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大恩!阿彌陀佛!。あなたは、人々の長寿を言祝、死後の安穏の極楽浄土を、約束されました✨安心します🙏南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。
願以此功德,迴向給所有正在受苦的眾生,祈願他們早日解脫,獲得平安和幸福。 正法久住,法錀常轉。 災障消滅,禍患不生。 法界有情,同生極樂!🙏🙏🙏
對於那些正在閱讀此消息的人,如果您遇到麻煩,請記住您並不孤單,永不放棄。 祝您健康,成功和幸福。
🙏🏻🙇🏻
❤
ありがとう。感謝します🙏😃
《净空大師開示佛號要怎麼念,才能真正收到功效?》現在這個佛號要怎麼念才能夠如法,才能真正收到念佛的功效,這是我們念佛同修每個人都想知道的。念佛的功用是要把我們的真心念出來。真心是什麼?就是前面所講的菩提心,我們經題上所說的清淨心、平等心、覺而不迷的心。覺而不迷就是大徹大悟、明心見性。能念到覺而不迷,這個功夫就是淨宗所講的理一心不亂,念到清淨平等是事一心不亂,那是決定得生,沒有達到這個功夫,至少我們也要念到功夫成片。什麼叫功夫成片?功夫成片是一心不亂最低層的功夫,管用,也就是決定得生淨土。生淨土就親近阿彌陀佛,一生當中決定證得無上菩提,也就是一生肯定成佛,這是念佛目的之所在。怎樣才能夠念到清淨心現前?一般人念佛確實很著急,因為念佛的時候雜念太多,功夫不得力,妄想太多,疑慮太多,與大勢至菩薩在《楞嚴經》上跟我們說的念佛的標準有很大的差距。大勢至菩薩是念佛成佛的,他就是修念佛法門,也就是我們這個經上所說的,「發菩提心,一向專念」,他是修這個法門成功的,這八個字成就的。他教給我們,「都攝六根,淨念相繼」,這就是念佛最高的指導原則。都攝六根就是把妄念收回來,念佛的時候決定沒有妄念,六根真的收攝住了,淨念相繼,用清淨心念佛,一聲一聲不間斷,這叫真念佛。這句話說起來容易,做起來確實不容易,於是大勢至菩薩現身說法,到我們這個世界來了。誰呢?很多同學都知道,我們淨宗第十三祖靈巖山印光老法師,大勢至菩薩再來。出現在我們這個時代,距離我們大概六、七十年,不算很遠,他老人家一生念佛。怎麼個念法?他念佛的方法確實能夠做到大勢至菩薩所說的「都攝六根,淨念相繼」。方法很簡單,要有耐心、有恆心去念。所以這個地方講的,不問閒忙,不拘動靜,行住坐臥,皆可修之,什麼時候都能修。睡在床上、躺在床上念佛,行,都可以修,但是睡覺的時候不要出聲,出聲傷氣,對身體健康有妨礙。躺在床上念的時候,默念,不出聲音,但是這個方法一定要遵守,那就是佛號從心中生起來,心裡頭真有佛,有阿彌陀佛,從口裡念出來,念得清清楚楚。所以念佛不要快,慢慢的念,你才能得念佛三昧。念得太快,心浮氣躁,不容易得定,得定才能開智慧,心浮氣躁是不可以的。印祖念佛一個字一個字的念,我們用四個字,阿彌陀佛、阿彌陀佛,每一個字念得清楚,清清楚楚,聽得清清楚楚,自己聽自己念佛的聲音聽得清楚,第三個記得清楚,不要用念珠,用念珠分心,用心記,就是記第一句到第十句,念到第十句再從第一句到第十句,第一句到第十句,不要二十、三十,不要那樣記法。印祖一生用這個方法,管用,你念佛的時候就不會有夾雜、不會有妄念,你愈念愈歡喜,功夫得力,愈念心愈清淨。大勢至菩薩現身來教我們,一向專念阿彌陀佛,這就叫一向專念。