إضافة بسيطه للدكتور حفظه الله.. لماذا لايثبتون لله النسيان والمكر والخديعة وغيرها حسب قواعدهم وكلها جاءت في القران الكريم بآيات صريحه (تعالى الله عن مثل ذلك)؟
@@ابومحمد-ص2ز7ف ياأخي الكريم ماسألت إلا لأني جاهل كما ذكرت فتفضل عليا بالجواب لكي أتعلم ولك الأجر أما معبودي فأنا أعرفه جيداً وإلا لما عبدته وقد وصلتني رسالته وعرفت مراده مني عبر نبيه محمد صلى الله عليه وسلم سواءً كان يتكلم بحرف وصوت أو لا مع احترامنا لخلاف العلماء {تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيرا}
اخي بالله عليك هل من يقول ان التأويل عملية عقلية يعني انه ادخل عقله في الغيب 😅 طيب والتجسيم الذي هوا كفر اليس عملية عقلية لو ان هذا الاحمق اثبت الاية بتفويض المعنى والكيف لانتهت المسألةولكنه يهدم الدين من الداخل الامام البخاري رحمه الله تعالى أول الاية (كلشيء هالك الا وجهه ) قال بمعنى الا ملكهُ وهذا تأويل صريح وهذا مما لا يروق للوهابية ويسمونه تعطيلا وجهمية ومن هذا الكذب والتدليس على عامة المسلمين تصور ان شيخهم ابن يقول عن تأويل البخاري ان هذا خطأ لم يسنطع ان يقول انه جهمي او معطل امام الملأ هؤلاء يخفون اعتقادهم تقية وغيرها الكثييييييييييييييييير من نصوص السلف كعقيدة الامام الطحاوي والطبري اصلا لم تقم لهؤلاء الوهابية اي دولة في التاريخ عدا السلولية اليهودية التي هدمت بيوت الصحابة وتركت اثار اليهود
@@sjwhatbwtwgqأولا لا الشيخ وليد ولا غيره يقول بالتجسيم ، هذا ادعائكم ، لفظ الجسم لم يرد في الكتاب والسنة فنتوقف فيه فلا نثبته ولا ننفيه والمعنى نستفصل فيه ان كان حقا قبلنها وان كان باطلا رددناه ، واما عن مسالة قول البخاري إلا ملكه يحتمل أن يكون البخاري ذكر هذا التفسير كاختيار له ، ويحتمل أنه ذكره كتفسير من التفاسير من غير أن يكون قد اختاره ، وقدمه على غيره من الأقوال الواردة في تفسير الآية . ثم إن التفسير ( إِلَّا مُلْكَهُ ) يستحيل أن يكون المقصود بملك الله أي : مخلوقات الله ، لأنه معلوم بطلان هذا المعنى لكل مسلم ؛ فالله تعالى قد نص أن مخلوقاته ستهلك . فيبقى أن يقال أنّ المقصود بالملك إذا صفة الملك لله تعالى ، إلا أنه يبقى هنا إشكال وهو : لماذا خصّ صفة الملك من بين باقي صفات الله تعالى ؟ وأقرب ما يمكن الجواب به أن يقال : إن شطرا كبيرا من سورة القصص : هو ذكر لقصة شخصين تجبرا وكفرا بسبب ملكهما ، وهما فرعون وقارون . قال الله تعالى في بداية قصة فرعون : ( إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ) القصص ( 4 ) . وقال الله تعالى في بداية قصة قارون : ( إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ ) القصص ( 76 ) . وذكر الله تعالى بين هاتين القصتين : ( وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ ) القصص ( 58 ) . فناسب أن يقال : إن كل مالك ، وما يملك : سيهلك ، وستزول صفة الملك عنه ، ولا يبقى إلا الله تعالى ، فهو المالك على الحقيقة ؛ ولهذا يقول الله تعالى : ( يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ) غافر ( 16 ) . فيكون هذا التفسير : لا يراد به نفي الوجه ، وإنما هو تفسير للقرآن بالقرآن ، وهو تفسير للفظ ببعض ما يتعلق به من الصفات والمعاني ، مما يناسب سياق السورة ، لأن بقاء الوجه يلزم منه بقاء الله تعالى وصفاته ، ومنها صفة الملك . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : " فإن من عادة السلف في تفسيرهم أن يذكروا بعض صفات المفسر من الأسماء ، أو بعض أنواعه ؛ ولا ينافي ذلك ثبوت بقية الصفات للمسمى ، بل قد يكونان متلازمين ... " انتهى . " مجموع الفتاوى " ( 6 / 390 ) . والحاصل ؛ أنه مادام هنا اشكال وابهام قائم هل هذا التفسير للبخاري أم لمعمر ؟ ولماذا اختار لفظة ( إِلَّا مُلْكَهُ ) ؟ فنرجع لإزالة هذا الإشكال إلى عادة البخاري ومذهبه مع نصوص الصفات ، وننظر إلى تصرّف البخاري مع هذه الآية في مواضع أخرى ؛ لأن كلام العالم المجمل والمشكل يفسر على وفق عادة هذا العالم ومذهبه
💥السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله بكم شيخنا الكريم وجزاكم الله خير الجزاء وختم لنا ولكم بما يحب ويرضى وصلى الله على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه واتبع هداه ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 🤝🇱🇾🤝
اللهم ارحم شيوخ الأشاعرة واحفظ من بقي منهم عقيدة الاشعرية حية باقية حتى نلقا الله بها ونحافظ عليها ماحينا والحمد لله أكثر من 90% من الأمة الإسلامية لديهم عقيدة أشعرية فلن يضرنا 3%الباقية من الوهابية هم الآن في تلاشي .
