هو ماقال اي شى خطاء ليش الحقد عليه،هو حريص على اهل سورياوحريص على دماء مسلمين اكثر منك هو كل كلمه يقولها يعرف معناها،واذا غلط في اي شي يعتذر وهو ماغلط ويحب اهل سوريا ويحب المسلمين انتوا تحاولون تصيد اي شي
( ابتعثنا الله لنخرج العباد من اتباع وتطبيق الانظمة الوضعية الى اتباع وتطبيق القران ---- ومن جور وظلم الانظمة الراسمالية الى عدل الاسلام فى توزيع الثروات ----- ومن ضيق الفقر الناتج من سرقة ثروات الوطن الى سعة الانفاق على على جميع طوائف الشعب من خلال احكام الاسلام الاقتصادية ----------منهج الاسلام --لا فقر --لا مرض --لا جهل ) هذا كلام رائع شيخنا .
شكرا على التفريق بين المتغلب والخارجي .. والتي تحتاج تتبع لكلام اهل العلم لهذه المسألة ... خاصة وان طرحكم مستقاه الجويني ! فما تأصيل اهل العلم السابقين والائمة ؟ السباب يعيب قائله أولا .. وليس اسلوب اهل العلم والتقى وكذلك عند بحث قضية مثل هذه اصل لقولك من الكتاب والسنة ولا تكتفي بالنقل ولا تكتفي نقل الحديث بالمعنى ... هذه مسألة عميقة والخطأ فيها يؤدي إلى استباحة الدماء .. انصحك بعدم طرح هذه المواضيع الا بمنتج دقيق وألا انت في عافية وكذلك تستر بأهل العلم المعاصرين كي ينطبق علينا فسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ... وكذلك فردوه إلى إلى الله ورسوله .. نصيحة
روح اتقي امريكا احسن ولا تدخل الله ، صار لكم مءة عام عبادة لهذا الإله الاجرب امريكا المتصهينة نحن نتقي الله انشالله وانتم تتقون هذا الإله الجربان الذي قدمتم له الغالي والنفيس
المصيبة أن هؤلاء الخوارج يكفرون حكام المسلمين وشعوبهم.. وهم يتحدثون من بلاد الغرب الكافر ومن فوق رؤوسهم الصلبان ويحترمون قوانين البلاد الغربية التي هم فيها،،،!!!!!!!؟؟؟؟ عجيب أمر هؤلاء… يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم…. فالحمد لله على نعمة الإسلام والسنة🖐🏻
أقوال أصحاب المذاهب الأربعة في وجوب طاعة الحاكم المتغلب 1- الحنــفـــيـــــــة: قال الحصكفي الحنفي (ت١٠٨٨هـ) في الدر المختار: وتصح سلطنة متغلب للضرورة. اهـ. وقال ابن عابدين الحنفي (ت١٢٥٢هـ) في حاشيته(٤٥٠/٤): الامام يصير إماما بالمبايعة أو بالاستخلاف ممن قبله. قوله: (يصير إماما بالمبايعة) وكذا باستخلاف إمام قبله، وكذا بالتغلب والقهر كما في شرح المقاصد. اهـ. ٢- الـمـــالـــكــــــــــيـة: قال ابن أبي زيد القيرواني المالكي (ت٣٨٦هـ) ويُلقب ب"مالك الصغير"، قال: في رسالته المعروفة "مقدمة ابن أبي زيد القيرواني": ) فمما أجمعت عليه الأمة من أمور الديانة، ومن السنن التي خلافهـا بدعة وضلالة ...... ثم قال: والسمع والطاعة لأئمة المسلمين، وكل من ولي من أمر المسلمين عن رضا أو عن غلبة، فاشتدت وطـأته من بر أو فاجر، فلا يخرج عليه جار أم عدل ... - ثم قال: وكل ما قدمنا ذكره فهو قول أهل السنة وأئمة الناس في الفقه والحديث على ما بيناه، وكله قول الإمام مالك، فمنه منصوص من قوله ومن معلوم من مذهبه ( . اهـ. وهذا كلام يحيى بن يحيى المالكي تلميذ مالك وراوي الموطأ في "الاعتصام" للشاطبي "أن يحيى بن يحيى قيل له: البيعة مكروهة؟ قال: لا. قيل له: فإن كانوا أئمة جور، فقال: قد بايع ابن عمر لعبد الملك بن مروان وبالسيف أخذا الملك، أخبرني بذلك مالك عنه، أنه كتب إليه: أقرّ له بالسمع والطاعة على كتاب الله وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم . قال يحيى بن يحيى: والبيعة خير من الفرقة". اهـ. وقال الدردير المالكي (ت١٢٠١هـ) في شرح الكبير (٢٩٨/٤): اعلم أن الإمامة العظمى تثبت بأحد أمور ثلاثة؛ إما بإيصاء الخليفة الأول لمتأهل لها، وإما بالتغلب على الناس؛ لأن من اشتدت وطأته بالتغلب وجبت طاعته ولا يراعى في هذا شروط الإمامة؛ إذ المدار على درء المفاسد وارتكاب أخف الضررين. اهـ. ٣- الشــــــافـــــعــيـــة: قال الامام الشافعي (ت٢٠٤هـ): ) كل من غلب على الخلافة بالسيف حتى يسمى خليفة ويجمع الناس عليه فهو خليفة (. [رواه البيهقي في مناقب الشافعي (٤٤٩/١) باب ما يؤثر عنه في قتال أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب أهل القبلة]. وقال ابن حجر الهيتمي الشافعي (ت٩٧٣هـ) في "تحفة المحتاج في شرح المنهاج": المتغلب يصير كالحاكم لدفع المفاسد المتولدة بالفتن لمخالفته. اهـ. ٤- الـحـــــنــابـلــــــة: قال الإمام أحمد بن حنبل (ت: ٢٤١هـ) في رسالته "أصول السنة": ومن خرج على إمام من أئمة المسلمين، وقد كان الناس اجتمعوا عليه، وأقروا له بالخلافة بأيِّ وجه كان بالرضا أو بالغلبة؛ فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين، وخالف الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية. المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل ص ٨٠ . وقال أيضاً: ((ومن غلب عليهم بالسيف حتّى صار خليفة وسمّي أمير المؤمنين، فلا يحلّ لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيت ولا يراه إماماً، برّاً كان أو فاجراً). الأحكام السلطانية لأبي يعلى: 23 فصول في الإمامة.) وسُئل رحمه الله: (في الإمام يخرج عليه من يطلب الملك، فيفتتن الناس فيكون مع هذا قوم ومع هذا قوم، مع من تكون الجمعة؟ قال: (مع من غلب) الأحكام السلطانية لأبي يعلى ص: 23. وقال ابن قُدامة الحنبلي (ت٦٢١هـ) في المغني (9/5): وجُملة الأمر أن من اتفق المسلمون عَلَى إمامته، وبيعته، ثبتت إمامته ووجبت معونته لِمَا ذكرنا من الحديث والإجماع، وفي معناه من ثبتت إمامته بعهد النَّبِي صلى الله عليه وسلم أو بعده إمام قبله إليه فإن أبا بكر ثبتت إمامته بإجماع الصحابة عَلَى بيعته، وعمر ثبتت إمامته بعهد أبي بكر إليه، وأجمعَ الصحابة عَلَى قبوله، ولو خرج رجل عَلَى الإمام فقهره وغلب الناس بسيفه حتَّى أقروا له وأذعنوا بطاعته وتابعوه صار إمامًا يَحرم قتاله والخروج عليه، فإن عبد الملك بن مروان خرج عَلَى ابن الزبير، فقتله واستولى عَلَى البلاد وأهلها حتَّى بايعوه طوعًا وكرهًا، فصار إمامًا يَحرم الخروج عليه، وذلك لِمَا فِي الخروج عليه من شق عصا المسلمين وإراقة دمائهم وذهاب أموالِهم. اهـ.
