Elsad and sun allaha seni dinledikce icimdeki qurur qabarir. Ki bizde de cesaretli din xadimi var. Bizim olkede bir cox islalam olkelerdeki kimi islamda oadigi teqdirde islamda var deye dayatilan bir cox movzular var ki. Senin kimi robinhudlar gerceyi aciqlayir. Cox coz sag ol. Bu dine olan yalan iftiralara gore nece nece oglanlarimiz kibire qapilib. Ve nece ne e qadinlarin heyatin zindana cevirib. Cox cox cox sag ol. Valla billa tilla ureyden yaziram. Sen azerbaycanin dini robin qudusan. Minnetdaram.
@@Sub-zero_85 yeni indi hokum eden sunulik dinine qarsi savasinr dini kor oglu ve dini nebide olar biler. Ferq edmir o eslinde heyatin bele teglukeye atir cahilleri aydinlandirmaq ucun
@@mustafamustaf3345 bu deqiqe Azerbaycanda tanidiqlarimdan haqa en yaxin danisan elsad miridi. Ve ozun dusunmur qazan. Dusunmur heqiqeti yaymaq misiyasi altina girib. Agir yukdu munafiqlar ve dinle aldataraq qazananlar ve muridline gercekleri anladmaq. Dini bilmeyib bu cahillerden din oyrenenmere anladmaq. Iftiralara tus gelib aciq urekle sine gelmek. Elsad hormete ve teqdire laiq insandi
@@aytenrasyonalmonoteyist1929 mən siznən razıyam amma bu insan haqqı deyir başqalarından fərqli amma haqı tamiylə demir cox məsələdə haqdan cox uzaqdı!
Allah haci Şahindi Hazi Ramildi Haci Ələmdardi Hacı Əhlimandi bele qardaşları var elesin cox insan onların xütbelerinden öyrenirler Peyğenberin (s.v.e.s) in hedislerinde bele bir şey yoxdu ki kebn kesilmesi yoxdu biri men.qebul etmirem bu sozleri bele sozleri fikirlesende namazda qilmasindaa insan estegfurillah gedin qurani yeniden arasdirin
@@xelilovasonya5961 səlamun ələykə. hər şey Qur'an la isbat olmur xanım. Siz mənə deyirsiniz ki, sübh namazı var amma Qur'an la dəlil gətirə bilməzsiniz ki, sübh namazı iki rikətdir. hər şey Qur'an da yazılsaydı Qur'an birneçə cild olardı. Qur'andan savayı hədis var , Peyğənbər (s) sünnəsi var var . Bəs sizə nə kimi dəlil lazımdır
deyirsiz peygəmbərin xədicə ana ilə kəbini olmayıb axı islam sonradan yayıldı quranda kəbin halallıqdır Allah bəs bunları qeyd edib quranda hədislərdədə var
Deyirdilernki sen insanlari dinden uzaqlawdirirsan inanmirdim..evvel sene cox qulaq asirdim ama bu movzuda camati zinaya sovq etmeyin senin bir nomreli masson olduqvi gorsedir...ehli sunnede butun meshebler bunu vacib ferz bidiyi halda dunyadaki 2 milyar insan bunu vacib bildiyi halda sen cixib dirsen isalmda kebin yoxdu ..sen duzdur savadli oglansan ama Allahdan qorx tovbe et bu elmivi duzgun wekilde istifade et yoxsa senin aqibetin cox cetin olacaq...
Millet adet en ene ile ve ordan burdan din haqqinda sehv ewitdiklerini goturub demekle ele bilir islam dini budur.Elwad bey sizin ustunuze agir bir yuk duwub eslinde,mene bele gelir ki,size hele bir cox iller lazimdir ki,insanlara Islam dininin eslinde ne cur bir din oldugunu bawa salasiniz.Size bu cetin yolda ugurlar arzu edirem.
Mən tamamilə razıyam. Zina ən böyük günahlardan sayılır. Dindədə buyrulur naməhrəm yerlərinizi qoruyun. Kəbnlə bağlı isə hər bir sözdələşmə şahidlərin iştirakı ilə baş tutmalıdı.Ona görəki boşanan zaman mülkün bölünməsində haqsızlıq olmasın.Quranda buyrulur dövlətçilik prinsipinə ciddi əməl olunması barədə.Bu ancaq işlə bağlı olaraq tabeçilikdə olanlar tabe olduqlarının tapşırıqlarını düzgün qanuna uyğun şəkildə yerinə yetirmələri ilə bağlıdır.Yəni hər bir işçinin funksional vəzifəsi çərçivəsində, ondan kənara çıxmamaq şərti ilə.O ki, qaldı zakslara bunlar risumsuz olmalıdır.Həmçinin boşanmalarda rüsumsuz olmalıdır.Məhkəmə orqanlarında boşanma ilə əlaqədar güclü psixoloji proseslərdə insanları yoluna qaytara bilən mütəxəsislər olmalıdır.Yoxsa indi boşanma zamanı iştirakçı vəkilə boşanma pulundan ( rüsumdan) əmək haqqı ayrıldığından vəkillər bu işi tezləşdirirlər.Buda mikro ailələrdən formalaşıb yaranan makro dövlətə ciddi ziyanlar yaradır. O ki, qaldı uşağın kimnən və kəbinsiz əmələ gəlməsi? Bununla bağlı Quranda açıq ayələr var. Quranda bildirilir Allahın izni olmadan heç bir kadın hamilə qalmaz.Allah onların qız və ya oğlan olacağında bilir.O uşağa sifət verəndə onun barmağ ucların düzənləyəndə Allahdır. Səhfim varsa bildirin. ƏN DOĞRU BİLƏN ALLAHDI
Elsad bey bele sual ortaya cixir eger cinsi ayri seckilik yoxdursa niye Allahin elcileri qadin yox kisi olub mene bir dene qadin peygember misal gosterin ?
Bunu düşünmek zor deyil çünki resullar en azgın qövümlere gönderilib misal olaraq lut qövmü ve musanın qövmünü misal çeke bilerik bucür qövümlerle baş etmek qadınının bacaracagı bir iş deyil
Elnur mikayilov sennen tam raziyam qadin ve kisini beraber tutmaq olmaz heresinin oz yeri var ele ona gorede qadin bacara bilmediyine gore kisileri peygember gonderib
Dinimizdə nigahın şərtləri vardır. İlk növbədə hər iki tərəfin razılığı vacibdir. Sonra qız tərəfdən vəli (qızın atası) olmalıdır, bu mütləq lazımdır. Çünki, Peyğəmbərimiz (salləllahu aleyhi və səlləm) buyurub: *"Vəlisiz və iki şahidsiz nigah yoxdur".* _(Əbu Davud "Nikah", 20; ət-Tirmizi "Nikah", 14; İbn Məcəh "Nikah", 15; İmam Əhməd "Musnəd", 6/66)._ Oğlan tərəfdən kiminsə olması şərt deyil. İki nəfər şahid olmalıdır və həmçinin, qıza mehr verməlidir.
Zatən elçi gedəndə qızın atasından alırsan. Hamı bildi ki evlənirlər bu artıq nigahdır. Kəbin fars dilindədir. Sonra oğlan və qız öz aralarında sözləşib mehri oğlan verir➡Nisa 24 ayə 2 şahid olur. Hətda boşananda da 2 şahid olmalıdır. Olmasa iatəyirsən yüz dəfə talaq de sayılmaz. Talaq surəsini oxu. Bu 3 dəfə talaq verdim artıq arvad mənim deyil məsələsi hamısı uydurmadır. Belə bir şey yoxdur...
Salam Aleykum, ümumiyyətlə oğlan və qızın sözləşməsindən əlavə hər iki tərəfin valideyinlərin razılığı və xeyirdusı önəmlidir. Bütün xalqlar və dinlər həmçinində bizim şəriətimiz valideyin razılığına və xeyir duasına önəm vermiş, buna önəm verməmişsə ailə səadətinə nail olmamışdır. *Araşdırma aparmaq üçün valideyin razılığıyla ailə quran ailələrlə nəzər salaraq, birdə qoşulub qaçan və yaxud valideynin razılığı və xeyir duası olmayan ailə durumunu əminliklə misal çekmək olar.* Talaq məsələsi isə tam başqa və geniş mövzudur, bu məsələyə inkarçı ateistlərin inkarçı mövqeyi ilə yanaşaraq hər şeyə uydurma demək ən azınnan bilgisizliyin nəticəsidir. İslam şəriəti talaq etməyə icazə verəndə onu birdəfəlik etməmişdir. Yəni, bir dəfə talaq etməklə ərlə arvadın ayrılığına və heş vaxt bir araya gəlməməsinə qərar verməmişdir. Demək İslam şəriəti talaq etməyə icazə vermiş, amma bunun bir neçə mərhələdə edilməsini əmr etmişdir: *«(Rici) talaq vermə (boşama) iki dəfə mümkündür, ondan sonra yaxşı dolanmaq (qadını yaxşı saxlamaq), ya da xoşluqla ayrılmaq (buraxmaq) gərəkdir...»* _[əl-Bəqərə: 229.]_ Əgər kişi arvadını birinci və ya ikinci dəfə boşayarsa gözləmə müddəti bitənə qədər boşanmış arvadını evindən çıxarmağa haqqı yoxdur. Nəinki belə, hətta qadın onun evindən çıxmamalıdır. Bunun səbəbi ərlə arvad arasında boşanmaya səbəb olan qəzəbin soyuması ehtimalı və sonra ailə həyatının əvvəlki halına qayıtmasıdır. Rəbbimiz deyilənləri bu ayədə qeyd edir: *«(Ya Peyğəmbər!) Övrətləri boşadığınız zaman onları gözləmə müddətlərində (heyzdən pak olduqdan sonra) boşayın. Gözləmə müddətini (iddəti) sayın. Rəbbiniz olan Allahdan qorxun. Onları - açıq-aşkar bir pis iş (zina)etməyənə qədər - (gözləmə müddəti qurtarmamış) yaşadıqları evlərdən çıxartmayın və onlar özləri də çıxmasınlar. Bu, Allahın hədləridir (hökmləridir). Allah müəyyən etdiyi hədləri aşan kimsə özünə zülm etmiş olar. Nə bilirsən, ola bilsin ki, Allah bundan sonra bir iş icad etsin (ərin ürəyinə yenidən zövcəsinin məhəbbətini salsın və onlar barışsınlar)»* _[ət-Talaq: 1.]_ Yəni, ola bilər ki, kişi talaq etdiyinə görə peşiman olsun və Allah təalə onun ürəyinə onu qaytarmaq istəyini salsın və bu onun üçün daha da asan olsun. *Talaqın növləri* _Birinci;_ Deyiliş baxımından növləri: Talaq, deyiliş baxımından iki növdür: Birbaşa və ya dolayısı ilə deyilən. Birbaşa odur ki, nəzərdə tutulan məna deyilən sözdən dərhal anlaşılsın və başqa heç bir məna ehtimal edilməsin. _Məsələn, səni boşayıram və talaqını verirəm və bu sözlərdən düzəldilmiş hər bir ifadə birbaşa deyilən talaq sayılır._ Belə halda qətiyyətlə, zarafatla və ya niyətsiz deməsindən asılı olmayaraq talaq qüvvəyə minir. Demək Əbu Hureyrə (A.R.O.) Peyğəmbərin (S.A.V.) belə dediyini rəvayət edir: *«Üç şey vardır ki, onların ciddi şəkildə deyilməsi ciddi, zarafatla deyilməsi də ciddi qəbul edilir: Nikah, talaq və talaqı geri qaytarmaq (rici talaq)»* _[Hədis həsəndir. əl-İrva: 1826. İbn Macə: 1/ 658/ № 2039. Əbu Davud: 6/ 262/ № 2180. Tirmizi: 2/ 328/ № 1195.]_ Dolayısı yolla deyilən talaq, həm bu həm də başqa mənanı özündə daşıyan ifadədir. Məsələn, ailənin yanına get və sairə bu kimi ifadələri misal çəkmək olar. Belə halda talaq yalnız niyət əsasında sayıla bilər. Əgər həmin sözü deməkdə niyəti boşamaqdırsa talaq sayılır, niyəti bu deyildisə talaq sayılmır. Aişə (A.R.O.) deyir ki, *«Bint əl-Cun Peyğəmbərin (S.A.V.) yanına (onun arvadı olaraq) daxil edildi. Ona yaxınlaşdıqda qadın dedi: Səndən Allaha sığınıram. Peyğəmbər (S.A.V.) ona dedi: Sən artıq çox əzəmətli bir şeyə sığındın, ailənin yanına get»* _[Hədis səhihdir. Səhih Sünən Nəsai: № 3199. Buxari: 9/ 356/ № 5254. Nəsai: 6/ 150. Onun rəvayətində deyilir: «Kəllabiyyə qəbiləsindən olan qadın onun yanına daxil edildikdə...».]_ Kəəb ibn Malik (A.R.O.) özünün və iki nəfər yoldaşının təbuk döyüşünə getmədikləri üçün camaat tərəfindən baykot (həcr) edildiyi hadisənində deyir ki, Peyğəmbər (S.A.V.) onun yanına adam göndərib dedi: *«Arvadını tərk et. Kəəb soruşdu: onu boşayım, ya nə edim? O dedi: Arvadını tərk et və ona yaxınlaşma. Kəəb də öz arvadına: ailənin yanına get - deyərək əmr etdi»* _[Buxari: 13/ 113/ № 4418. Müslim: 4/ 2120/ № 2769. Əbu Davud: 6/ 285/ № 2187. Nəsai: 6/ 152.]_
