Очень интересно рассказывает со своей изюминкой! Уважаю горские народы,если правда то не искажают! Старый Вайнах рассказывал в старину за невесту давали калым,а если не было денег или скота то джигит должен был привезти дикие тюльпаны с Калмыцкой степи- это указывало на его удаль,храбрость и,или у него были верные друзья,а степь Калмыцкая была дикой,опасной! Вот за этого джигита без вопросов выдавали своих дочерей,потому что считалось,что Род будет сильным!!!
В 1640 году Ойратские правители провели общемонгольский съезд , На котором приняли и записали на Ойратской письмености ,, Тодо Бичиг " Свод Законов , ИК Цаҗиң Бичг" ( Степное уложение ). Включавший в себя нормы уголовного , гражданского , семейного права и установивший единные Законы для всех Ойратских владений и определивший Буддизм школы Гелуг в качестве единой религий . В этом съезде принимали участие Предстовители всех Ойратских и Халха Монгольских Ханских и Княжеских родов . От Междуречья Яика и Волги до Западной и Восточной Монголий и Джунгарий . От высшего буддийского духовенства в роботе сьезда принял участие , Хошудский Учёный и просветитель , Зая - Пандита . В сфере действия Ойрат - Монгольского права оказались огромные территорий : Не только собственно Джунгария ( Западная Монголия ) и долина верхнего течения р. Или , но и соседние Земли . Так власть Батыр Хунтайджи признавали - Хакасия , Все три Казахских Жуза ( Южный и Западный Казахстан ). Восточный Туркестан . Средняя , Центральная Азия и Монголия . Территория Калмыцкого Ханства . ( Южная Сибирь , Северный Казахстан , Юг современной России , Северный Кавказ ) . Территория Кукунорского ( Хошудского ) Ханства . Тибет , Северный Китай и Северная Индия . Этот закон соблюдался неукоснительно на всех этих территориях до падения Джунгарского Ханства в 1758 году .
Аягозкое сражение 1717 года . Об Аягозской битве Извесно из отчёта русского посланника в Казачью Орду , Бориса Брянцева каторый будучи в Козатцкой орде , ( Казахских Жузах ) , Зимой 1718 года со слов нескольких Казахских учасников битвы , описал , что произошло осенью 1717 года близ р. Аягоз . 30 тысячное Казахское войско возгловляемое Каипом и Абулхаиром шло В набег на Джунгарские кочевья . Воспользовавшись тем что 1717 году началась Джунгаро - Цинская война . 30 тысячное Казахское войско возгловляемое Каипом и Абулхаиром встретило небольшой Джунгарский отряд в 1000 человек . Калмыки отступили и нарубя лесу , Сделали деревянный вал и сели в осаду . Казахи тоже соорудили деревянный Вал выше Калмыцкого , и вели обстрел противника из фузей . Так продолжалось три дня Заблокировав осаждённых Казахи стали ждать , считая что как только Продовольствие закончится Калмыки рано или поздно сами выйдут . Ситуация близкой победы , породило у Казахских Султанов беспечность . Неожиданно для Казахов пришло ещё тысячи с полторы войск Калмыков , Это были копейщики тяжёлая латная кавалерия Каторые ударили по тылам и ставке Казахов . Удар латников был страшен ! Казахи оказались зажатыми в излучине рек , между двумя Калмыцкими Отрядами . Все они были убиты одинаково порожаемые , как с фронта так и с тыла . ,, Казахи побежали все и за ними Калмыки гнали , пол дни , и их людей побили , колико , того он не знает . Борис Брянцев , сообщал со слов , мурзы Котлубая. Из за беспечности Казахских камандиров погибло всё 30 ти тысячное Казахское войско. Сами султаны Чингизиды , смогли спастись и ускокать с поля боя . Бежавший с поля боя Каип , был убит в своей Ставке . Абулхаир бежал в Бухару , бросив своё Ханство ! В Аягозской катострофе , Казахская армия была уничтожена до токой степени , Что Султан вернулся только с двумя телохранителями . Казахские улусы потеряли лучших Воинов . Битв армий , больше не было . Калмыки захватили Туркестан и распространили своё господство на Среднию и Центральную Азию . Аягозская катастрофа показала что у Калмыков была профессиональная , Заколённая в сражениях армия , каторой командывали опытные полководцы . Выдвинутые на верх своим талантом . Казахские Султаны в мирное время правили бездарно . У них не было государственного мышления . Жили одним днём , занимаясь интригами среди своих родственников . А во время военных баталий , не имея Военного таланта , с выдвинутыми по родству , Командирами , и вовсе загубили себя и своих Воинов . К сажалению Казахи и по сегодняшний день , Так и не сделали выводов из этой трагедий . 2009 - 2013 Altyn - orda. kz.
