@@mohamedkodeih2680 كذبت انتم تتبعون المجو،س المشر،،كون و السبئية الذي يقول بتحريف القران والصحابة كفار وأمهات المؤمنين زا،،نيات وان علي خالق الكون والبشر وأن الأئمة يعلمون الغيب وعندهم ولاية تكوينية تخضع لها كل ذرات الكون وأنهم يحيون الموتى ويرزقون ويشفون ويعلمون ما كان وما يكون ماذا ابقيتم لله ايها المشر،،كون
@@YASER.ALIRAQI كذبت.. والله شاهد عليك وسألك يوم القيامة هذا اذا بتؤمنوا بيوم البعث والحساب ...اما عمر بن الخطاب فهو فاروق الامة وخيرة الصحابة الكرام. وخاب وخسر من قال غير ذلك...
@@user-ij2do6eb1q اذهب وإقرأ رزية الخميس وانظر كيف خالفه وعصى أمره ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا وعائشة ايضا عصته والكثير ممن تتبعهم عصوا النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ثانياً كيف تفتخر بلقب الفاروق لعمر بن الخطاب واليهود من اعطوه هذا اللقب صدق انتوا مهزلة
@@user-ij2do6eb1q اخي الكريم لٱ تتعب نفسك سيدنا عمر وسيدنا ابا بكرا رضوان •اللّـہ̣̥ عليهم اكرمهم •اللّـہ̣̥ تعالا وكتب لهم ان يدفنو بجوار رسوله وحبيبه محمد عليه الصلاة والسلام وهاذا دليل قاطع لئثبات ان •اللّـہ̣̥ تعالئ راضيا عنهم ولاكن عقولكم وقلوبكم وافكاركم المسمومه هيه التي تخترع الكذب والافتراء علئ صحابته الكرام الابرار تبا لكم ولدينكم الفارسي النجس
لعنة الله على اقذس من و ما في دين الشيعة من رب و رسول و ال بيت و أئمة و مهدي و لعنة الله على علي إبن أبي طالب المليوط إبن زنا المحارم و لعنة الله على اي شيعي في اي مكان و اي زمان و إلى يوم القيامة
لعنة الله على اقذس من و ما في دين الشيعة من رب و رسول و ال بيت و أئمة و مهدي و لعنة الله على علي إبن أبي طالب المليوط إبن زنا المحارم و لعنة الله على اي شيعي في اي مكان و اي زمان و إلى يوم القيامة
@@marinamarinas8218 انا شيعي اهلي لم يعلموني اسب ايا كان ، لان حسب حديث رسول الله اذا سبيت سوف يسبوا اهلي و رسولي و حتى ربي و انا لا اقبل بذلك ، اما بالنسبه ان بعض الشيعه يسبوا لان السنه يستفزونهم و لنكون واضحين الطرفين متفق ان بكر اين كان عندما توفي الرسول محمد و علي اين كان و اذا لا تعرف ابحث و حسب منطقيتك و فهمك مع من سوف تبايع الحمدلله الله يهدينا و اياكم
اولا لعن الله كل من لعن عليا سواء بالاولين او بالحاضرين او بالذين سياتون بعدنا الامام علي في عقديتنا احد المبشرين بالجنه فلا يسبه الا زنديق فاجر ثانيا المشكلة ليست بالمعتقد ، لك ان تعتقد ان الصحابه بالنار فاعتقادك لن يضرنا او يضرهم بشي الله يعلم اين منزلنهم الفرق بيننا وبينكم او جوهر المشكلة هي باللعن والسب ، فهل تجد سنيا واحد يلعن ابي طالب او والد الرسول ؟ علما بانه في عقديتنا والد الرسول وعمه ابى طالب بالنار ؟ عرفت الان الفرق بيننا وبينكم ؟
مقدم البرنامج يطرح شبهات واتهامات للشيعة وكأنها حقائق محاولاً غرسها في وعي المشاهد والمستمع يتلقاها وكأنها حقيقة. أسلوب إعلامي غير# نزيه# . لكن. الشيخ أحمد يتصدى لكل هذا بثقة وبثبات بطرح علمي وبحق.
@@hapaep1968 أنت تكذب. نحن نعتقد بأن الأمين لم يخن. ونتحداك ان تأتي بكلام لعالم شيعي امامي. أو حتى إنسان عادي يقول عكس ما نقول. اما كلام غير الشيعة الامامية الاثنا عشرية حفظهم الله تعالى فلا تنسبه لنا.
@@user-id2wb2gl8e أنت ماتشوف الشرك البواح وطلب الحوائج والشفاء ممن لا حول له ولا قوة ولا يعلم شيء عن الدنيا بعد موته أو أنك ماتعرف ماهو الشرك تدبر القرآن لتعلم لماذا أرسل الله الرسل وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله. لاعذرفكلام الله واضح
قال الله تعالى فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ (213)@@user-id2wb2gl8e أهم شيء يجب أن تعرف ماهو التوحيد وماهو الشرك فأنت مكلف بإتباع القرآن لتنجو يوم الحساب يوم لاينفع مال ولا بنين إلا من أتى الله بقلب سليم
هل تقول ياعلى المدد ؟ هل توافق على اللطم ؟ هل تسب و تلعن زوج النبى محمد صلى الله عليه و آله وسلم أم المؤمنين عائشة ؟ هل تسب و تلعن صحابة النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم ؟ كم صلاه تصليها ؟ هل تجمع الصلوات ؟ هل توافق على زواج المتعة ؟ هل تؤمن أن على هو خالق الكون ؟
@@ahmadyamout6867 أنتم عندكم أن الله هوه الشاب المرد هههه ورى البخاري يوم أن الله يضع رجلة في جهنم يوم القيامه وذلك لقوله سبحانه يوم نقول لجهنم هل أمتلاتي وتقول هل من مزيد وروى البخاري أن نبي الله موسى ورسولة على نبينا واله وعليه أفضل الصلاة والسلام يوم جاء إليه ملك الموت يقبض روحه الطاهرة ضربه وفقى عينه كيف يعترض نبي الله موسى عليه السلام على أمر الله وهوه من اؤلي العزم وروى البخاري أن نبي الله موسى عليه السلام كان يسبح وجعل ملابسه على صخره فركظت الصخره وسيدنا موسى يركض خلفها ههههههه وافتى البخاري أن حليب البقرة ينشر الحرمه يعني اذا ولد وبنت شربو الحليب من نفس البقرة تكون اختة في الرضاعه هههههههه ويحرم عليه أن يتزوجها هههههه أول من زار الأمام الحسين صلوات الله وسلامة سيد الشهداء وسيد شباب أهل الجنه والسبط الثاني لرسول الله صلى الله عليه واله واله وسلم في يون اربعينه هوه الصحابي الجليل جابر أبن عبد الله الانصاري رضي الله عنه مع عطيه العوفي رحمة الله عليه وهوه من التابعين أليس عمل الصحابه سنه عندكم ومستحب نحن نرفص المنطق المضحك عندكم سيدنا فلان رضي الله عنه قتل سيدنا فلان رضي الله عنه هههههه القاتل والمقتول عندكم في الجنه والله يقول ومن يقتل مؤمن متعمد فجزاة جهنم
شيخ رائع ومحترم ويعرف يتكلم احنه كمسلمين وشيعه نحتاج هكذا شيوخ يتكلم بحقائق عن اي طرف كان بدون سب وشتم نهج الشيخ الوائلي الله يرحمه انو يتكلم بسلبيات كل واحد بالتاريخ بدون اي تجاوز وبالدليل ومن كتبهم😂
الحق مع الخميني النجس يا انجس من النجاسه ياخنزير نسيت الشباب الماتوا في قتال الخنازير الايرانيه على كل حال انت عبد اسود فتش عن اصولك او من الزط الي جم من الهند
@@omar.albayati8850 الحمدلله على نعمة العقل الله سبحانه وتعالى جعل محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الاشراف جعلهم الله ميزان الحق من أحبهم ووالاهم وابغض أعدائهم دخل الجنة ومن إتبع الإنقلابين دخل النار.
لعنة الله على اقذس من و ما في دين الشيعة من رب و رسول و ال بيت و أئمة و مهدي و لعنة الله على علي إبن أبي طالب المليوط إبن زنا المحارم و لعنة الله على اي شيعي في اي مكان و اي زمان و إلى يوم القيامة
لعنة الله على اقذس من و ما في دين الشيعة من رب و رسول و ال بيت و أئمة و مهدي و لعنة الله على علي إبن أبي طالب المليوط إبن زنا المحارم و لعنة الله على اي شيعي في اي مكان و اي زمان و إلى يوم القيامة
اولا لعن الله كل من لعن عليا سواء بالاولين او بالحاضرين او بالذين سياتون بعدنا الامام علي في عقديتنا احد المبشرين بالجنه فلا يسبه الا زنديق فاجر ثانيا المشكلة ليست بالمعتقد ، لك ان تعتقد ان الصحابه بالنار فاعتقادك لن يضرنا او يضرهم بشي الله يعلم اين منزلنهم الفرق بيننا وبينكم او جوهر المشكلة هي باللعن والسب ، فهل تجد سنيا واحد يلعن ابي طالب او والد الرسول ؟ علما بانه في عقديتنا والد الرسول وعمه ابى طالب بالنار ؟ عرفت الان الفرق بيننا وبينكم ؟
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا، ، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (اللّه اللّه في أصحابي لا تتخذوهم غرضاً بعدي، فمن أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى اللّه، ومن آذى اللّه يوشك أن يأخذه) أخرجه أحمد والترمذي
لا اعلم بصحة و الحديث لكن لو انتبهت يقول الرسول (لا تتخذوهم ) الرسول يتكلم عن مجموعة حاضرين بدليل تاء المضارع التي هي للحاضر المخاطب و الوقفة الثانية لي : كيف لك ان تعمم قول الرسول لكل الصحابة فكل الصحابة اخطاء و ذنوب ( ليس كلهم ) بدليل انهم كانوا يصنعون عقابات لانفسهم فكان من يشرب الخمر له كذا جلدة و كان من يزني له كذا جلدة و لا تنسى الاحاديث التي تدل على سوء بعض الصحابة مثل أخرج مسلم بسنده عن أبي سعيد الخدري قال: " كان بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف شئ فسبه خالد فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تسبوا أحدا من أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم أو نصيفه " (2) بمعنى خالد كان يسب احد الصحابة و هو صحابي فاسق و الكثير من احاديثكم التي هي ضدكم
حتى القرآن الكريم قال ان بعض الاصحاب مشركين او هم اصحاب النار بدليل قوله تعالى في سورة الكهف اذ يقول لصاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ) وفي قوله تعالى في سورة الواقعة واصحاب المشئمة ما اصحاب المشئمة ) وفي قوله تعالى في سورة الاعراف أولئك اصحاب النار هم فيها خالدون وفي قوله تعالى في سورة يوسف للسجينين اللذين معه ياصاحبي السجن ءأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار وكثير من الآيات في السور تدل على ان ليس كل مانقول عنه صاحب هو صاحب هدى انما هناك كفار ومشركين واصحاب نار وضلالة هداك الله
اولا لعن الله كل من لعن عليا سواء بالاولين او بالحاضرين او بالذين سياتون بعدنا الامام علي في عقديتنا احد المبشرين بالجنه فلا يسبه الا زنديق فاجر ثانيا المشكلة ليست بالمعتقد ، لك ان تعتقد ان الصحابه بالنار فاعتقادك لن يضرنا او يضرهم بشي الله يعلم اين منزلنهم الفرق بيننا وبينكم او جوهر المشكلة هي باللعن والسب ، فهل تجد سنيا واحد يلعن ابي طالب او والد الرسول ؟ علما بانه في عقديتنا والد الرسول وعمه ابى طالب بالنار ؟ عرفت الان الفرق بيننا وبينكم ؟
اولا لعن الله كل من لعن عليا سواء بالاولين او بالحاضرين او بالذين سياتون بعدنا الامام علي في عقديتنا احد المبشرين بالجنه فلا يسبه الا زنديق فاجر ثانيا المشكلة ليست بالمعتقد ، لك ان تعتقد ان الصحابه بالنار فاعتقادك لن يضرنا او يضرهم بشي الله يعلم اين منزلنهم الفرق بيننا وبينكم او جوهر المشكلة هي باللعن والسب ، فهل تجد سنيا واحد يلعن ابي طالب او والد الرسول ؟ علما بانه في عقديتنا والد الرسول وعمه ابى طالب بالنار ؟ عرفت الان الفرق بيننا وبينكم ؟ دينكم للأسف دين شرك وخرافات وسب وطعن ولعن وديننا دين التوحيد والاخلاص بالعبادة لله وحده جل في علاه
@@perlenoire6364 من يتكتف ك الأصنام بلصلاة امركم عمر بن صهاك من يصلي التراويح البدع من يغسل رجليه ب الوضوء والايه تقول امسحو تخالفون أمر الله وتتبعون الصحابه وتدعون التوحيد
اهم قراءة هي تطبيق قوله تعالى واعتصمول بحبل الله جميعا ولاتفرقوا وكونوا عباد الله اخوانا هذا عين العقل والصواب ولؤس من اركان الاسلام ولا الايمان هذه المسائل وهزاك اخطاء لدى كل فريق فلتكن شهادتنا لله فقط الاولوية لجمع كلمة المسلمين وليغتق. كل احد بماشاء شريطة التحري وقصد وطه الله لا لمجرد العصبية
اللهم أكرمنا جميعا بطهارة القلب وصفاء النية بحق بعضنا واجمع شملنا وألف بين قلوبنا واجعل عملنا كله خالصا لوجهك الكريم فلا حول لنا ولا قوة إلا بك سبحانك وأنت جل شأنك غني عنا وبرغم كل معاصينا ترحمنا بكرمك وقدرتك لأنك العزيز القدير العفو الكريم جبار الخواطر أرحم الراحمين ( اللهم آمين ) لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين 🌴
وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (الحجرات 10) اسباب النزول في سبب نزولها : وفي ذلك أربعة أقوال : الأول روى عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير أن الأوس والخزرج كان بينهم على عهد رسول الله ص قتال بالسعف والنعال ونحوه ، فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية . [ ص: 125 ] ......................... الثاني : ما روى سعيد ، عن قتادة أنها نزلت في رجلين من الأنصار كانت بينهما ملاحاة في حق بينهما ، فقال أحدهما للآخر : لآخذنه عنوة لكثرة عشيرته ، وإن الآخر دعاه إلى المحاكمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأبى أن يتبعه ، ولم يزل بهم الأمر حتى تدافعوا ، وتناول بعضهم بالأيدي والنعال ، فنزلت هذه الآية فيهم . ............................. الثالث : ما رواه أسباط عن السدي أن رجلا من الأنصار كانت له امرأة تدعى أم زيد ، وأن المرأة أرادت أن تزور أهلها فحبسها زوجها ، وجعلها في علية لا يدخل عليها أحد من أهلها ، وإن المرأة بعثت إلى أهلها ، فجاء قومها فأنزلوها لينطلقوا بها ، فخرج الرجل فاستغاث بأهله ; فجاء بنو عمه ليحولوا بين المرأة وبين أهلها ; فتدافعوا واجتلدوا بالنعال ، فنزلت هذه الآية فيهم . ............................ الرابع : ما حكى قوم أنها نزلت في رهط عبد الله بن أبي ابن سلول من الخزرج ورهط عبد الله بن رواحة من الأوس ، وسببه { أن النبي ص وقف على حمار له على عبد الله بن أبي ، وهو في مجلس قومه ، فراث حمار النبي ص أو سطع غباره ، فأمسك عبد الله بن أبي أنفه ، وقال : لقد آذانا نتن حمارك . فغضب عبد الله بن رواحة ، وقال : إن حمار رسول الله ص أطيب ريحا منك ومن أبيك ; فغضب قومه واقتتلوا بالنعال والأيدي ، فنزلت هذه الآية فيهم } . انتهى سبب نزول الاية .... الملاحظ في روايات سبب النزول انها بسبب قتال بالنعال , يعني بالعامية نقول ( صارت بالقنادر) لم يسيل فيها دم ولم يموت في ضرب النعال احد .. المهم في الاية انها تقسم المسلمين الى ثلاث مجموعات 1- الطرف الاول المهاجم بالنعال 2- الطرف الثاني المدافع بالنعال 3- طرف ثالث وهو ولي الامر والحاكم الشرعي وهو الذي يصلح بين الطائفتين المتنازعتين .. وبدون هذه الاطراف الثلاثة لايمكن تطبيق الاية على احداث تحدث بين طائفتين احدها الامام او الخليفة والثاني الباغي والمارق والمرتد والمعتدي.. ففي الحالة اعلاه يوجد فقط فريقين لاغير , والاية الكريمة تقول ( فأصلحوا بينهما) اذا كانت الامة كلها قد انقسمت الى اثنين فمن يكون المصلح ؟؟؟ واذا كان الامام يقاتل المرتدين والباغين والمارقين فمن يكون المصلح وهو صاحب الامر؟؟ إذن الاية لا محل لها للتطبيق في الصراع الدامي الذي حدث بين المسلمين في الجمل وفي صفين وفي النهروان مثلا .. فالقتال في صفين والجمل لم يستعمل فيه سلاح النعال والقنادر, بل سيوف ورماح وقتل وجرح وتخريب صراع وقتال بين الامام الشرعي ,ممثل الدولة وبين متمردين خرجوا عليه ... ولكن نرى ان اغلب المسلمين يركضون الى هذه الاية في تبرير القتال الذي دار بين امير المؤمنين ع وبين المارقين والناكثين لبيعته.. وهو خطأ وتبرير كاذب وتطبيق لاية في غير محلها ... في سبيل الدفاع عن نظرية الصحابة التي وضعها معاوية لحفظ ماء وجهه القذر.. البغاة يُقتلون , لانهم يسعون في الارض فسادا وعقابهم وفق مايلي إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33المائدة) جزائهم القتل لخروجهم عن ممثل النبي ص وهو الامام الحاكم , وعقوبتهم القتل والنفي وفي الاخرة عذاب عظيم .. لايدخلون الجنة ولايشموا ريحها , خزي في الدنيا وعذاب عظيم في الاخرة.. تطبيق اية في نزلت في حكم خاص على امر آخر جلل , امر شنيع يتحمله قائله ..
(من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون). (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون) والله سيحاسب السنة والشيعة على تفريقهم لدينهم وكل منهم يظن انه على حق والباقي على ظلال.عودوا الى القرآن واتركوا كلام البشر الذي ابعدكم عن دينكم .اللهم فاشهد اني بلغت.
إن حديث الثقلين باللفظ الذي ذكره الترمذي وبألفاظ مشابهة صححه العديد من علماء أهل السنة وأولهم الألباني في أكثر من كتاب منها صحيح سنن الترمذي 3/543 حيث قال بعد ذكره للحديث صحيح: (المشكاة 6144 الروض النضير: 977/978، الصحيحة: 4/356ـ357). وقد صحح الحديث ابن حجر العسقلاني في كتاب (المطالب العالية 4/65) حيث قال في آخر ذكره للحديث وهذا إسناد صحيح. وقد صححه أيضاً ابن حجر الهيثمي في كتابه (الصواعق المحرقة 2/428) فقال: ومن ثم صح أنه (صلى الله عليه وآله) قال: (أني تارك فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي). وفي صفحة 439 من نفس الجزء صرح أيضاً بصحة الحديث. وصحح الحديث البوصيري في (اتحاف الخيرة). وقال محمود شكري الآلوسي في كتابه (مختصر التحفة ص 52) بعد ذكره للحديث: وهذا الحديث ثابت عند الفريقين أهل السنة والشيعة، وقال بصحته أيضاً ابن جرير الطبري كما نقل عنه الهندي في (كنز العمال 1/379) وقال ابن كثير من تفسيره 4/122، وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله قال في خطبته بغدير خم: (أني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض). وقد صححه الذهبي كما نقل عنه أبن كثير في (البداية والنهاية 5/228، والسيرة النبوية 4/416). وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) قال: رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات وقال السمهودي وأخرجه الطبراني في الكبير برجال ثقات (أنظر كتاب رد أباطيل عثمان الخميس على حديث الثقلين للشيخ حسن العماني ص7ـ18). وقال العماني في 45 في حديثه على حديث (وسنتي): إن هذه الرواية موضوعة على رسول الله (صلى الله عليه وآله) حيث لم ترد بسند صحيح بل هي من مختلقات السياسية المعادية لأهل البيت وقد أغنانا العلامة السني الشيخ حسن السقاف عن البحث في أسانيدها وبيان ضعفها ووضعها حيث قال في كتابه (صفة صلاة النبي) (سئلت عن حديث تركت فيكم شيئين لن تضلو بعدهما كتاب الله و...) هل الحديث بلفظ عترتي وأهل بيتي أو هو بلفظ سنتي نرجو توضيح ذلك من جهة الحديث وسنده فأجاب: الحديث الثابت الصحيح هو بلفظ (وأهل بيتي) والرواية التي فيها لفظ سنتي باطلة من ناحية السند والمتن... إلى أن قال أما لفظ (وسنتي) فلا اشك بأنه موضوع، فضعف سنده ووهائه ولعوامل أموية أثرت في ذلك، ثم قال عن سنده في سنده ابن أبي أويس وأبوه، ثم نقل عن ابن معين قوله: أبو أويس وابنه ضعيفان، وقوله عنهما أيضاً: يسرقان الحديث ونقل كلام ابن حجر حيث قال: وعلى هذا لا يحتج بشيء من حيدثه غير ما في الصحيح من أجل ما قدح فيه النسائي وغيره). تعليق/الثقلين: الثقل الأول كتاب الله القرآن الكريم كلام الله وهو معصوم من الخطأ ونور يستضيء به المؤمنين.. الثقل الثاني:يجب أن يكون معصوم من الخطأ ونور يستضيء به المؤمنين حتى يكون عدل للقرآن الكريم كتاب الله.؟؟؟وإلا لو كان الثقل الثاني غير معصوم لن يكون عدل القرآن الكريم والحديث ليس له قيمة ولذلك شيعة رسول الله صل الله عليه وآله وسلم يلقبون رسول الله وأهل بيته الأطهار المعصومين القرآن الناطق (الثقلين/عدل القرآن الكريم )
2:28 قوله تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عليّكُمْ نِعْمَتِي...) [المائدة: ۳]، نزلت بعد واقعة غدير خم أيّ بعد ما بلغ النبي (صلّى الله عليّه وآله وسلّم) ولاية عليّ (عليّه السلام) في غدير خم. ايه صريحة وواضحة من القران
اولا لعن الله كل من لعن عليا سواء بالاولين او بالحاضرين او بالذين سياتون بعدنا الامام علي في عقديتنا احد المبشرين بالجنه فلا يسبه الا زنديق فاجر ثانيا المشكلة ليست بالمعتقد ، لك ان تعتقد ان الصحابه بالنار فاعتقادك لن يضرنا او يضرهم بشي الله يعلم اين منزلنهم الفرق بيننا وبينكم او جوهر المشكلة هي باللعن والسب ، فهل تجد سنيا واحد يلعن ابي طالب او والد الرسول ؟ علما بانه في عقديتنا والد الرسول وعمه ابى طالب بالنار ؟ عرفت الان الفرق بيننا وبينكم ؟ دينكم للأسف دين شرك وخرافات وسب وطعن ولعن وديننا دين التوحيد والاخلاص بالعبادة لله وحده جل في علاه
ماذا تقولون ان قال الرسولُ لكم ماذا فعلتم وأنتم آخر الأممِ !؟؟ بعترتي وبآلي بعد مفتقدي بعضٌ أسارى وبعضٌ ضرجوا بدمِ ما كان هذا جزائي إذ نصحتُ لكم أن تخلفوني بسوءٍ في بني رحمي
سنقول له احببنا ال بيتك ودافعنا عنهم ضد كل من غالا فيهم ورفعهم فوق منزله البشر رضي الله عنهم اجمعين اخبرني انت ماذا ستقول للرسول عندما قال (( عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول اللهﷺ:"من سب أصحابي فعليه لعنة الله، ولعنة اللاعنين، والملائكة والناس أجمعين")) ستقول له كما قال الضالين قبلكم (( وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ))سورة الأحزاب الايه(67)
@@leo_messiasR ياأخي انت مسكين وصدقت أكذوبة كل الصحابه عدول ولايمكن أن يفعلوا الا الخير لا ياأخي اعلم أن فيهم الصالح وفيهم الطالح هل تعلم أن من الصحابه شاركوا بقتال أمير المؤمنين علي عليه السلام الذي قال فيه رسول الله ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي وهل تعلم أن من قتل ال بيت نبيك فيهم صحابه ومنهم من اهل بيعة الرضوان ومنهم متهم بمحاولة اغتيال النبي الاكرم ليلة العقبه اخي حديث الحوض الصحيح يغنيك ويكفيك لمعرفة أن السواد الأعظم من الصحابه يساقون إلى النار ولايسلم منهم الا مثل همل النعم فالصالح منهم على العين والراس وفيهم الطالح فلاحبا ولاكرامه
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين احسنت ياشيخ وانت تدافع عن ال محمد بارك الله بك وسددك الى طريق الصواب والى منهج الحق منهج مجمد ال محمد صل الله عليه واله وسلم
مذهب شيعه محمد وآل محمد هو الحق الحقيق والباطل زاهق لا محاله وان طال الزمن كما في قوله تعالى ( ان الارض يرثها عبادي الصالحون ) الصالحون هم نسل والذي ينتهي بولايه قائم ال محمد صل الله عليهم وسلم تسليما من الكوثر الأرضي الذي لا ينقطع كما وعدنا الله . الهم صل وبارك على محمد وآل محمد
@@user-jb5sk1nn1h اتحداك انت ان تاتي بحديث متواتر وصحيح يثبت ان الله ورسوله امرنا بتباع الصحابه هههه مبين عليك قليل مطالعه هههه.. او حديث يبين ان الله ورسوله، عينوا تبو بكر او اصحابه ههههه. ( ان الله ورسوله امرنا في اتباع محمد وال محمد ولاااااا غير ) .. هههه تخريفات وبدع ما انزل الله بها من سلطان. محمد ابن لاوهاب والمخابرات البريطانيه والجاسوس هنفر الذي اسسه .. منكم طله القاعدة ومنك داش ومنكم يطلع قرن الشيطان كما حدث رسول الله
@@ahmadyamout6867 لم اسمع بهذا الحديث لكن توحيد الشيعه طبق القران و تعاليم اهل البيت ع بان الله ليس كمثله شي و ثانيا شي احاديث المنسوبة عن اهل البيت ع كما علمونا يجب نعرضها على القران ان وافقت ناخذها و ان خالفت نضرب بها بعرض الجدار
الحمدلله الذي هدانا لهذا وجعلنا من المتمسكين بنبوة محمد صلوات الله وسلامه عليه وآله وسلم والائمه الهداة من ذريته وارانا الحق حقا فنتبعه والباطل باطلا فنتجنبه والحمد لله على ذالك كله ولله الأمر وهوا أحكم الحاكمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا إنك أنت أرحم الراحمين يا رب
قوله تعالى قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين 97 قال سوف أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم . قال سوف استغفر لكم ربي ولم يقل لهم شرك واستغفروا لوحدكم ووو
لمادا سما النبي العضيم سنة وفاة ابو طالب بسنة الحزن هل يحزن النبي لوفاته ويسميه عام الحزن ولم يسمي وسنة وفاة حمز ه عام الحزن سلام عليه اسد الله لما هادا برائيك. الم ينفا ابو طالب لي شعاب الجبال معا المسلمين لما برئيك معا الاسف المسلمين النواصب لم يجدوا شيئا لي يعيرو علي ابن ابي طالب سوى هادا وقالو انهو أبوه كافر وأبو علي هو الدي سخر أولاده في خدمة رسول الله كلهم واوصهم بأن يقتلو دون ابن عمهم محمد وتحديدا أوصى علي قال ياعلي عليك بحمايت محمد كما تحمي عينك كيف يفضل محمد على اله كان يعبده لو لم يكن موئمن سلام الله عليك يا ابا طالب يروحلك فدو الخلافة الأموية والعباسية والتلاته الي بعد محمد راح نشوفكم يوم القيامة ولك
والسابقون الأولون من المهاجرين والانصار والذين آتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذالك الفوز العظيم التوبة
