Top c est la seule femme classe et moderne qui presente bien , je dis bien c est la seule elle a remplacé les anciennes comme amina , Leila , farida , ect.. les autres quand on les voit ni bien habillés ni bien coiffées ni elle sont modernes citadine kwva bazaff
العثمانيون لم يتركوا لنا اي تقاليد..الا اشياء قليلة...حتى لغتهم لم ينشروها في وسط المجتمع الجزائري فبقى محافظا على لغته العربية الدارجة في المدن والقرى...فلغتهم لانعرفها ...هذا دليل على ان كل شيء جزائري محض وكان قبل مجيء العثمانيين..اي يعود الى حضارة الامازيغ ثم الى الحضارة العربية الاسلامية بعد الفتح ثم ايام الرستميون ثم الفاطميون ثم الزيريون و الحماديون ثم المرابطون ثم الموحدون ثم الزيانيون لمدة تسعة قرون...العثمانيون حكموا الجزائر بعدما احتل ارضنا الاسبان الصليبيون في أواخر عهد الزيانيين حيث ضعفت سلطتهم..وبعدما طردوا المسلمين من الاندلس و لحقوا بهم الى سواحلنا واحتلوها..فاستنجدنا بالعثمانيين بحكم الاخوة الاسلامية والانضواء تحت الخلافة الاسلامية فطهروا ارضنا من الاسبان اما انتم فاببتم دخول العثمانيون لارضكم وتخليصكم من الاسبان لئلا يذهب عرش سلاطينكم السعديين انذاك...و النتيجة المرة هو بقاء مدن كثيرة تحت الاحتلال الاسباني الى يومنا هذا...فرغم حكمهم لنا و سيطرتهم الكاملة على البحر الابيض المتوسط...فهم كانوا يحكموننا فقط و لم تكن هجرة تركية الى الحزائر الا الجيش الانكشاري وفي معضمه كان اعزب ومن جنسيات مختلفة..ولم يتزوجون...يسمون الزبنتوت..فكانت عائلات تركية قليلة اتت للحزائر مع قاضي او عالم او امام لان مذهبهم حنفي ... او اغا او داي او باي او من رياس البحر...و القليل منهم من تزوجوا بجزائريات و هم من يدعون بالكراغلة وهم اقلية بالنسبة لعموم الشعب الجزائري و هم لايشعرون بهذا الانتماء لجد تركي بل جزائريون الف بالمئة.....فالاتراك لم يتركوا اشياء كثيرة حتى لغتهم لم ينشروها و كانت لغة الإدارة فقط و بقت بينهم فقط...صحيح حولوا العاصمة الى الجزائر بعدما كانت تلمسان ابان العهد الزياني و تركوا الجسور و القلاع و الحصون والثكنات و بعض المساجد ككتشاوة و المسجد الجديد. في العاصمة..ومساجد اخرى في مدن اخرى ..فمدينة الجزائر كانت قبل مجيئهم فهي من وقت الفنقيين و الرومان و الوندال و بعد الفتح الاسلامي دخلها موسى بن نصير و بنى مسجدها مكان الكنيسة وقت الرومان البيزنطيين(مكان المسجد الكبير الان) ثم تطورت اكثر ثم جدد بناءها ووسعها بولوغين بن زيري وقت الزيريين ثم ازدهرت بعد محيء الاندلسيبن(وكان ذلك ابان العهد العثماني).بالنسبة للموروث الثقافي كله جزائري...فمثلا غناؤنا في الحواضر كله جزائري اندلسي و نوباته الاثناعشر كلها جزائرية اندلسية...الا نوبة السلطان فهي تركية...لانها كانت تعزف حين يخرج السلطان اي الاغا او الداي او الباي...وكذلك الزرنة هي من تراث الاتراك الذي تركوه لنا... وهناك حوالي مائة كلمة فقط من اللغة التركية نستعملها الى الان كطربوش و بابوش.. معناه غطاء الرأس و غطاء الرجل.....ولا يتسع المقام لافهمك اكثر..ولا اظنك تفهم و تتقبل الفهم لان وعلى حسب معرفتي بكم لا تقرؤون و اذا قرأتم لاتفهمون... والسلام
