الأبناك الإسلامية والتشاركية حلال أم حرام
HTML-код
- Опубликовано: 8 фев 2025
- البنوك الإسلامية (أو البنوك التشاركية في المغرب ) هي مؤسسة مالية لاتختلف من حيث الشكل عن البنوك التقليدية، فهي تقدم خدمات بنكية من قبيل القروض وتمويل المشاريع وإصدار الشيكات ومنح بطائق السحب وصرف العملات، غير أن وجه الاختلاف عن البنوك التقليدية، هي أن أدبيات هذا الصنف من المصارف ( البنوك التشاركية) تقوم على العمل وفق الشريعة الإسلامية وعدم التعامل بالفائدة.
المرابحة : يقوم عقد المرابحة في البنوك التشاركية على البيع والشراء بدل القرض. مثلا إذا تقدم زبون ما بطلب الحصول على قرض لشراء شقة أو سيارة، فإن البنك الاسلامي، بدل أن يمنح القرض ، يقوم بشراء السيارة أو الشقة وإعادة بيعها للزبون مقابل الربح.
الإجارة : وهي نوعان. النوع الأول عبارة عن كراء عادي لعقار أو معدات، فيما النوع الثاني، كراء لكنه ينتهي بالتمليك.
❖ الاجارة الموصوفة في الذمة
المضاربة : بموجب المضاربة، يتقدم الزبون إلى البنك التشاركي بطلب المشاركة في إحداث مشروع. الزبون يشارك بالعمل والخبرة، فيما يشارك البنك برأس المال. في حال تحقيق الربح، فإن الطرفين يربحان معا، لكن في حال الخسارة، فإن البنك وحده من يتحمل نتائجها.
❖ دراسة بحثية تؤكد دور صكوك المضاربة في تعزيز أداء البنوك الاسلامية
المشاركة : في هذه الحالة يوقع الزبون عقدا مع البنك، بموجبه يشارك البنك في رأسمال المشروع الذي يتقدم به هذا الزبون، على أن يقتسم الطرفان الربح والخسارة.
__________________________
💡 قناتي الثانية لتعليم الفوتوشوب والمونتاج
/ @soufyane.kabouri
_______________
📣 صفحتي على الفيسبوك
/ soufyane.kabouri
_______________
🧿 تابعني على الإنستغرام
/ soufyane.kabouri
_______________
📢 الإيميل (للخدمات فقط)
soufyaneelkabouri@gmail.com
_______________
🛒 إدعمني على البايبال
www.paypal.me/discoveryourbrain
السلام عليكم 🌼🌼🌼 نسيت واحد المسألة مهمة📢📢📢 فاش كاتمشي للبنك التشاركي وتبغي تاخد مثلا شقة فهوما كيطلبو منك توقع عقد وتعطي مبلغ مالي تسبيق كيتسما بعقد الجدية 📢📢 وهادي مسألة غير قانونية وشرعية.. كيفما قلت فالفيديو ايلا دارو معاك هادشي اتصل بالمجلس العلمي الاعلى دمتم سالمين ❤️❤️❤️
البنك قانونيا من حقو ياخد هامش الجدية راك غالط المجلس العلمي مرخص ليهم ياخدو هامش الجدية
@@hassanziri3975 وانت راه مرخص ليهم ياخدوك كلك انت وتريكتك للزقة الا ما نضيتيش في الوقت وتعطلت ماكين لا مريض ولا دم الحيض والنفاس
الى غير تعطلت عل الأداء شي شهورة معدودة امشات البرطمة والتسبيق والتريتات اللي كنت كتدفع وقلب على الكراء ولا شي براكة اقتصادية .
السكن الإقتصادي بالنسبة للمسكين الفقير هي البراكة الماء والضوء بالمجان وواكل شارب طموبيل على قد الحال والدراري قارين الصلاة فالوقت معيد بأحسن حولي بلا ربا بلا تبرزيط وحتى واحد مايدي ليا براكتي من البراكة القبر في جنة النعيم إنشاء الله.
سلم خويا بعيت نسوك وش عندي لحق نخط حسبي مين ظمان جتمعي ان عندي 55 عام شحل غيعطوني وشكرن
كلام معقول ومنطقي ومقبوول والله الى احسن بكثير حتى ومن بعض الأئمة والشيوخ بانفسهم .. وهي مسألة جد واااضحة استاذ ديالنا لقول الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز الكريم (أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) ويقول سبحانه ايضا في سورة البقرة (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)
....المثال مذكور فى القرآن ..... أصحاب السبت ...عندما منعهم الله من الصيد يوم السبت....فقاموا برمي شباكهم يوم الجمعة و أخذوا الحوت يوم الاحد....!!!!
....مريݣلين زعما.....راه لا حيلة مع الله.... شكراً بزاااف على الافاده.
