كل يوم يزداد منسوب شوقي إلى ربي وإني لأرجوه أن يغفر لي ويتجاوز عني ويكتب لي رضاه والجنة ورؤيته فما أسعد فؤادي به فاللهم أتمم سعادتك على جوارحي برؤيتك والتلذذ بذلك فاللهم لا تحرمني ولا تبعدني عن طريق معرفتك والعلم بك يارب.
@@reemyousef4445 انضر الى العالم الذي حولك ماذا ترى ؟ اليس كل شيء فاني اين المواقف والأمور الذي يمر به كل انسان أين هي ؟ لم تعد موجود وما قيمتها ؟ اغلب الناس لا يكونون صادقين مع انفسهم بسبب تضليل أنفسهم بشيء الموجد الذي هو بألاساس فاني منتهي سوف يعلم الانسان ان شاء الله ان الحياة التي يعيشها ما هي الى اختبار وسوف يبدء صراع المقاومة ضد فساد النفس وهي النفس تعودت على اتبع الشهوات وهنا يكمن الاختبار هل سوف تأخذك العزة في الاثم وتستمر في افعالك ام تكون شخص سلم امره الى الله وترك كل الأمور التي حدثت معه من اجل معنى تواجده في هذا الزمن المسافر كيف اكون صادقاً كيف اكون مخلصاً كيف اكون تقياً كيف افعل كل شيء لاجل السعي الى الله والى مرضاته دائماً نريد الحل وكأنما الحل هو الذي ينقدنا ولواقع هو اتباعك للحل هو الذي يحل مشاكلك بأتات اسهل الامور اصعبه بسسب طغيان النفس الامارة بسوء وتعواد الشخص والاستسلام كلياً الى موضعهِ ومن أجل ان تحقق غايت تواجدك لا تكن الا مع اللّه هذا التعليق لي لأنني سوف استفيق من عذاب نفسي يا رب اغفر لي اذا كان هناك جهلاً وقصوراً مني برحمتك يا ارحم الراحمين
سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده
معلومة مهمة: اخي المسلم: هل تعلم معنى الأمانة في قول الله" إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ"؟ معناها؛ أن تعبد الله بشرعه مخلصا له الدين؛ فمن ابتدع في دين الله فإنه لم يقم بحق الامانة. .. الله يرحم والدي ووالديك. قال: آمين
اللَّهمَّ صلِّ على مُحمَّد وعلى آل مُحمَّد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مَّجيد اللَّهمَّ بارك على مُحمَّد وعلى آل مُحمَّد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مَّجيد
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم رب العرش العظيم لا آله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وأشهد أن محمدا رسول الله صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم عدد ما يعلم الله اللهم امين يارب العالمين🤲❤الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات والأرض الحمد لله حمدا خالدا مع خلودك اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك و عظيم سلطانك الحمد لله رب العالمين علي نعمة الإسلام اللهم اجعلنا مسلمين لك حقا كمآ تحب للتوحيد أهل الأرض أجمعين والتوحيد لا آله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وأشهد أن محمدا رسول الله صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم عدد ما يعلم الله اللهم امين يارب العالمين ❤🤲🌚🌏🌎☀️🇸🇦💕💐✌آلله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر 📢اللهم أدخلنا الفردوس الأعلى من الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب قولوا أمين وجميع والمسلمين والمسلمات اللهم ألف بينهم واهدهم سبل السلام وجنبهم الفواحش ما ظهر منها وما بطن واجعلهم شاكرين لنعمك مثنين عليك قابليها واتمها عليهم برحمتك ياارحم الراحمين اللهم امين يارب العالمين ☝️❤💕💐