سؤال عسى أن يتدبره أهل السنة والجماعة ويتركوا الضلال الذي هم فيه .. قال عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الآيجي في المواقف من ـ كتب العقيدة ـ ( 3 / 574 ) : المرصد الرابع في الإمامة ومباحثها المتن عندنا من الفروع وإنما ذكرناها في علم الكلام تأسيا بمن قبلنا وفيه مقاصد : المقصد الأول في ((( وجوب نصب الإمام ))) ولا بد من تعريفها أولا قال قوم الإمامة رياسة عامة في أمور الدين والدنيا ونقض بالنبوة والأولى أن يقال هي خلافة الرسول في إقامة الدين بحيث يجب اتباعه على كافة الأمة . وقال أبي محمد علي بن أحمد بن حزم الظاهري في الفصل في الملل والأهواء والنحل ( 4 / 84 ) : قال أبو محمد فجوابنا وبالله تعالى التوفيق ((( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نص على وجوب الإمامة وأنه لا يحل بقاء ليلة دون بيعة ))). وقال ابن تيمية في السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية ( 1 / 217 ) : يجب أن يعرف أن ولاية أمر الناس ((( من أعظم واجبات الدين بل لا قيام للدين إلا بها ))) . السؤال الصعب على أهل السنة والجماعة / لماذا أهل السنة والجماعة تركوا هذا الواجب الشرعي ولم يقوموا به , وعلى من يقع ذنب عدم القيام بهذا الفرض ؟؟.
مع احترامي وتقديري لك تعريف الخوارج خطا الخوارج هم الذين يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان ولو كانو هم الحاكمين وهم مبتدعة اما غيرهم مثل الذين خرجوا على علي رضي الله عنه وهم من الصحابة وغيرهم فليسوا خوارج بدعيين
هههههههههههههههه سالم الطويل اذا قرر يجلس امام الكاميرا لاصدار بيان يتخيل انه جبريل عليه السلام نازل بالوحي من السماء وهذا ما تقراه في لغه جسده التي تسيطر عليه والتي تمتلئ بالغرور والاعجاب بالراي والاعجاب بالنفس وكان قوله هو القول الاوحد الذي لا يخالطه شك ولا ريب
انا اختلف مع المداخلة كليا ، لكن هل كان النبي صلى الله عليه وسلم سبابا او لعانا او فاحشا او بذئ ؟ حاشاه صلى الله عليه وسلم ، فكيف تصف مسلما ايا كان خلافنا مع بالكلب ؟! اتق الله واسكت او اسأل اهل العلم الراسخون ، بدلا من ان تفتى الناس بهواك ، او تعطي لنفسك الحق لانك قرات كتاب او اثنين
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وصف الخوارج بقوله (يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان..) فهؤلاء هم (شر الخلق والخليقة) كما جاء في الحديث.. وهم (ك.. لا.. ب أهل النار). والله ما ابتلت الأمة الإسلامية بشر من هؤلاء🖐🏻
سالم الطويل وامثاله يرون ان اسيادهم من الحكام ملائكه يمشون على الارض وانهم يمثلون كلمه الله العليا على هذا الكوكب واما غيرهم فانهم مقصرون تقصيرا لا يجبر
أختلف مع الطويل وأختلف مع القصير يالي هو حضرتك فسوريا قدمت لأحمد الشرع على طبق من قبل أمريكا ولم يأخذها غلبة فهذا لا يختلفان فيه إتنان ولا يتناطحان فيه عنزان أشرع يعلمن البلاد ويقلب مصارها من علوية إلى علمانية فالعلماتية أصبحت سدا منيعا للغرب همهم الوحيد ملئ البطون والركون إلى الفروج بخلاف العلويين يريدونها بقيادة إيران دولة الفرس فهذا كل ما في الأمر
يعني على كلام حضرتك كدا ، حكام المسلمين كفار ؟ لأنهم لا يحكمون بشرع الله ؟ سمعت الشيخ مصطفى العدوي يقول كفر دون كفر وليس كفر اكبر ، ولا أظنك في عشر معشار علم الشيخ مصطفى حفظه الله ، وكدا انت بتصف الرئيس السيسي بانه من الخواج !!!
