Metin bey sizin gibi bağlama ustası görmedim. Ergenlikten girdiniz, Mevlevilikten, Güneş sisteminden çıktınız. Sayenizde bizde çıktık. Mükemmel bir bölüm dinledim. Teşekkür ederim, var olun.
Hay Allah Razı olsun Laikliği en güzel kayıt altına alan dinin İslam olduğu anlatımı ve tanımı bu kadar açık ve doğru güzel mi olur yaaa!!!!!! Aşk olsun!!!
Yine muhteşem bir anlatım.Ogrenciyken bunları öğrenmek vardı da neyse...Çocuklarımız,gençlerimiz bunları bilmeli.Yillarca kendimizden bihaber yaşamaya mahkum edildik.Dinin sekilciligine taptirıldık..Adalet ve hoşgörü dillerden dusmezken ÖTEĶINE yukarıdan bakmak meziyet sayıldı.Cennet istiyorsan,ibadet yap bol bol ve kafirlerle Cihad et...Ne kafirin ne de cihadın gerçek manasını bilemedik.Tıpkı Medine-i Münevver'i bilemediğimiz gibi.Ilmiyle Cihad eden Metin Hocam❤❤❤ Rabbim sizden razı olsun🤲🤲🤲⚘️
Hak denilen ( kişisel olmayan ) özümüzün halk denilen yüzümüzdeki tecellisinin; yani , her surette ( beden aynalarında) görüldüğü üzere güzel isim ve sıfatlarıyla ( kişisel surette) açığa çıkışının eserleriyiz ( halkıyız .)
İzninizle bu benzersiz sohbete bir katkı sağlamak adına; Mevlevilikte dervişler Sema ederler efendim. Semah değildir o ritüelin adı. Sema ayini diye söylenir.
Cevabınız için teşekkür ederim. Teveccüh göstermişsiniz. Ben, Bektaşi Semahı ve Mevlevi Semahı şeklinde söylediğinizi duydum efendim. Yanılmış olabilirim. Tabii sözcükler aynı anlama geldiği için yanlış bir kullanım olmayabilir; her iki ayin için de Semah dendiğini zaman zaman duyarım, ancak Mevlevi cemaati, kendi ayinleri için Semah sözcüğünü hiç kullanmaz. “Sema” müzikleri ile, ayinlerle büyüdüğüm ve Aleviliği ve “Semah” ritüelini ise yetişkinken tanıdığım için bu sözcüklerin bu topluluklarca kullanımında net bir ayırım olduğunu, tanık olduğum şekilde aktarıyorum, bu vesile ile...
"Sema" ve "Semah" hakkında bir çok bölümde konuştu Metin Bey, 39.Bölüm'e böyle bir yorum yazdığınıza göre, bu bölümü bir kez değerlendirmemiz gerekecek. Tekrar teşekkür ederiz. Selamlar, sevgiler.
Enfes bir programdı.ANCAK bir hatalı bilgiyi tashih etmekte yarar var. 14.dakikada "Yesrib" ten serap mefhumuna atıfta bulundunuz. Bu doğru değil. Yesrib, peltek se iledir.يَثْرِب Oysa serap, keskin serap yani SÎN harfi iledir. سَرَاب Yesrib ismi. Oraya ilk yerleşen kişinin adından gelir. Ayrıca "münevver " "aydin" da aynı değildir. Aydınlık rasyonellikle ilgili iken, munevverlik vahiy kaynaklıdır. Münevver, Aydın aynı değil tam tersine farklı paradigmalardan neşet eder. Ben hakikatin peşindeyim. Yanılmıyorsam tashih edilmemi itizar ederim.Saygilarimla.
Saygıdeğer Necati Bey, uyarılarınız ve eleştirinizde literal olarak haklısınız. Ancak aşırı yorum(sohbet) diliyle bir değerlendirmede bulunmuşuz. “Yesrib” kelimesinin mânâsında fısk ve fücur olduğu için ismi Taybe, Tâbe ve Medîne-i Münevvere olarak değiştirildi.Allah Teâla Hazretleri Medine’yi Tâbe diye isimlendirdi.” (Müslim, Hacc 491) “Ben şehirleri yiyen (yani orada yaşayanların eliyle pek çok yerin fethedildiği) bir şehre hicret etmekle emrolundum. Buna Yesrib diyorlar. Burası Medine’dir. Medine, tıpkı körün cürûfu ayırması gibi insanların kötülerini ayırıp defeder.” (Buhârî, Fedâilü’l-Medine 2; Müslim, Hacc 488; Muvatta, el-Câmi’ 4) Arapça’da Yesrib (يثرب ); kelime anlamı olarak ( تثريب ) kelimesinden müştak (türetilmiş) bir isimdir. Tesrib ( تثريب ) ise; Kınama, Azar, Ayıplama manalarına gelmektedir. Buradaki fısk fücur, kınama, ayıplama gibi olumsuzlukları keyfilikleri ve ilkesizlikleri yüzünden 'serap' diye niteledik. 'aydınlanma' ve 'münevverlik' kavramlarını haklı olarak akıl ve vahiy temelli diye ayırmışsınız. Ancak biri Arapça biri Türkçe olduğu için türkçesine bu iki anlamı sıfatlandırarak vermeliyiz diye düşünüyoruz. Katkılarınız için teşekkürler.
