أحبك في الله لكن تقول دعاة على أبواب جهنم لا يقال في الأشعرية بارك الله فيك لا يوجد أحد منكم إلا وأخذ الدين من فقهاء الأشعرية وعلم الأشعرية واجتهاد الأشعرية ومن يتهم الأشعرية منكم في دينهم فقد اتهم نفسه . وشيوخكم يحترمونهم ويرفضون التطاول عليهم منكم . هذا أولا وثانيا الله تعالى علا وارتفع كما قلت لكن ليس بالتصور الذي أوجدته بنفسك بل الواجب عليك أن تتصوره كمثل التصور حين أثبت صفة النزول منعا من التناقض. فقلتم هنالك ينزل بلا انتقال من علو إلى سفل. هل تفهم دقيقة ما أقوله لك وتسلم من تضارب تصوراتك. والله تعالى والسنة والجارية أنه في السماء .. في ظرفية والسماء هي هذا الفضاء فلماذا لا تتمسك بظاهر الآية. لا أحد يتصور إطلاقا أن في السماء مثل في الأرض. والسماء بمعنى العلو في السماء بمعنى في العلو ولا يدل هذا على المكان. احترم رأي غيرك فله في الدين حجة وخلفه علماء أجلاء فضلاء عقلاء مجتهدون.
طب ومين الا جابك وجاب اهلك ...كل الكون ده وجد من عدم ...أليس لهذا الكون خالق من وجهة نظرك ...تخيل تروح يوم القيامة ويكون في خالف وتقول يا ليتني امنت يا ليتني من المسلمين انت فيها . ...هل موسي وعيسي ومحمد وكل الأنبياء وكل المعجزات التي تحدث تخاريف يا رجل اعقل الكلام
@@Ahmedabdelmonem-iz4qf لو كان الدليل يؤخذ بمثل هذا المسلك فليفسر لنا قوله تعالى (فأينما تولوا فثم وجه الله) . وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (لو أدليت بحبل إلى الأرض لهبط على الله) .
@@walidhosny89 يا اخي الكريم هذا يدل على عدم اهتمامك بالقرآن وفهم تفسيره هذه الآيه نزلت للصلاه وكان في تفسيره انه أينما تولو في صلاة السنه على الدابه فثم وجه الله وهناك تفسير اخر ان معناها او المقصود بها فثم قبلة الله
@@Ahmedabdelmonem-iz4qf يا اخي الحمد لله قرأت عدة تفاسير ولا أريد مواصلة الحوار والأخذ والرد لأن تفسير الوجه بالقبلة تأويل وهذا ضد مذهبكم ولم تفسر معنى الحديث أصلا وأيضا الأرض كروية والسماء كذلك فالذي في جهة يكون العلو في حقه نسبي فالسماء فوقنا وتحتنا كذلك فافهم فأين الله والسماء فوقنا وتحتنا لأن الفلك كروي فافهم
@@walidhosny89 واليس ان وجد متشابه نرد عليه من المحكم اخي الكريم والحكمة هنا في القرآن في السنه أيضا ومنه "أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السّمَاءِ" و وفي قول السيده زينب عندما كانت تقول لزوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجكم أهلكم وزوجني الله من فوق سبع سماوات
أحسنت بارك الله فيك يا شيخ ❤
الهم صل على محمد
اللهم هيك تكتب ..بارك الله فيك
جزاك الله خير الجزاء ❤❤
جزاك الله خيرا
ربنا يبارك فيك يا شيخ
ممكن فون الشيخ لو سمحتوا
دول الصوفية يا شيخ الله يهديهم ويصلح حالهم 😢😢😢
في هذه المساله احسنت انك لم تسلك مسلك المعطله والجهميه. واستشهدت بالاحاذيث دون تمييع وتحريف (ما يسمى بالتاويل عند اهل الكلام )
أحبك في الله لكن تقول دعاة على أبواب جهنم لا يقال في الأشعرية بارك الله فيك لا يوجد أحد منكم إلا وأخذ الدين من فقهاء الأشعرية وعلم الأشعرية واجتهاد الأشعرية ومن يتهم الأشعرية منكم في دينهم فقد اتهم نفسه . وشيوخكم يحترمونهم ويرفضون التطاول عليهم منكم .
هذا أولا
وثانيا الله تعالى علا وارتفع كما قلت لكن ليس بالتصور الذي أوجدته بنفسك بل الواجب عليك أن تتصوره كمثل التصور حين أثبت صفة النزول منعا من التناقض. فقلتم هنالك ينزل بلا انتقال من علو إلى سفل. هل تفهم دقيقة ما أقوله لك وتسلم من تضارب تصوراتك.
والله تعالى والسنة والجارية أنه في السماء .. في ظرفية والسماء هي هذا الفضاء فلماذا لا تتمسك بظاهر الآية. لا أحد يتصور إطلاقا أن في السماء مثل في الأرض. والسماء بمعنى العلو في السماء بمعنى في العلو ولا يدل هذا على المكان. احترم رأي غيرك فله في الدين حجة وخلفه علماء أجلاء فضلاء عقلاء مجتهدون.
هاذا صوفي مبتدع
على اي دليل اخي الكريم حكمت عليه انه صوفي مبتدع
لم نرى عز وبل ،كلها خرافات وكذب من اجل التجاره
طب ومين الا جابك وجاب اهلك ...كل الكون ده وجد من عدم ...أليس لهذا الكون خالق من وجهة نظرك ...تخيل تروح يوم القيامة ويكون في خالف وتقول يا ليتني امنت يا ليتني من المسلمين انت فيها . ...هل موسي وعيسي ومحمد وكل الأنبياء وكل المعجزات التي تحدث تخاريف يا رجل اعقل الكلام
كلامك سطحي جدا
لماذا هوا سطحي يا اخي
@@Ahmedabdelmonem-iz4qf
لو كان الدليل يؤخذ بمثل هذا المسلك فليفسر لنا قوله تعالى (فأينما تولوا فثم وجه الله) .
وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (لو أدليت بحبل إلى الأرض لهبط على الله) .
@@walidhosny89 يا اخي الكريم هذا يدل على عدم اهتمامك بالقرآن وفهم تفسيره هذه الآيه نزلت للصلاه وكان في تفسيره انه أينما تولو في صلاة السنه على الدابه فثم وجه الله
وهناك تفسير اخر ان معناها او المقصود بها فثم قبلة الله
@@Ahmedabdelmonem-iz4qf
يا اخي الحمد لله قرأت عدة تفاسير ولا أريد مواصلة الحوار والأخذ والرد لأن تفسير الوجه بالقبلة تأويل وهذا ضد مذهبكم ولم تفسر معنى الحديث أصلا
وأيضا الأرض كروية والسماء كذلك فالذي في جهة يكون العلو في حقه نسبي فالسماء فوقنا وتحتنا كذلك فافهم
فأين الله والسماء فوقنا وتحتنا لأن الفلك كروي فافهم
@@walidhosny89 واليس ان وجد متشابه نرد عليه من المحكم اخي الكريم
والحكمة هنا في القرآن في السنه أيضا ومنه "أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السّمَاءِ" و وفي قول السيده زينب عندما كانت تقول لزوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجكم أهلكم وزوجني الله من فوق سبع سماوات