قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا شداد بن أوس، إذا كنَز الناسُ الذهبَ والفضة، فاكنِز هؤلاء الكلماتِ: اللهم إني أسألك الثباتَ في الأمر والعزيمة على الرُّشد، وأسألك شُكْر نعمتك، وحُسْن عبادتك، وأسألك لسانًا صادقًا، وقلبًا سليمًا، وأسألك من خير ما تَعلَم، وأعوذ بك من شرِّ ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب))؛ الحديث صحَّحه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ......
الكلام عن الاختصاص في الدين ليس الا الهروب من الحقائق، فاين الاختصاص العلمي والاكاديمي لائمة المذاهب والكبري وابن كثير وابن قبم ؟! ان كانوا هم الموسوعيبن كما يقال ، فكل انسان مثقف قاريء يستطيع ان يكون موسوعيا...فلا تجعلوا الاختصاص في الدين حجة لرفض البحوث العلمية..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا كيف نوفق بين حديث تحريم الذهب والحرير على مؤمني الامة وقوله تعالى الذي فيه حديثان للرسول صلى الله عليه وسلم (قُلۡ مَنۡ حَرَّمَ زِینَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِیۤ أَخۡرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّیِّبَـٰتِ مِنَ ٱلرِّزۡقِۚ قُلۡ هِیَ لِلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا خَالِصَةࣰ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۗ كَذَ ٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡـَٔایَـٰتِ لِقَوۡمࣲ یَعۡلَمُونَ) [Surah Al-A'raf 32] واذا نظرنا الى قوله تعالى (جَنَّـٰتُ عَدۡنࣲ یَدۡخُلُونَهَا یُحَلَّوۡنَ فِیهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبࣲ وَلُؤۡلُؤࣰاۖ وَلِبَاسُهُمۡ فِیهَا حَرِیرࣱ) [Surah Fatir 33] فقد اخبرنا ان زينة اهل الجنة عند دخولها الذهب والحرير وهذا خاص للمؤمنين يوم القيامة لان الكفار لهم مقامع من حديد. فالاية الكريمة تقول هي للذين امنوا في الحيوة الدنيا خالصة يوم القيامة 👈وكذلك نفصل الايات لقوم يعلمون ،فالايتين واضحتين ان الذهب والحرير حلال للمؤمنين في الحيوة الدنيا ،واين نجد الروايتين التان تقص علينا قول النبي صلى الله عليه وسلم من حرم زينة الله وقول النبي صلى الله عليه وسلم هي للذين امنوا في الحيوة الدنيا، مشكور سيدي ارجو ان تبينوا لي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة (قل من حرم زينت الله ،،الآيه سورة الأعراف {قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنياء }وللكافرين /لم تكتب {خالصه يوم القيامه }للمومنين فقط{كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون } والله اعلم واحكم وصلى الله على رسوله وسلم
@@منصورالعواجي-ع5ص وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، قل هي للذين امنوا في الحيوة الدنيا خالصة يوم القيامة ، جملة واحدة ، احلها الله للذين امنوا في الحيوة الدنيا كما احلها لغيرهم ولكن يوم القيامة ستكون فقط للمؤمنين ،وقد بينها انها الذهب والفضة والحرير،الله اعلم
@@rabih1978( وطيبات من الرزق ) القرآن هو الأساس واياته الكريمه، وليس شطحات الاختلاف، انت بنيت على حديث المسعري، ولم ناخذ بلايه الكريمه كامله،، حتى الأكل والشرب،
@@منصورالعواجي-ع5ص اخي الكريم انا لم ابن على حديث المسعري، انا بنيت على الاية الكريمة، ومنذ زمن وانا اطرح هذه الايات الكريمات بهذا الشأن واطلب تصحيحا لعلي مخطيء، ولكن الايات واضحة ،حتى الصحابة ظلوا يلبسون الذهب بعد وفاة الرسول، وهذا اقوى من رواية احاد وعلى ما اذكر فقد اتهم الصحابة الذي روى هذه القصة في زمانهم انه كان يلبس الذهب، فالقصة نفسها فيها ان وأخواتها، وقد أفتى بعض مشايخ الأزهر بعدم حرمته على الرجال وانه مكره فقط، وهذا ما لا حق لهم فيه الا بدليل من الله ورسوله. الاية واضحة وفيها حديثين للنبي صلى الله عليه وسلم وعندما يأتي المحدث بما يخالف القران الكريم فهذه مشكلة في دين المحدث والحق مع القران لا ريب، الا اذا كنت انا فهمت الايات خطأ فاستغفر الله واتوب اليه، وعلى كل حال ليكن معلوم لك انني لا البس لا ذهبا ولا فضة بل حتى في أكثر احياني لا البس ساعة في يدي، فلا تظن انني اتبع هواي
@@منصورالعواجي-ع5ص اما بالنسبة للأكل والشرب فقد حصرها الله بالطيبات من الرزق ، والرسول صلى الله عليه وسلم يحل الطيبات ويحرم الخبائث بإذن الله تعالى، فالله احل لنا الطيبات وحرم علينا الخبائث
يا اخي ماتقوله ليس بحجه , هناك استخدام سيء للموسيقي , نفس الشيء ممكن اقوله للعلوم والتكنولوجيا , يعني منها ما يصنع لقتل البشر وسفك الدماء بدون وجه حق , فهل ده معناه ان التكنولوجيا سيئه ؟ ايضا الموسيقي اصلا تستخدم للعلاج وان لم تكن تصدقني ابحث عن ترددات سالفاجيو -Solfeggio frequencies فكيف لها ان تكون اصلا حراما ؟
ليس هذا فقط.. و لكن عن تجربة.. الاغاني و المعازف جالبة للشياطين مفسدة للنفس و تضيق بها الروح.. كنت احضر جلسات علاج بالقرآن و معظم المصابين من اهل المعازف و الموسيقى.. عكس القرآن و سماعه تماما
@@neumann1940 الموسيقى علاج عند أمثالك من النصارى . الموسيقى محرمة بإجماع الفقهاء . أثبت التاريخ والأحداث أن مجتمع الموسيقى مقترن بالزنا والخمور والفواحش .
@@neumann1940 لا ياخي ليست قضية حجة انا لم اكن ملتزم كثير واحسست انا هد الوصط يبعدني عني الله اقول لظك عند سماع الموسيقا تحس راحة نفسية و في نفس الوقت يكون لك فتور في الدين هد و اقول لك ان الوسط الذي خالته لم يكن فيه مجون كانت فرقة غناء لابن خالتي و يغي اغاني بدجيز و بيتلس و كريدنس هكدا فالغناء يمكن ان اقارنه لك بالمخدرات عند تناوله تحس راحة كما يقولون لم اجربه و هند ان يصحا الانسان يغرق اكتر و هد بعيد عن الدين .والله يااخي مهما كان وصط الغناء معتدل او غير دالك
[تعديل الخصوم لرؤساء النفاق، والأخذ عنهم - وشيء مما جاء فيهم] وأي بيان في هذا الباب، أبلغ من توليهم وتعديلهم لرأس أحزاب البغي، وزعيم أرباب القسط، المحارب لسيد الوصيين (ع)، والقاتل للألوف المؤلفة من طائفة الحق والمحقين، معاوية بن أبي سفيان، وأبيه، اللذين لم يزالا يبغيان لدين اللَّه الغوائل، ويسعيان في إطفاء نور اللَّه ويجمعان القبائل، حتى ظهر أمر اللَّه وهم كارهون؛ وتوليهم وتعديلهم لشركائه في أمره، ووزرائه وأنصاره، كعمرو بن العاص، وأبي موسى الأشعري، وطريد رسول اللَّه وابن طريده مروان بن الحكم، والمغيرة بن شعبة؛ فهؤلاء عندهم من المركون عليهم في الدين، الموثوقين على تبليغ شريعة سيد المرسلين، المعتمد على رواياتهم في أصح صحاحهم، كالبخاري ومسلم. ولا كلام فيهم؛ لشمول اسم الصحبة لهم عندهم؛ وقد عمّموا بذلك المدح والثناء مطيعَهم وعاصيَهم، ومحقَّهم وباغيهم، ومخلصهم ومنافقهم، ومؤمنهم وفاسقهم؛ وقد علموا ماورد عن اللَّه وعن رسوله صلوات الله عليه وعلى آله: من النصوص المعلومة القاطعة؛ منها ماهو خاص لمسمى الصحابة أولاً وبالذات، ومتناول لمن شاركهم من غيرهم، كما ورد في الفرق الثلاث: الناكثين والقاسطين والمارقين؛ وغير ذلك مما هو معلوم في شأن أمير المؤمنين، وأخي سيد النبيين - عليهم صلوات رب العالمين - من أن حبه إيمان، وبغضه نفاق، وأن حربه حربه، وسلمه سلمه، المروي عند جميع المسلمين.
