من المفيد جدا ان تسلط الضوء على دراسات المستشرقين فالكثير منهم يدس السم في العسل و يلوي الحقائق ، ارجو ان يستمر جهدكم المشكور في هذا الإتجاه خاصة ان كثيرا من الافكار المشبوهة التي يتبناها العلمانيون مقتبسة في الأصل من افكار المستشرقين
اتفق ، على الرغم إن هناك كتب للمستشرقين يعترفون بها بفضل الإسلام و لكنهم بنفس الوقت يضعون بعض السموم و الشبهات في هذه الكتب و لهذا الواجب على القارىء الحذر جيدا
في بداية الحلقة استغربت من استعراض الكتاب مرة أخرى على الرغم من أن تمت مناقشته منذ أيام قليلة، و بعدها بقليل أدركت أهمية هذه الحلقة و أهمية التعليق عليه، صاحب الكتاب في كثير من المواطن يكذب كذب الإبل
قال رسول الله ﷺ " ما من مسلمٍ يغرسُ غرساً أو يَزْرَعُ زَرْعاً فيأكلُ منه طيرٌ أو إنسانٌ أو بهيمةٌ إلاَّ كان له به صدقة واختلف العلماء في فضل الزراعة حتى أن منهم من جعلها اشرف الأعمال والمهن في الدنيا ذكر ذالك النووي في شرحه على مسلم والله اعلم
الصراحة الشرح الكتاب بهاي الحلقة افضل من حلقة حكاوي الكتب ,,,لو تعملوا هيك بحكاوي الكتب اعتقد رح يصير افضل حتى لو طولت الحلقة اكثر او صار اكثر من جزء,,,جزاك الله خيرا
اخي الغالي ـ اقترح تأليف كتاب عنوانهُ تصحيح التشويه من المستشرقين الذين يحاولون تصحيح صورة الإسلام والمسلمين . تتركز على الكتب التي يعتقد الغربيين أنها جيدة وغير متحيزة عن الإسلام والمسلمين ، لتوضيح عيوبها واخطاءها الشنيعة كما تفضلت وتصدر لها كتاب يترجم ويطبع وينشر في الدول الغربية .
جزاك الله خيرا وبارك فيك وحفظك ونفع بك يا بروفيسور مقارنة الاديان المحاضرة رائعة كالعادة انت من القلائل الذين يجمعون مع الانتاج الغزير مع الاتقان وسوف استمع لها مرة اخرى على رواقة
أحسنت وأجدت ،بارك الله فيك وبعملك ، الحمد لله على نعمة التوحيد .وصل اللهم وسلم وزد وبارك على أفضل الخلق سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .وأهلك اعداء الدين وارنا فيهم عجائب قدرتك وأولا ترفع لهم راية ،ولا تحقق لهم غاية ..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شكرا جزيلا علي المجهود الرائع المبذول في تقديم المادة المرئية و جزاكم الله خيرا عندي ملاحظة ان الصورة المصغرة تحتوي علي ذوات ارواح مرسومة و ارجو ان يتم طمس ملامحها . انقل لكم فتوي ابن باز رحمه الله في رسم ذوات الارواح لسؤال: السؤال الثاني يقولون فيه: فينا من يحب فن الرسم، وهو يرسم مراراً، فنريد أيضاً معرفة موقف الإسلام من الرسم؟ الجواب: الرسم له معنيان: أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح، هذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: كل مصور في النار، وقوله ﷺ: أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون الذين يضاهون بخلق الله؛ ولقوله ﷺ: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم؛ ولأنه ﷺ: لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور، فدل ذلك على تحريم التصوير، وقد فسر العلماء ذلك: بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور. أما رسم ما لا روح فيه وهو المعنى الثاني، فهذا لا حرج فيه كرسم جبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك هذا لا حرج فيه عند أهل العلم. ويستثنى من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه، مثل رسم صور المجرمين حتى يحذروا وحتى يمسكوا، أو صور صاحب حفيظة النفوس التي لابد منها، ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك، فهو معذور لأنه بحاجة إلى حفيظة النفوس، وهكذا ما تدعو الضرورة إليه، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء تدعو الضرورة إلى تصويره لخطورته، ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف، أو لأسباب أخرى فلا بأس، قال الله : وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ [الأنعام:119]. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.