@@CilingirSofras Değerli büyüğüm! Sizden çok mustefit oluyorum.Cilingir sofranizdan bir lokmacık alabilmenin peşindeyim. Başka ustatlara da çok eleştirilerde bulundum. Kimisi beni engelledi. Oysa siz cevab vererek tenezzül buyurdunuz. Size olan saygım /sevgim arttı. Bendeniz, Derslerimden arta kalan zamanlarda sizden istifade etmeye devam edeceğim. Bir gün Tokat'ımıza yolunuz düşerse sizi misafir etmek isterim. Okuluma da beklerim. Uluslararası Tokat Anadolu İmam Hatip Lisesinde Meslek Dersleri öğretmeni olmaya çalışıyorum. Çok tesekkur ederim. İyi ki varsınız.
Kelimelerle tarif edemezdik siz adeta tarif tasfir derken kelam ile mühürlediniz hakikati...Müthiş...Metin Bobaroğlu hâce, harikasınız, varolun, Rahmet olsun, selam olsun..🌌🗻🌅🌾🌷🌾🌠🌙😊🌻🎶📽️🌀🌍☄️🍇❄️🌊🏭❤️✨🧭🌷🏭🌊🌅🗻🌌
Metin bey sizin gibi bağlama ustası görmedim. Ergenlikten girdiniz, Mevlevilikten, Güneş sisteminden çıktınız. Sayenizde bizde çıktık. Mükemmel bir bölüm dinledim.
Teşekkür ederim, var olun.
Hay Allah Razı olsun Laikliği en güzel kayıt altına alan dinin İslam olduğu anlatımı ve tanımı bu kadar açık ve doğru güzel mi olur yaaa!!!!!! Aşk olsun!!!
“tekrar tekrar dinleriz.
tekrar tekrar izleriz.”
hürmetler pir’im…
Müzikle tatlandiralim şu zevki.baba oğul ve kutsal ruh flarmonisi ile.geri dön artık yasdiman
Bir buluşma metin hocam yaaaa bi nazarınızı alsak bi gül cemalinizi görsek.
Yine muhteşem bir anlatım.Ogrenciyken bunları öğrenmek vardı da neyse...Çocuklarımız,gençlerimiz bunları bilmeli.Yillarca kendimizden bihaber yaşamaya mahkum edildik.Dinin sekilciligine taptirıldık..Adalet ve hoşgörü dillerden dusmezken ÖTEĶINE yukarıdan bakmak meziyet sayıldı.Cennet istiyorsan,ibadet yap bol bol ve kafirlerle Cihad et...Ne kafirin ne de cihadın gerçek manasını bilemedik.Tıpkı Medine-i Münevver'i bilemediğimiz gibi.Ilmiyle Cihad eden Metin Hocam❤❤❤ Rabbim sizden razı olsun🤲🤲🤲⚘️
Sohbet öyle derin ve keyifli ki hiç bitmesin istiyorum. Nefesinize sağlık, çok teşekkür ederim. Sonsuz Sevgilerimle 💞💖💞🙏🙏🙏
Eyvallah❤❤❤
Eyvallah Metin Pirim ❤❤
🙏🏻💐💐
Seyrandayız. Allah Eyvallah!🙏🙏🙏
Zevkusefa bu olsa gerek 🤗🎉❤
❤🙏
❤🔥
Yüreğinize saglik , tesekkürler🙏
🎉🎉🎉
🌹
❤
☀️☀️☀️
☕🎶🎧mon amour
🙏
♥️♥️♥️🌷
😍🤗🤩
🥰🥰🥰😇😇🙏🙏🙏
🙏♥️🙏
❤❤❤🌹
Hak denilen ( kişisel olmayan ) özümüzün halk denilen yüzümüzdeki tecellisinin; yani , her surette ( beden aynalarında) görüldüğü üzere güzel isim ve sıfatlarıyla ( kişisel surette) açığa çıkışının eserleriyiz ( halkıyız .)
yanmaya gelinler mi yandirmaya geldinler mi? yanip sonen otlari tekrar yandirmaya geldinler mi? way derdim heyyyy allah!!!-- uyghur dolan muqam
❤🔥🙏
Güneş de halkalar çizerek dönüyormuş galaksimiz Samanyolu'nun merkezindeki karadelik etrafında... What is karadelik?
💎🌱🌹
🎉
İzninizle bu benzersiz sohbete bir katkı sağlamak adına; Mevlevilikte dervişler Sema ederler efendim. Semah değildir o ritüelin adı. Sema ayini diye söylenir.
Merhaba, teşekkürler katkınız için. Elbette öyledir, yanlış bir ifade mi var bir yerde?