المعازف في اللغة العربية تعني الملاهي فقولك عزفت نفسي عن كذا أي صدت عنه ولهت (من اللهو) والآية (ومن الناس من يشتري لهو الحديث) هو النضر بن الحارث يشتري قصص الأقدمين ويقرأها عليهم ليصدهم عن القرآن فهذا من المعازف لأنه يلهيهم عن ذكر الله وليس هو الغناء كما يدعي فقهاء الأعراب. أما معنى العزف بالصوت فهو صوت الإيقاع (الدف أو الطبل) لأنه يصرف أداء المغنين لوزن واحد وهو مباح عند بهائم الأعراب أنفسهم
هناك حجتين محكمتين أرجو أن تصلا للدكتور كيما يراجعهما ويضيفهما إلى بحثه هذا؛ أولهما : اتفاق الجمهور على ظنية حديث الآحاد وعدم قطعه في مسائل الاعتقاد والأخبار ( الغيبية ) وهذا الحديث إخبار بالغيب فلا يكفي الظن للقطع بما فيه ومن ثم التحريم اتكاء عليه وحده!! ثانيهما : ما ذكره الشوكاني في نيل الأوطار من عدم وقوع الحرمة عند التعديد لكل ما ذكر، وضرب لذلك أمثلة قرآنية؛ وبناء عليه يحرم المعازف فقط إذا اجتمع مع الخمر والعواهر واللبس المحرم وهكذا
حافظ مش فاهم حديث الاحاد كل من تكلم فيه هو في جانب العقائد اما هذه مسألة فقهيه ويجب الاخذ به عند جمهور المسلمين حتى وان تنزلنا انه لا يفيد القطع فإنه يفيد الظن الغالب لما احتف به من قرائن كثيرة كالتحقق من عدالة الناقل وحجيته وهو خير من اراء الرجال
حديث الأحاد حجة ولو ليس فيه قرائن المفترض ولكن عند جمع جميع الطرق تنكشف اضطرابات الرواة عند الاختلاف بين الألفاظ وتبين بما لا يدع مجالا للشك في الرد والأخذ الفقهاء دائما يحاولون الجمع بين مدرسة الرأي والنقل وغالبا ما يقدمون الرأي والمصالح ووو ولو كان على حساب الأدلة الصحيحة فالقرائن في حلية آلات اللهو صحيحة لما ورد فيها من الأدلة أيضا اما ألفاظ عطية بن قيس الكلابي فلا تصح والقراء غالبا لا يحفظون الأحاديث حفظهم للقران لأن القران يقرأ كما هو مرات عديدة ويدارس بين الناس وتعرض القراءة آلاف المرات فعندما يأتي القارئ عند الحديث تختلف الآليات لديه اختلافا جذريا ويروي بالمعنى وقد يكتب ما سمعه من فهمه فيقلب في الأحرف فيجعل الخز حِرّا. وأقرب الأمثلة في رد روايات القراء ما جاء من روايات حفص بن سليمان الكوفي صاحب القراءة المعروفة فقد ردت رواياته الحديثية جملة وتفصيلا وقد اتهمه البعض بالكذب. فعطية قيل عنه صالح الحديث وهذا مطعن وعند مقارنة الطرق يتبين السبب وأن ما عنده مختلف عما عند غيره فمحال أن هذا التناقض كله صحيح فوجب الترك لا محالة والبخاري رحمه الله بشر أيضا يأتي بشواهد معلقة ومختلفة ولكن كتابه قابل للدراسة أيضا ولا بد وليس كتابه كل شيء فلا بد من النظر في الطرق الأخرى التي عند البخاري في كتبه الأخرى وليس الإكتفاء بكتاب مقدس وكأنه لا يوجد غيره ونضرب السنن الباقية التي ليست في كتابه وهذا باطل
@@abomgahd1لا يوجد اجماع في تحريم المعازف وارجع لكتاب الشوكاني نفسه ابطال الإجماع في تحريم السماع، وكما أورد الدكتور الشيخ محمد الغزالي رحمه الله بأن كل روايات تحريم المعازف إما ضعيفة أو منقطعة السند، وعليه فإن تحريم المعازف هو تنطع في الدين لا دليل عليه، وحتى من قال بتحريمها بدرت منهم استثناءات عجيبه مضحكة فمنهم من أجاز الدف ومنهم من أجاز غيره، وكأن تلك الآلات ليست آلات موسيقية، نضف القول أن حديث الحر والحرير هو في صحيح البخاري مع الأحاديث المعلقة أي الضعيفة، والحديث المعلق فيه شائبة من جهة السند، وبالنتيجة لا يُعقل الجزم بالتحريم بناء على حديث آحاد منقطع السند
@@تميمالباسل شعار هيئة الدواعش والاخوان ومخلفات الصحوة واللي الملك سلمان طول الله بعمره بتقليص صلاحياتها وسطوتها ع الشعب وصار وجودها ع الورق 😜 الله يعزه عرف يحطها بمكانها الحقيقي 😜😜
@@User36838 أسهل تهمة داعش اخوان صحونج الخخخ ، اصحابها معروفين متشدقين متلونين 👽 وليس ديانةً لكن هيهات ، المملكة عصية على كل متمرد على شرع ربه والايام بيننا😎
@@تميمالباسل لو فيها غير الملك ماقزم صلاحياتها، صح ولا لا ؟😜 شفنا هيئة او جهة حكومية تم تقزيمها وتهميشها زي هيئة الامر بالدعشنه والنهي عن الوسطية؟ لا. وش معنى هالجهاز اللي اغلبيه منتسبيه يا دواعش يا اخونج وكباره مسجونين 😜
الحديث الذي ذكره بلفظ ( ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها )، لايصح إسناده ففيه رجل مجهول، والثابت تحريم المعازف عند البخاري، ولم يدخل راوي الحديث حديثا في حديث كما زعم المسعري.
المسعري والإستدلال المغلوط بمزامير داود Devil's Trap: Sowing the Seeds & Actions in the Last Days - Hamza Yusuf الإمام أبو حامد الغزالي قال في كتابه (إحياء علوم الدين): من لم يحركه الربيع وأزهاره، والعود وأوتاره، فهو فاسد المزاج، ليس له علاج. ولكن الموسيقي أنواع وهنالك فرق بينها. راجع محاضرة حمزة يوسف بالعنوان أعلاه التي ذكر فيها أن الشيطان كان يجلب فرق الموسيقي الصاخبة الشيطانية لكي يمنع الناس من الإستماع لمزامير داود الملائكية.
يا حبيبي الله يحفظك النبي صلى الله عليه وسلم يقول يأتي في آخر الزمان قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف وفي قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ وقول ابن مسعود في قوله تعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) قال : هو - والله - الغناء . قال ابن جرير : حدثني يونس بن عبد الأعلى ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني يزيد بن يونس ، عن أبي صخر ، عن أبي معاوية البجلي ، عن سعيد بن جبير ، عن أبي الصهباء البكري ، أنه سمع عبد الله بن مسعود - وهو يسأل عن هذه الآية : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) - فقال عبد الله : الغناء ، والله الذي لا إله إلا هو ، يرددها ثلاث مرات . حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا صفوان بن عيسى ، أخبرنا حميد الخراط ، عن عمار ، عن سعيد بن جبير ، عن أبي الصهباء : أنه سأل ابن مسعود عن قول الله : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) قال : الغناء وكذلك إجماع العلماء على تحريم المعازف وعلى بيعها أو شرائها وكذلك الائمة الأربعة من أنت لكي تحلل ما حرم الله ولو كان حلال لعمل به أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهم أكثر الناس تمسكن وسلم فمن أنت انتهت المناقشه
أخرج البخاري ومسلم عن عائشة، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش، وحول وجهه، ودخل أبو بكر، فانتهرني وقال: مزمارة الشيطان عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال: «دعهما»، فلما غفل غمزتهما فخرجتا. وفي رواية لهما: وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث، قالت: وليستا بمغنيتين، فقال أبو بكر: أمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا بكر، إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا»
ههههه قاتلك الله أضحكتني و لم أكن أريد أن أضحك ، و أقسم لك غير حانث لو وقف هذا العبقري كما تزعم أمام طويلب من طلاب الحديث لجعله يتعلثم و لا يدري ما يقول ، و لكنه يعلم مستواه في العلوم الشرعية و لذا يدحرج ترهاته هذه على عوام لا يفقهون في دينهم شيئا .
ما ادري ليش معقدين الدين ومصعبينه وكأنه طلاسم وكأن القرآن مو مفهوم وعندنا كل شي اختلف فيه العلماء. ليش ليش ؟! المسألة بسيطة جداً وبلاش تعقيد. الوحيد اللي له حق التحريم هو الله هو اللي حرّم المحرمات علينا وعلى الأنبياء وكل الناس. والمحرمات هذي نقلها لنا الرسول عن طريق الوحي مثل الربا والزنا والقتل الخ فالمحرمات موجودة بالقرآن فلا احد يفتي ويحرررم على كيفه. اذا تشوفون محرمات ماهي موجودة بالقرآن هذا يعني ان الرسالة ناقصة وهذا مستحيل. فالرسالة كاملة من الله ولا فيه نقص. وأي انسان يعترف بشي حرام مو مذكور بالقرآن بناء على كلام فلان وفلان واجماع علماء وقياس وقال العلامة وقال المجدد فأنا اقوله راجع نفسك.
راجع نفسك انت فما حرم الله هو ما حرمه رسوله صلى الله عليه و سلم و العكس صحيح لان القران و الحديث كلها وحي “ كلام الله “ ، فهمت أيها المتشنج و الا ازيد يمكن تستوعب!
@@نووورالدنيا اقسم بالله اشفق عليك لان تفكيرك كذا. اولاً كيف تجمع كلام الله مع كتب من تأليف البشر؟! ثانيا الوحي ينزل للرسول بآيات القرآن فقط ثالثاً الرسل يكون معاهم رسالة والرسالة هذي من الله والرسالة تكون فيها المحرمات والمحرمات تشريع من الله على كل البشر وما فيه احد يحق له يحرم شي ما حرمه الله.