خطأ انتشر بين بعض الناس أن الحديث الضعيف يجوز نشره مالم يكن موضوعاً(مكذوباً) أو أن ينشر في فضائل الاعمال أو المستحبات والمكروهات وهذا فضلاً عمن يحدث بكل ماسمع ولم يكلف نفسه البحث عن صحته(ولا يعني انك سمعته من شيخ أنه صحيح)قال تعالى { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱجۡتَنِبُوا۟ كَثِیرࣰا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمࣱۖ}[الحُجُرَاتِ:١٢]وقال تعالى{ وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّۖ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا یُغۡنِي مِنَ ٱلۡحَقِّ شَیۡـࣰٔا }[النَّجۡمِ:٢٨]وفي صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه:إنَّه لَيَمْنَعُنِي أنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أنَّ النبيَّﷺقالَ: مَن تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيﷺ:إيَّاكُمْ والظَّنَّ؛ فإنَّ الظَّنَّ أكْذَبُ الحَديثِ.وفي المسند عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبيﷺ:مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ. وإذا انتشر حديث ضعيف شغل الناس عن حديث صحيح.وأفتى بترك الضعيف الإمام مسلم وأبو حاتم وابن أبي حاتم وأبوزرعة الرازيين وأبو زكريا النيسابوري وابن حبان وابن حزم والخطابي وجلال الدين الداوني وابن تيمية وابن القيم وأبوشامة المقدسي واللكنوي والشوكاني وصديق حسن خان واحمد محمد شاكر وصبحي صالح والألباني والوادعي وابن عثيمين والخضير والمحدث أبو إسحاق الحويني والمحدث عبدالله السعد وانصحكم بطلب علم الحديث بدأ بالبيقونية ثم تذكرة ابن الملقن ثم النخبة ثم النزهة أما من أراد التقليد فعليه بجامع بين الصحيحين والصحيح المسند مما ليس في الصحيحين للوادعي وهو اجود ما صنف في الباب..
اخي الحبيب مجرد اقتراح اتمنى أن تترجم حلقاتك للغات أخري أيضا غير العربية كما عرفت منك أن هناك دائما مستهدف من الحلقات و الغرب ينبغي أن يكون المستهدف و لا يخفي عليك السبب .
جزاكم الله خيراً أستاذ محمد، وعندي تعليق على نقطة اليhood في الدقيقة 58:20 نحن أبغضناهم بادئ ذي بدء لأنهم قتلوا أنبيائهم ونسبوا لله سبحانه النقائص، فهو بغض لله، ثم أضافوا على ذلك غدرهم وتقتيلهم وإفسادهم في الأرض، لكن بغضنا هذا، في غالب تاريخنا، لم يحملنا على ظلمهم بشيء، بل على العكس أفضل أيامهم كانت لما حكمناهم.
لتكون علاقتك بالقرآن قوية لفهم القرآن هناك مساران مسار التقليد(معلومات شرعية تؤخذ دون البحث عن الراجح من المرجوح بل أخذ قول عالم واحد) عندك كتب التفسير الإجمالي تفسير ابن سعدي والمختصر والميسر في التفسير وعندك كتاب معالم السور وهدايات الآيات لفايز السريح وأما مسار الاجتهاد (معرفة المسألة مع الدليل والترجيح) فيجب أولا أن تدرس أصول التفسير تبدأ بتعليق الشيخ يوسف الشبل على تفسير ابن جزي أول ستة دروس وقراءة كتاب لباب التحرير في أصول التفسير وشرح العصيمي على مقدمة ابن تيمية في أصول التفسير وكتاب المنتقى من آثار السلف في أصول التفسير (ممكن تنتهي في أسبوعين مثلا) وعندك مختصر الزيد لتفسير البغوي وفتح الكريم لمختصر تفسير ابن كثير مع كتب السريح التي ذكرتها سابقا أنصحك بمحاضرات أحمد عبد المنعم مثل سلسلة أصول الانحراف ومحاضرة (يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا) وأنماط التدين المعاصر
السلام عليكم اخي شاهين التاعب.. انا قررت البدأ في دراسه المسيحيه ولكن هناك الكثير من قوائم التشغيل في قناتك فهل من الممكن ان توضح لي اهم قوائم التشغيل بالترتيب كمدخل لدراسه المسيحيه وشكرا.