الصحابة أولا؛ نحن لا نسبّ ولا نكفّر ولا نلعن إلا أعداء الله ورسوله وأهل بيته عليهم السلام، سواءً كان هؤلاء من أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) أم من غيرهم، فالمقياس عندنا واحد لا يتعدّد، من كان صالحا مدحناه ومن كان طالحا ذممناه. وثانيا؛ أي ملازمة عقلية بين القول بأن قوم نبي قد كفروا وبين القول بأن هذا النبي قد فشل في التربية؟! إن العاقل يفرّق بين النبي - أي نبي - وبين قومه وأصحابه، فلا يقول: ”إن الطعن في قومه يلازم الطعن فيه لأننا بذلك ننسب إليه الفشل في أداء رسالته وتربية أصحابه“! فأي شيء على النبي إذا بلّغ رسالة ربّه وأرشد قومه إلى الهدى فآمنوا به أولا ثم من بعده كفروا وارتدّوا وضلّوا وأضلوا وحرّفوا الكتاب الذي أنزله الله تعالى على نبيّه؟! وهو الذي حصل بعد رحيل كل الأنبياء السابقين. وكذا فإن العاقل يفرّق بين النبي - أي نبي - وبين أبنائه، فلا يقول: ”إن كل ابن للنبي هو بالضرورة صالح عادل ولا يصح القدح فيه وإلا لاستلزم ذلك قدحا في والده النبي لأنه لم يُحسن تربيته“! فأي شيء على النبي إذا ما أدّى واجبه في تربية أبنائه على أكمل وجه إلا أنهم مع هذا انحرفوا وعصوا؟! كما حصل مع ابن نوح، وأبناء يعقوب عليهما السلام. وكذا فإن العاقل يفرّق بين النبي - أي نبي - وبين زوجاته، فلا يقول: ”إن كل زوجة للنبي تكون بالضرورة مؤمنة صالحة شريفة عفيفة محفوظة من كل دنس وإلا لاستدعى ذلك تدنيس وتلويث سمعة زوجها النبي“! فأي شيء على النبي إذا ما تزوّج امرأة وبالغ في نصحها وإرشادها ومع ذلك أبت إلا الكفر والفسق والعصيان والفُحش؟! كما حصل مع زوجتي نوح ولوط عليهما السلام. إن القرآن الكريم كتاب العقل، وقد حكى لنا قصص هؤلاء الأنبياء العظام (عليهم السلام) وكيف ارتدّ أصحابهم وبعض أبنائهم وأزواجهم من بعدهم إلا القليل منهم، ومع ذلك لم ينسب القرآن إلى هؤلاء الأنبياء العظام (صلوات الله عليهم) الفشل في التربية أو الرسالة، فمن أين جاء جهلة المخالفين بمنطقهم الغريب المخالف لكتاب الله تعالى قائلين: ”إياكم والطعن بأصحاب النبي فإنكم بذلك تطعنون بالنبي“! فهل أن القرآن حين طعن بأصحاب الأنبياء السابقين كان قد طعن بالأنبياء أنفسهم؟! سبحانك هذا بهتان عظيم! هذا وقد تنبّأ النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) بارتداد أصحابه من بعده، وحكم بأن معظمهم سيردون جهنم وبئس المصير، وذلك في روايات وأحاديث مستفيضة، منها ما رواه البخاري عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ”أنا فرطكم على الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فأقول: يا رب أصحابي! فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك“! (صحيح البخاري ج7 ص206). وأخرج البخاري أيضا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ”يرد على يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول: يا رب أصحابي! فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، انهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى“. (المصدر نفسه). وأخرج البخاري أيضا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ”بينا أنا قائم فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم، فقلت: أين؟ قال: إلى النار والله، قلت: وما شأنهم؟ قال: انهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى. ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم، قلت: أين؟ قال: إلى النار والله، قلت: ما شأنهم؟ قال: انهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى. فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم“. (المصدر نفسه). فهاهي الأحاديث تنص صراحةً على ارتداد معظم من يسمّيهم الجهلة (صحابة) وأنه لن ينجو منهم إلا القليل كهمل النِّعَم، فكيف يقولون أن كل هؤلاء ناجون ردّا على الله ورسوله صلى الله عليه وآله؟! نعم؛ إن من أطرف ما زعمه المخالفون للفرار من دلالة هذه الأحاديث هو حملها على المرتدّين الأعراب من غير الأصحاب، كبني حنيفة مثلا، وهو زعم يثير السخرية ولا يقبله عاقل، لأن النبي (صلى الله عليه وآله) ينصّ على أن هؤلاء من أصحابه الذين يعرفهم حقّ المعرفة، ثم إن هذا التأويل مخالف للظاهر، والمخالفون أهل العمل بالظاهر، فما بالهم تركوه هنا؟! هذا؛ ورسالة الإسلام العظيمة، قد حملها آل محمد الأطهار (صلوات الله عليهم) وأصحاب محمد الأخيار (رضوان الله عليهم) ثم من يتلوهم من أصحاب الأئمة المعصومين مهما قلّوا، فإنهم حمَلة هذا الدين والمؤتمنون عليه، وبتضحياتهم وصل إلينا وحافظنا عليه، ولا شأن للمتردّية والنطيحة وسفلة الأصحاب والأعراب بهذه المهمة العظيمة!
@@zizouzied4674 و من هم اذ قلت لي عمر بن الخطاب و ابا بكر الصديق و عثمان بن عفان فانت اكبر احمق اذ تترضي على سلمان الفارسي و غيره انت ايضا احمق ارضي عن الجميع او اصمت الصحابه الافضل من ال البيت لانهم هم من ادخلو الاسلام الى بلدك هم من جمعوا القران اما ال البيت فكانوا منشغلين عن النشر الدين و الجمع القران و رواية الاحاديث عن النبي الكريم
@@user-qp7cx2er6q بلعكس يا ذكي ماذا فعلوا ال البيت لنشر الاسلام اولهم سيدنا علي ابا بكر و عمر قبل ان يستلم الحكم من بعد وفاتهم الاثنان جمعوا ووحدوا المسلمين تحت راية لا اله الا لله و ان محمد رسول لله و ارسلوا جيوشهم بقيادة خالد بن وليد و عمر بن العاص و غير من القاده الكبار و الاقوياء في الجيش المسلمين و ارسلوهم لبلاد الشام و رافدين و الفارس شمال و شرقا و غربا و جنوبا اما سيدنا علي كان منهمك و متعب لا يعرف التصرف لذلك ارتد بعض المسلمين و خرج منهم بعض باسم الخوارج و زادة الفتن بين المسلمين لان علي لم يكن ذو حكمه و تصرف نعم كان رجلا قويا عسكريا ولكن لم يكن الاقتصاديا و سياسيا لكي يدير الامر المسلمين حينها
@@hikmetsliem5906 المنافقين هم من منع ووقف في طريق الإمام في الإصلاح ونشر الإسلام الحقيقي وليس المزور اسلام السقيفة كمثل اهل الجمل وصفين والنهروان وكان يقود الجيوش بنفسه وفي الإمام تم تحرير العراق واغلب بلاد الشام المثنى ابن حارث الشيباني عمر وابو بكر نايم خايف في المدينة المنورة لايعلم شيء وابو المختار الثقفي وحجر اي خالد المغتصب الشاذ اي فتح هروبهم يوم احد وفشلهم في خيبر والهروب في يوم حنين اي فتح نشر السنة وليس الإسلام الحقيقي اذكرلي ان عمر ابو بكر هم من قاد الجيش الإسلام في اي فتح جبناء فقط يعطون الأوامر وفتح البلدان العرب )والإمام له الدور الكبير في احد وخيبر وحنين بطل العروبة والاسلام واسد الله والرسول لعنك آلله تتطاول على أشرف الخلق بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
@@houssinelkassimi7893 الحمدلله على نعمة العقل الله سبحانه وتعالى جعل محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الاشراف جعلهم الله ميزان الحق من أحبهم ووالاهم وابغض أعدائهم دخل الجنة ومن إتبع الإنقلابين دخل النار.
@@amirhamdi5105 السلام على اهل بيت النبوه وموضع الرسالة ومختلف الملائكة ومهبط الوحي ومعدن الرحمه وخزان العلم ومنتهى الحلم واصول الكرم وقادة الامم واولياء النعم
@@ahmadyamout6867 مش كل ما تشوف رواية تصدقها. لا حول ولا قوة الا بالله. بتقعدو بتحاسبوا الشيعة عروايات معظمنا ما سامع فيها ولا يمكن أن نؤمن بها. بكل ديانة و مذهب يكون جماعة متطرفة تقوم بأعمال ينبذها أصحاب هذا الدين، و من الخطأ إنك تحاسب أمّة بكاملها على أسس غير موجودة أصلاً.
هل تقول ياعلى المدد ؟ هل توافق على اللطم ؟ هل تسب و تلعن زوج النبى محمد صلى الله عليه و آله وسلم أم المؤمنين عائشة ؟ هل تسب و تلعن صحابة النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم ؟ كم صلاه تصليها ؟ هل تجمع الصلوات ؟ هل توافق على زواج المتعة ؟ هل تؤمن أن على هو خالق الكون ؟
@@mohamedyamani7396 كلهن صح ووافق فقط علي هوة الخالق لا علي ع عبد من عبيد الله جل جلاله صلاتي الصبح ثنين الضهر اربعه العصر اربعه المغرب ثلاثة العشاء اربعه الفرق بيننا وبينكم هوة انكم تحبون الي قتل فاطمة وغتصبو حقها وحق خلافة الي هية للامام علي يعني تحبون الصالح وطالح تحبون المؤمن بالله ورسوله وتحبون الي عمل فتنه وقتل ودماء وقتل الصحابة الاخيار منهم انتم تجمعون بمحبتكم بين الحق ولباطل اما نحن واضحون مثل وضوح الشمس نحب ونوالي ونعترف بخلافه الامام علي واولادة فقط اما غيرهم الى جهنم وبئس المصير اما انتم عامه الناس نحبكم في الله واخوتنه بلسلام غير هيج ماعدنة لاقتلنه ولافجرنة ارواحنه بنصكم بل العكس اي شي يصير عليكم نفديكم برواحنه داخل العراق او خارجها مع ذلك انتم تكيدون للشيعه وخصوصا الوهابية ولنواصب عدهم حلال قتل المسلم الشيعي وحرام قتل اليهودي مالكم كيف تحكمون
@@mohamedyamani7396 عائشة في كتبنة هية خرجت على امام زمانها وخليفة المسلمين الشرعي من قبل الله ورسوله وعملت فتنه كبيرة في صفوف المسلمين وقتل ودمار لايعد ولا يحصى اما عائشة في كتبكم هية زانية واحلت الكثير من المحرمات التي حرمها الله ورسوله علي في خلافته لم يذهب الى دار عائشة واحرق بابها وضربها على خدها او كسر ضلعها بل عمر ابن الخطاب وغيرة جائو الى بيت الرسالة ومهبط الوحي وضربو وكسرو وقتلو فاطمة...فاطمة الي تعرفونها مدري متعرفونها تاهت علينه فاطمة بنت محمد المصطفى رسول الله وخاتم الأنبياء والمرسلين قتلها عمر ابن الخطاب واحرق دارها ولطمها على خدها وكسر ضلعها واسقط جنينها ونتم تقولون نحب فاطمة ع ونحب عمر ابن الخطاب بشرفك مو جريمه تحب بنت نبيك الكريم وتحب قاتلها اما عائشة وبعض الا صحابة حشدو الحشود وقدمو للبصرة لقتال علي ابن ابي طالب وكان اخوها في صفوف جيش علي ع عقيدتنه واضحه ولكل يعرفها نحب منو ونكرة منو اما انتم قلوبكم مع الضالم ولمضلوم نحن نعبد الله الواحد الفرد الصمد ونومن ان محمد ص رسول الله وخاتم الأنبياء وهو عبدلله وافضل من علي ع ونومن ان علي ع خليفة المسلمين الاول و افضل البشرية من بعد النبي محمد وان الامام علي عبد من عبيد الله نحن لانعبد قبور اهل البيت فقط نتبرك بهم لئن منزلتهم عند الله كبيرة وهم شفعاء ووجها عند الله نطلب من الله ببركة المدفون في هذا القبر غير هيج كل الي يقال علينه كذب وفترات لدفن الشريعه الاسلاميه وسنة النبي الحقيقية وليس السنة التي تتحدث عن النبي بسؤء ونسئل الله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ع ان ينير قلوبكم للهدايا لطريق الحق وتباع السنة النبوية وخلافة علي بن ابي طالب امير المؤمنين ع
الشيخ أحمد لديه اسلوب اهل الكلام ...يركز على التاريخ بينما الدين ليس له علاقه بالتاريخ الدين اولا القرآن الكريم ثم أقوال وأفعال النبي عليه الصلاة والسلام لايملك اي وكيف تصرف في حياته ..أما التاريخ فلكل شخص له قراده مختلفه.... اما الدين كما ذكرنا القرآن والسنه النبويه فقط
@@user-gs7vd1qw3h هل تقول ياعلى المدد ؟ هل توافق على اللطم ؟ هل تسب و تلعن زوج النبى محمد صلى الله عليه و آله وسلم أم المؤمنين عائشة ؟ هل تسب و تلعن صحابة النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم ؟ كم صلاه تصليها ؟ هل تجمع الصلوات ؟ هل توافق على زواج المتعة ؟ هل تؤمن أن على هو خالق الكون ؟
@@ahmadyamout6867 اللهم العن كلاب أهل النار وخلفاء أهل النار الانجاس ابا بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة ومعاوية ويزيد وهند وخالد ابن الوليد وأم الحكم اللهي وسيدي ومؤلاي وربي عذبهم عذاب يستغيث منها أهل النار بحق محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين الاشراف
كلام الشيخ أحمد فيه لله رضى وللمستنع اجرا وثواب 🌹 شيعي من جنوب لبنان لم اسمع في حياتي او في منزلي احدا يسب الخلافاء من السنة .. لماذا كل هذا الكلام عن شيعة ال البيت عليهم السلام . هناك أمور كتيرة تضر في الاسلام لماذا لا أحد يتكلم عنها والدليل على ذلك غزة تحترق اينا المسلمين من هذا ؟ الذي وقف مع الفلسطينيين هم الشيعة فقط ... فلذلك كفانا نفاق تحياتي لحضرتكم 🌹
ما حاججت عاقلا إلا وغلبته وما حاججت جاهلا إلا وغلبني
سلام الله عليك يا ابا الحسنين اللهم صل وسلم على محمد وآله.