اولا اللهم ارحم شيوخ المسلمين و أبعدنا عن الشيع والفرق التي تفرق دين الله ، ثانيا بدلا من ان تتعصب لقول الأشعري او لغيره خير لك ان تتعصب لكلام الله ورسوله وتلقى الله على ذلك وليس على كلام فلان وعلان ، ثالثا قولك 90% من المسلمين أشاعرة هو افتراض لا اصل له والا فأكثر المسلمين لا يعلمون ما هي الأشعرية اساسا ، اخيرا بن عبدالوهاب لم يبتكر عقيدة او يقل قولا جديدا ولو ما كان ما تغيرت عقيدتنا في شي وسيظل إلى قيام الساعة من من يتمسك بسنة رسول الله وصحبه دون انحراف للسبل
نثبت ما أثبته الله لنفسه من غير تجسيم ولا تكييف ولا تشبيه و لا تعطيل ليس كمثله شيء وهو السميع البصير اين الاشكال هي مجرد نعرات للتفرقة بين صفوف المسلمين
الله يرضى عن حضرتك يا فضيلة الشيخ الدكتور عبدالقادر محمد الحسين الاشعرى الحنفى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين ،،، و يستخدمكم ولا يستبدلكم ،اسال الله عز وجل ان يثبت حضرتك و يجنب حضرتك الفتن ما ظهر منها و ما بطن و اسال الله العظيم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى و صفاته العلا واسمه المؤمن و اسمه الاعظم الا يحملك مالا طاقة لك به و يعفو عنك، اللهم ارضى عن جميع المسلمين. الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق. اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة ، و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. ... ...
وفقكم الله لما يحب ويرضى دكتور عبدالقادر ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين وأعلى قدركم في الدارين آمين. شيخ نفسه ويتلفظ بألفاظ يستحي الشخص التلفظ به، على اعتيار انه في مجلس علم ويتلفظ بألفاظ مقرفة، يا سعيدان اذا سلب العقل لم تعد مكلفا، لا يدري بما يهذي.
أصلا في قوله: (وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم….) لو لاحظت لا أحد فيهم يقول بأن أيدي اليهود مغلولة على الحقيقة، ولا يستعملون المجاز في آخر الآية! وهذا تحكم.
@@firask.s.a3777 اعطني دليل على اثبات الابعاض والاجزاء لله. اعطني دليل على اثبات الحد لله. يعني حسب قولك اي عامي يصبح عالم عند جماعتك. في اسبوع يصبح يقول هم رجال ونحن رجال. المشكل ليس في الدليل لان معظم شراح ااحديث اشاعرة ومعظم المفسرين اشاعرة ومعظم اللغويين والفقهاء اشاعرة. المشكل في اافهم المسطح
@@ابومحمد-ص2ز7ف نحن نقول ذلك لأننا ننفي حلول الحوادث في ذات الله و مقتضى كلام السلف كالامام البخاري الذي قال ان لفظ القرآن مخلوق و أصله يعني كلام الله سبحانه غير مخلوق.
بسم الله الرحمن الرحيم 📌تعريف العبادة ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ العبادة هي الأقوال والافعال الظاهرة والباطنة التي تصرف لمن يعتقد أنه إله بقصد العبادة . أو تصرف لمن يعتقد فيه النفع والضر استقالا من دون إذن غيره . 📌وضابط العبادة : هو اعتقاد الألوهية في المعبود وقصد العبادة . أو أعتقاد التصرف استقلالا من دون إذن غيره. فالافعاللا تكون عبادة إلا أذا صرفت لمن يعتقد أنه إله أو من يعتقد أنه ينفع ويضر استقلالا من دون إذن غيره. 📌شرح : 👈الأقوال : مثل الدعاء والشكر . 👈والأفعال الظاهرة : كالسجود ،الركوع ، القيام ، والذبح . 👈والباطنة : كالمحبة ، الخوف والرجاء . التي تصرف : اي تفعل ل . 👈لمن يعتقد أنه إله : الإله هو المعبود . 👈 بقصد العبادة : أي بنية العبادة إنما الأعمال بالنيات. 👈أو من يعتقد فيه النفع والضر : ينفع بما يجلبه من خير والضر : بما يصيب به من شر. 👈استقلالا : اي يتصرف ويجلب الخير والشر ذاتيا من غير إذن غيره . 