أثمن ذلك المجهود والتعليقات النافعة ولو أن تبسيط التبسيط تعقيد 😅، ملاحظة ولو أنك أحسنت التنبيه حول النظر لتاريخ الدعوة بنظرة شاملة دون انتقائية إلا أنه كان الأجدر بك أن تنظر إلى التاريخ بنظرة أكثر شمولية وما قبل فارس وبيزنطة أصلا لأنه وبصراحة العرب في تلك الفترة كانوا في استضعاف فلا يصح القياس على تلك الفترة وأنها حالة العرب الضعف والتمزق فالعرب هم أحفاد الساميين إن لم يكن كل الساميين عرب ثقافة، لسانا، عرقا... في الأساس فقد كان العرب يتواجدون إلى ما أبعد من سوريا والعراق إلى الأناضول حيث قبائل بكر بن وائل بل حتى شمال إفريقيا سواحل أوروبا الجنوبية حيث العرب الكنعانيون، وهذه ليست استناجات ولو شهد بها بعض الغربيون مثال بيروسي بل هو منهج التأريخ الإسلامي قبل الاستشراق العقيم الذي لم يدرس الشرق عن جهل فقط بل بنية لتشويه كل ما يخصه من تاريخ، ثقافة، فن، علوم ..... فأصبحنا بحاجة إلى إعادة اكتشاف تاريخنا !
23:48 ماذا لو طبع كتاب لتصحيح مفاهيم هذا الكتاب وامثاله باللغة الانجليزية . سيكون افضل في كل الحالات منها تصحيح هذه المفاهيم عند الغرب وايضاً عند بعض العرب الذين لا يعرفو هذه المعلومات . سيكون صداه اقوي واحسن لكل الاطراف في الدعوة لله . لانه يوجد بعض الناس تحاول نشر اكاذيب عمداً لتشويه الصورة . 23:48 .
هدول الاوروبيين معلومتهم لا تدخل من عيونهم ولا اذنهم، اظنها تدخل عبر الجهاز الهضمي والامعاء الدقيقة والغليظة الى العقل 😂😂 ، هو يتحدث وكأنه الاسلام موجود قبل النبي محمد صلى الله عليه وسلم وكأنه النبي محمد ليس نبي بل مجرد خليفة كعمر بن الخطاب او احد الخلفاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ محمد لاحظت أن حضرتك تتضايق وتنكر على المؤلف كثرة ذكره للعرب. هذا تصرف طبيعي من الكاتب؛ لأن العرب هم اللذين حملوا الدين إلى أرجاء المعمورة. ولأن الأوروبيين يرون بأن العرب هم خير أجناس الأرض، حيث تتوفر فيهم صفات نبيلة مثل الصدق والكرم والشجاعة. وكثرة ذكر العرب ليس فيها عنصرية، وكذلك إنساب الحضارة إليهم، كأن نقول: الحضارة العربية الإسلامية و جيوش الفتوحات العربية الإسلامية بعض الصحابة رضي الله عنهم ينسبون أنفسهم إلى بلدانهم ولم ينسبوا أنفسهم إلى الإسلام. مثل: بلال بن رباح الحبشي وسلمان الفارسي وصهيب الرومي. ولم يقولوا : بلال الإسلامي وصهيب الإسلامي وسلمان الإسلامي. للعلم والإحاطة... في اليوتيوب سلسلة محاضرات قيمة وماتعة تتكلم عن العرب وفضلهم من الناحية الشرعية. أقترح عليك مشاهدتها. بارك الله فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين 🤲
يا هندسة انت بتحكم القران على التاريخ؟ دي حاجة غريبة بالنسبة لي، النصوص نور من الله بكل تأكيد و لكن المحاججة بان بما ان ده نص عند المسلمين فكل المسلمين عملوا به، هاستعير كلمة من كلماتك ده كدة من ابطل الباطل. كم نسبة من يلتزم و من ينسى و من تغلبه نفسه و من يتجبر و من لم يلزمه ايمانه بشيء و من اول النصوص، هناك تفصيل كبير لن يفهم الا اذا نقدنا نحن تاريخنا بمنظار نصوصنا و فهمنا، حتى نتعلم حقيقة ما حدث. القول ان البلاد دخلت في الاسلام عشية فتحها قول يحتاج لدليل، فما اعرفه مثلا ان النوبيين قاوموا الاسلام ٣٠٠ سنة و ان كان هناك ثورات كثيرة نتيجة سوء اداء بعض الحكام، كما ان هناك نصوص عن خراج مصر لعمر بن الخطاب و غيره و غيره.
هناك قواعد للاسلام واضحة ومصادره التشريعية في ايدي كل الناس في الدولة الاسلاميه هذا يدل علي توحيد المصدر واذا حدث اقل مخالفة تكون واضحة لكل الناس فسيرجع اي شخص اذا كان مخطأ عن خطأه . اما عن فتره الملك العاض والحكم الجبري فنحن في نهايتها الان وسننتقل الي فترة الخلافة المهدية علي منهاج النبوة وستختفي في هذه الخلافة الامراض علي ايدي المسلمين.