السيسي طاغوت لانه لا يحكم بكتاب الله. والأدلة مستفيضة دعك عن قول ابن عباس.. لان المرجئة لهم فقط هذه الشبهة ولا في نفس آلاية كلام ابن مسعود أيضا دعك عن هذا اسم ع وراجع الآيات التفاسير مثل امهات التفاسير مثل الطبري... قال تعالى.. الم ترى إلى الذين امنو بما انزل إليك وما انزل من قبلك يريدون ان ويتحاكموا إلى الطاغوت.. الى ضلال بعيدا.. وانظر ان الله عز وجل يخاطب مسلمين لما قال في بداية آلاية آمنوا بما انزل إليك... طيب قاال والله عز وجل أن الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه... قال تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم.. والايات كثيرة.... يا رجل جاء حاكم مسلم وقال انا سأحكم بالتواة اليهودية في المحاكم والقصاص فما حكمه عندك.. ان قلت كافر فمن باب أولى ان تكفر من يحكم القوانين الوضعية وحارب ويجيش الجيوش لمن أراد تبديلها بحكم الشريعة ويستنجد بملل الكفر كلها بالدفاع عن القانون الوضعي الغربي الذي وضعوه لنا ووضعوا كلاب حراسة من حكام وجيوش لتحمي هذا القانون... اخي راجع لماذا كفر ابن تيمية التتار ومن معهم رغم انهم يشهدون الشهادتين يقيمون الصلاة هل تعلم لأنهم حكموا (بالياسق اوالياسا) راجع اخي علماء اليوم الله المستعان مدلسون. أما مسألة الكفر دون كفر كما ذكرابن تيمية فهذه بحاكم يحكم بالشريعة كاملة ولكن حكم مسألة اواثنين لهوا اورشا اوقرابه وعاد للحكم بالشريعة يعني لم يغير او يبدل راجع كلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
سالم الطويل كذاب كذوب ومحور معتقده هو والمداخلة هو تقديس الحكام وأن تستقر شرائعهم حتى لو كانت تخالف شريعة الله بل أن المداخلة ولاؤهم فقط متوجه للعلمانيين ، ولذلك أصبح من الثابت أن المداخلة هم عبارة عن دائرة أو جهاز من خلال الحكومة السعودية من خلال مركز فكر التابع لوزارة الدفاع
هو ماقال اي شى خطاء ليش الحقد عليه،هو حريص على اهل سورياوحريص على دماء مسلمين اكثر منك هو كل كلمه يقولها يعرف معناها،واذا غلط في اي شي يعتذر وهو ماغلط ويحب اهل سوريا ويحب المسلمين انتوا تحاولون تصيد اي شي
وانت حضرتك تدافع عن سالم القصير
جزاك الله
برك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
الكفر دون كفر والكفر الاعتقادي يخرج من المل والكفر العملي لا يخرج من الملة الاسلام
( ابتعثنا الله لنخرج العباد من اتباع وتطبيق الانظمة الوضعية الى اتباع وتطبيق القران ---- ومن جور وظلم الانظمة الراسمالية الى عدل الاسلام فى توزيع الثروات ----- ومن ضيق الفقر الناتج من سرقة ثروات الوطن الى سعة الانفاق على على جميع طوائف الشعب من خلال احكام الاسلام الاقتصادية ----------منهج الاسلام --لا فقر --لا مرض --لا جهل ) هذا كلام رائع شيخنا .
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
الموضوع اصلاً جدلي فلا داعي للخلافات.. نسأل الله لاهل الشام الأمن والأمان والسلام والرخاء واجتماع الكلمة
جزءت خيراً❤
الشيخ سالم الطويل حفظه الله ورعاه وجزاه الله خيرا ونفع بعلمه وعلمه المسلمين 🤲
أحسنت أخي 👍🏻
تمسك بالسنة ودعك من هؤلاء الخوارج الجهلة الذين لا يعرفون أحكام الحيض فضلاً عن أحكام الدماء التي يفتون فيها ويريقونها كأنها ماء🖐🏻
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وأكبر المعصية الشرك بالله ألا وهو الحكم بقوانين الوضعية
مهما تكلمت عن الطويل ترا هو فاهم اكثر منك ويعرف مايقول
جزاك الله خبرا
من هو تعريف الحاكم الشرعي؟
أين التغلب والبلاد نصفها ليست تحت سيطرته الامريكان والأتراك والاكراد والدروز ليست متوافقه
و هل كانت تحت سيطرة النظام السابق
شكرا على التفريق بين المتغلب والخارجي .. والتي تحتاج تتبع لكلام اهل العلم لهذه المسألة ... خاصة وان طرحكم مستقاه الجويني ! فما تأصيل اهل العلم السابقين والائمة ؟
السباب يعيب قائله أولا .. وليس اسلوب اهل العلم والتقى
وكذلك عند بحث قضية مثل هذه اصل لقولك من الكتاب والسنة ولا تكتفي بالنقل ولا تكتفي نقل الحديث بالمعنى ... هذه مسألة عميقة والخطأ فيها يؤدي إلى استباحة الدماء ..