اصبح اهل الجزيره العربيه. يكفرون الذي لايعجبهم. وهذا لايجوز وقد ورد حديث الرسول صلى الله عليه وسلم.. ان قتل مسلم اكبر عندالله من هدم الكغبه. فمابالكم بمن يكفر المسلمين وهو اصلا ليس عالم. وهم يتشدقون بانه لايجوز اطلاق اي حكم الا من علماء وهذه مدرستكم الوهابيه الدكتور الانصاري يكفر اخوانه. كفر مصطفى المومري. عندما. استدل بآيه من القران... هذاانتم ياسلفيه او وهابيه تكفرون اخوانكم من اي مذهب. والله حرم التكفير والنيل من المسلمين. المسلم من سلم المسلمين من لسانه ويده. اذا رجعتم لدينكم الحقيقي وتنظفتو من الكنيسه الوهابيه النجديه. حينها انتم مسلمين حقا. اما تشتمون وتكفرون غيركم فانتم من شوه الدين مثلكم مثل القاعده وداعش. وغيرهم تكفيرين. وهذا دينهم. الاسلام لم يحرم الاجتهاد او الاستماع للشباب والرسول صلى الله عليه وسلم لم يكفر مسلم ولم يقتل احدا. واهل اليمن اقرب المسلمين للاسلام من غيرهم. نعم اقول ذلك. مع اني لم ادرس مثلكم واحصل على دكتوراه ولكن اتباع للنبي ونهجه اقوى من غيرنا. لما ننتظر للافطار.. كما قال.. وكلو واشربو حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر.ثم اتمو الصيام الى الليل ولاتباشروهن وانتم عاكفون في المساجدتلك حدودالله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته لعلهم يتقون. هو استدل بالأيه من القران. وانتم تكفرون من ياتي بدليل من القران وتسمونه قرآنين وهذا مسمى جديد لتفريق المسلمين وايضا لتجهيلهم. وتكفيرهم اذا مااخذو بالحديث. وهذا اسلوب الوهابيه والمتشددين التكفيرين مثلهم داعش والقاعده.. هم لاياخذون الا باقوال المتشددين والاحاديث الشاذه. نعم مثل ابن تيميه وبن حنبل وصارت هي الاسلام فقط وغيرهم من أئمة ومذاهب لايؤخذ بهم ابدا وهذا من فرق المسلمين خاصه في الجزيره العربيه وصار الدين الوهابي هو الذي يدخل الجنه وغيرهم لايدخلون ويشمون ريحها اصلا. وهذا حكمكم. وكانكم وكلاء الله في الارض على بني آدم. حتى صرنا نسمع. هذا اشعري وهذا شيعي وهذا خارجي واخوانجي وكل المذاهب صارت خارجه عن الاسلام ماعدا دين بن عبدالوهاب المتشدد الذي كفر المسلمين. لانهم يزورون قبور الاولياء الصالحين واستحلو دماءهم مثل عبدنجليز واخرجو المسلمين من كل المذاهب العروفه منذ الالف السنين.. كان اهل اليمن خاصه في الشمال. يتبعون المذهب الزيدي وهو مذهب سيدنا زيد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم.. وللعلم لم نسمعهم يكفرون المذهب الشافعي في جنوب اليمن ومتعايشين بسلام ويتصاهرون منهم. وايضا المذهب الصوفي. والمالكي والاشعري. لم نسمع بكلمة كافر. ولم يسب احد بكلمة ياكافر. وكان البلاد تعيش في امن وسلام.. اما الان صار اهل البيت ومن يتبع مذهب زيدبن علي بن الحسين هو خارجي وشيعي رافضي.. نالكم كيف تحكمون. هل انتم خلفاء ادم على الارض. هل انتم وكلاء الوهابيه المزروعه في الجزيره العربيه.. الكنيسه النجديه الان لاتسمح بقراءة اي امام باي قراءه. غير القراءه النجديه والعقوبات تنتظر اي امام مسجد.. واين القراءات السبع. التي درسناها وحفظنا ايضا وكان الوهابيه وجدت من ايام الرسول صلى الله عليه وسلم وهو بريء اصلا منهم. والعياذبالله.. انصكم يامن تسمون نفسكم شيوخ ارجعو لدينكم الصحيح وانبذو كل من يكفر المسلمين متى تصحو يااهل الخليج. من سباتكم
انا من الناس اللي اتمتع بحديث الدكتور ... بس هذا العبدلي ينكد عليه ... يابويه خل الدكتور يتكلم ويشرح الحديث النبوي انت قاعد تقرا الحديث ...... الحديث قدامي وبالسند الكامل ... انا اعرف اقرا ...لاتقاطع الدكتور
عمري ما سمعت موسيقى من عازف ماهر واتنرفزت أو حسيت باستفزاز واستفزز من استطعت منهم بصوتك الصوت المستفز هو صوت الحمار والمشايخ الحمير الصراحة وخونة العلماء وأيضا عليك تحريم الخيل والسيارات لأنه قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك وهي السيارات بلا شك هههههههههه
هههههههه يعني انت اللي صح. نصيحة لك اولاً لا تعتقد انك صح والباقين خطأ ثانياً لا تطلق احكام على الناس مثل يدلس وضال ومضل ثالثاً الضالين فيه بعض الآيات وصفتهم بالقرآن ولو تدبرت القرآن راح تعرف منهم الضالين. رابعاً التحريم يأتي من عند الله على كل البشر والى الابد مو انت اللي تحرم الاشياء او اجماع العلماء او القياس او فلان وفلان. فالله حرم علينا اشياء والمحرمات هذي كانت الرسالة اللي نقلها لنا الرسول عليه الصلاة والسلام. خامساً أنا من الناس اللي عنده اعتقاد بأن الموسيقى حلال علماً بأني ما اسمع اغاني كثير ولا احرص على سماعها هل أنا ضال ومضل. سادساً من ضمن المحرمات في القران (تحريم ما احل الله) واللي يحرم ما احل الله هذا يدلس على الناس وضال ومضل. وأخيراً حاول تتدبر القرآن وتفهم معانية وتعرف غاياته تراه سهل.
(وَقَالَ ٱلرَّسُولُ يَٰرَبِّ إِنَّ قَوْمِى ٱتَّخَذُواْ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ مَهْجُورًا ) النبي الكريم ليس له صلاحية التحريم .بل هو يخطيء ويصيب كما جاء في كلام الله لأنه يتصرف كبشر بمعزل عن الوحي . الرسول الكريم الذي نزل الله عليه كتابه ،يتلو علينا اوامر الله ونواهيه ،وقد بين لنا الله في كتابه العزيز كل المحرمات ! الحرام شمولي وأبدي وليس للنبي ولا للصحابة ولا للتابعين ولا للكهنوت صلاحية التحريم البتة....وللدولة صلاحية تنظيم الحلال فقط باستفتاء الشعب ...والدولة ليست مسؤولة على ادخال الناس الجنة او اخراجهم من النار . اغلب الاحاديث مكذوبة وكتاب الله لايهيمن عليه كلام البخاري او غيره .
والله انك دجال انا كنت اعزف عود وتركت العود والغناء لما فيهم من البعد عن الله والدين وذكر الله وانا الان انسان طبيعي اضحك وامزح واتفسح من بعد مابعدت عن عزف العود وحفلات الطرب
@@الشمالي-ف5ه سؤال عبدالله بن عباس هل الغناء حلال قال لااقول حلال او حرام ولاكن أرأيت ان جاء يوم القيامة ايجيء الغناء في الحلال او الحرام قال في الحرام قال انت افتيت نفسك واكيد انت سمعت حديث الرسول حامل المسك ونافخ الكير واتحداك لو ماانت حاسب المغنين ومايسمى فنانين مع نافخ الكير انا مش اقلك خليك معقد اقلك اتقي الله ولا تحلل شيء يدعوا الناس للفحش والحرام والانحلال
@@mabadalbad مشكلتك تاخذ الحرام من قال فلان وقال فلان. ياخي اللي له حق التحريم هو الله. اما مسألة انك تعزف وتركت العزف وارتحت فهذا شي طبيعي لانك تعتقد ان العزف حرام وبما ان هذا اعتقادك اكيد ما راح ترتاح. ولكن الاطباء والمتخصصين في على النفس اثبتوا ان الموسيقى تعتبر علاج. حتى الطفل ابو سنتين لو تشغل عنده موسيقى يتفاعل معاها. وانت تقول تبعدك عن الصلاة!! مو معقول اسمع اغنية واذا اذن تمنعني الاغنية عن الصلاة. لو قلت الكورة تمنع عن الصلاة اقول معك حق اما اغنية !!! ناس عجيبة بس تردد كلام.
@@bfsk140 اجل اخذ العلم منك ياطقعان او آخذة من المبتدعة والدراويش الي تتبعهم وتسمع لهم طالع في وجهه صاحب الفيديو كان غضب الله حل علية من الزندقة الي ينشرها بين الناس هههههههه
وقد ثبت في السنة تحريم آلات المعازف في جملة من الأحاديث الصحيحة منها قوله صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير، والخمر والمعازف. رواه البخاري في صحيحه معلقا بصيغة الجزم. وقد رد العلماء على ابن حزم في تضعيفه لهذا الحديث. ومن ذلك أيضا قوله صلى الله عليه وسلم: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عن مصيبة. رواه البزار وحسنه الألباني، وقوله صلى الله عليه وسلم: إني لم أنه عن البكاء، ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة: لهو ولعب ومزامير الشيطان، وصوت عند مصيبة: لطم وجوه، وشق جيوب، ورنة شيطان. رواه الحاكم والبيهقي وابن أبي الدنيا وحسنه الألباني. ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: إن الله حرم علي -أو حرم- الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام. رواه أبو داود وأحمد والبيهقي وصححه الألباني، والكوبة: الطبل. وقد انعقد إجماع العلماء قديما على تحريم استعمال آلات اللهو والمعازف إلا الدف، وممن حكى هذا الإجماع أبو الطيب الطبري والقرطبي وابن رجب وابن الصلاح وابن حجر الهيتمي وغيرهم. وللعلماء في هذا المسألة مصنفات مشهورة منها: كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع لابن حجر الهيتمي، ومنها إغاثة اللهفان لابن القيم، وله رسالة مستقلة في حكم الغناء، ولابن رجب رسالة في ذلك. ومن أراد الوقوف على الأحاديث القاضية بتحريم المعازف، وتخريجها وتفصيل الكلام عليها فلينظر كتاب: تحريم آلات الطرب للشيخ الألباني رحمه الله. @@mabadalbad
ههههههههههههههههههههههههههه منذ اكثر من 35سنه وحفيد ابرهه الاشرم ينبح هههههههههههههههههههههههههههههههههههه الان توقف عن النباح وارتدى عباءة الدين. ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اقول يا انتقد زبن ولا انثبر الدكتور طلع من البلد بسبب تشدد هؤلاء المشيخة وانت جاي تشبهه بهم عموما اذا انك صحيح عندك ملاحظات جوهرية حاور الدكتور ولعنة الله على الكاذبين اما تجديع كلام ورموز فارغة رح لساحر يفهم لك
@@hassan-uk9vq وانت وش اللي مزعلك😁.. نعم عندي ملاحظات وكتبتها في التعليق.. ناقشني باحترام ولا انقلع بعيد عني... هذا مو تجديع كلام أبدا... خلي الدكتور هو اللي يناقشني
المسعري اهم شيء عنده ، يشوف اي شيء حرمه العلماء بناء على النظر في الكتاب و السنة و يروح ينسفه بكل استخفاف و هو ليس مجاله و ليس من العلماء و لا المختصين و انما حب الظهور و العياذ بالله و مرض مستعصي عنده و كل ما كبر زادت الحالة نسال الله السلامة و العافية .