النقد يا بشمهندس و التعميم فخ كبير جدا. النصوص في الاسلام عظيمة بلا ريب، و لكن الرجل ينتقد واقع ما حدق في بعض الاحيان عندما غض المسلمون الطرف عن ما يحث عليه الاسلام و اولوا او تصرفوا من دماغهم. هذا رد على كثير من النقاط ووالتي تتطلب مننا تمحيص اكبر في فهم التاريخ، النصوص موجودة و حاكمة و لكن البشر تصرفوا في كثير من الاحيان بعيد عن تلك النصوص، بل و بما يناقضها اصلا في بعض الاحيان. و ظن العرب انهم افضل من غيرهم اظنه مشاهد و مدون و واضح حتى يومنا هذا، و له كثير من الشواهد بل و يدعي البعض وجود احاديث بخصوص هذا مثل حديث ان يكون الحاكم قرشيا. بل و قد سمعت باذني فتوى شيخ من الشيخ بان النسل العربي افضل من غيره حال تكافئت كل المفضلات الاخرى. اتفهم حماس الدفاع يا باشمهندس، و انفهم ام نظن ان كل من ينتقد الاسلام مفتري، و لكن اتمنى ان ندرس تاريخنا بحق و ننقد نحن ما حدث، و لكننا نقبل كل الاحداث و كل الافعال مهما كانت الفظائع التي ارتكبت فقط لان من فعلها حكام مسلمون. و هذا النقد الذاتي ضروري جدا جدا، لاننا يجب ان يكون لدينا تصور ما عن الحكم الرشيد، الذي لا يجعل الحاكم منزها و لا نقبل منه الظلم و الضيم بل يقوم مثل ما قيل لعمر يوم توليه الخلافه.
الامازيغ هم فتح الاندلس و انت لم تذكر الامازيغ لهادا انا اسحب اشتراكي في هذه القناة نحن لا نحترم الكذابين المنافقين اللي يعربون الحجر و الشجر باسم الدين و الدين الاسلامي بريء منكم
من المفيد جدا ان تسلط الضوء على دراسات المستشرقين فالكثير منهم يدس السم في العسل و يلوي الحقائق ، ارجو ان يستمر جهدكم المشكور في هذا الإتجاه خاصة ان كثيرا من الافكار المشبوهة التي يتبناها العلمانيون مقتبسة في الأصل من افكار المستشرقين
اتفق ، على الرغم إن هناك كتب للمستشرقين يعترفون بها بفضل الإسلام و لكنهم بنفس الوقت يضعون بعض السموم و الشبهات في هذه الكتب و لهذا الواجب على القارىء الحذر جيدا
في بداية الحلقة استغربت من استعراض الكتاب مرة أخرى على الرغم من أن تمت مناقشته منذ أيام قليلة، و بعدها بقليل أدركت أهمية هذه الحلقة و أهمية التعليق عليه، صاحب الكتاب في كثير من المواطن يكذب كذب الإبل
❤️سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم❤️❤️استغفر الله❤️
جميل هذا الملخص وافضل خطوة فعلتها بعد البودكاست الاخير
حلقة فوق الممتازة بارك الله فيكم وجعله في ميزان حسناتكم يوم القيامة
المراجعة دي احسن بكتير من الحلقة الماضية في نفس الموضوع.
أحسن الله إليكم
ننتظر من حضرتك، متابعة جيدة لمعرض كتاب القاهرة و عرض أهم العناوين و لقاءات مع المؤلفين و الخبراء ❤
قال رسول الله ﷺ " ما من مسلمٍ يغرسُ غرساً أو يَزْرَعُ زَرْعاً فيأكلُ منه طيرٌ أو إنسانٌ أو بهيمةٌ إلاَّ كان له به صدقة
واختلف العلماء في فضل الزراعة حتى أن منهم من جعلها اشرف الأعمال والمهن في الدنيا ذكر ذالك النووي في شرحه على مسلم والله اعلم
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
الصراحة الشرح الكتاب بهاي الحلقة افضل من حلقة حكاوي الكتب ,,,لو تعملوا هيك بحكاوي الكتب اعتقد رح يصير افضل حتى لو طولت الحلقة اكثر او صار اكثر من جزء,,,جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
الله يبارك فيك وجزاك خيرا
منتظرين الجزء الثاني 🤍
جزاكم الله خيرا، قرات عن وليام (كاتب الكتاب)، اتضح انه عالم عقيدة أيضًا ولم يكن مؤرخ فقط...هذا قد يشرح هذه السقطات.
