Введение в скептицизм | В гостях Максим Воробьев [S01:E75]

Что такое скептицизм? Для чего воздерживаться от суждений и стремиться к атараксии? По каким источникам мы судим об античном скептицизме? Почему нам стоит допускать принципиальную возможность ошибки в том, как скептицизм описывает Секст Эмпирик? Что мы знаем об Аркесилае и Карнеаде? Почему скептицизм Нового Времени и современности отличаются от античного настолько, что их можно рассматривать как различные направления в философии? Об этом и многом другом говорим с Максимом Воробьевым.
Поддержать:
boosty.to/insolarance
Участники: Максим Воробьев, Алексей Кардаш.
Insolarance:
Сайт: insolarance.com/
Телеграм: t.me/insolarance
VK: insolarance_cult
Алексей: t.me/here_was_dragons
Патреон: / insolarance
Канал Максима:
t.me/skepticfallacy
Таймкоды:
0:00 Скептицизм, поиск и сомнение
3:01 Что мы знаем о Сексте Эмпирике?
6:41 Почему Секст мог принципиально ошибаться в понимании других философов? Типы источников по скептицизму
8:52 Проблема деления на скептиков, догматиков и академиков
10:25 Суть скептицизма, «Южный Парк» и внешний мир
12:35 Аркеселай, Карнеад и вилка в интерпретации их наследия
17:05 Скептическая этика, атараксия и жизнь в согласии с миром данностей
20:27 Тропы Агриппы, эпистемический регресс и релятивизм
25:40 Отличия нововременного скептицизма Декарта от скептицизма античного
29:35 Приостановка суждений у Декарта и феноменологическое эпохе Гуссерля
32:21 Почему скептицизм Декарта не похож на скептицизм Секста Эмпирика, Аркесилая или Карнеада?
33:25 Типология скептицизмов
38:37 Про бесцельный и беспощадный скептицизм
39:28 Скептицизм как установка и тезис

[@InsolaranceCult]

0:00 Скептицизм, поиск и сомнение
3:01 Что мы знаем о Сексте Эмпирике?
6:41 Почему Секст мог принципиально ошибаться в понимании других философов? Типы источников по скептицизму
8:52 Проблема деления на скептиков, догматиков и академиков
10:25 Суть скептицизма, «Южный Парк» и внешний мир
12:35 Аркеселай, Карнеад и вилка в интерпретации их наследия
17:05 Скептическая этика, атараксия и жизнь в согласии с миром данностей
20:27 Тропы Агриппы, эпистемический регресс и релятивизм
25:40 Отличия нововременного скептицизма Декарта от скептицизма античного
29:35 Приостановка суждений у Декарта и феноменологическое эпохе Гуссерля
32:21 Почему скептицизм Декарта не похож на скептицизм Секста Эмпирика, Аркесилая или Карнеада?
33:25 Типология скептицизмов
38:37 Про бесцельный и беспощадный скептицизм
39:28 Скептицизм как установка и тезис

[@vlariel]

спасибо за выпуск и тему

[@el_kobzone_8262]

Спасибо.

[@user-fg6ng7ej6w]

спасибо

[@rialot]

Вот так и случается. Обычный израильский философ за 40 минут рассказывает об античном скептицизме больше важной базовой информации, чем научные и радикальные скептики за многолетние пояснения за скептицизм ¯\_(ツ)_/¯

[@MarcusAurelius-hx9ze]

База

[@thebiglagovski139]

Спасибо за подкаст❤️. Скажите , имеете ли отношение к античному скептицизм древнегреческий город Скепсис. Из Википедии - Scepsis or Skepsis (Ancient Greek: Σκῆψις or Σκέψις) was an ancient settlement in the Troad, Asia Minor that is at the present site of the village of Kurşunlutepe, near the town of Bayramiç in Turkey.

[@InsolaranceCult]

Пожалуйста 👍 Предположу, что отношение между ними только такое, что в их название легло одно и то же слово, но, если вдруг найдется какая-то более интересная связь, то пишите

[@user-nc7ig2jh6i]

А существует ли умеренный скептицизм?

[@InsolaranceCult]

Да, сегодня выделяют и такой. Там есть, как минимум, три тенденции. Первая - та, что идет от Юма (на эту тему на русском есть статья Васильева "Был ли Юм Скептиком?"). Вторая - та, что идет от вероятностного/академического скептицизма. Третья - та, что идет от содержательного пересечения с эпистемическим субъективизмом/релятивизмом. В целом, как мне видится, от крайнего скептицизма умеренный отличается по степени эпистемического пессимизма (не путать с "гносеологическим пессимизмом", пришедшим к нам из советской терминологии, этими словосочетаниями обозначаются разные позиции): если в крайнем случае утверждается, что насчет любых пропозиций у нас нет критериев, чтобы понять, знаем мы их или нет, обоснованно или нет убеждение в них, то умеренность начинается там, где допускается, что какие-то пропозиции можно знать, что может и есть какие-то критерии или хотя бы какие-то из них на каком-то основании можно признать лучшими альтернативами, чем другие критерии

[@user-nc7ig2jh6i]

@@InsolaranceCult спасибо

[@InsolaranceCult]

@@user-nc7ig2jh6i пожалуйста 👍