بلعكس الرجل عالم و موسوعي و شديد الاطلاع و العلم الشرعي ليس علم طبيعي يحتاج انه الواحد يتعلمه في الجامعات او المدارس بل يدرس الشخص اعتمادا على نفسه و جهده، الالباني رحمه الله محدث عصر مثل ما تحبون تسمونه ما درس على يد اي شيخ و عالم كل اجتهاده الشخصي، مسألة معازف منتهية و هيا مباحة و أدلة التحريم لا تخلو من علة
@@NAIF-u6f لا وجه للمقارنة بين محدث العصر الألباني و بين هذا المسكين الضال ، و لا أدري لماذا تضعنا في فريق و أنتم في فريق آخر ( ألسنا ننتسب لنفس الدين ) ، و بلى العلم الشرعي من أخطر العلوم و أدقها و أجلها و لذا يحتاج إلى جامعات و متخصصة حتى تتقن فنا من فنونه ، هذا من الناحية العلمية ، و من ناحية شرفه و جلالته فحدث و لا حرج و لو كان في قلب مسعريك شيء من التوقير و التعظيم لدين محمد عليه الصلاة و السلام لما تجرأ على الكلام فيه و بطريقة مستهترة و كأنه يسولف و يبعبع و لا تفقه منه إلا سب و لعن معاوية رضي الله عنه تماما كالرافضة ، و يتجرأ على أئمة الدين الذين شهدت لهم الأمة بالعلم و الجهاد في سبيله ، و كل يوم يأتينا بطامة و آخرها اتهامه لأبي هريرة رضي الله عنه بالوهم و عدم الضبط في الحفظ ( و هو الذي دعا له النبي صلى الله عليه و سلم ) ،، و لذا فمنهج إمام العصر المجدد المسعري كما ترى في ضلال بعيد و تخبط حتى أنك تشفق عليه و تقول لعله يصحو مما هو فيه و يصلي له ركعتين و يروح لمعمل الفيزياء لعله ينفع الأمة بشيء ، و أغلب الظن حتى هذه لا يفقه فيها شيئا .
@@DrWoofOfficial اها ، و ما العلاقة بين وجود الأغاني في قناتي و بين إنكاري على شيخكم ( لا يمنع هذا من هذا ؟ ) و لكنها السطحية و الجهل و سوقية التعبير لدى أتباع المسعري ، و هكذا و لله الحمد و المنة لا تروج بضاعته الكاسدة إلا عن الجهلاء و قليلي الحظ من العلم و الفقه في الدين ( مع أنهم آخذين في نفسهم مقلب كبييير إذ يظنون أنهم أعلم من الأولين و الآخرين ) .
انت يا محمد المسعري تزوجت امرأة امريكيه و جبت منها بنته و تركتها في الشارع ما تصرف عليه و ما تدري عن بنتك و هي بعد ما تعرفك لنك ما تسأل عنه من يوم مهي صغيره لين هذا اليوم
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
جزاك الله خير وبارك فيك
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا شداد بن أوس، إذا كنَز الناسُ الذهبَ والفضة، فاكنِز هؤلاء الكلماتِ: اللهم إني أسألك الثباتَ في الأمر والعزيمة على الرُّشد، وأسألك شُكْر نعمتك، وحُسْن عبادتك، وأسألك لسانًا صادقًا، وقلبًا سليمًا، وأسألك من خير ما تَعلَم، وأعوذ بك من شرِّ ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب))؛ الحديث صحَّحه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم
......
رغم انهم لم يستطيعوا ايجاد حديثا قطعي الدلالة و الثبوت .. جعلوها من اهم المحرمات و كأنها محل ولاء و براء ..
الحديث المشار إليه ورد في المعلق (الضعيف منقطع السند) من صحيح البخاري، ولا أعلم لم وضعه البخاري وهو ضعيف في "صحيحه"! غفر الله له
هكذا يكون البحث....ليس بسطحية مشايخ اليوم
@@AhmedBeldjilali-m3k يعني العلماء في العالم الإسلامي و في العالم كله سطحيون و مسعريك هو الوحيد المتعمق !
@@نووورالدنيا نعم
@@AhmedBeldjilali-m3k رائع ، و قد أثبت الآن بردك هذا و أمام المتابعين أنكم تعتقدون أن الأمة كلها على ضلال و أنتم الوحيدون على حق ، فشكرا لك .
@@نووورالدنيا ههههه...مسكين....من ذكر الضلال؟ تكلمنا عن السطحية و التعمق يا متذاكي...ألا تفهم كلام العرب
@@AhmedBeldjilali-m3kلیس هناک سطحي اکثر من المسعري الذي اتبع الهوی.
13:28 رواية الدكتور لهذا الحديث دليل على كيفية كون الخلط والخطأ في رواية الحديث
@@DrWoofOfficial الخلط و الخطأ في رأسه و رأسك و هذا الباب من العلم له أهله و ليس أنت أو مسعريك !
@@نووورالدنيا هذا مش شيخي. من أنت
@@نووورالدنيا ليش عم تحكي معي. روح شغل أغنيتك
@@DrWoofOfficial من أنت
@@DrWoofOfficial انت اللي حكيت و بديت بالحكي
كم هو جميل تفكير الدكتور المنظّم
منافق كبير انت
@@osamabarzanji5055 نزل عليك الوحي انت
@@simplyhuman2213 لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم لا تؤاخذنا بما قال وفعل السفهاء منا .
@@osamabarzanji5055 هو هذا لازم قولك، عرفت ما في صدور الناس و اتهتمهم بالنفاق حالك حال الأنبياء أو الخوارج أحفاد ذو الخويصرة
@@simplyhuman2213 الله وحده سبحانه وتعالى يعلم مافي الأنفس وماتخفي الصدور. انا وصفت تعليقك .ب انك كذاب ومنافق .وهذا مااستنتجته من ردك . فهمت
حفظكم الله والدي الغالي والاخ سلطان وبارك فيكم. ❤️🌹🙏🏾
لعن الله ال سعود في كل مكان وزمان لعنة ابليس. 🤬😡😠
الله يتقبل منك ويجعلها في موازين حسناتك 🌷❤🌹
ههههههههههههههههههههههههههه
تناقل الإستدلال بما لا يصلح للإستدلال في مسائل معينة، جيلا بعد جيل، يدل على أننا ابتُلينا بالتقليد الأعمى و العصبية الجاهلية
الكلام عن الاختصاص في الدين ليس الا الهروب من الحقائق، فاين الاختصاص العلمي والاكاديمي لائمة المذاهب والكبري وابن كثير وابن قبم ؟! ان كانوا هم الموسوعيبن كما يقال ، فكل انسان مثقف قاريء يستطيع ان يكون موسوعيا...فلا تجعلوا الاختصاص في الدين حجة لرفض البحوث العلمية..
كل عام وانتم بخير وصحه وعافيه وسلامة.. وإلى الله أقرب..
لازم تكون رافضي حتى يسوي لك إعجاب .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا كيف نوفق بين حديث تحريم الذهب والحرير على مؤمني الامة وقوله تعالى الذي فيه حديثان للرسول صلى الله عليه وسلم
(قُلۡ مَنۡ حَرَّمَ زِینَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِیۤ أَخۡرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّیِّبَـٰتِ مِنَ ٱلرِّزۡقِۚ قُلۡ هِیَ لِلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا خَالِصَةࣰ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۗ كَذَ ٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡـَٔایَـٰتِ لِقَوۡمࣲ یَعۡلَمُونَ)
[Surah Al-A'raf 32]
واذا نظرنا الى قوله تعالى
(جَنَّـٰتُ عَدۡنࣲ یَدۡخُلُونَهَا یُحَلَّوۡنَ فِیهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبࣲ وَلُؤۡلُؤࣰاۖ وَلِبَاسُهُمۡ فِیهَا حَرِیرࣱ)
[Surah Fatir 33]
فقد اخبرنا ان زينة اهل الجنة عند دخولها الذهب والحرير وهذا خاص للمؤمنين يوم القيامة لان الكفار لهم مقامع من حديد.