Cevabınız için teşekkür ederim. Teveccüh göstermişsiniz. Ben, Bektaşi Semahı ve Mevlevi Semahı şeklinde söylediğinizi duydum efendim. Yanılmış olabilirim. Tabii sözcükler aynı anlama geldiği için yanlış bir kullanım olmayabilir; her iki ayin için de Semah dendiğini zaman zaman duyarım, ancak Mevlevi cemaati, kendi ayinleri için Semah sözcüğünü hiç kullanmaz. “Sema” müzikleri ile, ayinlerle büyüdüğüm ve Aleviliği ve “Semah” ritüelini ise yetişkinken tanıdığım için bu sözcüklerin bu topluluklarca kullanımında net bir ayırım olduğunu, tanık olduğum şekilde aktarıyorum, bu vesile ile...
"Sema" ve "Semah" hakkında bir çok bölümde konuştu Metin Bey, 39.Bölüm'e böyle bir yorum yazdığınıza göre, bu bölümü bir kez değerlendirmemiz gerekecek. Tekrar teşekkür ederiz. Selamlar, sevgiler.
118.Bölüm 06:53’te bu konuyla ilgili bir tekrar değerlendirme yapıldı. ruclips.net/video/aKMatbXHbGM/видео.htmlsi=RztjTA7MpEC7hY7g
😇🙏🤍
Merhaba Metin ağbinin mail adresini alabilir myim? Kendisine bir mail yazmak isterim
Merhaba, bu sorunuzu çok geç cevaplamış olduk, özür dileriz. cilingir.sofrasi2023@gmail.com adresine mail gönderebilirsiniz. İlginize teşekkür ederiz.
Enfes bir programdı.ANCAK bir hatalı bilgiyi tashih etmekte yarar var. 14.dakikada "Yesrib" ten serap mefhumuna atıfta bulundunuz. Bu doğru değil. Yesrib, peltek se iledir.يَثْرِب
Oysa serap, keskin serap yani SÎN harfi iledir. سَرَاب
Yesrib ismi. Oraya ilk yerleşen kişinin adından gelir.
Ayrıca "münevver " "aydin" da aynı değildir. Aydınlık rasyonellikle ilgili iken, munevverlik vahiy kaynaklıdır.
Münevver, Aydın aynı değil tam tersine farklı paradigmalardan neşet eder.
Ben hakikatin peşindeyim. Yanılmıyorsam tashih edilmemi itizar ederim.Saygilarimla.
Saygıdeğer Necati Bey,
uyarılarınız ve eleştirinizde literal olarak haklısınız.
Ancak aşırı yorum(sohbet) diliyle bir değerlendirmede bulunmuşuz. “Yesrib” kelimesinin mânâsında fısk ve fücur olduğu için ismi Taybe, Tâbe ve Medîne-i Münevvere olarak değiştirildi.Allah Teâla Hazretleri Medine’yi Tâbe diye isimlendirdi.” (Müslim, Hacc 491)
“Ben şehirleri yiyen (yani orada yaşayanların eliyle pek çok yerin fethedildiği) bir şehre hicret etmekle emrolundum. Buna Yesrib diyorlar. Burası Medine’dir. Medine, tıpkı körün cürûfu ayırması gibi insanların kötülerini ayırıp defeder.” (Buhârî, Fedâilü’l-Medine 2; Müslim, Hacc 488; Muvatta, el-Câmi’ 4)
Arapça’da Yesrib (يثرب ); kelime anlamı olarak ( تثريب ) kelimesinden müştak (türetilmiş) bir isimdir.
Tesrib ( تثريب ) ise; Kınama, Azar, Ayıplama manalarına gelmektedir. Buradaki fısk fücur, kınama, ayıplama gibi olumsuzlukları keyfilikleri ve ilkesizlikleri yüzünden 'serap' diye niteledik. 'aydınlanma' ve 'münevverlik' kavramlarını haklı olarak akıl ve vahiy temelli diye ayırmışsınız.
Ancak biri Arapça biri Türkçe olduğu için türkçesine bu iki anlamı sıfatlandırarak vermeliyiz diye düşünüyoruz.
Katkılarınız için teşekkürler.
@@CilingirSofras Değerli büyüğüm! Sizden çok mustefit oluyorum.Cilingir sofranizdan bir lokmacık alabilmenin peşindeyim. Başka ustatlara da çok eleştirilerde bulundum. Kimisi beni engelledi. Oysa siz cevab vererek tenezzül buyurdunuz. Size olan saygım /sevgim arttı. Bendeniz, Derslerimden arta kalan zamanlarda sizden istifade etmeye devam edeceğim. Bir gün Tokat'ımıza yolunuz düşerse sizi misafir etmek isterim. Okuluma da beklerim. Uluslararası Tokat Anadolu İmam Hatip Lisesinde Meslek Dersleri öğretmeni olmaya çalışıyorum. Çok tesekkur ederim. İyi ki varsınız.
🙏☘️❤️
🌹
❤
🍀🌹
❤❤❤
🤍⚘️
🌹
🌹
❤
❤
❤
❤️❤️❤️🌹🙏
❤🌹