Аягозкое сражение 1717 года . Об Аягозской битве Извесно из отчёта русского посланника в Казачью Орду , Бориса Брянцева каторый будучи в Козатцкой орде , ( Казахских Жузах ) , Зимой 1718 года со слов нескольких Казахских учасников битвы , описал , что произошло осенью 1717 года близ р. Аягоз . 30 тысячное Казахское войско возгловляемое Каипом и Абулхаиром шло В набег на Джунгарские кочевья . Воспользовавшись тем что 1717 году началась Джунгаро - Цинская война . 30 тысячное Казахское войско возгловляемое Каипом и Абулхаиром встретило небольшой Джунгарский отряд в 1000 человек . Калмыки отступили и нарубя лесу , Сделали деревянный вал и сели в осаду . Казахи тоже соорудили деревянный Вал выше Калмыцкого , и вели обстрел противника из фузей . Так продолжалось три дня Заблокировав осаждённых Казахи стали ждать , считая что как только Продовольствие закончится Калмыки рано или поздно сами выйдут . Ситуация близкой победы , породило у Казахских Султанов беспечность . Неожиданно для Казахов пришло ещё тысячи с полторы войск Калмыков , Это были копейщики тяжёлая латная кавалерия Каторые ударили по тылам и ставке Казахов . Удар латников был страшен ! Казахи оказались зажатыми в излучине рек , между двумя Калмыцкими Отрядами . Все они были убиты одинаково порожаемые , как с фронта так и с тыла . ,, Казахи побежали все и за ними Калмыки гнали , пол дни , и их людей побили , колико , того он не знает . Борис Брянцев , сообщал со слов , мурзы Котлубая. Из за беспечности Казахских камандиров погибло всё 30 ти тысячное Казахское войско. Сами султаны Чингизиды , смогли спастись и ускокать с поля боя . Бежавший с поля боя Каип , был убит в своей Ставке . Абулхаир бежал в Бухару , бросив своё Ханство ! В Аягозской катострофе , Казахская армия была уничтожена до токой степени , Что Султан вернулся только с двумя телохранителями . Казахские улусы потеряли лучших Воинов . Битв армий , больше не было . Калмыки захватили Туркестан и распространили своё господство на Среднию и Центральную Азию . Аягозская катастрофа показала что у Калмыков была профессиональная , Заколённая в сражениях армия , каторой командывали опытные полководцы . Выдвинутые на верх своим талантом . Казахские Султаны в мирное время правили бездарно . У них не было государственного мышления . Жили одним днём , занимаясь интригами среди своих родственников . А во время военных баталий , не имея Военного таланта , с выдвинутыми по родству , Командирами , и вовсе загубили себя и своих Воинов . К сажалению Казахи и по сегодняшний день , Так и не сделали выводов из этой трагедий . 2009 - 2013 Altyn - orda. kz.
@@user-zq2gi1ph2q Сам Чингисхан был Лесным человеком это знают все Ойраты ! Темуджин родился в местности ( Делеүн - Болдах ) - что в переводе значит ,, Холм похожий на селезёнку ". Здесь находились родовые угодия рода Борджигин ( Сероглазых ) ,, Многочисленный Монгольский нород твой , Делеүн - Болдох на Ононе , родная Земля твоя " Говорится в исторической хронике ,, Шара - Тудҗи " Топоним Делеүн - Болдох встречается в среднем течений р. Онон . Исток находится в Монголий , а основная часть русла вплоть до впадения в Шипку - на территории Восточной Сибири . Места эти не только Степные но и лесистые . Здесь добывали Пушного зверя . Не случайно один из местных жителей по случаю рождения Темуджина подарил его родителям Собольи пелёнки . Сам Темуджин каторого чаще всего предстовляют как ,, Степняка " А это не так , В молодости скрывался от своих врагов именно в лесу . в ( Тайге ) что не характерно для Степняка он был Ойратом ! Рашид - ад - Дин передовал следующее высказывание Чингисхана . ,, Каждый мальчик родившиеся в местности Баргуджин Тохум , на Ононе и Керулене , будет мужественным и отважным , сведущим от природы без наставлений и выучки .