انصحك بعدم طرح هذه المواضيع الا بمنتج دقيق وألا انت في عافية وكذلك تستر بأهل العلم المعاصرين كي ينطبق علينا فسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ... وكذلك فردوه إلى إلى الله ورسوله ..
نصيحة
انت عندك التكفير مثل شربت الماء
يعني كل حكام المسلمين طغات ياخي اتقي الله
تعلم ثم تكلم
انت علماني ولا تعرف الاسلام
روح اتقي امريكا احسن ولا تدخل الله ، صار لكم مءة عام عبادة لهذا الإله الاجرب امريكا المتصهينة نحن نتقي الله انشالله وانتم تتقون هذا الإله الجربان الذي قدمتم له الغالي والنفيس
المصيبة أن هؤلاء الخوارج يكفرون حكام المسلمين وشعوبهم.. وهم يتحدثون من بلاد الغرب الكافر ومن فوق رؤوسهم الصلبان ويحترمون قوانين البلاد الغربية التي هم فيها،،،!!!!!!!؟؟؟؟
عجيب أمر هؤلاء…
يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم….
فالحمد لله على نعمة الإسلام والسنة🖐🏻
سالم الطويل لاينشط الافي الفتن وتشجيع انتشارها ثبطه الله
الجهلاني طبق الشرع في ادلب التي يحكمها من عشر سنوات؟ و للأسف تتصدرون للفتيا و الحكم بفهم سطحي و سذاجة يتعذر معها فقه الواقع و ما يترتب عليه.
هل يستطيع الطويل ان يتكلم على دستور الكويت الذي يحكم بالمدنية
التلفية : عندهم ولاة أمورهم لا يكفرون مهما فعلوا من الكفر الأكبر البواح الصراح !!!
@عبداللهابنعبدالملك هم فقط يخافون ان تنتقل عدوى التغيير اليهم قضي الامر
على طريقة اهل السنة فنعم اما على طريقة الخوارج فلا .
سورية لها علماءها احتفظوا باراءكم
أقوال أصحاب المذاهب الأربعة في وجوب طاعة الحاكم المتغلب
1- الحنــفـــيـــــــة:
قال الحصكفي الحنفي (ت١٠٨٨هـ) في الدر المختار: وتصح سلطنة متغلب للضرورة. اهـ.
وقال ابن عابدين الحنفي (ت١٢٥٢هـ) في حاشيته(٤٥٠/٤): الامام يصير إماما بالمبايعة أو بالاستخلاف ممن قبله. قوله: (يصير إماما بالمبايعة) وكذا باستخلاف إمام قبله، وكذا بالتغلب والقهر كما في شرح المقاصد. اهـ.
٢- الـمـــالـــكــــــــــيـة:
قال ابن أبي زيد القيرواني المالكي (ت٣٨٦هـ) ويُلقب ب"مالك الصغير"، قال: في رسالته المعروفة "مقدمة ابن أبي زيد القيرواني": ) فمما أجمعت عليه الأمة من أمور الديانة، ومن السنن التي خلافهـا بدعة وضلالة ...... ثم قال: والسمع والطاعة لأئمة المسلمين، وكل من ولي من أمر المسلمين عن رضا أو عن غلبة، فاشتدت وطـأته من بر أو فاجر، فلا يخرج عليه جار أم عدل ... - ثم قال: وكل ما قدمنا ذكره فهو قول أهل السنة وأئمة الناس في الفقه والحديث على ما بيناه، وكله قول الإمام مالك، فمنه منصوص من قوله ومن معلوم من مذهبه ( . اهـ.
