Powstanie Ewangelii - kanon Pisma Świętego
HTML-код
- Опубликовано: 8 фев 2024
- 🏛️ Odcinek poświęcony kształtowaniu się kanonu Nowego Testamentu, tajemniczym tekstom apokryficznym i zasadom, które pomagały wczesnym chrześcijanom rozróżniać pisma kanoniczne od niekanonicznych. To niezwykła podróż w głąb historii, teologii i literatury wczesnochrześcijańskiej, która odkrywa przed nami procesy decyzyjne Kościoła, rolę Ducha Świętego oraz znaczenie autorytetu i tradycji.
Dowiedz się, jakie kryteria były stosowane do wyboru tekstów uznanych za święte, poznaj dyskusje na temat autorstwa Ewangelii i zrozum, dlaczego niektóre pisma nie znalazły się w kanonie.
Ten odcinek to nie tylko bogactwo wiedzy, ale też okazja do zrozumienia, jak skomplikowana i wielowątkowa jest historia naszej wiary. Nie przegap tej niezwykłej lekcji historii Kościoła, która rzuca światło na fundamenty, na których zbudowana jest nasza współczesna duchowość i praktyka religijna. Zapraszamy do słuchania!
✨ #Historia #Religioznawstwo #antyk #StarożytnyHumor #KulturaGrekówiRzymian #HistoriaKomedii #ŚwiętyAugustyn #PoczucieHumoru #RUclipsPodcast
ks. dr Kamil Żółtaszek
dr Bartosz Kołoczek
przy współpracy Diecezji Bielsko-Żywieckiej
link do filmu inspirowanego twórczością prof.Krawczuka
• Pamięć Uniwersytetu: W...
wywiad z dr. Kołoczkiem na temat przekładów dzieł antycznych w radiu polskim
www.polskieradio.pl/8/650/art...
w radiu o Pliniuszu Starszym z okazji 2000 rocznicy jego urodzin
• Świat z perspektywy Im...
![Sir Roger Penrose (NOBEL 2020) - Sekret rzeczywistości [DOKUMENT]](/img/1.gif)
Bardzo fajny odcinek, ciekawy, duzo dobrej treści, życzę powodzenia przy tworzeniu dalszych filmów! ZPB
Nie spodziewałem się takiej wstawki :D
Bardzo ciekawe, Bóg zapłać i szczęść Boże
aż musiałem sprawdzić, bo mi ktoś powiedział że to Newton :)
Bernard z Chartres (ok. 1060-1125) - francuski filozof o orientacji platońskiej i humanista, nauczyciel szkoły katedralnej w Chartres.
Jesteśmy karłami, którzy wspięli się na ramiona olbrzymów. W ten sposób widzimy więcej i dalej niż oni, ale nie dlatego, ażeby wzrok nasz był bystrzejszy lub wzrost słuszniejszy, ale dlatego, iż to oni dźwigają nas w górę i podnoszą o całą gigantyczną wysokość.
Opis: tłum. H. Szumańska-Grossowa.
Źródło: Teresa Michałowska, Średniowiecze, wyd. piąte, PWN, Warszawa 1999, s. 17.
Pozdrawiam serdecznie! Szczęść Boże! 👍
Bardzo serdecznie dzięki 👍🤓
Świetny Kanał!Gratuluję.
Dzień dobry, chyba parę nieścisłości, bo jak patrzę w treść "kanonu" Muratoriego, to mamy, że zaczyna się od trzeciej ewangelii Łukasza (tekst uszkodzony i pewnie Mt i Mk były jako te dwie pierwsze), a potem czwarta Ewangelia Jana, Dz, listy Pawła: Rz, 1 i 2 Kor, Ga, Ef, Flp, Kol, 1 i 2 Tes, Flm; Tt; 1i2 Tm, Judy 1 i 2 Jana. Przyjmowane: Apokalipsa Jana i Apokalipsa Piotra (choć niektórzy w Kościele nie chcą jej
czytać, Pasterz Hermasa (można go czytać, ale nie podawać ludowi). Brakuje: Listu do Hbr, Jk, 3 J, 1 i 2 P.
A gdy chodzi o XXXIX List paschalny św. Atanazego z Aleksandrii - to mamy (wg przekł. J. Sałackiego): "Ewangelie: według Mateusza, Marka, Łukasza i Jana. Po nich Dzieje Apostolskie i siedem Listów (zwanych powszechnymi), mianowicie jeden Jakuba, dwa Piotra; trzy Jana; po nich jeden Judy. Ponadto jest czternaście Listów Pawła, pisanych w takim porządku. Pierwszy do Rzymian, następnie dwa do Koryntian; po nich do Galacjan; następnie do Efezjan; następnie do Filipian; następnie do Kolosan; po nich dwa do Tessaloniczan, oraz ten do Hebrajczyków; i znowu dwa do Tymoteusza; jeden do Tytusa; i na koniec do Filemona. A poza tym Objawienie Jana."
Odnośnie ST (potwierdza kanon palestyński) a o deuterokanonicznych pisze: "iż istnieją pewne inne księgi nie podane w kanonie, lecz ustalone przez Ojców do czytania przez tych, którzy dopiero co przyłączyli się do nas i chcieliby być pouczeni w słowie pobożności: Księga Mądrości Salomona, Mądrości Syracha, Estery, Judyty, Tobiasza, Nauka Apostołów (Didache) oraz Pasterz. Lecz te poprzednie, bracia moi, zawarte są w kanonie, te ostatnie są tylko do czytania;"
No i odróżnia jeszcze inne pisma zwane apokryfami.
W podcaście mówię z pamięci, a w zasadzie „z głowy”, bo nie ma scenariusza, więc dokonuję rozmaitych uproszczeń, koniecznych też według formuły podcastu popularyzatorskiego. Na podanie tylu szczegółów nie pozwoliłby mi też ks Piotr zza kamery :) o tym wyborze ks ST, przeznaczeniu niektórych ks z Kanonu Muratoriego tylko do własnej lektury i o innych typach apokryfów wspominałem natomiast w lokalnym wykładzie gościnnym, gdzie miałem 2x więcej czasu i był to po prostu wykład. Ale wtedy musiałem się już podpierać notatkami. Pozdrawiam serdecznie i dziękuję za poszerzający, cenny komentarz! Przy okazji, bo mnie to jeszcze męczy: na końcu przypisuję cytat Kamila do św Bernarda. Zapomniałem wtedy nazwę miejscowości, wiedziałem jednak, że to nie o tego najbardziej znanego Bernarda chodzi. Z tymi karłami na ramionach olbrzymów chodziło o św Bernarda z Chartres (XI/XII) w.
Wspaniały odcinek 😊
Dymek pyka z heretyka 😅
🤣😂🤣
Super rozmowa, dziękuję i proszę o więcej. Czasy początków Kościoła, te pierwsze wieki, wpisane w kontekst antyku, są fascynujące.