بالضبط اخي
الربا تبقى ربا واخا تلبس جلباب البيع
معلوماتك وطريقة كلامك تزودنا بالمعرفة ماشاء لله عليك وجزاك الله خيرا أخي الفاضل. استمر منكم نستفيد وفقك الله
شكرا اخي ألعزيز على هده المعلومات القيمة جزاك الله خيرا واعانك على فعل الخير وإرشاد المسلمين
شخصيا تانشوف أن الأفضل نجمع فلوس و ناخذ شقة أو نسكن فبيت الكراء و مانتعاملش مع الأبناك إلا إلى اضطريت و وقفت وقفة خايبة حيث الأبناك سواء كانت تشاركية أو ربوية لا تخلو من معايب
عرفتي الكراء شخال واحصل بيت ب 800 درهم و الطريطة ب 1000 درهم
عرفتي الكراء شخال واحصل بيت ب 800 درهم و الطريطة ب 1000 درهم
@@FouadGhannami وعرفتي بلي فلخر غتلقاي راسك مخلصت 64 مليون ونتي مسلفة 25 مليون من غير مصاريف وزيد أن الله يلعن أصحاب الربا
احسن كلام
@@FouadGhannami ومن يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيت لا يحتسب
Tu mérite plus de vues ... Contenu très utile et bien présenté. Fier de toi frère marocain 👍
حفظك الله ورعاك الحقيقة والواقع والصراحة مكاين ماحسن منها واخا الأكترية مغيعجبوش كلامك ولاكن إمشي إنطح راسو مع الحيط
نشتارك يا اخي والله من رضها فوجهك، زائد لايك زائد بارطاج معا صحابي، اول مرة نشوف محتوى ديالك و تستاهل
ما شاء الله أجدت وأفدت في شرح المراحل لكن لو تأكدت من بعض المعلومات في فقه المعاملات لكان أفضل واصل تبارك الله
انا خذيت سيارة من بنك الصفاء . كان باقي تابع لبنك الوفاء 2017. صراحة فحال لي قلتي. سواء النسبة او المرابحة . نفس المبلغ . كتبقى الراحة النفسية في المرابحة
شحال أخويا زادو عليك فرباح ولا مربحو معاك والو
واش الطموبيل فسميتك ولا حتى تكمل الكريدي
الله يعطيك الصحة.ارفع لك القبعة تفسير جيد.الله يوفقك.
شخصيا كنشوف أحسن حل هو القرعة لشراء منزل 5 أشخاص كل واحد ساهم بمبلغ 5 مليون في العام تساوي 25 مليون في ظرف 5سنوات 5 منازل من صنف 25 مليون باش توفر مبلغ 5مليون خاصك توفر مبلغ 4166,67 في الشهر باش توفر هاذ المبلغ خاصك تبع سياسة تقشف ديما تسبق ميم متعولش على الوظيفة بوحده الله إسخر لجميع دعيوا معايا
عجبتني فكرة ديالك مي شكون هادا لي غي ساهم اثيقة مكيناش صعيبة واخا فكرة روعة باش نتصحني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي أسأل الله لك التوفيق، وان ينور دربك وبصيرتك.
قال ربنا سبحانه: لاتلبسو الحق بالباطل ) ومابني على باطا فهو باطل يمحق الله الربا
سبحان الله العظيم كلشي بغي يدير سيارة ودار بي سرعة
انت رائع . والرسالة وصلت . النوع الاول هو ربوي .والثاني احتيالي
شنو المعنى ديال احتيالي
معلومات جد قيمة وطريقة القاء حيوية واحترافية شكرا جزيلا سي سفيان على هذه التوضيحات القيمة
الحقيقة لازم الواحد الي كان غادي من هذا البنوك من الأحسن جمع فلوس 5سنوات 7سنوات او حتي 10 سنين ويشري من افضل يجمع الفلوس ويشري
خويا راه كاين لي مكيوفرش بزاف
انت خدام ب 6000 درهم راه صعييب تشري دار ب 30 مليون راه متجي فين تجمعها حتى تلقا العقار ولى ب 40
كاين اختي لي خلصتو على قدو يعني كيدير هاد كريدي باش فلوس لي غيحط فالكرا ء إحطهوم فطريطات وكيستفد
سراء تمن الكراء هذا مزيان ولكن الي لقيتي مول الدار ير معاك هذا الحال راه حلال
واو اصحبي كتخدم ماشاء الله اللهم بارك هاد الشي لي كدير فيه صدقة جارية اخي واصل
Tbarklah 3lik khuya. Mo7taawa fl mostawa. Keep going
WOOOOW 😍 TARA HADA VIDEO WAAAAA3R ASAHBIIIII.. TBARKLLAH 3LIK KHOYA ZINE 🙏🏽 ❤️ ❤️ ❤️ ❤️
ان الي مبغاش يتفهم لي علاش ،اوروبا فيه الفوائد اقل من المغرب ،اوربا تقريبا مكيزيد عليك والو ،بالمقارنة، في المغرب كيغرقك بالكريدي ،
شحال ما كايكون إقتصاد الدولة قوي شحال ما كايكونوا الفوائد أقل
و المغرب في سنوات الأخير الفوائد غادا و كاتقل
@@mehdibenrkia7786
راك غالط يا اخي رآه المنافسة و زيد عليها مراقبة الدولة هي اللي خلات نسبة الفوائد تكون منخفضة عكس المغرب اللي مافيها لا منافسة و اغلب البنوك تيتفقو على نسبة الفائدة و عدم مراقبة الدولة من غير أن التجاري و فا بنك معروف شكون مولاها