最重要的是這個數字,曉得我這一聲佛號是第幾聲,就是十聲裡頭的第幾聲,不斷的這樣重複去念。不要二十、三十、四十,不需要。你愈念愈歡喜,愈念心愈清淨。真的可以養神,世間人講可以養生,健康長壽,把心裡面的煩惱、雜念全念掉了,與阿彌陀佛聲聲相應。古德所說的,「一念相應一念佛,念念相應念念佛」,我們在這裡念,極樂世界阿彌陀佛就聽到了,這真的不是假的,所以他能起感應道交的作用。根性利的,念個三、五天,就像《圓通章》上所說的,「憶佛念佛,現前當來必定見佛」。有人在夢中見到阿彌陀佛,有人在定中見到阿彌陀佛。這個見佛,佛給你一個鼓勵,給你一個信心。我們決定不求見佛,有心去求不好,有心去求魔得其便,魔會變成假佛來欺騙你,不求,老實念去,自自然然會見到,阿彌陀佛需要鼓勵你的時候,他就現相給你看。淨土大經解演義 第400集願以此功德,平等施一切,皆法菩提心,同生極樂囯。🙏🙏🙏
因,龍樹菩薩欲求生極樂淨土,而夢中得阿彌陀佛親授往生咒。此咒功德威力無窮,能令持咒人消除病苦,戾氣,煩惱等諸苦。此大神咒能渡一切有形無形眾生。人若能持滿三十萬遍往生咒,必定往生極樂世界。
南無阿彌陀佛🙏
戒糖對身體和心理會帶來一系列的變化,下面是一些可能會體驗到的變化:1. 身體健康改善:戒糖後,身體可能會變得更健康。血糖水平會更穩定,有助於預防糖尿病和其他與高血糖相關的健康問題。此外,減少攝取糖分也有助於減肥和保持健康的體重。2. 更穩定的能量:過量攝取糖分會導致血糖快速上升和下降,導致能量波動。戒糖後,身體將更容易保持穩定的能量水平,並且更容易保持清晰的頭腦和良好的精神狀態。3. 改善口味:經過一段時間的戒糖後,人們可能會發現對於甜食的渴望減少,口味逐漸趨向於偏好更自然的甜味,例如水果等。4. 情緒和情感變化:戒糖可能會對心理有一定的影響。一開始可能會有戒斷感和慣性的渴望,但隨著時間的推移,許多人會感到更有自信和控制的能力,並經歷更穩定的情緒。當然,這些變化因人而異。戒糖對於每個人而言都是一個個人化的旅程,所以重要的是聆聽自己的身體和情感,並著重於健康和幸福。
感恩分享。 願以此功德 莊嚴佛淨土。上報四重恩 下濟三途罟 若有見聞者。 悉發菩提心 盡此一報身。同生極樂國 南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏🌺🌺🌺❤️❤️❤️
願以此功德廻向給我孝順善良的二兒子願他跟隨大慈大悲的阿彌陀佛去西方極樂世界離苦得樂
我的侄兒許漢森一路好走~南無阿彌陀佛~往生咒佛經迴向給祢~
咒語非佛說,學佛應主內修:戒、定、慧《中阿含經》佛陀(釋迦牟尼佛)云:「若見諦人生極苦甚重苦,不可愛、不可樂、不可思、不可念乃至斷命,捨離此內,更從外求。或有沙門、梵志,或持一句呪,二句、三句、四句、多句、百千句呪,令脫我苦,是求苦、習苦、趣苦、苦盡者,終無是處。」 ── 《阿含經》為現代佛學公認最接近原始佛教的經典。佛法的根本是求解脫,遠離生死輪回,因此若以持咒來尋求自我解脫,佛陀說無有是處,而眾生應以自修、內力修行方式:四念處、八正道、五戒十善、禪定等,來成就解脫。諸佛菩薩亦不能給予你福報,因為眾生皆受因果報應的定律影響,禮拜諸佛菩薩亦不是等價交換福報。咒語,是來自於印度婆羅門教,不是來自於佛教本身。在佛陀的原始教法中(正法時期),是不存在所謂佛咒的。