Это видео недоступно.
Сожалеем об этом.
محاضرة عامة للدكتور عزمي بشارة بعنوان الشعبوية والأزمة الدائمة للديمقراطية
HTML-код
- Опубликовано: 22 окт 2019
- #عزمي_بشارة #Azmi_Bishara
المفكّر العربي عزمي بشارة يتناول إحدى أبرز قضايا السياسة المعاصرة وهي قضية الشعبوية في علاقتها بما بالديمقراطية اللبرالية الحالية.
يمكنكم متابعة وقراءة آخر محاضرات وكتابات الدكتور عزمي بشارة من خلال الموقع الرسمي:
www.azmibishar...
صفخة الفيس بوك الرسمية:
/ azmi.bishara
حساب التويتر الرسمي:
/ azmibishara
شكرا دكتور عزمى
هائل كالعاده د.عزمي..احسنت
شكرا جزيلا
محاضرة قيمة، أوضحت طبيعة الديمقراطيات التي لم تبن على مبدأ الحريات
محاضرة قيمة جدا
[متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم أمهاتهم أحرارا"] عمربن الخطاب.
محاضرة قيّمة.
الشعبوية تعيب على الديموقراطية عقلانيتها مثلما قالوا الحساد للورد ، خدودك حمر..
بتردش عليهم تقلهم صح
الورد مش حلو ،
بتشرحلهم اهمية الحياة العقلانية اذا انت مضطر ترد على حدا معلنها بديش أفهم .
امين ثابت ( الجاسوس الصهيوني كوهين 1) دخل سوريا باسم القوميه العربيه وكانت تهليته على عواد المشانق في دمشق وعزمي بشاره ( الجاسوس الصهيوني كوهين 2 ) دخل سوريا باسم المفكر العربي وستكون نهايته على اعواد المشانق في دمشق ايضا
يبدو ان الدكتور عزمي بشارة لا يريد ان يطرح كارل شميت بشكل موضوعي لان نقد شميت النازي للديمقراطيات الليبرالية ليس نقد للديمقراطية بل هو نقد للليبرالية ذاتها التي تنقض الديمقراطية و بالتالي هو المقابل الموضوعي لآرسطو الذي انتقد الديمقراطية بدون ليبرالية و الا ستفضي لحكم ديماغوجي.
شميت يدافع عن الديمقراطية في هجومه على الليبرالية بينما آرسطو يهاجم الديمقراطية في دفاعه عن فكره القانون الحاكم للجميع و التي تطورت لاحقا من خلال النظام الليبرالي و فكرة سيادة القانون. شميت يرى في الليبرالية فكرة ميتافيزيقية متعالية و هي كأيديولوجية لا ترتكز فقط على حقوق الفرد في مواجهة الدولة و حرية اعتناق الفكرة الاخلاقية الحاكمة للفرد بل أيضاً حماية الملكية الخاصة و كمنظومة سياسية ترتقي عن جميع الايدولوجيات و بالتالي تتعالى عليهم جميعاً لكن ما يحدث في الديمقراطيات الليبرالية ان حقوق الأفراد الخاصة الرأسمالية تصطدم مع حقوق الجماعات مثل العمال مثلا و هنا رغم زعم الليبرالية الديمقراطية وقوفها على مسافة متساوية من الجميع الا انها تهدر حق المجموع لصالح الفرد الليبرالي الرأسمالي من خلال القضاء و هو جماعة غير منتخبة ديمقراطياً تخدم ايدولوجية النظام السياسي الرأسمالي.
بحسب كارل شميت فالخلط بين الليبرالية كأيديولوجية و الليبرالية كنظام سياسي يهدف الى التخلص من السياسة من خلال القانون فيتم حسم جميع الخلافات السياسية من خلال قضاء يزعم انه محايد بينما هو يمثل مصالح الرأسمالية في النظام الليبرالي. من هنا تبدو اهمية الاشتراكي الامريكي المفكر الكبير جون راولز John Rawls في كتابه عن الليبرالية السياسية انه يجب ان يتم الفصل بين الليبرالية كنظام سياسي يقف على مسافة واحدة من الجميع و بين الليبرالية كأيدولوجية شديدة الالتصاق بحرية الفرد الرأسمالي و بالتالي حين تصطدم مصلحة الفرد الرأسمالي و الجماعات كالعمال مثلا او المهمشين في المجتمع يكون النظام السياسي الليبرالي غير منحازا لليبرالية كايدولوجية رأسمالية في مقابل حقوق العمال.
كارل شميت هو اخطر من انتقد فكرة سيادة القانون و فكرة الديمقراطية الليبرالية و معالجته بهذا التبسيط المخل من عزمي بشارة ليس الا مرافعة دفاع عن الليبرالية الرأسمالية.
قد نختلف مع تعريف شميت للسياسي لكن اليمقراطية الليبرالية تتماهى مع هذا التعريف حين تجعل الحقوق الجماعية و الاقتصادية هي بمثابة العدو لحقوق الفرد الرأسمالي و البديل الوحيد هو ما طرحه راولز ان يجر الفصل بين الليبرالية الايدولوجية و النظام السياسي الليبرالي و هذا لا يمكن تحققه الا في ظل اشتراكية ديمقراطية فقط بحيث يكون هناك مجال لكل من الحقوق الجماعية و الحقوق الفردية على حد سواء لا ان تتغول الرأسمالية كحق فردي على حقوق المجموع
بدون ذلك تفقد الليبرالية الديمقراطية شرعيتها بحسب شميت و راولز و كل اليساريين في العالم لسبب بسيط انها تضحي بحقوق المجموع لصالح أقلية رأسمالية و هو ما يفضي لحكم أوليغارشي في النهاية
كيف يمكن التواصل مع د. عزمي؟
مافي صوت؟
امريكا عملت ديموقراطية في العراق بس محتار وش نوعها