مباشرة من مكناس ..من قلب منزل صلاح الدين الغماري أجواء حـ.ـزينة جدا

#الدار #Aldar #قناة_الدار
مباشرة من مكناس ..من قلب منزل صلاح الدين الغماري أجواء حـ.ـزينة جدا
موقع الدار
Instagram : / . .
Facebook : / .. .
Site web : aldar.ma/
Twitter : / marocaldar
موقع الكتروني إخباري
لا تنسوا متابعة قناتنا للتوصل بكل جديد

[@Naziha.m-u9]

سبحان الله الي سخر لك يا استاد هاد الكم الهائل من الناس لتدعي معك في هاد اليوم المبارك آلله يرحمك ويرحم ميمتي وجميع موتى المسلمين والمسلمات أجمعين يا رب .
والله يدينا مستورين عندو يا رب والله يسخر لينا الي يدعي معانا يارب حنا وياكم يا رب العالمين

[@aichamahrouz5804]

اللهم أمين يارب العالمين

[@أمالبنات-غ3ت]

تعازينا لعاءلة هاد السيد الطيب اللي دخل لقلوبنا وبيوتنا عبر الشاشة الله ارحمو واصبر الاسرة ديالو

[@FatimaZahra-lb7zs]

رحمه الله رحمة واسعة وجميع المسلمين

[@zitounicollection9807]

تعازينا إلى كل المغاربة وإلى عاءلة الفقيد وخصوصا الام من ايطاليا اليوم يخيم علينا الحزن فقدناه جميعا الله يرحمو ويجعل مثواه الجنة

[@mondedija]

الله يرحمو ويغفر ليه ويجعل مثواه الجنة عزاؤنا لعاءلته الصغيرة والكبيرة ولكل المغاربة

[@dijaspace]

انا ممشيت للخدمة تحطمت ومرضت ولغيت كل التزاماتي حزني عليك وبكيت ياصلاح راك ولدي وخويا والبا مصدقتش موتك الله الله عليك يادنيا ياغدارة تاخدي الطيبين وتشوينا فيهم مشيتي بكري يا الحبيب الله يصبر ميمتو ويصبرنا ويصبر كل المغاربة

[@قناةعالمحواء-ح4س]

اخواني دنيا ماهي الا محطة عبور اغتنمو هذه اللحظات 😟 وتداركو مافات اللي بغا مجالس الذكر يمكن ليه يكون رفيق لينا...

[@مغربي-ث2م]

شحل من واحد دب كيشوف هذا تعليقك ديالي بعيت اممتك دخل الجنة لا ما فرحتني بابوني 😊 الله يفرجك انت وايها وعمركم تشوفو نهار لكحل..

[@حكيمالكلام-ظ4و]

ماااذي بينك يا أيها الرجل الصالح و بين الله حتى دمعت عليك قلوبنا قبل اعيننا . اللهم انت أهل لها فادخله جنتك و اربط على قلوبنا لفراقه . نصيحة لكل واحد فالدنيا شوف هاد المحبة ديال الناس على هذا الرجل الطيب و الكل يترحم عليه و يدعو له فنصيحتي لكم كونو طيبين و اتركوا اثرا طيبا فالدنيا فانية

[@agadiri1974]