佛陀未曾教導咒語,是因為念咒並不能斷除煩惱,亦無助於修習解脫之道,眾生依靠念咒亦會忘記自身修煉。由於宇宙萬物中充滿不同的神及靈等等,佛陀沒有否定世間上咒語的效果,但他不允許教徒念咒,原因亦是因為咒語只能帶來現刻效果(治病、避邪、發財…等),但帶不進往生,甚至衍生貪瞋癡的煩惱。咒語跟佛教的因果報應,以及四聖諦相違背。四聖諦(苦、集、滅、道) 是佛陀第一次說法的主題,明確表達娑婆世界是苦的,因此需要學習解脫生死輪迴得涅槃。如今若持咒念咒就能解苦,甚至獲福報,那麼佛陀往後向眾生說法(教導生命的真理)豈不是多此一舉?直接介紹念咒方便又節省時間。一方面推銷矛,一方面推銷盾。回顧佛陀於菩提樹下證悟宇宙人生的真理,當時佛陀有念誦過咒語嗎?答案就是沒有,純粹以內修禪定來成道,沒有借助他力。再者,咒語是神與人一種的交流工具,諸佛菩薩是超出三界六道,並不屬於天人道,那麼你念咒能感應諸佛菩薩嗎?經常有人宣傳持咒就可以清除業障、不墜三惡道,獲福報、升官、發財、抄捷徑、快成佛,這種觀念並不正確。佛教講究因果報應,念一念什麼就能改變自己的因果及業報,是太荒誕及兒戲。再者,念咒的你是否具德行能感動人天來幫忙?佛陀涅槃後,僧團對待戒律持不同態度,僧眾更自行集結出經典與戒律,竄改佛教教義,由於贊成乞取錢財的人數較多自稱為「大眾部」,形成佛教「根本分裂」的歷史事件。而傳承印度佛教早期形式僧團則稱為「上座部」,即是南傳佛教。中國佛法已是佛滅後千年傳入,為末法時期,原始佛教的教義和戒律,於流傳及演繹過程中或有可能失真,甚至被編成美麗傳說。目前所見的經典亦是後人翻譯,就連本文首段引用的《阿含經》內亦有咒語,也是後期被加上的。不少大乘經典更是在初期佛教《阿含經》約五百年後才出現,嚴格上大乘佛教經典只能作為參考書。《阿含經》是記載佛陀根本思想言行,遺憾的是南傳佛教在中國傳統裏受到冷落。佛陀教導我們遇到任何教法,須以智慧判斷,隨便地相信或不信,那都是迷信,是愚痴的行為。咒只是工具,內修(禪修)才是你的自性,眾生學佛需要做的事。因此,香港慈山寺亦只透過茶禪、供水、抄經及行禪,四種傳統佛門來提醒我們從生活中不斷修煉自心。佛陀的教導,是強調智慧、覺悟和實踐。通過智慧來斷除煩惱,根除苦之因。若你能閱讀到最後,你正是與原始佛法有緣,願各位能修正道證得涅槃。《長部.大念處經》佛陀云:「諸比丘,這是使眾生清淨、超越憂愁與悲傷、滅除痛苦與憂惱、成就正道與現證涅槃的單一道路,那就是:四念處。」
祈願南無阿彌陀佛,我父親廖文成于6月23日下午15時15分壽終正寢祈求南無阿彌陀佛能幫我父親能脫離苦海,前往西方極樂世界
南無阿彌陀佛;願以此功德;莊嚴佛淨土;上報四重恩;下濟三途苦;若有見聞者;悉發菩提心;盡此一報身;同升極樂國! 阿彌陀佛 !
96年1月,我家人把我送至往玉里了,速送達,榮院快快療愈,,復健8年之多,順力出院,住卓溪,山里
祈願觀音菩薩 化解世界危機 促進世界和平
阿彌陀佛,吉祥
南無阿彌陀佛!平安吉祥!福慧增多!🙏🙏🙏
平安吉祥
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏💐
南無阿彌陀佛🙏🏻
🙏🏻🙏🏻🙏🏻💖💖💖
南無觀世音菩薩
阿彌陀佛❤
Sadhu Sadhu Sadhu🙏🙏🙏 Namo Amitabha Buddha
南無阿弥陀佛
願此廻向所有衆生! 廻向張家祖先!功德無量🙏🙏🙏🎉!