صديقي المرابحة بهذه الطريقة لي قلتي حرام من الاخر ، ضرورة امتلاك الشئ قبل بيعه مع احتمال الربح و الخسارة و هذا الأمر غير متوفر لان البنك كيضمن بيع العقار أو السيارة لك لي بغيتي اولا أي هناك تدليس، زائد الإجراءات لي كتبع عدم القدرة على تسديد الدفعات تطابق الإجراءات المتبعة في البنوك الربوية و عند الحجز ايضا، الخلاصة باش تكون البيعة و شرية حلال هي تمشي عندهم تلقا عندهم العقار أو السيارة و تشوفها يعني لست ملزما بشرائها و تجلس تفاهم على طريقة الأداء نقدا أو على دفعات أي بيع لاجال لي هو حلال بضوابط معينة و الله أعلم
الحمد لله . اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين . لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
السلام وعليكم...مهم الفرق بانلي بحال الفرق بين الذبيحة الشرعية والغير الشرعية ..البنك العادي تيدبح المواطن مباشرة والبنك التشاركي تيكبر عاد تيدبح المواطن ..باش تولي حلال ..في الاخير المواطن المسكين مذبوح مذبوح...اللهم يسر لنا جميعا..
هههه ؤالموس حافي
🤣🤣🤣🤣
الله يحفظك و يعتيك الصحة
@@youzarsif217 ههه
مع عدم اتفاقي مع المثل لكن المشكل هو من ألزم الناس بالمداينة حتى يمتلكو سكن رئيسي اقتصادي ؟؟؟؟
حلقة رائعة بحال ديما الله إجعلها لك فالميزان يارب.
رأيي أنا هذا تحايل على النصوص الشرعية لو كان ضافو التسهيلات لاخرين كان ممكن إكون الأمر معقول...
لا توجد تنافسية
الله يكرمك دنيا وآخرة معلم وموعي الجاهلين في ابواب المكر والخداع الربوي للأبناك اجرك عند الله.
هل الابناك التشاركية حلال ؟
ماكين حتى حاجة حلال في المغرب
الابناك تشاركية فيها الغداع اكثر من ابناك ربوية ب اضعاف مضاعفه
هل هنا احباب محمد رسول الله
عليه آفضل آلصلآة وآلسلام
من افضل المحتويات لي شفت، وفقك الله
من الآخير...
سواء أبناء تقليدية أو تشاركية،، بحال بحال.. حلوف كرموس..
المهم دير مقارنة وشوف البنك اللي ناقصة في الأرباح أو الفوائد.. وقضي الغرض.. وبالأخص في إقتناء السكن ..
و الحرام و الحلال 😢
شكرًا على هذه التعليمات 👍لقد نورت بعض الغموضات
بزاف الأشياء كنا غالطين الله يسمح لينا🙏🙏🙏🙏🙏
محتوى ناضي او قليل كمل خويا ❣️
الله يرحمك ويرحم والديك
جزاكم الله خيرا على الإفادة
حتى فالجاهلية قالو للرسول ص" انما البيع مثل الربا " يعني بحال المرابحة بحال الربا لكن رد عليهم الله "قل بل أحل الله البيع و حرم الربا "..والله أعلم
خويا شكرا على المعلومات، اللهم كريدي ربوي واضح،، ولا كريدي ربوي يدعي الإسلام ومنافق ،،
حطيتي اصبعك على البلاصة لي ضاراني يا ولدي . قربت نخرج تقاعد و مازالت فديور الكراء خوفا من حرام الربا سواء من الابناك التقليدية او التشاركية .أما الربا أنا تنشوفو كاين فيهوم بزوج . ولكن أملي ف الله كبير هو غيرزقني من حيث لا أحتسب أكيد .ربي يفرج على كل مسلمة و كل مسلم يا ولدي . فقط ضعوا ثقتكم في الله فهو القادر على كل شيء سبحانه
بالنسبة نالابناك التشاركية كنظن و الله اعلم انها حلال حيت كتعامل بمبدا البيع و الشراء و الله يرزق الجميع
Allah yrezkek men hayto la tahtasibin wi der lik li fiha lkhair
الحمد لله على كل حال الله يفرجها على الجميع
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اللهم اجعل لإخواننا المستضعفين في جميع بقاع العالم فرجا ومخرجا يارب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ٥
شكرا على المحتوى الرائع تحياتي اليك 🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
البنوك كلها ربوية .هدفها الربح الكبير على حساب المواطن البسيط. كيف يعقل شقة ثمنها 25 مليون بالقرض تكلفك أكثر من 60مليون!!!!!. أنصح الجميع اللهم الكراء أو الربا. والسلام عليكم
هل تعرف يا اخي ان تلك الشقه التي ثمنها 25 مليون لو كنا نعيش في عالم الاسلامي بدون ربا وبدون تضخم لكان ثمنها فقط 12 مليون. ويرجع غلاء ثمن العقار حسب قاعده العرض والطلب حيث انه لما صار بمقدور من هب ودب ان يحصل على قرض من اجل من اجل شراء العقار ارتفع الطلب فرتفعت معه الاسعار
ان كيبانو ليا دوك الابناك التشاركية او بما يسمى الاسلاميه بحال دوك اصحاب السبت لي كينصبو شباكي نهار جمعة باش يصيدو نهار السبت في حين انه لا حيلة مع الله
تماما
تيبانو ليا تنا بحال داك لي طلقت مراتو ثلاثا و كرا واحد يتزوجها باش يحللها له
شرفنا اخويا بالدرجة العلمية ديالك؟!
