الملكية والديمقراطية في ميزان التاريخ مع عبدالكريم المجهول في مخيال | مع عبدالله البندر
HTML-код
- Опубликовано: 27 май 2024
- في محطةِ #مخيالْ.. وفي لقائنا مع الأستاذ عبدالكريم المجهول، الباحث في التاريخ والفكر، بدأ معنا رحلته بالحديث عن العقد الاجتماعي بين الحاكم والمحكوم، وكيف تتشكل النظم السياسية في ذلك العقد، ثم عرف الديمقراطية بشكل عام، ثم تناول تعريف العقاد لها..
وكيف دمرت الديمقراطية القيم والمبادئ مع مرور الوقت، ثم تناول حديث أرسطو وأنشتاين عنها، وذكر مدى ملاءمتها للشرق العربي، وكيف تشكلت نظم سياسية في المنطقة العربية بعد الحرب العالمية الأولى، وأوضح كيف أن الثورات تأكل أبناءها، ثم كشف عن النظام الديمقراطي بوصفه نظام حكم وفكرة، وما له وما عليه..
ثم عرج على النموذج الخليجي كنظام سياسي، وتناول كل نظام في الخليج على حدة، ثم قارن بين أنظمة الخليج وبين سلبيات الديمقراطية الواسعة، ثم ذكر إيجابيات النظام الملكي الواسعة التي لا يجدها أرباب الديمقراطية، ثم تطرق إلى أثر الحرية على شعوبها، وهل يمكن تصدير نموذج الخليج إلى الخارج، خصوصًا بعد السنوات الطويلة لنجاح هذا النموذج..
وما أهمية التاريخ في استشراف المستقبل، وكيف يستفيد الإنسان من تجارب الآخرين واستقراء المستقبل في ضوء تجاربهم، ولماذا ورد القصص القرآني، والحكمة من تلك القصص في القرآن الكريم، وأهمية استدعاء التاريخ في استشراف المستقبل..
وعرج على سيرة الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه، وسؤاله رحمه الله شيبان جدة عن تجاربهم وقديم أيامهم، ثم تناول قصة "أبو الدستور" الأمير عبدالله السالم عند افتتاح المجلس التأسيسي في يناير 1962م، واستدعائه تجربة تاريخية لأهل شقراء..
ثم انتقل إلى توجه بعض الدول إلى الحديث عن تاريخها وتسويقه عن طريق الأعمال الفنية والإعلام، ولماذ دول الخليج لا تنهج هذا النهج، وهل العمل الدرامي يعكس الحقيقة ويؤرخ التاريخ، وكشف عما بتلك الأعمال من بُعْدٍ عن الحقيقة وتزييف الحقائق، وتفوق الدراما السورية عن غيرها في هذا الصدد رغم عدم الدقة في محتواها..
وما القصة أو الحدث التاريخي الذي يتمنى "المجهول" رؤيته في عمل درامي، ثم اختتم حديثه بالإجابة عن سؤال: هل بالفعل أن التاريخ يعيد نفسه، ومتى يتحقق ذلك..