*_İkinci; Asılılıq və ya birbaşa təsir baxımından növləri:_* Talaqın deyiliş qaydası ya birbaşa təsir etməli, yaxud da nədənsə asılı olmalıdır. Birbaşa təsir edən talaq ifadəsi, süzü deyən şəxsin dərhal talaqın sayılmasını nəzərdə tutmasıdır. Məsələn, ərin öz arvadına, "mən səni boşadım" - sözü ilə xitab etməsidir. Bu talaq deyilən andan dərhal qüvvəyə minir. Asılı olan talaq ifadəsi, talaqın kişi tərəfindən hansısa şərtlə bağlanmasıdır. Məsələn, kişinin öz arvadına, "sən filan yerə getsən səni boşayacam" - deməsi buna misaldır. Əgər talaq deyən kişi şərtin həyata keçməsi ilə boşanmağı nəzərdə tutarsa talaq sayılır. _Yox əgər onun məqsədi qadını hansısa işə sövq etmək və ya çəkindirməkdirsə bu, anddır._ Əgər onun and içdiyi baş verməzsə ona kəffarə düşmür. _Yox əgər baş verərsə o zaman kişi and kəffarəsi verməlidir._ *_Üçüncü: Sünnəyə və ya bidətə uyğunluq baxımından növləri:_* Talaq bu baxımdan, "sünni talaq" və "bidi talaq" növlərinə ayrılır. Sünni talaq odur ki, kişi əvvəllər evli olduğu arvadını aybaşıdan sonra yaxınlıq etmədiyi təmizlik vaxtında bir talaq ifadəsi ilə boşasın. Uca Allah buyurur: *«(Rici) talaq vermə (boşama) iki dəfə mümkündür, ondan sonra yaxşı dolanmaq (qadını yaxşı saxlamaq), ya da xoşluqla ayrılmaq (buraxmaq)gərəkdir...»* _[əl-Bəqərə: 229.]_ Digər ayədə isə buyurur: *«(Ya Peyğəmbər!) Övrətləri boşadığınız zaman onları gözləmə müddətlərində (heyzdən pak olduqdan sonra) boşayın...»* _[ət-Talaq: 1]_ Peyğəmbər (S.A.V.) bu ayəni açıqlamışdır. Demək, İbn Ömər (A.R.O.) arvadını aybaşı halında boşayarkən Ömər ibn əl-Xəttab (A.R.O.) bu haqda Peyğəmbərdən (S.A.V.) soruşdu və o, dedi: *«Ona de, arvadı geri qaytarsın. Sonra yeni aybaşıdan təmizlənənə qədər saxlasın. Sonra yenə heyz olsun və təmizlənsin. Bundan sonra istəsə saxlasın və ya yaxınlıq etmədən boşasın. Bu, Allahın qadınları boşamaq haqqında əmr etdiyi "iddə"dir (müddətdir)»* _[Buxari: 9/ 482/ № 5332. Müslim: 2/ 1093/ № 1471. Əbu Davud: 6/ 227/ № 2165. Rəvayətin mətni onundur. Nəsai: 6/ 138.]_ *_Bidi talaq, şəriətin icazə verdiyi talaqa zidd olan boşanmadır. Məsələn, qadın heyz olarkən və ya yaxınlıq etdiyi təmizlikdə, yaxud üç talaqı birdən "səni üç dəfə boşadım" və ya bir məqamda üç dəfə "səni boşadım, səni boşadım, səni boşadım"- deməklə, talaq vermək buna misaldır._* Bu növ talaq vermək haramdır və bunu edən insan günah daşıyır. Əgər heyzli vaxtda talaq veribsə boşanma sayılır. Əgər talaq ricidirsə qadını qaytarması, sonra onu heyzdən pak olana qədər saxlaması, sonra yenidən heyz olması və yenidən təmizlənməsinə qədər saxlaması əmr olunur. Bundan sonra Peyğəmbərin (S.A.V.) İbn Ömərə (A.R.O.) əmr etdiyi kimi, istəsə qadını arvadı kimi saxlayar, yaxud yaxınlıq etmədən öncə boşayar. Belə talaqın sayılmasına dəlil, Buxarinin rəvayətidir. Demək Səid ibn Cubeyr, İbn Ömərin belə dediyini rəvayət edir: *«Həmin talaq mənim üçün bir sayıldı»* _[Hədis səhihdir. əl-İrva: № 128. Buxari: 9/ 351/ № 5253.]_ Hafiz İbn Həcər (Allah ona rəhmət etsin) "Fəthul Bari" əsərində (9/ 353) deyir: *«Belə halda qadını qaytarmağı əmr edən, bundan sonra İbn Ömərə boşanma haqda göstəriş verəndə Peyğəmbərdir (S.A.V.). İbn Ömərin, "həmin talaq mənim üçün bir sayıldı" - deməsi, bunun qeyri Peyğəmbər (S.A.V.) tərəfindən təyin edilməsi uzaq ehtimaldır. Çünki hadisənin gedişi də buna dəlalət edir. Necə ola bilər ki, İbn Ömər bu hadisə zamanı öz rəyi ilə hərəkət etsin və sonra Peyğəmbərin (S.A.V.) onun hərəkətinə hirsləndiyini desin? Necə ola bilər ki, o, baş verən hadisə haqqında Peyğəmbərlə(S.A.V.) məşvərət etməsin? Daha sonra İbn Həcər deyir: İbn Vahb "Müsnəd" əsərində İbn Əbu Zibdən rəvayət edir ki, Nafi ona demişdir: *«İbn Ömər, arvadını heyzli halda boşamışdı. Ömər də bu haqda Peyğəmbərdən (S.A.V.) soruşduqda o, belə cavab vermişdi: Ona de, arvadını geri qaytarsın sonra pak olana qədər saxlasın»* Sonra İbn Əbu Zib hədisdə Peyğəmbərdən (S.A.V.) bu sözləri birbaşa rəvayət etmişdir: *«Bu bir sayılır»* Daha sonra İbn Əbu Zib deyir: Hənzələ ibn Əbu Sufyan mənə danışmışdır ki, o, Səlimdən rəvayət edib o da atasının Peyğəmbərdən (S.A.V.) belə rəvayət etdiyini demişdir. Daha sonra İbn Həcər deyir: Bu rəvayəti, Darəqutni, Yezid ibn Harundan o da İbn Əbu Zibdən və İbn İshaqdan onların hər ikisi isə Nafidən, o da İbn Ömərdən Peyğəmbərin (S.A.V.) belə dediyini rəvayət etmişlər: *«Bu, bir sayılır»* _[Hədisin sənədi səhihdir. əl-İrva: 7/ 134. Darəqutni: 4/ 9/ № 24.]_ Deyilən rəvayət, ixtilaflı məsələ haqqında bir dəlildir və ona əsaslanmaq vacibdir». _Birdəfəyə üç talaq verməyin hökmü_ Əgər kişi bir ifadə ilə üç talaq, yaxud bir məqamda üç dəfə talaq verərsə, bu, bir sayılır. Demək İmam Müslim İbn Abbasın belə dediyini rəvayət edir: *«Peyğəmbərin (S.A.V.) zamanında, həmçinin Əbu Bəkrin və bir neçə il Ömərin xilafəti vaxtında (dalbadal deyilən) üç talaq bir sayılırdı. Bir dəfə Ömər ibn əl-Xəttab dedi: İnsanlar, onlara genişlik verilmiş bir işdə çox tələsirlər... Bəlkə bunu onlar üçün üç sayaq? Sonra bunu onlar üçün üç talaq saydı»* _[Müslim: 2/ 1099/ № 1472.]_ «Ömərin (A.R.O.) bu rəyi ictihad idi. Ən yaxşı halda o, bunu məqsədə-uyğun saydığına görə belə etmişdir. Amma buna əsaslanıb, Peyğəmbərin (S.A.V.) fətvasını, onun vaxtında olan səhabələrin əməl etdikləri və Əbu Bəkrin xilafətində olan bir hökmü tərk etmək olmaz» _[Fiqhus Sünnə: 2/ 270.]_ *_Dördüncü: Qaytarıb qaytarmamaq baxımından talaqın növləri:_* Talaq ya rici, ya da birdəfəlik olur. Birdəfəlik talaq böyük və ya kiçik halda ola bilər. Rici talaq, yaxınlıq edilmiş qadının, mal-dövlətin əvəzində deyil, birinci və ya ikinci dəfə boşanılmasıdır. Uca Allah buyurur: *«(Rici) talaq vermə (boşama) iki dəfə mümkündür, ondan sonra yaxşı dolanmaq (qadını yaxşı saxlamaq), ya da xoşluqla ayrılmaq (buraxmaq)gərəkdir...»* _[əl-Bəqərə: 229.]_ Rici talaq ilə boşanılmış qadın iddə gözlədiyi vaxtda kişinin arvadı sayılır. İddə zamanı kişi istədiyi vaxt qadını qaytara bilər. Bu işdə onun və ya qəyyumunun razılığı gərək deyil. Uca Allah buyurur: *«Boşanan qadınlar üç dəfə (heyz görüb təmizlənincəyə qədər başqa ərə getməyib) gözləməlidirlər. Əgər (o qadınlar) Allaha və qiyamət gününə inanıblarsa, Allahın onların bətnlərində yaratdığını (uşağı) gizlətmək onlara halal olmaz. (Bu gözləmə müddəti içərisində) ərləri barışmaq istərlərsə, onları geri almağa (hər kəsdən) daha çox haqlıdırlar...»* _[əl-Bəqərə: 228.]_
@@sadigasadov1046 Aleykuma salam Məndə onu qəsd etdim. Yəni bu gün sələfi deyənlər 3 dəfə talaq deyir boşayır. Hətda çoxu peşman olur ki arvadım artıq mənim deyil. Bu talaq 3 və 100 dəfə desədə boş şeydir. İki şahid olmasa və aralarında danışıqlar olmasa ki bu ciddidir ya yox, boşanma sayılmayacaq. Hətda dövlət 3 ay möhlət verir ki gedin bəlkə adam oldunuz...
@@fanidunya5472 aşağıda yerləşdirəcəyim sayt sələfi saytıdır, baxmayaraq ki, bu məsəyə geniş toxunulub ama mən orda 3 dəfə talaq verərək artıq biz boşandıq kimi anlam verən bir şey görmədim. www.azerislam.com/?lngs=aze&cats=1&ids=2102 Bir dəfəyə 3-kərə ard-arda talaq verməklə nikah pozulmur. Səhih olan görüş şahid gətirilənəcən 3-kərə talaq verməyin bəzi şərtlər üzərində olduğudur ki, bunu yuxarıda qeyd etmişəm və məndə bunu dəstəkləyirəm, çünkü ailə oyun oyuncaq deyil ki, kim istədi yoldaşını talaqla qorxutsun, şəriət bu məsələyə çox həssas yanaşıb. Ailə məsələləri çox ciddi məsələlər olduğuna görə, İslam şəriəti kişi və qadına istər 1-kərə desin istər 100-dəfə boşanmayla oyun oynamağı qadağan edir.
ELŞAD MƏLLİM ÇOX SAĞ OLUN TƏŞƏKKÜRLƏR EDİRƏM SİZƏ UCA YARADAN ALLAAH TƏALAH SİZİ QORUSUN HƏR ZAMAN AMİN ALLAAH . SİZ MƏNİM ÜÇÜN AYLƏ QURMAĞIMI ÇOX ÇOX ASANLAŞDIRDIZ ƏHSƏN MÖMİN QARDAŞIM SİZƏ ALLAAH SİZDƏN RAZI OLSUN HƏR ZAMAN AMİN ALLAAH FƏXRİMİZSİZ QARDAŞIM
Qadin la kishilerin hakqi eynidir.kishi 1 pille usdundur oda neye gore qadina baxmag ve qatlyfina qalmag.i demek deyil ki qadini doysun soysun.dinde qadina usdunluk daha da coxdu. Al nisa suresine qulag asin.
Elsad muellim men Quran kitabinda namazi nece ruket qilmaq barede bir dene də ayeye rast gelmedim.Niye gore subh 2 ruket gunorta 4 ruket sam 3 ruketdi.Ola bilmezki hamisini subh namazi kimi 2 ruket qilaq?Yäni bele etsek gunah gelir boynumuza?
Elşad bəyin ola bilər ki danışmaq qabiliyyəti əladır. Amma səhfləridə az deyil. Kəbin halallıq mənasındadır.Allahın qoyduğu qanundur. Bunu kimsə özundən uydurmaz ki .Belə çıxır ki Elşad Miri olmasaydı butin dunya musəlmanları duz yolda olmazdılar.???
Dini kəbin dedikdə oxunan duanın ümumi məfhumu nəzərdə tutulur.Nikah sözünün mənası evlilik deməkdir.Əqd sözünün isə mənası bağlılıq deməkdir.Xristianlar yəhudilər və büddistlər özləridə nikah əqdinin duasın oxutmadan nikaha daxil ola bilməzlər.Onda belə çıxır ki,onlarda nikah oxunursa bizim islam dinində nikah əqdi oxuna bilməz?!
Neynədin Elşad bəy bütün qırmızı molaları qarşına aldın. Allah sizden razi olsun Elşad bəy bu millət sizin kimi insanların qədrini öləndən sonra bilir. Təkcə bizim millətdədi el ücün aglıyanın gözü kor olar. Atalar sözü.
Bu adam quranidir. Amma qurandan Nisa surəsi 24 cü ayədən xəbəri yoxdur. Biisavadın. Dini nigah olmadan yaxınlıq etmək haramdır. Zinadır. ALLAH müsəlmanları qorusun
Hörmətli Elşad bəy məsələni tam aydınlaşdırmadı. Bəs, müsəlman kəslər nikaha daxil olarkən qadınla kişinin bjr-birinə halal sayılması üçün nə edilməlidir? Tamam, peyğəmbərimizin islamdan öncəki evlilik izdivacıyla bağlı fikriniz məntiqlidir, qəbul edirəm. Bəs qadınla kişinin ər-arvad kimi yaşamasını halal edən bir prosedur yoxdumu? Sualmı cavablandırdığınız təqdirdə öncədən təşəkkür edirəm.