@@Abubakr_Omarov Сам Чингисхан был Лесным человеком это знают все Ойраты ! Темуджин родился в местности ( Делеүн - Болдах ) - что в переводе значит ,, Холм похожий на селезёнку ". Здесь находились родовые угодия рода Борджигин ( Сероглазых ) ,, Многочисленный Монгольский нород твой , Делеүн - Болдох на Ононе , родная Земля твоя " Говорится в исторической хронике ,, Шара - Тудҗи " Топоним Делеүн - Болдох встречается в среднем течений р. Онон . Исток находится в Монголий , а основная часть русла вплоть до впадения в Шипку - на территории Восточной Сибири . Места эти не только Степные но и лесистые . Здесь добывали Пушного зверя . Не случайно один из местных жителей по случаю рождения Темуджина подарил его родителям Собольи пелёнки . Сам Темуджин каторого чаще всего предстовляют как ,, Степняка " А это не так , В молодости скрывался от своих врагов именно в лесу . в ( Тайге ) что не характерно для Степняка он был Ойратом ! Рашид - ад - Дин передовал следующее высказывание Чингисхана . ,, Каждый мальчик родившиеся в местности Баргуджин Тохум , на Ононе и Керулене , будет мужественным и отважным , сведущим от природы без наставлений и выучки .
Ойраты в резуль тате постоянных войн между соседних родственных тюркских и монгольских племен и противостояний против династий маньжуров правящих китаем превратился в результате очень суровой кочевой жизни в народ воин.вся история народа прошла в военных условиях.потому что на земле тогда, и сейчас может выжить тот кто может постоять за себя и тот кто может атаковать
Из книги В. А. Потто Два века Терского казачества ( 1577 - 1801 г.г. ) ,, Нашествие Калмыков в Чечню " Окончательный разрыв между чеченцами и казаками произошёл по следующему поводу . В половине XVII Века , когда в приволжских степях появились калмыки . Эти представители сильной когда то монгольской расы , начали теснить потомков Золотой Орды - ногаев Последние подоваясь на Куму и на Малку тянули за собою новых страшных пришельцев и довели их до Кабарды . Кабардинския князья всегда искавшие взять власть над чеченцами , Сумели сойтись с Калмыками . А князь Каспулат свёл дружбу с самим Аюкой Ханом . Общими усилиями им удалось направить монгольское нашествие на беззоурядную Чечню . Гребенские казаки занимавшие большую Черкасскую дорогу , Очутились на пути их нашествия , и им пришлось выбирать на чью сторону стать в предстоящей борьбе . Здравый смысл Гребенцов не позволил им рисковать своим благосостоянием , и они благоразумно решили держаться в стороне , Как от Чеченцев так и от Калмыков . Калмыки между тем разорили Чечню и утвердились на Чанты - Аргунъ и на Среднем течений Сунжи . В последнем месте , на левом берегу Гехи при самом вподений ея в Сунжу , существуют и по ныне остатки каких то окопов , На которые указывают , как на место прибывания одного из названных Ханов : Сюда Кумыки и Крымские промышленники прieзжалi скупать Невольниковъ . А потому этот самый укреплённый Калмыцкий станъ прозвали Кулоромъ ( Кулары ) то есть рынком рабов . Другой такой же Калмыцкий станъ находился на правом берегу Чанты - Аргуна , и это место зовётся Улусъ - Керт то есть Калмыцкая крепость . Ставка ещё одного Хана Цецена находилась в Элистанжи . Удалось ли в конце концов Чеченцам , оттеснить Калмыков обратно за Терек , как говорят Чеченские придания , Угождая быть может народному самолюбию , Или же Калмыки не способные к осёдлой жизни просто стосковавшись по широкому роздолью степей и сами оставили Завоёваную землю , Точно никому не известно . Дело не в этом . А в том что опустошения проиведеныя Калмыками , возродили в Чеченцах ненависть к Гребенским казакам , За то что отказали им в помощи .