ربي إغفر لي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات عدد خلقك و رضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
جزاك الله خيرا وبارك فيك وحفظك ونفع بك
الحلقة كلها ابداع في ابداع خاصة الجزء مفهوم الغزو والجهاد في الاسلام
الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة
الإسلام العظيم جبل وماحوله فئران... تحياتي لك اخي الكريم
اللهم أنصر الاسلام واعز المسلمين ياربي
جزاك الله خير الجزاء يا شيخ محمد
أحسنتم
جزاك الله خيرا على المجهود المبذول
بارك الله في حضراتكم شيخنا الكريم
أحسنت وأفدت وأجدت يا باشمهندس.
بيض الله وجهك وجزاك خيرا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من الأخ التاعب أكمال سلسلة شرح كتاب إظهار الحق
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا الجزاء مجهود كبير وممتاز
اخي الغالي ـ اقترح تأليف كتاب عنوانهُ تصحيح التشويه من المستشرقين الذين يحاولون تصحيح صورة الإسلام والمسلمين . تتركز على الكتب التي يعتقد الغربيين أنها جيدة وغير متحيزة عن الإسلام والمسلمين ، لتوضيح عيوبها واخطاءها الشنيعة كما تفضلت وتصدر لها كتاب يترجم ويطبع وينشر في الدول الغربية .
جزاك الله خيرا وبارك فيك وحفظك ونفع بك يا بروفيسور مقارنة الاديان
المحاضرة رائعة كالعادة
انت من القلائل الذين يجمعون مع الانتاج الغزير مع الاتقان
وسوف استمع لها مرة اخرى على رواقة
والله التلخيص دا أفضل من الي عملناه سوا في حكاوي كتب😁
رفع الله قدركم
أحسنت وأجدت ،بارك الله فيك وبعملك ، الحمد لله على نعمة التوحيد .وصل اللهم وسلم وزد وبارك على أفضل الخلق سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .وأهلك اعداء الدين وارنا فيهم عجائب قدرتك وأولا ترفع لهم راية ،ولا تحقق لهم غاية ..
يا أخي انا بحبك في الله
شكرا على المجهودات !
ּڔۏ؏ــۃ بارك الله فيكم
اليوم عندما تسأل أي مسلم أو مسلمة عن القراءة و المطالعة يرد عليك ب " أقرأ كتاب !!! أعوذ بالله" 😑
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكرا جزيلا علي المجهود الرائع المبذول في تقديم المادة المرئية و جزاكم الله خيرا
عندي ملاحظة ان الصورة المصغرة تحتوي علي ذوات ارواح مرسومة و ارجو ان يتم طمس ملامحها .
انقل لكم فتوي ابن باز رحمه الله في رسم ذوات الارواح
لسؤال: السؤال الثاني يقولون فيه: فينا من يحب فن الرسم، وهو يرسم مراراً، فنريد أيضاً معرفة موقف الإسلام من الرسم؟
الجواب: الرسم له معنيان: أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح، هذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: كل مصور في النار، وقوله ﷺ: أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون الذين يضاهون بخلق الله؛ ولقوله ﷺ: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم؛ ولأنه ﷺ: لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور، فدل ذلك على تحريم التصوير، وقد فسر العلماء ذلك: بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور.
أما رسم ما لا روح فيه وهو المعنى الثاني، فهذا لا حرج فيه كرسم جبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك هذا لا حرج فيه عند أهل العلم.
ويستثنى من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه، مثل رسم صور المجرمين حتى يحذروا وحتى يمسكوا، أو صور صاحب حفيظة النفوس التي لابد منها، ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك، فهو معذور لأنه بحاجة إلى حفيظة النفوس، وهكذا ما تدعو الضرورة إليه، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء تدعو الضرورة إلى تصويره لخطورته، ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف، أو لأسباب أخرى فلا بأس، قال الله : وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ [الأنعام:119]. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم.
