Жалантос бахадур - последний азиатский тигр
HTML-код
- Опубликовано: 12 май 2019
- По следам предков №01
Смотрите в программе:
Жалантос бахадур - казах. Какие факты подтверждают это? Как Салкам Жангир и Жалантос бахадур одержали победу над 50-тысячной армией джунгаров? В чем особнность медресе Шер-Дор и «Тилля-Кари» в центре Регистана?
В Бухарской области есть город Новои там много казахов живут из рода Алим младшего жуза , Жалантос тоже рода Алим Торт кара.
Киши жуздин Батыры
Мен Алымын 4карамын Жалантостын урпагымын.Озбекстанда навой облысында туылганмын.
Сен котакбассын го
@@user-fq5hi8un4f анам амы не болд саган
Аузың не деген жаман боқ ауыздан боқ сөз шығады
ЯЛАНГТЎШ БАҲОДИР
Ялангтуш Бахадур (в мировой востоковедческой традиции Ялангтуш Бахадур), узб. Yalangto'sh Bahodir (1576, Нурата, Бухарское ханство - 1656, Самарканд, Бухарское ханство) - военачальник, бий, политик, правитель крупного удела, наместник (эмир) бухарских ханов в Самарканде. Его имя «Яланг туш бахадур» дословно переводится как «богатырь с открытой грудью». Кроме этого в источниках фигурируют его другие имена: Низамиддин и Абдулкарим.
Правописание имени
Имя этого полководца в форме Ялангтушбий встречается в письменных источниках, написанных как в Бухарском ханстве[1], так и в Сефевидском государстве.[2]
Ялангтуш бахадур повелел написать на стенах медресе Шердор на площади Регистан в Самарканде его имя как инициатора строительства. Оригинальная надпись датируется 1619 годом. В частности, излагается, что "Когда архитектор изобразил свод его арки то небо от удивления прикусило новую луну, как палец, так как Ялангтуш Бахадур был основателем его, то год постройки его назван "Ялангтуш Баходур" ".[6]
Таким образом, по документам полное имя Ялангтуша звучит в двух вариантах: Низамуддин Ялангтуш-бий-аталык и Ялангтуш Баходур.
В российской дореволюционной историографии его называли только Ялангтушбием[7]. В энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона его тоже называют «Ялангтуш Багадуром»[8].
В исторической литературе чаще используется вариация имени Ялангтушбий[9][10][1][11].
Над надгробном камне, его имя высечено «Ялангтушбий»[12].
На плите, установленной у его могилы, его имя на современном узбекском языке высечено кириллицей как «Ялангтуш Боходур».
В исторических писменных источниках его имя написано как Ялангтуш бий[13].
Происхождение
Согласно письменным источникам и юридическим документам, Ялангтуш бахадур происходил из рода алчин[5][14][15], а отца его звали Бой Ходжа[16], Отец с сыном были учениками Ходжа Хошима Дагбеди - потомка знаменитого суфийского лидера направления накшбандия Махдуми Аъзама (1461-1542). Ялангтуш бахадур и его дочери (Иклима бону, Ойбиби) были похоронены на кладбище в Дагбите у ног Ходжа Хошима Дагбеди.[17] Согласно документу от 1643 года, у него был сын Бойбек, который тоже был грамотным. Однако он умер раньше отца, в документе от 1650 года пишут, что он скончался[1]
Также русские авторы, как дореволюционные, так и советские, называют Ялангтуша бахадура узбекским полководцем. В частности, А. П. Хорошхин: Тилла-кари и Ширдар построены более 200 лет тому назад правителем Самарканда Йаланг-бием или Йаланг Таш-бахадуром на деньги и сокровища, награбленныя им в г. Машад, въ Персии. Йаланг-Таш (гладкий камень) был родом узбек из колена Алчин[18]