رابط موقع برنامج مِخيال
mekhyal.net/
مواضيع الحلقة:
البداية (00:00)
تقرير عبدالكريم المجهول (1:53)
العقد الاجتماعي (3:26)
الديمقراطية (7:06)
الملكية قبل الحرب العالمية وبعدها (24:01)
بداية الثورات بعد الحرب العالمية (27:10)
النظام العالمي (29:41)
ثورة الربيع العربي (32:22)
نجاح نظام الديمقراطية (35:41)
نموذج الأنظمة الخليجية (37:51)
تصدير النموذج الخليجي للخارج (45:42)
أهمية التاريخ (46:38)
الأعمال الفنية التاريخية (51:04)
النهاية (57:32) 
Игры
المذيع والضيف جداً راقيين والله يكثر من امثالهم استفدت الكثير من الاستاذ عبدالكريم المجهول
حلقه جدا جميله خصوصا إسهاب الضيف دون مقاطعه ..شكرا للراقي عبدالله البندر والشكر موصول للضيف الذي نورنا اكثر عن دجل الديموقراطيه
الحمدلله على نعمة السعودية🇸🇦💚✅
نحن كحضارم
قلباً وقالباً مع السعودية🇸🇦💚✅فخر العرب
ولا عزاء للحاسدين والحاقدين والمنفسنين
ودنا والله ان الحلقة اطول من كذا
عبدالكريم المجهول علم من أعلام تاريخ الجزيرة العربية
الديموغرافية شر، وتقتضي التحزب والتفوق والتحاكم إلى غير الله
و الله و النعم الاستاذ الكريم
عبدالكريم المجهول كفى و الوفي و وصل الرسالة
نار حزم الحاكم و لا جنة غوغائية الديمقراطية و نوابها
بيض الله وجهك للتوعية و التوضيح
ونعم الرجل عبدالكريم انسان خلوق ومحترم
إستسرال وإسهاب دقيق ومفيد للغايه. زادك الله من واسع فضله علم ونفعك به ونفع فيك العرب والمسلمين. باحث يشار إليه بالبنان ولقاء ثري جداً بالمعلومات والبحوث. امتعتنا يا ابو يوسف وشكراً للبرنامج مضيف وإعداد وإخراج. اتمنى لهم مزيداً من التألق وفالكم جميعاً أعلى درجات الدنيا والآخرة
نعم الضيف والمضيف 🌷
ابو يوسف رجل فاهم وواعي ومثقف كما نحسبه حفظه الله
محب له من 🇸🇦
من افضل المثقفين الي يشرح لك الواقع والماضي بشكل شامل وصورة متكامله ، الله يحفظك يابو يوسف وينفع بك
ماشاء الله الكويت دائما تخرج المبدعيين
امثال عبد الكريم
ما شاء الله عليه عبدالكريم متحدث وعنده فهم عميق واختيارته بتوصيل الفكرة رهيبه لافض فوك يامبدع 🌹
عبدالكريم رجل فاضل ومتزن تستفيد منه بعكس عباد الديمقراطية الذين ألهوها وأصموا أسماعنا بنباحهم
يعجبني المذيع إللي يخلي الضيف يكمل فكرته المذيع راقي والضيف موسوعه ماشاءالله عليه
👍👍👍احسنت بيض الله وجهك وجزاك الله خير رائع جدا
شكرا لمخيال على هذا الضيف الموسوعي والراقي🌸🌸
ماشالله تبارك حلقة رائعه استرسال بالحديث يجعلك تبحر بين العلم والامثال ووحوكمة الدول الاجمل كذاالك جمع بين جميع الحروب العالميه وايام الجاهليه وبعد الرسول والانبياء احسنت ووفقك الله ❤❤
أبدعت ماشاء الله لاقوة إلا بالله نحتاج في دول الخليج لمثل هذا الطرح المتزن والمتكئ على غزارة المعلومات والإبداع في السرد التاريخي الخالي من المغالطات والمناكفات واتباع هوى الأحزاب والتيارات..
لقاء جميل جداً بين المتميز المتمكن عبد الله البندر والمثقف المبدع عبد الكريم المجهول.
استمتعت باللقاء كثيراً.
نتمنى ألا يتوقف استضافة الأستاذ الفاضل عبد الكريم المجهول في عدة برامج أخرى وأن يتحفنا بمواضيع أخرى.
وفقك الله استاذ عبدالكريم،، لقاء مثري وغني بالثقافة والمعرفة 🌷🌷🌷
الحلقة أسطورية
الضيف مليييييان ماشاءالله وأول مره اعرفه،، شكراً البندر على اختيار هذي الشخصيات المثرية
ما شاء الله ، هذا الضيف موسوعة علمية متخصصة في مجاله ، لكنه يرهق المتلقي بكثرة الإستشهاد التي يرتكز عليها في دعم آرائه . حديثه عالي الدسم لكن الوجبة كانت ثرية جدٱ للفكر و المعرفة . 👌🏻
ماشاء الله ، حديث راقي واسترسال أكثر من رائع بارك الله فيك يا دكتور وكثر الله من أمثالك 🤍
مقابله فريده من نوعها ولقاء مثير جدا اثار وضيف غزير وثقيل يستحق مزيد من الانتشار.
شكرا يا اخ عبد الله على هذا اللقاء والشكر موصول للعاملين على هذا البرنامج المميز.