Nikah sözünün mənası bağlanmaq və birləşmək deməkdir. Nikah şəriət qanunlarına uyğun olaraq kişi ilə qadının qanuni evlənməsidir. Evlilik Allahın bəndələrinə bəxş etdiyi böyük nemətdir. O, bütün peyğəmbərlərin sünnəsidir (adət-ənənəsidir). İslam dini evlənməyin əzəmətinə və şərəfinə çox böyük əhəmiyyət vermişdir. Peyğəmbərimiz (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə demişdir: *"Ey cavanlar, kim evlənə bilirsə, evlənsin. Çünki evlənmək, gözü naməhrəmlərə baxmaqdan, ayıb yerlərini isə zinadan qoruyur. Kim evlənə bilmirsə, oruc tutsun. Həqiqətən, oruc tutmaq onun çarəsidir".* _(əl-Buxari, 5066)._ *Evlənmək üçün qadına baxmaq* Bir qadınla evlənmək qərarına gələn insan evlənmədən əvvəl ona baxa bilər. *Muğirə ibn Şu'bə (Allah ondan razı olsun) deyir ki, mən Peyğəmbərin (salləllahu aleyhi və səlləm) yanına gəldim və ona bir qadınla evlənmək istədiyimi çatdırdım. O isə dedi: "Get ona bax. Çünki bu sizin bir-birinizə daha çox bağlanmanız üçün əlverişlidir".* _(ət-Tirmizi, 868)._ *Nikah bağlamaq* Nikahın doğru olması üçün aşağıdakı şərtlər olmaldır: *1. Qadına himayədarlıq edənin icazəsi.* Himayədar (vəli) dedikdə atası, olmasa babası, qardaşı, əmisi, dayısı və s. başa düşülür. Vəlinin müsəlman olması vacib şərtdir. Peyğəmbərimiz (salləllahu aleyhi və səlləm) *"vəlisiz nikah yoxdur"* deyə buyurmuşdur. Başqa bir hədisdə isə: *"Hər hansı bir qadın, vəlisinin izni olmadan nikah bağlayarsa, onun nikahı batildir, onun nikahı batildir, onun nikahı batildir...". **_(İbn Məcəh, 1524)_** deyə buyurmuşdur.* *2. Şahidlərin mövcudluğu:* Peyğəmbər (Allahın ona və ailəsinə salavatı və salamı olsun) demişdir: *"Himayədar və iki ədalətli şahid olmadan bağlanan nikah düzgün deyildir".* _(İbn Hibban, 1247)._ *3. Qadına mehrin verilməsi.* Mehr qadının kişi üzərində olan haqqı və onun şəxsi mülküdür. Heç kəsin, istər ata, istərsə də başqasının qadının icazəsi olmadan onun mehrindən götürməyə haqqı yoxdur. Şəriət mehrin nə azına, nə çoxuna məhdudiyyət qoymamışdır. Bununla belə cavanlar çətinlik qarşısında qalıb evlənməkdən imtina etməsinlər deyə evlənməyi asanlaşdırmaq məqsədi ilə mehrlərin az miqdarda təyin edilməsinə təşviq etmişdir. Evlənmədən öncə, yaxud sonra mehri tam vermək olar. Həmçinin bir hissəsini əvvəl, qalanını isə sonra vermək olar. *Qadını ərə vermədən öncə ondan icazə almaq vacibdir* Himayədarsız nikah bağlanmadığı bir şərtdirsə, himayədarın ərə verdiyi qadından bu haqda icazə alması da vacibdir. Əgər qadın razı deyilsə, himayədarın onu məcbur etməsi qadağandır. Peyğəmbər (salləllahu aleyhi və səlləm) demişdir: *"Dul qadının əmri, bakirə qadının isə icazəsi olmadan onlar üçün nikah bağlanmaz. Orada olanlar dedilər: Ey Allahın Elçisi, bakirə qadının icazəsi necə olur? Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) dedi: "Onun susması icazəsi deməkdir".* _(əl-Buxari, 5136)._ Rəvayət edilir ki, bir qız Allah Rəsulunun (salləllahu aleyhi və səlləm) yanına gələrək belə dedi: *"Atam öz mövqeyini yüksəltmək üçün məni qardaşı oğlu ilə evləndirdi". Allah Rəsulu (salləllahu aleyhi və səlləm) qızın atasını çağırtdırdı və qıza seçim etmək hüququ verdi. Qız dedi: "Atam deyənlə razıyam, lakin istəyirdim digər qadınlar bilsinlər ki, onların atalarının bunu etmək hüququ yoxdur".* _(İbn Məcəh, 1874)._
Elshad bey bunun eksine olan bir shey demediki.bu deyilenneri insanlar ozleri edmelidide day hansisa mollaya pul vererey yoxki.kebinin shertleri varda hansisa vacib olan duasi yoxdurki duzdu?
@@distress_dit8713 Hər şey quranda çıq aşkardısa və hər şeyi qurandan nümunə götürürüksə onda mənə subh namazın iki rəkət oldugunu gösdərin.Quranda Allah təala Peygğmbərə itaət etməyimizi deyib və bu nigahıda peygəmbər bizə vacibat kimi əmr edirb.Elşadın insanlara xurafat adı altında çatdırdıgı mesaj mənəviyyatdan əl çəkməkdi və cox nə əqlə nədə nəqlə sığmıyan sübutlar gətirir.qardaşlar biraz gözü açıq olaq.dunən Fətullahın yanında idi guya bilmirdi fətullah kimdi?indidə fətullah cökəndən sonra başqasının.Nəfsimizlə deyl əqlimizlə qərar verək
@@xudayarcabbarov4033 sene kim deyib ki 2 reket olmalidi ? Namaz sozy Guranda yoxdu !! 100faiz bilib deyirem !! Zikr sozu islenir !! allah deyir ki zikr edin namaz sozy yoxdu
@@distress_dit8713 əhsğn qardaşm.Məndə bunu çatrmaq osdiyirğmki hər şey quranda açıq aşkar deyilki hər seyi qurandan tapa bilək.Quran bəzən işarələr kitabıdı şifrələr.Və həmin quran bizi peygəmbərə yönəldir onun əmrlərinə və bizdə günü bu gün səhih hədislərdən islam dinin zəruri əməllərini hədislər vasitəsi ilə öyrənirik.Allah insan hörmət edərək düşünməsi üçün quranı əzbər kitabı deyl düşünmək üçün göndərib
@@xudayarcabbarov4033 xeuir sehvin var !!I . Islami mollalar sektaya donderib Islam dini cox asand dindi !! Allah guranda ne buyurbsa o vagibdi !!! Galan seyleri insanlar xedisdernen cetinnestirib !!! Əz-Zuxruf surəsi 43 . aye 43. Buna görə də sən özünə vəhy olunandan (Qur’andan) yapış. Həqiqətən, sən düz yoldasan!
Ay Elşad müəllim.Seni verənə şükür.Bu mollalar bizi nə qədər aldadıb.Biz nə qədər cahil məntiqsiz bir insan olmuşuq.Sizi şüuru olan birisi anlayar.Uca Allah sizi bizə bir müjdə yollayib
@@МиягиЭндшпиль-э1в imam nikahi sonradan cixib Resmi nikah olmalidi bunu Quran da kecer nece ? Quranda qadinin huququ qorunur Oda resmi nikahdi bashqasi yalan sen gorunur Qurani opub saxliyanardansan yada Qurani oxuyub menasina meqsedine tiqet etmirsen etsen bele demesen?!
@@nazabatkasumova3123 xeyir bacı mən Quranı oxuyub anlamasaydım heç zaman bu barədə rəy irəli sürməzdim! Bəli Quranda qadının haqqı qorunur əgər Allah yanında qadının məqamı üstün olmasaydı Allah-Təala nisa(qadın) surəsini nazil etməzdi sadəcə kəbin niyə vacibdir çünki dövlət nigahı qız 18 yaşına çatandan sonra ata ananın razılığı olmadan da nigah qılınır amma quranda evləndirmək sözü gəçir yəni ata və ananın razılığı olmalıdır amma dini kəbin ata və ananın razılığı olmadan qilimir kəbini sadəcə siz səhf başa düşmüsuz kəbini vacib deyil ki molla qılsın kəbin sadəcə 2 şahid və ata ana iştirakı ilə özünüz də qıla bilərsiniz kəbin zamanı Xanım talağini irəli sürür yəni əgər kişi xanımını boşasa və əgər xanım kəbin zamanı kişinin evini talaq kimi götürübsə onda kişi evini verməlidir Xanıma və şahidlər də kişinin buna razılıq verməsinə şahid olurlar amma qaldıki o dualara sadəcə müstəhəbdir yəni vacib deyil o duaları hətta özünüzdə oxuya bilərsiz öz dilinizdə
@@МиягиЭндшпиль-э1в Evlilikde valdenerin razi oldugu haqinda yazilmayib qardash kishi ve ya qadin ferq etmez ozunu derk edecek yeni ozunu bilecek her sheyi bilecek zaman evlemelidiler Quran bele deyir onun ucun imama nikahi sonradan cixmish peygenberden cox sonra yeni qardash iki insan razi olnadan evlilik olmaz Diyersen neden bele? Cunki O zamanlar erebler qizlarin rizasini almadan heta 14 ve ya 15 yashlarinda .alirlarimish sonrada boshamazlarimish nede sahib cixmazlarimish Mucadile surasi o zaman enmish Onun ucun Quranin dediyini nezere aldiqda .Bu gun resmi nikahdir cunki qadinlarin huququ qorunur hemde reshid olurlar yeni olqunlashmish olurlar onun ucun Resmi nikah sadece bashqasi yox
Salamun əleykum. Kəbin yəni Əqd bağlamağın sütunları nədir. 1) Qızın razılığı 2) Vəliyi Əhdin razılığı yəni ata varsa onun icazəsi yoxdursa qardaş və s kişi xeylağı olmaqla icazə.Bu da qızın xeyrinədir ki,yəni sabah boşanma olanda məsuliyyət olsun. 3) Şahidlər. İndi gələk əsas məsələyə. Kiminsə qapısına gedirsən qız almaq üçün qız razıdır atada deyir ki qızım razıdırsa qoy olsun və zaksda şahidlərdə iştirak edir. Bütün hökmlər icra olundu.İndi hansısa bir mollanın özüdə anlamadan oxuduğu sözlərin nə mənası var? Lap tutaq ki,bu dua oxunmalıdır niyə qızı alan oğlan bunu oxumasın.Mütləq elə molla oxumalıdır cibinə də pul basılmalıdır hə? Kəbinin əsas məğzi odur ki cavanlar öz başına valideyn icazəsi olmadan evlənməsinlər ki bu həm məsuliyyəti bilməmək həmdə tək nəfsi istəklərə görə olmasın. Quranda elə bir ayə gətirsinlər ki,orda yazılıb ki bu ayəni yaxud duanı oxuyun sonra evlənin. Dini çətinləşdirənlər bax elə belə başı boş molla tayfasıdır. Yenədə qeyd edirəm Qız razılığı,Ata icazəsi şahidlərin iştirakı.Qalan heçnə oxumaq lazım deyil.
Allahın salamî olsun sizlərə onda ayrılanda molladan niyə gedib ayrılıq haqqında sənət alınmır amma zaqisdan alınır mən Elşad Mirinin sözlərinə tamamilə razıyam
Elşad bey salam, niye canlı yayımlarınız qısa olur ve kohne videolar qoyursuz? Normal canlı yayım elesez yaxşı olar, sual cavab şekilinde. Hemişe suallarım yarımçıq qalır. Diqqete alsaz sevinerem, çox sagolun.
Nikahın insanlara ne ziyani var ki? Deyek hansisa mola pul qazanmaq yolu tapib aqli olan vermesin kebini kesmek o qederde cetin bir sey deyil bizde boyudubler ki rahat yola bul qazansinlar. Ama menim fikirimce vacibdi kebin
Bunlar tupoydular hələ ğec başa duşərlər..Kəbin Allahın qoyduğu qanundur.Dövlətdə nikahdır. Elşad miri də helə nə ağzına ğəlir deyir ha .Aĺlah hidayət eləsin .
men size qulaq asiram sizin 7 il bundan qabaqki videonuzda adem haqinda olan videonuzda orda kebinden sahiden daniwirsiz. cavab yazin xaiw elirem onceden tewekur
Din həyatın özüdür. Din insanların Qurani kərimdə qeyd olunmuş həyatdan istifadə qaydaları toplusudur. Hər şeyin istifadə təlimatı olduğu kimi İslam da insanların istifadə təlimatıdır. Allah təala biz insanlara yaşadığımız həyatda nəyin doğru, nəyin yalnış olduğunu ümumi şəkildə bizə bildirir. Allah bizə vicdan hissi, ədalət hissi, nəyin yalnış, nəyin doğru olduğunu bizə zatən bildirib. Bizim fitrətimizdədir bunlar. Buna görə də biz istəsək də istəməsək də fitrətimizin doğru düzgün qəbul etdiyi şeyləri etməliyik. Əks halda qurtuluş olmayacaq.
Maraqlıdır ki, doğrudanmı, İslam dinində dini kəbin anlayışı yoxdur? İlahiyyatçı Bəhruz Camal bildirdi ki, dini kəbin yoxdur demək cahillikdən başqa bir şey deyil: “İzdivac, ailə qurmaq, nəsil artırmaq heyvan, bitki və cansızlarda təkmini qanunlar, instinktlərin düzgün yönəldilməsi ilə baş verir. Lakin insanlar bu həyati məsələni dini qanunlarda, Quranda, peyğəmbər və imamların buyruqları qayda-qanunlar əsasında həyata keçirməlidirlər. Şübhəsiz ki, müqəddəs İslam dinində ailə qurmaq və onunla bağlı məsələlərin əhəmiyyəti sübuta ehtiyacı olmayacaq qədər aydındır. İzdivac və ailə həyatı qurmağın mühümlüyü hədislərdə də öz əksini tapıb. Belə ki, İslam Peyğəmbərindən (s) nəql olunan bir hədisdə deyilir ki, ”izdivac edən hər bir şəxs dinin yarısını qazanmışdır. Qalan digər hissəsi üçün də təqvaya riayət etsin". Təəssüf ki, bu gün cəmiyyətimizdə ilahiyyatçı kimi tanınan, din təbliğ edən ünsürlər bu qədər ayə və hədislərin müqabilində “İslamda kəbin anlayışı” yoxdur deyərək ümumiyyətlə evlilik məsələsini sual altına salır. Deyəsən, bu ilahiyyatçının Qurandan, hədislərdən, ərəb dilçiliyindən və ərəb ədəbiyyatından xəbəri yoxdur. Qeyd edim ki, İslami mətnlərdə “kəbin” ifadəsinin olmaması ilə “dində kəbin anlayışı yoxdur” demək arasında çox böyük fərq var. Bəli, nə Quranda, nə də ki, hədislərdə evliliyi bəyan edən ayə və “kəbin” ifadəsindən istifadə olunmayıb. Çünki bu kəbin bizim dildə evliliyi ifadə edən bir anlayışdır. Ərəblər isə buna “izdivac”, “nikah” və ya “əqd” deyirlər. Əgər məsələyə bu “məntiqlə” yanaşsaq, dində nə namaz anlayışı var, nə də oruc. Çünki nə Quranda, nə də hədislərdə bu ifadələrdən istifadə olunmayıb. O zaman nə namaz qılaq, nə də oruc tutaq. Halbuki dini mətnlərdə bu iki böyük ibadət biri “səlat” (namaz), digəri isə “səvm” (oruc) kimi ifadə edilir". İlahiyyatçı dində kəbin anlayışı yoxdur deməyin cəhalətdən başqa bir şey olmadığını dedi: “Quran və hədislərdə evlilik, izdivac barədə bu qədər sifarişlər olduğu halda dini mətnlərdə ”kəbin" kəlməsinin olmamasını rəhbər tutaraq “dində kəbin anlayışı yoxdur” demək cəhalətin ən son həddidir. İzdivac formasının keyfiyyəti, icrası və hansı qaydada olması məsələsinə gəlincə isə biz bu məsələdə yenə də peyğəmbər və onun əhli-beytinin sünnəsinə, dediklərinə və rəftarlarına tabeyik. Əqdin (kəbin) oxunma qaydası, ondan öncə və sonra oxunan dualar barədə də bütün İslam məzhəblərinin dini mətnlərində kifayət qədər hədislər nəql olunub. Bu baxımdan məzhəbindən asılı olmayaraq bütün İslam ümmətinin həmrəy olduğu bir məsələni inkar etmək dində bidət yaratmaq azğınlıqdan başqa bir şey deyil".