Д. И. Эварницкий: Мечеть Тилля-кари построена в 1618 году христианской эры Ялангтушем Багадуром из узбекского рода Алчина. Мечетъ Шир-дар построена в 1616 году, по уверению Абу-Тагир-ходжи, названным выше Ялангтушем Багадуром, из узбекского рода Алчина, и представляет собой самое великолепное здание из всех трех мечетей, стоящих на Регистане.[19]
В. И. Масальский: Мечеть и медресе Тилля-кари (то есть раззолоченная) построена в 1647 г. эмиром Ялангтушем-бахадуром (полководцем Имам-кулихана) из узбекского рода «алчин». Справа от Тилля-кари, под прямым к ней углом, расположена мечеть Шир-дор (то есть украшенная львами), основанная в 1618 г. тем же эмиром Ялангтушем[20]
Teshavoy Coorpareyshin Узбеки грудь называют кукрәк) Казаxи же называют ТӨС! ТОЕСТЬ МУЖСКАЯ ГРУДЬ! ИЗ ЭТОГО МАЛЕНЬКОГО РАЗЛИЧИЯ САМО ИМЯ ЖАЛАҢТӨС МОЖНО НАЗВАТЬ КАЗАХСКИМ! И ОН ПО ПРОИСХОЖДЕНИЮ ҚАЗАҚ ИЗ МЛАДШЕГО ЖУЗА, РОД ТӨРТҚАРА! ПРОСТО В ТЕ ВРЕМЕНА КАЗАХИ МЛАДШЕГО ЖУЗА КОЧЕВАЛИ В ТЕХ МЕСТАХ!
Жалаңтөс Баһадүр әлемді мойындатқан батыр
Согласно письменным источникам и юридическим документам, Ялангтуш бахадур происходил из узбекского рода алчин, а отца его звали Бой Ходжи .
В воспоминаниях бабурида императора Джахангира (1605-1627) в частности рассказывается о полководце Аштарханидов Ялангтоше, который назван узбеком.
Узбекский род алчин упоминается в числе других узбекских племен на территории долины Зеравшана с XVI века. Старейшины алчинов располагались в XVI-XVII веках при бухарском дворе по левую сторону «от высочайшего престола».
Отец с сыном были учениками Ходжа Хошима Дагбеди - потомка знаменитого суфийского лидера направления накшбандия Махдуми Аъзама (1461-1542). Ялангтуш бахадур и его дочери (Иклима бону, Ойбиби) были похоронены на кладбище в Дагбеде у ног Ходжа Хошима Дагбеди. Согласно документу от 1643 года, у него был сын Байбек, который тоже был грамотным. Однако он умер раньше отца, в документе от 1650 года пишут, что он скончался . Также российские авторы, как дореволюционные, так и советские, называют Ялангтуша бахадура узбекским полководцем. В частности, А. П. Хорошхин: «Тилла-кари и Ширдар построены более 200 лет тому назад правителем Самарканда Йаланг-бием или Йаланг Таш-бахадуром на деньги и сокровища, награбленныя им в г. Машад, въ Персии. Йаланг-Таш (гладкий камень) был родом узбек из колена Алчин».
Я сам из Хорезма Казах и зовут меня Темур торткарамын киши жузге найза берде жауга кой
Машаллах
Алшындар Жасасын!
Сейткул бабам, Ақша хан атам, Жалаңтөс Бахадур атам, Әйтеке би атам, ата- бабаларым менин жатқан жерлерин жайлы, топырақтарын торқа, жандарын жаннатта болсын. Әумин 🤲🙏 мен осы ата бабаларымнын урпагымын, руым Алим>Торткара >Канисбек, тағы менин аталары туралы фильм тусиретин болсаңыз дар отинемин журналист қоғамына хабарласыныздаршы, әкемнен қалған тарихи китаптар бар, шындық жазылған
Мен Алим Торткара Култас боламын
Кенесары хан коластында көп торкаралар болған екен, сол туралы китаптарында материалдар бар ма
Алим торткара кожамкулмын
Алим төртқара бақшақпын Аллаға шүкір
Мен Кызылордаданмын мен куанам осындай атамыздын кошеси ескерткиши бар екенине мен кыпышакпын
Узбеков часть тоже кипчаки найманы.короче у казахов какие рода есть то и узбеков есть .
Сказка для казахов.