فقد دلت نصوص الكتاب والسنة على أن خير العلوم هو الذي يدلك على معرفة الله وخشيته وتقواه والإنابة إليه. فقد قال ابن رجب: أفضل العلم: العلم بالله وهو العلم بأسمائه وصفاته وأفعاله، التي توجب لصاحبها معرفة الله وخشيته ومحبته وهيبته وإجلاله وعظمته والتبتل إليه والتوكل عليه والصبر عليه، والرضا عنه والانشغال به دون خلقه. انتهى.وقال الأصفهاني في كتابه الحجة في بيان المحجة: قال بعض العلماء: أول فرض فرضه الله على خلقه معرفته، فإذا عرفه الناس عبدوه، قال الله تعالى: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فينبغي للمسلمين أن يعرفوا أسماء الله وتفسيرها فيعظموا الله حق عظمته ومن أعظم ما يساعد على ذلك التأمل في آيات الله المتلوة والمرئية في النفس وفي الكون، فمن تدبر كتاب الله، وتفهم ما فيه من أسماء الله الحسنى، وصفاته العلى، وأفعاله المثلى، وتأمل في مخلوقات الله تعالى وما فيها من الآيات الدالة على حكمة الله وقدرته سينال قدرا كبيرا من المعرفة بالله تعالى. قال ابن القيم في الفوائد: الرب تعالى يدعو عباده في القرآن إلى معرفته عن طريقين: أحدهما: النظر في مفعولاته، والثاني: التفكر في آياته وتدبرها، فتلك آياته المشهودة، وهذه آياته المسموعة المعقولة. انتهى. وفي الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي : الطريق في معرفة الله تعالى النظر في مخلوقاته، إذ لو أمكن تحصيلها بطريق آخر أسهل من ذلك لسلكه إبراهيم عليه السلام . فقد قال ابن قيم الجوزية ـ رحمه الله - في الفوائد: القرآن كلام الله، وقد تجلى الله فيه لعباده بصفاته، فتارة يتجلى في صفات الهيبة والعظمة والجلال، فتخضع الأعناق وتنكسر النفوس وتخشع الأصوات ويذوب الكبر كما يذوب الملح في الماء. وتارة يتجلى في صفات الجمال والكمال وهو كمال الأسماء وجمال الصفات وجمال الأفعال الدال على كمال الذات، فيستنفد حبه من قلب العبد قوة الحب كلها بحب ما عرفه من صفات جماله ونعوت كماله، فيصبح فؤاد عبده فارغا إلا من محبته، فإذا أراد منه الغير أن يعلق تلك المحبة به أبى قلبه وأحشاؤه ذلك كل الإباء كما قيل: يراد من القلب نسيانكم وتأبى الطباع على الناقل فتبقى المحبة له طبعا لا تكلفا، وإذا تجلى بصفات الرحمة والبر واللطف والإحسان انبعثت قوة الرجاء من العبد وانبسط أمله وقوي طمعه وسار إلى ربه وحادي الرجاء يحدو ركاب سيره، وكلما قوي الرجاء جد في العمل كما أن الباذر كلما قوي طمعه في المغل غلق أرضه بالبذر، وإذا ضعف رجاؤه قصر في البذر. وإذا تجلى بصفات العدل والانتقام والغضب والسخط والعقوبة انقمعت النفس الأمارة وبطلت، أو ضعفت قواها من الشهوة والغضب واللهو واللعب والحرص على المحرمات، وانقبضت أعنة رعوناتها فأحضرت المطية حظها من الخوف والخشية والحذر. وإذا تجلى بصفات الأمر والنهي والعهد والوصية وإرسال الرسل وإنزال الكتب شرع الشرائع، انبعثت منها قوة الامتثال والتنفيذ لأوامره والتبليغ لها والتواصي بها وذكرها وتذكرها، والتصديق بالخبر والامتثال للطلب والاجتناب للنهي. وإذا تجلى بصفة السمع والبصر والعلم انبعث