Artıq bunda şeytanlaşma başlayır. Kəbin ərəbcə özüdə səlis oxunmalıdır və vacibi bir əməldir.Necə ki namaza başlayanda Təkbir deyilməsə namaz qəbul olunmaz, eynilə kəbin ərəbcə qadınla kişinin razılığı ilə oxunlur. Elşaddan olsa sabah deyəcək ki namazı hərə öz dilində qılmalıdır,namazdan qabaq təkbir nəyə lazımdır.Hamlsının əsası var və bunu yazmağa dəyməz hərə özü axtarıb tapmalıdır.Elşadın vay halına,insanları düz yola dəvət etmək əvəzinə,əleyhinə çıxdığı məsələlərin insanlara aşılamasının əksinə insanları çaşdırmaqla,dindən uzaqlaşdırmaqla məşğuldur.Ən əsas işi bu torpaqların qəhrəmanı Babəki gözdən salmaq,aşağılamaqla məşğuldur.
elşad miriyə sözüm odurki islam dini sizin bildiyiniz qədər sadə deyil bizim daim alimlərə ehtiyacımız var özümüzdən fətva verə bilmərik elşad mirinin son dövrlərdə videoları demək olar ki biz dindarları əsəbləşdirir islam tarixində dində guya xurafat və mövhumatı aradan aparmaq adı ilə neçə neçə təriqətlər meydana çıxdmışdır indidə elşad miri dini nikahı lazımsız sayır saqqalı həmçinin vacib bilmir əgər onun dediyi kimi hər həftə onun yutoba yerləşdirdiyi videodan sonra bir vacibatı dindən çıxartsaq onda sual olunur islam dinindən nə qalar tarixi biraz oxusaq görərik ki islamdan qabaq cahiliyyət dövrünün ərəbləri də hər hansı bir ritualları yerinə yetirmıklə evlənırdilər ərəbistanın ayrı ayrı yerlərində fərqli evlənmək qaydaları olubsa necə olur ki islam dini evlənmək üçün müəyyən qayda və ölçülər təyin etməsin indidə dünyanın hər yerində insanlar özlərinin mənsub olduqları dinin qayda və qanunları ilə ailə qururlar əgər bilmək istəyirsizsə cəmiyyətdə zinakarlığın qarşısını dini nikah alır əgər kişi və qadının razılığı kifayət etdiyini qəbul etsək onda təsəvvür edin zinakarlıq hansı həddə olacaq qardaşım dindən mövhumat və xurafatı təmizləmək yaxşı işdi amma sizin məsələlərə bu cür yanaşmanız dinin vacib məsələlərindən biri olan nikahı lazımsız bilməniz mövhumat və xurafatdan daha zərərlidir
Elşad bəy məncə mövzu tamamlanmadı Yəni iddia edirsiniz ki ümumiyyətlə dini kəbin anlayışı əhəmiyyətsiz və lazımsızdır? Əıbətdə bəzi məqamlarda sizinlə razıyam Ancaq elə düşünmürsünüz ki bu zinanin qarşısını tamamən açmış olar? Ümumiyyətlə o zaman zina anlayışı aradan qalxmazmı? Bu mövzu bütöv şəkildə işlənməlidir Qısa müsahibə şəklində yox
Heçbir hüquqi əsası olmayan zındıq mollaların kəsdiyi kəbin hüquqi əsası olan dövlət nigahı olmadan muta, siğə sayılır və bu da zinadır.Dövlət nigahı şahidlərin iştirakıyla baş tutduğuna görə ALLAH qarşısında kəbin sayılır.
@@abdulgadirgahraman8987 Mən Sizinlə razıyam.Bəs əgər bir kişi,məsələn,dində qəbul olunan 4 xanımla evləndiyi halda,biriylə ZAQS vasitəsi ilə nigahdadır.Bəs qalan 3 xanımla?
Ailə quran iki cutluk evlenmemisden once dizi uste oturub uzu qibleye Allahdan xeyir dua isteyirler ve secdeye getseler lap yaxsi savab olar.Er arvad arasinda ehd peyman olur.Secdeni İsteseler edirler istemeseler etmirler.Amma qadin aileli olubsa mutleq 4 aybaşı qurtarib temiz olmalıdır
Zina zina zina nedir bes ne huquq ne daniwirsan Zinanin yayilmasinin sebebkarlari ele sizsiz. Ve cavab vereceksiz Allah qarwisinda . Onda heyvan kimi yawayinda kim kimle geldi........
- Bu qurandan danishir ancaq Bashka Hedislerden getirmir .. Bu sirf qurandan danishandisa Bilmelidirki Quranda namazinda sozleri yioxdu . ama Quranda deyirki Ibadet edin Namaz qilin .. eyer eledise quranda namazin sozleri yioxdusa Namaz bize hardan gelib ? .. Demirem Pis insandir Bezi Sheylerde Xaqlidir Ama Kebin Xaqqinda chox yalnish dansihir Cunki Peygemberden bir chox xedisler var .. Bu Alim deil Qurani Mutella elesin ! Bununda biznesi Budu
Butun islam dunyasi dini kebini qebul edib bu zamanacan.Bir bu catmirdi.Quranda hersey askar yazilmayib.O ki qaldi Peygember(s)den evvel nece olub onu dusunmekdense bu zamanda bu movzunu acib herkesi subheye salmamaq daha yaxsidi
Kefli İskəndər .....filmi var orda molla sehnesine bir baxın . Elşad Miri nə demək istəyir başa duseceksiniz.İslamxini oxuyanlar bilər.Rebbimiz insanlara çoxlu sayda peyğəmbərlər göndərdi .və bir qism insanlar onlara inanmadilar qetle yetirdilər.bu gündə Elşad Miri kimi İslamı doğru şəkildə insanlara çatdıran alimə çoxları inanmır.cibgir mollaların dilinden danışırlar.Allah insana elmli olmağı buyurur.bir mentiqinizle fikirləşin necə də doğru vurğulayır dini.
Əgər kəbin yoxdursa bəs zina nəyə deyilir? Zina qanunsuz sex. Kebin qanuni sex? Ortada bilmədiyimiz nəsə var. Ve nəsə olmalıdı çünki evlenirsen və səhəri gunu bowanrsan. Onsa siz mute elediz? Yeni müvəqqəti nigah (sige)? Ortada hamsisa dini bir a'yin olmalidi. Nese bas verməlidir deyilmelidir.
Allah Səni Hidayət eləsin
𝑨𝒍𝒍𝒂𝒉 𝒔𝒊𝒛𝒍𝒆𝒓𝒊𝒅𝒆 𝒉𝒊𝒅𝒂𝒚𝒆𝒕 𝒆𝒍𝒆𝒔𝒊𝒏
Dindən anlayişi olmayanlar elşad mirini həmişə dəstəkləyir
Mollani beyenmesezde axirda yenede işleri mollaya düşeceyy
@@elvinbayramli3844 Mollaya ehtiyac yoxdu sən dediyin sadəcə adət ənənədir heç islamda yoxdu ölüyə nəsə oxumaq quran dirilər üçündür
Can dilive qurban olaram.sizi hemiwe dinliyib haqqi ve cahil savadsiz yawam terzinden ayildim.hami bow weyler imiw.
Sen delisen kebin vardir islamda bes zina neye deyiller?
Elsad and sun allaha seni dinledikce icimdeki qurur qabarir. Ki bizde de cesaretli din xadimi var. Bizim olkede bir cox islalam olkelerdeki kimi islamda oadigi teqdirde islamda var deye dayatilan bir cox movzular var ki. Senin kimi robinhudlar gerceyi aciqlayir. Cox coz sag ol. Bu dine olan yalan iftiralara gore nece nece oglanlarimiz kibire qapilib. Ve nece ne e qadinlarin heyatin zindana cevirib. Cox cox cox sag ol. Valla billa tilla ureyden yaziram. Sen azerbaycanin dini robin qudusan. Minnetdaram.
Dini robinqud nedi😂😂😂
@@Sub-zero_85 yeni indi hokum eden sunulik dinine qarsi savasinr dini kor oglu ve dini nebide olar biler. Ferq edmir o eslinde heyatin bele teglukeye atir cahilleri aydinlandirmaq ucun
@@aytenrasyonalmonoteyist1929 siz haq axtarışıdasınız yoxsa icnizdə bir qurpa qarşı nifrətlə elşadın dedikləri üst üstə gəldiyindən
@@mustafamustaf3345 bu deqiqe Azerbaycanda tanidiqlarimdan haqa en yaxin danisan elsad miridi. Ve ozun dusunmur qazan. Dusunmur heqiqeti yaymaq misiyasi altina girib. Agir yukdu munafiqlar ve dinle aldataraq qazananlar ve muridline gercekleri anladmaq. Dini bilmeyib bu cahillerden din oyrenenmere anladmaq. Iftiralara tus gelib aciq urekle sine gelmek. Elsad hormete ve teqdire laiq insandi
@@aytenrasyonalmonoteyist1929 mən siznən razıyam amma bu insan haqqı deyir başqalarından fərqli amma haqı tamiylə demir cox məsələdə haqdan cox uzaqdı!
Allah haci Şahindi Hazi Ramildi Haci Ələmdardi Hacı Əhlimandi bele qardaşları var elesin cox insan onların xütbelerinden öyrenirler Peyğenberin (s.v.e.s) in hedislerinde bele bir şey yoxdu ki kebn kesilmesi yoxdu biri men.qebul etmirem bu sozleri bele sozleri fikirlesende namazda qilmasindaa insan estegfurillah gedin qurani yeniden arasdirin
Birazdan deyəçək Allahda yoxdu--- Estagfirullah!!
Allah Sənə Beyin Verib, bəlkə işlədəsən? Allahın Yox olduğunu dedimi? Bəs niyə iftira atırsa?
Başqasini bilmirem amma senin kimilerin ne bütçesi bellidi ne mesebi nede kebini
@@blindlove_music beyini nə vaxtdan işlədirlər kişi?
@@elvinbayramli3844 kes sesvi
İmam Cəfəri Sadiq (ə) dan gözəl hədis var ki, Mütəal Allaha həmd olsun ki, bizim düşmənlərimizi axmaqlardan qərar verib
Niyə qurandan söz gətirmirsiniz?
@@xelilovasonya5961 səlamun ələykə. hər şey Qur'an la isbat olmur xanım. Siz mənə deyirsiniz ki, sübh namazı var amma Qur'an la dəlil gətirə bilməzsiniz ki, sübh namazı iki rikətdir. hər şey Qur'an da yazılsaydı Qur'an birneçə cild olardı. Qur'andan savayı hədis var , Peyğənbər (s) sünnəsi var var . Bəs sizə nə kimi dəlil lazımdır
@@xelilovasonya5961 islam ancaq qurandan ibarət deyildir hədislərdə islamın özüdür
deyirsiz peygəmbərin xədicə ana ilə kəbini olmayıb axı islam sonradan yayıldı quranda kəbin halallıqdır Allah bəs bunları qeyd edib quranda hədislərdədə var
+Muqbil Cinoyev amin
Qardaş fikir verme bunlara ALLAH özü bunlara hidayet etsin
Ehsen qardaş düz deyirsen bele getse zinanida halal sayacaqlar
@@imran_aranli eynən🤦🏻♀️
Deyirdilernki sen insanlari dinden uzaqlawdirirsan inanmirdim..evvel sene cox qulaq asirdim ama bu movzuda camati zinaya sovq etmeyin senin bir nomreli masson olduqvi gorsedir...ehli sunnede butun meshebler bunu vacib ferz bidiyi halda dunyadaki 2 milyar insan bunu vacib bildiyi halda sen cixib dirsen isalmda kebin yoxdu ..sen duzdur savadli oglansan ama Allahdan qorx tovbe et bu elmivi duzgun wekilde istifade et yoxsa senin aqibetin cox cetin olacaq...
Millet adet en ene ile ve ordan burdan din haqqinda sehv ewitdiklerini goturub demekle ele bilir islam dini budur.Elwad bey sizin ustunuze agir bir yuk duwub eslinde,mene bele gelir ki,size hele bir cox iller lazimdir ki,insanlara Islam dininin eslinde ne cur bir din oldugunu bawa salasiniz.Size bu cetin yolda ugurlar arzu edirem.
Elsad uydurma sozler danışır kebin olmasaydi Bes zina neye deyilir ay beyinsiz
@@MB-dl4fv beyinsiz sensen, zina da sen bilersen neye deyilir,sen yaxin olarsan zinaya
Dogru danwmirsiz
SALAM ALEYKUM.