По истории все казахи от Узбеков произошли
ЯЛАНГТЎШ БАҲОДИР
Ялангтуш Бахадур (в мировой востоковедческой традиции Ялангтуш Бахадур), узб. Yalangto'sh Bahodir (1576, Нурата, Бухарское ханство - 1656, Самарканд, Бухарское ханство) - военачальник, бий, политик, правитель крупного удела, наместник (эмир) бухарских ханов в Самарканде. Его имя «Яланг туш бахадур» дословно переводится как «богатырь с открытой грудью». Кроме этого в источниках фигурируют его другие имена: Низамиддин и Абдулкарим.
Правописание имени
Имя этого полководца в форме Ялангтушбий встречается в письменных источниках, написанных как в Бухарском ханстве[1], так и в Сефевидском государстве.[2]
Ялангтуш бахадур повелел написать на стенах медресе Шердор на площади Регистан в Самарканде его имя как инициатора строительства. Оригинальная надпись датируется 1619 годом. В частности, излагается, что "Когда архитектор изобразил свод его арки то небо от удивления прикусило новую луну, как палец, так как Ялангтуш Бахадур был основателем его, то год постройки его назван "Ялангтуш Баходур" ".[6]
Таким образом, по документам полное имя Ялангтуша звучит в двух вариантах: Низамуддин Ялангтуш-бий-аталык и Ялангтуш Баходур.
В российской дореволюционной историографии его называли только Ялангтушбием[7]. В энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона его тоже называют «Ялангтуш Багадуром»[8].
В исторической литературе чаще используется вариация имени Ялангтушбий[9][10][1][11].
Над надгробном камне, его имя высечено «Ялангтушбий»[12].
На плите, установленной у его могилы, его имя на современном узбекском языке высечено кириллицей как «Ялангтуш Боходур».
В исторических писменных источниках его имя написано как Ялангтуш бий[13].
Происхождение
Согласно письменным источникам и юридическим документам, Ялангтуш бахадур происходил из рода алчин[5][14][15], а отца его звали Бой Ходжа[16], Отец с сыном были учениками Ходжа Хошима Дагбеди - потомка знаменитого суфийского лидера направления накшбандия Махдуми Аъзама (1461-1542). Ялангтуш бахадур и его дочери (Иклима бону, Ойбиби) были похоронены на кладбище в Дагбите у ног Ходжа Хошима Дагбеди.[17] Согласно документу от 1643 года, у него был сын Бойбек, который тоже был грамотным. Однако он умер раньше отца, в документе от 1650 года пишут, что он скончался[1]
Также русские авторы, как дореволюционные, так и советские, называют Ялангтуша бахадура узбекским полководцем. В частности, А. П. Хорошхин: Тилла-кари и Ширдар построены более 200 лет тому назад правителем Самарканда Йаланг-бием или Йаланг Таш-бахадуром на деньги и сокровища, награбленныя им в г. Машад, въ Персии. Йаланг-Таш (гладкий камень) был родом узбек из колена Алчин[18]
Д. И. Эварницкий: Мечеть Тилля-кари построена в 1618 году христианской эры Ялангтушем Багадуром из узбекского рода Алчина. Мечетъ Шир-дар построена в 1616 году, по уверению Абу-Тагир-ходжи, названным выше Ялангтушем Багадуром, из узбекского рода Алчина, и представляет собой самое великолепное здание из всех трех мечетей, стоящих на Регистане.[19]
В. И. Масальский: Мечеть и медресе Тилля-кари (то есть раззолоченная) построена в 1647 г. эмиром Ялангтушем-бахадуром (полководцем Имам-кулихана) из узбекского рода «алчин». Справа от Тилля-кари, под прямым к ней углом, расположена мечеть Шир-дор (то есть украшенная львами), основанная в 1618 г. тем же эмиром Ялангтушем[20]
Жалантос батырдын тарихи китаптарын кайдан тапсак болады екен агайындар
казахи почему разделяйте народ????? Тогда мы все были одним народом и жили в одном государстве ТУРКЕСТАН
Он первую очередь казахский тигр. Он с ираном то бился со своими джигитами казахами. Его по этому то пригласили, в самарқанд. В то время вообще везде все приглашали наших кипчаков казахов, по скольку узбеки большинстве своём были земледельцами, землепашцами, торговцами а не воинами. Здесь я смотрю наши казахи воевали везде с врагами, разрывались воюю то там то здесь. Он и войне с джунгарами пришёл на выручку к своим казахам. А когда узбеки нам помогали никогда. Наооборот после смерти Жалаңтөса во время Коканда нападали на нас. Слава вам моии Великие и воинственные предки. Вот почему узбеки намеренно насильно 1924-году записали 3-миллион казахов в узбеки. Как говорится двух зайцев убили. Со одной стороны ташкентом завладели,с другой стороны заполучили воинственных казахов с численностью 3-миллион В данное время их численность составляет 10-миллион. Нам надо их вернуть. Теперь они пытаются через них завладеть нашими героями батырами как Жалаңтөс, Алпамыс, Сабыр Рахимов, нашей историей. Но этому не бывать. Запомните это.
