت لهربت و لم ترجع لقد عاد المتنبي و قاتل حتى قتل ليأتي بعض الناس مثلك في زماننا و يأخذوا سيرته من الفيسبوك بدل أمهات الكتب
تعرف انك بغل وتحاول تعمل فيها مثقف
الذي كان مع متنبي هو عبده وليس إبنه
لا تنهق بما لا تدري
الصوت ناقص
يعاب علي الشيخ الجليل عدم ذكره الخصال الحميدة والتي كان يمتاز بها الملك العادل كفا
كافور الاخشيد وكيف كان المتنبي يمارس النفاق في البداية مدحه من أجل ان يحصل علي منصب وعندما لم يجد ذلك قام بهجائه رغم انه اكرم المتنبي واعطاه العطايا والأموال الا رحم الله الملك العادل ناصر السنة ابو المسك كافور الاخشيد
صوت لا تسمعها لانه صوت واطيء جدا جدا
شيخ لم توفق عند الترضي على المتنبي، كما انك لم تنصف كافور وتذكر مناقبه ومحاسنه
لم يترض على المتنبي بل يكلم احد الحاضرين
كافور عبد اسود خائن قتل سيده وهجاه المتنبي يستاهل 😂
كافور ما قتلش سيده ازاد الله عزك
متنبي كان عنصري ببغيض. لا ياشيخ تقرأ هذه الابيات العنصرية وتقول رضي الله عنه كأنك ذكرت صحابيا. اتق الله ياشيخ
تعلم وتأدب قليلا واستحيي من نفسك ، لا المتنبي عنصري ولا الشيخ يقصد ما فهمت ، لكنك متنطع وجاهل .....كل ما قدمه المتنبي وما أفاد به اللغة والأدب والشعر العربي والمكتبة العربية من تحف ومن ذرر ناذرة لم تفقه منها إلا أنه كان عنصريا بغيضا؟؟؟ فقط هذا ما تستطيع فهمه ؟؟ آفة العرب الجهالة والتنطع في نفس الوقت...
لكن من كان عقله من الطين والكلس والطباشير هذا اسلوبه .
تأدب يا حشرة لا انت ولا ابائك تسوون نعل المتنبي
لا،.. هو يخاطب شخصا من الحاضرين يقول رضي الله عنك هل فهمت ما قال..
شخصنها
وقال ياامة ضحكت من جهلها الأمم، لماذا تتشبهون بطاءفة الاميش؟؟ ابحث عنها وشوف كمارتك مقارنة بهم نفس الحلاقة هههه
دبا نتا ملحد علاش داخل هنا ما فهمت ؟!!
ظهر لي الشيخ منتشي طربان لعنصرية المتنبي المقيتة لم يخفي إعجابه به ولم يشنع عليه ويبين خطل منطق المتنبي العنصري البغيض كما فعل الرسول صلي الله عليه وسلم مع أبو زر عندما عير سيدنا بلال بن رباح بأمه
هذا من الغاوين.
والشعراء يتبعهم الغاوون
الشيخ اعجبه نسق البيت و حلاوته و عذوبته رغم انه هجاء لكافور، و لو اخذنا بهذا الطرح فجل ابيات جرير و الفرزدق في الهجاء و الذم التي يستعملها العلماء في شرح كلمة في العربية و ردت في حديث لا يجب الاخذ بها لان جل كلام العرب ذكر في اشعار و ديوان العرب
@@اناالثرياوذانالشيبوالهرم إسمك اصلا بيت من ابيات المتنبي XDDDD
بل الشيخ يترضى على الشاعر الفاسد الذي يبحث عن المال بغير وجه حق
انتم قوم شر من منافقي المدينة الاوائل وشر من مشركي قريش.
ليتك استمعت لكامل الدرس الذي فيه 45 دقيقة، حتى تفهم يا ابو اللسان الملعوب قذارةً.
المتنبي لهاث الملوك من أجل منصب ومال لإقناعه ولا اخلاق من أعطاه مدحه ومن منعه هجاه
له له يا شيخ سعيد. كلام المتنبي في هذه الأبيات مليئ بالعنصرية و النتانة و الجاهلية و فيه من القذارة ما الله به عليم فكيف لم تنبه على ذلك عند كل بيت؟
المتنبي كلب يلهث للملوك يبيع الشعر لهم من أجل منصب ومال لإقناعه ولا اخلاق من أعطاه مدحه ومن منعه هجاه
إنما هو هجو للحاكم أيا كان لونه ..
لا يا شيخ 😏؟
قال هجاء بغض النظر عن اللون قال 😏
العنصرية حتى في منابركم ...............والعياذ بالله من هم وصفهم ربهم بالكفر والنفاق
لا تكون حساس زيادة
المتنبي ليس بعنصري لكن هكذا هو الهجو والمتنبي قد هجى عرب بما هو أشد مما هجى به الكافور
إني نزلت بكذابين ضيفهم*عن القرى و عن الترحال محدود
جود الرجال من الأيدي و جودهم من اللسان * فلا كانوا و لا الجود
لا يقبض الموت نفسا من نفوسهم* إلا و في يده من نتنها عود
من كل رخو وكاء البطن منفتق* لا في الرجال و لا النسوان معدود
أكلما اغتال عبد السوء سيده * أو خانه كان له في مصر تمهيد