من العبد قوة الحياء فيستحي ربه أن يراه على ما يكره، أو يسمع منه ما يكره، أو يخفي في سريرته ما يمقته عليه فتبقى حركاته وأقواله وخواطره موزونة بميزان الشرع غير مهملة ولا مرسله تحت حكم الطبيعة والهوى. وإذا تجلى بصفات الكفاية والحسب والقيام بمصالح العباد وسوق أرزاقهم إليهم ودفع المصائب عنهم ونصره لأوليائه وحمايته لهم ومعيته الخاصة لهم انبعثت من العبد قوة التوكل عليه والتفويض إليه والرضا به، وما في كل ما يجريه على عبده ويقيمه مما يرضى به هو سبحانه والتوكل معنى يلتئم من علم العبد بكفاية الله وحسن اختياره لعبده وثقته به ورضاه بما يفعله به ويختاره له. وإذا تجلى بصفات العز والكبرياء أعطت نفسه المطمئنة ما وصلت إليه من الذل لعظمته والانكسار لعزته والخضوع لكبريائه وخشوع القلب والجوارح له، فتعلوه السكينة والوقار في قلبه ولسانه وجوارحه وسمته ويذهب طيشه وقوته وحدته وجماع ذلك أنه سبحانه يتعرف إلي العبد بصفات إلهيته تارة، وبصفات ربوبيته تارة، فيوجب له شهود صفات الإلهية المحبة الخاصة والشوق إلى لقائه والأنس والفرح به والسرور بخدمته والمنافسة في قربه والتودد إليه بطاعته واللهج بذكره والفرار من الخلق إليه، ويصير هو وحده همه دون ما سواه، ويوجب له شهود صفات الربوبية التوكل عليه والافتقار إليه والاستعانة به والذل والخضوع والانكسار له، وكمال ذلك أن يشهد ربوبيته فى إلهيته، وإلهيته في ربوبيته، وحمده في ملكه، وعزه في عفوه، وحكمته في قضائه وقدره، ونعمته في بلائه وعطاءه في منعه وبره، ولطفه وإحسانه ورحمته في قيوميته، وعدله في انتقامه، وجوده وكرمه في مغفرته وستره وتجاوزه، ويشهد حكمته ونعمته في أمره ونهيه، وعزه في رضاه وغضبه، وحلمه في إمهاله، وكرمه في إقباله، وغناه في إعراضه.
امتا وفين وكيف ؟ سؤال لو ذكر ظاهري وبمعادلة ال ١.١ حتي يتحول ال ١.١ الي شويه ملحدان ليس هم فقط لا ومعادله الهواء المحيط ومعادله الناثوت الداخلي ومعادله الكلام نفسها بل والقلم الذي يكتب به حتي الي معادله فجوريه.. هو قالها ببقه/ مجموعه قوانين ولا يعرف الاهي وماعندوش ثقه الا فيها ماهو بكسمه لاقي بهايم ع الارض بتنفذ لا يعرف التفكر ولا يعرف التدرج ولا يعرف العلم المنقي ولا يعرف التامل ولايعرف معيه الرب🤫 طول ما المغفل موجود النصاب بخير .. 😔 الموضوع بخلاصه ضرب علوم الناثوت في بعضها بالطبيعه الاهوتيه المباركه لاحداث ف اضيق المواقف الانسان الصامت المنعزل ويردوا طبيعه ناثوتيه مش مرض هنا يدخل حيز اللطف بفتنه{+} مفادها تعارف ولا تتجاوز فرفش يعني هو او من يدير والله ولا كبر ولا يعرف يتكبر اساسا انما هي دي فتنه العلم ومادمت قائم عليهم وهم راضين بالفجور فالعلم يديهالك ولم يتفكر احد فالتملك لمن عرف كيف يملك علوم كفر وفجر الارض ..دا دراسه بني اسراءيل القديمه اوي قبل ظهور يسوع بمئات السنين امتا يعرف الله لمًا يعرف ازاي انه حته كافر ع الارض ويسلم الامر لحكم من نسب الله له الحكم هي هيصه
كل يوم يزداد منسوب شوقي إلى ربي وإني لأرجوه أن يغفر لي ويتجاوز عني ويكتب لي رضاه والجنة ورؤيته فما أسعد فؤادي به فاللهم أتمم سعادتك على جوارحي برؤيتك والتلذذ بذلك فاللهم لا تحرمني ولا تبعدني عن طريق معرفتك والعلم بك يارب.