وهذا كلام يحيى بن يحيى المالكي تلميذ مالك وراوي الموطأ في "الاعتصام" للشاطبي "أن يحيى بن يحيى قيل له: البيعة مكروهة؟ قال: لا. قيل له: فإن كانوا أئمة جور، فقال: قد بايع ابن عمر لعبد الملك بن مروان وبالسيف أخذا الملك، أخبرني بذلك مالك عنه، أنه كتب إليه: أقرّ له بالسمع والطاعة على كتاب الله وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم . قال يحيى بن يحيى: والبيعة خير من الفرقة". اهـ.
وقال الدردير المالكي (ت١٢٠١هـ) في شرح الكبير (٢٩٨/٤): اعلم أن الإمامة العظمى تثبت بأحد أمور ثلاثة؛ إما بإيصاء الخليفة الأول لمتأهل لها، وإما بالتغلب على الناس؛ لأن من اشتدت وطأته بالتغلب وجبت طاعته ولا يراعى في هذا شروط الإمامة؛ إذ المدار على درء المفاسد وارتكاب أخف الضررين. اهـ.
٣- الشــــــافـــــعــيـــة:
قال الامام الشافعي (ت٢٠٤هـ): ) كل من غلب على الخلافة بالسيف حتى يسمى خليفة ويجمع الناس عليه فهو خليفة (. [رواه البيهقي في مناقب الشافعي (٤٤٩/١) باب ما يؤثر عنه في قتال أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب أهل القبلة].
وقال ابن حجر الهيتمي الشافعي (ت٩٧٣هـ) في "تحفة المحتاج في شرح المنهاج": المتغلب يصير كالحاكم لدفع المفاسد المتولدة بالفتن لمخالفته. اهـ.
٤- الـحـــــنــابـلــــــة:
قال الإمام أحمد بن حنبل (ت: ٢٤١هـ) في رسالته "أصول السنة": ومن خرج على إمام من أئمة المسلمين، وقد كان الناس اجتمعوا عليه، وأقروا له بالخلافة بأيِّ وجه كان بالرضا أو بالغلبة؛ فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين، وخالف الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية. المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل ص ٨٠ .
وقال أيضاً: ((ومن غلب عليهم بالسيف حتّى صار خليفة وسمّي أمير المؤمنين، فلا يحلّ لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيت ولا يراه إماماً، برّاً كان أو فاجراً). الأحكام السلطانية لأبي يعلى: 23 فصول في الإمامة.)
وسُئل رحمه الله: (في الإمام يخرج عليه من يطلب الملك، فيفتتن الناس فيكون مع هذا قوم ومع هذا قوم، مع من تكون الجمعة؟ قال: (مع من غلب) الأحكام السلطانية لأبي يعلى ص: 23.
وقال ابن قُدامة الحنبلي (ت٦٢١هـ) في المغني (9/5): وجُملة الأمر أن من اتفق المسلمون عَلَى إمامته، وبيعته، ثبتت إمامته ووجبت معونته لِمَا ذكرنا من الحديث والإجماع، وفي معناه من ثبتت إمامته بعهد النَّبِي صلى الله عليه وسلم أو بعده إمام قبله إليه فإن أبا بكر ثبتت إمامته بإجماع الصحابة عَلَى بيعته، وعمر ثبتت إمامته بعهد أبي بكر إليه، وأجمعَ الصحابة عَلَى قبوله، ولو خرج رجل عَلَى الإمام فقهره وغلب الناس بسيفه حتَّى أقروا له وأذعنوا بطاعته وتابعوه صار إمامًا يَحرم قتاله والخروج عليه، فإن عبد الملك بن مروان خرج عَلَى ابن الزبير، فقتله واستولى عَلَى البلاد وأهلها حتَّى بايعوه طوعًا وكرهًا، فصار إمامًا يَحرم الخروج عليه، وذلك لِمَا فِي الخروج عليه من شق عصا المسلمين وإراقة دمائهم وذهاب أموالِهم. اهـ.
سؤال عسى أن يتدبره أهل السنة والجماعة ويتركوا الضلال الذي هم فيه ..