فالاية الكريمة تقول هي للذين امنوا في الحيوة الدنيا خالصة يوم القيامة 👈وكذلك نفصل الايات لقوم يعلمون ،فالايتين واضحتين ان الذهب والحرير حلال للمؤمنين في الحيوة الدنيا ،واين نجد الروايتين التان تقص علينا قول النبي صلى الله عليه وسلم من حرم زينة الله وقول النبي صلى الله عليه وسلم هي للذين امنوا في الحيوة الدنيا، مشكور سيدي ارجو ان تبينوا لي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
(قل من حرم زينت الله ،،الآيه سورة الأعراف
{قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنياء }وللكافرين /لم تكتب {خالصه يوم القيامه }للمومنين فقط{كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون }
والله اعلم واحكم وصلى الله على رسوله وسلم
@@منصورالعواجي-ع5ص وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، قل هي للذين امنوا في الحيوة الدنيا خالصة يوم القيامة ، جملة واحدة ، احلها الله للذين امنوا في الحيوة الدنيا كما احلها لغيرهم ولكن يوم القيامة ستكون فقط للمؤمنين ،وقد بينها انها الذهب والفضة والحرير،الله اعلم
@@rabih1978( وطيبات من الرزق )
القرآن هو الأساس واياته الكريمه،
وليس شطحات الاختلاف،
انت بنيت على حديث المسعري،
ولم ناخذ بلايه الكريمه كامله،،
حتى الأكل والشرب،
@@منصورالعواجي-ع5ص اخي الكريم انا لم ابن على حديث المسعري، انا بنيت على الاية الكريمة، ومنذ زمن وانا اطرح هذه الايات الكريمات بهذا الشأن واطلب تصحيحا لعلي مخطيء، ولكن الايات واضحة ،حتى الصحابة ظلوا يلبسون الذهب بعد وفاة الرسول، وهذا اقوى من رواية احاد وعلى ما اذكر فقد اتهم الصحابة الذي روى هذه القصة في زمانهم انه كان يلبس الذهب، فالقصة نفسها فيها ان وأخواتها، وقد أفتى بعض مشايخ الأزهر بعدم حرمته على الرجال وانه مكره فقط، وهذا ما لا حق لهم فيه الا بدليل من الله ورسوله. الاية واضحة وفيها حديثين للنبي صلى الله عليه وسلم وعندما يأتي المحدث بما يخالف القران الكريم فهذه مشكلة في دين المحدث والحق مع القران لا ريب، الا اذا كنت انا فهمت الايات خطأ فاستغفر الله واتوب اليه، وعلى كل حال ليكن معلوم لك انني لا البس لا ذهبا ولا فضة بل حتى في أكثر احياني لا البس ساعة في يدي، فلا تظن انني اتبع هواي
@@منصورالعواجي-ع5ص اما بالنسبة للأكل والشرب فقد حصرها الله بالطيبات من الرزق ، والرسول صلى الله عليه وسلم يحل الطيبات ويحرم الخبائث بإذن الله تعالى، فالله احل لنا الطيبات وحرم علينا الخبائث
فيا دكتور كيف نفسر وجود الزنا وخمور و المجون في وصط المغنون و الغناء عرفت هد الوصط فبدون ما اقرا الاحاديث هد الوصط فيه خبث كثير ما رايك يا شيخ
يا اخي ماتقوله ليس بحجه , هناك استخدام سيء للموسيقي , نفس الشيء ممكن اقوله للعلوم والتكنولوجيا , يعني منها ما يصنع لقتل البشر وسفك الدماء بدون وجه حق , فهل ده معناه ان التكنولوجيا سيئه ؟
ايضا الموسيقي اصلا تستخدم للعلاج وان لم تكن تصدقني ابحث عن ترددات سالفاجيو -Solfeggio frequencies
فكيف لها ان تكون اصلا حراما ؟
ليس هذا فقط.. و لكن عن تجربة.. الاغاني و المعازف جالبة للشياطين مفسدة للنفس و تضيق بها الروح.. كنت احضر جلسات علاج بالقرآن و معظم المصابين من اهل المعازف و الموسيقى.. عكس القرآن و سماعه تماما
@@neumann1940
الموسيقى علاج عند أمثالك من النصارى .
الموسيقى محرمة بإجماع الفقهاء .
أثبت التاريخ والأحداث أن مجتمع الموسيقى مقترن بالزنا والخمور والفواحش .
@@neumann1940 لا ياخي ليست قضية حجة انا لم اكن ملتزم كثير واحسست انا هد الوصط يبعدني عني الله اقول لظك عند سماع الموسيقا تحس راحة نفسية و في نفس الوقت يكون لك فتور في الدين هد و اقول لك ان الوسط الذي خالته لم يكن فيه مجون كانت فرقة غناء لابن خالتي و يغي اغاني بدجيز و بيتلس و كريدنس هكدا فالغناء يمكن ان اقارنه لك بالمخدرات عند تناوله تحس راحة كما يقولون لم اجربه و هند ان يصحا الانسان يغرق اكتر و هد بعيد عن الدين .والله يااخي مهما كان وصط الغناء معتدل او غير دالك
لأن الموسيقى عندكم فاهمينها غلط طول عمري أسمع الغناء والموسيقى الراقية بكامل الاحتشام والطهر بعيدا عما ذكرت فالمشكلة عندك وليس في الموسيقى
تحية للدكتور محمد المسعري ، صوت الحق و الحرية في بلاد الحرمين الشريفين.
تقصد نهيق الحمار فيه الضلالة
[تعديل الخصوم لرؤساء النفاق، والأخذ عنهم - وشيء مما جاء فيهم]
وأي بيان في هذا الباب، أبلغ من توليهم وتعديلهم لرأس أحزاب البغي، وزعيم أرباب القسط، المحارب لسيد الوصيين (ع)، والقاتل للألوف المؤلفة من طائفة الحق والمحقين، معاوية بن أبي سفيان، وأبيه، اللذين لم يزالا يبغيان لدين اللَّه الغوائل، ويسعيان في إطفاء نور اللَّه ويجمعان القبائل، حتى ظهر أمر اللَّه وهم كارهون؛ وتوليهم وتعديلهم لشركائه في أمره، ووزرائه وأنصاره، كعمرو بن العاص، وأبي موسى الأشعري، وطريد رسول اللَّه وابن طريده مروان بن الحكم، والمغيرة بن شعبة؛ فهؤلاء عندهم من المركون عليهم في الدين، الموثوقين على تبليغ شريعة سيد المرسلين، المعتمد على رواياتهم في أصح صحاحهم، كالبخاري ومسلم.
ولا كلام فيهم؛ لشمول اسم الصحبة لهم عندهم؛ وقد عمّموا بذلك المدح والثناء مطيعَهم وعاصيَهم، ومحقَّهم وباغيهم، ومخلصهم ومنافقهم، ومؤمنهم وفاسقهم؛ وقد علموا ماورد عن اللَّه وعن رسوله صلوات الله عليه وعلى آله: من النصوص المعلومة القاطعة؛ منها ماهو خاص لمسمى الصحابة أولاً وبالذات، ومتناول لمن شاركهم من غيرهم، كما ورد في الفرق الثلاث: الناكثين والقاسطين والمارقين؛ وغير ذلك مما هو معلوم في شأن أمير المؤمنين، وأخي سيد النبيين - عليهم صلوات رب العالمين - من أن حبه إيمان، وبغضه نفاق، وأن حربه حربه، وسلمه سلمه، المروي عند جميع المسلمين.
المعازف في اللغة العربية تعني الملاهي فقولك عزفت نفسي عن كذا أي صدت عنه ولهت (من اللهو) والآية (ومن الناس من يشتري لهو الحديث) هو النضر بن الحارث يشتري قصص الأقدمين ويقرأها عليهم ليصدهم عن القرآن فهذا من المعازف لأنه يلهيهم عن ذكر الله وليس هو الغناء كما يدعي فقهاء الأعراب. أما معنى العزف بالصوت فهو صوت الإيقاع (الدف أو الطبل) لأنه يصرف أداء المغنين لوزن واحد وهو مباح عند بهائم الأعراب أنفسهم
كل عام وانت بخير وصحة وسلامة يا دكتور
اتلم المتعوس على خايب الرجاء
هناك حجتين محكمتين أرجو أن تصلا للدكتور كيما يراجعهما ويضيفهما إلى بحثه هذا؛ أولهما : اتفاق الجمهور على ظنية حديث الآحاد وعدم قطعه في مسائل الاعتقاد والأخبار ( الغيبية ) وهذا الحديث إخبار بالغيب فلا يكفي الظن للقطع بما فيه ومن ثم التحريم اتكاء عليه وحده!! ثانيهما : ما ذكره الشوكاني في نيل الأوطار من عدم وقوع الحرمة عند التعديد لكل ما ذكر، وضرب لذلك أمثلة قرآنية؛ وبناء عليه يحرم المعازف فقط إذا اجتمع مع الخمر والعواهر واللبس المحرم وهكذا
الأول هرطقة
الثانية سفسطة
بكل صراحة
ههههههه
حافظ مش فاهم
حديث الاحاد كل من تكلم فيه هو في جانب العقائد اما هذه مسألة فقهيه ويجب الاخذ به عند جمهور المسلمين
حتى وان تنزلنا انه لا يفيد القطع فإنه يفيد الظن الغالب لما احتف به من قرائن كثيرة كالتحقق من عدالة الناقل وحجيته وهو خير من اراء الرجال
حديث الأحاد حجة ولو ليس فيه قرائن المفترض ولكن عند جمع جميع الطرق تنكشف اضطرابات الرواة عند الاختلاف بين الألفاظ وتبين بما لا يدع مجالا للشك في الرد والأخذ
الفقهاء دائما يحاولون الجمع بين مدرسة الرأي والنقل وغالبا ما يقدمون الرأي والمصالح ووو ولو كان على حساب الأدلة الصحيحة فالقرائن في حلية آلات اللهو صحيحة لما ورد فيها من الأدلة أيضا
اما ألفاظ عطية بن قيس الكلابي فلا تصح والقراء غالبا لا يحفظون الأحاديث حفظهم للقران لأن القران يقرأ كما هو مرات عديدة ويدارس بين الناس وتعرض القراءة آلاف المرات فعندما يأتي القارئ عند الحديث تختلف الآليات لديه اختلافا جذريا ويروي بالمعنى وقد يكتب ما سمعه من فهمه فيقلب في الأحرف فيجعل الخز حِرّا. وأقرب الأمثلة في رد روايات القراء ما جاء من روايات حفص بن سليمان الكوفي صاحب القراءة المعروفة فقد ردت رواياته الحديثية جملة وتفصيلا وقد اتهمه البعض بالكذب. فعطية قيل عنه صالح الحديث وهذا مطعن وعند مقارنة الطرق يتبين السبب وأن ما عنده مختلف عما عند غيره فمحال أن هذا التناقض كله صحيح فوجب الترك لا محالة والبخاري رحمه الله بشر أيضا يأتي بشواهد معلقة ومختلفة ولكن كتابه قابل للدراسة أيضا ولا بد وليس كتابه كل شيء فلا بد من النظر في الطرق الأخرى التي عند البخاري في كتبه الأخرى وليس الإكتفاء بكتاب مقدس وكأنه لا يوجد غيره ونضرب السنن الباقية التي ليست في كتابه وهذا باطل
@@abomgahd1لا يوجد اجماع في تحريم المعازف وارجع لكتاب الشوكاني نفسه ابطال الإجماع في تحريم السماع، وكما أورد الدكتور الشيخ محمد الغزالي رحمه الله بأن كل روايات تحريم المعازف إما ضعيفة أو منقطعة السند، وعليه فإن تحريم المعازف هو تنطع في الدين لا دليل عليه، وحتى من قال بتحريمها بدرت منهم استثناءات عجيبه مضحكة فمنهم من أجاز الدف ومنهم من أجاز غيره، وكأن تلك الآلات ليست آلات موسيقية، نضف القول أن حديث الحر والحرير هو في صحيح البخاري مع الأحاديث المعلقة أي الضعيفة، والحديث المعلق فيه شائبة من جهة السند، وبالنتيجة لا يُعقل الجزم بالتحريم بناء على حديث آحاد منقطع السند
@@rashmoe7585والله أنت لا تعرف الهرطقة ولا السفسطة أنت وهابي جويهل
لا أعتقد أن العلم والفتوى تخص أشخاص معينين ، وإلا أصبحنا كالنصارى.