نحتاج امثال الاخ عبد الكريم المجهول في اعلامنا الخليجي عموما،،،
لاعطاء صورة مستنيره من تاريخنا الخليجي واظهاره للاجيال القادمه.
شكرا مرة أخرى
هذا عبدالكريم دوخي المجهول من اهل الكويت ونعم الرجل ابو يوسف
قسما بالله لم اعشق الدكتاتورية الا بعد هذا الفيديو. قبل مشاهدته كنت اتساؤل لماذا الرؤساء العرب الذين لم يصنعوا مروحة منذ تقسيمنا ولا اعين الواحد فيهم عندي سكرتير يقعمونا ويسكتونا. لكن الان والحمدلله لم اعد افكر بتاتا والان قاعد بستاربكس وبعدها ان شاء الله بروح بشيش
ماشاءالله تبارك الله .... الاستاذ عبدالكريم تحياتي لك
المبدع والاديب عبدالكريم ❤
ساعة من الابداع في عرض الفرق بين الديمقراطية و الحكم الرشيد .
ماشاء الله تبارك الله شخص فاهم وعاقل وراقي .
مدير لقاء جميل وضيف جميل وحلقة جميله
عندما تجتمع العقليّة العلميّة الواعية، والمعلومة التّاريخية الصّحيحة.. يكون الرّأي التّحليلي الصحيح..
هكذا يجب أن تكون البرامج والضّيوف.. شكرا أ/عبدالله على إستضافة أ/عبدالكريم المجهول ..لقاء مفيد وممتع..
ولكن لماذا هي أقصر حلقة قدمها البرنامج⁉️
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء
ماشاء الله .. تسلسل أفكار الضيف و ربطه كل فكرة بمثال والمقولات المذكورة حولها ثم يلخص ذلك بنتيجة واقعة
تدفق علمي و سردي و تاريخي مذهل
البشر وصلو للنتيجة النهائية من كذب شعارات الديمقراطية و يتمنون الملكية ولكن المكابرة و الحسد و العمالة للمحتل تجعلهم يحاربون ذلك ( وبعض التعليقات هنا دليل على ذلك ) 🤷🏻♂️
شكرا مخيال كل حلقة تنافس ماقبلها في الإبداع والجمال والتنوع 👏🏻
ابداع بارك الله فيك اخوي عبدالكريم.
كفيت و وفيت الموضوع من جميع جوانبه!!
استرسال رائع وثقة عالية وكلام جداً مفيد
لله الحمد نحن في أمن وأمان وخير.. 🇸🇦
مشكلة العالم الاسلامى انه لم يطور نظام الشوري الى اليات و تشريعات و مؤسسات ، كانت الشوري فاعلة عندما كان مجتمع المدينة هو القائم على تحقيق الدين في المجتمع ،و لكن عندما اصبحت الدولة الاسلامية واسعة و لم تعد قصرا على المدينه ،و لذا فان الشوري لم تتحقق في الامصار الاخري و كانت مأساة مقتل عثمان
العرب لاينفع لهم غير الحكم الملكي منذُ الجاهليه لأن العرب ولائهم اقوى لشيوخهم وملوكهم اما الديموقراطيه ودول المؤسسات اثبتت فشلها واصبحت دول متخلفه لانها اسست دولها على نظام غربي بسبب الاستعمار
مساكين شعوب الدول الجمهوريه وغيرها.. لاهم عاشوا حياة الغرب ولا عرفوا يرجعون عرب
مشكلة العالم الاسلامي انه مخترق من امثالك
فا لو لا.... لما قتل ثاني خلفاء الإسلام في عقر داره في وسط مقر الحكم عبر مجوسي مدسوس ولا قتل ايضا ثالث الخلفاء في عاصمة الخلافة و في داخل بيته من قبل المتأسلمين الذين تجمعوا من منصر و العراق و اليمن فقتلوه و كذلك رابع الخلفاء و كذلك الكعبة في قصتها مع القرامطة و وصولهم لها بحجة انهم مسلمون و الكعبة ليست لاهل مكة بل للأمة الخ الخ الخ و الامثلة كثيرة
مشكلة العالم الإسلامي انتم منذ خروج هذا الدين من حاضنته في الحجاز و وصوله للأمصار هنا بدات المشكلة 😊
جزائري المنشا 🇩🇿 سعودي الهوى 🇸🇦.
* حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه فالكل أعداء له وخصوم
* كضرائر الحسناء قلن لوجهها حسداً وبغياً إنه لدميم
- عداء البعض منا لدول الخليج ليس لشيء - فقط لان ضوء نجاحهم كشف عيوبنا وحين لم نُفلح لتحقيق شيء يُذكر من إستراد ديمقراطيه غربيه عَفِنه لتحسين أوضاعنا المحليه ، نذَرنا حياتنا لٕاثبات عدم شرعيه تفوقهم ليس على عرب شمال افريقيا فحسب بل على العالم.. غربا وشرقا
- قال الحسن البصري : " ليس العجب ممن هلك كيف هلك ، وإنما العجب ممن نجا كيف نجا !
في نظام راس المال بهذه الدنيا تاثيرات معروفه ، الاقتصاد الليبرالي ومجتمع ديمقراطي على اساس حقوق الانسان بهذا الشكل اللماع حوّل العالم كله على شكل سوق لسلعهم واستعملوا كل الامكانيات التي بامكانهم استعمالها فحولوا العالم كله الى مستهلك كبير
ومع الاسف نجحوا في هذا الشيء
وهم يعرفون جيدا ان البديل الوحيد للراسماليه هو الاسلام بعد ان انتهت الحرب البارده و انهيار الشيوعيه جعلوا من الاسلام العدو الاول للحضارة الغربية
حاولوا اظهار الاسلام عموما من خلال القاعده انه عدو بربري خارج اسس الحضاره
دين متوحش ومتعطش لدماء الاخرين
لهذا النموذج الخليجي الناجح سوف يلتف حوله شعوب المنطقه معه ضد الامبرالياله الجديدة
وهذا النموذج الجديد الذي اوجدته دول الخليج العربي للبشريه النموذج الذي يحمل الهوية للانسانيه
ويحمل هموم الانسان الطبيعي وخوفه من المستقبل والتخفيف من عبوديته للاستهلاك ولمتطلبات الحياه
واقعنا المعاصر الذي نعيشه انما هو نَتاج ما سَبق من حادثات في سُنيَّات عَبرت وعُقود غَبرت وما حدث انذاك لابد ان يحدث اليوم
يقول احمد شوقي : اقرا التاريخ إذ فيه العبر ضاع قوم ليسوا يدرون الخبر
يقول ابن اثير انما يحدث امر اإنما وقد تقدم هو او نظيره
يقول ابن خلدون إن الماضي اشبه بالآتي من الماء بالماء
بفهم الماضي نبني المستقبل
لو بدأنا معركة بين الماضي والحاضر فسوف نجد أننا خسرنا المستقبل. ننظف الماضي، وننظم الحاضر .. ثم نبني ، وكن حذراً من الغالبية لأنها تتألف من الأغبياء...الأغبياء تماما ،فإذا كان الكثير من الناس يتبعون أمرا فذلك دليل كاف على وجود خطأ ما ،الحقيقة تأتي لأفراد..وليس للحشود (الجماهير).
و هناك أيضاً مثل مغولي يقول: من لا يجعل مئة كلب ينبح خلفه ليس بذئب
كفو يا بن سلمان لا تتسابق مع السلحفاة فقد يذهب عنك الصيد يا ذيب ، إدعس على النقّاد الذين لم ولن يحضوا بما حضي به اعمامك و أجدادك من احتفالات التاريخ
ومع انني لا احب ان اكون كمستهدي ثمرا الى ارض خيبر الا انني اقول لمحمد انتم الاصل ونحن عمقكم العربي السني في شمال افريقيا ولا علاقه لهذا الحمد باستنقاص من قدر او افضال بلدي الجزائر 🇩🇿 كوني مدرك الفرق بين القيمتين . خشية أن أخطئ في التقدير كي لا أخسر مرتين تماما مثل بلادي التي تُقاد بهشاشة العاطفه فريسة الليبرالية المادية الى حد اقرب ما تكون شبه مجرده من العلم الشرعي المثالي لقياده دولة الشعب المسلم المنتسب إلى العروبة من عبادة الأهواء والجمادات إلى عبادة رب كل شيء
.قال الخليل بن أحمد: {إذا علمت عاقلاً علماً حمدك، وإن علمت جاهلاً ذمك ومقتك، وما يتعلم مستح ولا متكبر قط}
فالهدف واضح
الطريق ممهد
والساعة تدق
لا مجال للتردد
ولا مجال لانصاف الحلول
الكثير يتكلم
وأنتم تنجزوا
قُـلْ لِلأُلَى قادوا الصفوف سُوَّسَا * خَـلَّوا الـطَّريقَ لِـفَتىً ما سَوَّسَا
وطَـأْطِئُوا الـهَامَ لـه والأَرْؤُسَا * إنَّ الـنَّفِيسَ لا يُـجارِي الأَنْفَسَا
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
استاذ عبدالكريم غني بالعلومات امتعنا و اكرمنا بسرده. شكرا عبدالكريم و عبدالله وشكرا مخيال
يعيش البشر أقصى درجات الحرية عندما لا يحسون بها، فالصياح هو دائما صليل القيود.
