لهشام في الهمزتين من كلمة إذا كانت الثانية منهما مفتوحة التسهيلُ بخلف عنه ( وبذات الفتح خلف لتجملا )، والإدخال قولا واحدا ( ومدك قبل الفتح والكسر حجة بها لذ ... وقبل الكسر خلف له ولا )؛ فالحاصل أن له وجهين، وهما الإدخال مع التسهيل وعدمِه. 1- الإدخال مع التسهيل ( ءا*نذرتهم ) 2- الإدخال مع التحقيق ( ءاءنذرتهم )
هناك فرق بين التجويد والقراءات، فالتجويد ما اتفقوا فيه، مثل وصل الجميع وقطع الجميع و…، أما مااختلفوا فيه هو الذي نذكره هنا مثل البسملة والوصل والسكت، وتستطيعي أن تضيفي عليهم أوجه التجويد المعروفه.
اللهم صل على محمد وآل محمد
جزاكم اللّه خير الجزاء في الدّنيا والآخرة
رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته
الله يرحمه ويجعله بموازينه
بارك الله فيكم شيخنا ونفعنا بواسع علمكم
جزاک الله خیرا کثیرا یا فضیلة شيخ
بارك الله في فضيلتكم وجزاكم خيرا
جزاك الله كل خير
حفظ المتون من اصعب ما يكون
الله المستعان
جزاكم الله خيرا و جعله في ميزان حسناتكم. لماذا وُضعت نقطة حمراء على القاف في كلمة قيل برواية هشام بن عامر في آية 12 من سورة البقرة ؟
لبيان أنها تُقرأ بالإشمام، وهو ضم الشفتين عند بداية النطق بالقاف من كلمة (قيل) لبيان أنها مبنية للمجهول.
@@SafwatSalem
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل و بارك في علمك و نفعنا بك.. آمين
لهشام في الهمزتين من كلمة إذا كانت الثانية منهما مفتوحة التسهيلُ بخلف عنه ( وبذات الفتح خلف لتجملا )، والإدخال قولا واحدا ( ومدك قبل الفتح والكسر حجة بها لذ ... وقبل الكسر خلف له ولا )؛ فالحاصل أن له وجهين، وهما الإدخال مع التسهيل وعدمِه.
1- الإدخال مع التسهيل ( ءا*نذرتهم )
2- الإدخال مع التحقيق ( ءاءنذرتهم )
أما في كلمة ( أأن كان ذا مال ) فإنه يسهل الثانية قولا واحد ( والدمشقي مسهلا ) فيكون له وجه واحد، وهو الإدخال مع التسهيل ( ءا*ن كان )
هل الوصل بالبسملة بالثلاث أوجه المعروفين،قطع الجميع ووصل الجميع،وقطع ثم الوصل
هناك فرق بين التجويد والقراءات، فالتجويد ما اتفقوا فيه، مثل وصل الجميع وقطع الجميع و…، أما مااختلفوا فيه هو الذي نذكره هنا مثل البسملة والوصل والسكت، وتستطيعي أن تضيفي عليهم أوجه التجويد المعروفه.
جزاك الله خيرا شرح طيب
بارك الله في فضيلتكم وجزاكم خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا شيخ
جزاك الله خيرا