👈وضابط العبادة : هو اعتقاد الألوهية في المعبود أو أعتقاد التصرف استقلالا من دون إذن غيره. فالافعال لا تكون عبادة إلا أذا صرفت لمن يعتقد أنه إله أو من يعتقد أنه ينفع ويضر استقلالا من دون إذن غيره: فالدعاء والشكر والسجود والمحبة تكون عبادة اذا صرفت لمن يعتقد أنه إله أو يتصرف استقلالا وإذا صرف لمن لا يعتقد أنه إله أو يتصرف استقلالا لا يكون عبادة فيخرج من العقيدة ويكون حكمه وفق لأحكام الشريعة جوازا ومنعا يعني مسألة فقهية. فمن قال بالله اسقني ماء او قال شكرا يالله عبادة لله لأنه يعتقد أنه إله . وإذا قال بافلان اعطني ماء او شكرا يافلان ليس عبادة لأنه لا يعتقد أنه إله ولا يتصرف استقلالا ومن اعتقد في شيء صنم أو اي شخص حيا او ميتا صغيرا أو كبيرا أنه إله أو يتصرف استقلالا فدعاه له وشكره وسجوده له عبادة له وشرك بالله تعالى. وكذلك من احب الله أو خلافه فحبه له وخوفه منه عبادة لأنه إلهه ومن أحب شخص و خلافه لا يعتبر عبادة له إذا اعتقد أنه إله . (والإله هو المعبود . والالوهية مرتبة مثلا الإنسان والحيوان والنبات وغيرها مراتب كذلك الإلهية مرتبة . فالمسلم يعتقد أن لا إله إلا الله. والمشرك يعتقد أن مع الله آلهة أخرى تشاركه في هذه المرتبه وان اختلفت درجات الآلهة عندهم فهم في مرتبة الألوهية . فلذلك اشركوا .) وأما المسلم لم يعتقد وجود إله مع الله فلذلك كان بعيدا كل البعد عن الشرك بالله كيف لو ابسط البسطاء يحفظ قل هو الله أحد. واما خوارج الزمان (الوهابية ومن شايعهم)لا يثبتون علي شيء ليس لهم اي ضابط وانما تكفير بالباطل كأسلافهم الخوارج شرار الخلق..
اللهم رب جبرائيل و ميكائيل و اسرافيل فاطر السماوات و الارض عالم الغيب و الشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اللهم اهدنا لما نختلف فيه من الحق باذنك انك تهدى من تشاء الى صراط مستقيم. الانسان يسمى الشىء بعد ان يخلقه الله عز وجل و ليس يسمى الشىء قبل ان يراه او يعرفه او يخلقه الله عز وجل. كلمة يد معناها اللغوى الحقيقى انها جزء من ذات و لها معنى مجازى و هو القدرة و القوة ، فمن يقول لك ان كلمة يد كلمة ليس لها معنى او كلمة مبهمة الا اذا نسبتها لشىء ، فهذا الكلام غير سليم ، فهل عرفت اصلا معنى اليد الا بعد ان خلقها الله عز وجل كجزء من الذات للمخلوق. هل لو اخذت جهاز حاسب الى و وضعته امام قبيلة تعيش فى جزيرة منزعلة عن اى حضارة انسانية منذ الاف السنين ، هل يستطيع ان يسمى الجهاز لك ؟ و لذلك من تجده يقول لك هل هناك خالق للكون ؟ فالسؤال نفسه دليل على الخالق ، و السبب ان الانسان يسمى الشىء بعد ان يخترع و لا يسمى الشىء قبل ان يخترع. و الله اعلم. سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، نَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ {وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)}
يا عمي انتم بس التندر عندكم هو يقول نقول ما قال الله ورسوله والصحابه فنحن نأخذها كما هي وما كان من كلامنا عن هذه المواضيع هو رد عليكم، اما يسعكم ما وسع الرسول والصحابه بالسكوت عن هذه المواضيع
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك..
السلام عليكم و رحمة الله ارجو منك أن تخصص فيديو لشرح العقيدة الاشعرية و تبين بشكل دقيق انها عقيدة المذاهب الاربعة وعلماء السنة الكبار كلما اتكلم مع وهابي يجعل راسي يغلي من الكذب في هذه المسألة وجهل العوام الفضيع يتركها في حالة تخبط و ضياع و شكرا
@@محمدالعاطفي-م8صليست مبنية على العقل إنما الهوى والرأي وإلا فالعقل الصريح لا يتعارض مع النص الصحيح و لا تعارض بين المعقول والمنقول إلا في اذهان المبتدعة الذين اتبعهم الاشاعرة مثل الرازي .
هذا الوهابي وليد السعيدان يعتقد عقائد أوّلاً (وهي عقائد الوهابية)، ثم يقعّد لعقائده ونظرياته قواعد، ويُلزم الناس أن يؤمنوا بهذه القواعد. فهو مصنع لإنتاج القواعد الوهابية للوهابيين. ولاحظوا أنه يحتاج لإنتاج هذه القواعد الوهابية لأنه لم يجدها لدى أهل السنة والجماعة على مدى عمر الإسلام.