ل ع ن الله ٱل سعود وفي مقدمتهم الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ونجله محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود
اللهم امين. 🙏🏾🤲🏾
ولعنك
متى يتطور المسعري لينبذ التراث ويتمسك بالقران كلام الله والوحي الوحيد ومصدر التشريع الوحيد
عندما تدخل أنت الإسلام . وتترك الارتزاق والعمل للصليب .
عندما تفهم تقنعه بأن ما اتكم الرسول فخذوه ليس السنة.. تفصل أقنعنا
لست من حزب التجديد ولكن:
انتقادك كان يمكن أن يعتبر لو اتيت بأمثلة او مثالا يثبت ما اتهمت به الشيخ المسعري.
فهمنا يا فهمان كيف نصلي إذا الغينا السنة النبوية الشريفة
ياليتهم رقدوا ذاك الليل 💔
حاط شعار الدوا.عش وجاي تسولف؟
@@User36838
شعار مؤسسة رسمية في بلد التوحيد والسنة
المملكة العربية السعودية العصية على كل حاقد.😉
@@تميمالباسل شعار هيئة الدواعش والاخوان ومخلفات الصحوة واللي الملك سلمان طول الله بعمره بتقليص صلاحياتها وسطوتها ع الشعب وصار وجودها ع الورق 😜 الله يعزه عرف يحطها بمكانها الحقيقي 😜😜
@@User36838
أسهل تهمة داعش اخوان صحونج الخخخ ،
اصحابها معروفين متشدقين متلونين 👽
وليس ديانةً لكن هيهات ، المملكة عصية
على كل متمرد على شرع ربه والايام بيننا😎
@@تميمالباسل لو فيها غير الملك ماقزم صلاحياتها، صح ولا لا ؟😜 شفنا هيئة او جهة حكومية تم تقزيمها وتهميشها زي هيئة الامر بالدعشنه والنهي عن الوسطية؟ لا. وش معنى هالجهاز اللي اغلبيه منتسبيه يا دواعش يا اخونج وكباره مسجونين 😜
الحديث الذي ذكره بلفظ ( ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها )، لايصح إسناده ففيه رجل مجهول، والثابت تحريم المعازف عند البخاري، ولم يدخل راوي الحديث حديثا في حديث كما زعم المسعري.
الثابت تحريم المعازف عند البخاري بأي دليل؟؟
الحديث اللي رواه معلقا لا يصح الاستدلال فيه على تحريم المعازف.
المسعري والإستدلال المغلوط بمزامير داود
Devil's Trap: Sowing the Seeds & Actions in the Last Days - Hamza Yusuf
الإمام أبو حامد الغزالي قال في كتابه (إحياء علوم الدين): من لم يحركه الربيع وأزهاره، والعود وأوتاره، فهو فاسد المزاج، ليس له علاج. ولكن الموسيقي أنواع وهنالك فرق بينها. راجع محاضرة حمزة يوسف بالعنوان أعلاه التي ذكر فيها أن الشيطان كان يجلب فرق الموسيقي الصاخبة الشيطانية لكي يمنع الناس من الإستماع لمزامير داود الملائكية.
كيف صفة الصاخبه الشيطانيه ههه
الصاخبه على فهمي بتكون غير مرغوبه ومنفره اصلا ههه مدري كيف تفكر...يعني لو فيه ببغاء يقلد الاغاني اذبحه في رأيك؟
يا حبيبي الله يحفظك النبي صلى الله عليه وسلم يقول يأتي في آخر الزمان قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف وفي قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
وقول ابن مسعود في قوله تعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) قال : هو - والله - الغناء .
قال ابن جرير : حدثني يونس بن عبد الأعلى ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني يزيد بن يونس ، عن أبي صخر ، عن أبي معاوية البجلي ، عن سعيد بن جبير ، عن أبي الصهباء البكري ، أنه سمع عبد الله بن مسعود - وهو يسأل عن هذه الآية : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) - فقال عبد الله : الغناء ، والله الذي لا إله إلا هو ، يرددها ثلاث مرات .
حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا صفوان بن عيسى ، أخبرنا حميد الخراط ، عن عمار ، عن سعيد بن جبير ، عن أبي الصهباء : أنه سأل ابن مسعود عن قول الله : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) قال : الغناء
وكذلك إجماع العلماء على تحريم المعازف وعلى بيعها أو شرائها وكذلك الائمة الأربعة من أنت لكي تحلل ما حرم الله ولو كان حلال لعمل به أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهم أكثر الناس تمسكن وسلم فمن أنت انتهت المناقشه
أخرج البخاري ومسلم عن عائشة، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش، وحول وجهه، ودخل أبو بكر، فانتهرني وقال: مزمارة الشيطان عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال: «دعهما»، فلما غفل غمزتهما فخرجتا.
وفي رواية لهما: وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث، قالت: وليستا بمغنيتين، فقال أبو بكر: أمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا بكر، إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا»
ما شاءالله ، عبقري فقد فطن لامور في الحديث و رواته لم يفطن لها علماء الحديث انفسهم!!
ههههه قاتلك الله أضحكتني و لم أكن أريد أن أضحك ، و أقسم لك غير حانث لو وقف هذا العبقري كما تزعم أمام طويلب من طلاب الحديث لجعله يتعلثم و لا يدري ما يقول ، و لكنه يعلم مستواه في العلوم الشرعية و لذا يدحرج ترهاته هذه على عوام لا يفقهون في دينهم شيئا .
ما ادري ليش معقدين الدين ومصعبينه وكأنه طلاسم وكأن القرآن مو مفهوم وعندنا كل شي اختلف فيه العلماء. ليش ليش ؟!
المسألة بسيطة جداً وبلاش تعقيد. الوحيد اللي له حق التحريم هو الله هو اللي حرّم المحرمات علينا وعلى الأنبياء وكل الناس. والمحرمات هذي نقلها لنا الرسول عن طريق الوحي مثل الربا والزنا والقتل الخ فالمحرمات موجودة بالقرآن فلا احد يفتي ويحرررم على كيفه. اذا تشوفون محرمات ماهي موجودة بالقرآن هذا يعني ان الرسالة ناقصة وهذا مستحيل. فالرسالة كاملة من الله ولا فيه نقص.
وأي انسان يعترف بشي حرام مو مذكور بالقرآن بناء على كلام فلان وفلان واجماع علماء وقياس وقال العلامة وقال المجدد فأنا اقوله راجع نفسك.
راجع نفسك انت فما حرم الله هو ما حرمه رسوله صلى الله عليه و سلم و العكس صحيح لان القران و الحديث كلها وحي “ كلام الله “ ، فهمت أيها المتشنج و الا ازيد يمكن تستوعب!
@@نووورالدنيا اقسم بالله اشفق عليك لان تفكيرك كذا.
اولاً كيف تجمع كلام الله مع كتب من تأليف البشر؟!
ثانيا الوحي ينزل للرسول بآيات القرآن فقط
ثالثاً الرسل يكون معاهم رسالة والرسالة هذي من الله والرسالة تكون فيها المحرمات والمحرمات تشريع من الله على كل البشر وما فيه احد يحق له يحرم شي ما حرمه الله.
اصبح اهل الجزيره العربيه. يكفرون الذي لايعجبهم. وهذا لايجوز وقد ورد حديث الرسول صلى الله عليه وسلم.. ان قتل مسلم
اكبر عندالله من هدم الكغبه. فمابالكم بمن يكفر المسلمين وهو اصلا ليس عالم. وهم يتشدقون بانه لايجوز اطلاق اي حكم الا من علماء وهذه مدرستكم الوهابيه
الدكتور الانصاري يكفر اخوانه.