Вы ахренели? Ташкент ваш, Самарканд и Бухара таджикское? Тумарис казашка, Вы обнаглели. Изучайте свою историю. Если она есть. Видно по вашем городам какая у вас история. Что у вас исторического кроме Туркистана который построил Амир Темур? Умеете только выдумывать, нагло.
Оказывается Жалантоса батыра пригласили в Самарканд,как воина. А настоящий Ялангтуш Баходир был узбекским полководцем, эмиром Самарканда. А насильно узбеки никого не записывали.В то время все решала Москва. А генерал Сабир Рахимов - сын узбека и казашки или наоборот. Это наш общий герой.
В те времена язык узбеков и казахов одно было не было никокой разницы, у обойх кочевой степной язык тюркский был, самая чистый язык тюркии в мире. Без сартского, персидских, арабских слов. Но после завоевывание узбеками шейбанидами они к 19 веку осели и они смешались городскими сартами, таджиками, могулами и появился узбеки с сартским диалектом. Узбеки-после смерти Өзбек хана назывались вес народ Кыпчакского степа в честь него. Узбек хан был великим ханом, ислам во время его распространился во все его владении, он был отважным, храбрым, мудрым ханом.
Менде торткарамын таза акемде анамда таза торткалар
А куда делись джунгары? где они теперь живут🤔?
В Бухарской области есть город Караулбазар там тоже есть жевут казахи
Кыргызы, казахи и узбеки решили вместе выступить против 50000 джунгаров. Но реально против жунгаров выступили только 10000 кыргызов. 30000 узбеков пришли к месту сражения, но в битву не вступили. От казахов участвовали только Джангир с 600 ногайскими воинами. Получив трепку от кыргызов джунгары отступили. Такова насточщая правда об Орбулакской битве.
каллани ишлатмаса қийин эканда. У пайтларда Қозоғистон, Узбекистонлар булмаган, халқлар аралашиб яшайверишган, бир жойда биргалашиб яшашган. Кучиб юриб борган жойларини қозоқларники дейишмаган, булар хаммаси Амир Темир дан кейин булган тарих, улардан олдинги тарих хам бор. Хозирги замонда миллат ажратиб миллатчилик қилиш яхшиликка олиб келмайди. Қозоғистонда 1 млн. узбекман деган халқ яшайди, Узбекистонда хам қозоқ миллатига мансуб инсонлар яшайди. Меники сеники, қайтариш керак деган сузларни фақат ахмоқ одам, калтафахм, фаросатсиз ёзади ва айтади. Нима бубти у ёқда яшаса, бу ёқда яшаса, ер шари хаммамизники фақат миллатчилик, шовинистик тарғиботдан йироқ булинглар.
Алим Шекты Айдарбек Татыран
Ташкент раньше был казахским городом. Там похоронены наши ханы бии, батыры.в том числе Жалаңтөс. Он Казах.