قال عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الآيجي في المواقف من ـ كتب العقيدة ـ ( 3 / 574 ) : المرصد الرابع في الإمامة ومباحثها المتن عندنا من الفروع وإنما ذكرناها في علم الكلام تأسيا بمن قبلنا وفيه مقاصد : المقصد الأول في ((( وجوب نصب الإمام ))) ولا بد من تعريفها أولا قال قوم الإمامة رياسة عامة في أمور الدين والدنيا ونقض بالنبوة والأولى أن يقال هي خلافة الرسول في إقامة الدين بحيث يجب اتباعه على كافة الأمة .
وقال أبي محمد علي بن أحمد بن حزم الظاهري في الفصل في الملل والأهواء والنحل ( 4 / 84 ) : قال أبو محمد فجوابنا وبالله تعالى التوفيق ((( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نص على وجوب الإمامة وأنه لا يحل بقاء ليلة دون بيعة ))).
وقال ابن تيمية في السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية ( 1 / 217 ) : يجب أن يعرف أن ولاية أمر الناس ((( من أعظم واجبات الدين بل لا قيام للدين إلا بها ))) .
السؤال الصعب على أهل السنة والجماعة / لماذا أهل السنة والجماعة تركوا هذا الواجب الشرعي ولم يقوموا به , وعلى من يقع ذنب عدم القيام بهذا الفرض ؟؟.
الجهل والحمق هوا ان يتطاول جاهل على عالم مثل الشيخ سالم الطويل
خروج هذه الفئه عن طاعة ولي الامه هي كفر وهوكافر
الله يحفظ الشيخ سالم الطويل
في ثلاجة الموتى
كلامه همز لمز غمز هدانا الله وإياك ياسالم،،،،،،
مع احترامي وتقديري لك تعريف الخوارج خطا الخوارج هم الذين يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان ولو كانو هم الحاكمين وهم مبتدعة اما غيرهم مثل الذين خرجوا على علي رضي الله عنه وهم من الصحابة وغيرهم فليسوا خوارج بدعيين
اتقي الله في نفسك ولاتفكر الناس فأنت بهذا المنطق انت حكمت على نفسك بأنك خارخي وتكفير
هههههههههههههههه
سالم الطويل اذا قرر يجلس امام الكاميرا لاصدار بيان يتخيل انه جبريل عليه السلام نازل بالوحي من السماء
وهذا ما تقراه في لغه جسده التي تسيطر عليه والتي تمتلئ بالغرور والاعجاب بالراي والاعجاب بالنفس وكان قوله هو القول الاوحد الذي لا يخالطه شك ولا ريب
السيسي خارجي هذا الي فهمته منك
انا اختلف مع المداخلة كليا ، لكن هل كان النبي صلى الله عليه وسلم سبابا او لعانا او فاحشا او بذئ ؟ حاشاه صلى الله عليه وسلم ، فكيف تصف مسلما ايا كان خلافنا مع بالكلب ؟! اتق الله واسكت او اسأل اهل العلم الراسخون ، بدلا من ان تفتى الناس بهواك ، او تعطي لنفسك الحق لانك قرات كتاب او اثنين
عندما تعرف التوحيد ستعرف بأن سالم الطويل ليس مسلماً
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وصف الخوارج بقوله (يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان..)
فهؤلاء هم (شر الخلق والخليقة) كما جاء في الحديث..
وهم (ك.. لا.. ب أهل النار). والله ما ابتلت الأمة الإسلامية بشر من هؤلاء🖐🏻
احمد اللاشرع صرح بانه لن يحكم بالشرع
هو مجرد دمية في يد الغرب .