В 1640 году Ойратские правители провели общемонгольский съезд , На котором приняли и записали на Ойратской письмености ,, Тодо Бичиг " Свод Законов , ИК Цаҗиң Бичг" ( Степное уложение ). Включавший в себя нормы уголовного , гражданского , семейного права и установивший единные Законы для всех Ойратских владений и определивший Буддизм школы Гелуг в качестве единой религий . В этом съезде принимали участие Предстовители всех Ойратских и Халха Монгольских Ханских и Княжеских родов . От Междуречья Яика и Волги до Западной и Восточной Монголий и Джунгарий . От высшего буддийского духовенства в роботе сьезда принял участие , Хошудский Учёный и просветитель , Зая - Пандита . В сфере действия Ойрат - Монгольского права оказались огромные территорий : Не только собственно Джунгария ( Западная Монголия ) и долина верхнего течения р. Или , но и соседние Земли . Так власть Батыр Хунтайджи признавали - Хакасия , Все три Казахских Жуза ( Южный и Западный Казахстан ). Восточный Туркестан . Средняя , Центральная Азия и Монголия . Территория Калмыцкого Ханства . ( Южная Сибирь , Северный Казахстан , Юг современной России , Северный Кавказ ) . Территория Кукунорского ( Хошудского ) Ханства . Тибет , Северный Китай и Северная Индия . Этот закон соблюдался неукоснительно на всех этих территориях до падения Джунгарского Ханства в 1758 году .
Из книги В. А. Потто Два века Терского казачества ( 1577 - 1801 г. г. ) ,, Нашествие Калмыков в Чечню " Окончательный разрыв между чеченцами и казаками произошёл по следующему поводу . В половине XVII Века , когда в приволжских степях появились калмыки . Эти представители сильной когда то монгольской расы , начали теснить потомков Золотой Орды - ногаев Последние подоваясь на Куму и на Малку тянули за собою новых страшных пришельцев и довели их до Кабарды . Кабардинския князья всегда искавшие взять власть над чеченцами , Сумели сойтись с Калмыками . А князь Каспулат свёл дружбу с самим Аюкой Ханом . Общими усилиями им удалось направить монгольское нашествие на беззоурядную Чечню . Гребенские казаки занимавшие большую Черкасскую дорогу , Очутились на пути их нашествия , и им пришлось выбирать на чью сторону стать в предстоящей борьбе . Здравый смысл Гребенцов не позволил им рисковать своим благосостоянием , и они благоразумно решили держаться в стороне , Как от Чеченцев так и от Калмыков . Калмыки между тем разорили Чечню и утвердились на Чанты - Аргунъ и на Среднем течений Сунжи . В последнем месте , на левом берегу Гехи при самом вподений ея в Сунжу , существуют и по ныне остатки каких то окопов , На которые указывают , как на место прибывания одного из названных Ханов : Сюда Кумыки и Крымские промышленники прieзжалi скупать Невольниковъ . А потому этот самый укреплённый Калмыцкий станъ прозвали Кулоромъ ( Кулары ) то есть рынком рабов . Другой такой же Калмыцкий станъ находился на правом берегу Чанты - Аргуна , и это место зовётся Улусъ - Керт то есть Калмыцкая крепость . Ставка ещё одного Хана Цецена находилась в Элистанжи . Удалось ли в конце концов Чеченцам , оттеснить Калмыков обратно за Терек , как говорят Чеченские придания , Угождая быть может народному самолюбию , Или же Калмыки не способные к осёдлой жизни просто стосковавшись по широкому роздолью степей и сами оставили Завоёваную землю , Точно никому не известно . Дело не в этом . А в том что опустошения проиведеныя Калмыками , возродили в Чеченцах ненависть к Гребенским казакам , За то что отказали им в помощи . ( В. А. Потто ) .
Это аидео давно гуляло по интернету, потом его удалили, видимо дагестанским борцам не понравился контент))) Даги, история была как была , и ее не запретишь))) Идите бороться...
Спасибо Вам правдивую историю.
Тохм, это род по калмыцки.
Аягозкое сражение 1717 года .
Об Аягозской битве Извесно из отчёта русского посланника в Казачью Орду ,
Бориса Брянцева каторый
будучи в Козатцкой орде ,
( Казахских Жузах ) ,
Зимой 1718 года со слов
нескольких Казахских учасников битвы , описал , что произошло осенью 1717 года близ р. Аягоз .