AFƏRIN QARDAŞ 👍
Elşad Miri 👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
Mən tamamilə razıyam. Zina ən böyük günahlardan sayılır. Dindədə buyrulur naməhrəm yerlərinizi qoruyun. Kəbnlə bağlı isə hər bir sözdələşmə şahidlərin iştirakı ilə baş tutmalıdı.Ona görəki boşanan zaman mülkün bölünməsində haqsızlıq olmasın.Quranda buyrulur dövlətçilik prinsipinə ciddi əməl olunması barədə.Bu ancaq işlə bağlı olaraq tabeçilikdə olanlar tabe olduqlarının tapşırıqlarını düzgün qanuna uyğun şəkildə yerinə yetirmələri ilə bağlıdır.Yəni hər bir işçinin funksional vəzifəsi çərçivəsində, ondan kənara çıxmamaq şərti ilə.O ki, qaldı zakslara bunlar risumsuz olmalıdır.Həmçinin boşanmalarda rüsumsuz olmalıdır.Məhkəmə orqanlarında boşanma ilə əlaqədar güclü psixoloji proseslərdə insanları yoluna qaytara bilən mütəxəsislər olmalıdır.Yoxsa indi boşanma zamanı iştirakçı vəkilə boşanma pulundan ( rüsumdan) əmək haqqı ayrıldığından vəkillər bu işi tezləşdirirlər.Buda mikro ailələrdən formalaşıb yaranan makro dövlətə ciddi ziyanlar yaradır.
O ki, qaldı uşağın kimnən və kəbinsiz əmələ gəlməsi? Bununla bağlı Quranda açıq ayələr var.
Quranda bildirilir Allahın izni olmadan heç bir kadın hamilə qalmaz.Allah onların qız və ya oğlan olacağında bilir.O uşağa sifət verəndə onun barmağ ucların düzənləyəndə Allahdır.
Səhfim varsa bildirin.
ƏN DOĞRU BİLƏN ALLAHDI
Uca Allah islam dinine dil uzadan mexluqlari Allah zelil etsin in'şe'Allah
Çox sağ olun Elşad bəy. Qadınların haqqını qoruduğunuz üçün. Mən belə fikirlər deyəndə hamı mənə deyir ki, sən gic-gic , boş-boş danışırsan.
Elşad bəy, Tanrı sizi qorusun. Cahillərə söz anlatmağa çalışmaqdan zor bir iş yoxdur.
Elsad bey bele sual ortaya cixir eger cinsi ayri seckilik yoxdursa niye Allahin elcileri qadin yox kisi olub mene bir dene qadin peygember misal gosterin ?
Bunu düşünmek zor deyil çünki resullar en azgın qövümlere gönderilib misal olaraq lut qövmü ve musanın qövmünü misal çeke bilerik bucür qövümlerle baş etmek qadınının bacaracagı bir iş deyil
Rasim ramazanov allah bir çox insan birden yarratdı adem ve zövcesinnen deyil
Elnur mikayilov sennen tam raziyam qadin ve kisini beraber tutmaq olmaz heresinin oz yeri var ele ona gorede qadin bacara bilmediyine gore kisileri peygember gonderib
Demeli qadin kisiden zeifdir
@@rasimramazanov2559 başqa bir örnek ali imran 33
Салам маним чохлу мусалман достларым вар башга олкалардан онларын еч биринин олкасинда йохдур бас нийа Азербайджанда вар бу кабин дедикларниз она гора варки бизим азербайджанда бизим аммыз рушват йараданых гой олсун кабин дедикларниз анчаг пулсуз горак онда моллалар кабин касаларми дейажаклар вахтымыз йохдур она гора ела дейачаклар ки пул рушват вермилар
Dinimizdə nigahın şərtləri vardır. İlk növbədə hər iki tərəfin razılığı vacibdir. Sonra qız tərəfdən vəli (qızın atası) olmalıdır, bu mütləq lazımdır. Çünki, Peyğəmbərimiz (salləllahu aleyhi və səlləm) buyurub:
*"Vəlisiz və iki şahidsiz nigah yoxdur".*
_(Əbu Davud "Nikah", 20; ət-Tirmizi "Nikah", 14; İbn Məcəh "Nikah", 15; İmam Əhməd "Musnəd", 6/66)._
Oğlan tərəfdən kiminsə olması şərt deyil. İki nəfər şahid olmalıdır və həmçinin, qıza mehr verməlidir.
Zatən elçi gedəndə qızın atasından alırsan. Hamı bildi ki evlənirlər bu artıq nigahdır. Kəbin fars dilindədir. Sonra oğlan və qız öz aralarında sözləşib mehri oğlan verir➡Nisa 24 ayə
2 şahid olur. Hətda boşananda da 2 şahid olmalıdır. Olmasa iatəyirsən yüz dəfə talaq de sayılmaz. Talaq surəsini oxu.
Bu 3 dəfə talaq verdim artıq arvad mənim deyil məsələsi hamısı uydurmadır. Belə bir şey yoxdur...
Salam Aleykum, ümumiyyətlə oğlan və qızın sözləşməsindən əlavə hər iki tərəfin valideyinlərin razılığı və xeyirdusı önəmlidir.
Bütün xalqlar və dinlər həmçinində bizim şəriətimiz valideyin razılığına və xeyir duasına önəm vermiş, buna önəm verməmişsə ailə səadətinə nail olmamışdır.
*Araşdırma aparmaq üçün valideyin razılığıyla ailə quran ailələrlə nəzər salaraq, birdə qoşulub qaçan və yaxud valideynin razılığı və xeyir duası olmayan ailə durumunu əminliklə misal çekmək olar.*
Talaq məsələsi isə tam başqa və geniş mövzudur, bu məsələyə inkarçı ateistlərin inkarçı mövqeyi ilə yanaşaraq hər şeyə uydurma demək ən azınnan bilgisizliyin nəticəsidir. İslam şəriəti talaq etməyə icazə verəndə onu birdəfəlik etməmişdir. Yəni, bir dəfə talaq etməklə ərlə arvadın ayrılığına və heş vaxt bir araya gəlməməsinə qərar verməmişdir. Demək İslam şəriəti talaq etməyə icazə vermiş, amma bunun bir neçə mərhələdə edilməsini əmr etmişdir:
*«(Rici) talaq vermə (boşama) iki dəfə mümkündür, ondan sonra yaxşı dolanmaq (qadını yaxşı saxlamaq), ya da xoşluqla ayrılmaq (buraxmaq) gərəkdir...»*
_[əl-Bəqərə: 229.]_
Əgər kişi arvadını birinci və ya ikinci dəfə boşayarsa gözləmə müddəti bitənə qədər boşanmış arvadını evindən çıxarmağa haqqı yoxdur. Nəinki belə, hətta qadın onun evindən çıxmamalıdır. Bunun səbəbi ərlə arvad arasında boşanmaya səbəb olan qəzəbin soyuması ehtimalı və sonra ailə həyatının əvvəlki halına qayıtmasıdır. Rəbbimiz deyilənləri bu ayədə qeyd edir:
*«(Ya Peyğəmbər!) Övrətləri boşadığınız zaman onları gözləmə müddətlərində (heyzdən pak olduqdan sonra) boşayın. Gözləmə müddətini (iddəti) sayın. Rəbbiniz olan Allahdan qorxun. Onları - açıq-aşkar bir pis iş (zina)etməyənə qədər - (gözləmə müddəti qurtarmamış) yaşadıqları evlərdən çıxartmayın və onlar özləri də çıxmasınlar. Bu, Allahın hədləridir (hökmləridir). Allah müəyyən etdiyi hədləri aşan kimsə özünə zülm etmiş olar. Nə bilirsən, ola bilsin ki, Allah bundan sonra bir iş icad etsin (ərin ürəyinə yenidən zövcəsinin məhəbbətini salsın və onlar barışsınlar)»*
_[ət-Talaq: 1.]_
Yəni, ola bilər ki, kişi talaq etdiyinə görə peşiman olsun və Allah təalə onun ürəyinə onu qaytarmaq istəyini salsın və bu onun üçün daha da asan olsun.
*Talaqın növləri*
_Birinci;_
Deyiliş baxımından növləri:
Talaq, deyiliş baxımından iki növdür: Birbaşa və ya dolayısı ilə deyilən.
Birbaşa odur ki, nəzərdə tutulan məna deyilən sözdən dərhal anlaşılsın və başqa heç bir məna ehtimal edilməsin. _Məsələn, səni boşayıram və talaqını verirəm və bu sözlərdən düzəldilmiş hər bir ifadə birbaşa deyilən talaq sayılır._
Belə halda qətiyyətlə, zarafatla və ya niyətsiz deməsindən asılı olmayaraq talaq qüvvəyə minir. Demək Əbu Hureyrə (A.R.O.) Peyğəmbərin (S.A.V.) belə dediyini rəvayət edir: *«Üç şey vardır ki, onların ciddi şəkildə deyilməsi ciddi, zarafatla deyilməsi də ciddi qəbul edilir: Nikah, talaq və talaqı geri qaytarmaq (rici talaq)»*
_[Hədis həsəndir. əl-İrva: 1826. İbn Macə: 1/ 658/ № 2039. Əbu Davud: 6/ 262/ № 2180. Tirmizi: 2/ 328/ № 1195.]_
Dolayısı yolla deyilən talaq, həm bu həm də başqa mənanı özündə daşıyan ifadədir. Məsələn, ailənin yanına get və sairə bu kimi ifadələri misal çəkmək olar.
Belə halda talaq yalnız niyət əsasında sayıla bilər. Əgər həmin sözü deməkdə niyəti boşamaqdırsa talaq sayılır, niyəti bu deyildisə talaq sayılmır.
Aişə (A.R.O.) deyir ki, *«Bint əl-Cun Peyğəmbərin (S.A.V.) yanına (onun arvadı olaraq) daxil edildi. Ona yaxınlaşdıqda qadın dedi: Səndən Allaha sığınıram. Peyğəmbər (S.A.V.) ona dedi: Sən artıq çox əzəmətli bir şeyə sığındın, ailənin yanına get»*
_[Hədis səhihdir. Səhih Sünən Nəsai: № 3199. Buxari: 9/ 356/ № 5254. Nəsai: 6/ 150. Onun rəvayətində deyilir: «Kəllabiyyə qəbiləsindən olan qadın onun yanına daxil edildikdə...».]_
Kəəb ibn Malik (A.R.O.) özünün və iki nəfər yoldaşının təbuk döyüşünə getmədikləri üçün camaat tərəfindən baykot (həcr) edildiyi hadisənində deyir ki, Peyğəmbər (S.A.V.) onun yanına adam göndərib dedi: *«Arvadını tərk et. Kəəb soruşdu: onu boşayım, ya nə edim? O dedi: Arvadını tərk et və ona yaxınlaşma. Kəəb də öz arvadına: ailənin yanına get - deyərək əmr etdi»*
_[Buxari: 13/ 113/ № 4418. Müslim: 4/ 2120/ № 2769. Əbu Davud: 6/ 285/ № 2187. Nəsai: 6/ 152.]_
*_İkinci; Asılılıq və ya birbaşa təsir baxımından növləri:_*
Talaqın deyiliş qaydası ya birbaşa təsir etməli, yaxud da nədənsə asılı olmalıdır.
Birbaşa təsir edən talaq ifadəsi, süzü deyən şəxsin dərhal talaqın sayılmasını nəzərdə tutmasıdır. Məsələn, ərin öz arvadına, "mən səni boşadım" - sözü ilə xitab etməsidir.
Bu talaq deyilən andan dərhal qüvvəyə minir.
Asılı olan talaq ifadəsi, talaqın kişi tərəfindən hansısa şərtlə bağlanmasıdır. Məsələn, kişinin öz arvadına, "sən filan yerə getsən səni boşayacam" - deməsi buna misaldır.
Əgər talaq deyən kişi şərtin həyata keçməsi ilə boşanmağı nəzərdə tutarsa talaq sayılır. _Yox əgər onun məqsədi qadını hansısa işə sövq etmək və ya çəkindirməkdirsə bu, anddır._ Əgər onun and içdiyi baş verməzsə ona kəffarə düşmür. _Yox əgər baş verərsə o zaman kişi and kəffarəsi verməlidir._
*_Üçüncü: Sünnəyə və ya bidətə uyğunluq baxımından növləri:_*
Talaq bu baxımdan, "sünni talaq" və "bidi talaq" növlərinə ayrılır.
Sünni talaq odur ki, kişi əvvəllər evli olduğu arvadını aybaşıdan sonra yaxınlıq etmədiyi təmizlik vaxtında bir talaq ifadəsi ilə boşasın.
Uca Allah buyurur: *«(Rici) talaq vermə (boşama) iki dəfə mümkündür, ondan sonra yaxşı dolanmaq (qadını yaxşı saxlamaq), ya da xoşluqla ayrılmaq (buraxmaq)gərəkdir...»*
_[əl-Bəqərə: 229.]_
Digər ayədə isə buyurur: *«(Ya Peyğəmbər!) Övrətləri boşadığınız zaman onları gözləmə müddətlərində (heyzdən pak olduqdan sonra) boşayın...»*
_[ət-Talaq: 1]_
Peyğəmbər (S.A.V.) bu ayəni açıqlamışdır. Demək, İbn Ömər (A.R.O.) arvadını aybaşı halında boşayarkən Ömər ibn əl-Xəttab (A.R.O.) bu haqda Peyğəmbərdən (S.A.V.) soruşdu və o, dedi: *«Ona de, arvadı geri qaytarsın. Sonra yeni aybaşıdan təmizlənənə qədər saxlasın. Sonra yenə heyz olsun və təmizlənsin. Bundan sonra istəsə saxlasın və ya yaxınlıq etmədən boşasın. Bu, Allahın qadınları boşamaq haqqında əmr etdiyi "iddə"dir (müddətdir)»*
_[Buxari: 9/ 482/ № 5332. Müslim: 2/ 1093/ № 1471. Əbu Davud: 6/ 227/ № 2165. Rəvayətin mətni onundur. Nəsai: 6/ 138.]_
*_Bidi talaq, şəriətin icazə verdiyi talaqa zidd olan boşanmadır. Məsələn, qadın heyz olarkən və ya yaxınlıq etdiyi təmizlikdə, yaxud üç talaqı birdən "səni üç dəfə boşadım" və ya bir məqamda üç dəfə "səni boşadım, səni boşadım, səni boşadım"- deməklə, talaq vermək buna misaldır._*
Bu növ talaq vermək haramdır və bunu edən insan günah daşıyır.