دين الخرا فات والشر،ك وعبادة القبور والكذ،ب والبهتا،ن والد،جل
😂😂😂😂😂الحمد الله انك اعترفت انك جاهل روح الطم وامشي مشايه و اطين كل سنه عندما اشوفكم عالتلفاز بتلطمو والله انني استمتع 😉
الشيعة سلالة اايهودي عبد الله ابن سبا
ان كنت تريدين معرفة من هم الشيعة فأقول لك باختصار
الشيعة هم اللذين يتبعون رسول الله وأهل بيته صلى الله عليه وآله وسلم فقط ﻻغير
@@mohamedkodeih2680
كذبت
انتم تتبعون المجو،س المشر،،كون و السبئية
الذي يقول بتحريف القران والصحابة كفار وأمهات المؤمنين زا،،نيات وان علي خالق الكون والبشر وأن الأئمة يعلمون الغيب وعندهم ولاية تكوينية تخضع لها كل ذرات الكون وأنهم يحيون الموتى ويرزقون ويشفون ويعلمون ما كان وما يكون
ماذا ابقيتم لله ايها المشر،،كون
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم امين
آمين يارب العالمين
اللهم آمين
اللهم آمين
أهل السنة حق و الشيعة ابناء المتعة ضلال يزيد عن النصاري
("وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍۢ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَٰلًا مُّبِينًا")
وعمر اول من خالف هذا
@@YASER.ALIRAQI
كذبت.. والله شاهد عليك وسألك يوم القيامة هذا اذا بتؤمنوا بيوم البعث والحساب ...اما عمر بن الخطاب فهو فاروق الامة وخيرة الصحابة الكرام. وخاب وخسر من قال غير ذلك...
@@user-ij2do6eb1q اذهب وإقرأ رزية الخميس وانظر كيف خالفه وعصى أمره ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا وعائشة ايضا عصته والكثير ممن تتبعهم عصوا النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ثانياً كيف تفتخر بلقب الفاروق لعمر بن الخطاب واليهود من اعطوه هذا اللقب صدق انتوا مهزلة
@@user-ij2do6eb1q
اخي الكريم لٱ تتعب نفسك سيدنا عمر وسيدنا ابا بكرا رضوان •اللّـہ̣̥ عليهم اكرمهم •اللّـہ̣̥ تعالا وكتب لهم ان يدفنو بجوار رسوله وحبيبه محمد عليه الصلاة والسلام وهاذا دليل قاطع لئثبات ان •اللّـہ̣̥ تعالئ راضيا عنهم ولاكن عقولكم وقلوبكم وافكاركم المسمومه هيه التي تخترع الكذب والافتراء علئ صحابته الكرام الابرار تبا لكم ولدينكم الفارسي النجس
@@YASER.ALIRAQI
يابني انت شكل المعمم كده جاب عقلك كده🚽 …وقعد عليها وخ**** عليها الكلمتين العبط والتخريف ده
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ...
رفع الله قدرك واعزك واعز الاسلام والمسلمين بك وحفظك من كل سوء
ليبقى صوتك صادحًا بحق اهل البيت عليهم السلام...
لعنة الله على اقذس من و ما في دين الشيعة من رب و رسول و ال بيت و أئمة و مهدي و لعنة الله على علي إبن أبي طالب المليوط إبن زنا المحارم و لعنة الله على اي شيعي في اي مكان و اي زمان و إلى يوم القيامة
اين تريد أن تصل أيها مقدم البرنامج والله حب محمد وال محمد يسري في عروقي دمي لك وقفه امام الله
لعنة الله على اقذس من و ما في دين الشيعة من رب و رسول و ال بيت و أئمة و مهدي و لعنة الله على علي إبن أبي طالب المليوط إبن زنا المحارم و لعنة الله على اي شيعي في اي مكان و اي زمان و إلى يوم القيامة
بصفة عامة نعم يوجد من يشتم عائشة و يسبونها و يسبون الصحابة رغم ان عمر و ابو بكر الصديق رضي الله عنهما..
مقدم البرنامج يسأل يريد ان يصل اجابة
يلعن روح الخميني
@@marinamarinas8218 انا شيعي اهلي لم يعلموني اسب ايا كان ، لان حسب حديث رسول الله اذا سبيت سوف يسبوا اهلي و رسولي و حتى ربي و انا لا اقبل بذلك ، اما بالنسبه ان بعض الشيعه يسبوا لان السنه يستفزونهم و لنكون واضحين الطرفين متفق ان بكر اين كان عندما توفي الرسول محمد و علي اين كان و اذا لا تعرف ابحث و حسب منطقيتك و فهمك مع من سوف تبايع الحمدلله الله يهدينا و اياكم
المقدم يتكلم اكثر من الشيخ . يخاف لا يتكلم كلام صحيح
يخاف من محاور المذيعات، روح مثع امك
حتى كان تكلمتم من سيصدقكم انتم بالذات نحن التوانسة 😂 رانا مناش العراق وسوريا
اختي في سوريا الشيعة هم الأقلية ولأغلبية هم من السنة @@RouraZayani
@@Sabine-36 نعرف
انتم السنه تسئلون الاسئله ولاتتركون المجال حتى يطرح الجواب
شيخنا الفاضل أثلجت قلوبنا
اولا لعن الله كل من لعن عليا سواء بالاولين او بالحاضرين او بالذين سياتون بعدنا
الامام علي في عقديتنا احد المبشرين بالجنه فلا يسبه الا زنديق فاجر
ثانيا المشكلة ليست بالمعتقد ، لك ان تعتقد ان الصحابه بالنار فاعتقادك لن يضرنا او يضرهم بشي الله يعلم اين منزلنهم
الفرق بيننا وبينكم او جوهر المشكلة هي باللعن والسب ، فهل تجد سنيا واحد يلعن ابي طالب او والد الرسول ؟ علما بانه في عقديتنا والد الرسول وعمه ابى طالب بالنار ؟
عرفت الان الفرق بيننا وبينكم ؟
إذا أنت شيعي 😂. احترمه من سياق أدبه.
خليه يثلج قلوبك واجسادكم من النار 😐😐
اثلج صدورنا بتكفيره ولعنه للصحابة رسول الله
اوبا
يعني موبس صرتوا تتكلمون مع الله وتعرفون الشيعة كفار
ايضا اخذتوا مفاتيح النار @@user-zr7md5rg8j
والذين ءآمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين ءآووا ونصروا أولائك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم ألأنفال
مقدم البرنامج يطرح شبهات واتهامات للشيعة وكأنها حقائق محاولاً غرسها في وعي المشاهد والمستمع يتلقاها وكأنها حقيقة. أسلوب إعلامي غير# نزيه# . لكن. الشيخ أحمد يتصدى لكل هذا بثقة وبثبات بطرح علمي وبحق.
بالعكس هو يقول ما يتهموننا به
الشيخ احمد مدعو في جهنم يقنع الشياطين بالدين الاسلامي الصحيح الله يعينك شيخ احمد
وهذه حقيقة والتقية باتت من الماضي بعد صدام حسين .
ولم يطرح تخوينكم الأمين
@@hapaep1968 أنت تكذب. نحن نعتقد بأن الأمين لم يخن. ونتحداك ان تأتي بكلام لعالم شيعي امامي. أو حتى إنسان عادي يقول عكس ما نقول.
اما كلام غير الشيعة الامامية الاثنا عشرية حفظهم الله تعالى فلا تنسبه لنا.
@@hapaep1968 انت كلش قديم.
(قل لا أسالكم عليه أجراً إلا المودة في القربى} (2).
نعم هذا صحيح
وليس الشرك بالقربى
@@abuyaser6945 احنه ما نشرك
هل عندما نزور قبورهم يعتبر شرك؟؟؟
@@user-id2wb2gl8e أنت ماتشوف الشرك البواح وطلب الحوائج والشفاء ممن لا حول له ولا قوة ولا يعلم شيء عن الدنيا بعد موته
أو أنك ماتعرف ماهو الشرك
تدبر القرآن لتعلم لماذا أرسل الله الرسل
وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله.
لاعذرفكلام الله واضح
@@abuyaser6945 صحيح كلامك بس زيارة قبور اهل البيت عليهم السلام ليس شرك
قال الله تعالى فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ (213)@@user-id2wb2gl8e
أهم شيء يجب أن تعرف ماهو التوحيد وماهو الشرك
فأنت مكلف بإتباع القرآن لتنجو يوم الحساب يوم لاينفع مال ولا بنين إلا من أتى الله بقلب سليم
الله يحفظ الشيخ واعلى درجاته
لماذا الحقد على ايران لأنهم موالين إلى الأمام علي عليه السلام نعله الله على جميع سلفين
الله يرجعه على العراق وسوريا لانه لا مكان لكم بيننا انتن الشيعة🇹🇳
هل تقول ياعلى المدد ؟
هل توافق على اللطم ؟
هل تسب و تلعن زوج النبى محمد صلى الله عليه و آله وسلم أم المؤمنين عائشة ؟
هل تسب و تلعن صحابة النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم ؟
كم صلاه تصليها ؟
هل تجمع الصلوات ؟
هل توافق على زواج المتعة ؟
هل تؤمن أن على هو خالق الكون ؟
بارك الله فيك يا شيخ والله انت رفعه راس للشيعه
اللهم لك الحمد والشكر انك جعلتني من شيعة أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
انت زنديق رافضي ولا يوجد علاقه بين علي عليه السلام وزنادقه المتعه والتفخيذ وسب الصحابه
عليه أفضل الصلاة والسلام
في كتب الشيعة بأن الله زار الحسين وسلم عليه وجلس على سريره . دين خزعبلات
@@ahmadyamout6867 أنتم عندكم أن الله هوه الشاب المرد هههه ورى البخاري يوم أن الله يضع رجلة في جهنم يوم القيامه وذلك لقوله سبحانه يوم نقول لجهنم هل أمتلاتي وتقول هل من مزيد وروى البخاري أن نبي الله موسى ورسولة على نبينا واله وعليه أفضل الصلاة والسلام يوم جاء إليه ملك الموت يقبض روحه الطاهرة ضربه وفقى عينه كيف يعترض نبي الله موسى عليه السلام على أمر الله وهوه من اؤلي العزم وروى البخاري أن نبي الله موسى عليه السلام كان يسبح وجعل ملابسه على صخره فركظت الصخره وسيدنا موسى يركض خلفها ههههههه وافتى البخاري أن حليب البقرة ينشر الحرمه يعني اذا ولد وبنت شربو الحليب من نفس البقرة تكون اختة في الرضاعه هههههههه ويحرم عليه أن يتزوجها هههههه أول من زار الأمام الحسين صلوات الله وسلامة سيد الشهداء وسيد شباب أهل الجنه والسبط الثاني لرسول الله صلى الله عليه واله واله وسلم في يون اربعينه هوه الصحابي الجليل جابر أبن عبد الله الانصاري رضي الله عنه مع عطيه العوفي رحمة الله عليه وهوه من التابعين أليس عمل الصحابه سنه عندكم ومستحب نحن نرفص المنطق المضحك عندكم سيدنا فلان رضي الله عنه قتل سيدنا فلان رضي الله عنه هههههه القاتل والمقتول عندكم في الجنه والله يقول ومن يقتل مؤمن متعمد فجزاة جهنم
@@ahmadyamout6867 رواية لا تصح
اللهم تب علينا وأكرمنا بعفوك ورضاك واهدنا جميعا لما تحب وترضى يا صاحب الأمر كله لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين 🌹
جزاك الله خيرا شيخ احمد
شيخ رائع ومحترم ويعرف يتكلم احنه كمسلمين وشيعه نحتاج هكذا شيوخ يتكلم بحقائق عن اي طرف كان بدون سب وشتم نهج الشيخ الوائلي الله يرحمه انو يتكلم بسلبيات كل واحد بالتاريخ بدون اي تجاوز وبالدليل ومن كتبهم😂
ruclips.net/video/z6zyPLxHH9Y/видео.htmlsi=ohzddRFp_G84KU92
كسلمين و شيعة ؟
تره الشيعة مسلمين
@@Attia_11😂😂😂😂شلون عرفت بالله أخذ نفس عميق وركز شهيق زفير وكلي شِـنو الوصلك الهاي الحالة
@@Attia_11 انتم الشيعة تعتبرون ان القران محرف وترون علي اله فمن أين انتم مسلمين
@@user-on5kh9hs6x هذا ما علمك اياه شيوخك و انت كالبغبغاء تردد لا فهم و لا علم .