Ташкентом и могулы и казахи и не только правили. Но Узбеки по праву отвоевали отогнав всех чужаков и по факту это Узбекский город
@@user-yh5do2xq5h СССР просто вам подарили Ташкент, не неси чепуху )
@@ardana77 сам ты чушь несёшь чудик. Такую бредятмну прохрюкал
@@user-yh5do2xq5h нет ссср рил вам ташкент отдал а нам алмату
@@livea1050 нет конечно. Ташкент принадлежал Кокандскому ханству. Потом российская империя захватила всё Кокандское ханство и самым первым Ташкент. При СССР Ташкент также остался у Узбеков,хотя из трёх узбекских ханств,раздербанив основали все республики средней Азии
Он не жлолотос как вы его называете а Ялангтуш между прочим имена людей не переводятся
Почему в Википедии написано что он узбек родился в Узбекистане
Шейбани-хан внук Абулхайыр-хана захватил Мавераханр и основал узбекское ханство. Мы были единым народом.
В Узбекистане при Сталине и Ленине захватили власть тюрки карлуки из Ферганской долины. Они внушили всему узбекскому народу свой язык АКА, УКА в течение 100лет.
В Узбекистане больше половины населения это тюрки кыпшаки, а не тюрки карлуки. Большинство узбеков похожи на казаков глаза монголоидные.
Тогда Жалантос был визиром и управлял Бухарой. Но все они тогда назывались кочевыми узбеками.
@@user-yr5ox4fk8e карлуки это типа персы?
@@kazkinoqazaq5732 уйгуры и их родственные народы.
Отец Жалаңтөса - Сейітқұл был уважаемым судьей Казалинского района Кызылордынской области, и сейчас в этом регионе Казахстана проживают многие потомки Жалаңтөса.
А Бойҳожи, отец Ялангтўш Баходира, был одним из высокопоставленных чиновников потомков Шайбани-хана в Бухаре.
Известно, что у Ялангтўша Бахадирхона было трое детей - дочери по имени Иқлимабону и Ойбиби, а также сын по имени Бойбек, умерший 6-7 лет раньше отца. И детей у Бойбека не было.
И главное : Среди узбекских правителей никто не вел столь многочисленных и успешных боев против казахских правителей, как Ялангтўш Бахадирхон, и своими заслугами он оставил имя в истории. По мнению востоковеда Роберта Макчеса, его репутация была поднята в честь его победоносных боев против казахов, и поэтому он был назначен наместником Имамкули-хана в Самарканде. Благодаря своим навыкам в этих войнах Ялангтўш Баходир был включен в список 38 самых известных узбекских амиров Бухарского хана.
Казахский Жалаңтөс Батур Сейітқұлұлы Әлімулла руының төртқара тармағынан! Обратите внимание: имя отца Жалантос Батура - Сейітқұл !
А Ялангтўш Баходир (у него были и арабские имена Абдулкарим и Низомуддин) который строил Регистон - был из Ўзбекского уруға Олчин! И его отца звали - Бойҳожи!
Здесь документы и факты : ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%82%D1%83%D1%88_%D0%91%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%B4%D1%83%D1%80 ,а на видео только слова без доказательств.
Братья узбеки прежде всего нужно понять что мы все один народ тюрки или вы персы
Айтеке би не брат Жалаңтос батыра, а племянник
Он ялангтуш, он узбек из племени Алчин... К казахским россказням это не имеет никакого отношения))
Без, обид брат, даже в маленьких Аулах, люди знают, что они предки Жалантоса, Торт Кара руы.
@@gashek01 слушай... Все знают что он узбек. В маленьких аулах могут всё что угодно говорить, но будет ли это правдой? Нет, конечно, не будет... Так как он узбек. И есть письменные доказательства этому. Есть русские, узбекские письменные доказательства что он узбек... А вот всякий бред нести можно сколько угодно, это признак балабольства
@@arzamasik так род может быть и узбеков и у казахов, один и тот же. Как и в составе 92 племен, которые откочевали в Мавераннахр. Так же ты будешь отрицать что Ташкент был столицей Казахского ханства? Тут надо брать глубже, когда пошло разделение орды. Поэтому можно смело заявлять, что это общая история. Шейбани когда забирал племена с собой, кого просил помочь ему? А получив помощь, что он сделал? Разве это не общая история? Разве персидские и остальные источники об этом не говорят?!)