الابناك التشاركية مكتحرك الا بفتوى فكل حيثية وجزئية من المجلس العلمي الاعلى للبلاد
ابناك يهودية هدوك 😂😂😂@@platiplati3641
لا ، الافتراء والكذب على الأبناك الاسلامية حرام ، تشابه الأعمال لا يدل على حرمتها كلها
فالزواج والزنا يتشابهان في كل شيء ولكن الزواج حلال والزنا حرام
وكذلك الربا حرام والبيع حلال
مشكور على المجهود وتوصيل المعلومة على أحسن وجه، لكن عندي نتبيه على كلمة قلتها عن حسن نية لكنها لا تصلح في حق شرع الله وهي كلمة ثغرة
النية ابلغ من العمل. الاصل في المعاملة هو الربح الربوي. الله يرزقنا بالحلال.
الأبناك التشاركية هي شركات إسثمارية لا تقرض الأموال بفائدة . لأنه الربى . بل تشتري وتبيع مع الربح و السداد المؤجل .
القرض بالفائدة ولو قليلة يسمى ربى و هذا حرام شرعا .
والتاني: البيع بعد التملك مع زيادة الربح هذا حلال شرعا و الله أعلم.
عرف اشنو تتقول (كلتي كيتحايلو على الله عز وجل ) استغفر الله
عاود النظر فهاد اللقطة 🧐👀
اه كايتحايلو على الله عز وجل كيفاش فهمتيها نتا ههه راه الله الي خالقنا وعالم بنا وحاشاه سبحانه اتحايل عليه ولكن حنا بعقلنا الضعيف كانتحايلو والله عطانا مثال فالقران اصحاب السبت كانو كايصيدو الحوت ولكن بتالاهم الله بالحوت كايكثر بزاف نهار السبت قاليهوم ماتصيدوش فداك النهار باش اشوف شكون غايطيعو وهو سبحانه عالم في علمه الازلي بلي غايغلطو وغايعصيو،مشاو دارو الشبكة فالنهر نهار الجمعة وخرجوها نهار الاحد هنا فين كاين التحايل فهمتي دبا.
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير على هذه المعلومات المفيده والقيمة
تحية ليك من دبي اخوي تبارالله عليك
هناك عملية تقوم بها هذه الأبناك ربما تلغي لها الطابع الإسلامي و هو انهم يقومون بتغيير هامش الربح مع تغير مدة سداد القرض انا لم اجد حتى الآن اجابة واضحة عن هذه المسألة لكنها في رأيي تطابق التعامل الربوي. لأن ثمن الربح يكون متفق عليه مسبقا و محددا و حتى إن غير الزبون مدة السداد بعد شراء البنك العقار.
أما فيما يخص المجلس العلمي فلا تعليق نحن الآن في رمضان الأسواق التجارية مفتوحة و التزاحم يرحمكم الله و المساجد مغلقة فكيف تسأل ميتا. "وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ" صدق الله العظيم.
السلام عليكم اخي الثمن يتغير حسب مدة السداد قبل إمضاء العقد و هذا لا حرج فيه ، لان للزمن حصة من الثمن كما قال شيخ الاسلام بن تيمية اما الزيادة بعد إمضاء العقد فهذا حرام
غير تفادوا تعاملوا مع الابناك بكل أنواعها راه إلى مشاتلك شي حاجة او نصبو عليك معندك ماتدي فهاد لبلاد السعيدة.
لا قانون لا عدالة لا تعليم لا صحة كلشي اباك صاحبي ودهن السير إسير
الله يلطف بنا وخلاص
سمح ليا ولكن راه بحالا بحال حيت ايلا ماخلصتيش غادي تمشي الدار او الطموبيل سوي ربا لهي ماشي ربا او تشاركي وهادوك لي كيتعاملوا بالربا عندهم المصاريف زائد اهم حاجة هي ان الفلوس كيفقدوا القيمة ديالهم 100 الدرهم من هنا 25 عام غاتولي ساوية 50 درهم او اقل
لقوله صلى الله عليه وسلم: ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)
شكرا أخي على شرحك المفهوم الله يوفقك
جزاك الله خيرا اخي عل هاد المعلومات القيمة وبارك الله فيك
البنك التجاري ....مشيت خلصت كريدي ...ومن بعد تفاجأت أن الكريدي مازال يقتطع من الراتب الشهري بيني وبين البنك وليس من لاسورس .. source المالية ....و اقتطاعات بالجملة يعني خدمات البنك ...و النسبة عالية في القروض ...يجب على السيد وزير المالية مراجعة طريقة القروض التي تثقل كاهل المغاربة ....