南無觀世音菩薩🎉南無阿彌陀佛🎉南無大失治菩薩🎉
🙏🙏🙏
吉祥平安👍🎉❤
🍃南无阿弥陀佛!🙏🙏🙏
南无本师阿弥陀佛❤南无本师阿弥陀佛❤南无本师阿弥陀佛🙏
附上 住生咒意譯 同往 極樂淨土 : (佛) 歸依 阿彌陀佛如來! (法) 即說咒曰: 「往淨土 就有無量壽命 也有無量的成就 有前去淨土之神力願 也就有無量壽命 的神力 擁有無量壽命者的勇猛地 有勇猛精進前進的成就 」 (僧) 「如我所願 修持無量壽命者滿天下」
南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛
2024年整年度佛光山往生咒回向給祖父母:張競,劉妹,父親大人:張林小哥:張少昌
用2倍的速度聽 讚
南無阿彌陀佛,感恩,平安健康
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛祝願眾生得離苦清淨同生極樂淨土
建議 祝願..眾生得離苦心清淨……………… 南無阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
祈願往生咒殊勝之功德能迴向:鄭姓陳姓歷代祖先.先父鄭增太.先母鄭張罔.亡弟鄭英豪.今生無緣子女.累結累世冤親債主.往生之親朋好友們.祈願佛菩薩慈悲護持牽引早日往生極樂淨土無掛礙.信士鄭賢元.在此叩謝佛菩薩慈悲為懷之恩德.信士鄭賢元叩拜行三叩首!!!
南無阿彌多婆夜.哆他伽多夜.哆地夜他.阿彌利都婆毗.阿彌利哆.悉耽婆毗.阿彌唎哆.毗迦蘭帝.阿彌唎哆.毗迦蘭多.伽彌膩.伽伽那.枳多迦利.娑婆訶.
Amitofo
這版本是幾遍持誦的往生咒
這個咒語可以幫助阿飄超渡嗎
一生持往生咒迴向慈善的爸爸:王明福,媽媽:王許雪嬌
我的毛孩突然因病離世, 斷氣前一分鐘無法呼吸, 我想幫助牠.
我27,,法官把我送至桃園龍譚,戒治
🪷🪷🙏🪷🪷
축복하노라 주생주 어렵드냐 생각을 일구어가는 진언이구나 겸손하면 성취도가 빠르노라
有谁是黑神话来的?
😇祝俺一路走好😇不要跌倒😇。
愿母亲大人一路走好! 往生极乐世界 南🈚️阿弥陀佛 南🈚️阿弥陀佛 南🈚️阿弥陀佛🙏🙏🙏
马来西亚国每天特大大大大大大帮助全部now only每天帮完全部每天free now 全部now only 久久久久久久久久久久久久久久久久久久久久久久久久久only now only
南无阿弥陀佛
南無阿彌陀佛
大恩!阿彌陀佛!。
あなたは、人々の長寿を言祝、
死後の安穏の極楽浄土を、約束されました✨
安心します🙏
南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。
願以此功德,迴向給所有正在受苦的眾生,祈願他們早日解脫,獲得平安和幸福。 正法久住,法錀常轉。 災障消滅,禍患不生。 法界有情,同生極樂!🙏🙏🙏
對於那些正在閱讀此消息的人,如果您遇到麻煩,請記住您並不孤單,永不放棄。 祝您健康,成功和幸福。
🙏🏻🙇🏻
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ありがとう。
感謝します🙏😃
《净空大師開示佛號要怎麼念,才能真正收到功效?》
現在這個佛號要怎麼念才能夠如法,才能真正收到念佛的功效,這是我們念佛同修每個人都想知道的。
念佛的功用是要把我們的真心念出來。真心是什麼?就是前面所講的菩提心,我們經題上所說的清淨心、平等心、覺而不迷的心。
覺而不迷就是大徹大悟、明心見性。能念到覺而不迷,這個功夫就是淨宗所講的理一心不亂,念到清淨平等是事一心不亂,那是決定得生,沒有達到這個功夫,至少我們也要念到功夫成片。什麼叫功夫成片?功夫成片是一心不亂最低層的功夫,管用,也就是決定得生淨土。生淨土就親近阿彌陀佛,一生當中決定證得無上菩提,也就是一生肯定成佛,這是念佛目的之所在。
怎樣才能夠念到清淨心現前?一般人念佛確實很著急,因為念佛的時候雜念太多,功夫不得力,妄想太多,疑慮太多,與大勢至菩薩在《楞嚴經》上跟我們說的念佛的標準有很大的差距。