Калмыки сами ушли,есть повесть запах полыни реальная история только не казаков а калмыков,где сын хана уходит и ему отдали в жены красавицу дочь главного среди чеченцев.
Не смотря на поражение Хо Урлюка в 1644 году Калмыки не ушли за Волгу , а продолжили наподать на Кабарду но уже не одни А со своими новыми Кавказскими союзниками Кумыкскими и Малокабардинскими феодалами . Большая Кабарда попав в Зависимость от Калмыков обязалась ежегодно выдавать замуж за Калмыков 11 девушек Кабардинок .
@@МикаЭминов Ёрничать не надо были жёнами Великих Ханов и полководцев . Ханша Джан после смерти мужа была призвана Императрицей ко двору В честь боевых заслуг мужа Хана Дондук Омбо доровала ей особняк на Фонтанке . Приняла крещение и стала в крещений Верой Дундуковой . Через много лет вместе с сыном , полковником русской армии Алексеем Дондуковым вернулась в родовой Улус мужа и вступила в управление Бага - Цохоровским Улусом . Умерла в Янатаевке в 1777 году Похоронена там же .
@@МикаЭминов Не надо Ёрничать жёнами Калмыцких Ханов и Нойонов были и Кабардинки . Одна из них дочь Валия Кабарды Джан ! После смерти мужа и в честь Боевых Заслуг мужа Хана Дондук Омбо , Императрица заберёт её вместе с детьми в Петербург где она примет провославную веру в ( Крещений Вера Дондукова ) Подарит ей особняк на Фонтанке . Через много лет Вера Дондукова вместе с сыном полковником русской армий Алексеем Дондуковым вернулась в родовое имение мужа , и вступила в управление Бага - Цохоровским Улусом. Умерла в 1777 году , Похоронена там же в Янатаевке .
Это видео давно гуляло по интернету, потом его удалили, видимо дагестанским борцам не понравился контент))) Даги, история была как была , и ее не запретишь))) Идите бороться...
Вам хотелось бы что бы это было не так , Но исторические документы и память норода не уничтожить ни когда ! в Советское время Сталин и его приспешники вырывали целые пласты Историй Калмыцкого народа из историй России . Но это им не удалось . И сегодня многие пытаются исказить историю Калмыцкого норода . Не получится !
Очень интересно рассказывает со своей изюминкой! Уважаю горские народы,если правда то не искажают! Старый Вайнах рассказывал в старину за невесту давали калым,а если не было денег или скота то джигит должен был привезти дикие тюльпаны с Калмыцкой степи- это указывало на его удаль,храбрость и,или у него были верные друзья,а степь Калмыцкая была дикой,опасной! Вот за этого джигита без вопросов выдавали своих дочерей,потому что считалось,что Род будет сильным!!!
Не зная прошлого нет будущего. Хальмгуд будем достойны своих предков.
Долгих лет . Уважаемому .Аксакалу..
Молодец историк!🎉
Спасибо вам за правдивую историю
В 1640 году Ойратские правители провели общемонгольский съезд , На котором приняли и записали на Ойратской письмености ,, Тодо Бичиг "
Свод Законов , ИК Цаҗиң Бичг" ( Степное уложение ).