![Noob To Max With DRAGON REWORK In Blox Fruits [FULL MOVIE]](http://i.ytimg.com/vi/LnBMOinoOvA/mqdefault.jpg)
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
منهج أهل السنة والجماعة منهج قوي ورصين شرعيا َوعلميا ولا تأثر عليه نعرات الخوارج فهو محفوظ من رب العباد
@@Lordbord1 قصدي الوهابية قتلة المسلمين هم الخوارج
من هم الخوارج
وإذا لحاك العاذلون فقل لهم
قول امرىء في دينه مستبصر
إن كـان تـنـزيه الإلـه تمشـعـراً
فليشهد الثقلان أَني أشعري🤍
صدقت أخي الفاضل
أحبك في الله....أخوك أبو عمر....سوريا
تعجبني تعليقاتك
رضي الله عن أهل السنة والجماعة الأشعرية و الماتوريدية
ruclips.net/video/bj6akg-fC7c/видео.htmlsi=4PvdQSpiMIpZatGW
اللهم اغننا بالعلم وزينا بالحلم واكرمنا بالتقوى وجملنا بالعافيه
آمين اللهم آمين
🍀الله يحفظكم سيدي ورضي الله عنكم وفتح الله عليكم فتوح العارفين🍀 🍀اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ، وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ والْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ الْعَظِيمِ🍀 🍀سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🍀 🍀الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه🍀
جزاكم الله خيراً كثيراً شيخنا الفاضل
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
أعانكم الله تعالى
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
الحمد لله الذي عافانا من هذا البلاء بلاء الحشوية
ruclips.net/video/bj6akg-fC7c/видео.htmlsi=4PvdQSpiMIpZatGW
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق الهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
إضافة بسيطه للدكتور حفظه الله..
لماذا لايثبتون لله النسيان والمكر والخديعة وغيرها حسب قواعدهم وكلها جاءت في القران الكريم بآيات صريحه (تعالى الله عن مثل ذلك)؟
@@ابومحمد-ص2ز7ف ياأخي الكريم ماسألت إلا لأني جاهل كما ذكرت فتفضل عليا بالجواب لكي أتعلم ولك الأجر
أما معبودي فأنا أعرفه جيداً وإلا لما عبدته وقد وصلتني رسالته وعرفت مراده مني عبر نبيه محمد صلى الله عليه وسلم سواءً كان يتكلم بحرف وصوت أو لا مع احترامنا لخلاف العلماء
{تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيرا}
@@basheer_alkhayr3703 بل والمرض عبدي مرضت فلم تعدني
@@ابومحمد-ص2ز7ف بلابلابلا
@@ابومحمد-ص2ز7ف ماذا عن الحبل والنسيان والمرض
@@ابومحمد-ص2ز7ف وهل الخداع والكيد والمكر صفات يجب على كل مسلم معرفتها والإيمان بها على ظواهرها
صلوا على سيدنا رسول الله ﷺ
الحمد لله الذي جعلهم يخربون بيوتهم بايديهم
ruclips.net/video/bj6akg-fC7c/видео.htmlsi=4PvdQSpiMIpZatGW
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل . جزاك الله خير يا شيخنا الفاضل
ألحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث النزول عند النسائي من عنده
يرشدني اين اجده
هو في السنن الكبرى للنسائي (9/ 179)
رقم الحديث: (10240). والحديث الذي يليه.
سيدي نحتاج الى زيادة توضيح في الرد على هذه الشبهة .. حبذا لو تفردون لها مقطعا خاصا تفصيليا
اخي بالله عليك هل من يقول ان التأويل عملية عقلية يعني انه ادخل عقله في الغيب 😅 طيب والتجسيم الذي هوا كفر اليس عملية عقلية لو ان هذا الاحمق اثبت الاية بتفويض المعنى والكيف لانتهت المسألةولكنه يهدم الدين من الداخل
الامام البخاري رحمه الله تعالى أول الاية (كلشيء هالك الا وجهه ) قال بمعنى الا ملكهُ وهذا تأويل صريح وهذا مما لا يروق للوهابية ويسمونه تعطيلا وجهمية ومن هذا الكذب والتدليس على عامة المسلمين تصور ان شيخهم ابن يقول عن تأويل البخاري ان هذا خطأ لم يسنطع ان يقول انه جهمي او معطل امام الملأ هؤلاء يخفون اعتقادهم تقية وغيرها الكثييييييييييييييييير من نصوص السلف كعقيدة الامام الطحاوي والطبري اصلا لم تقم لهؤلاء الوهابية اي دولة في التاريخ عدا السلولية اليهودية التي هدمت بيوت الصحابة وتركت اثار اليهود
نثبت الأية ومعناها لأن القران بلغة العرب ونفوض الكيفية لأن الله تبارك وتعالى قال ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
@@sjwhatbwtwgqأولا لا الشيخ وليد ولا غيره يقول بالتجسيم ، هذا ادعائكم ، لفظ الجسم لم يرد في الكتاب والسنة فنتوقف فيه فلا نثبته ولا ننفيه والمعنى نستفصل فيه ان كان حقا قبلنها وان كان باطلا رددناه ، واما عن مسالة قول البخاري إلا ملكه يحتمل أن يكون البخاري ذكر هذا التفسير كاختيار له ، ويحتمل أنه ذكره كتفسير من التفاسير من غير أن يكون قد اختاره ، وقدمه على غيره من الأقوال الواردة في تفسير الآية .
ثم إن التفسير ( إِلَّا مُلْكَهُ ) يستحيل أن يكون المقصود بملك الله أي : مخلوقات الله ، لأنه معلوم بطلان هذا المعنى لكل مسلم ؛ فالله تعالى قد نص أن مخلوقاته ستهلك .