'' اعتن جيدا بسمعتك لأنها ستعيش أكثر منك '' وعش على ما ترجوا ان تموت عليه ... ضحك وتمتع بالحيـــاة ولكـــــن بما يرضــــى الله ... عمر الدنيــــا عمرك انت فيـــهــــــا ... لا تركن إلى الدنيا ولا تشغل قلبك بها فإنك خلقة فيها ولم تخلق لهـــــا . لم تخلق لتعمرها ولكن لتعبرها ... لا تهتم بالدنيا هده عرض زائل يأكل منها البر والفاجر والاخرة وعد صادق يحكم فيــ ـ ـ ـــه ملـــك عــــــادل ." فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ " ولم يقل : كما رغبت انت ".انت من تختار ( لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ ) . * عندما ترى أحدًا مجتهداً في العبادة لا تقل أنه متشدد بل قُل عَرف الغاية التي خُلق من أجلها . . . العيش في الدنيا جهاد دائم - وافضل الجهاد جهادك لهواك .أن الله عز وجل ما ذكر الهـــــــوى فى موضع من كتابه إلا ذمه وسمى الهــــــوى بهذا الإسم لأنه يهوى بصاحبه . قال تعالى : ( ذرهم يأكلوا و يتمتعوا و يلههم الأمل فسوف يعلمون ) . إن العبد لم يخلق للهــــــوى وإنما خلق لمهمة كبيرة قد يكون الهــــــــوى عائقا وحاجزا بينه وبين ما خلق من أجله . قال الحق سبحانه : '' وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَـــقُّ أَهْـــــــــوَاءَهُــــمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ '' ----- فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَــــــــوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ---- أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْـــــــــوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ---- وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَـــــــــوَى ---- فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَـــــــــوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ --- أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَــــــــوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ------ وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْــــــــــوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ -----'' وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَـــــــــوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ ''------- ''وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَـــــــــوَاهُ ''----- أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَـــــــــــوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ---- فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَـــــــوَاهُ فَتَرْدَى ----- وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ---- وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِـــــــــهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ---- كَالَّذِي اسْتَهْـــــــوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ ----- وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْــــــــوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا ----- كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْـــــــــوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ ---- وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْــــــــــوَاءَهُمْ ----- وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْـــــــــوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ - قال بعض السلف : الغالب لهـــــــــواه أشد من الذي يفتح المدينة وحده وقال بشر الحافي : البلاء كله في هـــــــــواك والشفاء كله في مخالفتك إياه قيل للمهلب : بم نلت ما نلت : قال : بطاعة الحزم وعصيان الهــــــــــوى وقال الفضيل : من استحوذ عليه الهـــــــــوى واتباع الشهوات انقطعت عنه مواد التوفيق وقال ابن القيم : لكل عبد بداية ونهاية ، فمن كانت بدايته اتباع كانت نهايته الذل والصغار . وقال معاوية : المروءة ترك الشهوات وعصيان الهوى .وقال ابن القيم : مخالفة الهـــــــــوى تورث العبد قوة في بدنه وقلبه ولسانه . وقال معروف : كان يقال من يخالف هوان يفرق الشيطان منه وقيل : سمي الهـــــــــوى هـــــــــوى لأنه يهوي بصاحبه .. قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه : لا تجالس أهل الأهـــــــــــواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب . قال لقمان الحكيم موصيا ً ولده : يا بني : زاحم العلمــــــــــــــــاء بركبتيك وأنصت لهم بأذنيك فإن .القلب يحيا بنور العلماء .. قال علي رضي الله عنه : ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهــــــــوى و طول الامل فاما اتباع الهــــــــــوى فيصد عن الحق و اما طول الامل فينسي الاخرة و جاء في الاثر : اربعة من الشقاء : جمود العين و قسوة القلب و طول الامل و الحرص على الدنيا يتولد عن طول الامل الكسل عن الطاعة و التسويف بالتوبة و الرغبة في الدنيا و النسيان للاخرة و القسوة في القلب ... لان رقته و صفاءه انما يقع بتذكير الموت و القبر و الثواب و العقاب و اهوال القيامة كما قال تعالى : (فطال عليهم الامد فقست قلوبهم).... قال الشيخ الالباني رحمه الله : طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهــــــــــوى لا يكفيه ألف دليل الجاهل " يُعلّم " وصاحب الهـــــــــــوى ليس لنا عليه سبيل ... اللهم لا تجعلنا من الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُــــونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا . www.nabulsi.com/blue/ar/artp.php?art=236 لماذا خلقنا الله عز وجل ؟ --- لم يرد لفظ (السعــــــادة) في القران الا في موضع واحد "{ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ } لتعلم ان السعـــــــــــــادة الحقيقية ليست في الدنيا بل في الجنة ....... قوله تعالى : { إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ } وهو استثناء عجيب لأن أهل الجنة إن دخلوا الجنة فهم في خلود فما موضع الاستثناء هنا في الآية ؟ الاستثناء هنا حتى يعلم أهل الجنة وهو في النعيم الدائم المقيم أنهم ما تلذذوا بهذا النعيم إلا بفضل المُنعِم لا بالنعيم ذاته فتبقى قلوبهم معلقة بالمنعم لا بالنعيم حتى وهم في الجنة . . . . . .عمى القلوب { فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ } لا تستطيع أن تُري صاحب الهوى الأدلة كما أنك لا تستطيع أن تُري من أغمض عينيه الطريق فالهوى يُعمي البصيرة كما يُعمي الغطاء البصر .