كيف وصلتى إلى هذا المقام
@@reemyousef4445
انضر الى العالم الذي حولك
ماذا ترى ؟
اليس كل شيء فاني
اين المواقف والأمور الذي يمر به كل انسان أين هي ؟
لم تعد موجود وما قيمتها ؟
اغلب الناس لا يكونون صادقين مع انفسهم
بسبب تضليل أنفسهم بشيء الموجد الذي هو بألاساس فاني منتهي
سوف يعلم الانسان ان شاء الله ان الحياة التي يعيشها ما هي الى اختبار وسوف يبدء صراع المقاومة ضد فساد النفس وهي النفس تعودت على اتبع الشهوات وهنا يكمن الاختبار
هل سوف تأخذك العزة في الاثم وتستمر في افعالك
ام تكون شخص سلم امره الى الله وترك كل الأمور التي حدثت معه من اجل معنى تواجده في هذا الزمن المسافر
كيف اكون صادقاً
كيف اكون مخلصاً
كيف اكون تقياً
كيف افعل كل شيء لاجل السعي الى الله والى مرضاته
دائماً نريد الحل وكأنما الحل هو الذي ينقدنا ولواقع هو اتباعك للحل هو الذي يحل مشاكلك بأتات اسهل الامور اصعبه بسسب طغيان النفس الامارة بسوء وتعواد الشخص والاستسلام كلياً الى موضعهِ
ومن أجل ان تحقق غايت تواجدك لا تكن الا مع اللّه
هذا التعليق لي لأنني سوف استفيق من عذاب نفسي
يا رب اغفر لي اذا كان هناك جهلاً وقصوراً مني برحمتك يا ارحم الراحمين
لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله الا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم
سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده سبحان الله و بحمده
لا إله إلا الله ❤️✨
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ
حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ
كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ
ثُمَّ كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ
كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ
لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ
ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ
ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
💜💜💜💚🤗🤗🤗😃
الحمد لله على نعمة الاسلام
رحم الله المفكر الإسلامي مصطفى محمود
نظريات التطور تُسطح الخلق والمخلوقات لا درجة لا يمكن استيعابها ؟!
للعلم: معنى "وبشر المخبتين"
المخبت: المتواضع الخاشع من المؤمنين. والخبت ما انخفض من الأرض، أي بشرهم بالثواب الجزيل. الله يرحم والدي ووالديك..قل آمين
الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله 🙏
معلومة مهمة: اخي المسلم: هل تعلم معنى الأمانة في قول الله" إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ"؟ معناها؛ أن تعبد الله بشرعه مخلصا له الدين؛ فمن ابتدع في دين الله فإنه لم يقم بحق الامانة. .. الله يرحم والدي ووالديك. قال: آمين
جزاك الله خيرا وجزاك الله الفردوس الاعلى
اللهم صلي و سلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله خيرا وجزاك الله الفردوس الاعلى.
الله يرحمه ويغفر له ويجعل مثواه الجنة إن شاء اللة اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه و سلم
كان زمان
كلام صحيح بعض الأرواح متعارفة قبل أن تزرع في الأجساد
❤❤❤
الحمد لله 💙
صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم واذكروا الله ❤️
اللَّهمَّ صلِّ على مُحمَّد وعلى آل مُحمَّد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مَّجيد
اللَّهمَّ بارك على مُحمَّد وعلى آل مُحمَّد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مَّجيد
جزاك لله كل خير فيديو جميل
لا اله الا الله ❤❤❤
جراك الله خيرا
الحمد لله رب العالمين
لا اله الا الله
رائع
رحمه الله
فيه فرق كبير بين من يجاهد لكي يعلوا كلمة الله وبين غيره من يدعوا الى الاحاد والشك
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم رب العرش العظيم لا آله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وأشهد أن محمدا رسول الله صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم عدد ما يعلم الله اللهم امين يارب العالمين🤲❤الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات والأرض الحمد لله حمدا خالدا مع خلودك اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك و عظيم سلطانك الحمد لله رب العالمين علي نعمة الإسلام اللهم اجعلنا مسلمين لك حقا كمآ تحب للتوحيد أهل الأرض أجمعين والتوحيد لا آله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وأشهد أن محمدا رسول الله صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم عدد ما يعلم الله اللهم امين يارب العالمين ❤🤲🌚🌏🌎☀️🇸🇦💕💐✌آلله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر 📢اللهم أدخلنا الفردوس الأعلى من الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب قولوا أمين وجميع والمسلمين والمسلمات اللهم ألف بينهم واهدهم سبل السلام وجنبهم الفواحش ما ظهر منها وما بطن واجعلهم شاكرين لنعمك مثنين عليك قابليها واتمها عليهم برحمتك ياارحم الراحمين اللهم امين يارب العالمين ☝️❤💕💐
العجب كل العجب ان يُسطح العلم العلماء والمؤمنين بالعالم المادي القائم علي العلم ؟!