Əgər heyzli vaxtda talaq veribsə boşanma sayılır. Əgər talaq ricidirsə qadını qaytarması, sonra onu heyzdən pak olana qədər saxlaması, sonra yenidən heyz olması və yenidən təmizlənməsinə qədər saxlaması əmr olunur. Bundan sonra Peyğəmbərin (S.A.V.) İbn Ömərə (A.R.O.) əmr etdiyi kimi, istəsə qadını arvadı kimi saxlayar, yaxud yaxınlıq etmədən öncə boşayar.
Belə talaqın sayılmasına dəlil, Buxarinin rəvayətidir. Demək Səid ibn Cubeyr, İbn Ömərin belə dediyini rəvayət edir: *«Həmin talaq mənim üçün bir sayıldı»*
_[Hədis səhihdir. əl-İrva: № 128. Buxari: 9/ 351/ № 5253.]_
Hafiz İbn Həcər (Allah ona rəhmət etsin) "Fəthul Bari" əsərində (9/ 353) deyir:
*«Belə halda qadını qaytarmağı əmr edən, bundan sonra İbn Ömərə boşanma haqda göstəriş verəndə Peyğəmbərdir (S.A.V.). İbn Ömərin, "həmin talaq mənim üçün bir sayıldı" - deməsi, bunun qeyri Peyğəmbər (S.A.V.) tərəfindən təyin edilməsi uzaq ehtimaldır. Çünki hadisənin gedişi də buna dəlalət edir. Necə ola bilər ki, İbn Ömər bu hadisə zamanı öz rəyi ilə hərəkət etsin və sonra Peyğəmbərin (S.A.V.) onun hərəkətinə hirsləndiyini desin? Necə ola bilər ki, o, baş verən hadisə haqqında Peyğəmbərlə(S.A.V.) məşvərət etməsin?
Daha sonra İbn Həcər deyir: İbn Vahb "Müsnəd" əsərində İbn Əbu Zibdən rəvayət edir ki, Nafi ona demişdir: *«İbn Ömər, arvadını heyzli halda boşamışdı. Ömər də bu haqda Peyğəmbərdən (S.A.V.) soruşduqda o, belə cavab vermişdi: Ona de, arvadını geri qaytarsın sonra pak olana qədər saxlasın»* Sonra İbn Əbu Zib hədisdə Peyğəmbərdən (S.A.V.) bu sözləri birbaşa rəvayət etmişdir: *«Bu bir sayılır»* Daha sonra İbn Əbu Zib deyir: Hənzələ ibn Əbu Sufyan mənə danışmışdır ki, o, Səlimdən rəvayət edib o da atasının Peyğəmbərdən (S.A.V.) belə rəvayət etdiyini demişdir.
Daha sonra İbn Həcər deyir: Bu rəvayəti, Darəqutni, Yezid ibn Harundan o da İbn Əbu Zibdən və İbn İshaqdan onların hər ikisi isə Nafidən, o da İbn Ömərdən Peyğəmbərin (S.A.V.) belə dediyini rəvayət etmişlər: *«Bu, bir sayılır»*
_[Hədisin sənədi səhihdir. əl-İrva: 7/ 134. Darəqutni: 4/ 9/ № 24.]_
Deyilən rəvayət, ixtilaflı məsələ haqqında bir dəlildir və ona əsaslanmaq vacibdir».
_Birdəfəyə üç talaq verməyin hökmü_
Əgər kişi bir ifadə ilə üç talaq, yaxud bir məqamda üç dəfə talaq verərsə, bu, bir sayılır. Demək İmam Müslim İbn Abbasın belə dediyini rəvayət edir: *«Peyğəmbərin (S.A.V.) zamanında, həmçinin Əbu Bəkrin və bir neçə il Ömərin xilafəti vaxtında (dalbadal deyilən) üç talaq bir sayılırdı. Bir dəfə Ömər ibn əl-Xəttab dedi: İnsanlar, onlara genişlik verilmiş bir işdə çox tələsirlər... Bəlkə bunu onlar üçün üç sayaq? Sonra bunu onlar üçün üç talaq saydı»*
_[Müslim: 2/ 1099/ № 1472.]_
«Ömərin (A.R.O.) bu rəyi ictihad idi. Ən yaxşı halda o, bunu məqsədə-uyğun saydığına görə belə etmişdir. Amma buna əsaslanıb, Peyğəmbərin (S.A.V.) fətvasını, onun vaxtında olan səhabələrin əməl etdikləri və Əbu Bəkrin xilafətində olan bir hökmü tərk etmək olmaz»
_[Fiqhus Sünnə: 2/ 270.]_
*_Dördüncü: Qaytarıb qaytarmamaq baxımından talaqın növləri:_*
Talaq ya rici, ya da birdəfəlik olur. Birdəfəlik talaq böyük və ya kiçik halda ola bilər.
Rici talaq, yaxınlıq edilmiş qadının, mal-dövlətin əvəzində deyil, birinci və ya ikinci dəfə boşanılmasıdır.
Uca Allah buyurur: *«(Rici) talaq vermə (boşama) iki dəfə mümkündür, ondan sonra yaxşı dolanmaq (qadını yaxşı saxlamaq), ya da xoşluqla ayrılmaq (buraxmaq)gərəkdir...»*
_[əl-Bəqərə: 229.]_
Rici talaq ilə boşanılmış qadın iddə gözlədiyi vaxtda kişinin arvadı sayılır. İddə zamanı kişi istədiyi vaxt qadını qaytara bilər. Bu işdə onun və ya qəyyumunun razılığı gərək deyil. Uca Allah buyurur: *«Boşanan qadınlar üç dəfə (heyz görüb təmizlənincəyə qədər başqa ərə getməyib) gözləməlidirlər. Əgər (o qadınlar) Allaha və qiyamət gününə inanıblarsa, Allahın onların bətnlərində yaratdığını (uşağı) gizlətmək onlara halal olmaz. (Bu gözləmə müddəti içərisində) ərləri barışmaq istərlərsə, onları geri almağa (hər kəsdən) daha çox haqlıdırlar...»*
_[əl-Bəqərə: 228.]_
@@sadigasadov1046
Aleykuma salam
Məndə onu qəsd etdim.
Yəni bu gün sələfi deyənlər 3 dəfə talaq deyir boşayır. Hətda çoxu peşman olur ki arvadım artıq mənim deyil. Bu talaq 3 və 100 dəfə desədə boş şeydir. İki şahid olmasa və aralarında danışıqlar olmasa ki bu ciddidir ya yox, boşanma sayılmayacaq.
Hətda dövlət 3 ay möhlət verir ki gedin bəlkə adam oldunuz...
@@fanidunya5472 aşağıda yerləşdirəcəyim sayt sələfi saytıdır, baxmayaraq ki, bu məsəyə geniş toxunulub ama mən orda 3 dəfə talaq verərək artıq biz boşandıq kimi anlam verən bir şey görmədim.
www.azerislam.com/?lngs=aze&cats=1&ids=2102
Bir dəfəyə 3-kərə ard-arda talaq verməklə nikah pozulmur.
Səhih olan görüş şahid gətirilənəcən 3-kərə talaq verməyin bəzi şərtlər üzərində olduğudur ki, bunu yuxarıda qeyd etmişəm və məndə bunu dəstəkləyirəm, çünkü ailə oyun oyuncaq deyil ki, kim istədi yoldaşını talaqla qorxutsun, şəriət bu məsələyə çox həssas yanaşıb.
Ailə məsələləri çox ciddi məsələlər olduğuna görə, İslam şəriəti kişi və qadına istər 1-kərə desin istər 100-dəfə boşanmayla oyun oynamağı qadağan edir.
ELŞAD MƏLLİM ÇOX SAĞ OLUN TƏŞƏKKÜRLƏR EDİRƏM SİZƏ UCA YARADAN ALLAAH TƏALAH SİZİ QORUSUN HƏR ZAMAN AMİN ALLAAH . SİZ MƏNİM ÜÇÜN AYLƏ QURMAĞIMI ÇOX ÇOX ASANLAŞDIRDIZ ƏHSƏN MÖMİN QARDAŞIM SİZƏ ALLAAH SİZDƏN RAZI OLSUN HƏR ZAMAN AMİN ALLAAH FƏXRİMİZSİZ QARDAŞIM
Səf eliyirsiz
Elşad bey Salamaleykum sizden çox xaiş eliyrem qadın kişi ilişgisi haqqındada danışardınız qadınların haqqı nedir kişillerin haqqı nedir
Qadin la kishilerin hakqi eynidir.kishi 1 pille usdundur oda neye gore qadina baxmag ve qatlyfina qalmag.i demek deyil ki qadini doysun soysun.dinde qadina usdunluk daha da coxdu. Al nisa suresine qulag asin.
Салам,ахшамыныз хейир..
Билирсиниз нәтәрди,әзиз гардашлар вә бачылар,мән Елшад бәйи һеч бир вахт танымамышам,индидә һеч бир саламмәлейкимимиз йохдур,анчаг бу инсанла фәхр еләмәк лазымдырки,белә бир савадлы вә СүбһәнАллаһу тәалайа бағлы олан бир инсандыр..
О бизим қөзүмүзү ачачаг нечә лазымдыр..
Бүтүн бу ишләрин башында Иран Алимләри дурур..
Елшад,варол гардаш,әһсән сәнә..
Мән шәхсән бир олан Аллаһа,вә онун Рәсулу олан Пейгәмбәрә инанырам,башга һеч кимә..
Нә молла,нә кәбин,пулгир молла кәбин кәсмәсә ушаг һарамды..
Һарам о молланын өзүдү
Elsad muellim men Quran kitabinda namazi nece ruket qilmaq barede bir dene də ayeye rast gelmedim.Niye gore subh 2 ruket gunorta 4 ruket sam 3 ruketdi.Ola bilmezki hamisini subh namazi kimi 2 ruket qilaq?Yäni bele etsek gunah gelir boynumuza?
Elşad bəyin ola bilər ki danışmaq qabiliyyəti əladır. Amma səhfləridə az deyil. Kəbin halallıq mənasındadır.Allahın qoyduğu qanundur. Bunu kimsə özundən uydurmaz ki .Belə çıxır ki Elşad Miri olmasaydı butin dunya musəlmanları duz yolda olmazdılar.???
Dini kəbin dedikdə oxunan duanın ümumi məfhumu nəzərdə tutulur.Nikah sözünün mənası evlilik deməkdir.Əqd sözünün isə mənası bağlılıq deməkdir.Xristianlar yəhudilər və büddistlər özləridə nikah əqdinin duasın oxutmadan nikaha daxil ola bilməzlər.Onda belə çıxır ki,onlarda nikah oxunursa bizim islam dinində nikah əqdi oxuna bilməz?!
Neynədin Elşad bəy bütün qırmızı molaları qarşına aldın. Allah sizden razi olsun Elşad bəy bu millət sizin kimi insanların qədrini öləndən sonra bilir. Təkcə bizim millətdədi el ücün aglıyanın gözü kor olar. Atalar sözü.
Va yy ola sizlere
Mollani beyenmeyen qardaş duxun çatır bir yaxının rehmet gedende beyidi Öz'ün götür qüsulu Öz'ün Verda müselman deyilsen
Qaç ıb niye molla axtarirsan
#Quran 4cu #nisa suresini oxuyun
Bu adam quranidir. Amma qurandan Nisa surəsi 24 cü ayədən xəbəri yoxdur. Biisavadın. Dini nigah olmadan yaxınlıq etmək haramdır. Zinadır. ALLAH müsəlmanları qorusun
Salamalekum va raxmatullah.. Allah sani hidayet versin
Allah razı olsun elşad qardaş çox gözəl danışdız.Bunu ancaq ağıl sahibləri bilər.
Elmə ğələndə axsayırıq amma pul qazanmaq ücün elə münasib frıldaqlar fikirləşirik ki adamın ruhuda incimir.
Hörmətli Elşad bəy məsələni tam aydınlaşdırmadı. Bəs, müsəlman kəslər nikaha daxil olarkən qadınla kişinin bjr-birinə halal sayılması üçün nə edilməlidir? Tamam, peyğəmbərimizin islamdan öncəki evlilik izdivacıyla bağlı fikriniz məntiqlidir, qəbul edirəm. Bəs qadınla kişinin ər-arvad kimi yaşamasını halal edən bir prosedur yoxdumu? Sualmı cavablandırdığınız təqdirdə öncədən təşəkkür edirəm.
Cox mentiqli ve dogru. Anlayan insanlara
Siz alti dəqiqə vaxtimi aldiginiza gorə,cəmiyyətə səhv məlumat verdiyinizə gorə insəAllah Qiyamət ğunundə cavab verəcəysiz
sen herseyi aqlina vurursan/ amma ele seyler var var ki senin bos basin olari anlamaz. Allahdan qorx. hedisleri inkar eleme.
Nikah sözünün mənası bağlanmaq və birləşmək deməkdir. Nikah şəriət qanunlarına uyğun olaraq kişi ilə qadının qanuni evlənməsidir.
Evlilik Allahın bəndələrinə bəxş etdiyi böyük nemətdir. O, bütün peyğəmbərlərin sünnəsidir (adət-ənənəsidir). İslam dini evlənməyin əzəmətinə və şərəfinə çox böyük əhəmiyyət vermişdir. Peyğəmbərimiz (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə demişdir: *"Ey cavanlar, kim evlənə bilirsə, evlənsin. Çünki evlənmək, gözü naməhrəmlərə baxmaqdan, ayıb yerlərini isə zinadan qoruyur. Kim evlənə bilmirsə, oruc tutsun. Həqiqətən, oruc tutmaq onun çarəsidir".*
_(əl-Buxari, 5066)._
*Evlənmək üçün qadına baxmaq*
Bir qadınla evlənmək qərarına gələn insan evlənmədən əvvəl ona baxa bilər.