Включавший в себя нормы уголовного , гражданского , семейного права и установивший единные Законы для всех
Ойратских владений и определивший Буддизм школы Гелуг в качестве единой религий .
В этом съезде принимали участие Предстовители всех Ойратских и Халха Монгольских Ханских и Княжеских родов .
От Междуречья Яика и Волги до Западной и Восточной Монголий и
Джунгарий .
От высшего буддийского духовенства в роботе сьезда принял участие ,
Хошудский Учёный и просветитель ,
Зая - Пандита .
В сфере действия Ойрат - Монгольского права оказались огромные территорий : Не только собственно Джунгария ( Западная Монголия )
и долина верхнего течения р. Или , но и соседние Земли .
Так власть Батыр Хунтайджи признавали -
Хакасия , Все три Казахских Жуза ( Южный и Западный Казахстан ).
Восточный Туркестан .
Средняя , Центральная Азия и Монголия . Территория Калмыцкого Ханства .
( Южная Сибирь , Северный Казахстан , Юг современной России ,
Северный Кавказ ) .
Территория Кукунорского ( Хошудского ) Ханства .
Тибет , Северный Китай и
Северная Индия .
Этот закон соблюдался неукоснительно на всех этих территориях до падения Джунгарского Ханства в 1758 году .
Спасибо Вам правдивую историю.
Очень грамотный учёный,респект Вам!!!
чeстный историк
Прямой учёный вся правда у него молодец здоровья вам
Красавчик
Тохм, это род по калмыцки.
Аягозкое сражение 1717 года .
Об Аягозской битве Извесно из отчёта русского посланника в Казачью Орду ,
Бориса Брянцева каторый
будучи в Козатцкой орде ,
( Казахских Жузах ) ,
Зимой 1718 года со слов
нескольких Казахских учасников битвы , описал , что произошло осенью 1717 года близ р. Аягоз .
30 тысячное Казахское войско возгловляемое Каипом и Абулхаиром шло
В набег на Джунгарские кочевья . Воспользовавшись тем что 1717 году началась Джунгаро - Цинская война .
30 тысячное Казахское войско возгловляемое Каипом и Абулхаиром встретило небольшой Джунгарский отряд в 1000 человек . Калмыки отступили и нарубя лесу ,
Сделали деревянный вал и сели в осаду .
Казахи тоже соорудили деревянный Вал выше Калмыцкого , и вели обстрел противника из фузей .
Так продолжалось три дня
Заблокировав осаждённых
Казахи стали ждать , считая что как только Продовольствие закончится Калмыки рано или поздно сами выйдут .
Ситуация близкой победы , породило у Казахских Султанов беспечность .
Неожиданно для Казахов пришло ещё тысячи с полторы войск Калмыков ,
Это были копейщики тяжёлая латная кавалерия
Каторые ударили по тылам и ставке Казахов .
Удар латников был страшен !
Казахи оказались зажатыми в излучине рек , между двумя Калмыцкими
Отрядами . Все они были
убиты одинаково порожаемые , как с фронта
так и с тыла .
,, Казахи побежали все и за ними Калмыки гнали ,
пол дни , и их людей побили , колико , того он не знает . Борис Брянцев ,
сообщал со слов , мурзы
Котлубая.
Из за беспечности Казахских камандиров погибло всё 30 ти тысячное Казахское войско.
Сами султаны Чингизиды ,
смогли спастись и ускокать с поля боя .
Бежавший с поля боя Каип , был убит в своей Ставке .
Абулхаир бежал в Бухару ,
бросив своё Ханство !
В Аягозской катострофе ,
Казахская армия была уничтожена до токой степени ,
Что Султан вернулся только с двумя телохранителями .
Казахские улусы потеряли
лучших Воинов .
Битв армий , больше не было .
Калмыки захватили Туркестан и распространили своё господство на Среднию и
Центральную Азию .
Аягозская катастрофа показала что у Калмыков была профессиональная , Заколённая в сражениях армия , каторой командывали опытные полководцы .