من وجهة نظري البنوك سواء تقليدية او تشاركية لها نفس المنهج في نكح الزبون الاولى تنكح بدون واقي، بينما الثانية تستخدم الواقي /القناع وهو استغلال الدين في استقطاب زبناء جدد ...
أتفق معك في مسألة الواقي ههه
شوبيك لوبيك 🤣🤣🤣
هذشي فخبار البلاط
أكيد قبل ان تولد الفكرة
ماذا عن البنوك الاسلاميه التي تحدث عنها اخونا في الفيديوا هل هي تستغل الدين ام انها شرعيا 🤔
حاجة الا كانت قيمتها 100 تبقى قيمتها 100 ماشي تولي 200.
والله أعلم.
تقدر تولي هاد المرابحة حلال مع إحترام الشروط التي قلتي باﻹضافة إلى شرط أهم و الذي هو تحديد
عدد مرات الدفع أو عمليات سداد الدين الى مرة واحدة لكي يصبح بيعا حلالا طيبا قال تعالى أحل الله البيع و حرم الربا
بسم الله الرحمن الرحيم
بيع المرابحة
تسميتهم هذا البيع " بيع المرابحة " ليس هو على ما أراده الفقهاء قديماً ، فهي تسمية محدثة بمعنى محدث لا أصل له - على الصورة المشتهرة - .
فبيع المرابحة هو بيع الأمانة وهي التي يحدد فيها الثمن بمثل رأس المال ، أو أزيد ، أو أنقص.
وسميت بيوع الأمانة بهذا الاسم لأنه يؤتمن فيها البائع في إخباره برأس المال ، وهو على ثلاثة أنواع :
1. بيع المرابحة : وهو البيع الذي يحدد فيه الثمن بزيادة على رأس المال .
2. بيع التولية : وهو البيع الذي يحدد فيه رأس المال نفسه ثمنا بلا ربح ولا خسارة .
3. بيع الوضيعة : - أو : الحطيطة ، أو : النقيصة - : وهو بيع يحدد فيه الثمن بنقص عن رأس المال - أي : بخسارة - .
وإذا دققت النظر علمت أن الصورة لا تنطبق على بيع المرابحة بالمعنى الذي قاله الفقهاء .
فإن قلتَ : إن المشتري يأتي للبنك ويتفق معه على ربح معين يضيفه البنك على رأس ماله :
قلت لك : إن البنك أثناء هذا الاتفاق ليس مالكاً للسلعة !!
وإن رأس مال البضاعة : ليس هو على معرفة به ، بل الذي يحدد رأس المال هو " المشتري " !! نعم هو المشتري وهو الذب يذهب ويماكس صاحب البضاعة ليأتي بأدنى سعر !
هذه حقيقة العقد ، دعك من ظاهره
وهذا البيع مخالفاته للشرع كثيرة ، ومنها :
1. بيع ما لا يملك
حيث يشتري البنك من غير مالك البضاعة الشرعي !!
كيف ؟
أنا أقول لك - وقد حصل هذا معي ! -
إذا أراد أحدٌ شراء سيارة من " الحراج " - وهي الصورة التي حدثت معي - فإنه يذهب لسوق الحراج ، فإذا رأى سيارة وأعجب بها : ماكس صاحبها حتى يحصِّل أدنى سعر
فإن فعل : اشترى ودفع " عربوناً " وأخذ السمسار عمولته !
ويفترقان على أن يكون التسجيل للسيارة في الغد أو بعده
والآن : من هو المالك الشرعي ! - لا القانوني - للسيارة ؟
إنه " المشتري "
ويذهب الاثنان بعدها إلى " البنك الإسلامي " لتتميم البيع هناك وقبض البائع ! الثمن
فكيف يتم الاتفاق في البنك ؟
ومن الذي يبيع البنك ؟
وممن يشتري البنك ؟
وممن يشتري المشتري !! مرة أخرى ؟؟
الذي يحصل :
أن البنك يشتري السيارة من " البائع " !!!!! وهو لا يملك السيارة ، وكف يملكها وهو الذي باعني إياها بالأمس ؟؟؟
ثم إذا اشترى البنك منه ! باعني إياها !!
وكيف يبيعني إياها وأنا مالكها الشرعي !؟
فالبنك اشترى ممن لا يملك ! والبائع باع ما لا يملك !! والمشتري اشترى ما يملك !!!
2. ربح ما لم يضمن
وقد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم
والبنك لا تمر عليه لحظة " ضمان " يضمن فيها البضاعة المشتراة !