大勢至菩薩是念佛成佛的,他就是修念佛法門,也就是我們這個經上所說的,「發菩提心,一向專念」,他是修這個法門成功的,這八個字成就的。他教給我們,「都攝六根,淨念相繼」,這就是念佛最高的指導原則。都攝六根就是把妄念收回來,念佛的時候決定沒有妄念,六根真的收攝住了,淨念相繼,用清淨心念佛,一聲一聲不間斷,這叫真念佛。
這句話說起來容易,做起來確實不容易,於是大勢至菩薩現身說法,到我們這個世界來了。誰呢?很多同學都知道,我們淨宗第十三祖靈巖山印光老法師,大勢至菩薩再來。出現在我們這個時代,距離我們大概六、七十年,不算很遠,他老人家一生念佛。怎麼個念法?他念佛的方法確實能夠做到大勢至菩薩所說的「都攝六根,淨念相繼」。
方法很簡單,要有耐心、有恆心去念。所以這個地方講的,不問閒忙,不拘動靜,行住坐臥,皆可修之,什麼時候都能修。睡在床上、躺在床上念佛,行,都可以修,但是睡覺的時候不要出聲,出聲傷氣,對身體健康有妨礙。躺在床上念的時候,默念,不出聲音,但是這個方法一定要遵守,那就是佛號從心中生起來,心裡頭真有佛,有阿彌陀佛,從口裡念出來,念得清清楚楚。所以念佛不要快,慢慢的念,你才能得念佛三昧。念得太快,心浮氣躁,不容易得定,得定才能開智慧,心浮氣躁是不可以的。
印祖念佛一個字一個字的念,我們用四個字,阿彌陀佛、阿彌陀佛,每一個字念得清楚,清清楚楚,聽得清清楚楚,自己聽自己念佛的聲音聽得清楚,第三個記得清楚,不要用念珠,用念珠分心,用心記,就是記第一句到第十句,念到第十句再從第一句到第十句,第一句到第十句,不要二十、三十,不要那樣記法。
印祖一生用這個方法,管用,你念佛的時候就不會有夾雜、不會有妄念,你愈念愈歡喜,功夫得力,愈念心愈清淨。大勢至菩薩現身來教我們,一向專念阿彌陀佛,這就叫一向專念。
最重要的是這個數字,曉得我這一聲佛號是第幾聲,就是十聲裡頭的第幾聲,不斷的這樣重複去念。不要二十、三十、四十,不需要。你愈念愈歡喜,愈念心愈清淨。真的可以養神,世間人講可以養生,健康長壽,把心裡面的煩惱、雜念全念掉了,與阿彌陀佛聲聲相應。古德所說的,「一念相應一念佛,念念相應念念佛」,我們在這裡念,極樂世界阿彌陀佛就聽到了,這真的不是假的,所以他能起感應道交的作用。
根性利的,念個三、五天,就像《圓通章》上所說的,「憶佛念佛,現前當來必定見佛」。有人在夢中見到阿彌陀佛,有人在定中見到阿彌陀佛。這個見佛,佛給你一個鼓勵,給你一個信心。我們決定不求見佛,有心去求不好,有心去求魔得其便,魔會變成假佛來欺騙你,不求,老實念去,自自然然會見到,阿彌陀佛需要鼓勵你的時候,他就現相給你看。
淨土大經解演義 第400集
願以此功德,平等施一切,皆法菩提心,同生極樂囯。🙏🙏🙏
因,龍樹菩薩欲求生極樂淨土,而夢中得阿彌陀佛親授往生咒。
此咒功德威力無窮,能令持咒人消除病苦,戾氣,煩惱等諸苦。
此大神咒能渡一切有形無形眾生。
人若能持滿三十萬遍往生咒,必定往生極樂世界。
南無阿彌陀佛🙏
戒糖對身體和心理會帶來一系列的變化,下面是一些可能會體驗到的變化:
1. 身體健康改善:戒糖後,身體可能會變得更健康。血糖水平會更穩定,有助於預防糖尿病和其他與高血糖相關的健康問題。此外,減少攝取糖分也有助於減肥和保持健康的體重。
2. 更穩定的能量:過量攝取糖分會導致血糖快速上升和下降,導致能量波動。戒糖後,身體將更容易保持穩定的能量水平,並且更容易保持清晰的頭腦和良好的精神狀態。
3. 改善口味:經過一段時間的戒糖後,人們可能會發現對於甜食的渴望減少,口味逐漸趨向於偏好更自然的甜味,例如水果等。
4. 情緒和情感變化:戒糖可能會對心理有一定的影響。一開始可能會有戒斷感和慣性的渴望,但隨著時間的推移,許多人會感到更有自信和控制的能力,並經歷更穩定的情緒。
當然,這些變化因人而異。戒糖對於每個人而言都是一個個人化的旅程,所以重要的是聆聽自己的身體和情感,並著重於健康和幸福。