فقد دلت نصوص الكتاب والسنة على أن خير العلوم هو الذي يدلك على معرفة الله وخشيته وتقواه والإنابة إليه.
فقد قال ابن رجب: أفضل العلم: العلم بالله وهو العلم بأسمائه وصفاته وأفعاله، التي توجب لصاحبها معرفة الله وخشيته ومحبته وهيبته وإجلاله وعظمته والتبتل إليه والتوكل عليه والصبر عليه، والرضا عنه والانشغال به دون خلقه. انتهى.وقال الأصفهاني في كتابه الحجة في بيان المحجة: قال بعض العلماء: أول فرض فرضه الله على خلقه معرفته، فإذا عرفه الناس عبدوه، قال الله تعالى: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فينبغي للمسلمين أن يعرفوا أسماء الله وتفسيرها فيعظموا الله حق عظمته
ومن أعظم ما يساعد على ذلك التأمل في آيات الله المتلوة والمرئية في النفس وفي الكون، فمن تدبر كتاب الله، وتفهم ما فيه من أسماء الله الحسنى، وصفاته العلى، وأفعاله المثلى، وتأمل في مخلوقات الله تعالى وما فيها من الآيات الدالة على حكمة الله وقدرته سينال قدرا كبيرا من المعرفة بالله تعالى.
قال ابن القيم في الفوائد: الرب تعالى يدعو عباده في القرآن إلى معرفته عن طريقين: أحدهما: النظر في مفعولاته، والثاني: التفكر في آياته وتدبرها، فتلك آياته المشهودة، وهذه آياته المسموعة المعقولة. انتهى.
وفي الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي : الطريق في معرفة الله تعالى النظر في مخلوقاته، إذ لو أمكن تحصيلها بطريق آخر أسهل من ذلك لسلكه إبراهيم عليه السلام .
فقد قال ابن قيم الجوزية ـ رحمه الله - في الفوائد: القرآن كلام الله، وقد تجلى الله فيه لعباده بصفاته، فتارة يتجلى في صفات الهيبة والعظمة والجلال، فتخضع الأعناق وتنكسر النفوس وتخشع الأصوات ويذوب الكبر كما يذوب الملح في الماء.
وتارة يتجلى في صفات الجمال والكمال وهو كمال الأسماء وجمال الصفات وجمال الأفعال الدال على كمال الذات، فيستنفد حبه من قلب العبد قوة الحب كلها بحب ما عرفه من صفات جماله ونعوت كماله، فيصبح فؤاد عبده فارغا إلا من محبته، فإذا أراد منه الغير أن يعلق تلك المحبة به أبى قلبه وأحشاؤه ذلك كل الإباء كما قيل:
يراد من القلب نسيانكم وتأبى الطباع على الناقل
فتبقى المحبة له طبعا لا تكلفا، وإذا تجلى بصفات الرحمة والبر واللطف والإحسان انبعثت قوة الرجاء من العبد وانبسط أمله وقوي طمعه وسار إلى ربه وحادي الرجاء يحدو ركاب سيره، وكلما قوي الرجاء جد في العمل كما أن الباذر كلما قوي طمعه في المغل غلق أرضه بالبذر، وإذا ضعف رجاؤه قصر في البذر.
وإذا تجلى بصفات العدل والانتقام والغضب والسخط والعقوبة انقمعت النفس الأمارة وبطلت، أو ضعفت قواها من الشهوة والغضب واللهو واللعب والحرص على المحرمات، وانقبضت أعنة رعوناتها فأحضرت المطية حظها من الخوف والخشية والحذر.
وإذا تجلى بصفات الأمر والنهي والعهد والوصية وإرسال الرسل وإنزال الكتب شرع الشرائع، انبعثت منها قوة الامتثال والتنفيذ لأوامره والتبليغ لها والتواصي بها وذكرها وتذكرها، والتصديق بالخبر والامتثال للطلب والاجتناب للنهي.