@@gashek01 Ахах, интересно все дореволюционные и советские авторы называют Ялангтуша именно узбекским военоначальником и градоначальником Самарканда...и вдруг казахи подумали...о алчин, давай-ка ему придумай генеалогия и сделай его казахом, придумаем ему предков, все равно это уже устная традиция, можно все что угодно говорить. Чувак, этот род может быть и узбеков, и казахов и даже ногайцев, внезапно да...но это именно узбекский алчин, что же до вас это не доходит...согласно твоей логике и керей-хан и жанибек-хан были изначально узбеками к твоему сведению, и это тоже общая история, но что-то их узбеками их не записывают, так как и своих героев хватает, на хрена казахам чужие герои???? К твоему сведению многие древние города Юга современного казахстана они узбекские, Авлие-ота (Кизил-орда) основана узбеками. Тараз, Туркестан, Чимкент - все это кокандские города. И до прихода русских это были узбекские города. Насчет Ташкента, да не был он никогда казахским, так как казахи номады, то и в городах они не жили до революции, не было у них городской культуры и понятий, так как кочевниками были. О чем ты вообще?
@@arzamasik вот ты и показал свое истинное знание истории. Вопрос был о Шейбани. Ты тактично промолчал. Я придерживаюсь вообще общетюркской истории, так это доказанный факт. Рода могут быть у разных народов, но именно эти рода являются многочисленными именно у Казахов. Хивинцы основали Тараз две тысячи лет назад? Сомневаюсь,очень сомневаюсь. У Сартов вроде нету Шежире, у кочевых Узбеков наших братьев есть. Ты неподкован в данном вопросе, ибо изучая Тюргешей, Карлуков, Кунов, Кыпчаков, Огузов ты бы понял откуда идёт история и ее корни. Отделились те кто любил свободу и образовали Казахское Ханство, даже сейчас это прослеживается в разности наших ментальных взглядов. Ташкент был взят Кокандцами в 1800 каком то году. Кто был там до этого? Открой свои русские источники и почитай. Давай пруфами просто вести диалог. Я готов, готов ли ты?
Согласно письменным источникам и юридическим документам, Ялангтуш бахадур происходил из узбекского рода алчин[13][22][23], а отца его звали Бой Ходжи[24].
В воспоминаниях бабурида императора Джахангира (1605-1627) в частности рассказывается о полководце Аштарханидов Ялангтоше, который назван узбеком[9].
Узбекский род алчин упоминается в числе других узбекских племен на территории долины Зеравшана с XVI века.[25] Старейшины узбеков-алчинов располагались в XVI-XVII веках при бухарском дворе по левую сторону «от высочайшего престола».
Алим торткаралар революцияга деин жетпис мын деп есептеледи негизи каракалпакыстанда торткарра коп самарканда бабалармен кеткени канша
Алим Торт Кара мын Каракалпакстанда коп
История не знает никакого Жалантоса Бахадура... В Истории осталось только имя Ялангтуш Бахадура из колена Алчин. Он узбек и построил несколько медресе.
Казахи у вас нет никаких официальных источниуов одни доводы и слухи. Дискуссионным вопросом является имя отца Ялангтуш бахадура, так как по казахским устным преданиям имя его отца звучит как Сейиткул, а по письменным юридическим документам, его отца звали Байходжа[27].
На личной печати Ялангтуша была надпись: «Йалангтуш-бий, сьн Бай-ходжи»[33] Таким образом, речь идет о двух разных лицах. Жалантос батыр оставил многочисленное потомство, а Ялангтушбий имел всего лишь одного сына, который умер, не оставив мужского потомства. Мифологизация истории Ялангтуша произошла в 1920-х годах, когда военный, врач Х. Достмухамедов пытался объединить историю двух разных исторических личностей: Ялангтуша Бойхожи угли и Жалантоса Сейиткул улы и представить их как одного человека.
Ялангтуш-Бахадур, не нужно коверкать его имя. Пишите его имя правильно. Он узбек из рода Алчин! А не какой-то там казах
@@GG-rw5cuалчин - узбекский род.