فأثناء وجودنا في " الحراج " لا علاقة له بالسيارة ولا بخرابها ولا بتلفها ، وأثناء مجيئنا إليه : كذلك ، وأثناء إإتمام الصفقة في البنك : كذلك !
فيشتري البنك ويبيع ويربح وهو لم يضمن لحظة واحدة ، بل ضمانها إما على البائع وإما على المشتري !
3. البيع قبل الحيازة
والبنك لا يحوز البضاعة لرحله ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم التجار أن يبيعوا السلع حتى يحوزها أحدهم إلى رحله .
وهذا ما لا يفعله البنك
ففي بعض الأحيان يؤتى بالبضاعة عنده عند " باب البنك " !
وفي أحيان قليلة " يقوم " معه الموظف ليرى البضاعة في " محلها " !
وأما قول بعضهم : إن هذا خاص بالطعام :
فيرد عليه من وجهين :
أ . عموم قوله " السلع " .
ب . قول ابن عباس " ولا أحسب غير الطعام إلا مثله " .
والمعروف أن ذكر بعض أفراد العموم بحكم موافق لا يخصص الحكم ، فذكر " الطعام " في حديث آخر بحكم موافق لا يجعل الحكم خاصا في الطعام كما هو واضح بيِّن .
4. فتح باب شر
والشرور والمفاسد المترتبة على مثل هذه الصور كثيرة ، ومنها :
أن بعض التجار صار يبيع " الفواتير " دون البضاعة ، وهذا يعلمه البنك ، لكن هم تجار كذلك - كما صرح مدير فرع لهم - ولا يهمهم سوى الربح !
وقد جاء بعض إخواننا التجار ليسألني عن حكم بيع الفواتير للبنك الإسلامي !
فلما استفسرت منه قال : إن كثيراً من الناس لا يريدون الشراء الحقيقي ، فيذهبون للتاجر ويتفقون معه على بضاعة وهمية يوقعون الاتفاق عليها ثم يرجعونها إلى التاجر نفسه !
فإذا استلم التاجر ثمنها من البنك : أعطاها للمشتري وأخذ منها نسبة تصل لـ 10 % !
والتاجر أخذ هذه النسبة على " البارد المبرد " فبضاعته عنده ، ومال المشتري والبنك في جيبه !!
وإذا كانت لك " واسطة " في البنك : فإن بضاعتك لا تتحرك من مكانها !!!
وقد حصلت قصة طريفة عندنا كما في الصورة السابقة ، وهي أن التاجر انقلب على المشتري فلم يعطه المبلغ لطمعه به ، وألزمه بالبضاعة فلم يكن للمشتري رغبة بها ، فقال له التاجر : دع البضاعة عندي ، وأتني كل آخر شهر لأعطيك قسط البنك تدفعه لهم !!
5. مشابهة بني إسرائيل في الحيل
والمقصود الحقيقي من هذا العقد : هو ديْن يريده المشتري من البنك ، لكن البنك لأن اسمه ! " الإسلامي " ! لا يعطيه قرضاً حسناً ولا سيئاً يأخذ عليه ربا
فاحتالوا بهذه الطريقة للوصول إلى هذا المقصود
وللعلم
فقد أعلن عن صفقة مولها بعض البنوك الإسلامية لشراء طائرة !!
فأسألك بالله هل ذهب البنك ورآها فضلا أن يكون حازها ؟؟
إن الذي يحصل في هذه الصورة من العقد هو الحرام بعينه وهي الحيلة بعينها
وكثير من التجار يشترون بضائعهم من الخارج ويتفقون مع المصانع ويدفعون العربون فإذا بقي التمويل والدفع جاء دور البنك !!
فهل هذا البنك من التجار !!؟؟
ومما يدل على أنه ليس من التجار :
أن موظف هذا القسم يشتري أي بضاعة ! فهل مر عليك " رجل " يفهم في " كل شيء " ؟؟
إن هذا الموظف لا يعدو دوره عن شراء " فواتير " وبيع لفقير لا يملك المال .
وقد يكون فيه إضافة أو زيادة
لكني أكتب بأصبع واحدة ! فلا أستطيع التكملة
وقد لا أرد لأن الأمر واضح وأرجو أن يتضح لك ولغيرك
وأذكرك أن العبرة في العقود بمعانيها وحقيقتها لا بألفاظها وظاهرها .
