අනුරාධපුර, ඇතුළුනුවර කැනීමෙන් අනාවරණය වූ පැරණිම බ්‍රාහ්මී අක්ෂර හා ඒවායේ දිනනියම - සිරාන් දැරණියගල
HTML-код
- Опубликовано: 6 сен 2024
- අනුරාධපුර, ඇතුළුනුවර කැනීමෙන් අනාවරණය වූ පැරණිම බ්‍රාහ්මී අක්ෂර හා ඒවායේ දිනනියම
ආචාර්ය සිරාන් දැරණියගල
දකුණු ආසියාතික කලාපයේ පැරණිම ලේඛන ක්‍රමයක් වන බ්‍රාහ්මී අක්ෂර මාලාවේ ප්‍රභවය පිළිබඳ මේ දක්වාත් පවතින්නේ නිමක් නොමැති සංවාදයකි. එහි ප්‍රභවයත්, අනන්‍යතාවත් පිළිබඳ ඇති අදහස් විසිතුරුය, සංකීර්ණය. ඒ තුළ වඩාත් පුරාවිද්‍යාත්මක නැඹුරුවකින් යුතු මත ද දක්නට ලැබේ. 1990 දශකයේ දි එවකට පුරාවිද්‍යා අධ්‍යක්‍ෂ ජනරාල් වූ ආචාර්ය සිරාන් දැරණියගලයන්ගේ ප්‍රමුඛත්වයෙන් අනුරාධපුර ඇතුළු නගරයේ සිදුකරන ලද පුරාවිද්‍යා කැනීම් මගින් අනාවරණය වූ තොරතුරු බ්‍රාග්මී අක්ෂරයන්ගේ පෞරාණිකත්වය පිළිබඳ ව මහත් ආලෝකයක් ලබා දීමට සමත් විය. ඒ මුළු මහත් දකුණු ආසියාතික කලාපයෙන් ම ලැබුණු, නිරපේක්‍ෂ කාලනීර්ණ අනුව පැරණිම දින වකවානු ලබා දීමට අනුරාධපුර ඇතුළු නගරයෙන් අනාවරණය වූ මෙම සාධක සමත් වූ බැවිනි. මෑත කාලීන දකුණු ආසියාතික පුරාවිද්‍යාවේ කම්පනයක් ඇති කළ ශාස්ත්‍රීය අනාවරණයක් වූ මෙයින් කලාපීය වශයෙන් ඓතිහාසික කාලපරිච්ඡේදය සියවස් දෙකක් ඉදිරියට ගෙන යාමට සමත් විය.
ශ්රී ලංකා රජරට විශ්වවිද්‍යාලයේ පුරාවිද්‍යා හා උරුම කළමනාකරණ අධ්‍යයන අංශය මගින් සංවිධානය කර 2019 ජනවාරි 31 වැනි දින මිහින්තලේ ශ්රී ලංකා රජරට විශ්වවිද්‍යාලයේ සමාජීය විද්‍යා හා මානව ශාස්ත්‍ර පීඨයේ දී පවත්වන ලද ‘සිංහල භාෂාවේ පෞරාණිකත්වය හා බ්‍රාහ්මි අක්ෂර මාලාවේ ප්‍රභවය’ සංවාදාත්මක කථිකාවේ ප්‍රධාන සම්පත් දායකයෙකු වූ ආචාර්ය සිරාන් දැරණියගල මහතා විසින් ශ්රී ලංකාවේ පැරණිම බ්‍රාහ්මි ලේඛන පිළිබඳ දක්වන ලද අදහස් මෙම වීඩියෝවේ දැක් වේ. ආචාර්ය දැරණියගලයන්ගේ ශාස්ත්‍රීය දිවියේ තීරණාත්මක අනාවරණයක් වූ බ්‍රාහ්මි අක්ෂරයන්ගේ පෞරාණිකත්වය පිළිබඳ ව එතුමා විසින් ම දක්වන මෙම අදහස් පිළිබඳ දැනුම්වත් වීම දිවයිනේ පෞරාණිකත්වය පිළිබඳ උනන්දු සෑම අයෙකුටම වැදගත් වේ. ආචාර්ය දැරණියගලයන්ගේ මෙම විශිෂ්ට අනාවරණය පිළිබඳ එතුමා විසින්ම සිදුකරන මෙම අදහස් දැක්වීම එතුමාගේ දිවිමන් කාල සීමවේ අවසාන කාලයේ දී සම්බන්ධ වූ විශ්වවිද්‍යාලීය සංවාදාත්මක කථිකාවක් වීම ද විශේෂයකි.