Выдвинутые на верх своим талантом .
Казахские Султаны в мирное время правили бездарно . У них не было государственного мышления . Жили одним днём , занимаясь интригами среди своих родственников .
А во время военных баталий , не имея Военного таланта , с выдвинутыми по родству ,
Командирами , и вовсе загубили себя и своих Воинов .
К сажалению Казахи и по сегодняшний день ,
Так и не сделали выводов
из этой трагедий .
2009 - 2013 Altyn - orda. kz.
Бурят-Ойрат (лесной народ) братские народы: Калмыки, Буряты и Монголы 👌👌👌 сила!
@@Abubakr_Omarov Сам Чингисхан был Лесным человеком это знают все Ойраты !
Темуджин родился в местности ( Делеүн - Болдах ) - что в переводе значит
,, Холм похожий на селезёнку ". Здесь находились родовые угодия рода Борджигин ( Сероглазых ) ,, Многочисленный Монгольский нород твой ,
Делеүн - Болдох на Ононе , родная Земля твоя "
Говорится в исторической хронике ,, Шара - Тудҗи "
Топоним Делеүн - Болдох встречается в среднем течений р. Онон .
Исток находится в Монголий , а основная часть русла вплоть до впадения
в Шипку - на территории Восточной Сибири .
Места эти не только Степные но и лесистые . Здесь добывали Пушного зверя . Не случайно один из местных жителей по случаю рождения Темуджина подарил его родителям Собольи пелёнки .
Сам Темуджин каторого чаще всего предстовляют как ,, Степняка "
А это не так , В молодости скрывался от своих врагов именно в лесу .
в ( Тайге ) что не характерно для Степняка он был Ойратом !
Рашид - ад - Дин передовал следующее высказывание Чингисхана .
,, Каждый мальчик родившиеся в местности Баргуджин Тохум , на Ононе и
Керулене , будет мужественным и отважным , сведущим от природы без
наставлений и выучки .
Ахнр залу! Халун Менд! Сян бяятн, байрлав!
@@White-gh8ko😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊
@@White-gh8ko фантазер вы!!!
Ойраты в резуль тате постоянных войн между соседних родственных тюркских и монгольских племен и противостояний против династий маньжуров правящих китаем превратился в результате очень суровой кочевой жизни в народ воин.вся история народа прошла в военных условиях.потому что на земле тогда, и сейчас может выжить тот кто может постоять за себя и тот кто может атаковать
Какая разница мы малые народы России надо уважать друг друга 🙏
Из книги В. А. Потто Два века Терского казачества ( 1577 - 1801 г.г. ) ,, Нашествие Калмыков в Чечню "
Окончательный разрыв между чеченцами и казаками произошёл по следующему поводу .
В половине XVII Века , когда в приволжских степях появились калмыки .
Эти представители сильной когда то монгольской расы , начали теснить потомков Золотой Орды - ногаев
Последние подоваясь на Куму и на Малку тянули за собою новых страшных пришельцев и довели их до Кабарды .
Кабардинския князья всегда искавшие взять власть над чеченцами , Сумели сойтись с Калмыками .
А князь Каспулат свёл дружбу с самим Аюкой Ханом .
Общими усилиями им удалось направить монгольское нашествие на беззоурядную Чечню .
Гребенские казаки занимавшие большую Черкасскую дорогу , Очутились на пути их нашествия , и им пришлось выбирать на чью сторону стать в предстоящей борьбе .
Здравый смысл Гребенцов не позволил им рисковать своим благосостоянием , и они благоразумно решили держаться в стороне ,
Как от Чеченцев так и от Калмыков .
Калмыки между тем разорили Чечню и утвердились на Чанты - Аргунъ и на Среднем течений Сунжи .
В последнем месте , на левом берегу Гехи при самом вподений ея в Сунжу , существуют и по ныне остатки каких то окопов ,
На которые указывают , как на место прибывания одного из названных Ханов :
Сюда Кумыки и Крымские промышленники прieзжалi скупать Невольниковъ .