ديفيد هربرت لورانس
جميل ❤
هذا الرجل لم يقُل له أحدٌ: ممنوع عليك كتابة هذا ونشر ذاك ؛ لدرجة أنّه كشف عن علاقته الجنسيّة الصاخبة مع ليدي من العائلة الملكيّة .. إلّا إذا كانت هذهِ الحُريّة التي تبحثون عنها .. فهذا كلامٌ آخر.
@@user-mk5he8yk7z و ما الفائدة ؟ اين الخلاصة ؟ ماذا تريد ان تقول؟
لا احد سوف يمنعك تفضل
والله اني اندهشت من كمية الثقافه العاليه عند هذا الرجال ونادم ان توني اعرفه واسمع كلامه
تره توه طالع صارله سنه تقريبا ما شاءالله عليه
من أجمل الحلقات...... حقيقه برنامج موفق وضيوف متألقين بفكر وخبرات راقيه
اشكراً مخيال على هذه الاستضافه لقاء مثري جداً
سمعت الحلقة حتى نهايتها
ما شاء الله اللهم بارك
و الله كلام يشفي الصدور
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
المجهول مبدع ياليته كان ساعتين ثلاث♥️
حديث ممتع وأسهاب رائع 🌹
اللهم احفظ لنا بلدنا و قيادتنا
واحفظ بلاد المسلمين عامة
حياك الله يا عبد الكريم والف شكر مخيال ع الاستضافه حياك الله وبياك الاخ عبد الكريم
من اروع الحلقات والسرد العاقل الجميل
حلقه مميزه استفدت منها الكثير 🎉🎉❤❤
لقاء ممتع وجميل واستفدنا الكثير ووضع النقاط على الحروف في ما يخص زيف الحريات وما يسمى الديمقراطية وحرية التعبير
تواجد جميل و سرد مفيد و ممتع
شكؤا عبدالله عرفتنا على عبدالكريم... لقاء جميل و معلومات اجمل وواقع صحيح
ابويوسف مبدع كعادته وسرد جميل ورائع من اروع ااحلقات والمقدم لم يقاطع الضيف واضاف للابداع ابداع فله الشكر
ضيف من طراز رفيع وعميق، فكر وموسوعية ومنطق.
شكراً عبدالله شكراً عبد الكريم طرح جميل استمع اجمل من المذيع
المقابله جميله والضيف مبدع وكذالك المقدم وتمنيت لو طال الوقت اكثر ❤
استاذي الفاضل لو قلنا ان الديمقراطية فى الكويت وقودها الترف ومحركها الطائفية والحزبية والعزف على معزوفة الطبقية والمايسترو هم قيادات الاسلام السياسي فهل نكون مبالغين ؟
حلقه رائعه جداً
تحياتي للبرنامج الرائع ❤
عظيم جدا
ونعم الرجل
لقاء جميل جداً و نتمنى لقاء آخر عن العرب قبل الدول الحديثه
بيض الله وجهك ماشاءالله عليك كفيت ووفيت
عبدالكريم المجهول مفكر جميل اختلف معه لكن له افكار ونظريات تستحق الاحترام .
وتمنيت الحلقة اطول
كلام جميل و واقعي جدا جدا
ضيف مميز كثر الله من امثاله
ضيف و مضيف غاية في الروعه
الحمد لله علا نعمه دولتنا. اللهم ادمها لنا واولادنا واحفادنا حتا يوم الدين🇸🇦
واللله الحلقة جميله جداً
رجل عظيم انا اتابعه من زمان
ما شاء الله اسلوب راقي في ايصال الفكره.