30 тысячное Казахское войско возгловляемое Каипом и Абулхаиром шло
В набег на Джунгарские кочевья . Воспользовавшись тем что 1717 году началась Джунгаро - Цинская война .
30 тысячное Казахское войско возгловляемое Каипом и Абулхаиром встретило небольшой Джунгарский отряд в 1000 человек . Калмыки отступили и нарубя лесу ,
Сделали деревянный вал и сели в осаду .
Казахи тоже соорудили деревянный Вал выше Калмыцкого , и вели обстрел противника из фузей .
Так продолжалось три дня
Заблокировав осаждённых
Казахи стали ждать , считая что как только Продовольствие закончится Калмыки рано или поздно сами выйдут .
Ситуация близкой победы , породило у Казахских Султанов беспечность .
Неожиданно для Казахов пришло ещё тысячи с полторы войск Калмыков ,
Это были копейщики тяжёлая латная кавалерия
Каторые ударили по тылам и ставке Казахов .
Удар латников был страшен !
Казахи оказались зажатыми в излучине рек , между двумя Калмыцкими
Отрядами . Все они были
убиты одинаково порожаемые , как с фронта
так и с тыла .
,, Казахи побежали все и за ними Калмыки гнали ,
пол дни , и их людей побили , колико , того он не знает . Борис Брянцев ,
сообщал со слов , мурзы
Котлубая.
Из за беспечности Казахских камандиров погибло всё 30 ти тысячное Казахское войско.
Сами султаны Чингизиды ,
смогли спастись и ускокать с поля боя .
Бежавший с поля боя Каип , был убит в своей Ставке .
Абулхаир бежал в Бухару ,
бросив своё Ханство !
В Аягозской катострофе ,
Казахская армия была уничтожена до токой степени ,
Что Султан вернулся только с двумя телохранителями .
Казахские улусы потеряли
лучших Воинов .
Битв армий , больше не было .
Калмыки захватили Туркестан и распространили своё господство на Среднию и
Центральную Азию .
Аягозская катастрофа показала что у Калмыков была профессиональная , Заколённая в сражениях армия , каторой командывали опытные полководцы .
Выдвинутые на верх своим талантом .
Казахские Султаны в мирное время правили бездарно . У них не было государственного мышления . Жили одним днём , занимаясь интригами среди своих родственников .
А во время военных баталий , не имея Военного таланта , с выдвинутыми по родству ,
Командирами , и вовсе загубили себя и своих Воинов .
К сажалению Казахи и по сегодняшний день ,
Так и не сделали выводов
из этой трагедий .
2009 - 2013 Altyn - orda. kz.
Бурят-Ойрат (лесной народ) братские народы: Калмыки, Буряты и Монголы 👌👌👌 сила!
@@user-zq2gi1ph2q Сам Чингисхан был Лесным человеком это знают все Ойраты !
Темуджин родился в местности ( Делеүн - Болдах ) - что в переводе значит
,, Холм похожий на селезёнку ". Здесь находились родовые угодия рода Борджигин ( Сероглазых ) ,, Многочисленный Монгольский нород твой ,
Делеүн - Болдох на Ононе , родная Земля твоя "
Говорится в исторической хронике ,, Шара - Тудҗи "
Топоним Делеүн - Болдох встречается в среднем течений р. Онон .
Исток находится в Монголий , а основная часть русла вплоть до впадения
в Шипку - на территории Восточной Сибири .
Места эти не только Степные но и лесистые . Здесь добывали Пушного зверя . Не случайно один из местных жителей по случаю рождения Темуджина подарил его родителям Собольи пелёнки .
Сам Темуджин каторого чаще всего предстовляют как ,, Степняка "
А это не так , В молодости скрывался от своих врагов именно в лесу .
в ( Тайге ) что не характерно для Степняка он был Ойратом !
Рашид - ад - Дин передовал следующее высказывание Чингисхана .
,, Каждый мальчик родившиеся в местности Баргуджин Тохум , на Ононе и
Керулене , будет мужественным и отважным , сведущим от природы без
наставлений и выучки .