А потому этот самый укреплённый Калмыцкий станъ прозвали Кулоромъ ( Кулары ) то есть рынком рабов .
Другой такой же Калмыцкий станъ находился на правом берегу Чанты - Аргуна , и это место зовётся Улусъ - Керт то есть Калмыцкая
крепость .
Ставка ещё одного Хана Цецена находилась в Элистанжи .
Удалось ли в конце концов Чеченцам , оттеснить Калмыков обратно за Терек , как говорят Чеченские придания ,
Угождая быть может народному самолюбию ,
Или же Калмыки не способные к осёдлой жизни просто стосковавшись по широкому роздолью степей и сами оставили Завоёваную землю , Точно никому не известно .
Дело не в этом . А в том что опустошения проиведеныя Калмыками , возродили в Чеченцах ненависть к Гребенским казакам ,
За то что отказали им в помощи .
Калмыки сами ушли,есть повесть запах полыни реальная история только не казаков а калмыков,где сын хана уходит и ему отдали в жены красавицу дочь главного среди чеченцев.
@@белаягвардия-л5м историки говорят что: чеченцы взяли в плен жену хана и послали его нахуй и он ушел.
Тимур спасибо
Верно.
😅 этот колобок точно обкуре ный а историк правельный и правдивый
Страшные были времена
Mongolia
Он точно что то курил 😅
Что не верится?
Что курил.
Кабардин разбил Калмык )
Не смотря на поражение Хо Урлюка в 1644 году Калмыки не ушли за Волгу , а продолжили наподать на Кабарду но уже не одни
А со своими новыми Кавказскими союзниками Кумыкскими и Малокабардинскими феодалами .
Большая Кабарда попав в Зависимость от Калмыков обязалась ежегодно выдавать замуж за Калмыков 11 девушек Кабардинок .
Да было.
Зато у калмыцких ханов было много кабардинских жен. Гугли.
Кабардинки жены калмыцких ханов.
)))
Кабардинские девочки сладкие, да еще дворянки
@@МикаЭминов твои сестры и дочери путанки. Сношаешься с ними или они подложки кабардинцев?
@@МикаЭминов Ёрничать не надо были жёнами Великих Ханов и полководцев .
Ханша Джан после смерти мужа была призвана Императрицей ко двору
В честь боевых заслуг мужа
Хана Дондук Омбо доровала ей особняк на Фонтанке .
Приняла крещение и стала в крещений Верой Дундуковой .
Через много лет вместе с сыном , полковником русской армии Алексеем Дондуковым вернулась в родовой Улус мужа и вступила в управление
Бага - Цохоровским Улусом .
Умерла в Янатаевке в 1777 году
Похоронена там же .
@@МикаЭминов Не надо Ёрничать жёнами Калмыцких Ханов и Нойонов были и Кабардинки . Одна из них дочь
Валия Кабарды Джан !
После смерти мужа и в честь Боевых Заслуг мужа Хана
Дондук Омбо , Императрица заберёт её вместе с детьми в
Петербург где она примет провославную веру в ( Крещений Вера Дондукова )
Подарит ей особняк на Фонтанке .
Через много лет Вера Дондукова вместе с сыном полковником русской армий
Алексеем Дондуковым вернулась в родовое имение мужа , и вступила в управление
Бага - Цохоровским Улусом.
Умерла в 1777 году , Похоронена там же в Янатаевке .
Это видео давно гуляло по интернету, потом его удалили, видимо дагестанским борцам не понравился контент)))
Даги, история была как была , и ее не запретишь)))
Идите бороться...
@@МикаЭминов Все видио время от времени появляются в интернете .
Сказочники...
Вам хотелось бы что бы это было не так , Но исторические документы и память норода не уничтожить ни когда !
в Советское время Сталин и его приспешники вырывали целые пласты Историй Калмыцкого народа из историй России .
Но это им не удалось . И сегодня многие пытаются исказить историю Калмыцкого норода .
Не получится !