☝️ كيف أطلقة لساني رغم أني من الإبتدائي كبرت في المدائني رغم الأصول من البوادي كرست وقتي لا ابالي رغم الروض والإبتدائي كتبة ما في لوحتي رغم أني لا أعرف الواوي كان جل همي تلفازتي رغم أنها لم تكن في داري كتمت الكل ولا أحاجي رغم صغري وكنت هاني كرة القدم هي وجداني رغم أبي ينسبها قماري كابدتها ونسيت كتابي رغم أني ارصب في الإمتحاني كب هم الزمان قلبي رغم أني الرابعة والعشري كتوم بين تكوين والعمل بالمشي على القدم و الساق كيف لأبي درس الكثير ولم يرسم لي حتى الواوي كتمتها وكان تاج راسي كنت أقبل يده أحس بالحنان كشفتها وصرت أقلب اليدي بحثا بشفتي عن ذاك الحنين عنقاء مغرب☝️
نشكرك على هذا الاجتهاد ،لكن الله لا يتحدى خلقه فكل لفظ فى كتاب الله لا علاقة له بالخير والشر المتداول عند الناس فا الذبح مثلا لا علاقة له بالقتل ازهاق الارواح انما على اللسان العربى هو تذليل لكل شئ حتى تتضح الرؤيا او الهدف فهذا كتاب اشبه بالخريطة التى لابد ان يعتمد عليها الباحث للوصول للهدف وهو كتاب متناغم مع الكون لكن بسبب ما اصبح كتاب قصص وحكاوى وتعاويز وهو فى الحقيقة كتاب للنفس لكل انسان فالسان من الجزر سن س+ن فاالنون هو الحاوى لكل شئ ولهذا يوجد سورة باسم القلم وتبدا بنون فاذا اردت ان تاخذ من علم النون فاعليك بالتأقلم مع محتواه فكل علم او نظرية لها قانون فاذا أقلمت وتاقلمت معه علمت ما بداخله وفقنا الله جميعا لكل خير
"وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم" كل رسول يرسله الله بلسان قومه، وهذا يعني ان اللسان العربي لسان خاص بالقوم وليس خاص بالقرآن… والاية فرقت بين الاقوام، فهل رسالة الرسول فصيحة ورسائل الرسل من قبله غير فصيحة ؟ واذا قلت ان جميع الرسل ارسلهم الله برسائل عربية فهذا يعني ان الآية التي ذكرناها في البداية آية غير منطقية، فلماذا يفرق الله بين ألسن الاقوام اذا كانت جميع رسائله بلسان واحد ؟ واذا كانت رسائل الله ليست بلسان واحد، و قلت ان رسالة قوم الرسول فصيحة فهذا يعني ان رسائل الرسل قبل القرآن رسائل غير فصيحة. .. تقولون ان القرآن ذم اللغو وهذا صحيح ولكن اللغو المذكور في القرآن هو صفة للكلام وليس كلام فالكلام يصبح لغو اذا كان كلام تافه والكلام يصبح حق اذا كان كلام مستقيم يعني حتى استشهادكم باللغو استشهاد فارغ، فأنتم تقارنون اللغة وهي كلام باللغو وهو صفة للكلام… بالاضافة لذلك فإن كلمة اللغة التي نستخدمها اليوم لا تحمل معنى اللغو في القرآن بل لها معنى مختلف والذي يحكم على المعاني ليس شكل الكلمات او طريقة رسمها بل السياق وحده الحاكم على المعاني. والسياق الذي تستخدم فيه كلمة اللغة اليوم يحمل معنى كلمة اللسان في القرآن
فتح الله لكي
لسان : نظام وطريقة ونسق ومنهج
العربي والعروبة : القدرة على التعبير والاعراب عن الدلالات
بلسان عربي مبين تساوى الصوت تساوى 527 فعلا بحساب الجمل
♣لعل لسان القرآن يتميّز عن اللسان العربي..يتميز وليس يختلف..رجاء الاطلاع على محاضرات الأستاذ (خليد بنعكراش) عن لسان القرآن.