感恩分享。 願以此功德 莊嚴佛淨土。上報四重恩 下濟三途罟 若有見聞者。 悉發菩提心 盡此一報身。同生極樂國 南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏🌺🌺🌺❤️❤️❤️
願以此功德廻向給我孝順善良的二兒子願他跟隨大慈大悲的阿彌陀佛
去西方極樂世界離苦得樂
我的侄兒許漢森一路好走~南無阿彌陀佛~往生咒佛經迴向給祢~
咒語非佛說,學佛應主內修:戒、定、慧
《中阿含經》佛陀(釋迦牟尼佛)云:「若見諦人生極苦甚重苦,不可愛、不可樂、不可思、不可念乃至斷命,捨離此內,更從外求。或有沙門、梵志,或持一句呪,二句、三句、四句、多句、百千句呪,令脫我苦,是求苦、習苦、趣苦、苦盡者,終無是處。」 ── 《阿含經》為現代佛學公認最接近原始佛教的經典。
佛法的根本是求解脫,遠離生死輪回,因此若以持咒來尋求自我解脫,佛陀說無有是處,而眾生應以自修、內力修行方式:四念處、八正道、五戒十善、禪定等,來成就解脫。諸佛菩薩亦不能給予你福報,因為眾生皆受因果報應的定律影響,禮拜諸佛菩薩亦不是等價交換福報。
咒語,是來自於印度婆羅門教,不是來自於佛教本身。在佛陀的原始教法中(正法時期),是不存在所謂佛咒的。佛陀未曾教導咒語,是因為念咒並不能斷除煩惱,亦無助於修習解脫之道,眾生依靠念咒亦會忘記自身修煉。由於宇宙萬物中充滿不同的神及靈等等,佛陀沒有否定世間上咒語的效果,但他不允許教徒念咒,原因亦是因為咒語只能帶來現刻效果(治病、避邪、發財…等),但帶不進往生,甚至衍生貪瞋癡的煩惱。
咒語跟佛教的因果報應,以及四聖諦相違背。四聖諦(苦、集、滅、道) 是佛陀第一次說法的主題,明確表達娑婆世界是苦的,因此需要學習解脫生死輪迴得涅槃。如今若持咒念咒就能解苦,甚至獲福報,那麼佛陀往後向眾生說法(教導生命的真理)豈不是多此一舉?直接介紹念咒方便又節省時間。一方面推銷矛,一方面推銷盾。回顧佛陀於菩提樹下證悟宇宙人生的真理,當時佛陀有念誦過咒語嗎?答案就是沒有,純粹以內修禪定來成道,沒有借助他力。
再者,咒語是神與人一種的交流工具,諸佛菩薩是超出三界六道,並不屬於天人道,那麼你念咒能感應諸佛菩薩嗎?經常有人宣傳持咒就可以清除業障、不墜三惡道,獲福報、升官、發財、抄捷徑、快成佛,這種觀念並不正確。佛教講究因果報應,念一念什麼就能改變自己的因果及業報,是太荒誕及兒戲。再者,念咒的你是否具德行能感動人天來幫忙?
佛陀涅槃後,僧團對待戒律持不同態度,僧眾更自行集結出經典與戒律,竄改佛教教義,由於贊成乞取錢財的人數較多自稱為「大眾部」,形成佛教「根本分裂」的歷史事件。而傳承印度佛教早期形式僧團則稱為「上座部」,即是南傳佛教。中國佛法已是佛滅後千年傳入,為末法時期,原始佛教的教義和戒律,於流傳及演繹過程中或有可能失真,甚至被編成美麗傳說。目前所見的經典亦是後人翻譯,就連本文首段引用的《阿含經》內亦有咒語,也是後期被加上的。不少大乘經典更是在初期佛教《阿含經》約五百年後才出現,嚴格上大乘佛教經典只能作為參考書。《阿含經》是記載佛陀根本思想言行,遺憾的是南傳佛教在中國傳統裏受到冷落。佛陀教導我們遇到任何教法,須以智慧判斷,隨便地相信或不信,那都是迷信,是愚痴的行為。
咒只是工具,內修(禪修)才是你的自性,眾生學佛需要做的事。因此,香港慈山寺亦只透過茶禪、供水、抄經及行禪,四種傳統佛門來提醒我們從生活中不斷修煉自心。佛陀的教導,是強調智慧、覺悟和實踐。通過智慧來斷除煩惱,根除苦之因。
若你能閱讀到最後,你正是與原始佛法有緣,願各位能修正道證得涅槃。
《長部.大念處經》佛陀云:「諸比丘,這是使眾生清淨、超越憂愁與悲傷、滅除痛苦與憂惱、成就正道與現證涅槃的單一道路,那就是:四念處。」
祈願南無阿彌陀佛,我父親廖文成于6月23日下午15時15分壽終正寢祈求南無阿彌陀佛能幫我父親能脫離苦海,前往西方極樂世界
南無阿彌陀佛;願以此功德;莊嚴佛淨土;上報四重恩;下濟三途苦;若有見聞者;悉發菩提心;盡此一報身;同升極樂國! 阿彌陀佛 !