Мына озибек орысша сойлей алмайд дейсинба сойелейдй озинин тилин жаксы кореди биз кана жузге болинетин онтустиктен барсан батыска южансындар дид каментарига жазат тагы озимиздин киши жуз деп
Кіші Жузге әңгімең барма?
опять присвоение идет🤣
Показываете намогильную плиту и постройки Ялангтуша сына БОЙХОДЖИ, но рассказываете про Жалантоса сына СЕИТКУЛА. Как Вам не стыдно? Не путайте двух разных исторических личностей, узбекского полководца и казахского батыра. Вы лучьше поищите где похоронен сын Сеиткула!
600 казахов против 50000 ойратов,ну бред. Сказали бы как есть что жалантос с войском разбил ойратов. Да и вооьще имамкули хан и жалантос неоднократно разбивали казахов,так же сефиидов ирана и хорасан
Это не мы записали, мы помним эту историю из уст в уста, а записали этот факт что 600 казахов задержали на несколько дней 5 туменов Эрдени бахадура в ущелье орбулак российские послы из уст самого разбитого войска и его полководца. Там еще на подмогу пришли кыргызские батыры. А помогло казахам задержать ойратов огнестрельное оружие, окоп, и специальная трава сасык теке которая действовала как угарный, казахи надели мокрые маски как противогаз. Это битва уникальна поскольку это первая битва в котором использовался окоп, газ и противогаз
ПРИВАТИЗИРОВАЛИ И ЕГО?😊 ИИСУС ХРИСТОС ТОЖЕ БЫЛ - КАЗАХОМ 😊.
Ошибка. Жалантос был не Казах. Он был Алшын. Тоже самое что сказать о Бейбарсе что он Казах. Хотя он был Кыпчак из ныне младшежузовского алшынского племени берш.
ЯЛАНГТЎШ БАҲОДИР
Ялангтуш Бахадур (в мировой востоковедческой традиции Ялангтуш Бахадур), узб. Yalangto'sh Bahodir (1576, Нурата, Бухарское ханство - 1656, Самарканд, Бухарское ханство) - военачальник, бий, политик, правитель крупного удела, наместник (эмир) бухарских ханов в Самарканде. Его имя «Яланг туш бахадур» дословно переводится как «богатырь с открытой грудью». Кроме этого в источниках фигурируют его другие имена: Низамиддин и Абдулкарим.
Правописание имени
Имя этого полководца в форме Ялангтушбий встречается в письменных источниках, написанных как в Бухарском ханстве[1], так и в Сефевидском государстве.[2]
Ялангтуш бахадур повелел написать на стенах медресе Шердор на площади Регистан в Самарканде его имя как инициатора строительства. Оригинальная надпись датируется 1619 годом. В частности, излагается, что "Когда архитектор изобразил свод его арки то небо от удивления прикусило новую луну, как палец, так как Ялангтуш Бахадур был основателем его, то год постройки его назван "Ялангтуш Баходур" ".[6]
Таким образом, по документам полное имя Ялангтуша звучит в двух вариантах: Низамуддин Ялангтуш-бий-аталык и Ялангтуш Баходур.
В российской дореволюционной историографии его называли только Ялангтушбием[7]. В энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона его тоже называют «Ялангтуш Багадуром»[8].
В исторической литературе чаще используется вариация имени Ялангтушбий[9][10][1][11].
Над надгробном камне, его имя высечено «Ялангтушбий»[12].
На плите, установленной у его могилы, его имя на современном узбекском языке высечено кириллицей как «Ялангтуш Боходур».
В исторических писменных источниках его имя написано как Ялангтуш бий[13].