فيبقى أن يقال أنّ المقصود بالملك إذا صفة الملك لله تعالى ، إلا أنه يبقى هنا إشكال وهو : لماذا خصّ صفة الملك من بين باقي صفات الله تعالى ؟
وأقرب ما يمكن الجواب به أن يقال : إن شطرا كبيرا من سورة القصص : هو ذكر لقصة شخصين تجبرا وكفرا بسبب ملكهما ، وهما فرعون وقارون .
قال الله تعالى في بداية قصة فرعون :
( إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ) القصص ( 4 ) .
وقال الله تعالى في بداية قصة قارون :
( إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ ) القصص ( 76 ) .
وذكر الله تعالى بين هاتين القصتين :
( وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ ) القصص ( 58 ) .
فناسب أن يقال : إن كل مالك ، وما يملك : سيهلك ، وستزول صفة الملك عنه ، ولا يبقى إلا الله تعالى ، فهو المالك على الحقيقة ؛ ولهذا يقول الله تعالى :
( يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ) غافر ( 16 ) .
فيكون هذا التفسير : لا يراد به نفي الوجه ، وإنما هو تفسير للقرآن بالقرآن ، وهو تفسير للفظ ببعض ما يتعلق به من الصفات والمعاني ، مما يناسب سياق السورة ، لأن بقاء الوجه يلزم منه بقاء الله تعالى وصفاته ، ومنها صفة الملك .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
" فإن من عادة السلف في تفسيرهم أن يذكروا بعض صفات المفسر من الأسماء ، أو بعض أنواعه ؛ ولا ينافي ذلك ثبوت بقية الصفات للمسمى ، بل قد يكونان متلازمين ... " انتهى . " مجموع الفتاوى " ( 6 / 390 ) .
والحاصل ؛ أنه مادام هنا اشكال وابهام قائم هل هذا التفسير للبخاري أم لمعمر ؟ ولماذا اختار لفظة ( إِلَّا مُلْكَهُ ) ؟
فنرجع لإزالة هذا الإشكال إلى عادة البخاري ومذهبه مع نصوص الصفات ، وننظر إلى تصرّف البخاري مع هذه الآية في مواضع أخرى ؛ لأن كلام العالم المجمل والمشكل يفسر على وفق عادة هذا العالم ومذهبه
رحم الله العلماء ابن باز والألباني وابن عثيمين ، وحفظ الله الشيخ وليد السعيدان
حميعهم وهابية
رحمهم الله
لن نقول مستراح منهم وان نكون مثل اخلاق الوهابية
تسريع الصوت في (نظري) غير مقبول خاصة وانّ المعاكس يغتنم الفرصة في التشكيك في صحة القائل او النص المنقول مثلًا
عد إلى النص الأصلي فعنوانه موجود أو بطئ الصوت
@@dr.abdulkaderalhousien شكرًا شيخنا تقبل الله منكم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم أستغفر الله وأتوب إليه
جزاك الله خيرا ❤❤.
💥السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بكم شيخنا الكريم وجزاكم الله خير الجزاء وختم لنا ولكم بما يحب ويرضى وصلى الله على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه واتبع هداه ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 🤝🇱🇾🤝
اللهم ارحم شيوخ الأشاعرة واحفظ من بقي منهم
عقيدة الاشعرية حية باقية حتى نلقا الله بها ونحافظ عليها ماحينا والحمد لله أكثر من 90% من الأمة الإسلامية لديهم عقيدة أشعرية فلن يضرنا 3%الباقية من الوهابية
هم الآن في تلاشي .
اولا اللهم ارحم شيوخ المسلمين و أبعدنا عن الشيع والفرق التي تفرق دين الله ، ثانيا بدلا من ان تتعصب لقول الأشعري او لغيره خير لك ان تتعصب لكلام الله ورسوله وتلقى الله على ذلك وليس على كلام فلان وعلان ، ثالثا قولك 90% من المسلمين أشاعرة هو افتراض لا اصل له والا فأكثر المسلمين لا يعلمون ما هي الأشعرية اساسا ، اخيرا بن عبدالوهاب لم يبتكر عقيدة او يقل قولا جديدا ولو ما كان ما تغيرت عقيدتنا في شي وسيظل إلى قيام الساعة من من يتمسك بسنة رسول الله وصحبه دون انحراف للسبل
ruclips.net/video/bj6akg-fC7c/видео.htmlsi=4PvdQSpiMIpZatGW
اللهم أنك عفوا كريم تحب العفو فاعف عنا يا كريم
بارك الله بكم شيخ ..
دعكم من الوهابيين . يحاولون ان يضيعوا وقتكم ويثبطوا عزيمتكم
ruclips.net/video/bj6akg-fC7c/видео.htmlsi=4PvdQSpiMIpZatGW
اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
نثبت ما أثبته الله لنفسه من غير تجسيم ولا تكييف ولا تشبيه و لا تعطيل ليس كمثله شيء وهو السميع البصير اين الاشكال هي مجرد نعرات للتفرقة بين صفوف المسلمين
الله يرضى عن حضرتك يا فضيلة الشيخ الدكتور عبدالقادر محمد الحسين الاشعرى الحنفى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين ،،، و يستخدمكم ولا يستبدلكم ،اسال الله عز وجل ان يثبت حضرتك و يجنب حضرتك الفتن ما ظهر منها و ما بطن و اسال الله العظيم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى و صفاته العلا واسمه المؤمن و اسمه الاعظم الا يحملك مالا طاقة لك به و يعفو عنك، اللهم ارضى عن جميع المسلمين.
الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق.
اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة ، و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
... ...
اللهم اهدي قلوبنا ونور عقولنا
اللهم صلِّ على سيدنا محمَّد وآله وسلِّم
اللهم صل على الحبيب المحبوب وعلى أله وسلم.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
وفقكم الله لما يحب ويرضى دكتور عبدالقادر ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين وأعلى قدركم في الدارين آمين.
شيخ نفسه ويتلفظ بألفاظ يستحي الشخص التلفظ به، على اعتيار انه في مجلس علم ويتلفظ بألفاظ مقرفة، يا سعيدان اذا سلب العقل لم تعد مكلفا، لا يدري بما يهذي.
ruclips.net/video/bj6akg-fC7c/видео.htmlsi=4PvdQSpiMIpZatGW
فتح الله عليك يا مولانا فتوح العارفين
جزاكم الله خيرا
حفظكم الله وبارك فيكم وزادكم من فضله
نفع الله بك الامة، جزاك الله خيرا
بوركتم
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
أصلا في قوله: (وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم….) لو لاحظت لا أحد فيهم يقول بأن أيدي اليهود مغلولة على الحقيقة، ولا يستعملون المجاز في آخر الآية! وهذا تحكم.
جزاك الله خيرا ❤❤
هدم مذهب الاشاعرة في عشرة دقيقة ولو يقرء متن من متون الاشاعرة يقعد عشرة الاف سنة ولا يفهمها فكيف يهدمها ههههه
@@firask.s.a3777 اعطني دليل على اثبات الابعاض والاجزاء لله. اعطني دليل على اثبات الحد لله. يعني حسب قولك اي عامي يصبح عالم عند جماعتك. في اسبوع يصبح يقول هم رجال ونحن رجال. المشكل ليس في الدليل لان معظم شراح ااحديث اشاعرة ومعظم المفسرين اشاعرة ومعظم اللغويين والفقهاء اشاعرة. المشكل في اافهم المسطح
لا يفهمها لان كلها فلسفة ومذهب أهل الكلام
@@recoloring5565 هههه اليس قول العالم قديم حادث الافراد عين قول اريسطو.
و في رواية في دقيقتين 🤣
صدقت
الحمد لله ان الوهابية لم تكن موجودة على أيام الفلاسفة.ااذين تصدى لهم الأشاعرة...
فلو كانوا موجودين حينها...لدُفن الإسلام في مهده...
كل منهج على غير منهج الرسول صلى الله عليه وسلم مهدوم اصلاً
اللهم صلي وزد وبارك على سيدنا و مولانا و حبيبنا و عظيمنا، نبينا، رسولناوقائدنا مؤسس عزنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لا إله إلا الله، محمد رسول الله.
جزاك الله خيرا دكتور ورزقك الاخلاص وزادك
ما فهمت من كلامه شيئا يا دكتور...............
كلام اكبر من عقلك وفهمك اشتغل على نفسك كي تفهم وتعقل شيء من كلام الشيخ
@@صدامالجبوريالعراقيلماذا تردعه هكذا و هل اخطأ؟
لقد سأل بادب
@@ابومحمد-ص2ز7ف
من قال اخرس يا تلميذ قرن ابليس؟
@@ابومحمد-ص2ز7ف
انت ادعيت و عليك البينة
@@ابومحمد-ص2ز7ف
نحن نقول ذلك لأننا ننفي حلول الحوادث في ذات الله و مقتضى كلام السلف كالامام البخاري الذي قال ان لفظ القرآن مخلوق و أصله يعني كلام الله سبحانه غير مخلوق.
بارك الله بكم
أإله مركب ما سمعنا *** بإلـــــــــه لذاته أجزاء
صدقت
نحبكم
أحبك الله الذي أحببتنا من أجله ولا تنسونا من صالح دعائكم مرحبا بكم
قال لا يشتركان في معنى من المعاني
هؤلاء القوم لا يدرون ما يقولون
فصار إلى مذهب التفويض
😂😂😂 فعلا لايدرون مايقولون لأن تقريره هذا هو مذهب المفوضة
سبحانك اللهم وبحمدك
سبحان الله
والحمد لله
ولا إله إلا الله
والله أكبر
الله
بارك الله فيكم شيخنا الجليل
وحسبنا الله ونعم الوكيل وتقبّل الله صيامنا وقيامنا
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
جزاكم الله خيرا.
السعيدان لايعرف معتقد الوهابية حتى يفهم معتقد الأشاعرة لكن أتباعه يظنون رفع الصوت رد
هذا كذب
لا تكذب
بسم الله الرحمن الرحيم
📌تعريف العبادة
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
العبادة هي الأقوال والافعال الظاهرة والباطنة التي تصرف لمن يعتقد أنه إله بقصد العبادة .
أو تصرف لمن يعتقد فيه النفع والضر استقالا من دون إذن غيره .