الى الله المشتكى من هذا الكذب و التدليس
الأهم والي من واله وعادي من عاداه فهذا علي مولاه سلام عليك يا أمير المؤمنين
الحق يعلوا ولايعلى عليه اللهم صل على محمد وال محمد/ابن الجنوب العراق
هذا ان كان ما تدعيه هو الحق
اغبى شيعة هم شيعة العراق
الحق دائما مع أهل البيت عليهم السلام
الحق مع الخميني النجس يا انجس من النجاسه ياخنزير نسيت الشباب الماتوا في قتال الخنازير الايرانيه على كل حال انت عبد اسود فتش عن اصولك او من الزط الي جم من الهند
@@omar.albayati8850
الحمدلله على نعمة العقل الله سبحانه وتعالى جعل محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الاشراف جعلهم الله ميزان الحق من أحبهم ووالاهم وابغض أعدائهم دخل الجنة ومن إتبع الإنقلابين دخل النار.
الله يحفظك يا شيخ أحمد والله رد كالصاعقة الله ينصركم على اعداء اهل البيت عليهم السلام
انتبهو كاعد يحاول يقاطعه وينسي بس ميگدر يغلبه 👍🏻
اللهم صلي على محمد وآل محمد
🌹🌹آَللَّهُـمَ صَلٌِ َِّّعَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ صَلاَةً تُنْجِينَا بِهَا مِنْ جَمِيعِ الأَهْوَالِ وَالآفَاتِ وَتَقْضِي لَنَا بِهَا جَمِيعَ الْحَاجَاتِ وَتْطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ السَّيِّئاتِ وَتَرْفَعُنَا بِهَا عِنْدَكَ أَعْلَى الدَّرَجَاتِ وَتُبَلِّغُنَا بِهَا أَقْصَى الْغَايَاتِ مِنْ جَمِيعِ الْخَيْرَاتِ فِي الْحَيَاةِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ. 🌹🌹
صلى الله على سيدنا وحبيبنا محمد صلى. الله عليه و سلم
لعنة الله على اقذس من و ما في دين الشيعة من رب و رسول و ال بيت و أئمة و مهدي و لعنة الله على علي إبن أبي طالب المليوط إبن زنا المحارم و لعنة الله على اي شيعي في اي مكان و اي زمان و إلى يوم القيامة
عليه افضل الصلاة والسلام
@@user-ou5cf9fk4h صل الله و سلم و بارك و أرضى على سيدنا عمر ابن الخطاب النبي الذي لم يبعث قاهر الشيعة حيا و ميتا
أللهم صلِّ على محمد وآل مُحَمَّد
{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَاَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}
شيخنا ربي يعطيك العافيه كم متمكن
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم والعن أعدائهم وضالميهم
لعنة الله على اقذس من و ما في دين الشيعة من رب و رسول و ال بيت و أئمة و مهدي و لعنة الله على علي إبن أبي طالب المليوط إبن زنا المحارم و لعنة الله على اي شيعي في اي مكان و اي زمان و إلى يوم القيامة
كلام جميل السقيفة اكبر مصيبة علي الاسلام
لا يتم ايمان احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه ، صدق رسول الله (ص)
فديتك ياشيخ ويسلم لسانك يابطل يااسد المنبر
بارك الله فيك ❤
اولا لعن الله كل من لعن عليا سواء بالاولين او بالحاضرين او بالذين سياتون بعدنا
الامام علي في عقديتنا احد المبشرين بالجنه فلا يسبه الا زنديق فاجر
ثانيا المشكلة ليست بالمعتقد ، لك ان تعتقد ان الصحابه بالنار فاعتقادك لن يضرنا او يضرهم بشي الله يعلم اين منزلنهم
الفرق بيننا وبينكم او جوهر المشكلة هي باللعن والسب ، فهل تجد سنيا واحد يلعن ابي طالب او والد الرسول ؟ علما بانه في عقديتنا والد الرسول وعمه ابى طالب بالنار ؟
عرفت الان الفرق بيننا وبينكم ؟
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا، ، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (اللّه اللّه في أصحابي لا تتخذوهم غرضاً بعدي، فمن أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى اللّه، ومن آذى اللّه يوشك أن يأخذه) أخرجه أحمد والترمذي
حديث ضعيف.
لا اعلم بصحة و الحديث لكن لو انتبهت يقول الرسول (لا تتخذوهم ) الرسول يتكلم عن مجموعة حاضرين بدليل تاء المضارع التي هي للحاضر المخاطب
و الوقفة الثانية لي : كيف لك ان تعمم قول الرسول لكل الصحابة فكل الصحابة اخطاء و ذنوب ( ليس كلهم ) بدليل انهم كانوا يصنعون عقابات لانفسهم فكان من يشرب الخمر له كذا جلدة و كان من يزني له كذا جلدة و لا تنسى الاحاديث التي تدل على سوء بعض الصحابة مثل
أخرج مسلم بسنده عن أبي سعيد الخدري قال:
" كان بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف شئ فسبه خالد فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تسبوا أحدا من أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم أو نصيفه " (2)
بمعنى خالد كان يسب احد الصحابة و هو صحابي فاسق
و الكثير من احاديثكم التي هي ضدكم
حتى القرآن الكريم قال ان بعض الاصحاب مشركين او هم اصحاب النار
بدليل قوله تعالى في سورة الكهف
اذ يقول لصاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب )
وفي قوله تعالى في سورة الواقعة
واصحاب المشئمة ما اصحاب المشئمة )
وفي قوله تعالى في سورة الاعراف
أولئك اصحاب النار هم فيها خالدون
وفي قوله تعالى في سورة يوسف
للسجينين اللذين معه
ياصاحبي السجن ءأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار
وكثير من الآيات في السور تدل على ان ليس كل مانقول عنه صاحب هو صاحب هدى انما هناك كفار ومشركين واصحاب نار وضلالة
هداك الله
هههه حديث ع اهل بيته وليس صحابه ههههه شكد نغوله يمحون اهل البيت عليهم السلام ويكتبون صحابه هي مو بغصب
@@rakanyosf1960 على كيفك
احب الشيخ احمد مع اني سني ...صاحب علم وادب وفن الطرح ....لكن انا اتوسم فيه الخير وانا متأكد انه سيصبح يوما ما سنيا
ههههه الشيعي المثقف مو الجاهل مستحيل يصير سني خذها مني
بطل الشيعه..الشيخ احمد سلمان..تحيه طيبه لك من العراق
احسنت شيخ احمد انت بتفش الخلق كلام مقنع ومرن ويصل بسهولة
اولا لعن الله كل من لعن عليا سواء بالاولين او بالحاضرين او بالذين سياتون بعدنا
الامام علي في عقديتنا احد المبشرين بالجنه فلا يسبه الا زنديق فاجر
ثانيا المشكلة ليست بالمعتقد ، لك ان تعتقد ان الصحابه بالنار فاعتقادك لن يضرنا او يضرهم بشي الله يعلم اين منزلنهم
الفرق بيننا وبينكم او جوهر المشكلة هي باللعن والسب ، فهل تجد سنيا واحد يلعن ابي طالب او والد الرسول ؟ علما بانه في عقديتنا والد الرسول وعمه ابى طالب بالنار ؟
عرفت الان الفرق بيننا وبينكم ؟
راقي شيخ احمد وخصوصا في محاورته بهدوء وحكمه وادب وبمعلومات وافيه وبحجج وافيه
شيخ روحو .
الهدوء والحكمة وعندما يكون له أتباع و يتوغل في أجهزة الدولة تصبح تونس تابعة إلى إيران ومن يتكلم ....تعرف الوضع في لبنان وسوريا واليمن والعراق
اولا لعن الله كل من لعن عليا سواء بالاولين او بالحاضرين او بالذين سياتون بعدنا
الامام علي في عقديتنا احد المبشرين بالجنه فلا يسبه الا زنديق فاجر
ثانيا المشكلة ليست بالمعتقد ، لك ان تعتقد ان الصحابه بالنار فاعتقادك لن يضرنا او يضرهم بشي الله يعلم اين منزلنهم
الفرق بيننا وبينكم او جوهر المشكلة هي باللعن والسب ، فهل تجد سنيا واحد يلعن ابي طالب او والد الرسول ؟ علما بانه في عقديتنا والد الرسول وعمه ابى طالب بالنار ؟
عرفت الان الفرق بيننا وبينكم ؟
دينكم للأسف دين شرك وخرافات وسب وطعن ولعن
وديننا دين التوحيد والاخلاص بالعبادة لله وحده جل في علاه
اللهم صل على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين، بارك الله فيك وجزاك الله خيرا.
بسم الله الرحمن الرحيم السب والشتم ليس من صفات المومن فقد قال النبي صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما لاتسبوا اصحابي
💞نعم الإمامة جزء من عقيدة المسلم بسم الله الرحمن الرحيم💞 يوم ندعو كل إناس بإمامهم ❣صدق الله العلي العظيم ❣
وكل شيء احصيناه في أمام مبين
@Muslim united || short videos
فرق بين الامام والكتاب
الخلفاء من بعدي اثنا عشر خليفه كلهم من قريش وهم أولي أمر المؤمنين وهم الصراط المستقيم
@@mahdialshmari1204 امامنا وقدوتنا الحسنه محمد عليه الصلاه والسلام
@@mahdialshmari1204 الدين الشيعي واصنامه الاثنى عشر مرفوضين وخرافات وبدع
@@perlenoire6364
من يتكتف ك الأصنام بلصلاة امركم عمر بن صهاك من يصلي التراويح البدع
من يغسل رجليه ب الوضوء والايه تقول امسحو تخالفون أمر الله وتتبعون الصحابه وتدعون التوحيد
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
وعجل فرجهم
والعن عدوهم
يارب العالمين
محد ملعون غيركم
اهم قراءة هي تطبيق قوله تعالى واعتصمول بحبل الله جميعا ولاتفرقوا وكونوا عباد الله اخوانا هذا عين العقل والصواب ولؤس من اركان الاسلام ولا الايمان هذه المسائل وهزاك اخطاء لدى كل فريق فلتكن شهادتنا لله فقط الاولوية لجمع كلمة المسلمين وليغتق. كل احد بماشاء شريطة التحري وقصد وطه الله لا لمجرد العصبية
1444/2023🇴🇲🇴🇲🇴🇲
اللهم صلي على محمد واله
اللهم أكرمنا جميعا بطهارة القلب وصفاء النية بحق بعضنا واجمع شملنا وألف بين قلوبنا واجعل عملنا كله خالصا لوجهك الكريم فلا حول لنا ولا قوة إلا بك سبحانك وأنت جل شأنك غني عنا وبرغم كل معاصينا ترحمنا بكرمك وقدرتك لأنك العزيز القدير العفو الكريم جبار الخواطر أرحم الراحمين ( اللهم آمين ) لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين 🌴
طيب الله أنفاسكم مولانا جزاكم الله خيرا أحسنتم شيخنا الفاضل دمتم لنا ذخراً و عوناً
وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (الحجرات 10)
اسباب النزول
في سبب نزولها : وفي ذلك أربعة أقوال :
الأول روى عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير أن الأوس والخزرج كان بينهم على عهد رسول الله ص قتال بالسعف والنعال ونحوه ، فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية . [ ص: 125 ]
.........................
الثاني :
ما روى سعيد ، عن قتادة أنها نزلت في رجلين من الأنصار كانت بينهما ملاحاة في حق بينهما ، فقال أحدهما للآخر : لآخذنه عنوة لكثرة عشيرته ، وإن الآخر دعاه إلى المحاكمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأبى أن يتبعه ، ولم يزل بهم الأمر حتى تدافعوا ، وتناول بعضهم بالأيدي والنعال ، فنزلت هذه الآية فيهم .