Происхождение
Согласно письменным источникам и юридическим документам, Ялангтуш бахадур происходил из рода алчин[5][14][15], а отца его звали Бой Ходжа[16], Отец с сыном были учениками Ходжа Хошима Дагбеди - потомка знаменитого суфийского лидера направления накшбандия Махдуми Аъзама (1461-1542). Ялангтуш бахадур и его дочери (Иклима бону, Ойбиби) были похоронены на кладбище в Дагбите у ног Ходжа Хошима Дагбеди.[17] Согласно документу от 1643 года, у него был сын Бойбек, который тоже был грамотным. Однако он умер раньше отца, в документе от 1650 года пишут, что он скончался[1]
Также русские авторы, как дореволюционные, так и советские, называют Ялангтуша бахадура узбекским полководцем. В частности, А. П. Хорошхин: Тилла-кари и Ширдар построены более 200 лет тому назад правителем Самарканда Йаланг-бием или Йаланг Таш-бахадуром на деньги и сокровища, награбленныя им в г. Машад, въ Персии. Йаланг-Таш (гладкий камень) был родом узбек из колена Алчин[18]
Д. И. Эварницкий: Мечеть Тилля-кари построена в 1618 году христианской эры Ялангтушем Багадуром из узбекского рода Алчина. Мечетъ Шир-дар построена в 1616 году, по уверению Абу-Тагир-ходжи, названным выше Ялангтушем Багадуром, из узбекского рода Алчина, и представляет собой самое великолепное здание из всех трех мечетей, стоящих на Регистане.[19]
В. И. Масальский: Мечеть и медресе Тилля-кари (то есть раззолоченная) построена в 1647 г. эмиром Ялангтушем-бахадуром (полководцем Имам-кулихана) из узбекского рода «алчин». Справа от Тилля-кари, под прямым к ней углом, расположена мечеть Шир-дор (то есть украшенная львами), основанная в 1618 г. тем же эмиром Ялангтушем[20]
@@teshavoycoorpareyshin2083 покажи мне живых узбекских алшынов?
@@alichunrepeatable3459 Приезжай Сурхандария и Кашкадария там и увидеш.
@@teshavoycoorpareyshin2083 Посмотрим, 100 пудово они казахами окажутся.
@@alichunrepeatable3459 Не было нация как Казах это выдумка Кремля. Наборот вы окажетесь часть Узбеков .
Ошибка современников, занимающихся этим вопросом, еще и в том, что исторические личности сопостовляют не с исторической точки зрения и родоплеменной, а с точки зрения современности.)) Жалантос вырос не в казахской степи, а на територий алтыульской орды, левого крыла ногайской орды. Вся алшинская знать, включая Жалантоса, присягнула шайбанидам, наследникам узбекского трона. И сидела по правую руку от Бухарских эмиров. В некоторых источниках Алчин упоминается как узбекское племя, и это не созвучное казахскому названию племя а то самое ныне соответственно казахское племя. Так что, кем себя при жизни считал человек, какому государству служил, тем его и принято считать. Баба султан и с казахскими ханами дружил. Алшины в бою не раз сталкивались с казахским ополчением за города ташкен, созак и сайрам. Бухара играла важную политическую и экономическую роль в те года. Плюс родственные связи. Торткара, род из которого происходил Жалантос из покон веков кочевал в пределах сырдарьи. Один из их предков служил одним из четырех визирей хромого тимура. Алшины из покон веков связаны с чагатаидским улусом. Даже взять таких людей как Аламан из рода щекты алшин, служивший Абулхаиру шайбаниду. Кабак, из рода щекты (потомки ногайских беклярбеков и прямые потомки Едиге) , служивший Бухарскому эмиру. Поэтому о чем речь, какой еще казах? Алшин (или Алчин).
Ну каждый нагаец будет думать так
Ссылки дай мне на офиц. Его историю. Языком молотить не мешки воротить.
Ануар Рахимов. Ассалаума алейкум. Прочитал Ваши коменты мне очень-очень хочется, чтобы Вы называли род великого казахского бия Айтеке и все вопросы отпадут.
@@user-ri3px2zi7v не ленитесь, берите и читайте, все в открытом доступе. Источники подавай. Книги казахских ученых и их исследования есть. Покупайте как я это делал и читайте. Кстати, ногайцы не особо верят что в младшем жузе есть потомки Едиге.
@@arcturasexe я все подряд не читаю. Рф википедии не доверяю. Я не настолько глуп и зомбирован чтобы читать источники kremlya
Яалтуш не было казак это казаков сказка вранье
Генерал.сабир.рахимов.говорили.узбек.оказалос.он.казах.жалантос.бахадур.не.алшын.а.алим.торткара