*Muğirə ibn Şu'bə (Allah ondan razı olsun) deyir ki, mən Peyğəmbərin (salləllahu aleyhi və səlləm) yanına gəldim və ona bir qadınla evlənmək istədiyimi çatdırdım. O isə dedi: "Get ona bax. Çünki bu sizin bir-birinizə daha çox bağlanmanız üçün əlverişlidir".*
_(ət-Tirmizi, 868)._
*Nikah bağlamaq*
Nikahın doğru olması üçün aşağıdakı şərtlər olmaldır:
*1. Qadına himayədarlıq edənin icazəsi.*
Himayədar (vəli) dedikdə atası, olmasa babası, qardaşı, əmisi, dayısı və s. başa düşülür. Vəlinin müsəlman olması vacib şərtdir. Peyğəmbərimiz (salləllahu aleyhi və səlləm) *"vəlisiz nikah yoxdur"* deyə buyurmuşdur. Başqa bir hədisdə isə: *"Hər hansı bir qadın, vəlisinin izni olmadan nikah bağlayarsa, onun nikahı batildir, onun nikahı batildir, onun nikahı batildir...". **_(İbn Məcəh, 1524)_** deyə buyurmuşdur.*
*2. Şahidlərin mövcudluğu:*
Peyğəmbər (Allahın ona və ailəsinə salavatı və salamı olsun) demişdir: *"Himayədar və iki ədalətli şahid olmadan bağlanan nikah düzgün deyildir".*
_(İbn Hibban, 1247)._
*3. Qadına mehrin verilməsi.*
Mehr qadının kişi üzərində olan haqqı və onun şəxsi mülküdür. Heç kəsin, istər ata, istərsə də başqasının qadının icazəsi olmadan onun mehrindən götürməyə haqqı yoxdur. Şəriət mehrin nə azına, nə çoxuna məhdudiyyət qoymamışdır. Bununla belə cavanlar çətinlik qarşısında qalıb evlənməkdən imtina etməsinlər deyə evlənməyi asanlaşdırmaq məqsədi ilə mehrlərin az miqdarda təyin edilməsinə təşviq etmişdir.
Evlənmədən öncə, yaxud sonra mehri tam vermək olar. Həmçinin bir hissəsini əvvəl, qalanını isə sonra vermək olar.
*Qadını ərə vermədən öncə ondan icazə almaq vacibdir*
Himayədarsız nikah bağlanmadığı bir şərtdirsə, himayədarın ərə verdiyi qadından bu haqda icazə alması da vacibdir. Əgər qadın razı deyilsə, himayədarın onu məcbur etməsi qadağandır.
Peyğəmbər (salləllahu aleyhi və səlləm) demişdir: *"Dul qadının əmri, bakirə qadının isə icazəsi olmadan onlar üçün nikah bağlanmaz. Orada olanlar dedilər: Ey Allahın Elçisi, bakirə qadının icazəsi necə olur? Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) dedi: "Onun susması icazəsi deməkdir".*
_(əl-Buxari, 5136)._
Rəvayət edilir ki, bir qız Allah Rəsulunun (salləllahu aleyhi və səlləm) yanına gələrək belə dedi:
*"Atam öz mövqeyini yüksəltmək üçün məni qardaşı oğlu ilə evləndirdi". Allah Rəsulu (salləllahu aleyhi və səlləm) qızın atasını çağırtdırdı və qıza seçim etmək hüququ verdi. Qız dedi: "Atam deyənlə razıyam, lakin istəyirdim digər qadınlar bilsinlər ki, onların atalarının bunu etmək hüququ yoxdur".*
_(İbn Məcəh, 1874)._
Elshad bey bunun eksine olan bir shey demediki.bu deyilenneri insanlar ozleri edmelidide day hansisa mollaya pul vererey yoxki.kebinin shertleri varda hansisa vacib olan duasi yoxdurki duzdu?
dırnagarası mollaların kəbin biznesdi Elşad MİRİ çox sagol bu saxtakarlıqları aşkaraladın sındırdın əla ..
Ахмаг
@@yawarmamedov9319 axmaq sənsən şərəfsiz nömrəni ver nə qatxlıyrsan mənim şəxsi fikrm yazmşam deyəsən buynzun geyşir
Sen Duzgun fikirde deyilsen beynivi yenile
@@vusalsalayev8971 🙇♂️🙇♂️ çox sagol çalışaram
@@vusalsalayev8971 məncə sən bir yoxla
Özü də bilmir nə danışır
Allah buna hidayət nısib eləsin
Saxol qardaş Allah səni qorusun tamami ilə düz
Elşad peyğəmbərdən qabaq olmuyanları etmək lazm deylsə onda sən quranda oxuma və içindəkilərə əməl etməki peyğəmbərdən qabaq olmuyub
Axi Guranda yoxdu !! Elsad da bunu deyir
@@distress_dit8713 Hər şey quranda çıq aşkardısa və hər şeyi qurandan nümunə götürürüksə onda mənə subh namazın iki rəkət oldugunu gösdərin.Quranda Allah təala Peygğmbərə itaət etməyimizi deyib və bu nigahıda peygəmbər bizə vacibat kimi əmr edirb.Elşadın insanlara xurafat adı altında çatdırdıgı mesaj mənəviyyatdan əl çəkməkdi və cox nə əqlə nədə nəqlə sığmıyan sübutlar gətirir.qardaşlar biraz gözü açıq olaq.dunən Fətullahın yanında idi guya bilmirdi fətullah kimdi?indidə fətullah cökəndən sonra başqasının.Nəfsimizlə deyl əqlimizlə qərar verək
@@xudayarcabbarov4033 sene kim deyib ki 2 reket olmalidi ? Namaz sozy Guranda yoxdu !! 100faiz bilib deyirem !! Zikr sozu islenir !! allah deyir ki zikr edin namaz sozy yoxdu
@@distress_dit8713 əhsğn qardaşm.Məndə bunu çatrmaq osdiyirğmki hər şey quranda açıq aşkar deyilki hər seyi qurandan tapa bilək.Quran bəzən işarələr kitabıdı şifrələr.Və həmin quran bizi peygəmbərə yönəldir onun əmrlərinə və bizdə günü bu gün səhih hədislərdən islam dinin zəruri əməllərini hədislər vasitəsi ilə öyrənirik.Allah insan hörmət edərək düşünməsi üçün quranı əzbər kitabı deyl düşünmək üçün göndərib
@@xudayarcabbarov4033 xeuir sehvin var !!I . Islami mollalar sektaya donderib Islam dini cox asand dindi !! Allah guranda ne buyurbsa o vagibdi !!! Galan seyleri insanlar xedisdernen cetinnestirib !!!
Əz-Zuxruf surəsi 43 . aye 43. Buna görə də sən özünə vəhy olunandan (Qur’andan) yapış. Həqiqətən, sən düz yoldasan!
Bu gun ku dovurde dovlet terefinnen nigah olursa.kebine ehtiyac qalmir
Ay Elşad müəllim.Seni verənə şükür.Bu mollalar bizi nə qədər aldadıb.Biz nə qədər cahil məntiqsiz bir insan olmuşuq.Sizi şüuru olan birisi anlayar.Uca Allah sizi bizə bir müjdə yollayib
Ай олилар айылын бу моллар золлар сизи 1500 илдир алдадыр Кураны олийаа охуйур, пул алыб кабин касдирр, хеч бир нафар билир о кабин кахызда на йазыблар!!!!!!
Salam Elshad qardash Resmi nikah vacibdi bundan bashqa nikah yoxdur sagol Allah razi olsun
Onda rəsmi nigahda vacib olmasında o niyə vacibdir ki?
@@МиягиЭндшпиль-э1в imam nikahi sonradan cixib
Resmi nikah olmalidi bunu Quran da kecer nece ?
Quranda qadinin huququ qorunur Oda resmi nikahdi bashqasi yalan sen gorunur Qurani opub saxliyanardansan yada Qurani oxuyub menasina meqsedine tiqet etmirsen etsen bele demesen?!
@@nazabatkasumova3123 xeyir bacı mən Quranı oxuyub anlamasaydım heç zaman bu barədə rəy irəli sürməzdim! Bəli Quranda qadının haqqı qorunur əgər Allah yanında qadının məqamı üstün olmasaydı Allah-Təala nisa(qadın) surəsini nazil etməzdi sadəcə kəbin niyə vacibdir çünki dövlət nigahı qız 18 yaşına çatandan sonra ata ananın razılığı olmadan da nigah qılınır amma quranda evləndirmək sözü gəçir yəni ata və ananın razılığı olmalıdır amma dini kəbin ata və ananın razılığı olmadan qilimir kəbini sadəcə siz səhf başa düşmüsuz kəbini vacib deyil ki molla qılsın kəbin sadəcə 2 şahid və ata ana iştirakı ilə özünüz də qıla bilərsiniz kəbin zamanı Xanım talağini irəli sürür yəni əgər kişi xanımını boşasa və əgər xanım kəbin zamanı kişinin evini talaq kimi götürübsə onda kişi evini verməlidir Xanıma və şahidlər də kişinin buna razılıq verməsinə şahid olurlar amma qaldıki o dualara sadəcə müstəhəbdir yəni vacib deyil o duaları hətta özünüzdə oxuya bilərsiz öz dilinizdə
@@МиягиЭндшпиль-э1в Evlilikde valdenerin razi oldugu haqinda yazilmayib qardash kishi ve ya qadin ferq etmez ozunu derk edecek yeni ozunu bilecek her sheyi bilecek zaman evlemelidiler Quran bele deyir onun ucun imama nikahi sonradan cixmish peygenberden cox sonra yeni qardash iki insan razi olnadan evlilik olmaz Diyersen neden bele?
Cunki O zamanlar erebler qizlarin rizasini almadan heta 14 ve ya 15 yashlarinda .alirlarimish sonrada boshamazlarimish nede sahib cixmazlarimish Mucadile surasi o zaman enmish Onun ucun Quranin dediyini nezere aldiqda .Bu gun resmi nikahdir cunki qadinlarin huququ qorunur hemde reshid olurlar yeni olqunlashmish olurlar onun ucun Resmi nikah sadece bashqasi yox
@@nazabatkasumova3123 birdən mən sənə sübut eləsəmki quranda var inanarsan?
Salamun əleykum.
Kəbin yəni Əqd bağlamağın sütunları nədir.
1) Qızın razılığı
2) Vəliyi Əhdin razılığı yəni ata varsa onun icazəsi yoxdursa qardaş və s kişi xeylağı olmaqla icazə.Bu da qızın xeyrinədir ki,yəni sabah boşanma olanda məsuliyyət olsun.
3) Şahidlər.
İndi gələk əsas məsələyə.
Kiminsə qapısına gedirsən qız almaq üçün qız razıdır atada deyir ki qızım razıdırsa qoy olsun və zaksda şahidlərdə iştirak edir.
Bütün hökmlər icra olundu.İndi hansısa bir mollanın özüdə anlamadan oxuduğu sözlərin nə mənası var?
Lap tutaq ki,bu dua oxunmalıdır niyə qızı alan oğlan bunu oxumasın.Mütləq elə molla oxumalıdır cibinə də pul basılmalıdır hə?
Kəbinin əsas məğzi odur ki cavanlar öz başına valideyn icazəsi olmadan evlənməsinlər ki bu həm məsuliyyəti bilməmək həmdə tək nəfsi istəklərə görə olmasın.
Quranda elə bir ayə gətirsinlər ki,orda yazılıb ki bu ayəni yaxud duanı oxuyun sonra evlənin.
Dini çətinləşdirənlər bax elə belə başı boş molla tayfasıdır.
Yenədə qeyd edirəm Qız razılığı,Ata icazəsi şahidlərin iştirakı.Qalan heçnə oxumaq lazım deyil.
Afərin, Elşad müəllim. Çox doğru vurğuladınız.
@@bakutv Oldu baş üstə
Allahın salamî olsun sizlərə onda ayrılanda molladan niyə gedib ayrılıq haqqında sənət alınmır amma zaqisdan alınır mən Elşad Mirinin sözlərinə tamamilə razıyam
Talaq verilmeyince yeni kisinin icazesi olmayinca kebn pozula bilmez
Peyğəmbərimizin əvvəl qurani kərim müqəddəs kitabımız yox idi peyğəmbərimizin vaxtında nazil oldu
Bele bir sual cıxır ortaya;Eləisə 2 evlenen şexsin evliliyi nece olmalıdır ve hansı şertler altında evliliy qurulmalıdır?
Ay yasa menede maraqlidir 2ci evlilik nece olur sertler nedir eyer bir kisinin imkano catirsa 2ci kez evlenmeye bes nece evlene biler??
Ugurlar
Ərəb dilin bilən hər kəs özü oxuya bilər
Peyqəmbər ss Xədicə ilə evlənəndə heç namazda vacib deyildi indi namaz qılmayaq ? ay baran
Namaz qımağı Allah Taala Quranı Kərimdə vacib edib.
Gozel dedin
Namaz butun dinler de var ay
Namazı ALLAH əmr edir danışdığın sözə fikir ver gör nə danışırsan
Elşad bey salam, niye canlı yayımlarınız qısa olur ve kohne videolar qoyursuz? Normal canlı yayım elesez yaxşı olar, sual cavab şekilinde. Hemişe suallarım yarımçıq qalır. Diqqete alsaz sevinerem, çox sagolun.
Nikahın insanlara ne ziyani var ki? Deyek hansisa mola pul qazanmaq yolu tapib aqli olan vermesin kebini kesmek o qederde cetin bir sey deyil bizde boyudubler ki rahat yola bul qazansinlar. Ama menim fikirimce vacibdi kebin
Bunlar tupoydular hələ ğec başa duşərlər..Kəbin Allahın qoyduğu qanundur.Dövlətdə nikahdır. Elşad miri də helə nə ağzına ğəlir deyir ha .Aĺlah hidayət eləsin .
men size qulaq asiram sizin 7 il bundan qabaqki videonuzda adem haqinda olan videonuzda orda kebinden sahiden daniwirsiz. cavab yazin xaiw elirem onceden tewekur
Onda rus demişkən qrazdanski brak alınır?gündə birini olar??
@Sadəcə_Quran _Yolu_İlə siğə ancaq şiələrdə var
Çox sağol dəyərli alim.sayenizde mollaların Allaha qosdugi çox şirklerden uzaqlaşdım
Bu ne alcax admdi eee.Pozgunnar neter terifliyir bunu😄
Hamisi bunun aglinda olan düşuylerdi qardaş
Din həyatın özüdür. Din insanların Qurani kərimdə qeyd olunmuş həyatdan istifadə qaydaları toplusudur. Hər şeyin istifadə təlimatı olduğu kimi İslam da insanların istifadə təlimatıdır.