كفر مصطفى المومري. عندما. استدل بآيه من القران... هذاانتم ياسلفيه او وهابيه تكفرون اخوانكم من اي مذهب. والله حرم التكفير والنيل من المسلمين. المسلم من سلم المسلمين من لسانه ويده. اذا رجعتم لدينكم الحقيقي وتنظفتو من الكنيسه الوهابيه النجديه. حينها انتم مسلمين حقا. اما تشتمون وتكفرون غيركم فانتم من شوه الدين مثلكم مثل القاعده وداعش. وغيرهم تكفيرين. وهذا دينهم.
الاسلام لم يحرم الاجتهاد او الاستماع للشباب والرسول صلى الله عليه وسلم لم يكفر مسلم ولم يقتل احدا.
واهل اليمن اقرب المسلمين للاسلام من غيرهم. نعم اقول ذلك. مع اني لم ادرس مثلكم واحصل على دكتوراه
ولكن اتباع للنبي ونهجه اقوى من غيرنا.
لما ننتظر للافطار.. كما قال.. وكلو واشربو حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر.ثم اتمو الصيام الى الليل ولاتباشروهن وانتم عاكفون في المساجدتلك حدودالله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته لعلهم يتقون.
هو استدل بالأيه من القران.
وانتم تكفرون من ياتي بدليل من القران وتسمونه قرآنين وهذا مسمى جديد لتفريق المسلمين وايضا لتجهيلهم. وتكفيرهم اذا مااخذو بالحديث. وهذا اسلوب الوهابيه والمتشددين التكفيرين مثلهم داعش والقاعده.. هم لاياخذون الا باقوال المتشددين والاحاديث الشاذه.
نعم مثل ابن تيميه وبن حنبل وصارت هي الاسلام فقط وغيرهم من أئمة ومذاهب لايؤخذ بهم ابدا وهذا من فرق المسلمين خاصه في الجزيره العربيه وصار الدين الوهابي هو الذي يدخل الجنه وغيرهم لايدخلون ويشمون ريحها اصلا.
وهذا حكمكم. وكانكم وكلاء الله في الارض على بني آدم. حتى صرنا نسمع. هذا اشعري وهذا شيعي وهذا خارجي واخوانجي وكل المذاهب صارت خارجه عن الاسلام ماعدا دين بن عبدالوهاب المتشدد الذي كفر المسلمين. لانهم يزورون قبور الاولياء الصالحين واستحلو دماءهم مثل عبدنجليز واخرجو المسلمين من كل المذاهب العروفه منذ الالف السنين..
كان اهل اليمن خاصه في الشمال. يتبعون المذهب الزيدي وهو مذهب سيدنا زيد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم..
وللعلم لم نسمعهم يكفرون المذهب الشافعي في جنوب اليمن ومتعايشين بسلام ويتصاهرون منهم. وايضا المذهب الصوفي. والمالكي والاشعري. لم نسمع بكلمة كافر.
ولم يسب احد بكلمة ياكافر. وكان البلاد تعيش في امن وسلام..
اما الان صار اهل البيت ومن يتبع مذهب زيدبن علي بن الحسين هو خارجي وشيعي رافضي.. نالكم كيف تحكمون.
هل انتم خلفاء ادم على الارض.
هل انتم وكلاء الوهابيه المزروعه في الجزيره العربيه.. الكنيسه النجديه الان لاتسمح بقراءة اي امام باي قراءه. غير القراءه النجديه والعقوبات تنتظر اي امام مسجد..
واين القراءات السبع.
التي درسناها وحفظنا ايضا
وكان الوهابيه وجدت من ايام الرسول صلى الله عليه وسلم وهو بريء اصلا منهم. والعياذبالله.. انصكم يامن تسمون نفسكم شيوخ ارجعو لدينكم الصحيح وانبذو كل من يكفر المسلمين
متى تصحو يااهل الخليج. من سباتكم
مشكلة أبو هشام يسترسل
الناس ناقصه ضياع وتفلت دين عشان تجي وتفتي لهم بأن الموسيقى حلال... حسبنا الله ونعم الوكيل
يعم حد يعدلوا لسانه ليضع كلمة.
انا من الناس اللي اتمتع بحديث الدكتور ... بس هذا العبدلي ينكد عليه ... يابويه خل الدكتور يتكلم ويشرح الحديث النبوي انت قاعد تقرا الحديث ...... الحديث قدامي وبالسند الكامل ... انا اعرف اقرا ...لاتقاطع الدكتور
{ وستفزز من ستطعت منهم بصوتك وجلب عليهم بخيلك ورجلك،،،،الآيه ٦٤ سورة الإسراء
أليست الموسيقاء،
لا ليست دليل صريح.
@@نادربوتيله
ليست صريحه تقول،
ماذا وجدت صوت إبليس، هل سمعت إبليس بصوته، كما إشارة الآيه الكريمه اخي الغالي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة تحيه طيبه
الموسيقى
وش دخل الآية بالموسيقى ؟! ما تتعرف تقرأ؟ ما تعرف تتدبر ؟ حرفتوا معاني القرآن حتى تثبتون اشياء ماهي صحيحة.
عمري ما سمعت موسيقى من عازف ماهر واتنرفزت أو حسيت باستفزاز
واستفزز من استطعت منهم بصوتك
الصوت المستفز هو صوت الحمار والمشايخ الحمير الصراحة وخونة العلماء
وأيضا عليك تحريم الخيل والسيارات لأنه قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك وهي السيارات بلا شك هههههههههه
الغناء والموسيقى حرام بالقطع ولاشك في ذلك. ومن قال غير ذلك فهو يدلس على الناس أمر دينهم. فهو ضال مضل.
صدقت
كذاب 🤥
أدلة المحرمين ظنية وليست قطعية.
@@Brilliant369o صدقت ؟!!! اللي يسمعك يقول لك بحث طويل عن الموسيقى!
هههههههه يعني انت اللي صح.
نصيحة لك
اولاً لا تعتقد انك صح والباقين خطأ
ثانياً لا تطلق احكام على الناس مثل يدلس وضال ومضل
ثالثاً الضالين فيه بعض الآيات وصفتهم بالقرآن ولو تدبرت القرآن راح تعرف منهم الضالين.
رابعاً التحريم يأتي من عند الله على كل البشر والى الابد مو انت اللي تحرم الاشياء او اجماع العلماء او القياس او فلان وفلان. فالله حرم علينا اشياء والمحرمات هذي كانت الرسالة اللي نقلها لنا الرسول عليه الصلاة والسلام.
خامساً أنا من الناس اللي عنده اعتقاد بأن الموسيقى حلال علماً بأني ما اسمع اغاني كثير ولا احرص على سماعها هل أنا ضال ومضل.
سادساً من ضمن المحرمات في القران (تحريم ما احل الله) واللي يحرم ما احل الله هذا يدلس على الناس وضال ومضل.
وأخيراً حاول تتدبر القرآن وتفهم معانية وتعرف غاياته تراه سهل.
الضال المضل هو الدابة الذي لا يعرف أنها حلال
(وَقَالَ ٱلرَّسُولُ يَٰرَبِّ إِنَّ قَوْمِى ٱتَّخَذُواْ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ مَهْجُورًا )
النبي الكريم ليس له صلاحية التحريم .بل هو يخطيء ويصيب كما جاء في كلام الله لأنه يتصرف كبشر بمعزل عن الوحي .
الرسول الكريم الذي نزل الله عليه كتابه ،يتلو علينا اوامر الله ونواهيه ،وقد بين لنا الله في كتابه العزيز كل المحرمات !
الحرام شمولي وأبدي وليس للنبي ولا للصحابة ولا للتابعين ولا للكهنوت صلاحية التحريم البتة....وللدولة صلاحية تنظيم الحلال فقط باستفتاء الشعب ...والدولة ليست مسؤولة على ادخال الناس الجنة او اخراجهم من النار .
اغلب الاحاديث مكذوبة وكتاب الله لايهيمن عليه كلام البخاري او غيره .
ايوا يا نكراني يا بتاع دستور الدولة يا ملحد
قال سول الله ﷺ : " ألَا هلْ عسى رجلٌ يبلغُه الحديثَ عنِّي وهوَ متكئٌ على أريكتِهِ ، فيقولُ : بيننا وبينكم كتابُ اللهِ ، فما وجدنَا فيهِ حلالًا استحللنَاهُ ، وما وجدنا فيهِ حرامًا حرمناهُ ، وإنْ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ كمَّا حرَّمَ اللهُ " هداك الله
كلامك كفر. محض والقرآن نفسه يبينه لكنك دابة لا تفهم
اقرأ الباب الثاني من كتاب الدكتور المسمى بالتوحيد لترى البراهين القطعية على كفرية قولك
يسلم حرفك. قسم بالله ارتاح لما اشوف ناس مثل تفكيرك. واتضايق لما اشوف ناس ما عندها استعداد تفكر.
حفظك الله الشيخ شربت الماء بيدك اليسرى ناسيا اظن والسنة بيد اليمنى
اليوتوب يقلب الصورة يا اخي 😂😂😂
يتبعون النبي العربي الأمي ؟؟؟ ههههههههههه
والله انك دجال انا كنت اعزف عود وتركت العود والغناء لما فيهم من البعد عن الله والدين وذكر الله وانا الان انسان طبيعي اضحك وامزح واتفسح من بعد مابعدت عن عزف العود وحفلات الطرب
@@الشمالي-ف5ه سؤال عبدالله بن عباس هل الغناء حلال قال لااقول حلال او حرام ولاكن أرأيت ان جاء يوم القيامة ايجيء الغناء في الحلال او الحرام قال في الحرام قال انت افتيت نفسك واكيد انت سمعت حديث الرسول حامل المسك ونافخ الكير واتحداك لو ماانت حاسب المغنين ومايسمى فنانين مع نافخ الكير انا مش اقلك خليك معقد اقلك اتقي الله ولا تحلل شيء يدعوا الناس للفحش والحرام والانحلال
@@mabadalbad مشكلتك تاخذ الحرام من قال فلان وقال فلان. ياخي اللي له حق التحريم هو الله.