.............................
الثالث :
ما رواه أسباط عن السدي أن رجلا من الأنصار كانت له امرأة تدعى أم زيد ، وأن المرأة أرادت أن تزور أهلها فحبسها زوجها ، وجعلها في علية لا يدخل عليها أحد من أهلها ، وإن المرأة بعثت إلى أهلها ، فجاء قومها فأنزلوها لينطلقوا بها ، فخرج الرجل فاستغاث بأهله ; فجاء بنو عمه ليحولوا بين المرأة وبين أهلها ; فتدافعوا واجتلدوا بالنعال ، فنزلت هذه الآية فيهم .
............................
الرابع :
ما حكى قوم أنها نزلت في رهط عبد الله بن أبي ابن سلول من الخزرج ورهط عبد الله بن رواحة من الأوس ، وسببه { أن النبي ص وقف على حمار له على عبد الله بن أبي ، وهو في مجلس قومه ، فراث حمار النبي ص أو سطع غباره ، فأمسك عبد الله بن أبي أنفه ، وقال : لقد آذانا نتن حمارك . فغضب عبد الله بن رواحة ، وقال : إن حمار رسول الله ص أطيب ريحا منك ومن أبيك ; فغضب قومه واقتتلوا بالنعال والأيدي ، فنزلت هذه الآية فيهم } .
انتهى سبب نزول الاية ....
الملاحظ في روايات سبب النزول انها
بسبب قتال بالنعال ,
يعني بالعامية نقول ( صارت بالقنادر)
لم يسيل فيها دم ولم يموت في ضرب النعال احد ..
المهم في الاية انها تقسم المسلمين الى ثلاث مجموعات
1- الطرف الاول المهاجم بالنعال
2- الطرف الثاني المدافع بالنعال
3- طرف ثالث وهو ولي الامر والحاكم الشرعي وهو الذي يصلح بين الطائفتين المتنازعتين ..
وبدون هذه الاطراف الثلاثة لايمكن تطبيق الاية على احداث تحدث بين طائفتين
احدها الامام او الخليفة
والثاني الباغي والمارق والمرتد والمعتدي..
ففي الحالة اعلاه يوجد فقط فريقين لاغير , والاية الكريمة تقول
( فأصلحوا بينهما)
اذا كانت الامة كلها قد انقسمت الى اثنين فمن يكون المصلح ؟؟؟
واذا كان الامام يقاتل المرتدين والباغين والمارقين فمن يكون المصلح وهو صاحب الامر؟؟
إذن الاية لا محل لها للتطبيق في الصراع الدامي الذي حدث بين المسلمين في الجمل وفي صفين وفي النهروان مثلا ..
فالقتال في صفين والجمل لم يستعمل فيه سلاح النعال والقنادر, بل سيوف ورماح وقتل وجرح وتخريب
صراع وقتال بين الامام الشرعي ,ممثل الدولة وبين متمردين خرجوا عليه ...
ولكن نرى ان اغلب المسلمين يركضون الى هذه الاية في تبرير القتال الذي دار بين امير المؤمنين ع وبين المارقين والناكثين لبيعته..
وهو خطأ وتبرير كاذب وتطبيق لاية في غير محلها ... في سبيل الدفاع عن نظرية الصحابة التي وضعها معاوية لحفظ ماء وجهه القذر..
البغاة يُقتلون , لانهم يسعون في الارض فسادا وعقابهم وفق مايلي
إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33المائدة)
جزائهم القتل لخروجهم عن ممثل النبي ص وهو الامام الحاكم , وعقوبتهم القتل والنفي وفي الاخرة عذاب عظيم ..
لايدخلون الجنة ولايشموا ريحها , خزي في الدنيا وعذاب عظيم في الاخرة..
تطبيق اية في نزلت في حكم خاص على امر آخر جلل , امر شنيع يتحمله قائله ..
اللهم صل على محمد وال محمد اللهم إني اوالي من والاهم واعادي من عاداهم إلى يوم القيامه
جدا جدا جدا راقي ومحترم وكلامك معقول ميه بالميه مع العلم انا لست لاي حزب انتمي لاشيعي ولاسني ولا اي مذهب
واضح 😂
(من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون). (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون) والله سيحاسب السنة والشيعة على تفريقهم لدينهم وكل منهم يظن انه على حق والباقي على ظلال.عودوا الى القرآن واتركوا كلام البشر الذي ابعدكم عن دينكم .اللهم فاشهد اني بلغت.
انا اصبحت هكذا مؤخرا الحمد لله على الهدايه @@HakimHakim-ew7oi
@@HakimHakim-ew7oi
😂😂😂
اذن انت على مهب الريح لا كذا ولا كذا ...
أحسنت شيخنا الفاضل جزاك الله خير الجزاء كلامك راقي جدا
اللهم صلِ على محمد وآل محمد
إن حديث الثقلين باللفظ الذي ذكره الترمذي وبألفاظ مشابهة صححه العديد من علماء أهل السنة وأولهم الألباني في أكثر من كتاب منها صحيح سنن الترمذي 3/543 حيث قال بعد ذكره للحديث صحيح: (المشكاة 6144 الروض النضير: 977/978، الصحيحة: 4/356ـ357).
وقد صحح الحديث ابن حجر العسقلاني في كتاب (المطالب العالية 4/65) حيث قال في آخر ذكره للحديث وهذا إسناد صحيح.
وقد صححه أيضاً ابن حجر الهيثمي في كتابه (الصواعق المحرقة 2/428) فقال: ومن ثم صح أنه (صلى الله عليه وآله) قال: (أني تارك فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي).
وفي صفحة 439 من نفس الجزء صرح أيضاً بصحة الحديث.
وصحح الحديث البوصيري في (اتحاف الخيرة).
وقال محمود شكري الآلوسي في كتابه (مختصر التحفة ص 52) بعد ذكره للحديث: وهذا الحديث ثابت عند الفريقين أهل السنة والشيعة، وقال بصحته أيضاً ابن جرير الطبري كما نقل عنه الهندي في (كنز العمال 1/379) وقال ابن كثير من تفسيره 4/122، وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله قال في خطبته بغدير خم: (أني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض).
وقد صححه الذهبي كما نقل عنه أبن كثير في (البداية والنهاية 5/228، والسيرة النبوية 4/416).
وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) قال: رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات وقال السمهودي وأخرجه الطبراني في الكبير برجال ثقات (أنظر كتاب رد أباطيل عثمان الخميس على حديث الثقلين للشيخ حسن العماني ص7ـ18).
وقال العماني في 45 في حديثه على حديث (وسنتي): إن هذه الرواية موضوعة على رسول الله (صلى الله عليه وآله) حيث لم ترد بسند صحيح بل هي من مختلقات السياسية المعادية لأهل البيت وقد أغنانا العلامة السني الشيخ حسن السقاف عن البحث في أسانيدها وبيان ضعفها ووضعها حيث قال في كتابه (صفة صلاة النبي) (سئلت عن حديث تركت فيكم شيئين لن تضلو بعدهما كتاب الله و...) هل الحديث بلفظ عترتي وأهل بيتي أو هو بلفظ سنتي نرجو توضيح ذلك من جهة الحديث وسنده فأجاب: الحديث الثابت الصحيح هو بلفظ (وأهل بيتي) والرواية التي فيها لفظ سنتي باطلة من ناحية السند والمتن... إلى أن قال أما لفظ (وسنتي) فلا اشك بأنه موضوع، فضعف سنده ووهائه ولعوامل أموية أثرت في ذلك، ثم قال عن سنده في سنده ابن أبي أويس وأبوه، ثم نقل عن ابن معين قوله: أبو أويس وابنه ضعيفان، وقوله عنهما أيضاً: يسرقان الحديث ونقل كلام ابن حجر حيث قال: وعلى هذا لا يحتج بشيء من حيدثه غير ما في الصحيح من أجل ما قدح فيه النسائي وغيره).
تعليق/الثقلين:
الثقل الأول كتاب الله القرآن الكريم كلام الله وهو معصوم من الخطأ ونور يستضيء به المؤمنين..
الثقل الثاني:يجب أن يكون معصوم من الخطأ ونور يستضيء به المؤمنين حتى يكون عدل للقرآن الكريم كتاب الله.؟؟؟وإلا لو كان الثقل الثاني غير معصوم لن يكون عدل القرآن الكريم والحديث ليس له قيمة ولذلك شيعة رسول الله صل الله عليه وآله وسلم يلقبون رسول الله وأهل بيته الأطهار المعصومين القرآن الناطق (الثقلين/عدل القرآن الكريم )
اللهم صل على محمد وال محمد اللهم اجعلنا من الموالين لمحمد وال محمد الطيبين الطاهرين
أحسنت يا شيخ كفيت و وفيت بهذا الادب المهذب
2:28 قوله تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عليّكُمْ نِعْمَتِي...) [المائدة: ۳]، نزلت بعد واقعة غدير خم أيّ بعد ما بلغ النبي (صلّى الله عليّه وآله وسلّم) ولاية عليّ (عليّه السلام) في غدير خم.
ايه صريحة وواضحة من القران
الشيخ احمد سلمان انت مكسب لرسول الله ص ولال بيت رسول الله اعطاك الله كل العافيه والقوه وجعلك الله مع انصار الامام المهدي
بارك الله فيك شيخ أحمد والله كم نحبك ونحب العلم والثقافه التي لديك الله نورك لدين الحق
حسبنا الله ونعم الوكيل على من فرق المسلمين وشتتهم بعد ما جمعهم ربهم على كلمه التوحيد وجعلهم عالبنيان المرصوص
ما شاء الله لباقة الحديث وحجة الاقناع
حجة الاقناع مع العلماء الذين يقيمون عليه الحجة وهو يهرب كالجرذ من مناظرتهم وليس مقدم برنامج
اولا لعن الله كل من لعن عليا سواء بالاولين او بالحاضرين او بالذين سياتون بعدنا
الامام علي في عقديتنا احد المبشرين بالجنه فلا يسبه الا زنديق فاجر
ثانيا المشكلة ليست بالمعتقد ، لك ان تعتقد ان الصحابه بالنار فاعتقادك لن يضرنا او يضرهم بشي الله يعلم اين منزلنهم
الفرق بيننا وبينكم او جوهر المشكلة هي باللعن والسب ، فهل تجد سنيا واحد يلعن ابي طالب او والد الرسول ؟ علما بانه في عقديتنا والد الرسول وعمه ابى طالب بالنار ؟
عرفت الان الفرق بيننا وبينكم ؟
دينكم للأسف دين شرك وخرافات وسب وطعن ولعن
وديننا دين التوحيد والاخلاص بالعبادة لله وحده جل في علاه
@@aydencharmers1776مايهرب انسان خلوق و محاور جيد و يطلع كثير مناظرات و انسان محترم و يحترم و يفرض احترامه الحمد لله
ماذا تقولون ان قال الرسولُ لكم
ماذا فعلتم وأنتم آخر الأممِ !؟؟
بعترتي وبآلي بعد مفتقدي
بعضٌ أسارى وبعضٌ ضرجوا بدمِ
ما كان هذا جزائي إذ نصحتُ لكم
أن تخلفوني بسوءٍ في بني رحمي
سنقول له احببنا ال بيتك ودافعنا عنهم ضد كل من غالا فيهم ورفعهم فوق منزله البشر
رضي الله عنهم اجمعين
اخبرني انت ماذا ستقول للرسول عندما قال (( عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول اللهﷺ:"من سب أصحابي فعليه لعنة الله، ولعنة اللاعنين، والملائكة والناس أجمعين"))
ستقول له كما قال الضالين قبلكم (( وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ))سورة الأحزاب الايه(67)
اللهم صل 🍀🌷على محمد🍀🌷وال محمد 🍀🌷 اللهم صل 🌷🍀على محمد 🍀🌷وال محمد 🍀🌷الطيبين الطاهرين🌷🍀
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين والعن من عاداهم من الاولين والاخرين إلى قيام يوم الدين
قاعد تلعن اسلافك كذا + رغم اني سني، بقول امين لان اعلم حق العلم ان الصحاابة الطاهرين لم يعادوا ال بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم
@@leo_messiasR كفووو
اللهم العن أصحاب السقيفه
@@leo_messiasR ياأخي انت مسكين وصدقت أكذوبة كل الصحابه عدول ولايمكن أن يفعلوا الا الخير لا ياأخي اعلم أن فيهم الصالح وفيهم الطالح هل تعلم أن من الصحابه شاركوا بقتال أمير المؤمنين علي عليه السلام الذي قال فيه رسول الله ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي وهل تعلم أن من قتل ال بيت نبيك فيهم صحابه ومنهم من اهل بيعة الرضوان ومنهم متهم بمحاولة اغتيال النبي الاكرم ليلة العقبه اخي حديث الحوض الصحيح يغنيك ويكفيك لمعرفة أن السواد الأعظم من الصحابه يساقون إلى النار ولايسلم منهم الا مثل همل النعم فالصالح منهم على العين والراس وفيهم الطالح فلاحبا ولاكرامه
@@leo_messiasR
اللهم العن الجبت والطاقوت ابا بكر عجل الامة وعمر فرعونها اللات والعزى وعثمان سامريها اللهم العنهم لعنا كتيرا وعذبهم عذابا اليما حتى ترضا سيدة نساء العالمين سيدة الجنة وبضعة أبيها فاطمة وأبيها.. وبعلها وبنيها.اللهم فأشهد اني ابرا اليك منهم الي يوم الدين .