Allah təala biz insanlara yaşadığımız həyatda nəyin doğru, nəyin yalnış olduğunu ümumi şəkildə bizə bildirir. Allah bizə vicdan hissi, ədalət hissi, nəyin yalnış, nəyin doğru olduğunu bizə zatən bildirib. Bizim fitrətimizdədir bunlar. Buna görə də biz istəsək də istəməsək də fitrətimizin doğru düzgün qəbul etdiyi şeyləri etməliyik. Əks halda qurtuluş olmayacaq.
Salam Elşad bəy Allah razı olsun siz düz deyirsin bizim ucun quranda olmayan bir şey kimlərinsə özləri cun qazanc yeridir
elsad qardas siz hardan bilmirem xeberiniz var amma ehsen zor dabisirsiz valah. tabiyiki bos sohbetdi bu kebin..
Delil getir
@@sefiqeelesgerova2161 delil? Bu ozume qalsin...
Elsad beyin soylediyi Dini kebin 1 curedir onun aciglamasi nece olur yeni nece kebin kesilir?
Elşad bəy Allah sizə can sağlığı versin. Siz dini gözəl şəkildə təbliğ edirsiz.
Tupurum bele yalnaciya Bes onda zina nedir?
КИМ ЕЛШАДА ИНАНЫРСА, ГЭБУЛ ЕДИРСЭ СОНРАДАН НЕЧЭ ЯНЫЛДЫГЫНЫ КОРЭЧЭК,,,БИР НЭФЭРЭ КИМИ ХАГГА КЭЛЭЧЭК
evli olan kisi ikinci kes dini nigahla aile qura bilermi
Maraqlıdır ki, doğrudanmı, İslam dinində dini kəbin anlayışı yoxdur?
İlahiyyatçı Bəhruz Camal bildirdi ki, dini kəbin yoxdur demək cahillikdən başqa bir şey deyil: “İzdivac, ailə qurmaq, nəsil artırmaq heyvan, bitki və cansızlarda təkmini qanunlar, instinktlərin düzgün yönəldilməsi ilə baş verir. Lakin insanlar bu həyati məsələni dini qanunlarda, Quranda, peyğəmbər və imamların buyruqları qayda-qanunlar əsasında həyata keçirməlidirlər.
Şübhəsiz ki, müqəddəs İslam dinində ailə qurmaq və onunla bağlı məsələlərin əhəmiyyəti sübuta ehtiyacı olmayacaq qədər aydındır. İzdivac və ailə həyatı qurmağın mühümlüyü hədislərdə də öz əksini tapıb. Belə ki, İslam Peyğəmbərindən (s) nəql olunan bir hədisdə deyilir ki, ”izdivac edən hər bir şəxs dinin yarısını qazanmışdır. Qalan digər hissəsi üçün də təqvaya riayət etsin".
Təəssüf ki, bu gün cəmiyyətimizdə ilahiyyatçı kimi tanınan, din təbliğ edən ünsürlər bu qədər ayə və hədislərin müqabilində “İslamda kəbin anlayışı” yoxdur deyərək ümumiyyətlə evlilik məsələsini sual altına salır. Deyəsən, bu ilahiyyatçının Qurandan, hədislərdən, ərəb dilçiliyindən və ərəb ədəbiyyatından xəbəri yoxdur. Qeyd edim ki, İslami mətnlərdə “kəbin” ifadəsinin olmaması ilə “dində kəbin anlayışı yoxdur” demək arasında çox böyük fərq var.
Bəli, nə Quranda, nə də ki, hədislərdə evliliyi bəyan edən ayə və “kəbin” ifadəsindən istifadə olunmayıb. Çünki bu kəbin bizim dildə evliliyi ifadə edən bir anlayışdır. Ərəblər isə buna “izdivac”, “nikah” və ya “əqd” deyirlər. Əgər məsələyə bu “məntiqlə” yanaşsaq, dində nə namaz anlayışı var, nə də oruc. Çünki nə Quranda, nə də hədislərdə bu ifadələrdən istifadə olunmayıb. O zaman nə namaz qılaq, nə də oruc tutaq. Halbuki dini mətnlərdə bu iki böyük ibadət biri “səlat” (namaz), digəri isə “səvm” (oruc) kimi ifadə edilir".
İlahiyyatçı dində kəbin anlayışı yoxdur deməyin cəhalətdən başqa bir şey olmadığını dedi: “Quran və hədislərdə evlilik, izdivac barədə bu qədər sifarişlər olduğu halda dini mətnlərdə ”kəbin" kəlməsinin olmamasını rəhbər tutaraq “dində kəbin anlayışı yoxdur” demək cəhalətin ən son həddidir. İzdivac formasının keyfiyyəti, icrası və hansı qaydada olması məsələsinə gəlincə isə biz bu məsələdə yenə də peyğəmbər və onun əhli-beytinin sünnəsinə, dediklərinə və rəftarlarına tabeyik. Əqdin (kəbin) oxunma qaydası, ondan öncə və sonra oxunan dualar barədə də bütün İslam məzhəblərinin dini mətnlərində kifayət qədər hədislər nəql olunub. Bu baxımdan məzhəbindən asılı olmayaraq bütün İslam ümmətinin həmrəy olduğu bir məsələni inkar etmək dində bidət yaratmaq azğınlıqdan başqa bir şey deyil".
Razıyam duz deyir elebil dini olan seyler Allaha aiddi qalani seytana.Dunyevide dinide obiri buburi her sey Allahindi
birde çox xaiş eliyrem şexsi bir nömrenizmi veya size fikirlerimizi bildirib sorularımza cavab ala bileceyimiz bir nömrenizi bilidirin da mümkündürse
Artıq bunda şeytanlaşma başlayır.
Kəbin ərəbcə özüdə səlis oxunmalıdır və vacibi bir əməldir.Necə ki namaza başlayanda Təkbir deyilməsə namaz qəbul olunmaz, eynilə kəbin ərəbcə qadınla kişinin razılığı ilə oxunlur.
Elşaddan olsa sabah deyəcək ki namazı hərə öz dilində qılmalıdır,namazdan qabaq təkbir nəyə lazımdır.Hamlsının əsası var və bunu yazmağa dəyməz hərə özü axtarıb tapmalıdır.Elşadın vay halına,insanları düz yola dəvət etmək əvəzinə,əleyhinə çıxdığı məsələlərin insanlara aşılamasının əksinə insanları çaşdırmaqla,dindən uzaqlaşdırmaqla məşğuldur.Ən əsas işi bu torpaqların qəhrəmanı Babəki gözdən salmaq,aşağılamaqla məşğuldur.
elşad miriyə sözüm odurki islam dini sizin bildiyiniz qədər sadə deyil bizim daim alimlərə ehtiyacımız var özümüzdən fətva verə bilmərik elşad mirinin son dövrlərdə videoları demək olar ki biz dindarları əsəbləşdirir islam tarixində dində guya xurafat və mövhumatı aradan aparmaq adı ilə neçə neçə təriqətlər meydana çıxdmışdır indidə elşad miri dini nikahı lazımsız sayır saqqalı həmçinin vacib bilmir əgər onun dediyi kimi hər həftə onun yutoba yerləşdirdiyi videodan sonra bir vacibatı dindən çıxartsaq onda sual olunur islam dinindən nə qalar tarixi biraz oxusaq görərik ki islamdan qabaq cahiliyyət dövrünün ərəbləri də hər hansı bir ritualları yerinə yetirmıklə evlənırdilər ərəbistanın ayrı ayrı yerlərində fərqli evlənmək qaydaları olubsa necə olur ki islam dini evlənmək üçün müəyyən qayda və ölçülər təyin etməsin indidə dünyanın hər yerində insanlar özlərinin mənsub olduqları dinin qayda və qanunları ilə ailə qururlar əgər bilmək istəyirsizsə cəmiyyətdə zinakarlığın qarşısını dini nikah alır əgər kişi və qadının razılığı kifayət etdiyini qəbul etsək onda təsəvvür edin zinakarlıq hansı həddə olacaq qardaşım dindən mövhumat və xurafatı təmizləmək yaxşı işdi amma sizin məsələlərə bu cür yanaşmanız dinin vacib məsələlərindən biri olan nikahı lazımsız bilməniz mövhumat və xurafatdan daha zərərlidir
Elşad bəy məncə mövzu tamamlanmadı Yəni iddia edirsiniz ki ümumiyyətlə dini kəbin anlayışı əhəmiyyətsiz və lazımsızdır? Əıbətdə bəzi məqamlarda sizinlə razıyam Ancaq elə düşünmürsünüz ki bu zinanin qarşısını tamamən açmış olar? Ümumiyyətlə o zaman zina anlayışı aradan qalxmazmı? Bu mövzu bütöv şəkildə işlənməlidir Qısa müsahibə şəklində yox
Heçbir hüquqi əsası olmayan zındıq mollaların kəsdiyi kəbin hüquqi əsası olan dövlət nigahı olmadan muta, siğə sayılır və bu da zinadır.Dövlət nigahı şahidlərin iştirakıyla baş tutduğuna görə ALLAH qarşısında kəbin sayılır.
@@abdulgadirgahraman8987 Razıyam
@@abdulgadirgahraman8987
Mən Sizinlə razıyam.Bəs əgər bir kişi,məsələn,dində qəbul olunan 4 xanımla evləndiyi halda,biriylə ZAQS vasitəsi ilə nigahdadır.Bəs qalan 3 xanımla?
Maraqli movzu secmisiz yene.Allah sizi qorusun
Halal olsun Elsad müəllim size .Siz yegane ilahiyatçısız ki ki haqqi insanlara catdirirsiz Allah bu yolda size komek olsun .
Ay çox sag olun .
Savadlı insan bir başqa 👍👍👍👍👍👍👍👍
Yaxşı zina anlayışını necə izah edərsiz ?
Ailə quran iki cutluk evlenmemisden once dizi uste oturub uzu qibleye Allahdan xeyir dua isteyirler ve secdeye getseler lap yaxsi savab olar.Er arvad arasinda ehd peyman olur.Secdeni İsteseler edirler istemeseler etmirler.Amma qadin aileli olubsa mutleq 4 aybaşı qurtarib temiz olmalıdır
Zina zina zina nedir bes ne huquq ne daniwirsan Zinanin yayilmasinin sebebkarlari ele sizsiz. Ve cavab vereceksiz Allah qarwisinda . Onda heyvan kimi yawayinda kim kimle geldi........
Halaldi Elsad bey !! Berke bundan sonra camaat bir az fikirleser
Bunlari mollalar fikirlewib mence, pul telesidi, Elwad bey duzgun deyir, saq ol Abi
Sizin kimileri dinden anlayışı budu bax kalxozlarr
Men bele bawa duwurem ki ovaxtlar kebini dil ile kesirdiler quranda da var wahidin olmagi bu yaxwidi Allahin izniyle indide olmalidi
😀😀😀😀😀😀😀 Necə ildən sonra kebinimi dala oxutduranda sən demə adım səhv yazılıbmış
Elşad Miri cox sag ol məntiqli izaha görə
Çox sağ olun .......
Realliqlari qebul elemek cetinir anlayiram sizi komentoloq ve bu videoya baxib Elsad Mirini soyenler. Matricadan cixin nolar)))
Namazin sozleri haqda melumat verin , nece qilmaq lazimdir
АССАЛЯМУАЛЕЙКУМ ( Сура "Ан- Нисаъ" Аят 4 )Араб - Махр, садак, нихля . Никах Азарбайджан дилинда Коранда хар шей язылыб
- Bu qurandan danishir ancaq Bashka Hedislerden getirmir .. Bu sirf qurandan danishandisa Bilmelidirki Quranda namazinda sozleri yioxdu . ama Quranda deyirki Ibadet edin Namaz qilin .. eyer eledise quranda namazin sozleri yioxdusa Namaz bize hardan gelib ? .. Demirem Pis insandir Bezi Sheylerde Xaqlidir Ama Kebin Xaqqinda chox yalnish dansihir Cunki Peygemberden bir chox xedisler var .. Bu Alim deil Qurani Mutella elesin ! Bununda biznesi Budu
ALLAH XATRİNƏ BU ADAMI BİR DƏ EFİRƏ ÇIXARTMIYIN😂😂
QAHHAR ALLAHU TƏALA seni məhv etsin Əmin
Butun islam dunyasi dini kebini qebul edib bu zamanacan.Bir bu catmirdi.Quranda hersey askar yazilmayib.O ki qaldi Peygember(s)den evvel nece olub onu dusunmekdense bu zamanda bu movzunu acib herkesi subheye salmamaq daha yaxsidi
körpə olubsa onu Allah isdirki olur olan uşaxa zina deyen adam özu adam deyil
Kefli İskəndər .....filmi var orda molla sehnesine bir baxın . Elşad Miri nə demək istəyir başa duseceksiniz.İslamxini oxuyanlar bilər.Rebbimiz insanlara çoxlu sayda peyğəmbərlər göndərdi .və bir qism insanlar onlara inanmadilar qetle yetirdilər.bu gündə Elşad Miri kimi İslamı doğru şəkildə insanlara çatdıran alimə çoxları inanmır.cibgir mollaların dilinden danışırlar.Allah insana elmli olmağı buyurur.bir mentiqinizle fikirləşin necə də doğru vurğulayır dini.
salam ela bize uydurulan dinie islahat lazımdır mollalar ibret götürün
Halal olsun insanlara haqqi catdirdiginiza gore
Islam anlayiw olmadigi ucun kesilmeyib kebin Siz kimsiz ki bunu Allah buyurub bize
Allahdan qoxan insanlarcun vacibende vacibdir kəbin!
Buna qulaq asan var yaniki
Əgər kəbin yoxdursa bəs zina nəyə deyilir? Zina qanunsuz sex. Kebin qanuni sex? Ortada bilmədiyimiz nəsə var. Ve nəsə olmalıdı çünki evlenirsen və səhəri gunu bowanrsan. Onsa siz mute elediz? Yeni müvəqqəti nigah (sige)? Ortada hamsisa dini bir a'yin olmalidi. Nese bas verməlidir deyilmelidir.