📌وضابط العبادة : هو اعتقاد الألوهية في المعبود وقصد العبادة . أو أعتقاد التصرف استقلالا من دون إذن غيره. فالافعاللا تكون عبادة إلا أذا صرفت لمن يعتقد أنه إله أو من يعتقد أنه ينفع ويضر استقلالا من دون إذن غيره.
📌شرح :
👈الأقوال : مثل الدعاء والشكر .
👈والأفعال الظاهرة : كالسجود ،الركوع ، القيام ، والذبح .
👈والباطنة : كالمحبة ، الخوف والرجاء .
التي تصرف : اي تفعل ل .
👈لمن يعتقد أنه إله : الإله هو المعبود .
👈 بقصد العبادة : أي بنية العبادة إنما الأعمال بالنيات.
👈أو من يعتقد فيه النفع والضر : ينفع بما يجلبه من خير
والضر : بما يصيب به من شر.
👈استقلالا : اي يتصرف ويجلب الخير والشر ذاتيا من غير إذن غيره .
👈وضابط العبادة : هو اعتقاد الألوهية في المعبود أو أعتقاد التصرف استقلالا من دون إذن غيره. فالافعال لا تكون عبادة إلا أذا صرفت لمن يعتقد أنه إله أو من يعتقد أنه ينفع ويضر استقلالا من دون إذن غيره:
فالدعاء والشكر والسجود والمحبة تكون عبادة اذا صرفت لمن يعتقد أنه إله أو يتصرف استقلالا وإذا صرف لمن لا يعتقد أنه إله أو يتصرف استقلالا لا يكون عبادة فيخرج من العقيدة ويكون حكمه وفق لأحكام الشريعة جوازا ومنعا يعني مسألة فقهية.
فمن قال بالله اسقني ماء او قال شكرا يالله عبادة لله لأنه يعتقد أنه إله . وإذا قال بافلان اعطني ماء او شكرا يافلان ليس عبادة لأنه لا يعتقد أنه إله ولا يتصرف استقلالا ومن اعتقد في شيء صنم أو اي شخص حيا او ميتا صغيرا أو كبيرا أنه إله أو يتصرف استقلالا فدعاه له وشكره وسجوده له عبادة له وشرك بالله تعالى.
وكذلك من احب الله أو خلافه فحبه له وخوفه منه عبادة لأنه إلهه
ومن أحب شخص و خلافه لا يعتبر عبادة له إذا اعتقد أنه إله
.
(والإله هو المعبود .
والالوهية مرتبة
مثلا الإنسان والحيوان والنبات وغيرها مراتب كذلك الإلهية مرتبة .
فالمسلم يعتقد أن لا إله إلا الله.
والمشرك يعتقد أن مع الله آلهة أخرى تشاركه في هذه المرتبه وان اختلفت درجات الآلهة عندهم فهم في مرتبة الألوهية . فلذلك اشركوا .)
وأما المسلم لم يعتقد وجود إله مع الله فلذلك كان بعيدا كل البعد عن الشرك بالله كيف لو ابسط البسطاء يحفظ قل هو الله أحد.
واما خوارج الزمان (الوهابية ومن شايعهم)لا يثبتون علي شيء ليس لهم اي ضابط وانما تكفير بالباطل كأسلافهم الخوارج شرار الخلق..
بارك الله فيكم شيخنا
جزيتم خيرا.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، يا شيخنا جزاكم الله خيرا أرجوا منكم قراءت هذه الآيات، قال الله عز وجل : ( وَتَرَىٰ كَثِيرًا مِّنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 62 لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ 63 وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ۚ وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ۚ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ۚ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ 64 ) سورة المائدة وقال عز وجل : ( وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا 26 إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ۖ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا 27 وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُورًا 28 وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا 29 إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا 30 ) الإسراء. هل تلاحظ معي تناسق سياق هذه الكلمات في هذه الآيات وأنه يرفع الإشكال. من فضلك أرجوا التعقيب.
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
هل للشيخ عبدالقادر رد على الشيخ العجيري؟
ملاحظة بسيطة سيدنا الشيخ
وإذا ما خلاص الجبان بأرض
طلب الطعن وحده والنزالات
من الخفيف
بارك الله فيكم
@@ابومحمد-ص2ز7ف ولماذا تهربت الشموسة من مناظرة د.وليد بن الصلاح
@@ابومحمد-ص2ز7ف هل تعلم أن معبود شيخك ابن تيمية يتكلم إذا شاء ويصمت إذا شاء؟
@@ابومحمد-ص2ز7ف هل تعلم أن لازم قولكم بأن معبودكم ينزل إى السماء الدنيا نزول حركة وانتقال أنه ينزل ويصعد طول النهار لأن الوقت يختلف باختلاف المكان ؟
@@ابومحمد-ص2ز7ف شيخكم وسلفكم الوحيد يقول به وأنتم لا تخرجون عن قوله إلا إلى قول محمد عبد الوهاب
@@ابومحمد-ص2ز7ف أنتم من يقيس الله على مخلوقاته وإلا فلم تثبتون له المكان والله خالق الزمان والمكان
سبحان من نصر السنة الأشاعرة والماتوريدية
سبحان من نصر دينه وليس الفرق والشيع التي نهى عن اتباعها ((إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ))
@@basemnasser9896 ياليتك تعلمت تفسير الآية قبل أن تفتي بدين الله بما لا تفهم
أللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا عددما في علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله.