بارك الله فيك❤
جزاك الله خيراً
بارك الله فيك
خطأ انتشر بين بعض الناس أن الحديث الضعيف يجوز نشره مالم يكن موضوعاً(مكذوباً) أو أن ينشر في فضائل الاعمال أو المستحبات والمكروهات وهذا فضلاً عمن يحدث بكل ماسمع ولم يكلف نفسه البحث عن صحته(ولا يعني انك سمعته من شيخ أنه صحيح)قال تعالى { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱجۡتَنِبُوا۟ كَثِیرࣰا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمࣱۖ}[الحُجُرَاتِ:١٢]وقال تعالى{ وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّۖ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا یُغۡنِي مِنَ ٱلۡحَقِّ شَیۡـࣰٔا }[النَّجۡمِ:٢٨]وفي صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه:إنَّه لَيَمْنَعُنِي أنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أنَّ النبيَّﷺقالَ: مَن تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيﷺ:إيَّاكُمْ والظَّنَّ؛ فإنَّ الظَّنَّ أكْذَبُ الحَديثِ.وفي المسند عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبيﷺ:مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ. وإذا انتشر حديث ضعيف شغل الناس عن حديث صحيح.وأفتى بترك الضعيف الإمام مسلم وأبو حاتم وابن أبي حاتم وأبوزرعة الرازيين وأبو زكريا النيسابوري وابن حبان وابن حزم والخطابي وجلال الدين الداوني وابن تيمية وابن القيم وأبوشامة المقدسي واللكنوي والشوكاني وصديق حسن خان واحمد محمد شاكر وصبحي صالح والألباني والوادعي وابن عثيمين والخضير والمحدث أبو إسحاق الحويني والمحدث عبدالله السعد
وانصحكم بطلب علم الحديث بدأ بالبيقونية ثم تذكرة ابن الملقن ثم النخبة ثم النزهة
أما من أراد التقليد فعليه بجامع بين الصحيحين والصحيح المسند مما ليس في الصحيحين للوادعي وهو اجود ما صنف في الباب..
جزاك الله خيرا يا استاذ
ياليت تتخلصون من اسلوب المونتاج بالتقطيع المتكرر بين كل جملة وتدعون الحديث متواصل متناغم بدون تقطيع الا لضرورة تصحيح. فهذا أريح للمشاهد
اخي الحبيب مجرد اقتراح اتمنى أن تترجم حلقاتك للغات أخري أيضا غير العربية كما عرفت منك أن هناك دائما مستهدف من الحلقات و الغرب ينبغي أن يكون المستهدف و لا يخفي عليك السبب .
جزاكم الله خيراً أستاذ محمد، وعندي تعليق على نقطة اليhood في الدقيقة 58:20
نحن أبغضناهم بادئ ذي بدء لأنهم قتلوا أنبيائهم ونسبوا لله سبحانه النقائص، فهو بغض لله، ثم أضافوا على ذلك غدرهم وتقتيلهم وإفسادهم في الأرض، لكن بغضنا هذا، في غالب تاريخنا، لم يحملنا على ظلمهم بشيء، بل على العكس أفضل أيامهم كانت لما حكمناهم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...
✅✅
على الغرب الٱن أن ينبهر بكم ، و أغلب الظن أنه مبهووووور ، و لكن لا تشعرون .
لتكون علاقتك بالقرآن قوية
لفهم القرآن هناك مساران
مسار التقليد(معلومات شرعية تؤخذ دون البحث عن الراجح من المرجوح بل أخذ قول عالم واحد)
عندك كتب التفسير الإجمالي تفسير ابن سعدي والمختصر والميسر في التفسير
وعندك كتاب معالم السور وهدايات الآيات لفايز السريح
وأما مسار الاجتهاد (معرفة المسألة مع الدليل والترجيح)
فيجب أولا أن تدرس أصول التفسير
تبدأ بتعليق الشيخ يوسف الشبل على تفسير ابن جزي أول ستة دروس
وقراءة كتاب لباب التحرير في أصول التفسير
وشرح العصيمي على مقدمة ابن تيمية في أصول التفسير وكتاب المنتقى من آثار السلف في أصول التفسير
(ممكن تنتهي في أسبوعين مثلا)
وعندك مختصر الزيد لتفسير البغوي
وفتح الكريم لمختصر تفسير ابن كثير مع كتب السريح التي ذكرتها سابقا
أنصحك بمحاضرات أحمد عبد المنعم مثل سلسلة أصول الانحراف ومحاضرة (يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا) وأنماط التدين المعاصر
السلام عليكم اخي شاهين التاعب..
انا قررت البدأ في دراسه المسيحيه ولكن هناك الكثير من قوائم التشغيل في قناتك فهل من الممكن ان
توضح لي اهم قوائم التشغيل بالترتيب كمدخل لدراسه المسيحيه وشكرا.