بغيتك تكلم على الطريقة باش تيشريو ليك الشقة بنك مرابحة آه مخصناش نسميوه بنك إسلامي لأنهمكلهم تيخنقوك بأوراق و مستندات و الواعرة أن البنك التشاركي وخا تخلص الطريطات تتبقى بحال الى راهن و على حد علمي مكاينش الرهن في الإسلام و تتبقى معلق و متقدرش تبيع الشقة لواحد آخر عكس البنك الربوي ممكن شرح أكثر عفاك
Thanks from Florida USA
أنا اللي متفهمش ليا كيفاش حلا و هم تيربحوا معاك نفس النسبة اللي تتربح معاك البنك الحرام هدشي لممكن نسميوهم و اللي عصبني أكثر قلتي باللي البنك التشاركية تتحسب الدوبل حتى هي و لكن حلا و ماكاين في الدين نص تيحرم عليهم هذ الشيو هذ المعاملات كلها تدخل في التجارة و نسيتي تذكر أن الإسلام ديالنا اشترط علينا الربح ألا يتغدى الثلث و أنت تتقول ما كاينش نص شرعي تتيحرم عليهم قيمة المرابحة فكيف قالوا الناس الدين اللي هم ضد بالفعل تيتحايلوا على الدين
شوفي اختي انا خدمت تما و نقول راه ما كاين لا اسلامي لا تاوزة و المسؤولين تما راه كفااااار و الخدمة زيرو ديما كيجيو ناس اتشكاو من ضواساهم لي ودرو او خسسرو او ضحكو عليهم او كينصبو عليهم خصوصا امنية بنك لهلا يوريك وما خفية كان اعظم.
@@ijouhssina1812واش بصح خدمتي معاهم حتى هما ربوي ؟! حيت كيزيدو بزاف و أصلا محسوبين على الابناك الربوية بحال الصفاء شاداها التجاري و امنية ديال سياش واقيلا و وووو.... يعني عن طريقهم خدامين
I like your explanation, you should give more and good luck brother
لا يا اخي كلهم ربى لانك ان بحث عن المعنى لها هي استغلال الشخص والزيادة عليه لانه في أمس الحاجة لها وهذا لا يوجد في ديننا و عليك ان تكون باحث متعمقا حتى تستوعب هذا .
مادام متيخدوش منك فوائد فهذا ليس ربا
أنا شخصيا رأيت البنك يبيع سيارة لم ينتقل ليراها. وما فعله هو التفاهم مع شركة بيع السيارات عبر الهاتف وإعطاءأمر تسليم السيارة لزبون المشتري . وبعد مدة تم التواصل مع المشتري ( أي زبونه ) لإمضاءعقد تأمين مبلغ القرض متناسيا أن العملية هي عملية بيع وشراء وليس عملية اقتراض.
شخصيا لم أشاهد فرقا بين العمليات الربوية في الأبناك مهما تغيرت الأسماء.
بخلاصة القول الروؤس السوداء في هدا البلاد امتلكوا اسلحة دمار شامل فكل من قصدهم لابدا ولابدا من ان يصاب بها ويبقى يجتر الالم الى ان يموت ، وان عؤلاء الروؤس السوداء استولوا على البلاد وتفوقوا في السيطرة عليه بسن قوانين لصالحهم وكل من سولت له نفسه ان يعمل وفق ما هو صحيح يجد نفسه من المغضوب عليهم هدا الم يكمل بقية عمره في غيابة السجون الحاصول الواحد اتكمش فعمر الانسان قصير مهما طال وستترك وراءك كل شيء فقط ارضى بما قسم لك الله تعيش سعيدا فكم من انساان عاش في قصور ويتألم من عيشته وكم من انسان عاش في كوخ وعاش سعيدا ، الحرام حرام والحلال حلال وبينهما امور متشابهات لا يعرفها الا القليل اعفنا الله واياكم من كل ما هو حرام
تفسير سهل ومبسط ومفيد الله يجازيك خيرا
في ما يخص الربح كنصحك تقراء سورة المطففين و شكرا
كاين اختلاف في زيادة بين الشري والبيع ماللي تزيد اكثر من نص؟؟؟
السلام شكرا على النصاءح. القيمة.
جزاك الله خيرا الجزاء اخي الكريم
أول مرة سأشارك فيديو من اليوتيوب مع الأصدقاء
يكفي ان بنك اليسر تابع للبنك الشعبي وبنك الصفاء تابع لبنك الشركة العامة.وغيره.البنوك تتشابه رغم رغم تغير المصطلحات.الفائدة هي المرابحة .كما ان البنوك التقليدية او التشاركية ليست بنوك خيرية .اعطيك مبلغ وتسترده بنفس المبلغ.العيب في هذه البنوك ان اربحها تفوق الخيال .تفوق 100٪.وعندما تتحاور مع البنوك الاسلامية .يقولون ان الشرع اباح ذلك.لكن الشرع يقول لا ضرر لا ضرار.فارباحها تفوق ارباح البنوك الريبوية .بدليل انها لم تتاتر من الازمات التي عصفت بالبنوك في العالم .
الله ارحم الوالدين دابا واش البنك التشاركي حرام ولا حلال من اللخر والله مافهمت
يدور الأمر حول مسألتين : بيع ما لا تملك و الشروط الجزائية الربوية في حالة تعذر السداد .