اما مسألة انك تعزف وتركت العزف وارتحت فهذا شي طبيعي لانك تعتقد ان العزف حرام وبما ان هذا اعتقادك اكيد ما راح ترتاح. ولكن الاطباء والمتخصصين في على النفس اثبتوا ان الموسيقى تعتبر علاج. حتى الطفل ابو سنتين لو تشغل عنده موسيقى يتفاعل معاها. وانت تقول تبعدك عن الصلاة!! مو معقول اسمع اغنية واذا اذن تمنعني الاغنية عن الصلاة. لو قلت الكورة تمنع عن الصلاة اقول معك حق اما اغنية !!! ناس عجيبة بس تردد كلام.
@@bfsk140 اجل اخذ العلم منك ياطقعان او آخذة من المبتدعة والدراويش الي تتبعهم وتسمع لهم طالع في وجهه صاحب الفيديو كان غضب الله حل علية من الزندقة الي ينشرها بين الناس هههههههه
لانك غبي عزفك ماله علاقة بكونه معازف محرمة في ناس تنشغل عن الدين بسبب اعمالها و مسؤولياتها هذا يعني انها حرام ؟؟ لا طبعا
وقد ثبت في السنة تحريم آلات المعازف في جملة من الأحاديث الصحيحة منها قوله صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير، والخمر والمعازف. رواه البخاري في صحيحه معلقا بصيغة الجزم.
وقد رد العلماء على ابن حزم في تضعيفه لهذا الحديث.
ومن ذلك أيضا قوله صلى الله عليه وسلم: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عن مصيبة. رواه البزار وحسنه الألباني، وقوله صلى الله عليه وسلم: إني لم أنه عن البكاء، ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة: لهو ولعب ومزامير الشيطان، وصوت عند مصيبة: لطم وجوه، وشق جيوب، ورنة شيطان. رواه الحاكم والبيهقي وابن أبي الدنيا وحسنه الألباني.
ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: إن الله حرم علي -أو حرم- الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام. رواه أبو داود وأحمد والبيهقي وصححه الألباني، والكوبة: الطبل.
وقد انعقد إجماع العلماء قديما على تحريم استعمال آلات اللهو والمعازف إلا الدف، وممن حكى هذا الإجماع أبو الطيب الطبري والقرطبي وابن رجب وابن الصلاح وابن حجر الهيتمي وغيرهم. وللعلماء في هذا المسألة مصنفات مشهورة منها: كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع لابن حجر الهيتمي، ومنها إغاثة اللهفان لابن القيم، وله رسالة مستقلة في حكم الغناء، ولابن رجب رسالة في ذلك.
ومن أراد الوقوف على الأحاديث القاضية بتحريم المعازف، وتخريجها وتفصيل الكلام عليها فلينظر كتاب: تحريم آلات الطرب للشيخ الألباني رحمه الله.
@@mabadalbad
ههههههههههههههههههههههههههه منذ اكثر من 35سنه وحفيد ابرهه الاشرم ينبح هههههههههههههههههههههههههههههههههههه الان توقف عن النباح وارتدى عباءة الدين. ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
روح شم سروال بن سلمان انت ياسلتوح المباحث 😂٠
@@محمدسعد-د7ض داعس على رقبتك ورقبه اسيادك يا نرخ
تخصص فيزياء يفتي في الحديث النبوي= تخبيط وتخبيص
المقدم مزعج ولايفهم في الحوار وخبل
ماعلاقة محمد المسعري بالحديث الشريف والإفتاء.
كعلاقة الخميني بالاسلام .
زي علاقة محمد بن سلمان نفسها
حاوره اذا عندك علم وراح نرفع لك القبعة اما تجي تتفلسف بدون علم نحط رجلينا بفمك انقلع شف لك جاهل مثلك وتحاور انت وياه
@@hassan-uk9vq
أنت اللي تتفلسف .
سؤال واضح : ماعلاقة د.المسعري بالحديث الشريف ، هل هو مختص ، أو ينقل عن مختص ؟
@@المنتصربالله-ك8ض لا المختص عبدالعزيز آل شيك أعمى البصر والبصيرة الشيخ المسعري مختص قبل ماتخلق انت واهلك
يا الله شو هالجراءه تفتي بان المعازف حلال؟؟.
المسعري يزعم والظاهر انه مخرف .. قال تعالى : (لَتُبَيِّنُنَّهُۥ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُۥ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ وَٱشْتَرَوْاْ بِهِۦ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ)
وانا أقول للمسعري ان كل مايسمى الحديث والسنة باطل ومجرد هراء والرسول بريء منه... ولكنك يا دكتور لا فرق بينك وبين الكهنوت السلفي الوهابي الفاسد👌
انت متشدد من الجهة الاخرى. لا تجعل ردود الافعال تحدد مواقفك
@@kingi97 لست متشدد... ولكن عن أي ردود أفعال تتحدث؟
اقول يا انتقد زبن ولا انثبر الدكتور طلع من البلد بسبب تشدد هؤلاء المشيخة وانت جاي تشبهه بهم عموما اذا انك صحيح عندك ملاحظات جوهرية حاور الدكتور ولعنة الله على الكاذبين اما تجديع كلام ورموز فارغة رح لساحر يفهم لك
وكيف عرفت ان صلاة العصر أربع ركعات؟
@@hassan-uk9vq وانت وش اللي مزعلك😁.. نعم عندي ملاحظات وكتبتها في التعليق.. ناقشني باحترام ولا انقلع بعيد عني... هذا مو تجديع كلام أبدا... خلي الدكتور هو اللي يناقشني
الاغاني حرام
بل حلال
وش دليلك؟؟؟
ليس منا من لم يتغن بالقران
يتغن
غناءا
يللا حرم القران
النبي سمع الغناء ومن إناث فماذا تقصد بالأغاني
المسعري الظاهر مخرف يظرب يمين وشمال
انت اللي مضروب عقلك
@@rashmoe7585😂😂😂
المسعري اهم شيء عنده ، يشوف اي شيء حرمه العلماء بناء على النظر في الكتاب و السنة و يروح ينسفه بكل استخفاف و هو ليس مجاله و ليس من العلماء و لا المختصين و انما حب الظهور و العياذ بالله و مرض مستعصي عنده و كل ما كبر زادت الحالة نسال الله السلامة و العافية .
بلعكس الرجل عالم و موسوعي و شديد الاطلاع و العلم الشرعي ليس علم طبيعي يحتاج انه الواحد يتعلمه في الجامعات او المدارس بل يدرس الشخص اعتمادا على نفسه و جهده، الالباني رحمه الله محدث عصر مثل ما تحبون تسمونه ما درس على يد اي شيخ و عالم كل اجتهاده الشخصي، مسألة معازف منتهية و هيا مباحة و أدلة التحريم لا تخلو من علة
@@NAIF-u6f لا وجه للمقارنة بين محدث العصر الألباني و بين هذا المسكين الضال ، و لا أدري لماذا تضعنا في فريق و أنتم في فريق آخر ( ألسنا ننتسب لنفس الدين ) ، و بلى العلم الشرعي من أخطر العلوم و أدقها و أجلها و لذا يحتاج إلى جامعات و متخصصة حتى تتقن فنا من فنونه ، هذا من الناحية العلمية ، و من ناحية شرفه و جلالته فحدث و لا حرج و لو كان في قلب مسعريك شيء من التوقير و التعظيم لدين محمد عليه الصلاة و السلام لما تجرأ على الكلام فيه و بطريقة مستهترة و كأنه يسولف و يبعبع و لا تفقه منه إلا سب و لعن معاوية رضي الله عنه تماما كالرافضة ، و يتجرأ على أئمة الدين الذين شهدت لهم الأمة بالعلم و الجهاد في سبيله ، و كل يوم يأتينا بطامة و آخرها اتهامه لأبي هريرة رضي الله عنه بالوهم و عدم الضبط في الحفظ ( و هو الذي دعا له النبي صلى الله عليه و سلم ) ،، و لذا فمنهج إمام العصر المجدد المسعري كما ترى في ضلال بعيد و تخبط حتى أنك تشفق عليه و تقول لعله يصحو مما هو فيه و يصلي له ركعتين و يروح لمعمل الفيزياء لعله ينفع الأمة بشيء ، و أغلب الظن حتى هذه لا يفقه فيها شيئا .
في قناتك مجموعة أغاني. اسكت
@@DrWoofOfficial اها ، و ما العلاقة بين وجود الأغاني في قناتي و بين إنكاري على شيخكم ( لا يمنع هذا من هذا ؟ ) و لكنها السطحية و الجهل و سوقية التعبير لدى أتباع المسعري ، و هكذا و لله الحمد و المنة لا تروج بضاعته الكاسدة إلا عن الجهلاء و قليلي الحظ من العلم و الفقه في الدين ( مع أنهم آخذين في نفسهم مقلب كبييير إذ يظنون أنهم أعلم من الأولين و الآخرين ) .
@@نووورالدنيا هذا مش شيخي
انتو لاحضتو
الرجال مسوي عالم ويشرب باليسرى
تخيل المسعري يصير ملك المملكة العربية المسعرية والفقيه ولي عهد ههههههه ههههههه ههههههه ههههههه ههههههه ههههههه ههههههه ههههههه ههههههه
ان شاءالله
والله احسن من سلمان زهايمر وولده الدب الداشر 🤣😂
انت يا محمد المسعري تزوجت امرأة امريكيه و جبت منها بنته و تركتها في الشارع ما تصرف عليه و ما تدري عن بنتك و هي بعد ما تعرفك لنك ما تسأل عنه من يوم مهي صغيره لين هذا اليوم
وهل ترجوا فيمن الصحابة خيرا؟
@@صلعليمحمدصلعلىمحمد-ر6ي قصدك في من سب الصحابة *
@@saeed3838 المسعري ما غيره
ليه انت بنته؟؟