සංවිධානය
පුරාවිද්‍යා හා උරුම කළමනාකරණ දෙපාර්තමේන්තුව
ශ්රී ලංකා රජරට විශ්ව විද්‍යාලය
#RUSL #siranderaniyagala #සිරාන්දැරණියගල
මධ්‍ය අනුග්‍රහය archaeology.lk
ස්තූතියි සර්
විශිෂ්ඨ දේශනයක්.
ආචාර්ය දැරණියගලයන්ගේ මෙම විශිෂ්ට අනාවරණය පිළිබඳ එතුමා විසින්ම සිදුකරන මෙම අදහස් දැක්වීම එතුමාගේ දිවිමන් කාල සීමවේ අවසාන කාලයේ දී සම්බන්ධ වූ විශ්වවිද්‍යාලීය සංවාදාත්මක කථිකාවක් වීම ද විශේෂයකි.
➡️➡️➡️ මෙම කැණීම් සහ සොයා ගැනීම අති විශිෂ්ටතම එකක්. නමුත් එයට දෙන විස්තරය සහ නිගමන වලට බැස ගැනීම පට්ටම මෝඩ. හේතුව, ලංකාවේ අක්ෂර කලාව මහින්දාගමනය සමඟ ලැබුණු බව මහාවංසය තුළ තිබෙන බව විද්වතුන් විසින් පිළිගැනීම ඔවුන් නොමඟ යාමක් වීමයි. ඊට කලින් අක්ෂර ලංකාවේ භාවිතා වුණ බවට සාධක මහාවංසය තුලින් ම අවස්ථා හතර පහකට වඩා හමුවෙයි. මිහිඳු හිමියන්ගෙන් පසුව සංඝමිත්තා තෙරණිය සමඟ දහඅට ශිල්ප වලට අයත් කුල දහසයකට අයිති පිරිසක් පැමිණි අයුරින් ම විජය රජුට කුමාරිකාවක් ගෙන ඒමේදී ද විවිධ කුල වලට අයත් කුමාරිකාවන් දහසක් සමඟ දහඅට ශිල්පයන් දන්නා කුල දහසයකට අයිති පිරිසක් පැමිණි බව මහා වංසයෙහි පැහැදිලිව සඳහන් වෙනවා. ඒ අය පැමිණියේ දකුණු ඉන්දීය පැරණි පාණ්ඩ්‍ය දේශයෙ මදුරා පුරයෙන්. ( අද චෙන්නායි ) එකම කාලයකට අයත් මැටි බඳුන් සහ අකුරු මේ දෙපසින් හමුවීමෙන් මහාවංසය පුවත තහවුරු වෙනවා. ඒ පිරිස ගෙන්වා ගැනීමට හසුන්පත් යැවූ බව සඳහන් වීමෙන් විජය රජු ඇතුළු පිරිස බ්‍රාහ්මී අක්ෂර දැන සිටි බව ඔප්පු වෙනවා. එසේනම් ඔය සඳහන් ,,අනුරද ,, ඇතැම් විට මහාවංසය තුළ සඳහන් අනුරාධපුර නගරය ගොඩනැගූ අනුරාධ ඇමැති හෝ දෙවන වර එහි පදිංචි වූවා යැයි කියන අනුරාධ ශාක්‍යය කුමරුන් වීමට ඉඩ තිබෙනවා. එවැනි වටිනා තොරතුරු වලින් මහාවංසය කියන කරුණු සත්‍යයක් බව ඔප්පු කරගැනීමට මේ අයට නොහැකි වීම මොවුන්ගේ මහාවංසය පිළිබඳ ඇති නූගත් බව සහ අපේ අවාසනාව විය හැකියි.
ලංකාවේ අක්ෂර ආරම්භය ගැන මොවුන්ගේ නිගමන වලට වඩා පිළිගත හැකි කරුණු එල්ලාවල මේධානන්ද හිමියන්ගෙ ,, ජාතිය පණ ගැන්වූ ලේඛන මාලා ,, නැමැති පොතේ ,, අපි ලියූ හැටි,, නමින් ඇති ලිපියේ සඳහන් වෙනවා.
එතකොට බං විජය ආපු රටේවත් නැති වැව්.... මහාවංශයේම කියන පරිධි පණ්ඩුකාභයට හංගෙන්න වැවක් හැදුවේ කවුද?
@@siriwardanasiriwardana695ඒ හොයගැනීම hodai eya giya අපි ඉතිහාසය උඩට ගන්නවා ගොඩක් ඉක්ක්මනට