اين صرح بذلك ياكذاب اعطني التصريح لو كنت صادقا
@عبداللهابنعبدالملك صدقت عافاك الله وهداك
@@MohamedEloudhane اين صرح بذلك يامدلس
بطل فذلكه وقلة قيمة
دعك من هذا و ركز على السيسي
بحترمك..علشان انت فاهم عقيدة
سالم الطويل وامثاله يرون ان اسيادهم من الحكام ملائكه يمشون على الارض وانهم يمثلون كلمه الله العليا على هذا الكوكب واما غيرهم فانهم مقصرون تقصيرا لا يجبر
انت جارج مجال التغطية
أختلف مع الطويل وأختلف مع القصير يالي هو حضرتك فسوريا قدمت لأحمد الشرع على طبق من قبل أمريكا ولم يأخذها غلبة فهذا لا يختلفان فيه إتنان ولا يتناطحان فيه عنزان أشرع يعلمن البلاد ويقلب مصارها من علوية إلى علمانية فالعلماتية أصبحت سدا منيعا للغرب همهم الوحيد ملئ البطون والركون إلى الفروج بخلاف العلويين يريدونها بقيادة إيران دولة الفرس فهذا كل ما في الأمر
ماد مد وانت واش قدمت ماهو تاخذ في بطنك المسموم كل ما اتاك اسيادك الصهاية وامريكا وعموم الغرب
@gatchasadek هل كتبت برجليك لم تكتب حتى جملة مفيدة
يعني على كلام حضرتك كدا ، حكام المسلمين كفار ؟ لأنهم لا يحكمون بشرع الله ؟ سمعت الشيخ مصطفى العدوي يقول كفر دون كفر وليس كفر اكبر ، ولا أظنك في عشر معشار علم الشيخ مصطفى حفظه الله ، وكدا انت بتصف الرئيس السيسي بانه من الخواج !!!
السيسي طاغوت لانه لا يحكم بكتاب الله. والأدلة مستفيضة دعك عن قول ابن عباس.. لان المرجئة لهم فقط هذه الشبهة ولا في نفس آلاية كلام ابن مسعود أيضا دعك عن هذا اسم ع وراجع الآيات التفاسير مثل امهات التفاسير مثل الطبري... قال تعالى.. الم ترى إلى الذين امنو بما انزل إليك وما انزل من قبلك يريدون ان ويتحاكموا إلى الطاغوت.. الى ضلال بعيدا.. وانظر ان الله عز وجل يخاطب مسلمين لما قال في بداية آلاية آمنوا بما انزل إليك... طيب قاال والله عز وجل أن الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه... قال تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم.. والايات كثيرة.... يا رجل جاء حاكم مسلم وقال انا سأحكم بالتواة اليهودية في المحاكم والقصاص فما حكمه عندك.. ان قلت كافر فمن باب أولى ان تكفر من يحكم القوانين الوضعية وحارب ويجيش الجيوش لمن أراد تبديلها بحكم الشريعة ويستنجد بملل الكفر كلها بالدفاع عن القانون الوضعي الغربي الذي وضعوه لنا ووضعوا كلاب حراسة من حكام وجيوش لتحمي هذا القانون... اخي راجع لماذا كفر ابن تيمية التتار ومن معهم رغم انهم يشهدون الشهادتين يقيمون الصلاة هل تعلم لأنهم حكموا (بالياسق اوالياسا) راجع اخي علماء اليوم الله المستعان مدلسون. أما مسألة الكفر دون كفر كما ذكرابن
تيمية فهذه بحاكم يحكم بالشريعة كاملة ولكن حكم مسألة اواثنين لهوا اورشا اوقرابه وعاد للحكم بالشريعة يعني لم يغير او يبدل راجع كلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
لا السيسي كافر عيني عينك لا خوارج و لا شيء 😂😂
قولو طويل اللسان او شالوم الطويل
سالم الطويل كذاب كذوب ومحور معتقده هو والمداخلة هو تقديس الحكام وأن تستقر شرائعهم حتى لو كانت تخالف شريعة الله بل أن المداخلة ولاؤهم فقط متوجه للعلمانيين ، ولذلك أصبح من الثابت أن المداخلة هم عبارة عن دائرة أو جهاز من خلال الحكومة السعودية من خلال مركز فكر التابع لوزارة الدفاع
المشكلة كثر المتعالمون منهم....
عن أي خوارج تتحدث هههه ما الخوارج دول هما ااي خرج منهم جميع أطياف الباطنية هههه
المداخلة افتضحوا وانكشف عورة خيانتهم وعمالتهم في غزة وسوريا،
مبين الفحص وصل لمصر