الله يكرمك،، استمر❤
في حاجة في غاية الأهمية في الحضارة الإسلامية أننا نهينا عن كتم العلم ولولا ذلك لندثرة الحضارة مع تراجع الإسلام كما حدث مع حضارات أخرى مثل الفرعونية
🌸🌸🌸
جميل
جامد
27:34 ممكن توضح اكثر لهذه النقطه
❤❤❤❤❤❤❤
ولله هذا الكاتب مثل هذه الحرب ، فاار دمي وانا اسمع
هناك بعض الحكام الظلمة كانوا يأخذون الجزية من الذمي الذي أسلم وهذا مذكور في التاريخ
13:42
يعني يا تكون مسلما طوعاً او قهراً
أثمن ذلك المجهود والتعليقات النافعة ولو أن تبسيط التبسيط تعقيد 😅،
ملاحظة ولو أنك أحسنت التنبيه حول النظر لتاريخ الدعوة بنظرة شاملة دون انتقائية
إلا أنه كان الأجدر بك أن تنظر إلى التاريخ بنظرة أكثر شمولية وما قبل فارس وبيزنطة أصلا لأنه وبصراحة العرب في تلك الفترة كانوا في استضعاف فلا يصح القياس على تلك الفترة وأنها حالة العرب الضعف والتمزق
فالعرب هم أحفاد الساميين إن لم يكن كل الساميين عرب ثقافة، لسانا، عرقا... في الأساس
فقد كان العرب يتواجدون إلى ما أبعد من سوريا والعراق إلى الأناضول حيث قبائل بكر بن وائل بل حتى شمال إفريقيا سواحل أوروبا الجنوبية حيث العرب الكنعانيون،
وهذه ليست استناجات ولو شهد بها بعض الغربيون مثال بيروسي
بل هو منهج التأريخ الإسلامي قبل الاستشراق العقيم الذي لم يدرس الشرق عن جهل فقط بل بنية لتشويه كل ما يخصه من تاريخ، ثقافة، فن، علوم .....
فأصبحنا بحاجة إلى إعادة اكتشاف تاريخنا !
23:48 ماذا لو طبع كتاب لتصحيح مفاهيم هذا الكتاب وامثاله باللغة الانجليزية . سيكون افضل في كل الحالات منها تصحيح هذه المفاهيم عند الغرب وايضاً عند بعض العرب الذين لا يعرفو هذه المعلومات . سيكون صداه اقوي واحسن لكل الاطراف في الدعوة لله . لانه يوجد بعض الناس تحاول نشر اكاذيب عمداً لتشويه الصورة . 23:48 .
من فضلك يا تاعب محتاج منك خدمة ضروري
52:45 الخريطة بالمقلوب
لا بل هو هذا شكل الخريطة الحقيقي
❤❤
صراحة و انت لوحدك مراجعة الكتاب افضل بكتير بدون تشتت مع احترامي لضيوفك الكرام
💚💚💚💚
مين وراه امتحان بكره قاعد يسمع 😂
ربنا يوفقك وتنجح ان شاء الله نسأل الله لك التوفيق والسداد 🙂
ادمن
@@eld3wah امين يارب
هدول الاوروبيين معلومتهم لا تدخل من عيونهم ولا اذنهم، اظنها تدخل عبر الجهاز الهضمي والامعاء الدقيقة والغليظة الى العقل 😂😂 ، هو يتحدث وكأنه الاسلام موجود قبل النبي محمد صلى الله عليه وسلم وكأنه النبي محمد ليس نبي بل مجرد خليفة كعمر بن الخطاب او احد الخلفاء
رسم ذوات الارواح حرام لذلك لا تضع رسومات لوجه أشخاص قد صنعتها AI لأن المصورون هم أكثر الناس عذابا يوم القيامة. هذا ما اعرفه و ما علمته
.
اول من سكن صقلية هم القرطاجيين ثم احتلتها الدولة الرومانية
"حرموا أهل الذمة من الزواج من مسلمات"
الأمر حقا مضحك .
ليس هناك تقبل بل استسلام تحت النهب و القتل و التخريب لا حضارة و لا علم الا الكلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخ محمد
لاحظت أن حضرتك تتضايق وتنكر على المؤلف كثرة ذكره للعرب.
هذا تصرف طبيعي من الكاتب؛ لأن العرب هم اللذين حملوا الدين إلى أرجاء المعمورة.
ولأن الأوروبيين يرون بأن العرب هم خير أجناس الأرض، حيث تتوفر فيهم صفات نبيلة مثل الصدق والكرم والشجاعة.
وكثرة ذكر العرب ليس فيها عنصرية،
وكذلك إنساب الحضارة إليهم، كأن نقول:
الحضارة العربية الإسلامية
و جيوش الفتوحات العربية الإسلامية
بعض الصحابة رضي الله عنهم ينسبون أنفسهم إلى بلدانهم ولم ينسبوا أنفسهم إلى الإسلام.
مثل: بلال بن رباح الحبشي وسلمان الفارسي وصهيب الرومي.
ولم يقولوا : بلال الإسلامي وصهيب الإسلامي وسلمان الإسلامي.
للعلم والإحاطة...
في اليوتيوب سلسلة محاضرات قيمة وماتعة تتكلم عن العرب وفضلهم من الناحية الشرعية.