وفقك الله ياشيخ احمد وحفظك وسدد خطاك وزاد من علمك يبن الاطياب ❤
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين احسنت ياشيخ وانت تدافع عن ال محمد بارك الله بك وسددك الى طريق الصواب والى منهج الحق منهج مجمد ال محمد صل الله عليه واله وسلم
مذهب شيعه محمد وآل محمد هو الحق الحقيق والباطل زاهق لا محاله وان طال الزمن كما في قوله تعالى ( ان الارض يرثها عبادي الصالحون ) الصالحون هم نسل والذي ينتهي بولايه قائم ال محمد صل الله عليهم وسلم تسليما من الكوثر الأرضي الذي لا ينقطع كما وعدنا الله . الهم صل وبارك على محمد وآل محمد
كما انك لم تعلق علي الاية 113 من سورة التوبة... ولا انت تجاهلت ذلك؟
اتحداك ان تأتي بسند صحيح يوصلكم لأل البيت عليهم السلام خرافات بدع لاعلاقة للإسلام اسسها الطوسي وغيره
@@user-jb5sk1nn1h اتحداك انت ان تاتي بحديث متواتر وصحيح يثبت ان الله ورسوله امرنا بتباع الصحابه هههه مبين عليك قليل مطالعه هههه..
او حديث يبين ان الله ورسوله، عينوا تبو بكر او اصحابه ههههه.
( ان الله ورسوله امرنا في اتباع محمد وال محمد ولاااااا غير ) ..
هههه تخريفات وبدع ما انزل الله بها من سلطان. محمد ابن لاوهاب والمخابرات البريطانيه والجاسوس هنفر الذي اسسه .. منكم طله القاعدة ومنك داش ومنكم يطلع قرن الشيطان كما حدث رسول الله
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف وارحمنا بهم يارب العالمين يرونه بعيدا ونراه قريباً برحمتك يا ارحم الراحمين
في اي سجن محبوسين
@@perlenoire6364 سجن الحياة التي فيه النفوس الضعيفة
@@user-er5zl4kg8s في اي سجن ربكم الثاني عشر مسجون حتى يتم اخراجه
لم يلاقوه في حفرة السرداب في سامراء
@@perlenoire6364 تدعون حب النبي وانتم تسبون اهل بيته الامام المهدي الذي ذكرى بالقران الكريم وفي كتاب الشيعه والسنه ايضا هل تكفر علمائكم ياترى
@@user-er5zl4kg8s حب النبي لا يجتمع مع حب الخرافه عج عج ابو الحفره ومع دفع الاخماس لسادة الدين الحراميه
قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
،،الفتنة ناءمة لعن الله من ايقضها،،
لله درك يا شيخ احمد
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
شيخ احمد سلمان مثال لكل شيوخ الفقه والعلم والرقي وطريقه الحوار واسالوبه وطريقته الجميله في اختيار كلماته التي تنطق بالحق ..ونشالله بالتوفيق دوما
في كتب الشيعة بأن الله زار الحسين وسلم عليه وجلس على سريره . دين خزعبلات
@@ahmadyamout6867 اولاً ماكو هيج كلام عدنه لان الله لاتدركهُ الابصار ولايحدهُ مكان
وذا حظرتك هاي الروايه اتكول ابكتبكم فنزله وجيب المصدر وخل انشوف
@@ahmadyamout6867 رواية لا تصح
@@ahmadyamout6867 لم اسمع بهذا الحديث لكن توحيد الشيعه طبق القران و تعاليم اهل البيت ع بان الله ليس كمثله شي و ثانيا شي احاديث المنسوبة عن اهل البيت ع كما علمونا يجب نعرضها على القران ان وافقت ناخذها و ان خالفت نضرب بها بعرض الجدار
@@ahmadyamout6867 كذب ثم كذب حتا يصدقونك الناس تقي الله يا رجل انا بحياتي ما سمعت بهذا الرؤيا
السؤال الصحيح هو: لماذا الصحابة
كانوا يسبون بعضهم ؟ ومنهم من سب رسول الله فعليه لعائن الله ورسوله والناس اجمعين
الحمدلله الذي هدانا لهذا وجعلنا من المتمسكين بنبوة محمد صلوات الله وسلامه عليه وآله وسلم والائمه الهداة من ذريته وارانا الحق حقا فنتبعه والباطل باطلا فنتجنبه والحمد لله على ذالك كله ولله الأمر وهوا أحكم الحاكمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا إنك أنت أرحم الراحمين يا رب
السلام على اهل بيت النبوه وموضع الرسالة ومختلف الملائكة ومهبط الوحي ومعدن الرحمه وخزان العلم ومنتهى الحلم واصول الكرم وقادة الامم واولياء النعم
الهم صلي على محمد وآل محمد ❤
ربي يحفظك شيخنا الفاضل لبيان الحقاءق التاريخية المغيبه وجزاكم الله خيرا
جزاك الله خير الجزاء شيخ احمد فلشت افكارهم
قال تعالى ﴿ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذينَ آمَنوا أَن يَستَغفِروا لِلمُشرِكينَ وَلَو كانوا أُولي قُربى مِن بَعدِ ما تَبَيَّنَ لَهُم أَنَّهُم أَصحابُ الجَحيمِ﴾ [التوبة: 113]
الآية الكريمة نزلت في لبوطالب
قوله تعالى قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين 97 قال سوف أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم . قال سوف استغفر لكم ربي ولم يقل لهم شرك واستغفروا لوحدكم ووو
لمادا سما النبي العضيم سنة وفاة ابو طالب بسنة الحزن هل يحزن النبي لوفاته ويسميه عام الحزن ولم يسمي وسنة وفاة حمز ه عام الحزن سلام عليه اسد الله لما هادا برائيك. الم ينفا ابو طالب لي شعاب الجبال معا المسلمين لما برئيك معا الاسف المسلمين النواصب لم يجدوا شيئا لي يعيرو علي ابن ابي طالب سوى هادا وقالو انهو أبوه كافر وأبو علي هو الدي سخر أولاده في خدمة رسول الله كلهم واوصهم بأن يقتلو دون ابن عمهم محمد وتحديدا أوصى علي قال ياعلي عليك بحمايت محمد كما تحمي عينك كيف يفضل محمد على اله كان يعبده لو لم يكن موئمن سلام الله عليك يا ابا طالب يروحلك فدو الخلافة الأموية والعباسية والتلاته الي بعد محمد راح نشوفكم يوم القيامة ولك
الله يحفظك شيخ احمد سلمان ويعطيك الصحه والعافيه
حفظه الله في ثلاجة الموتى عاجلا وليس آجلا
الله ينتقم من كل ظالم
@@user-ct9ym6xo8yالله يحفظ امك فيها
والسابقون الأولون من المهاجرين والانصار والذين آتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذالك الفوز العظيم التوبة
الصحابة رضوان الله عليهم ليسوا مجرد أشخاص ،إنهم خيرة أصحاب رسول الله ،فاحذروا هؤلاء المجرمين، إنهم أشد شرا على الإسلام والمسلمين.
اللهم احفظ ناصر مذهب امير المؤمنين الامام علي عليه السلام
الله يسلمك ويحفظك سماحة الشيخ أحمد سلمان ويرفع درجاتك في العلم والبركة
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
ضلت اليهود وغلت ا بعزير عليه السلام فهلكوا
وضلت النصارى فغلت بعيسى عليه السلام فهلكو
وضلت الشيعة فغلو بال البيت رضي الله عنهم فهلكو
((وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا )) الاحزاب الايه 67
نسال الله لكم الهداية
لا حول ولا قوة الا بالله ..
الصحابة
أولا؛ نحن لا نسبّ ولا نكفّر ولا نلعن إلا أعداء الله ورسوله وأهل بيته عليهم السلام، سواءً كان هؤلاء من أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) أم من غيرهم، فالمقياس عندنا واحد لا يتعدّد، من كان صالحا مدحناه ومن كان طالحا ذممناه.
وثانيا؛ أي ملازمة عقلية بين القول بأن قوم نبي قد كفروا وبين القول بأن هذا النبي قد فشل في التربية؟!
إن العاقل يفرّق بين النبي - أي نبي - وبين قومه وأصحابه، فلا يقول: ”إن الطعن في قومه يلازم الطعن فيه لأننا بذلك ننسب إليه الفشل في أداء رسالته وتربية أصحابه“! فأي شيء على النبي إذا بلّغ رسالة ربّه وأرشد قومه إلى الهدى فآمنوا به أولا ثم من بعده كفروا وارتدّوا وضلّوا وأضلوا وحرّفوا الكتاب الذي أنزله الله تعالى على نبيّه؟! وهو الذي حصل بعد رحيل كل الأنبياء السابقين.
وكذا فإن العاقل يفرّق بين النبي - أي نبي - وبين أبنائه، فلا يقول: ”إن كل ابن للنبي هو بالضرورة صالح عادل ولا يصح القدح فيه وإلا لاستلزم ذلك قدحا في والده النبي لأنه لم يُحسن تربيته“! فأي شيء على النبي إذا ما أدّى واجبه في تربية أبنائه على أكمل وجه إلا أنهم مع هذا انحرفوا وعصوا؟! كما حصل مع ابن نوح، وأبناء يعقوب عليهما السلام.
وكذا فإن العاقل يفرّق بين النبي - أي نبي - وبين زوجاته، فلا يقول: ”إن كل زوجة للنبي تكون بالضرورة مؤمنة صالحة شريفة عفيفة محفوظة من كل دنس وإلا لاستدعى ذلك تدنيس وتلويث سمعة زوجها النبي“! فأي شيء على النبي إذا ما تزوّج امرأة وبالغ في نصحها وإرشادها ومع ذلك أبت إلا الكفر والفسق والعصيان والفُحش؟! كما حصل مع زوجتي نوح ولوط عليهما السلام.
إن القرآن الكريم كتاب العقل، وقد حكى لنا قصص هؤلاء الأنبياء العظام (عليهم السلام) وكيف ارتدّ أصحابهم وبعض أبنائهم وأزواجهم من بعدهم إلا القليل منهم، ومع ذلك لم ينسب القرآن إلى هؤلاء الأنبياء العظام (صلوات الله عليهم) الفشل في التربية أو الرسالة، فمن أين جاء جهلة المخالفين بمنطقهم الغريب المخالف لكتاب الله تعالى قائلين: ”إياكم والطعن بأصحاب النبي فإنكم بذلك تطعنون بالنبي“! فهل أن القرآن حين طعن بأصحاب الأنبياء السابقين كان قد طعن بالأنبياء أنفسهم؟! سبحانك هذا بهتان عظيم!
هذا وقد تنبّأ النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) بارتداد أصحابه من بعده، وحكم بأن معظمهم سيردون جهنم وبئس المصير، وذلك في روايات وأحاديث مستفيضة، منها ما رواه البخاري عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ”أنا فرطكم على الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فأقول: يا رب أصحابي! فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك“! (صحيح البخاري ج7 ص206).
وأخرج البخاري أيضا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ”يرد على يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول: يا رب أصحابي! فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، انهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى“. (المصدر نفسه).
وأخرج البخاري أيضا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ”بينا أنا قائم فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم، فقلت: أين؟ قال: إلى النار والله، قلت: وما شأنهم؟ قال: انهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى. ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم، قلت: أين؟ قال: إلى النار والله، قلت: ما شأنهم؟ قال: انهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى. فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم“. (المصدر نفسه).
فهاهي الأحاديث تنص صراحةً على ارتداد معظم من يسمّيهم الجهلة (صحابة) وأنه لن ينجو منهم إلا القليل كهمل النِّعَم، فكيف يقولون أن كل هؤلاء ناجون ردّا على الله ورسوله صلى الله عليه وآله؟!
نعم؛ إن من أطرف ما زعمه المخالفون للفرار من دلالة هذه الأحاديث هو حملها على المرتدّين الأعراب من غير الأصحاب، كبني حنيفة مثلا، وهو زعم يثير السخرية ولا يقبله عاقل، لأن النبي (صلى الله عليه وآله) ينصّ على أن هؤلاء من أصحابه الذين يعرفهم حقّ المعرفة، ثم إن هذا التأويل مخالف للظاهر، والمخالفون أهل العمل بالظاهر، فما بالهم تركوه هنا؟!
هذا؛ ورسالة الإسلام العظيمة، قد حملها آل محمد الأطهار (صلوات الله عليهم) وأصحاب محمد الأخيار (رضوان الله عليهم) ثم من يتلوهم من أصحاب الأئمة المعصومين مهما قلّوا، فإنهم حمَلة هذا الدين والمؤتمنون عليه، وبتضحياتهم وصل إلينا وحافظنا عليه، ولا شأن للمتردّية والنطيحة وسفلة الأصحاب والأعراب بهذه المهمة العظيمة!
جزاك الله خير يا شيخ و شكري الى مقدم البرنامج و جميع الكادر
ماشاء الله الشيخ جدا جدا جدا مثقف ومحترم فاهم جدا القضيه الشيعيه ❤
أحسنت ياشيخ
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
اللهم ايد الشيخ بدفاعه عن الحق والمتمثل بأهل البيت ع
أشهد أن لا إله الا الله واشهد ان محمدًا رسول الله واشهد ان عليًا ولي الله
ما هذا الشرك إتقي الله 🙏
@@houssinelkassimi7893
لا شرك في ذلك
عيب عليك
ربي مذكرش علي هههه ذكر محمد وامر بطاعة محمد عليه الصلاة والسلام
@@zikobens6655
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ذكره وعينه إماما
أم أنك تؤمن ببعض وتكفر ببعض
الله يهديك للإسلام المحمدي الأصيل
@@houssinelkassimi7893
أشهد أن مؤلانا عليا ولي الله ♥️♥️
اليوم اكو توجه كبير لشيخ احمد سلمان بالنسبة لشباب العراقي بسبب كثرة معلوماته
احسنتم ❤
إن شاء الله،،، ويبتعدون عن التّافهين المشهورين أكثر من هؤلاء العلماء الخيرين .