Страшные были времена
В 1640 году Ойратские правители провели общемонгольский съезд , На котором приняли и записали на Ойратской письмености ,, Тодо Бичиг "
Свод Законов , ИК Цаҗиң Бичг" ( Степное уложение ).
Включавший в себя нормы уголовного , гражданского , семейного права и установивший единные Законы для всех
Ойратских владений и определивший Буддизм школы Гелуг в качестве единой религий .
В этом съезде принимали участие Предстовители всех Ойратских и Халха Монгольских Ханских и Княжеских родов .
От Междуречья Яика и Волги до Западной и Восточной Монголий и
Джунгарий .
От высшего буддийского духовенства в роботе сьезда принял участие ,
Хошудский Учёный и просветитель ,
Зая - Пандита .
В сфере действия Ойрат - Монгольского права оказались огромные территорий : Не только собственно Джунгария ( Западная Монголия )
и долина верхнего течения р. Или , но и соседние Земли .
Так власть Батыр Хунтайджи признавали -
Хакасия , Все три Казахских Жуза ( Южный и Западный Казахстан ).
Восточный Туркестан .
Средняя , Центральная Азия и Монголия . Территория Калмыцкого Ханства .
( Южная Сибирь , Северный Казахстан , Юг современной России ,
Северный Кавказ ) .
Территория Кукунорского ( Хошудского ) Ханства .
Тибет , Северный Китай и
Северная Индия .
Этот закон соблюдался неукоснительно на всех этих территориях до падения Джунгарского Ханства в 1758 году .
Из книги В. А. Потто Два века Терского казачества ( 1577 - 1801 г. г. ) ,, Нашествие Калмыков в Чечню "
Окончательный разрыв между чеченцами и казаками произошёл по следующему поводу .
В половине XVII Века , когда в приволжских степях появились калмыки .
Эти представители сильной когда то монгольской расы , начали теснить потомков Золотой Орды - ногаев
Последние подоваясь на Куму и на Малку тянули за собою новых страшных пришельцев и довели их до Кабарды .
Кабардинския князья всегда искавшие взять власть над чеченцами , Сумели сойтись с Калмыками .
А князь Каспулат свёл дружбу с самим Аюкой Ханом .
Общими усилиями им удалось направить монгольское нашествие на беззоурядную Чечню .
Гребенские казаки занимавшие большую Черкасскую дорогу , Очутились на пути их нашествия , и им пришлось выбирать на чью сторону стать в предстоящей борьбе .
Здравый смысл Гребенцов не позволил им рисковать своим благосостоянием , и они благоразумно решили держаться в стороне ,
Как от Чеченцев так и от Калмыков .
Калмыки между тем разорили Чечню и утвердились на Чанты - Аргунъ и на Среднем течений Сунжи .
В последнем месте , на левом берегу Гехи при самом вподений ея в Сунжу , существуют и по ныне остатки каких то окопов ,
На которые указывают , как на место прибывания одного из названных Ханов :
Сюда Кумыки и Крымские промышленники прieзжалi скупать Невольниковъ .
А потому этот самый укреплённый Калмыцкий станъ прозвали Кулоромъ ( Кулары ) то есть рынком рабов .
Другой такой же Калмыцкий станъ находился на правом берегу Чанты - Аргуна , и это место зовётся Улусъ - Керт то есть Калмыцкая
крепость .
Ставка ещё одного Хана Цецена находилась в Элистанжи .
Удалось ли в конце концов Чеченцам , оттеснить Калмыков обратно за Терек , как говорят Чеченские придания ,
Угождая быть может народному самолюбию ,
Или же Калмыки не способные к осёдлой жизни просто стосковавшись по широкому роздолью степей и сами оставили Завоёваную землю , Точно никому не известно .
Дело не в этом . А в том что опустошения проиведеныя Калмыками , возродили в Чеченцах ненависть к Гребенским казакам ,
За то что отказали им в помощи .
( В. А. Потто ) .
Спасибо вам за правдивую историю
чeстный историк
Красавчик
Это аидео давно гуляло по интернету, потом его удалили, видимо дагестанским борцам не понравился контент)))
Даги, история была как была , и ее не запретишь)))
Идите бороться...
@@user-vf3uf4dd2z Опять правокатор .