لاارى اي ابتكار او اختلاف في هذا اللباس الذي تدعون انه تقليدي وهو عثماني الاصل فمن اين لكم ما تدعون انه ابايكم التقليدي الاتستطعون تغيير الشكل ولو قليلا لتبرهنو على مهارتكم ام ليست لكم القدرة على ذلك بأنكم في الاصل لاتملكون لامهارات ولا ميزة كله تقليد في تقليد والسطو على ماليس لكم لصوص بامتياز 😂😂😂😂
Makech sarakine kadkoum le caftan el kadi li srektou 3lech matahadrich 3lih y’a bertouchia y’a la kavia Andkoum lebssa wahda o masrouka Machi dilakoum hna y’a sidi karaghila kima raki tkoli wech djabek la vidéo dialna meytine bel ghira Nciti ki kounto 3endkoum seroual chendrikha 😅hada wech tekessbou le caftan dekhlouh lkoum el djazayriyine 😅 l tetouane o ouedjda ntouma aslan ma3endkoum Walou Hna Al atrak djaw leldjazayer daw men 3endna o dina men 3endhoum wenti wech wedj3ek😅?? Ahna 58 wilaya okol wilaya b libess taklidi O had la robe te3 Manël Machi turque Hadi djazayria 100% o mouti Eda habiti tmouti
الجزائر أرض الحضارات ، الجزائر جنة الله فوق الارض ، الجزائر أرض الحرائر من النساء ، الجزائر قبلة الثوار و الاحرار . الجزائر أرض الشهداء . المروك ارض الدعارة و الحشيش و اللواط و التطبيع و عبادة البشر من دون الله .
سيدة انيقة وجميلة ماشاء الله
من ضوء القمر والله ماشاء الله
Belle femme
منال الشابة❤
On t'attend pour le mois de ramadan ❤
جميل جدا ❤
Top c est la seule femme classe et moderne qui presente bien , je dis bien c est la seule elle a remplacé les anciennes comme amina , Leila , farida , ect.. les autres quand on les voit ni bien habillés ni bien coiffées ni elle sont modernes citadine kwva bazaff
Madouni . Comment vous présenter le vêtement traditional Algérienne avec une musique hip hop du diable ibliss ?
Oui c'est dommage pour la musique..
مال غرب
عمرنا ما راح نطورو قاعدين غير نرجعو عشرين خطوة للخلف
مال
معجبنيش
لباس تقليدي عتماني
لباس التقليد الاعمى للعثمانيين وليس بلباس تقليدي كما تدعون باكراغلة 😂😂😂😂
كراغلة ونفتخر بلباسنا التقليدي الجزائري اللي ماشي مسروق .
العثمانيون لم يتركوا لنا اي تقاليد..الا اشياء قليلة...حتى لغتهم لم ينشروها في وسط المجتمع الجزائري فبقى محافظا على لغته العربية الدارجة في المدن والقرى...فلغتهم لانعرفها ...هذا دليل على ان كل شيء جزائري محض وكان قبل مجيء العثمانيين..اي يعود الى حضارة الامازيغ ثم الى الحضارة العربية الاسلامية بعد الفتح ثم ايام الرستميون ثم الفاطميون ثم الزيريون و الحماديون ثم المرابطون ثم الموحدون ثم الزيانيون لمدة تسعة قرون...العثمانيون حكموا الجزائر بعدما احتل ارضنا الاسبان الصليبيون في أواخر عهد الزيانيين حيث ضعفت سلطتهم..وبعدما طردوا المسلمين من الاندلس و لحقوا بهم الى سواحلنا واحتلوها..فاستنجدنا بالعثمانيين بحكم الاخوة الاسلامية والانضواء تحت الخلافة الاسلامية فطهروا ارضنا من الاسبان اما انتم فاببتم دخول العثمانيون لارضكم وتخليصكم من الاسبان لئلا يذهب عرش سلاطينكم السعديين انذاك...و النتيجة المرة هو بقاء مدن كثيرة تحت الاحتلال الاسباني الى يومنا هذا...فرغم حكمهم لنا و سيطرتهم الكاملة على البحر الابيض المتوسط...