وإذا تجلى بصفة السمع والبصر والعلم انبعث من العبد قوة الحياء فيستحي ربه أن يراه على ما يكره، أو يسمع منه ما يكره، أو يخفي في سريرته ما يمقته عليه فتبقى حركاته وأقواله وخواطره موزونة بميزان الشرع غير مهملة ولا مرسله تحت حكم الطبيعة والهوى.
وإذا تجلى بصفات الكفاية والحسب والقيام بمصالح العباد وسوق أرزاقهم إليهم ودفع المصائب عنهم ونصره لأوليائه وحمايته لهم ومعيته الخاصة لهم انبعثت من العبد قوة التوكل عليه والتفويض إليه والرضا به، وما في كل ما يجريه على عبده ويقيمه مما يرضى به هو سبحانه والتوكل معنى يلتئم من علم العبد بكفاية الله وحسن اختياره لعبده وثقته به ورضاه بما يفعله به ويختاره له.
وإذا تجلى بصفات العز والكبرياء أعطت نفسه المطمئنة ما وصلت إليه من الذل لعظمته والانكسار لعزته والخضوع لكبريائه وخشوع القلب والجوارح له، فتعلوه السكينة والوقار في قلبه ولسانه وجوارحه وسمته ويذهب طيشه وقوته وحدته
وجماع ذلك أنه سبحانه يتعرف إلي العبد بصفات إلهيته تارة، وبصفات ربوبيته تارة، فيوجب له شهود صفات الإلهية المحبة الخاصة والشوق إلى لقائه والأنس والفرح به والسرور بخدمته والمنافسة في قربه والتودد إليه بطاعته واللهج بذكره والفرار من الخلق إليه، ويصير هو وحده همه دون ما سواه، ويوجب له شهود صفات الربوبية التوكل عليه والافتقار إليه والاستعانة به والذل والخضوع والانكسار له، وكمال ذلك أن يشهد ربوبيته فى إلهيته، وإلهيته في ربوبيته، وحمده في ملكه، وعزه في عفوه، وحكمته في قضائه وقدره، ونعمته في بلائه وعطاءه في منعه وبره، ولطفه وإحسانه ورحمته في قيوميته، وعدله في انتقامه، وجوده وكرمه في مغفرته وستره وتجاوزه، ويشهد حكمته ونعمته في أمره ونهيه، وعزه في رضاه وغضبه، وحلمه في إمهاله، وكرمه في إقباله، وغناه في إعراضه.
امتا وفين وكيف ؟ سؤال لو ذكر ظاهري وبمعادلة ال ١.١ حتي يتحول ال ١.١ الي شويه ملحدان ليس هم فقط لا ومعادله الهواء المحيط ومعادله الناثوت الداخلي ومعادله الكلام نفسها بل والقلم الذي يكتب به حتي الي معادله فجوريه..
هو قالها ببقه/ مجموعه قوانين ولا يعرف الاهي وماعندوش ثقه الا فيها
ماهو بكسمه لاقي بهايم ع الارض بتنفذ
لا يعرف التفكر ولا يعرف التدرج ولا يعرف العلم المنقي ولا يعرف التامل ولايعرف معيه الرب🤫
طول ما المغفل موجود النصاب بخير .. 😔
الموضوع بخلاصه ضرب علوم الناثوت في بعضها بالطبيعه الاهوتيه المباركه لاحداث ف اضيق المواقف الانسان الصامت المنعزل ويردوا طبيعه ناثوتيه مش مرض هنا يدخل حيز اللطف
بفتنه{+} مفادها تعارف ولا تتجاوز فرفش يعني
هو او من يدير والله ولا كبر ولا يعرف يتكبر اساسا انما هي دي فتنه العلم ومادمت قائم عليهم وهم راضين بالفجور فالعلم يديهالك
ولم يتفكر احد فالتملك لمن عرف كيف يملك علوم كفر وفجر الارض ..دا دراسه بني اسراءيل القديمه اوي قبل ظهور يسوع بمئات السنين
امتا يعرف الله لمًا يعرف ازاي انه حته كافر ع الارض ويسلم الامر لحكم من نسب الله له الحكم هي هيصه
.
الحمد الله
رحمه الله