اللهم رب جبرائيل و ميكائيل و اسرافيل فاطر السماوات و الارض عالم الغيب و الشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اللهم اهدنا لما نختلف فيه من الحق باذنك انك تهدى من تشاء الى صراط مستقيم.
الانسان يسمى الشىء بعد ان يخلقه الله عز وجل و ليس يسمى الشىء قبل ان يراه او يعرفه او يخلقه الله عز وجل.
كلمة يد معناها اللغوى الحقيقى انها جزء من ذات و لها معنى مجازى و هو القدرة و القوة ، فمن يقول لك ان كلمة يد كلمة ليس لها معنى او كلمة مبهمة الا اذا نسبتها لشىء ، فهذا الكلام غير سليم ، فهل عرفت اصلا معنى اليد الا بعد ان خلقها الله عز وجل كجزء من الذات للمخلوق.
هل لو اخذت جهاز حاسب الى و وضعته امام قبيلة تعيش فى جزيرة منزعلة عن اى حضارة انسانية منذ الاف السنين ، هل يستطيع ان يسمى الجهاز لك ؟
و لذلك من تجده يقول لك هل هناك خالق للكون ؟ فالسؤال نفسه دليل على الخالق ، و السبب ان الانسان يسمى الشىء بعد ان يخترع و لا يسمى الشىء قبل ان يخترع.
و الله اعلم.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، نَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
{وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)}
هذا السعيدان هدم مدهب الوهابية بإدن الله
اللهم صل وسلم وبارك على نبيك سيدنا محمد بعدد مافي علمك صلوات و تسليمات و بركات دائمات دوام ملكك و على اله و صحبه.
ليش تسرع الفيديو وتمشي اللي ما يعجبك ليش ماتجيب الفيديو كامل وتسمع الناس
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 🌷🌷🌷
جزاكم الله خيرا مولانا
العقل زينة
❤❤❤❤
يا عمي انتم بس التندر عندكم هو يقول نقول ما قال الله ورسوله والصحابه فنحن نأخذها كما هي وما كان من كلامنا عن هذه المواضيع هو رد عليكم، اما يسعكم ما وسع الرسول والصحابه بالسكوت عن هذه المواضيع
وفي رواية في دقيقتين 😂😂 أضحك الله سنك
🤣
وفقكم الله مولانا
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك..
يا مولانا ألم يقرأ الشيخ وليد قوله تعالى أنا أنزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون
جزاكم الله خيراً ❤
السلام عليكم و رحمة الله ارجو منك أن تخصص فيديو لشرح العقيدة الاشعرية و تبين بشكل دقيق انها عقيدة المذاهب الاربعة وعلماء السنة الكبار كلما اتكلم مع وهابي يجعل راسي يغلي من الكذب في هذه المسألة وجهل العوام الفضيع يتركها في حالة تخبط و ضياع و شكرا
لنا أكثر من تسجيل حول هذه القضية فعد إليها إن شئت
صدقت والله
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا استاذ،
كيف يمكننا التواصل مع شيخنا الكريم؟
الشيخ وليد يجلدهم جلد...طبعا بالعلم
نزول الملك حادثه اخري فالملك مخلوق له نزول متصور
جزاكم الله خيرا بجاه النبي المصطفى صلى الله تعالى عليه وسلم تسليما
اتحداه يفهم أصغر متن من متون الأشاعرة
@@محمدالعاطفي-م8صليست مبنية على العقل إنما الهوى والرأي وإلا فالعقل الصريح لا يتعارض مع النص الصحيح و لا تعارض بين المعقول والمنقول إلا في اذهان المبتدعة الذين اتبعهم الاشاعرة مثل الرازي .
@@basemnasser9896
مضحك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
بارك الله فيكم
الوهابية طالعين مظاهرة بسعيدان....يظنونه شيئا....
الله يرزقهم العقل
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
لا إله إلاّ أنت سبحانك إني كنت من الظالمين استغفرك وأتوب إليك
منهج السادة الاشاعرة تأسس من 1200 سنة يهدمه هذا الجاهل في عشر دقائق .
والله عجب أمر هؤلاء الجهلة الوهابية كيف يفكرون .
لو المسألة بالتاريخ فالجاهلية والوثنية اقدم ، الباطل يهدم بالحق سواء كان هذا الباطل قديما او حديثا وأعجب من امثالك كيف يفكرون .
يعني تعترف أن منهجك جاء بعد زمن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة بأكثر من ٢٠٠ سنة ، طيب قبلها إيش كان؟
هذا الوهابي وليد السعيدان يعتقد عقائد أوّلاً (وهي عقائد الوهابية)، ثم يقعّد لعقائده ونظرياته قواعد، ويُلزم الناس أن يؤمنوا بهذه القواعد. فهو مصنع لإنتاج القواعد الوهابية للوهابيين. ولاحظوا أنه يحتاج لإنتاج هذه القواعد الوهابية لأنه لم يجدها لدى أهل السنة والجماعة على مدى عمر الإسلام.