الحلقة جميلة.
حلقة جميلة ونتمنى من الضيف عمل حلقات تدرس كل نقطة بشكل اعمق
ما شاء الله ابو يوسف مبدع لكن وقت الحلقة مفترض يكون اطول و شكرا لكم
( الجنة )
قال الله تبارك وتعالى :
أعددت لعبادي الصالحين ، ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر .
قال أبو هريرة : اقرؤوا إن شئتم : { فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين } السجدة 17
صحيح البخاري ٤٧٧٩
حلقة جميلة جدا
احسنت استاذ مجهول
لقاء ممتع
حلقه عظيمه
تبارك الله
روعة والله
ونعم والله
جميل جدا
جميل...جميل..جميل..
الضيف مليان 👍كنز معلومات
اي نظام سياسي هو نتاج لإرهاص تاريخي لاعلاقة له بالمفاضلة بين نموذجين…الديمقراطية حل لمجتمع متباين بينهم ذاكرة تاريخية دموية…والملكية تصلح لمجتمعات تكون بنت نسيج واحد في الغالب…عبدالكريم رجل مثقف وموسوعي لكنة يبالغ في تفضيل الملكية ويقدمها على انها خلاص لشعوب وهذا خطأ لكن لقاء جميل جداً تحية لكم من الكويت
كيف مش خلاص؟ تلاقيك انت حاسد معرض بس من مليكنا صاحب المدينة الطولية
لفتة جميلة في الدقيقة ٥٦:١٧ ولا أعلم لماذا لم يسهب في هذه النقطة
أ عبدالكريم المجهول قدم طرح جديد ومغاير وأصيل، قد لا نتفق معه كليا لكن ننتظر من يرد على طرحه حيث لم أجد ولا تعليق في اليوتيوب على هذه المقابلة الجديرة بالاهتمام
موسوعة م شاءالله تبارك الله 🤍👍
ضيف مميز وواعي اتمنى منكم ان تعملوا حلقو مع الدكتور عبد الله البسام
مذيع متألق وضيف متمكن
ونعم الضيف والله ماعرفه لكن احبه فالله
الاستاذ عبدالكريم جدا واعي ومثقف
محاضرة ماتعة ماتعة.
ضيف مثقف وفخم
حديث ممتع
نعم الضيف ونعم المضيف غصبا عن الذباب
اعضم مضاهر الحريه الأمن والامان🇸🇦
"مضاهر" وين بتيجي هاي
الديمقراطية كفهوم ( سيادة خيار الأغلبية ) هي نظرية خيالية لايمكن تطبيقها ، ولايوجد لها تطبيق . وفي الغرب قامت الدول بسياقات مختلفة ومنهجية واضحة ، ونظم مؤسسية وأطر نفاذية تشكل مساحة الجماهير . فلايمكن للشعب انفاذ رغباته والتحكم في شكل ومسار الدولة كما يورد في النظريات ، وإنما هو محكوم بالنظم والمسارات والنهجيات القائمة في بلاده ( كنظام الأحزاب المحددة والقواعد الإنتخابية والإشتراطات في الناخبين ونحوه ) ، فضلاً عن تحكم القوى المثقلة نخبوياً وسلطوياً في رأي واتجاه الجماهير، وهذا مايحدث فعلاً . وفي الغرب نهضت الدول حضارياً ثم جاء التنظير للديمقراطية كوسيلة للوصول لمواقع صنع القرار وعكس المكنون الحضاري المتنامي لمئات السنين على أحوال الدول
وكانت ضرورة أمام عراقيل النظم والمؤسسات القائمة كالكنيسة والملكية المستلذة بالمتع البعيدة عن تطلعات ومآلات الأوطان والشعوب . ويلزم للديمقراطية أن تأتي بقالب العلمانية والليبرالية ، وإلا هي تحضير لركوب الجماهير . فالعلمانية لإعلاء منطق العلم والموضوع في التعاطي والاستنتاج والتطبيق ، والليبرالية لحرية الفكر والقرار ، أما ديمقراطيات قاع العالم التي تأخذ من الجماهير الغوغاء ومخرجات التلقين المسبق فهي مسخ ، وهي مايروج لغير الغرب
أما حسناتها ففي الحماية من الأستبداد ومساوئه ، كالإيذاء والإنفراد بالقرار والحرمان من التعبير والإعتراض والمشاركة ونحوه .