96年1月,我家人把我送至往玉里了,速送達,榮院快快療愈,,復健8年之多,順力出院,住卓溪,山里
祈願觀音菩薩 化解世界危機 促進世界和平
阿彌陀佛,吉祥
南無阿彌陀佛!平安吉祥!福慧增多!🙏🙏🙏
平安吉祥
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏💐
南無阿彌陀佛🙏🏻
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南無觀世音菩薩
阿彌陀佛❤
Sadhu Sadhu Sadhu🙏🙏🙏 Namo Amitabha Buddha
南無阿弥陀佛
願此廻向所有衆生!
廻向張家祖先!
功德無量🙏🙏🙏🎉!
南無觀世音菩薩🎉南無阿彌陀佛🎉南無大失治菩薩🎉
🙏🙏🙏
吉祥平安👍🎉❤
🍃南无阿弥陀佛!🙏🙏🙏
南无本师阿弥陀佛❤南无本师阿弥陀佛❤南无本师阿弥陀佛🙏
附上 住生咒意譯 同往 極樂淨土 :
(佛) 歸依 阿彌陀佛如來!
(法) 即說咒曰:
「往淨土 就有無量壽命 也有無量的成就
有前去淨土之神力願 也就有無量壽命 的神力
擁有無量壽命者的勇猛地 有勇猛精進前進的成就 」
(僧) 「如我所願 修持無量壽命者滿天下」
南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛
2024年整年度佛光山往生咒回向給祖父母:張競,劉妹,父親大人:張林
小哥:張少昌
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南無阿彌陀佛,感恩,平安健康
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
祝願眾生得離苦清淨
同生極樂淨土
建議 祝願..眾生得離苦心清淨……………… 南無阿彌陀佛
阿彌陀佛
❤
阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
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祈願往生咒殊勝之功德能迴向:鄭姓陳姓歷代祖先.先父鄭增太.先母鄭張罔.亡弟鄭英豪.今生無緣子女.累結累世冤親債主.往生之親朋好友們.祈願佛菩薩慈悲護持牽引早日往生極樂淨土無掛礙.信士鄭賢元.在此叩謝佛菩薩慈悲為懷之恩德.信士鄭賢元叩拜行三叩首!!!
南無阿彌多婆夜.哆他伽多夜.哆地夜他.阿彌利都婆毗.阿彌利哆.悉耽婆毗.阿彌唎哆.毗迦蘭帝.阿彌唎哆.毗迦蘭多.伽彌膩.伽伽那.枳多迦利.娑婆訶.
Amitofo
這版本是幾遍持誦的往生咒
這個咒語可以幫助阿飄超渡嗎
一生持往生咒迴向慈善的爸爸:王明福,媽媽:王許雪嬌
我的毛孩突然因病離世, 斷氣前一分鐘無法呼吸, 我想幫助牠.
我27,,法官把我送至桃園龍譚,戒治
🪷🪷🙏🪷🪷
축복하노라
주생주 어렵드냐 생각을 일구어가는 진언이구나 겸손하면 성취도가 빠르노라
有谁是黑神话来的?
😇祝俺一路走好😇不要跌倒😇。
愿母亲大人一路走好! 往生极乐世界 南🈚️阿弥陀佛 南🈚️阿弥陀佛 南🈚️阿弥陀佛🙏🙏🙏
马来西亚国每天特大大大大大大帮助全部now only每天帮完全部每天free now 全部now only 久久久久久久久久久久久久久久久久久久久久久久久久久only now only
南无阿弥陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏
🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