الهم ارضي عن الصحابه الكرام و من اتبعهم الهم صل على محمد و ال محمد و الاصحاب محمد عليهم الصلاة و السلام
اللهم ارضى عن الصالحين فقط من الصحابه... اما الفسقه منهم و الظلمه والزناة والقتلة والمناففين فهؤلاء غير معنيون بالترضي
تقدم الصحابة على محمد وآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم انت تخالف الله والرسول الأكرم وكل الصحاح عندك
@@zizouzied4674 و من هم اذ قلت لي عمر بن الخطاب و ابا بكر الصديق و عثمان بن عفان فانت اكبر احمق اذ تترضي على سلمان الفارسي و غيره انت ايضا احمق ارضي عن الجميع او اصمت الصحابه الافضل من ال البيت لانهم هم من ادخلو الاسلام الى بلدك هم من جمعوا القران اما ال البيت فكانوا منشغلين عن النشر الدين و الجمع القران و رواية الاحاديث عن النبي الكريم
@@user-qp7cx2er6q بلعكس يا ذكي ماذا فعلوا ال البيت لنشر الاسلام اولهم سيدنا علي ابا بكر و عمر قبل ان يستلم الحكم من بعد وفاتهم الاثنان جمعوا ووحدوا المسلمين تحت راية لا اله الا لله و ان محمد رسول لله و ارسلوا جيوشهم بقيادة خالد بن وليد و عمر بن العاص و غير من القاده الكبار و الاقوياء في الجيش المسلمين و ارسلوهم لبلاد الشام و رافدين و الفارس شمال و شرقا و غربا و جنوبا اما سيدنا علي كان منهمك و متعب لا يعرف التصرف لذلك ارتد بعض المسلمين و خرج منهم بعض باسم الخوارج و زادة الفتن بين المسلمين لان علي لم يكن ذو حكمه و تصرف نعم كان رجلا قويا عسكريا ولكن لم يكن الاقتصاديا و سياسيا لكي يدير الامر المسلمين حينها
@@hikmetsliem5906 المنافقين هم من منع ووقف في طريق الإمام في الإصلاح ونشر الإسلام الحقيقي وليس المزور اسلام السقيفة كمثل اهل الجمل وصفين والنهروان وكان يقود الجيوش بنفسه وفي الإمام تم تحرير العراق واغلب بلاد الشام المثنى ابن حارث الشيباني عمر وابو بكر نايم خايف في المدينة المنورة لايعلم شيء وابو المختار الثقفي وحجر اي خالد المغتصب الشاذ اي فتح هروبهم يوم احد وفشلهم في خيبر والهروب في يوم حنين اي فتح نشر السنة وليس الإسلام الحقيقي اذكرلي ان عمر ابو بكر هم من قاد الجيش الإسلام في اي فتح جبناء فقط يعطون الأوامر وفتح البلدان العرب )والإمام له الدور الكبير في احد وخيبر وحنين بطل العروبة والاسلام واسد الله والرسول لعنك آلله تتطاول على أشرف الخلق بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
ربنا يهدينا ويهدي الناس أجمعين
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اللهم صلى على سيدنا محمد وال محمد عليهم السلام
و صحبه اجمعين ..اكمل الصلاة
الصحابة آجمعين ليس علي فقط
@@houssinelkassimi7893
الحمدلله على نعمة العقل الله سبحانه وتعالى جعل محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الاشراف جعلهم الله ميزان الحق من أحبهم ووالاهم وابغض أعدائهم دخل الجنة ومن إتبع الإنقلابين دخل النار.
@@amirhamdi5105
السلام على اهل بيت النبوه وموضع الرسالة ومختلف الملائكة ومهبط الوحي ومعدن الرحمه وخزان العلم ومنتهى الحلم واصول الكرم وقادة الامم واولياء النعم
@@user-bl6fe3qs9m اهل بيته و زوجاته الطاهرات امهات المؤمنين.. و صحباته الصديق و الفاروق و ذو النورين و بقية الصحابة الكرام
تقيه ،سب،لعن،شتم،طعن بعرض زوج الرسول تزوير التاريخ ،تدليس ماهورأيكم يامعمم بكل ذلك؟ هل هو من أخلاق المسلم المؤمن
احمد سلمان انسان عاقل ومتزن
وفقكم ربي لخدمة الإسلام وخدمة محمد وآل محمد ع
في كتب الشيعة بأن الله زار الحسين وسلم عليه وجلس على سريره . دين خزعبلات
@@ahmadyamout6867
رواية مدسوسة هذا إذا كانت موجوده أصلا
@@ahmadyamout6867 خزعبلات ليش متعب نفسك وتدخل قنواتهم استريح لما يجيلك الفرج وتموت وتحصل دفعه حلوه من حوريات هههههه
@@ahmadyamout6867 مش كل ما تشوف رواية تصدقها. لا حول ولا قوة الا بالله. بتقعدو بتحاسبوا الشيعة عروايات معظمنا ما سامع فيها ولا يمكن أن نؤمن بها. بكل ديانة و مذهب يكون جماعة متطرفة تقوم بأعمال ينبذها أصحاب هذا الدين، و من الخطأ إنك تحاسب أمّة بكاملها على أسس غير موجودة أصلاً.
@@user-yr2vd7cs7t أصلا ماعندكم رويات صحيحة روياتكم كلها ضعيفة إلا ما أتيتم به من كتب السنة
الحمدلله الذي جعلني شيعيأ ومن اتباع اهل البيت
هل تقول ياعلى المدد ؟
هل توافق على اللطم ؟
هل تسب و تلعن زوج النبى محمد صلى الله عليه و آله وسلم أم المؤمنين عائشة ؟
هل تسب و تلعن صحابة النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم ؟
كم صلاه تصليها ؟
هل تجمع الصلوات ؟
هل توافق على زواج المتعة ؟
هل تؤمن أن على هو خالق الكون ؟
@@mohamedyamani7396
كلهن صح ووافق فقط علي هوة الخالق لا علي ع عبد من عبيد الله جل جلاله
صلاتي الصبح ثنين الضهر اربعه العصر اربعه المغرب ثلاثة العشاء اربعه
الفرق بيننا وبينكم هوة انكم تحبون الي قتل فاطمة وغتصبو حقها وحق خلافة الي هية للامام علي
يعني تحبون الصالح وطالح تحبون المؤمن بالله ورسوله وتحبون الي عمل فتنه وقتل ودماء وقتل الصحابة الاخيار منهم انتم تجمعون بمحبتكم بين الحق ولباطل اما نحن واضحون مثل وضوح الشمس نحب ونوالي ونعترف بخلافه الامام علي واولادة فقط اما غيرهم الى جهنم وبئس المصير
اما انتم عامه الناس نحبكم في الله واخوتنه بلسلام غير هيج ماعدنة لاقتلنه ولافجرنة ارواحنه بنصكم بل العكس اي شي يصير عليكم نفديكم برواحنه داخل العراق او خارجها مع ذلك انتم تكيدون للشيعه وخصوصا الوهابية ولنواصب عدهم حلال قتل المسلم الشيعي وحرام قتل اليهودي مالكم كيف تحكمون
@@mohamedyamani7396
عائشة في كتبنة هية خرجت على امام زمانها وخليفة المسلمين الشرعي من قبل الله ورسوله وعملت فتنه كبيرة في صفوف المسلمين وقتل ودمار لايعد ولا يحصى اما عائشة في كتبكم هية زانية واحلت الكثير من المحرمات التي حرمها الله ورسوله علي في خلافته لم يذهب الى دار عائشة واحرق بابها وضربها على خدها او كسر ضلعها بل عمر ابن الخطاب وغيرة جائو الى بيت الرسالة ومهبط الوحي وضربو وكسرو وقتلو فاطمة...فاطمة الي تعرفونها مدري متعرفونها تاهت علينه فاطمة بنت محمد المصطفى رسول الله وخاتم الأنبياء والمرسلين قتلها عمر ابن الخطاب واحرق دارها ولطمها على خدها وكسر ضلعها واسقط جنينها ونتم تقولون نحب فاطمة ع ونحب عمر ابن الخطاب بشرفك مو جريمه تحب بنت نبيك الكريم وتحب قاتلها اما عائشة وبعض الا صحابة حشدو الحشود وقدمو للبصرة لقتال علي ابن ابي طالب وكان اخوها في صفوف جيش علي ع عقيدتنه واضحه ولكل يعرفها نحب منو ونكرة منو اما انتم قلوبكم مع الضالم ولمضلوم
نحن نعبد الله الواحد الفرد الصمد ونومن ان محمد ص رسول الله وخاتم الأنبياء وهو عبدلله وافضل من علي ع ونومن ان علي ع خليفة المسلمين الاول و افضل البشرية من بعد النبي محمد وان الامام علي عبد من عبيد الله نحن لانعبد قبور اهل البيت فقط نتبرك بهم لئن منزلتهم عند الله كبيرة وهم شفعاء ووجها عند الله نطلب من الله ببركة المدفون في هذا القبر غير هيج كل الي يقال علينه كذب وفترات لدفن الشريعه الاسلاميه وسنة النبي
الحقيقية وليس السنة التي تتحدث عن النبي بسؤء
ونسئل الله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ع ان ينير قلوبكم للهدايا لطريق الحق وتباع السنة النبوية وخلافة علي بن ابي طالب امير المؤمنين ع
أنتم كفار و لستم في حب ال البيت في شيء مجرد نفاق و فكر فارسي متخلف
@@mohamedyamani7396كله ما ذكرته اعتقد به بشروط على الاغلب ما عدا النقطة الاخيرة
جواب رهيب من الشيخ
الشيخ أحمد لديه اسلوب اهل الكلام ...يركز على التاريخ بينما الدين ليس له علاقه بالتاريخ الدين اولا القرآن الكريم ثم أقوال وأفعال النبي عليه الصلاة والسلام لايملك اي وكيف تصرف في حياته ..أما التاريخ فلكل شخص له قراده مختلفه.... اما الدين كما ذكرنا القرآن والسنه النبويه فقط
رد الشيخ الكريم في الصميم احسنت
أي صميم يا أخي إتقي الله
@@houssinelkassimi7893
شكلك مضغوط
@@houssinelkassimi7893 اول شي انته اعرف الله يله تتكلم معي
@@houssinelkassimi7893
هههههه ابن الطلقاء يتقي الله من شو
@@user-gs7vd1qw3h هل تقول ياعلى المدد ؟
هل توافق على اللطم ؟
هل تسب و تلعن زوج النبى محمد صلى الله عليه و آله وسلم أم المؤمنين عائشة ؟
هل تسب و تلعن صحابة النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم ؟
كم صلاه تصليها ؟
هل تجمع الصلوات ؟
هل توافق على زواج المتعة ؟
هل تؤمن أن على هو خالق الكون ؟
طيب الله انفاسك
في كتب الشيعة بأن الله زار الحسين وسلم عليه وجلس على سريره . دين خزعبلات
@@ahmadyamout6867 ولماذا تتحسس من رياحنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
@@ahmadyamout6867
كذبت ياابن الطلقاء ورب السموات والارص
@@ahmadyamout6867
اللهم العن كلاب أهل النار وخلفاء أهل النار الانجاس ابا بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة ومعاوية ويزيد وهند وخالد ابن الوليد وأم الحكم اللهي وسيدي ومؤلاي وربي عذبهم عذاب يستغيث منها أهل النار بحق محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين الاشراف
@@ahmadyamout6867
اللهم العن الجبت والطاقوت ابا بكر عجل الامة وعمر فرعونها اللات والعزى وعثمان سامريها اللهم العنهم لعنا كتيرا وعذبهم عذابا اليما حتى ترضا سيدة نساء العالمين سيدة الجنة وبضعة أبيها فاطمة وأبيها.. وبعلها وبنيها.اللهم فأشهد اني ابرا اليك منهم الي يوم الدين .
كلام الشيخ أحمد فيه لله رضى وللمستنع اجرا وثواب 🌹
شيعي من جنوب لبنان لم اسمع في حياتي او في منزلي احدا يسب الخلافاء من السنة .. لماذا كل هذا الكلام عن شيعة ال البيت عليهم السلام .
هناك أمور كتيرة تضر في الاسلام لماذا لا أحد يتكلم عنها والدليل على ذلك غزة تحترق اينا المسلمين من هذا ؟
الذي وقف مع الفلسطينيين هم الشيعة فقط ...
فلذلك كفانا نفاق
تحياتي لحضرتكم 🌹
الباطل الذي ورثوه من أسلافهم وحلفاؤهم لا يعطون الحق للطرف الآخر بأبداء رأيهم
حلووو عاشت ايدك ياشيخنا احمد سلمان
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
ضلت اليهود وغلت ا بعزير عليه السلام فهلكوا
وضلت النصارى فغلت بعيسى عليه السلام فهلكو
وضلت الشيعة فغلو بال البيت رضي الله عنهم فهلكو
((وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا )) الاحزاب الايه 67
نسال الله لكم الهداية