فهم كانوا يحكموننا فقط و لم تكن هجرة تركية الى الحزائر الا الجيش الانكشاري وفي معضمه كان اعزب ومن جنسيات مختلفة..ولم يتزوجون...يسمون الزبنتوت..فكانت عائلات تركية قليلة اتت للحزائر مع قاضي او عالم او امام لان مذهبهم حنفي ... او اغا او داي او باي او من رياس البحر...و القليل منهم من تزوجوا بجزائريات و هم من يدعون بالكراغلة وهم اقلية بالنسبة لعموم الشعب الجزائري و هم لايشعرون بهذا الانتماء لجد تركي بل جزائريون الف بالمئة.....فالاتراك لم يتركوا اشياء كثيرة حتى لغتهم لم ينشروها و كانت لغة الإدارة فقط و بقت بينهم فقط...صحيح حولوا العاصمة الى الجزائر بعدما كانت تلمسان ابان العهد الزياني و تركوا الجسور و القلاع و الحصون والثكنات و بعض المساجد ككتشاوة و المسجد الجديد. في العاصمة..ومساجد اخرى في مدن اخرى ..فمدينة الجزائر كانت قبل مجيئهم فهي من وقت الفنقيين و الرومان و الوندال و بعد الفتح الاسلامي دخلها موسى بن نصير و بنى مسجدها مكان الكنيسة وقت الرومان البيزنطيين(مكان المسجد الكبير الان) ثم تطورت اكثر ثم جدد بناءها ووسعها بولوغين بن زيري وقت الزيريين ثم ازدهرت بعد محيء الاندلسيبن(وكان ذلك ابان العهد العثماني).بالنسبة للموروث الثقافي كله جزائري...فمثلا غناؤنا في الحواضر كله جزائري اندلسي و نوباته الاثناعشر كلها جزائرية اندلسية...الا نوبة السلطان فهي تركية...لانها كانت تعزف حين يخرج السلطان اي الاغا او الداي او الباي...وكذلك الزرنة هي من تراث الاتراك الذي تركوه لنا... وهناك حوالي مائة كلمة فقط من اللغة التركية نستعملها الى الان كطربوش و بابوش.. معناه غطاء الرأس و غطاء الرجل.....ولا يتسع المقام لافهمك اكثر..ولا اظنك تفهم و تتقبل الفهم لان وعلى حسب معرفتي بكم لا تقرؤون و اذا قرأتم لاتفهمون... والسلام
الغيرة تهدّر
لاارى اي ابتكار او اختلاف في هذا اللباس الذي تدعون انه تقليدي وهو عثماني الاصل فمن اين لكم ما تدعون انه ابايكم التقليدي الاتستطعون تغيير الشكل ولو قليلا لتبرهنو على مهارتكم ام ليست لكم القدرة على ذلك بأنكم في الاصل لاتملكون لامهارات ولا ميزة كله تقليد في تقليد والسطو على ماليس لكم لصوص بامتياز 😂😂😂😂
تألمي في صمط رانا في ايام مباركة.
انساي الجزائر . الغيرة تزلزل.
Makech sarakine kadkoum le caftan el kadi li srektou 3lech matahadrich 3lih y’a bertouchia y’a la kavia
Andkoum lebssa wahda o masrouka Machi dilakoum hna y’a sidi karaghila kima raki tkoli wech djabek la vidéo dialna meytine bel ghira
Nciti ki kounto 3endkoum seroual chendrikha 😅hada wech tekessbou le caftan dekhlouh lkoum el djazayriyine 😅 l tetouane o ouedjda ntouma aslan ma3endkoum Walou
Hna Al atrak djaw leldjazayer daw men 3endna o dina men 3endhoum wenti wech wedj3ek😅??
Ahna 58 wilaya okol wilaya b libess taklidi
O had la robe te3 Manël Machi turque Hadi djazayria 100% o mouti Eda habiti tmouti
مسكينة مريضة بالجزائر 😅😅😅😅😅😅ربي يشفيك
الجزائر أرض الحضارات ،
الجزائر جنة الله فوق الارض ،
الجزائر أرض الحرائر من النساء ،
الجزائر قبلة الثوار و الاحرار .
الجزائر أرض الشهداء .
المروك ارض الدعارة و الحشيش و اللواط و التطبيع و عبادة البشر من دون الله .