民俗釋疑:訓練乩童

當一間宮廟有意訓練乩童濟世時，
需設香案三日，稟報上天，
再由神明在轎手之中，
挑選適當者，附身起乩，
宮廟的主事者，
在採乩之後，
應先到此位乩童預定者的家中祭祖，
焚香擲筊，取得乩童的祖先的同意，
之後，才可以開始一切訓練乩童的事宜，
以示尊重。

[@鄭正忠-m2j]

唬爛一堆，本村在訓乩時多用座架，一起來就開口說出來龍去脈，何方人士，叫什麼名字等待老前輩認可，並不是祖先同意，父母親同意，小弟本人就是這樣一路走出來的，比較正確的做法是老乩童去世二十年後來訓乩比較正確，還有廟于在訓乩後在早期一定要拜斗允三杯，並領玉皇大帝允玉旨受封才不會被外來的神靈所採用，並且乩童分用無極乩，跟中天乩，現在無極乩百分之九五多是幻想乩，而中天乩百分之九五多是鏡頭乩，跟啤酒乩，保力達乩，真乩是要設案拜斗乩身採乩言出幾杯，就要出幾杯

[@otter0711]

採乩，本來就是要經過祖先同意才能取乩
老前輩算哪根蔥？跟你又不同姓
道教講的是倫理
就算是神明採乩，也會要求乩身去敬拜堂上，擲筊徵詢同意
拜斗，主要是該神明需要用乩身來濟世
稟告玉皇大帝，請旨令（天令）需要用人
天旨領完，還要去東嶽大帝那領地旨
這樣才算合格
這兩件事，是兩碼子事
一則是敬天地，二則是敬先祖
這樣的取乩，才算合法合格
如果你的老前輩，叫你以他為尊，需他首肯才能採乩
那他跟你說的保力達乩有何不同？？？

[@謝謝-w7d]

⁠@@otter0711本來就要祖先同意，很多地方都要，現在不用了、末法時代，雕神明每個都會變乩童，亂世

[@otter0711]

@@謝謝-w7d 末法時代也是要循天理，這才合乎，道