هاد هي المسألة لخلاتني تتراجع ومنشريش عن طريق هاد الابناك التشاركية حيت كيبيعو ليك حاجة لهي ماشي ديالهم و ماعندهم و هادشي حراااااام و لي عند شك ادخل عند الشيخ العدوي و الله ابعد علينا الحرام
نعم أخي تحليل جميل شكرااا، لكن مسألة مهمة وهي بعد الاطلاع على موقع "دار الصفا" تبين أن الشركة تضع غرامة على التأخر في السداد ، حيث جاء في "الأسئلة المتكررة" : " ماذا يحدث إذا تم تأخير في التسديد؟ في هذه الحالة ، الزبون ملزم بأداء نسبة جزائية للتأخير" . وهذا شرط ربوي .والله أعلم
جزاك الله خيرا شكرا على المعلومات
شكرا جزيلا على هذا التوضيح
شكراا ليك على هاذ المعلومات تفيدنا كثيرااا
بانسبة للمرابحة لي حرام فيها هو اجبار الشخص على الشراء. شرعا خاصو من بعد ما تشري البنك شي حاجة يكون عندك الحق باش تقول ليهم لا مابقيتش باغي
البنك الرئوي كيعطيك شيك كتشري بيه شقة باسمك أو القرض كيتحط ليك في شهادة الملكية تقدر تكريها أو تبيعها شغلك هدا اما هاد النصابة لي كتشجع الناس باش يمشيوا عندهم اي حجة تكون تكون بسميتهم أو معندكش حق التصرف فيها أو نزيدك شقة سكنية اقتصادية كيحسبوها عليك ب 39 مليون عاد الرباح ديالهم لأنهم مكيستفدوس من TVA
قال رسول الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنيات ولكل امرء ما نوى.
الابناك الإسلامية في نظري استعملت هدا الاسم الإسلامي للسطو على عقول الناس البسطاء في النهاية هم تجار الدين ليس الا
تبارك الله ، برافو أخي استمر ❤️
ماشاء الله عليك ديما كنستافدو منك
الله يصلحك خويا ربي معاك
تحدث لينا خويا على رفع اليد بالنسبة للناس لي واخدين كريدي على السكن الاقتصادي ولكن ماساكنش فيه لأسباب قاهرة
أنا السؤال لكنتمنى شيمختص يجاوبني عليه كيتعلق برأس المال ديال هاد الابناك علما أن أغلبها مملوك لبنوك تقليدية : دار الامان-الشركة العامة، اليسر-البنك الشعبي، الصفا- التجاري وفابنك...؟؟؟
البنوك الاسلامية تتعاقد مع الزبائن المقترضين بعقود ادعان .وكل اجراء غير ذلك يبقى مجرد تغليف للحقيقة للتبرير.وتكيفها حلال.....لان الحلال يبقى في مساعدة الانسان للانسان.....
شكراً على المعلومة 🙏
شنو الخلاصه ت الفيديو الله اجازيك باالخير
ماشاء الله عليك اولدي
وفقك الله وسدد خطاك
شكرا اخي على مجهوداتك لكن أخي قلب على الحديث الذي يقول : لايحل سلف وبيع ,,,,,,,,,,
صلوا على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
Alahyhafdk akhoya tbarklah 3lik akhoya
مافهمتش والو السي الفقيه كيفاش بنك تشاركي كايستثمر أمواله في البورصة و الكل كايعرف أن البورصة كل اموالها ربى في ربى ..
راه بحال داك لي باع الحلوف لانه حرام و اشترى بماله كرموص لانه حلال .
ومن هنا جائت مقولة " حلوف مرموص"
ماشاء الله عليك اخي ،انت مزال شباب ،وخبير،ولكن البلاد لا تستحق العيش فيها
tbarklah 3LIK MA3LOMAT MOBASATA DRYA KADKHOL DMAAR
اذا كانت هذه الطريقة لشراء سيارة فهي جائزة ومشروعة.
اما أنا سمعت من اشترى سيارة غير ذلك. من إلزام المشتري وعدم حوزة السيارة قبل العقد.
الله انورك اولدي معلومات قيمة
هذا نوع الذي تقدمه الأبناك مثل بنك الصفا وغيرهم إسمعه البيع بالعينة أحد أنواع الربا لأن الربا أنواع
سبحان الله🕋
الحمدلله🌙
لا إله إلا الله🗻
الله اكبر🌌
😁اللهم صل و سلم وبارك على سيدنا محمد و على آل محمد
اول واحد كانسمعو كايعتبر رسوم التسجيل والضرائب ومصاريف الموثق حتى هما داخلين في الفوائد وبالتالي ربا.
اخي اتق الله في نفسك. مكاين حتى شي بنك لي غادي يربح مع 40 مليون باش يتقام عليك الكريدي ب 65 مليون اذا بغيتي دار ب 25 مليون.
في الوقت الحالي، اقصى حد لي تقدر البنك تربح معاك كفوائد في هاد الحالة هي 20 مليون مع احتساب الرسوم على مدة طويلة تصل الى 25 سنة. اما اذا كانت المدة قصيرة بحال 5 سنين فالفوائد غادي تنقص بزاااف.
السلام عليكم اولا شكرا على المجهود
ثانيا لا تقل ان هذه المعملات مع البنوك التشاركية حلال
الشريعة الاسلامية حرمت بيع ما لاتملك
أظنه لم يدرس كتاب البيوع
هو قال حتى البنك يشري العقار عاد انت تقرر واش مزال باغيه