أقترح عليك مشاهدتها.
بارك الله فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين 🤲
الخيانة والنذالة هي سيدة الموقف وهذا ماضيع الأندلس على المسلمين وخير مثال حي فلسطين الصهاينة يحرقون الأطفال والنساء والعربان يصفقون ويتفرجون
يا هندسة انت بتحكم القران على التاريخ؟ دي حاجة غريبة بالنسبة لي، النصوص نور من الله بكل تأكيد و لكن المحاججة بان بما ان ده نص عند المسلمين فكل المسلمين عملوا به، هاستعير كلمة من كلماتك ده كدة من ابطل الباطل. كم نسبة من يلتزم و من ينسى و من تغلبه نفسه و من يتجبر و من لم يلزمه ايمانه بشيء و من اول النصوص، هناك تفصيل كبير لن يفهم الا اذا نقدنا نحن تاريخنا بمنظار نصوصنا و فهمنا، حتى نتعلم حقيقة ما حدث. القول ان البلاد دخلت في الاسلام عشية فتحها قول يحتاج لدليل، فما اعرفه مثلا ان النوبيين قاوموا الاسلام ٣٠٠ سنة و ان كان هناك ثورات كثيرة نتيجة سوء اداء بعض الحكام، كما ان هناك نصوص عن خراج مصر لعمر بن الخطاب و غيره و غيره.
جزاك الله خير هذا أي ثانية ؟
هناك قواعد للاسلام واضحة ومصادره التشريعية في ايدي كل الناس في الدولة الاسلاميه هذا يدل علي توحيد المصدر واذا حدث اقل مخالفة تكون واضحة لكل الناس فسيرجع اي شخص اذا كان مخطأ عن خطأه . اما عن فتره الملك العاض والحكم الجبري فنحن في نهايتها الان وسننتقل الي فترة الخلافة المهدية علي منهاج النبوة وستختفي في هذه الخلافة الامراض علي ايدي المسلمين.
28:05 الجهاد اصلا لا يعلم من يجاهد هل سيعيش ام سيستشهد !! لماذا لم يفكرو في حال ان المجاهد استشهد ! ما هو الحافز اذاً ؟! 28:05
@@mateycut 🤣🤣🤣 انحن فى نهايه الحكم العاض😄
النقد يا بشمهندس و التعميم فخ كبير جدا. النصوص في الاسلام عظيمة بلا ريب، و لكن الرجل ينتقد واقع ما حدق في بعض الاحيان عندما غض المسلمون الطرف عن ما يحث عليه الاسلام و اولوا او تصرفوا من دماغهم. هذا رد على كثير من النقاط ووالتي تتطلب مننا تمحيص اكبر في فهم التاريخ، النصوص موجودة و حاكمة و لكن البشر تصرفوا في كثير من الاحيان بعيد عن تلك النصوص، بل و بما يناقضها اصلا في بعض الاحيان. و ظن العرب انهم افضل من غيرهم اظنه مشاهد و مدون و واضح حتى يومنا هذا، و له كثير من الشواهد بل و يدعي البعض وجود احاديث بخصوص هذا مثل حديث ان يكون الحاكم قرشيا. بل و قد سمعت باذني فتوى شيخ من الشيخ بان النسل العربي افضل من غيره حال تكافئت كل المفضلات الاخرى. اتفهم حماس الدفاع يا باشمهندس، و انفهم ام نظن ان كل من ينتقد الاسلام مفتري، و لكن اتمنى ان ندرس تاريخنا بحق و ننقد نحن ما حدث، و لكننا نقبل كل الاحداث و كل الافعال مهما كانت الفظائع التي ارتكبت فقط لان من فعلها حكام مسلمون. و هذا النقد الذاتي ضروري جدا جدا، لاننا يجب ان يكون لدينا تصور ما عن الحكم الرشيد، الذي لا يجعل الحاكم منزها و لا نقبل منه الظلم و الضيم بل يقوم مثل ما قيل لعمر يوم توليه الخلافه.
يبدو يا شيخ أنك ما بتعرف الذباب السعودي 😂
الامازيغ هم فتح الاندلس و انت لم تذكر الامازيغ لهادا انا اسحب اشتراكي في هذه القناة نحن لا نحترم الكذابين المنافقين اللي يعربون الحجر و الشجر باسم الدين و الدين الاسلامي بريء منكم
من فضلك يا تاعب عاوز رقم تليفون ليك ضروري او واتس
جزاكم الله خيرا
.
جزاكم الله خيرا
واياكم
.
.
.
.
.
.
.
.
.