أما عن الملكية فبنظري هي النظام الأمثل ، وحتى أرباب ومخترعي ومنظري الديمقراطية استمروا عليها ، وهي نظام العرب طوال التاريخ .
لكن الجمود وإطلاق سلطة فردانية مع تهميش الشعب هي عيب جوهري في المكليات المحلية
وعلى الرغم من نظري بأن الشعب فعلاً غير جاهز ، بل على العكس . ، فكره وثقافته نقيض الأهلية . ومشروع التغيير القائم مختلف عن نمط عيشه . لذلك ستكون وسيلته لرفض التغيير وليس للتسيير ، فالنموذج يحتاج إصلاح وتغيير وتطوير ، وعليه يطور ويبنى النموذج السياسي ؛ إلا أنه ليس عذر ، فهذا كالإمتناع عن التعليم لأن الشعب جاهل ، أو الإستعانة بالأجنبي لأن الشعب غير راغب بالعمل والإنتاج ... فالمشاركة السياسية في نموذج وطني مفصل للحالة المحلية ، يجب أن تجد إيمان من السياسي بضرورتها ، ويعمل على تأهيل الناس لها . وإن كان هذا خيال مثالي ، لكنه ضروره لتأصيل حق المشاركة والتعاون مع السياسي لوضع مشترك عادل ومرضي ومستدام
الملكية النظام الأمثل للسعودية مثلاً ، فهي معبر لطبيعة العمق العربي ، ولنموذج توافقي تجسد في ملحمة التوحيد ، لكنها تحتاج التطوير كأي نظم قائمة لحمايتها ، وعلى الرغم من أنها طورت البلد والشعب حضارياً ، لكن لم تفعل ذلك سياسياً ، وبنظري أنه قصور بنخبة السياسة والمجتمع أكثر منه عملاً متعمداً ، ومشروع التغيير يحتم تطويرها ، إن نجح سيكون الشعب المنتج الواعي طالباً للمشاركة
وإن فشل سيكون الشعب الذي يعاني وغير مؤهل طالباً للمشاركة بإلحاح أكثر ، وهذه الكارثة . لذلك وجب تطوير وتأهيل الناس سياسياً برفقة الإقتصاد والمجتمع
أما مشروعية الحكم في السعودية فهي مشروعية "المشروع" ، مشروع دولة العرب في أرض العرب ، والحفاظ عليها ومكتسباتها وتعظيمها هي مشروعية بقاء السلطة ، وهذا مايؤمن به الناس حقاً ويعبرون عنه فطرةً
أما مشروعية الريع فلم تنشاء إلا بعد الطفرة ، وهي مضرة لعدة أمور . أهمها تسخيف عظمة المشروع في حقيقته وتحويله لنفعي ونزوي بحت ، والحط من قيمة الوطن والدولة
ثانياً لمؤقتية نظم الريوع طبيعةً ، وكارثية نموذجه السعودي المعتمد على الإعالة الحكومية والخدمة الأجنبية . وهذه وصفة كارثية للثروة والمجتمع .
ما شاءالله عليه
ضيف راقي وفعلاً الجمهوريات العربية أسسها العسكر وفعلاً بكى الناس على ما كان
51:57 كيف توضع الديمقراطية في مقارنة مع الملكية؟ رغم ان الضيف المحترم يمتلك ذخيرة معرفية جيدة واسترسالات مرصوصة بحشو دون عمق قادتنا الى نتيجة مفادها انه جير هذه المعرفة في غير موضعها. النظم السياسية المقترنة بدستور ومؤسسات مستقلة نابعة من إرادة حرة للشعب وأنظمة دكتاتورية دون مرجعيات واردة شعبية هي مايجب مناقشته.... وإعطاء المقارنات..... نحن بحاجة إلى مزيد من النقاشات الجادة كمجتمعات تحاول أن تخرج من مأزقها التاريخي وفي فهم عالمنا بتجرد.... شكرا على الحلقة.