جزاكم الله خير الجزاء
انظري من فضلك ما قاله الدكتور عبد الواحد وجيه في هذا الميدان
☝️
كيف أطلقة لساني
رغم أني من الإبتدائي
كبرت في المدائني
رغم الأصول من البوادي
كرست وقتي لا ابالي
رغم الروض والإبتدائي
كتبة ما في لوحتي
رغم أني لا أعرف الواوي
كان جل همي تلفازتي
رغم أنها لم تكن في داري
كتمت الكل ولا أحاجي
رغم صغري وكنت هاني
كرة القدم هي وجداني
رغم أبي ينسبها قماري
كابدتها ونسيت كتابي
رغم أني ارصب في الإمتحاني
كب هم الزمان قلبي
رغم أني الرابعة والعشري
كتوم بين تكوين والعمل
بالمشي على القدم و الساق
كيف لأبي درس الكثير
ولم يرسم لي حتى الواوي
كتمتها وكان تاج راسي
كنت أقبل يده أحس بالحنان
كشفتها وصرت أقلب اليدي
بحثا بشفتي عن ذاك الحنين
عنقاء مغرب☝️
عند العرب الأقحاح
ما فصح فهو لسان
وما لم يفصح وتردى صار لغة
احسنت أخت منال ، تحليل رائع.
قال لك بان لسان ادم كانت العربية
نشكرك على هذا الاجتهاد ،لكن الله لا يتحدى خلقه فكل لفظ فى كتاب الله لا علاقة له بالخير والشر المتداول عند الناس فا الذبح مثلا لا علاقة له بالقتل ازهاق الارواح انما على اللسان العربى هو تذليل لكل شئ حتى تتضح الرؤيا او الهدف فهذا كتاب اشبه بالخريطة التى لابد ان يعتمد عليها الباحث للوصول للهدف وهو كتاب متناغم مع الكون لكن بسبب ما اصبح كتاب قصص وحكاوى وتعاويز وهو فى الحقيقة كتاب للنفس لكل انسان فالسان من الجزر سن س+ن فاالنون هو الحاوى لكل شئ ولهذا يوجد سورة باسم القلم وتبدا بنون فاذا اردت ان تاخذ من علم النون فاعليك بالتأقلم مع محتواه فكل علم او نظرية لها قانون فاذا أقلمت وتاقلمت معه علمت ما بداخله وفقنا الله جميعا لكل خير
"وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم"
كل رسول يرسله الله بلسان قومه، وهذا يعني ان اللسان العربي لسان خاص بالقوم وليس خاص بالقرآن…
والاية فرقت بين الاقوام، فهل رسالة الرسول فصيحة ورسائل الرسل من قبله غير فصيحة ؟
واذا قلت ان جميع الرسل ارسلهم الله برسائل عربية فهذا يعني ان الآية التي ذكرناها في البداية آية غير منطقية، فلماذا يفرق الله بين ألسن الاقوام اذا كانت جميع رسائله بلسان واحد ؟
واذا كانت رسائل الله ليست بلسان واحد، و قلت ان رسالة قوم الرسول فصيحة فهذا يعني ان رسائل الرسل قبل القرآن رسائل غير فصيحة.
..
تقولون ان القرآن ذم اللغو وهذا صحيح
ولكن اللغو المذكور في القرآن هو صفة للكلام وليس كلام
فالكلام يصبح لغو اذا كان كلام تافه
والكلام يصبح حق اذا كان كلام مستقيم
يعني حتى استشهادكم باللغو استشهاد فارغ، فأنتم تقارنون اللغة وهي كلام باللغو وهو صفة للكلام…
بالاضافة لذلك فإن كلمة اللغة التي نستخدمها اليوم لا تحمل معنى اللغو في القرآن بل لها معنى مختلف
والذي يحكم على المعاني ليس شكل الكلمات او طريقة رسمها بل السياق وحده الحاكم على المعاني.
والسياق الذي تستخدم فيه كلمة اللغة اليوم يحمل معنى كلمة اللسان في القرآن
توجد السنه عربيه غير مبينه وخاصه في اليمن وغيرها
السلام عليكم .اين نجد هذا اللسان العربي
لسانك
@@د.منالالعواودة لست عربي
في فرق بين العرب والمستعربين