28- مقدمة في صفات واجب الوجود الثبوتية -الباب الحادي عشر- العقائد - الشيخ علي عيديبي

Поделиться
HTML-код
  • Опубликовано: 5 сен 2024
  • الدرس 28 من الباب الحادي عشر مقدمة في صفات واجب الوجود الثبوتية والدرس لسماحة الشيخ علي عيديبي - هذا الدرس هو احد دروس كتاب الباب الحادي عشر للعلامة الحلي (قدس سره)
    درس الباب الحادي عشر هو احد دروس حوزة الامام الحسين (ع) الدينية في مدينة وندزر، كندا
    القي الدرس في تاريخ 7-1-2016
    المدرس: سماحة الشيخ علي عيديبي
    تسجيل: مؤسسة الامام الحسين (ع) في وندزر، كندا
    Al-Bab Al-Hadi Ashar - Lesson 28 by Shaikh Ali Aideebi in Imam Hussain (A.S.) Hawza in Windsor, Ontario, Canada
    Al-Bab Al-Hadi Ashar is authored by Allamah Al-Hilli
    This lesson was recorded on January 7, 2016 in Imam Hussain Foundation, Windsor, Ontario, Canada

Комментарии • 9

  • @mbk4253
    @mbk4253 Год назад

    اللهم صل على محمد وال محمد

  • @good-pu7yk
    @good-pu7yk 4 года назад

    شكرا غلى الدرس 💚

  • @abbasalahmar4232
    @abbasalahmar4232 Год назад

    بحث رائع

  • @ahmedal-batat4808
    @ahmedal-batat4808 7 лет назад +1

    السلام عليكم شيخنا بارك الله فيك على هذا البحث القيم في صفات الله الذاتيه والسلبيه الجلاليه

  • @ebtesamhasan7419
    @ebtesamhasan7419 5 лет назад

    بوركتم على هذه الفديوات الخاصة بصفات الله الثبوتية. الفعلية
    نحن بحاجة الى هذه الدروس التي هي من صميم العقيدة

  • @ahmedal-batat4808
    @ahmedal-batat4808 7 лет назад

    ارجو المعذره من سقوط بعض الاحرف بسبب قصور قوه النضر

  • @ahmedal-batat4808
    @ahmedal-batat4808 7 лет назад

    لكن غندي سوال شيخنا انت قسمت الوجود الى ثلاث اقسام واجب وممكن وممتنع والا خير ليس له وحود خرجي لماذ سمي موجود فهو سالب بانتفاء الموضوع

    • @user-uh7kb7pi8l
      @user-uh7kb7pi8l 4 года назад

      اخي العزيز حسب ما فهمت الممتنع وجوده في الذهن لذلك يعد من اقسام الوجود

    • @sayedqayim9092
      @sayedqayim9092 2 года назад

      @@user-uh7kb7pi8l غير صحيح أخي الكريم.
      لو قَسّمَ الشيخ الوجود الى هذه القسمة فكلامه غير صحيح، نعم الماهِيّة تقسم الى هذه الأقيام الثلاثة، أما الوجود فلا يكون إلا واجبا أو ممكنا.
      ولذلك عند القائلين بأصالة الوجود لا يوجد قسم من أقسام الوجود اسمه ممتنع